Ott Alexx

Министерство общего и профессионального образования
Свердловской области
Муниципальный орган «Управление образования городского округа
Краснотурьинск»
МАОУ «Средняя общеобразовательная школа №17»
Направление – общественно-политическое
Предмет – обществознание
Исследовательский проект
Мой прадед… Моя гордость и глубокое почтение
Выполнила:
учащаяся 9 А класса
Отт Александра
Руководитель:
учитель обществознания,
высшей квалификационной категории
Дудник В.М.
Краснотурьинск 2015 г.
Содержание
Введение .............................................................................................................................. 3
Глава I. История немецких поселений в России .............................................................. 6
1.1 Происхождение немецких поселений в Поволжье.................................... 6
1.2 Немецкие слободы как носители национальной культуры ...................... 8
1.3 Участие немцев в общественной жизни России ...................................... 11
Глава II. Принудительное переселение немцев из Поволжья на Урал ........................ 13
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
Поспешность и непродуманность организаций переселения ................ 13
Поселение за колючей проволокой ........................................................... 17
Жизнь трудармейцев ................................................................................... 19
Без вины виноватые .................................................................................... 21
Вклад трудармейцев в развитие Краснотурьинска.................................. 23
Город, ставший мне родным, любимым ................................................... 25
Глава III. Возвращение ..................................................................................................... 27
3.1 Зов предков .................................................................................................. 27
3.2 Люблю тебя, мой Северный Урал ............................................................. 29
Заключение ......................................................................................................................... 30
Приложение........................................................................................................................ 31
Список литературы............................................................................................................ 42
2
Я – немец с искореженной судьбою,
Уставший от наветов и неправд.
О Родина, я чист перед тобою.
И не тобой лишен гражданских прав.
Я верю, что когда-нибудь свобода
Развеет клевету и боль обид
Святая правда моего народа
Глухую ложь и подлость победит!
Р. Вебер
Введение.
Война – это самое страшное событие в жизни любого государства. Она
приносит беду каждому человеку и всему народу. Я думала, что моё
поколение никогда не увидит её ужасов и боли, но нет…
Информационные
агентства
средств
массовой
информации
представляют новые кадры, новые репортажи с юго-востока Украины, где
события развиваются с ещё большей жестокостью, чем во времена Великой
Отечественной войны по отношению к мирному населению, которое
вынуждено бежать из родных мест, покидая дома и лишаясь всего, что
нажито.
События нынешней истории заставляют нас оглянуться назад, в
прошлое, которое пережили наши деды и прадеды, и через их воспоминания
и их жизненный опыт поучиться тому, как они выстояли в прошлых военных
действиях, как находили силы работать и верить в Победу и лучшее, мирное
будущее для своих детей и внуков.
Мой прадед Генрих Генрихович Отт, был немец и жил в Поволжье, в
Немецкой автономной республике. Его родные поселились на Волге 250 лет
тому назад не как захватчики русских земель, а по приглашению
императрицы Екатерины Великой. Они приехали как хлеборобы, умеющие
3
прекрасно работать на земле, своим трудом кормили матушку Русь, да ещё
позволяли ей продавать хлеб за границу. Также из немецких слобод много
выходцев среди учёных-исследователей того времени : Фаддей Фаддеевич
Беллинсгаузен (1779-1852) – выдающийся русский морской офицер, адмирал,
учёный, мореплаватель и гуманист. Он участвовал в первом кругосветном
путешествии на корабле «Надежда» под командованием И.Ф. Крузенштерна,
был военным губернатором Кронштадта. Иван Фёдорович Крузенштерн
(1770-1846)
–
русский
мореплаватель,
адмирал,
почётный
член
петербургской Академии наук. В знаменитой Бородинской битве отличился
немецкий военный теоретик и историк Карл Клаузевиц (1780-1831), служил в
армии с 12-летнего возраста, в 1813 году стал начальником штаба одной из
русских армий, участвовал в боях под Островно и Смоленском. Его книги
входят в списки обязательной литературы во всех военных академиях мира.
Ренненкампф Павел Карлович (1854-1918) генерал-адъютант от кавалерии –
был верен присяге русскому императору во времена Первой мировой
войны…
Так исторически сложилось, что никогда русское население не имело
территориальных либо иных конфликтов с немцами Поволжья. Это –
уникальный пример взаимовыгодного существования наций.
Но всё изменила Вторая мировая война. По законам военного времени,
во избежание подрывной деятельности шпионов и диверсантов в немецкой
автономной республике на Волге, Президиум Верховного Совета СССР
принимает решение переселить всё немецкое население с Поволжья в другие
районы так, чтобы они были наделены землёй и были обеспечены жильём и
трудоустройством на новых местах жительства. Так, мой прадед, Генрих
Генрихович Отт, со всей своей семьёй был депортирован на Урал, в
Свердловскую Область. Суровое и трудное время пришлось им пережить.
Воспоминания моего прадеда и других родственников для всей нашей семьи
до сих пор являются образцом сохранения веры, трудолюбия, порядочности
и силы семьи в жизни каждого из нас, ныне живущих. Именно семья давала
4
моим предкам внутренние резервы выстоять в те далёкие, непростые
времена.
Цель проекта:
Исследовать судьбу прадеда и
его
семьи, которая, попав в
экстремальные условия жизни, сумела выстоять, сохранив любовь к России и
человеколюбие.
Задачи:
1) исследовать, как связана история жизни моего прадеда с историей
Отечества.
2) изучить семейный архив, фотодокументы, сведения живых
родственников о трудармии, поселениях.
3) выяснить на примере жизни моего прадеда и его семьи, почему
трудармейцам удалось выжить в нечеловеческих условиях Уральского
Севера да еще построить плотину, завод, город, который для многих стал
любимым и родным.
Гипотеза:
Возможно,
исторические
события
России
ХХ
века
оказали
непосредственное влияние на биографию моего прадеда и на его семью.
Часть нашей большой семьи сейчас живёт в Германии, но корни её
остаются здесь, на Урале, в Краснотурьинске. Мы часто перезваниваемся
друг с другом, родные приезжают к нам – увидеться, подышать уральским
воздухом, посидеть у памятного Креста на плотине, вспомнить прошлое и
жить дальше…
Это – наша история, история нашей семьи и она навсегда останется в
наших воспоминаниях, в нашей душе.
