политическая культура россии хх века

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ ХХ ВЕКА
Пояснительная записка:
Актуальность темы связана с наблюдающимся в последние годы
ростом интереса обществоведов, политиков, журналистов и широкой
общественности к проблемам политической культуры. Это объясняется, вопервых, определенными переменами в менталитете населения России в
сторону разрушения авторитарных традиций и, во-вторых, необходимостью
осмысления
результатов
социально-политических
преобразований,
произошедших после падения коммунистического режима и перехода от
«холодной войны» к «холодному миру».
Политическая культура выполняет одну из важнейших функций
политической социализации человека в обществе, включения его в
многогранный и динамичный процесс политических отношений. И
последнее. Политическая культура населения - это тот фундамент, на основе
которого должна строиться реальная практическая политика. Если политика
не учитывает имеющуюся в обществе культуру, то она либо отторгается
населением, либо искажается до неузнаваемости. Особенно актуальным
последнее обстоятельство становится в связи с острым желанием наших
реформаторов поскорее «переделать» менталитет основной части россиян,
который, по их мнению, сопротивляется в процессе модернизации новым
идеям и ценностям.
Новизна
курса
заключается
в
том,
что
это
первый
систематизированный курс изучения политической культуры императорской,
советской и постсоветской России, построенный на принципах сочетания
преемственности и разрыва отечественной истории ХХ в., синтеза теорий и
методов политологии, политической психологии, культурной антропологии,
политической социологии и истории. Также новизной курса является
единство теоретического анализа и реального исторического материала, а
также широкое привлечение документов личного происхождения и других
нетрадиционных источников.
Цель курса заключается в рассмотрении политической культуры
России как составной части общей культуры общества, интегральной
характеристики политического образа жизни российского социума в целом и
отдельных социальных групп. Такое сложное и многогранное явление, как
политическая культура российского социума ХХ столетия, рассматривается в
историческом, национально-культурном и идейно-политическом измерениях.
Курс служит для ознакомления студентов факультета прикладной
политологии с методологией изучения и основными проблемами
политической культуры России XX столетия, с возможностями применения
историко-политологического анализа для изучения культурных аспектов
российского политического процесса.
Связующим звеном курса «Политическая культура России ХХ века»
является концепция модернизации страны, которая в наибольшей степени
учитывает преемственность российского исторического и политического
процесса. Курс, построенный по проблемно-хронологическому принципу,
состоит из 16 тем, что позволяет выявить особенности и ведущие тенденции
развития политической культуры России досоветского, советского и
постсоветского периодов.
Курс рассчитан на целевую группу как студентов-политологов
старших курсов бакалавриата, так и магистров, знающих основы
политологии, культурологии и политической истории России ХХ столетия.
Место курса в образовательном процессе определяется, с одной
стороны, его тесной связью с такими учебными дисциплинами, как:
политология, политическая психология, политическая социология и
политическая история. С другой стороны, курс «Политическая культура
России ХХ столетия», является самостоятельным учебным курсом, имеющим
специфическую
структуру,
содержание,
источниковую
базу
и
методологический инструментарий.
Связь с другими курсами (включая, помимо вышеуказанных,
культурологию и культурную антропологию) обеспечивается общей
теоретической базой и широким привлечением конкретного исторического
материала, который может быть использован в преподавании этих
предметов. В свою очередь, учебное пособие «Политическая культура России
ХХ века», ориентированное на студентов-политологов, может быть
применено в образовательном процессе на факультетах психологии и
социологии, отделении деловой и политической журналистики ВШЭ.
В результате изучения курса «Политическая культура России ХХ
столетия» студент должен:
знать учебный материал, предусмотренный данной программой и,
прежде всего, структуру и исторические особенности политической
культуры России изучаемого периода;
иметь представления о динамике процесса трансформации
политической культуры российского социума с позиций культурноантропологического и психоисторического подходов;
уметь искать и систематизировать найденный материал по проблеме, а
также оперировать полученными знаниями;
обладать прочными навыками написания письменных работ, анализа
и научной критики источников, теорий и концепций.
Тематический план учебной дисциплины:
Курс объемом 108 часов (из них 48 аудиторных) рассчитан на два
модуля и включает лекционные (32 часа) и семинарские занятия (16 часов).
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Название темы
Вводная лекция
Политическая
культура: функции,
структура и
проблемы
типологии
Источники и
методология
изучения
политической
культуры России
ХХ в.
Зарубежная и
отечественная
историографическа
я традиция
Исторические
особенности
российской
политической
культуры
Политическая
культура России
начала ХХ в. (19001914 гг.)
Политическая
культура периода
Первой мировой
войны и
Февральской
революции
(сентябрь 1914 г. –
октябрь 1917 г.)
Трансформация
политической
культуры в годы
революции и
гражданской войны
(1917-1921 гг.)
Россия нэповская:
от гражданской
войны к
Всего
часов
Аудиторные часы
Самост. работа
Лекции
60 часов
2
2
Сем.
занятия
2
2
4
2
2
2
2
2
4
2
2
2
4
2
2
2
2
2
2
Контрольная
работа
10
11
12
13
14
15
16
«гражданскому
миру» (1920-е гг.)
«Тоталитарная»
модель и культовое
сознание (1930-е
гг.)
Власть и общество
в годы Второй
мировой войны
(1939-1945 гг.)
Политическая
культура
начального периода
«холодной войны»
(вторая половина
1940-х – первая
половина 1950-х гг.)
Политическая
«оттепель»:
ожидание перемен
Политическая
культура эпохи
«застоя»
«Новое мышление»
для страны и мира:
политическая
культура периода
«перестройки»
Политическая
культура
современной
России
4
2
2
4
2
2
2
2
4
2
2
2
4
2
2
4
2
2
2
Эссе
Формы рубежного контроля и структура итоговой оценки:
Текущий контроль, помимо опросов на семинарских занятиях,
включает подготовку докладов и их обсуждение, написание письменной
аудиторной контрольной работы (60 минут) по темам № 5-8 (по вариантам) и
домашнего эссе объемом не более 20 тыс. знаков (8-10 страниц
машинописного теста, набранного 12 кеглем с полуторным интервалом).
Варианты контрольных работ смотри в конце программы. Список тем эссе
дан в приложении к программе.
Студентам предлагается написать творческое эссе, тема которого
«задана» цитатой, характеризующей как политическую культуру россиян в
целом, так и те или иные ее черты, элементы и субкультуры. При этом
предложенная цитата является вопросом, на который студент должен дать
собственный ответ.
Обязательные требования к тексту эссе:

наличие собственной точки зрения и умение аргументировано
ее отстаивать;

ясность, в том числе терминологическая;

последовательность изложения материала и отсутствие
логически несовместимых утверждений;

глубина исследования проблемы и полнота раскрытия темы;

творческий подход и оригинальность выводов;

репрезентативность и богатство фактологического материала;

четкая структурированность материала, которая предполагает
обязательное наличие введения и заключения;

грамотное оформление научно-справочного аппарата:
а) обязательной частью эссе является список использованной
литературы;
б) использование чужих текстов только в виде цитат, которые
выделяются кавычками и имеют ссылки на первоисточник.