5
I. Истории немецких поселений в России.
1.1. Происхождение немецких поселений в Поволжье.
Немцы жили в России еще задолго до планового переселения немецких
крестьян. Уже в средние века немецкие купцы селились на севере России. Во
времена правления Ивана Грозного усиленно приглашались различные
специалисты (ремесленники, строители, врачи, архитекторы и другие). В
Москве возникла целая Немецкая слобода, в которой Петр I охотно бывал в
свои юные годы. Петр Великий, при котором начался процесс европеизации
России, привлек много немцев в свое окружение. Его последователи также
поручали немцам ответственные посты в дипломатии, управлении и в армии.
4 декабря 1762 года был опубликован манифест российской
императрицы Екатерины II о приглашении немецких колонистов в Россию.
Колонисты направлялись главным образом в саратовское Поволжье, где
получали землю в коллективное пользование. Замечательный климат
Поволжья, плодороднейшие земли, налоговые льготы, гектары пустующих
земель предполагали, при условии отличного труда, небедную жизнь.
Немецкие семьи в Германии даже и не мечтали о таких условиях у себя на
родине, поэтому с радостью приняли предложение российской императрицы.
В Поволжье поселилось около 8000 семей общим числом в 27000 человек. На
правом берегу от Волги было основано 45 колоний, а на левом 57.
Переехавшие немцы получили статус поселян с теми же правами, что и
русские крестьяне. Большинство немцев было очень трудолюбивым. За
несколько десятилетий по правой и левой стороне реки Волги в Саратовской
области выросли небольшие немецкие поселения с хорошими домами, с
большими скотными дворами, с амбарами и другими хозяйственными
постройками.
Много работали немцы на земле. Овощи и фрукты
выращивались в немецких колониях губернии на приусадебных участках.
Предпочтение в это время стало отдаваться ранее отвергавшемуся
6
картофелю. На небольших садовых участках в основном выращивались
яблоки и вишни, а на полях дыни, арбузы и тыквы.
Причины эмиграции:
 политические угнетения иностранными и собственными правителями,
 солдатчина и подати своим князьям и чужим властям
 голодные года, неурожаи, хозяйственная нужда
 строгие и несправедливые методы управления
 ограничение свободы вероисповедания
 Семилетняя война
 иностранная оккупация
Столыпинская реформа в начале 20 века, давшая сельскому хозяйству
огромный толчок развитию, еще больше укрепила немецкие хозяйства.1
1
http://mzdk.narod.ru/
7
1.2. Немецкие слободы как носители национальной культуры.
Неме́цкая слобода́ — место поселения иностранцев в Поволжье и
других городах России.
Немецкая слобода насчитывала около 200 домов, в которых жили
немецкие семьи. По обе стороны от реки Волги белели ряды аккуратных
домиков на правильно распланированных улицах, зеленели сады и
палисадники, в разных местах поднялись здания нескольких церквей, и вся
эта местность стала похожей на уголок Европы.
Книга А.Н. Минха «Народные обычаи, суеверия, предрассудки и
обряды крестьян Саратовской губернии» остаётся поэтическим памятником
традиционной крестьянской культуры народов Поволжья в её национальной
специфике и взаимовлияниях на протяжении ХIХ - начала ХХ вв. Она не
потеряла своего научного значения и интереса для широкого читателя,
желающего знать историю своего народа. В этнографическом очерке
народностей населяющих губернию в период исследования с 1861 – 1911
годы есть описание немцев.
Республика немцев Поволжья была первой советской республикой,
ликвидировавшей неграмотность. В 1918-1919 годах здесь существовало 236
земских школ, а в 1921 году - 317 школ первой ступени и 23 школы второй
ступени, кроме того ряд других учебных заведений. Здесь насчитывалось 11
техникумов, 5 высших учебных заведений, 3 рабочих факультета, 20 Домов
культуры, существовали Немецкий Национальный и Детский театры.
«Немцы – выходцы из разных государств Германии, явились сюда с
1765 года и составляют по численности третью группу населения. До сих пор
в нашем краю они составляют совершенно обособленный тип; они не
смешиваются браками ни с одной народностью. У немцев в доме нет ни
русских палатей, ни нар, ни громадной печи; полы всегда выметены и при
входе усыпаны свежим песком. Немцы большие охотники до пёстрого
убранства комнат: столы, скамейки, сундуки шкафы, часто ставни и двери,
8
большею частью, пестрят яркими красками. В каждом доме стоит в углу
лучшей комнаты высокая двуспальная кровать с пестрым пологом, массою
подушек и ловко взбитым пуховиком вместо одеяла; здесь помещается глава
семейства со своей супругой, остальные члены размещаются на ночь, на
полу, или в другой комнате на постели, но без полога.
Одежда в слободе у мужчин состоит: летняя – из картуза, белой рубахи,
темно-синих, коричневых или черных холщевых панталон, черной или
пестрой жилетки, со стеклянными или металлическими пуговицами, из
кафтана длиннополого сюртука или куртки темной материи; лаптей они не
носят, бороду и усы бреют. Женщины носят летом короткие темно-синие
холщевые изделия, в будни и цветные по праздникам, юбки; передники,
белые рубашки и кофты преимущественно темных цветов; на голове платок,
а на ногах белые, синие или пестрые чулки своей работы. Зимой у немцев
ходят в овчинных тулупах, полушубках и меховых шапках. Между
девушками встречаются редко очень красивые, но почти все молодые
мужчины худощавы и узкогруды. Жители немецких слобод большею частью
грубы и невежливы, характер их настойчив и упрям. Они составляют весьма
живучую и плодовитую расу, более половина здешних немцев почти
совершенно не говорят по-русски, что же касается до женщин, то едва ли
найдутся две или три в каждом селении, умеющих сказать несколько слов.
Немцы на русских не женятся, обрядовая жизнь не поддавалась до сих пор
обрусению и сохранилась более столетия совершенно своеобразною».
Хороших успехов, в сравнении с остальным населением, немцы
достигли в народном образовании. Читали по-немецки 66%, а писать могли
34% обучавшихся в церковных школах. Церковные школы создавались
одновременно с основанием слобод. Ученики быстро обучались чтению
(преимущественно по Библии и Евангелию), элементам письма и счёту.
Посещение школы детьми от 7 до 14 лет было обязательным. За пропуск
занятий с родителей взимался штраф в размере 3 коп. за пропущенный день.
9
Духовенство смогло сохранить своё влияние на слободскую (колонистскую)
школу вплоть до 1917 года.
По воспоминаниям моего прадедушки, очень любили немцы Рождество
– самый большой праздник, символ родного дома, семейного тепла, радости
и света. С особенным восторгом Рождество ждали дети: праздник был полон
сказочного волшебства, таинственности, к нему долго готовились, его с
нетерпением ждали, он приносил много подарков и удовольствий. Каждый
год семья прадеда плела рождественский венок. Они прикрепляли к нему
четыре свечи. Каждое воскресенье перед Рождеством зажигали по одной
свече. А в сочельник горели все четыре свечи, вся семья собиралась дома за
праздничным столом. Мать тушила капусту со свиными ножками, уткой и
нежной маринованной капустой краут, стряпала пряничные домики. Без
этого праздник не праздник не только для детей, но и для взрослых.
В целом немецкие поселения губернии, гармонично вписывались в
структуру народнохозяйственного организма региона, дополняя его своей
национальной спецификой, были истинными носителями национальной
культуры.2
2
http://meinland.ru/
10
1.3.Участие немцев в общественной жизни России.
Российские немцы оставили большой след в русской культуре и
истории. Пожалуй, не найдется ни одной отрасли научной и культурной
жизни в России, где бы не встречались немецкие имена:
А.А. Фет и А.Дельвиг – поэты.
Д. Фонвизин – писатель.
В.Даль – создатель толкового словаря.
Крузенштерн и Беллингсхаузен – прославленные мореплаватели.
П. Пестель и В. Кюхельбекер – декабристы.
П. Лесгафт и Н. Майер – врачи.
Ю. Фельтон – архитектор.
А.А. Вейде - майор, автор первого в России воинского устава. В 1698 г.
на базе немецких законов написал «Воинский устав», в котором были
определены должности всех чинов и званий в армии, даны правила
поведения военнослужащих и их взаимоотношений.
Е.Грунт – предприниматель. Один из крупнейших промышленников
Москвы и всей России. Владелец большой суконной фабрики, имевшей 124
станка.
Ф.Ф. Баузе – профессор. Блестящий преподаватель римского права и
древностей.
Н.Х. Бунге - общественный и государственный деятель, ученыйэкономист.
Ректор Киевского университета, министр у императоров Александра I и
Александра II.
Али́са Бру́новна Фре́йндлих — советская и российская актриса театра
и кино, певица.
Кроме того, одиннадцать советских немцев умудрились стать Героями
Советского Союза. Вот некоторые из них:
Волкенштейн Сергей Сергеевич – генерал майор артиллерии.
11
Гастелло Николай Францевич – командир эскадрильи.
Герман
Александр
Викторович
–
заместитель
бригадира
лейтенант,
командир
партизанской бригады.
Герман
Александр
Миронович
–
кавалерийского взвода.
Герман Григорий Иванович – лейтенант.
Зорге Рихард – прославленный советский разведчик.
Миллер Петр Климетьевич – старший сержант.
Охман Николай Петрович – полковник.
Клейн Роберт Александрович – успел получить звезду Героя до
депортации.
12
II. Переселения из Поволжья на Урал.
2.1. Поспешность и непродуманность организаций переселения.
Немцы в добром взаимопонимании жили со своими русскими
соседями. Но внезапно стала возрастать неприязнь ко всему немецкому, в
первую очередь к немцам, живущим в России. Их привилегии и
хозяйственные успехи вызывали зависть, а их колонии воспринимались как
инородное тело, таившее опасности в будущем. В 1874 году на немцев была
распространена всеобщая воинская повинность.
К началу первой мировой войны в царской армии служило около
300 000 немцев. Но несмотря на это ненависть ко всему немецкому достигла
нового апогея. В общественных местах не разрешалось говорить по-немецки,
общественные собрания немцев объявили нелегальными. Такая травля
привела к немецкому погрому. Был издан закон о ликвидации землевладения
и землепользования от 2 февраля 1915 года. Эти законы требовали
насильственного выселения немцев Поволжья. Ровно 200 000 полностью
разоренных немцев отправились в Северный Урал. Многие из них погибли в
пути, длившемся несколько месяцев. Таким образом, началась первая волна
депортации на Урал.
В 1921-1924 годах впервые за всю историю среди российских немцев
разразился голод. Смерть нанесла глубокие раны, унося жизни в первую
очередь детей и мужчин. В результате мировой войны, гражданской войны и
голода число немцев заметно сократилось. В ходе коллективизации и так
называемого раскулачивания в 1929-1930 годах мужчины-колонисты в
первую очередь были депортированы на Крайний Север и на Урал, откуда
они ничего не могли сообщить о себе своим семьям.
Немцы в среднем были более состоятельны и лучше образованы, чем
местное население, что усугубляло преследования. У многих были
родственники за границей (в Германии, США, Канаде). Иногда одно
единственное письмо оттуда ("связь с заграницей", "шпионаж") становилось
причиной ареста. Германская поддержка Франко во время гражданской
13
войны
в
Испании
содействовала
дополнительным
антинемецким
настроениям в Советском Союзе.
Есть сведения, что в некоторых местах проживания немецкого
населения в 1937-1938 годах было депортировано до 48% всех мужчин
старше 20 лет. Безотцовщина среди немцев в то время превышала общий
уровень соответствующих данных после второй мировой войны. Так
началась вторая волна депортации.
22 июня 1941 года фашисты напали на Советский Союз. Разве можно
было, на что- то надеяться, если твоя национальность – немец? Советское
правительство начало угрожать суровыми приговорами вплоть до высшей
меры наказания. Начали создаваться списки всех немцев, проживающих на
всей
территории
СССР.
Последующие
насильственные
меры
и
депортационные акции, как считалось, осуществлялись на основе этих
списков. «Национальность служила уже достаточным основанием к
преследованию». Прадед, находясь в Узбекистане, начал волноваться о
судьбе своих родителей и сестер.