Итоговый контроль представляет собой сдачу письменного экзамена
(120 минут) при завершении курса.
Итоговая оценка по учебной дисциплине «Политическая культура
России ХХ века» складывается из своевременной сдачи студентом всех форм
промежуточного контроля и оценки за письменный экзамен. Структура
итоговой оценки составляет:
1) письменный экзамен – 40%;
2) эссе – 15%;
3) контрольная работа – 25%;
4) работа на семинарах – 20%.
Базовый учебник и «ридер»:
Учебник «Политическая культура России ХХ века» и «ридер»,
представляющий собой комплекс документов, характеризующих различные
аспекты политической культуры российского социума, подготовлены
автором программы.
Содержание программы:
I. Вводная лекция.
1) Предмет и задачи курса.
2) Сущность понятия «политическая культура». Четыре типа
определений
политической
культуры:
психологические,
обобщенные, «объективные» и эвристические.
3) Политическая культура как составная часть общей культуры и ее
специфический компонент. Генезис политической культуры, ее
зависимость от исторического и социального опыта социума.
4) Воздействие политической культуры на функционирование
политической системы, ее структуру и типы политических режимов.
Основная литература:
Авторский базовый учебник.
Гаджиев К.С. Политология: Учебник для высших учебных заведений.
М.: «Логос», 2003. С. 312-346.
Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для студентов юридических и
гуманитарных факультетов. Изд. 2-е, доп. М.: «ПРИОР», 2002. С. 256-277.
Дополнительная литература:
Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность
демократии // Полис. 1992. № 4. С. 122—134.
Артемов Г.П. Политическая социология: Учебное пособие. М.:
«Логос», 2002. С. 234-266.
Межуев Б.В. Возможности применения понятия «гражданской
культуры» к российской политике // Гражданская культура в современной
России. Сборник научных работ грантодержателей МОНФ. М., 1999. С. 3343.
Пивоваров Ю.С. Политическая культура. Методологический очерк.
М.: ИНИОН РАН, 1996. С. 72-77.
Политология. Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. 4-е изд.,
перераб. и доп. М.: Юрист, 2003. С. 448-495.
Политология: Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М.:
Юрист, 2001. С. 363-405.
Политология: Учебное пособие для вузов / Научн. ред. А.А. Радугин.
2-е изд., перераб. и доп. М.: Центр, 2001. С. 96-123.
Тихонова В.А. Политическая культура российского общества:
социально-философский аспект: Монография. М.: МГУКИ, 2001. С. 5-6.
II. Политическая культура: функции, структура и проблемы
типологии.
1)
Функции
политической
культуры:
обеспечение
преемственности политической жизни и стабилизация
социума в период кризисов.
Основные
элементы
политической
культуры:
институциональные формы (правовые установления, форма
государственного устройства, символика); нематериальные и
неинституционализированные формы (традиция, харизма
вождей, способы разрешения конфликтов).
3)
Политическое сознания и политическое поведение – две
составляющих политической культуры.
4)
Основные типологии политической культуры: Г. Алмонд, У.
Розенбаум, Д. Элейзар, У. Блюм и др. Политические
субкультуры.
Основная литература:
Авторский базовый учебник.
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. С. 437448,457-464.
Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для студентов юридических и
гуманитарных факультетов. Изд. 2-е, доп. М., 2002. С. 256-277.
Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.:
РОССПЭН, 2000. С. 98-105,108-113,116-119.
Дополнительная литература:
Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-наДону: «Феникс», 1996. С. 363-370, 374-379,381-385,390-392.
Назаров М.М. Политическая культура российского общества 19911995 гг.: опыт социологического исследования. М.: «Эдиториал УРСС»,
1998. С. 3-5.
Пеньков В.Ф. Политический процесс и политическая культура. К
вопросу о методологии и практике политологического исследования в
современной России. М.: Издательский дом «NOTA BENE»; Тамбов Изд-во
типографии «Пролетарский светоч», 2000. С.50,55-56.
Политическая культура: теория и национальные модели / Гаджиев
К.С., Гудименко Д.В., Каменская Г.В. и др. М.: Интерпракс, 1994. С.313-314.
Тихонова В.А. Политическая культура российского общества:
социально-философский аспект: Монография. М., 2001. С. 17-23,34-85.
Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy
in Five Countries. Princeton, 1963.
The Civic Culture Revised/ Ed. by Almond G., Verba S.. Boston: Little
Brown, 1980.
2)
III. Источники и методология изучения политической культуры
России ХХ в.
1) Проблема репрезентативности массовых источников.
2) Классификация источников: официальные источники и источники
личного происхождения.
3) Реконструктивные возможности устной истории.
4) Политическая культура как инструмент анализа политической
реальности. Исследовательская методология: глубинные интервью,
фокус-группы, контент-анализ, изучение политического дискурса и
пр.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Дмитриев А.В. Социология политического юмора: Очерки. М.:
РОССПЭН, 1998. С. 45-104,111-125,204-221,250-258.
Кабанов В.В. Источниковедение истории советского общества: Курс
лекций. М., 1997. С.351,356,361,364-366,372,376,379,381.
Пивоваров Ю.С. Политическая культура. Методологический очерк.
М.: ИНИОН РАН, 1996. 80 с.
Дополнительная литература:
Бодиско В.Х. Глава 5. Дневники и письма // Профессионализм
историка и идеологическая конъюнктура. Проблемы источниковедения
советской истории. М., 1994. С.158-197.
Булдаков В.П. К изучению психологии и психопатологии
революционной эпохи (Методологический аспект) // Революция и человек.
Социально-психологический аспект. М., 1996. С. 4-17.
Великанова О.В. Функции образа лидера в массовом сознании.
Гитлеровская Германия и советская Россия // Общественные науки и
современность. 1997. № 6. С.162-173.
Глебкин В.В. Ритуал в советской культуре. М.: «Янус-К», 1998. 168 с.
Гусейнов Г. Идеологема «расстрел» // Отечественные записки. 2002. №
3 (4). С. 299-306.
Захаров А.В. Народные образы власти // Полис. 1998. № 1. С.23-26.
Иванова Т. «Ай, да славный, Красный Питер...» Городская частушка
времен революции и гражданской войны // Родина. 1994. № 7. С. 61-65.
Колоницкий Б.И. «Политическая порнография» и десакрализация
власти в годы Первой мировой войны (слухи и массовая культура) // 1917 год
в судьбах России и мира. Октябрьская революция: от новых источников к
новому осмыслению. М., 1998. С. 67-81.
Кузнецов
И.А.
Фонд
писем
«Крестьянской
газеты»:
источниковедческий аспект // Вестник Московского университета. Серия 8.