28 августа 1941 года после нападения Германии на Советский Союз
Президиум Верховного Совета СССР издает указ «О переселении немцев,
проживающих в районах Поволжья». Объяснялся этот указ тем, что «Среди
немецкого населения… имеются тысячи диверсантов и шпионов, готовых по
сигналу из Германии произвести взрывы…». Автономная республика немцев
была ликвидирована и началась третья волна депортации немцев из АССР.
Немецкие жители республики были вывезены в отдаленные районы Сибири,
Урала, Казахстана и Средней Азии.(4) Депортация коснулась и семьи моего
прадеда Генриха Генриховича. Мой прадед – Отт Андрей Андреевич (Генрих
Генрихович) родился в местечке Штефан в Саратовской области 12 февраля
1920 года. О его родителях известно немного, по словам моего деда, они
были из простых крестьян, которые работали на земле и вели свое хозяйство.
Отца моего прадеда звали Генрих Федорович, а его жену Мария
Фридриховна. В семье было несколько детей. У них был хороший
14
бревенчатый дом с высоким крыльцом, с большим участком картофеля, с
цветущим садом и красивым видом из окон. Вся семья любила этот дом,
собиралась в нем, вечерами рассказывали интересные истории, по
воспоминаниям дочери прадедушки Андрея Андреевича в доме была
хорошая посуда, выскобленные до блеска полы и даже часы – признак
зажиточности. Дом был построен руками отца моего деда, его женой и
братом жены. Генрих Федорович был хлебопашец, в хозяйстве были быки и
лошадь. Уже с детства у маленького Андрея было много заботы. Его отец
распахивал свое поле, а мой маленьких прадедушка был поводырем, он тянул
за уздечку быков, направлял их, а отец сильными руками вонзался в плуг.
Земля распахивалась глубоко, качественно, сажался хлеб, созревал колос.
Детство было трудовое.
Жители автономии вели религиозный уклад жизни. В основном они
были лютеране, в том числе и мои прапрадед и моя прапрабабушка тоже. Так
пролетели детские года моего прадеда, и в 17 лет он поступил в техникум
города Бальцер на технолога легкой промышленности. В 1939 году закончил
техникум и был отправлен на работу в далекий Узбекистан в город Китаб,
где проработал некоторое время технологом. Там он женился на русской
девушке – Наталье Александровне. Они были счастливы, пока не наступил
1941 год.
По воспоминаниям Эльвиры Генриховны Отт, бабушка Мария
Федоровна варила варенье на улице, когда услышала о депортации немцев в
течение 48 часов, она потушила огонь, да так и забыла взять варенье с собой.
Слезы катились крупинами по щекам всех жителей поместья Штефан. Люди
обнимали свои стены, прощались со скотиной, с нажитым добром, со своей
Родиной. Еще не успели немецкие семьи выехать из поместья, как в их домах
уже поселили «вселенцев» - граждан с оккупированных украинских
территорий. «Мы стояли под дождем на улице, а в нашем теплом доме горел
свет для других людей, которые брали наши вещи, пользовались посудой,
бельем», - вспоминала прапрабабушка.
15
По официальным данным на 20 сентября 1941 года было выселено из
Поволжья 438,7 тысяч человек, из которых 178 694 человека были детьми,
разлученными с родителями. Казалось, осенью 1941 года была настоящая
«охота»
за
отдельными
группам
немцев.
Проблема
социально-
психологических последствий депортаций многогранна. Депортацией были
затронуты все стороны жизни: трудовая деятельность, образование, родной
язык, семейные ценности, вопрос веры. При выселении люди становились
невольниками, их свобода была ограничена, они конвоировались как
преступники. При этом они оставались в полном неведении, куда их везут, а
судьба зависела теперь от вооруженных охранников. Неопределенность
угнетала не меньше, чем физические страдания в пути.
«Мы на колесах. Нет не мыла, ни условий для стирки, вши стали
нашими главными врагами. Эшелон стоял на станциях по несколько дней,
люди терялись в пути. В вагонах была скученность и неприспособленность
для перевоза людей. Совместно размещались мужчины и женщины, взрослые
и дети, больные и здоровые. Самой большой радостью в пути были дни
санобработки и бани. Дорожные заботы по выживанию семьи не оставляли
времени для скуки. Мы распределяли обязанности – кому готовить, кому
уголь таскать с составов с углем, кому доставать кипяток, кому что-то менять
на съестное», - вспоминала мать моего прадеда Мария Фридриховна.
Поспешность и непродуманность организаций переселения приводили
к тому, что много людей оставались без одежды и необходимого запаса
продуктов. Людям разрешали взять лишь самое необходимое, то, что могли
унести на себе. Конвоиры говорили: «Теплые вещи, одежду не берите, через
2 месяца вернетесь». За это люди расплатились своими жизнями, хотя по
документам имели право взять с собой от 200 кг до 1 тонны продуктов,
имущества.
16
Таким
образом,
непродуманность
и
поспешность
переселения сильно повлияли на жизнь людей.3
3
http://www.annagerman.senat.org/Biography/Die_Tragodie_der_Deutschen.html
17
организаций
2.2. Поселение за колючей проволкой.
Еще к концу 30-х годов поселок Турьинские Рудники на Северном
Урале был совершенно провинциальным, но именно с этого времени в
живописном месте на берегу речушки Турьи начинается разведка под
строительство будущего алюминиевого завода. Великая Отечественная
внесла свои коррективы в сроки строительства. Они начались вестись
ускоренными темпами. Уже через два месяца после начала войны на станцию
начало
прибывать
оборудование
эвакуированного
Волховского
алюминиевого завода. Я прочитала в «книге памяти немцев-трудармейцев»,
что в это время начали формироваться в Турьинских Рудниках первые
немецкие спецпоселения.
Поселение – это адаптация на новом месте в новых условиях.
Непростая встреча с новой чужой жизнью, другим менталитетом местных
жителей, с непривычными природными условиями. Суровая природа Урала и
Казахстана,
экстремальные
условия
существования,
новые
профессиональные занятия – все это усугубляло стрессовую ситуацию
переселенцев, а часто ставила вопрос о дальнейшем их существовании.
Особенно тяжелой оказалась доля для тех, кого вторично переселили на
Северный Урал. Северный климат не оставлял выбора: жизнь зависела от
двух факторов – наличия жилья и теплой одежды. Люди, не обеспеченные
работой, а значит и питанием, становились «лишними», обреченными на
гибель. Никогда не занимавшиеся возведением заводов, немцы должны были
осваивать новую профессию. Женщины и дети определялись на убогие
временные пристанища и были подчинены строгому надзору органов
государственной безопасности. Мужчины в возрасте от 15 до 60 лет и
женщины, если у них не было детей до трех лет, призывались в трудармию,
где с ними обращались как с предателями родины. Немецкие женщины,
вынесшие тяготы морального и физического унижения и уничтожения,
оказались цветами за проволокой лагеря.
18
Состояние «пришлости», временного пребывания, которое было
характерно для немцев в первые годы после депортации, сменилось
отчаянием после издания указа 1948 года о том, что они в местах ссылки
поселены навечно. Постепенно в сознании стал формироваться образ новой
родины, которой стали Урал или Казахстан. Однако тоска по прежней родине
не проходила.
Мой прадед Генрих Генрихович оставался пока в узбекском Китабе,
собираясь приехать на родину в Поволжье. Но этого сделать ему не удалось.
Его нашли и вручили повестку в трудармию на строительство Богословского
алюминиевого завода. 17 апреля 1942 года стал первым днем начала жизни
прадеда в трудармии. Этого слова нет в русском языке, только в душе 2
миллионов советских немцев оно сидит занозой. Прадед вместе со своей
семьей и родителями добрался до Тюменской области, Ишимского района,
деревни Новотравное. Сотни местных жителей пришли смотреть на эшелон
переселенцев, думая, что у них страшные носы, уродливые головы, как
рисовали их на плакатах советской пропаганды. А увидели обыкновенных
измученных людей и сдружились с ними. Семья прадедушки: жена, дочь,
родители – все остались в деревне Новотравное, а прадеда отправили в
трудармию, в Турьинские Рудники в Богословлаг (так официально
называлась трудармия в Турьинских Рудниках). Начальником Богословлага с
30 октября 1941 года по 27 июля 1943 года был Б.К. Кронов. Смертность в
Богословлаге
до
полного
окружения
фашисткой
группировки
под
Сталинградом была по 250 человек в месяц. И только в сентябре 1942 года
смертность снизилась до ста человек. Видимо, отогрелись трудармейцы за
лето. Да и свежий турнепс поступил. Всего из Поволжья в Богословлаг
прибыло 14100 немцев, из которых в течение нескольких лет умерло 8462
трудармейца. Таким образом, спецпоселения были похожи на концлагеря за
колючей проволокой.4
4
Интервью с дочерью прадеда Эльвирой Андреевной, проживающей ныне в Германии.
19
2.3. Жизнь трудармейцев.
В 1945 году на станцию Турьинские Рудники приехала семья прадеда.
Им выделили на третьем комендатском разъезде небольшой домик с
соседями, где жили 4 семьи. Родные были счастливы видеть друг друга, но и
переживали друг за друга, особенно за трехлетнюю Эльвиру. Это была
настоящая резервация. Чтобы пройти или выйти с третьего комендантского
разъезда, надо было пройти охранников-постовых, предъявив спецпропуск.
До сих пор в поселке малая Лимка и в начале плотины стоят будки
охранников-постовых. У матери прадеда – Марии Фридриховны чудом
остался из прошлой жизни ручной сепаратор – аппарат для производства
сметаны и масла из молока. С помощью него прапрабабушка перегоняла
коровье молоко местных жителей, за что они платили ей кусочком масла,
стаканом молока или небольшими деньгами. Этот аппарат спас всю семью.
Надо сказать, что из-за национальности местное население ненавидело
немцев-трудармейцев. Люди считали их тоже фашистами. На Урале были
притеснения и очень сильные. Детям не разрешали учиться, а взрослым
работать
по
профессии.
Все
они
были
просто
рабами,
узниками
Богословлага. По словам Эльвиры Генриховны, женщины на лесоповале в
тайге на Северном Урале получали жалкие пайки хлеба по 300 грамм на
день. Дети умирали от голода и болезней. Жестокие морозы, нищета,
абсолютное отсутствие надежды на избавление и смерть как желанный
спаситель – все это в кратких чертах было судьбой российских немцев уже
после второй мировой войны. В этих условиях погибла значительная часть
этого поколения немцев в России (около 300 000).
Лагерный распорядок жизни и тяжелейшие условия труда не могли не
вызвать у мобилизованных немцев, морально и физически не готовых к
такой ситуации, своего рода «шок».
В конце апреля 1942 года прадед поселился в бараке, где жило в одной
комнате вместе с ним 8 таких же трудармейцев, как и он. Через месяц из этой
20
комнаты троих трудармейцев похоронили из-за голода и болезней. Прадеда
это очень сильно потрясло. Он изо всех сил хотел жить, пытался делать
зарядку, старался добыть себе пропитание. Может быть, сильная воля к
жизни спасала его. «Господи, как же было холодно! И как хотелось есть!
Остроту этих чувств не в силу заглушить даже прожитые годы, даже тепло и
уют сегодняшних квартир», - вспоминал мой прадед. «В бараке топилась
печка-буржуйка, но все равно было очень холодно. Трудармейцы ложились
спать в шапках-ушанках и валенках, к утру примерзшие шапки отрывали от
нар». Все трудармейцы работали за паек. Это был единственный шанс
выжить – выполнить норму, а все заработанные ими деньги (о которых они и
знать-то ничего не знали) автоматически перечислялись в фонд изготовления
танковой колонны. И все же инициатива и энтузиазм были и среди
трудармейцев. Уже была победа на Сталинградском фронте. Уже у людей
появилась надежда. И они, несмотря ни на что, стремились и своим трудом
приблизить конец войны. Из «Книги памяти немцев-трудармейцев»:
Распорядок дня трудармейца Богословлага5
Подъем
5.00
Уборка
5.00-5.30
Завтрак
5.30-6.00
Развод
6.00-6.30
Передвижение к месту работы
6.30-7.00
Начало работ
7.00
Перерыв на завтрак
13.00-14.00
Возвращение в лагерь
19.00-19.30
Обед
19.30-20.30
Поверка, отбой
22.30
Отход ко сну
23.00
5
http://www.rusdeutsch.ru/?bogoslov=1
21
2.4. Без вины виноватые.