История. 1999. № 2. С. 70-84.
Кулешов С.В. Смешное в истории: опыт социокультурной
реконструкции // Отечественная история. 2002. № 3. С. 163-169.
Кутырева Л.В. Жалобы как источник по истории крестьянства Урала
(Опыт контент-анализа) // Количественные методы в исследованиях по
истории советского рабочего класса и крестьянства: Сб. научн. трудов.
Свердловск, 1991. С. 50-70.
Лившин А.Я., Орлов И.Б. Власть и народ: «сигналы с мест» как
источник по истории России 1917-1927 годов // Общественные науки и
современность. 1999. № 2. С. 4-104.
Лобачева Г.В. Отражение монархических воззрений русского народа в
паремиологических материалах второй половины XIX - начала ХХ веков //
Проблемы политологии и политической истории. Межвузов. сб. научн.
трудов. Вып.3. Саратов, 1994. С.3-10.
Миронова Т.В. Крестьянские письма как исторический источник по
изучению общественного сознания крестьян 20-х гг. // Источниковедение ХХ
столетия: Тезисы докладов и сообщений. М., 1993. С. 137-138.
Мокиенко В.М., Никитина Т.Г. Толковый словарь языка Совдепии.
СПб.: Фолио-Пресс, 1998. 704 с.
Назаретян А.П. Психология массового стихийного поведения. М.,
1997. С. 11-14.
Покровский Н.Н. Источниковедческие проблемы истории России ХХ
века // Общественные науки и современность. 1997. № 3. С.95-104.
Пушкарев Л.Н. Словесные источники для изучения ментальности
советского народа в годы Великой Отечественной войны // Вопросы истории.
2001. № 4. С.127-134.
Разуваев В.В. Политический смех в современной России. М.: ГУВШЭ, 2002. С. 106-110,179-250.
Сенявская Е.С. Психоистория на примере изучения психопатологии
участников российских войн ХХ в.: исследовательские методы и их
возможности // ACTIO NOVA 2000 (сборник научных статей). М., 2000. С.
507-540.
Ташпеков Г. Деревенская частушка 30-х годов ХХ века. Опыт
классификации // Дискуссии по истории Отечества. Сборник статей.
Симферополь, 1997. С. 139-149.
Телицын В.Л. «Письма во власть»: заметки на полях прочитанной
книги» // Армагеддон. М., 1999. Книга третья. С. 194-203.
Турицын И.В. О методологии изучения политических аспектов
советской ментальности в переходный период // Советский менталитет:
проблемы методологии исследования: Тезисы докладов межвузовской
научно-практической конференции. Армавир, 1995. С. 60-63.
Fitzpatrick Sh. Signals from Below: Soviet Letters Denunciation of the
1930s // Jornal of Modern History. 1996. Vol. 68. № 4.
IV. Зарубежная и отечественная историографическая традиция
1)
основные этапы развития концепции политической культуры
за рубежом. Тема достижения социальной стабильности в
1920-1930-е годы.
2)
Исследования 1940-1950-х гг. «национального характера».
«Русский характер» как объект изучения в годы «холодной
войны».
3)
Политическая
реформа,
социальная
перестройка
и
устойчивость политических процессов в 1960-е годы.
Функционалистское направление: Г. Алмонд, С. Верба, Л. Пай.
Прикладные исследования политической культуры России.
«Тоталитарная» и «ревизионистская» школы.
Основная литература:
Авторский базовый учебник.
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. С. 434-437.
Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.,
2000. С. 90-97.
Дополнительная литература:
Исхакова О.А. Форма государственного правления в России в свете
реформ политической системы начала ХХ века (Историография проблемы) //
Россия: идеи и люди. (Памяти Б.А. Томана). Сборник научных трудов. Вып.
VI. М., 2001. С. 78-83.
Короткова Н.В. Гражданская культура как система политических
ценностей // Гражданская культура в современной России. Сборник научных
работ грантодержателей. М., 1999. С. 15-32.
Назаров М.М. Политическая культура российского общества 19911995 гг.: опыт социологического исследования. М., 1998. С. 6-18.
Пеньков В.Ф. О политической культуре российского общества.
Тамбов: ТГУ, 1996. С. 6-14.
Пивоваров Ю.С. Политическая культура. Методологический очерк.
М., 1996. С. 11-34,39-70.
Тихонова В.А. Политическая культура российского общества:
социально-философский аспект: Монография. М., 2001. С. 29-33.
Хаген М. фон. Сталинизм в свете постсоветской исторической
рефлексии // Политическая наука современной России: Тенденции развитии:
Пробл.-темат. сб. М., 2000. С. 167-184.
4)
V. Исторические особенности российской политической культуры.
1) Политико-культурный генотип России и его сущностные черты.
2) Многослойность политической культуры России: соотношение
российских, советских и западных элементов.
3) Преемственность глубинных тенденций политической культуры в
советский период.
Основная литература:
Авторский базовый учебник.
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. С. 467-480.
Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.,
2000. С. 100-105.
Дополнительная литература:
Багдасарян В.Э. К 200-летию министерств. Почему в России не любят
министров? // Армагеддон. М., 2003. Книга тринадцатая. С. 3-6.
Баталов Э.Я. Советская политическая культура // Общественные
науки и современность. 1995. № 3.
Губанов В.М. Русский национальный характер в контексте
политической жизни России: Монография. СПб.: Изд. Центр СПбГМТУ,
1999. 202 с.
Гудименко Д. Политическая культура России: преемственность эпох //
Полис. 1994. № 2.
Гудименко Д.В. Политическая культура России //Политическая
культура: теория и национальные модели / Гаджиев К.С., Гудименко Д.В.,
Каменская Г.В. и др. М., 1994. С. 313-328.
Зимон Г. Будущее из прошлого. Элементы политической культуры в
России // Актуальные проблемы Европы: Пробл. - темат. сб. 1997 (2):
Политическая культура и власть в западных демократиях и в России. М,
1997. С. 141-187.
Кулешов С.В. Размышления о советском менталитете // Сталин.
Сталинизм. Советское общество: К 70-летию В.С. Лельчука. М., 2000. С. 337363.
Левандовский А. Миф как средство легитимации власти в России
(XIX-XX вв.) // Мифы и мифология в современной России. М., 2000. С. 129167.
Левкиевская Е. Русская идея в контексте исторических
мифологических моделей и механизмы их сакрализации // Мифы и
мифология в современной России. М., 2000. С. 67-91.
Ливен Д. Русская, имперская и советская идентичность // Европейский
опыт и преподавание истории в постсоветской России. М., 1999. С. 288-310.
Орлов Б. Общинно-патриархальное начало как основа политической
культуры в России // Актуальные проблемы Европы: Пробл. - темат. сб. 1997
(2): Политическая культура и власть в западных демократиях и в России. М.,
1997. С. 62-95.