Немцев обвиняли в пособничестве фашизму и предательстве родины. В
соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа
1941 года «О выселении немцев из районов Поволжья» в короткий срок, с
сентября по октябрь 1941 года, они подлежали переселению. Только
депортацией репрессии против советских немцев не закончились: многим
пришлось пройти еще и трудовую армию, в которой немцы трудились день и
ночь в нечеловеческих условиях. «Это были очень трудные годы, каждый
день борьба за выживание», - говорил мой прадедушка.
За малейшую провинность, по навету, за неповиновение начальству
или самовольную отлучку людей расстреливали прямо тут же, у
железнодорожной насыпи. Там же, у насыпи, оставляли умерших. В первую
очередь умирали старики и дети. Мой прадедушка говорил о том, что вдоль
уральской железной дороги было множество безлюдных мест, куда
приезжали поезда со ссыльными немцами, и сотни людей оставляли на
верную смерть. По весне там, на таежных дорогах, находили лишь
человеческие кости. Так, из-за ложных обвинений немецкий народ
испытывал невыносимые условия для жизни, смерть близких и знакомых,
голод, холод и безумную тоску по Родине. Кроме того, вышел закон 1948
года о том, что в местах ссылки они поселены навечно. Моя бабушка,
Балясина Галина Владимировна проработала учителем английского языка в
школе №15 и №17 с 1962-1998 год рассказывает, что в школе русские дети
плохо относились к детям немецкой национальности. Часто обзывались на
них: «У, фашисты». Сложилась такая ситуация, что немецкую фамилию было
носить небезопасно. Бабушка рассказывает о том, что она всегда заступалась
за немецких ребят, чтобы их сердца не были черствыми и жестокими. Быть
немцем по национальности – это означало быть без вины виноватым.6
6
Воспоминания бабушки Г.В. Балясиной.
22
Переселение немцев из бывшего СССР в Германию началось с 1988
года. По данным исследования Бронникова Б.Н. за 15 лет туда переехало
более двух
миллионов русскоязычных
немцев. Согласно
закону о
воссоединении семей, препятствий не чинится и их родственникам. Но
двухвековая принадлежность к другой – во основном русской – культуре, и
пропасть между разбавленными этническими немцами из бывшего СССР и
гражданами ФРГ отчетлива и неопределима. Отсюда и отсутствие
взаимопонимания, разделение на «мы» и «они», взаимные обиды,
отчужденность.
Многие немцы, чтобы скрыть свою национальность, переделывали
свои немецкие фамилии на русский манер. Например, фамилия Шлейн
переделывалась на Шлеинин, Беккер на Бекеров, Бетке на Бетков.
В 1964 году было признано, что обвинение против немецкого
населения страны были огульными. Но текст Указа был опубликован только
в «Ведомостях Верховного Совета СССР», и в нем снова подчеркивалась
«забота партии и правительства» о немцах. Было заявлено, что они
обосновались в местах спецпоселений основательно и «нецелесообразно»
разрушать сложившиеся экономические зоны. Это был прямой запрет на
выбор места жительства. Только указ 1972 года дал немцам возможность
вернуться к родным местам. Но время было упущено, трудармейцы
постарели, проросли корнями в уральскую землю.
23
2.5. Вклад трудармейцев в развитие Краснотурьинска.
Прадедушка работал на рытье котлована для фундамента завода и ТЭЦ,
на строительстве плотины для запруды реки Турьи, которая нужна была для
запуска алюминиевого завода, и ускорения победы над фашистами. А потом
он работал на лесоповале 20 квартала. Прадед вспоминает: «Когда идете по
плотине, всегда поминайте души усопших, рано умерших трудармейцев.
Плотина-то наша на косточках немецких стоит. Когда идешь по ней, зримо
ощущаешь объем выполненных работ. Все вручную – кирками, лопатами и
тачками. Алюминиевое производство требует много воды. А воды в
Турьинских Рудниках не было. Речушка Турья не в счет. Ею комбинат не
напоишь. Эту речку требовалось перегородить плотиной. Трудармейцы
умирали с кирками в руках, тут же и закапывались». Об особой смертности
на этой стройке единодушно говорят все оставшиеся в живых. О том, где
«похоронены» трудармейцы Богословлага, не знает никто, но где-то под
плотиной. Поэтому мемориал памяти в Краснотурьинске сооружен не на
месте захоронений, но очень символично. Если идти от вокзала через
плотину (а иначе в город не попадешь), то по левую руку в окружении
плакучих ив можно увидеть мраморный крест. 05.05.1995 г. - открыт
Памятный знак погибшим немцам-трудармецам НКВД «БАЗстрой» при
строительстве Богословского алюминиевого завода, плотины, Богословской
ТЭЦ. Памятник возвышается над городским прудом как знак вечной скорби.
По бокам в виде надгробных холмов лежат мраморные плиты с фамилиями 3
462 погибших здесь в годы войны трудармейцев. Также памятная плита с
надписью: «Памятник погибшим трудармейцам во время ВОВ. Основатель
Вайс Иван Филиппович председатель немецкой общины «Wiedergebürt»
Автор проекта В.Ф. Микушин. Архитекторы С.В. Ермохин, Н.С. Плюснина.
За крестом просматривается Богословский алюминиевый завод, для
возведения которого эти жертвы геноцида и были мобилизованы. Целых
семь месяцев по 16 часов в день работал мой дед на строительстве плотины,
24
пока его не перевели на лесоповал. Спасло его хорошее здоровье, да то, что
пил каждый день по полстакана разбавленного водой молока с несколькими
каплями йода (это ему посоветовал немецкий врач, работающий с ним вместе
на строительстве плотины). На плотину иногда привозили посылки от
родных из деревни Новотравное. Многие голодные люди набрасывались на
еду и нередко умирали от поноса». Прадед даже закрыл посылку в сундук,
ключ повесил на шею, выдавая еду с утра своим соседям по крошечке. Не от
жадности, а чтобы не разболелись желудки. На лесоповале работалось чуть
легче. Не было в лесу такого ужасного северного ветра.
25
2.6. Город, ставший мне родным и любимым.
Мой прадедушка Отт Генрих Генрихович был официально отпущен из
Богословлага 11 апреля 1946 года на волю. Прадед был очень рад, что он
остался жив, что осталась жива его жена – Наталья Александровна и их дочь
Эльвира. Впереди был новый этап жизни, надо было развивать завод и
строить, уже ставший родным, Краснотурьинск. Они оставались жить на
третьем комендатском разъезде в бараке. Прадедушка устроился на работу в
Базстрой в плановый отдел. Его знания и навыки, полученные в студенческие
годы, ему сильно пригодились. Начал получать первые денежки, на которые
справили жене Наталье Александровне новое скромное зимнее пальто и
медный тазик за 1 рубль 40 копеек. Начиналась по ощущениям счастливая
мирная жизнь в родном Краснотурьинске. В сердце появилась радость и
надежда, трепет и любовь, но обида, боль и страх все равно жили в сердце
прадедушки. В 1949 году 27 апреля в их семье рождается два сына-близнеца.
Назвали их Александр и Эдвин. Так на свет появился мой дедушка Эдвин
Генрихович Отт. Семья сразу стала большой, и забот у родителей
прибавилось. Надо было строить новый дом. Решение было принято. Дому
быть! Мальчишки подросли и были настоящими помощниками. Мой
прадедушка участвовал в строительстве Центральной Городской Больницы,
Дворца Культуры строителей, многих жилых домов. Все свои трудовые
умения и навыки дедушка отдал Краснотурьинску, потому что этот город
стал
его
родиной,
его
судьбой.
Эльвира
была
уже
девушкой,
целеустремленной и старательной. Вся семья строила дом. Накануне 1958
года семья праздновала свое новоселье. Хороший небольшой трехкомнатный
дом был построен на улице Макарской. (Сейчас ул. Чкалова, где находится
станция скорой помощи). Дети росли, крепли, мужали. Дочь Эльвира
поступила в УПИ в 1959 году и стала в дальнейшем знаменитым на весь
уральский край проектировщиком паровых котлов на предприятии, сейчас
постоянно проживает в городе Падеборн в Германии. Эдвин и Александр
учились в 15 школе. Моя бабушка Балясина Галина Владимировна
26
преподавала
у
них
английский
язык.
Воистину
пути
Господни
неисповедимы. Прабабушка Наталья Александровна надорвала на родах и
без того плохое здоровье. В 1966 году она умерла. Не выдержало сердце
перенесенных испытаний последних двух десятков лет. Семья осиротела.
Муж и дети горько переживают эту потерю. Но жизнь продолжается. В 1968
году прадедушка женился снова на Нине Богдановне, с которой прожил
вместе до 2012 года. Эдвин и Александр закончили школу, выучились в
техникуме. Александр проработал водителем, уехал с семьей в Германию в
1994 году, серьезно заболел и умер в 2000 году. Мой дедушка Эдвин
Генрихович проработал в БРУ шахтером больше двадцати лет скреперистомвзрывником. За ударный труд дедушка награжден почетными грамотами и
благодарностями. В 1971 году мой дедушка Эдвин женится на моей бабушке
– Наталье Григорьевне. В 1972 у дедушки рождается первый сын, мой папа –
Отт Сергей Эдвинович, в 1976 году второй сын – Отт Евгений Эдвинович, в
1984 году третий сын – Отт Дмитрий Эдвинович. Долгую жизнь прожил
дедушка с моей бабушкой Натальей Григорьевной, но тяжелые испытания
выпали на их долю. В 1996 году погибает в армии их средний сын Евгений. А
в 2004 году умирает сама бабушка Наталья Григорьевна. Всю жизнь она
проработала
в
«Горгазе»
инженером-проектировщиком
газового
оборудования, отдав свою жизнь на благо Краснотурьинска. Прадедушка
Генрих Генрихович делил все скорби вместе с ними. В 1980 году прадедушка
вышел на пенсию, получил двухкомнатную квартиру в доме, где был
«Продснаб» по улице Колхозной 20. Прадедушка часто там собирал своих
внуков, кормил их пирогами с крошкой, играл в шахматы, очень увлекался
географией и изучением столиц стран мира. По словам моего папы Сергея
Эдвиновича, у дедушки было очень много книг, географических карт, он был
почетным членом городской библиотеки, очень любил разгадывать
кроссворды и разные ребусы, также был активистом профсоюза, проводил
массовые праздники, помогал получать квартиры коллегам. Прадед любил
Урал всем сердцем, а также людей, которые его окружали.
27
III. Возвращение… Зов предков
3.1. Зов предков.
Тернистый путь, бессрочный плен.
Конец ему, открылись двери.
В Германии рождался день,
Его мы ждали, в него мы верили.
Н. Шмидт
Для многих немцев Урал стал родным местом для проживания, где они
создали свои семьи, дома, родили детей, внуков, но любовь к родным местам
на Волге была сильней. Они желали вернуться в восстановленную
Поволжскую республику. Но никто не хотел этим заниматься. Перед нашими
немцами тут же встала тяжелейшая дилемма: а для чего, собственно,
переезжать? Для того чтобы оставаться немцами в СССР, борясь ради этого
за
восстановление
Поволжской
республики,
или
для
того,
чтобы
организованно стать немцами, вернувшись в Германию и закрыв тем самым
последнюю страницу очень печальной, как оказалось, истории русских
немцев? В девяностых годах шансы остаться немцем на территории
распавшейся советской империи с каждым днём казались все мизернее, а
потому выбор в пользу Германии становился все очевиднее. Тем более, что
историческая родина в те годы действительно открыла для своих зарубежных
соплеменников двери нараспашку - ежегодная квота на въезд немцев
бывшего СССР в Германию составляла 200 тысяч человек. А условия
признания Германией немцами своих зарубежных сыновей и дочерей были и
вовсе либеральными - достаточно было доказать немецкую национальность
одного из своих дедушек или бабушек. «Переселение немцев из бывшего
СССР в Германию началось с середины 80-х. 28 августа 1986 года был
принят закон СССР «О въезде и выезде» и началась массовая иммиграция
немцев. 1987 год – 14 488 человек; 1988 – 47 572; пиковый 1994 – 213 214
человек. Всего в период 1950 – 2006 год из СССР и СНГ в Германию
28
перебралось 2 334 333 человека, большая часть из них - после 1987 года.