Пеньков В.Ф. О политической культуре российского общества.
Тамбов, 1996. С. 9-10.
Пеньков В.Ф. Политический процесс и политическая культура. К
вопросу о методологии и практике политологического исследования в
современной России. М.; Тамбов, 2000. С. 83-104.
Фенько А.Б. Архетипы российской политической культуры //
Гражданская культура в современной России. Сборник научных работ
грантодержателей. М., 1999. С. 100-120.
Филиппова Т. Мифы «верхов», мифы «низов». Природа контакта //
Мифы и мифология в современной России. М., 2000. С. 168-187.
Щербина Н.Г. Архаика в российской политической культуре // Полис.
1997. № 5.
VI. Политическая культура России начала ХХ в. (1900-1914 гг.)
1) Начало формирования гражданского общества и партийной
системы.
2) От экономической стачки к политической забастовке.
3) Крестьянский Союз и проекты крестьянской государственности.
4) Государственная
дума
–
первый
опыт
российского
парламентаризма.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М.: «Маркетинг»; «Русский мир», 2001. С.
318-347,385-408,456-471.
Дополнительная литература:
Багдасарян В.Э., Макаров Ю.Я. Менталитет «подпольного человека»
русской революционной семиосферы: теория суицидальной психопатологии
// Духовность, Сергиев Посад. 2002. Книга вторая. С. 15-22.
Власть и оппозиция. Российский политический процесс ХХ столетия.
М.: РОССПЭН, 1995. С. 11-86.
К 90-летию издания сборника «Вехи» // Армагеддон. М., 1999. Книга
четвертая. С. 3-6.
Могильнер М. На путях к открытому обществу: кризис радикального
сознания в России (1907-1914 гг.). М.: ИЧП «Издательство Магистр», 1997.
56 с.
Петровичева Е.М. Земства Центральной России в период Думской
монархии (1906 – первая половина 1914 гг.). М.: МПГУ, 2001. 200 с.
Петрусенко Н.В. Монархия в политической культуре России начала
ХХ в. (опыт анализа взглядов Конституционно-демократической партии) //
Новый исторический вестник. М., 2002. № 1(6). С. 65-75.
Розенталь И.С. Массовые представления о власти: Москва, начало ХХ
века // Армагеддон. М., 1999. Книга четвертая. С. 69-84.
Российский старый порядок: опыт исторического синтеза («Круглый
стол) // Отечественная история. 2000. № 6. С. 43-93.
Соломатина Е.Д. Особенности эволюции русского либерального
сознания в начале ХХ века // Международный сборник научных трудов
«Человек и общество: на рубеже тысячелетий». Вып. 6-7. Воронеж, 2001. С.
158-161.
Терентьев П.П. Политическая культура и российский парламентаризм:
исторический аспект // Политическая культура России: история, современное
состояние, тенденции, перспективы. Сборник научных статей. СПб., 2001. С.
178-180.
Уортман Р. Николай II и образ самодержавия // История СССР. 1991.
№ 2. С.119-128.
Филиппова Т.А. Либерально-консервативный синтез и менталитет
элиты (Россия в эпоху поздней империи) // ACTIO NOVA 2000 (сборник
научных статей). М., 2000. С. 409-425.
Хеймсон Л. Об истоках революции // Отечественная история. 1993. №
6. С. 3-15.
Freeze G.L. From Supplication to Revolution. A Documentary Social
History of Imperial Russia. Oxford, 1988.
VII. Политическая культура периода Первой мировой войны и
Февральской революции (сентябрь 1914 г. – октябрь 1917 г.)
1) Разрушение легитимности власти.
2) «Вся власть Советам!»: лозунг и реальность.
3) «Общинная революция» и «черный передел» в деревне.
4) Сепаратистские настроения и областничество.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Дополнительная литература:
Алехин Д.В. Начало Первой мировой войны и ее восприятие в
Тамбовской губернии // VIII Державинские чтения. Тамбов, 2003. С. 144-146.
Архипов И.Л. Общественная психология петроградских обывателей в
1917 году // Вопросы истории. 1994. № 7. С. 49-58.
Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны
// Отечественная история. 2003. № 2. С. 72-86.
Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия
революционного насилия. М.: РОССПЭН, 1997. С. 12-80.
Галили З. Меньшевики и вопрос о коалиционном правительстве:
позиция «революционных оборонцев» и ее политические последствия //
Отечественная история. 1993. № 6. С. 15-27.
Гальперина Б.Д. Февральская революция и права солдат. Опыт
источниковедческого исследования // Вопросы истории. 2000 № 10. С. 55-69.
Ганелин Р.Ш. Государственная Дума и правительственная власть в
перлюстрированной переписке кануна 1917 года // Отечественная история.
1997. № 1. С. 150-158.
Герасименко Г.А. Трансформация власти в России в 1917 году //
Отечественная история. 1997. № 1. С. 60-76.
Кирьянов Ю.И. Крайне правые партии и общество // Политические
партии и общество в России 1914-1917 гг.: Сборник статей и документов. М.,
1999. С. 162-180.
Колоницкий Б.И. «Демократия» как идентификация: к изучению
политического сознания Февральской революции // 1917 год в судьбах
России и мира. Февральская революция: от новых источников к новому
осмыслению. М., 1997. С.109-130.
Константинов С.И. Влияние взаимосвязи мировой и Гражданской
войн на психологический раскол российского общества // Человек и война
(Война как явление культуры). Сборник статей. М., 2001. С. 181-189.
Люкшин Д.И. «Общинная революция» 1917 года: логикосемантические проблемы социальной изоморфности // ACTIO NOVA 2000
(сборник научных статей). М., 2000. С. 484-506.
Оськин М.В. Общественное сознание крестьянства на фронте в
Первой Мировой войне // Труды научной конференции студентов и
аспирантов «Ломоносов-99». История. М., 1999. С. 91-93.
Петровичева Е.М. Земства Центральной России в период первой
мировой войны. М.: МПГУ, 2002. С. 9-11,105-107.
Поршнева О.С. Российский крестьянин в первой мировой войне (1914
– февраль 1917) // Человек и война (Война как явление культуры). Сборник
статей. М., 2001. С. 190-215.
Розенталь И.С. Большевики и российское общество // Политические
партии и общество в России 1914-1917 гг.: Сборник статей и документов. М.,
1999. С. 10-32.
Сыч А.И. О некоторых социально-психологических последствиях
Первой мировой войны // Вопросы истории. 2001. № 11-12. С. 109-113.
Шелохаев В.В. Либералы и массы в годы первой мировой войны //
Политические партии и общество в России 1914-1917 гг.: Сборник статей и
документов. М., 1999. С. 77-88.
Шубин Н.А. Общественные организации и государственные
структуры в первую мировую войну: опыт сотрудничества в снабжении
фронта // Армагеддон. М., 1999. Книга третья. С. 78-93.