Согласно закону о воссоединении семей, препятствий не чинится и их
родственникам».
Мой прадед в свои 74 года загорелся идеей переезда в Германию и,
продав свою двухкомнатную квартиру, вместе с бабушкой, семьей сына
Александра в июне 1994 года уехали в город Падеборн в Германию. Там у
них началась новая жизнь. Они мечтали говорить на немецком языке и мечта
их сбылась. Германию они полюбили всем сердцем, но и Россию не
забывали. Приезжал к нам в Россию прадедушка с женой часто, навещали
детей и внуков, но родиной для них была Германия. Вместе прадед с
прабабушкой прожили около 45 лет. Их судьбы очень похожи: оба были
лишены детства, оба пережили голодные годы, когда приходилось есть
лебеду, собирать мерзлую картошку и делать из нее лепешки. Их тепла и
любви хватало на всех. Оба оказались долгожителями. Прадедушка умер 29
апреля 2012 года, прожив на белом свете 92 года. Его жена – 88 летняя Нина
Богдановна живет и сейчас в городе Падеборн и часто звонит нам. Я
благодарна
нашим
предкам,
на
долю
которых
выпали
невзгоды,
несправедливость, потеря детей и родного крова, но которые, несмотря на
это, смогли передать мне по наследству свои хорошие качества: упорство,
доброту, кротость, сострадание, постоянные размышления о жизни. Мои
предки завещали хорошо учиться, работать, не бояться трудностей и любить
людей.
29
3.2. Люблю тебя, мой Северный Урал!
Краснотурьинск – мой милый город!
Тебя люблю я всей душой.
Ты впал в мое сердечко нежно,
Теперь на веки мы с тобой.
Л. Каменева
Я, Александра Сергеевна Отт, хочу рассказать о своей малой родине –
маленьком и уютном Краснотурьинске, где я живу почти 16 лет. Но это будет
уже другой проект, проект, который будет писаться в течение всей моей
жизни, потому что моя мечта – получить образование врача, вернуться в
город и посвятить себя заботе о людях, сохранению их здоровья. Чтобы они
могли приумножать свой труд на благо процветания города.
30
Заключение.
Для каждого человека семья – это самое ценное, что есть в жизни.
Человек должен хорошо знать историю своего рода, свои истоки и корни.
В своей работе я исследовала историю жизни моего прадеда – Отта
Генриха Генриховича. Передо мной предстали картины суровых событий 2050-х годов XX века – голодные предвоенные годы, депортация советских
немцев, война, Богословлаг, строительство плотины в Турьинских Рудниках,
бараки на третьем комендатском разъезде. Все эти события, пережитые им
заставили моего прадеда покинуть свое место жительства в России,
вернуться на историческую родину - Германию, претерпеть трудности
переселений и лагерных работ, испытать голод и лишиться детства, потерять
своих близких и утратить родственные нити. Я увидела непосредственное
влияние исторических событий XX века на историю жизни моего прадеда и
узнала причины, по которым мои родственники, имеющие немецкие корни,
оказались на Северном Урале, а значит история моей семьи и судьбы ее
членов повторяют судьбы семей советских немцев, да и судьбу семей России.
Нельзя допускать недоверия между народами, сеять вражду и
подозрительность, разжигать конфликты. Это очень опасно. Надо уметь
договариваться, слышать друг друга, взаимно уступать, стараться сохранять
тот мир, который завещан был нам нашими предками.
У нас, в городе Краснотурьинске, установлен мраморный монумент на
плотине в виде памятного Креста, на котором выгравированы имена тех
немцев, которые положили свои жизни на строительстве плотины на реке
Турья, которая была так необходима для пуска алюминиевого завода в 1945
году. В этом списке есть фамилия и моего прадеда Отта Генриха
Генриховича. Каждый день я хожу по этой плотине в школу, и проходя мимо
памятника, я знаю, что память о моём прадеде будет жить ещё долго в
памяти людей.
31
Приложение
1916 год. Генрих Федорович Отт (отец Г.Г. Отта – справа)
32
1923 год. Мария Фридриховна Отт (мать Г.Г. Отта со старшей дочерью
Лидой)
33
34
Картотека трудармейцев Богословлага и электронная база данных
"Советские немцы-узники Богословлага"
35
36
1941 год. Депортация советских немцев на Урал.
37
1961 год. Справа налево: Генрих Генрихович Отт, Мария Фридриховна
Отт, Наталья Александровна, второй ряд – Александр и Эдвин Отт. В
своем доме.
38
39
1958 год. 1 ряд слева направо: Наталья Александровна Отт, Эдвин, Александр,
Генрих Генрихович Отт, 2 ряд слева – Эля
40
1959 год. В новом доме на улице Макарской. Г.Г. Отт с сыном Александром
играют в шахматы.
1969 год. Томск. Мой дедушка Эдвин Генрихович Отт в армии.
41
2002 год. Эльвира Генриховна Отт в г. Падеборн, Германия, 2003 год. Э.Г. Отт,
прадедушка Г.Г. Отт, Эл. Г. Отт, Германия
2006 год. Эльвира Генриховна Отт. Падеборн, Германия. 3.3.2
42
2014 год. Мой папа Сергей Эдвинович Отт, мама – Анна Николаевна Отт, я –
Александра Сергеевна Отт.
43
2006 год. Нина Богдановна, Генрих Генрихович, Эдвин Генрихович на могиле
сына и брата – Александра Генриховича.
44
2008 год. Прадеду 88 лет. С внуками и правнуком. Германия.
Дюссельдорф. 2005 год.
45
Май 2012 год. Похороны прадедушки Г.Г. Отта.
46
Список литературы.
1. http://mzdk.narod.ru/
2. Минх А.Н. Народные обычаи, суеверия, предрассудки, Санкт-Петербург,
1890 год.
3. http://meinland.ru/
4. http://meinland.ru/
5. Интервью с Эльвирой Генриховной, моей тетей, живущей в Германии.
6. Книга памяти трудармейцев http://www.rusdeutsch.ru/
7. Воспоминания моей бабушки Галины Владимировны, бывшей
учительницы английского языка, работавшей в школе №17.
8. http://www.rusdeutsch.ru/
47