Юдина Л.С. Трудовая этика на заводях Урала в годы Первой мировой
войны (1914-1917) // Человек и война (Война как явление культуры).
Сборник статей. М., 2001. С. 216-226.
VIII. Трансформация политической культуры в годы революции и
гражданской войны (1917-1921 гг.)
1)
Неоднозначность восприятия революции и новой власти
разными слоями населения.
2)
Настроения классового противостояния и нетерпимости. Белый
и красный террор.
3)
Проблемы
легитимации
новой
власти:
«диктатура
пролетариата» без пролетариата.
4)
Спонтанный поворот крестьянства к Советской власти.
Крестьянская война: «Советы без коммунистов!».
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М, 2001. С. 409-438,472-482,523-528,544-553.
Дополнительная литература:
Андреев В.М. Беспартийные конференции крестьян: замысел и
реальность (1919-1920 гг.) // Власть и общественные организации в России в
первой трети ХХ столетия. М., 1993. С. 89-99.
Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия
революционного насилия. М., 1997. С. 81-256.
Гимпельсон Е.Г. Советские управленцы: политический и
нравственный облик (1917-1920 гг.) // Отечественная история. 1997. № 5. С.
44-54.
Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о
событиях 1918-1932 гг. /Отв. ред. А.К. Соколов. М., 1998. С. 17-70.
Есиков С.А., Канищев В.В. «Антоновский нэп» (Организация и
деятельность «Союза трудового крестьянства» Тамбовской губернии. 19201921 гг.) // Отечественная история. 1993. № 4. С. 60-72.
Заховаев А.А., Меметов В.С. Советская власть и интеллигенция в
1917-1924 гг. // Проблемы методологии истории интеллигенции: Поиск
новых подходов. Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, 1995. С.
61-72.
Ипполитов Г.М. Морально-психологическое состояние офицеров
Добровольческой армии период ее формирования (ноябрь 1917 – февраль
1918 гг.): к постановке проблемы // Армагеддон. М., 2001. Книга девятая. С.
75-94.
Канищев В.В. «Мелкобуржуазная контрреволюция»: сопротивление
городских средних слоев становлению «диктатуры пролетариата» (октябрь
1917 – август 1918 г.) // 1917 год в судьбах России и мира. Октябрьская
революция: от новых источников к новому осмыслению. М., 1998. С. 174187.
Канищев В.В. Русский бунт - бессмысленный и беспощадный.
Погромное движение в городах России в 1917-1918 гг. Тамбов: Изд-во ТГУ,
1995. 162 с.
Кондрашин В. К вопросу о крестьянском движении в Советской
России в 1918-1921 гг. // Дискуссии по истории Отечества. Сборник статей.
Симферополь, 1997. С. 83-101.
Костогрызов П.И. Втягивание гражданского населения Урала в
военные действия в 1917-1918 гг. // Человек и война (Война как явление
культуры). Сборник статей. М., 2001. С. 227-237.
Леонидов В. «Военный коммунизм»: истоки и смысл // Дискуссии по
истории Отечества. Сборник статей. Симферополь, 1997. С. 62-82.
Лившин А.Я., Орлов И.Б. Власть и общество: диалог в письмах. М.:
РОССПЭН, 2002. 208 с.
Лившин А.Я., Орлов И.Б. «Серп и молот на престоле»: Революция,
власть и воля в российском менталитете // Мнемозина: Исторический
альманах. Выпуск 1. М., 1999. С. 117-131.
Обухов Л.А. Крестьянство Урала и борьба за власть в 1918 г. //
Революция и человек. Социально-политический аспект. М., 1996. С. 147-159.
Обухов Л.А. Рабочее движение против большевистской диктатуры на
Урале в 1917-1918 гг. // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.:
оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических конференций.
Пермь, 1998. С. 8-14.
Павлюченков С.А. Военный коммунизм в России: власть и массы. М.:
Русское книгоиздательское товарищество, 1997. 272 с.
Подпрятов Н.В. Борьба против Советской власти в Восточном
Туркестане в 1917-1921 гг. // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.:
оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических конференций.
Пермь, 1998. С. 14-16.
Селянинова Г.Д. Российская интеллигенция в поисках альтернативы
красному и белому в годы гражданской войны // Тоталитаризм в России
(СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научнопрактических конференций. Пермь, 1998. С. 31-35.
Семенов А.А. Революционный апелляционизм в политической
культуре Кубани первых революционных лет (1917 – начало 20-х годов) //
Развитие социально-культурной сферы Кубани: Сборник тезисов докладов
второй краевой научно-практической конференции молодых ученых.
Армавир, 1996.
Суслов А.Б. Реализация программных установок западно-сибирскими
повстанцами // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и
репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
20-22.
Тарусов В.Н. Массово-политическая работа среди трудящихся
Москвы и Московской губернии в годы Гражданской войны и иностранной
военной интервенции (1918-1920 гг.) // Россия: идеи и люди. (Памяти Б.А.
Томана). Сборник научных трудов. Вып. VI. М, 2001. С. 104-112.
Телицын В.Л. К истории антибольшевистских выступлений на Урале
в первые послереволюционные годы: некоторые события и факты //
Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии:
Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С. 6-8.
Телицын В.Л. Русская революция 1917 года: деревня против города
или перманентная война // Академик П.В. Волобуев. Неопубликованные
работы. Воспоминания. Статьи. М., 2000. С. 347-355.
Третьяков Н.Г. Из истории ликвидации Западно-Сибирского
крестьянского восстания 1921 г. («Красный бандитизм») // Тоталитаризм в
России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научнопрактических конференций. Пермь, 1998. С. 17-19.
Шишкин В.И. К характеристике общественно-политических
настроений и взглядов участник Западно-Сибирского мятежа 1921 г. //
Гуманитарные науки в Сибири. 1996. № 2. С.55-62.
Яров С.В. Горожанин как политик. Революция, военный коммунизм и
нэп глазами петроградцев. СПб.: «Дмитрий Буланин», 1999. С. 6-62.
Яров С.В. Кронштадтский мятеж в восприятии петроградских рабочих
(по неопубликованным документам) // Звенья: Исторический альманах. Вып.
2. М.; СПб., 1992. С. 539-554.
IX. Россия нэповская: от гражданской войны к «гражданскому
миру» (1920-е гг.)
1) Оппозиция и лозунг «рабочей демократии». Настроения реванша в
коммунистической среде.
2) «Ленинский призыв» в партию и выдвиженчество.
3) Центральная и местная власть глазами населения.
4) Идея мировой революции или строительство социализма «в одной,
отдельно взятой стране». «Военная тревога» 1927 г
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М, 2001. С. 482-493,553-555,565-569.
Дополнительная литература:
Безгин В.Б. Политические настроения крестьянства в середине 20-х
годов // Нэп: Экономика, политика, идеология: Тезисы докладов и сообщений
научной конференции. Тамбов, 1991.С.37-39.
Бровкин В.Н. Большевики и крестьянство России в 1921-1925 гг.:
лицом к деревне, лицом к поражению // Россия в ХХ в.: история и
историография: Сб. научн. ст. Екатеринбург, 2002. С. 67-76.
Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия
революционного насилия. М., 1997. С. 257-333.
Великанова О.В. Образ Ленина в массовом сознании // Отечественная
история. 1994. № 2. С. 175-185.
Власть и оппозиция: Российский политический процесс ХХ столетия.
М., 1995. С. 87-174.
Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о
событиях 1918-1932 гг. /Отв. ред. А.К. Соколов. М., 1998. С. 71-256.
Гороховская Е.А., Желтова Е.Л. Советская авиационная кампания 20х гг.: идеология, политика и массовое сознание // Вопросы истории
естествознания и техники. 1995. № 3. С. 63-78.
Дегтев С.И. Крестьянство и формирование низовых властных структур
деревни в 20 гг. // Власть и общественные организации в России в первой
трети ХХ столетия. М., 1993. С. 127-146.
Кудюкина М.М. Крестьянство и власть во второй половине 20-х годов
// Власть и общество России. ХХ век: Сб. научных трудов. М.; Тамбов, 1999.
С. 271-280.
Кудюкина М.М. «Мужик вам наплюет на вашу политику...»:
отношение крестьян к власти во второй половине 20-х годов // Россия XXI.
1997. № 3/4. С.160-180.
Кудюкина М.М. Органы управления в деревне: сельсовет и сход.
1926-1929 гг. // Историческое значение нэпа. Сборник научных трудов. М.,
1990. С. 109-128.
Кужба О.А. Избирательные кампании и общественно-политическая
жизнь крестьянства Тверской губернии в 1921-1925 годах // Тверская земля в
прошлом и настоящем. Сборник научных трудов. Тверь, 1994. С. 80-98.
Литвак К.Б. Политическая активность крестьянства в свете судебной
статистики 1920-х годов // История СССР. 1991. № 2. С.129-142.
Лялин В.Е. НЭП и законность // Актуальные проблемы социальногуманитарных наук: Межвузов. сб. научн. тр. Вып. VI. Воронеж, 1996. С. 3638.
Назаров О.Г. Внутрипартийная борьба в ВКП(б) летом 1928 г. //
Армагеддон. М., 2000. Книга седьмая. С. 139-147.
Никулин В.В. Власть и общество в 20-е годы. Политический режим в
период нэпа. Становление и функционирование (1921-1929 гг.). СПб., 1997.
Об отчетной кампании Ленинградского Совета (По секретным
архивным документам) / Публ. подг. М.В. Шкаровский // Отечественная
история. 1992. № 5. С. 131-142.
Орлов И.Б. Коммунистическая совесть плюс коммунистический
расчет: МОПР во второй половине двадцатых годов // Армагеддон. М., 2001.
Книга девятая. С. 95-100.
Орлов И.Б. Местная власть в 1920-е годы // Сталин. Сталинизм.
Советское общество: К 70-летию В.С. Лельчука. М, 2000. С. 125-140.
Орлов И.Б. Парадоксы российской психоментальности: массовое
сознание эпохи НЭПа // Армагеддон. М., 1999. Книга первая. С. 59-66.
Первые правозащитные организации Российской Федерации в 20-е
годы / Публ. подг. С.И. Голотик // Отечественная история. 1995. № 4. С. 159178.
Турицын И.В. Народ и власть: становление политических аспектов
советской ментальности // Советский менталитет: социальные этюды.
Армавир, 1995. С. 41-51.
Фомин В.Н. Антисоветское «Тунгусское восстание» в годы НЭПа на
Северо-Востоке России в 1924-1925 гг. // Тоталитаризм в России (СССР)
1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических
конференций. Пермь, 1998. С. 22-25.
Цакунов С.В. Нэп: эволюция режима и рождение националбольшевизма // Советское общество: возникновение, развитие, исторический
финал: В 2 т. Т.1. От вооруженного восстания в Петрограде до второй
сверхдержавы мира. М., 1997. С. 57-119.
Шеврин И.Л. Общественно-политическая активность уральского
крестьянства в 20-е годы // Социальная активность уральской советской
деревни. Свердловск, 1990. С. 44-53.
Яров С.В. Горожанин как политик: Революция, военный коммунизм и
нэп глазами петроградцев. СПб.: «Дмитрий Буланин», 1999. С. 63-95.
X. «Тоталитарная» модель и культовое сознание (1930-е гг.)
1) Индустриализация и политическая активность масс.
2) Сопротивление
деревни
сплошной
коллективизации
и
раскулачиванию.
3) «Антирелигиозный
фронт»
пятилетки
и
«воинствующие
безбожники».
4) Тоталитаризм или авторитаризм? Образ врага и культовое сознание.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М., 2001. С. 493-502,528-537,556-565.
Дополнительная литература:
Абрамов В.Н. Техническая интеллигенция России в условиях
формирования большевистского политического режима (1921 - конец 30-х
гг.). СПб., 1997.
Аксютин Ю.В. Надписи на избирательных бюллетенях как выражение
общественных настроений в СССР // Тоталитаризм в России (СССР) 19171991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических
конференций. Пермь, 1998. С. 84-88.
Быкова С.И. Феномен Сталина: Эволюция образа лидера в
представлениях советских людей в 1930-е гг. // Россия в ХХ в.: история и
историография: Сб. научн. ст. Екатеринбург, 2002. С. 76-91.
Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о
событиях 1918-1932 гг. /Отв. ред. А.К. Соколов. М., 1998. С. 256-324.
Гурова Э.Е. Сопротивление сталинскому режиму в первой половине
30-х гг. (Дело Мартемьяна Рютина) // Региональная политика в ХХ в.:
Российский и зарубежный опыт. Материалы студенческой научной
конференции. Тверь, 1998. С. 31-32.
Ершова Е.В., Орлов В.С. Конституция 1936 года и первые выборы в
Верховный Совет СССР: свет и тени. По материалам Тверского края //
Тверская земля в прошлом и настоящем. Сборник научных трудов. Тверь,
1994. С. 116-126.
Ершова Э.Б. Творческая интеллигенция в однопартийной системе (2030-ые годы) // Столетие РСДРП: Материалы межвузовской научной
конференции, 1-2 апреля 1998 г. М, 1999. С 237-246.
Кириллов В.М. Сопротивление крестьян Нижнетагильского округа
политике коллективизации // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.:
оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических конференций.
Пермь, 1998. С. 25-28.
Кирьянова Е.А. Авторитарная политическая система и колхозное
крестьянство в 1930-е годы // Российская государственность: этапы
становления и развития. Тезисы и материалы научной конференции. Ч. III.
Кострома, 1993. С. 67-72.
Кулешова Н.Ю. Сталинское руководство конца 30-х годов:
пропаганда в духе революционной наступательной войны в Красной Армии //
Столетие РСДРП: Материалы межвузовской научной конференции, 1-2
апреля 1998 г. М., 1999. С. 287-296.
Куликова Г.Б., Ярушина Л.В. Власть и интеллигенция в 20-30-е гг. //
Власть и общество в СССР: политика репрессий (20-40-е гг.). Сборник
статей. М., 1999. С. 90-122.
Левин М. О Сталине // Политическая наука современной России:
Тенденции развитии: Пробл.-темат. сб. М., 2000. С. 123-145.
Миронова Т.П. Тоталитарное государство и крестьянство в 20-х начале 30-х годов// Тоталитаризм и личность. Пермь, 1994. С. 28-30.
Общество и власть: 1930-е годы. Повествование в документах / Отв.
ред. А.К. Соколов. М.: РОССПЭН, 1998. 352 с.
Осокина Е.А. За фасадом «сталинского изобилия»: Распределение и
рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927-1941. М., 1997.
Павлова И.В. Механизм власти и строительство сталинского
социализма. Новосибирск, 2001.
Плотников И.Е. Крестьянские волнения и выступления на Урале в
конце 20-х - начале 30-х годов // Отечественная история. 1998. № 2. С. 74-92.
Саляхова О.Х. Советское общество в условиях сталинского режима //
Региональная политика в ХХ в.: Российский и зарубежный опыт. Материалы
студенческой научной конференции. Тверь, 1998. С. 102-103.
«Студенты просят, чтобы органы НКВД навели в институте
большевистский порядок» / Вступительная статья, подготовка текста и
комментарии Т.И. Хорхординой и В.Ю. Романовой // Новый исторический
вестник. М., 2002. № 1(6). С. 140-174.
Суни Р.Г. Сталин и сталинизм, власть и авторитет в Советском Союзе,
1930-1953 // Политическая наука современной России: Тенденции развитии:
Пробл.-темат. сб. М., 2000. С. 32-48.
Хлевнюк О.В. 1937-й: Сталин, НКВД и советское общество. М., 1992.
Шевцов А.В. Сельские советы России и ЦЧО в преддверии и ходе
коллективизации (вторая половина 1920-х – начало 1930-х годов) //
Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук: Межвузов. сб. научн.
тр. Вып. VI. Воронеж, 1996. С. 44-46.
Шинкарчук С.А. Общественное мнение в Советской России в 30-е
годы (по материалам Северо-Запада). СПб.: Изд-во СПбУЭФ, 1995. 143 с.
Davies S. Popular Opinion in Stalin's Russia. Terror, Propaganda and
Dissent, 1934-1941. Cambridge, 1997.
Fitzpatrick Sh. Everyday Stalinism: ordinary life in extraordinary time.
N.Y.: Oxford, 1999.
Fitzpatrick Sh. Stalin’s Peasants: The Resistance and Survival in the
Russian Village after Collectivisation. NY-Oxford, 1994.
XI. Власть и общество в годы Второй мировой войны (1939-1945
гг.)
1) Единение власти и народа.
2) «Воюющая партия» глазами населения.
3) Верность
и
предательство.
Патриотизм
и
феномен
коллаборационизма.
4) «Открытие» Европы для советского солдата.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М., 2001. С. 537-538,570-577.
Дополнительная литература:
Алексеев А.Б. Патриотизм и его влияние на политическое поведение
народа России // Политическая культура России: история, современное
состояние, тенденции, перспективы. Сборник научных статей. СПб., 2001. С.
17-22.
Горинов М.М. Будни осажденной столицы: жизнь и настроения
москвичей (1941-1942 гг.) // Отечественная история. 1996. № 3. С. 3-28.
Козлов Н.Д. Общественное сознание в годы Великой Отечественной
войны (1941-1945). СПб.: ЛОИУУ, 1995. 140 с.
Кондакова Н.И. Война, государство, общество 1941-1945. М.: Изд-во
МГФ «Ветеран Москвы», 2002. С. 321-462.
Кудряшов С.В. Предатели, освободители» или жертвы войны?:
Советский коллаборационизм (1941-1942) // Свободная мысль. 1993. № 14.
Невежин В.А. Синдром наступательной войны. Советская пропаганда
в преддверии священных боев, 1939 - 1941 гг. М., 1997.
Никонова О.Ю. Советское общество и польская кампания 1939 г.:
«романтическое ощущение войны» // Человек и война (Война как явление
культуры). Сборник статей. М., 2001. С. 399-418.
О политических настроениях населения г. Москвы в связи с
уменьшением нормы выдачи хлеба // Служба безопасности. 1993. № 3. С. 3233.
Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления
в годы Второй мировой войны. М.: РОССПЭН, 2000. 863 с.
Сенявская Е.С. Героические символы: реальность и мифология войны
// Отечественная история. 1995. № 5. С. 30-44.
Сигачев Ю.В. Общественные настроения в период Сталинградской
битвы // Армагеддон. М., 1999. Книга пятая. С. 104-109.
Сенявская Е.С. 1941-1945. Фронтовое поколение: Историкопсихологическое исследование. М., 1995. 220 с.
Токарев В.А. Война и труд: стереотипы гражданской войны в
организации трудовых отношений в СССР в 1941-1945 гг. // Человек и война
(Война как явление культуры). Сборник статей. М., 2001. С. 419-441.
Чехлов В.Ю. Движение белорусских националистов: истоки,
идеология, практика (1941-1944 гг.) // Армагеддон. М., 2000. Книга восьмая.
С. 86-101.
Широкорад И.И. Центральная печать СССР в начальный период
Великой Отечественной войны (1941-1942 гг.) // Армагеддон. М., 1999. Книга
вторая. С. 99-107.
XII. Политическая культура начального периода «холодной
войны» (вторая половина 1940-х – первая половина 1950-х гг.)
1)
«Железный занавес» и формирование нового образа врага в
послевоенный период.
2)
Борьба с космополитизмом и становление «государственного
антисемитизма».
3)
«Вторая коллективизация»: власть и крестьянство.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Дополнительная литература:
Безнин М.А., Димони Т.М. Крестьянство и власть в России в конце
1930-х - 1950-е годы // Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.).
Материалы международной конференции. М., 1996. С. 155-166.
Евсеева Е.Н. СССР в 1945-1953 гг.: экономика, власть и общество //
Новый исторический вестник. М., 2002. № 1(6). С. 179-214.
Евсеева Е.Н., Красовицкая Т.Ю. СССР в 1945-1953 гг.: духовная
жизнь // Новый исторический вестник. М., 2002. № 1(6). С. 214-230.
Зима В.Ф. Послевоенное общество: голод и преступность (1946-1947
гг.) // Отечественная история. 1995. № 5. С. 45-59.
Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество: политика и
повседневность. 1945-1953. М., 1999. 229 с.
Климович Г.С. Сопротивление в ГУЛАГе (заметки бывшего узника) //
Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии:
Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С. 64-66.
Козлов Н.Д. Феномен доноса: (Анализ документов 1944-1953 гг.) //
Свободная мысль. 1998. № 4.
Прищепа А.И. О начальном периоде диссидентства в СССР (на
примерах Урала) // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция
и репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
56-64.
Пыжиков А.В., Данилов А.А. Рождение сверхдержавы. 1945-1953
годы. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С. 156-207.
Фатеев А.В. Образ врага в советской пропаганде. 1945-1954 гг. М.,
1999.
Шуткова Е.Ю. Молодежная оппозиция сталинизму в послевоенное
время // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и
репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
71-73.
Dissent in USSR: Politics, Ideology and People. London, 1976.
XIII. Политическая «оттепель»: ожидание перемен.
1) Разоблачение культа личности Сталина и политическая
реабилитация.
2) Лозунг «Догнать и перегнать Америку!» как национальная идея.
3) Парадоксы хрущевской «оттепели» и массовое сознание.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М., 2001. С. 509-516,540-541,578-582.
Дополнительная литература:
Аксютин Ю.В., Родина О.В. Общественные настроения 1954-1964 гг.
По письмам «снизу вверх» // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.:
оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических конференций.
Пермь, 1998. С. 97-102.
Данилов А.А. Участие граждан в конституционной реформе начала 60х гг. // Армагеддон. М., 2000. Книга шестая. С. 197-203.
Долинин В.Э. НТС в Ленинграде. 1950-70-е гг. // Тоталитаризм в
России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научнопрактических конференций. Пермь, 1998. С. 92-97.
Зезина М.Р. Шоковая терапия: от 1953-го к 1956 году // Отечественная
история. 1995. № 2. С. 121-135.
Зубкова Е.Ю. Общество и реформы. 1945-1964. М., 1993.
Иоффе В.В. Ленинград. История сопротивления в зеркале репрессий
(1956-1987) // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и
репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
76-84.
Козлов В.А. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе
(1953 – начало 1980-х гг.). Новосибирск, 1999.
Морозов Н.А. Сопротивление в особых лагерях Коми АССР (19531956 гг.) // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и
репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
66-68.
XIV. Политическая культура эпохи «застоя»
1)
Недоверие к официозу. Увеличение дистанции между властью
и народом.
2)
Милитаризация общества и сознания. «Афганский синдром».
3)
Советский конформизм и диссидентство.
4)
«Самиздат» и «тамиздат». Правозащитное движение.
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М., 2001. С. 516-519,582-590.
Дополнительная литература:
Власть и оппозиция. Российский политический процесс ХХ столетия.
М., 1995. С. 175-272.
Волобуев О.В. Постсталинский тоталитаризм: власть и оппозиция //
Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии:
Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С. 88-90.
Данилов А.А. Борьба КГБ с инакомыслием в середине 1960-х – начале
80-х гг. // Тоталитаризм в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и
репрессии: Материалы научно-практических конференций. Пермь, 1998. С.
103-106.
Данилов А.А. История инакомыслия в России. Советский период.
1917-1991. Уфа, 1995.
Лаптева Е.В. Протест в советской культуре 1970-х – начале 80-х гг.
Как предмет исследования англо-американской советологии // Тоталитаризм
в России (СССР) 1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научнопрактических конференций. Пермь, 1998. С. 133-135.
Лукьянова Л.А., Нечаев М.Г. Религиозное движение и борьба за
права человека СССР в 1960-е – 80-е гг. // Тоталитаризм в России (СССР)
1917-1991 гг.: оппозиция и репрессии: Материалы научно-практических
конференций. Пермь, 1998. С. 114-116.
XV. «Новое мышление» для страны и мира: политическая
культура периода «перестройки»
1)
Крушение социалистического мифа и феномен завышенных
ожиданий широких слоев населения.
2)
«Кризис организованности» и диффузная активность
неформальных добровольных общества, объединений и
движений.
3)
Политизация массового сознания: настроения «политической
бури и натиска».
Основная литература:
Авторский базовый учебник и ридер.
Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых
цивилизаций: Учебное пособие. М., 2001. С. 519-522,542-543.
Назаров М.М. Политическая культура российского общества 19911995 гг.: опыт социологического исследования. М., 1998. С. 47-49,76-77,120121.
Дополнительная литература:
Власть и оппозиция. Российский политический процесс ХХ столетия.
М., 1995. С. 273-346.
Историческая память населения России (материалы «круглого
стола» в РАГС при Президенте Российской Федерации 20 ноября 2001 г.) //
Отечественная история. 2002. № 3. С. 194-202.
Куда идет Россия? 10 лет реформ. Заседание «круглого стола» //
Отечественная история. 1995. № 4. С. 198-210.
Согрин В.В. Второе пришествие либерализма в Россию (Опыт
историко-политологического анализа) // Отечественная история. 1997. № 1.
С. 105-117.
Согрин В.В. Политическая история современной России. 1985-1994:
От Горбачева до Ельцина. М.: Прогресс-Академия, 1994. С. 8-108.
Согрин В.В. Реалии и утопии новой России // Отечественная история.
1995. № 3. С. 3-16.
Щербань Н.В. Раздумья о недавнем прошлом: поиски новых подходов
// Отечественная история. 2002. № 3. С. 100-114.
XVI. Политическая культура современной России
1)
«Транзитный» тип политической культуры современной
России и его особенности: многослойность, гетерогенность,
фрагментарность, конфликтность, антиномичность.
2)
Политическая апатия и ее проявления: сокращение числа
политических организаций, рост абсентеизма избирателей,
падение митинговой активности во второй половине 1990-х
гг.
3)
Структура политических ценностей россиян: «либералы» и
«сторонники государственно-социалистических ценностей,
«эгалитаристы»,
«прагматики»
и
«эклектики».
Справедливость как социальная ценность и центральный
элемент ценностной системы политической культуры.
Основная литература:
Авторский базовый учебник.
Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М., 1997. С. 465467,475-476,480-485,591-592.
Назаров М.М. Политическая культура российского общества 19911995 гг.: опыт социологического исследования. М., 1998. С. 40-46,51-55,7276,118-123,128-137,144-158.
Гудименко Д.В. Глава XIV. Политическая культура России //
Политическая культура: теория и национальные модели / Гаджиев К.С.,
Гудименко Д.В., Каменская Г.В. и др. М., 1994. С. 335-348.
Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.,
2000. С. 97-98,106-107,113-116.
Дополнительная литература:
Авдиенко Д.А. Политические диспозиции как элемент политической
культуры // Политическая культура России: история, современное состояние,
тенденции, перспективы. Сборник научных статей. СПб., 2001. С. 11-16.
Аннинский Л. «Внутри мифа». Патологии современного
мифологизированного сознания // Мифы и мифология в современной России.
М., 2000. С. 112-125.
Антоненко С. От советского к постсоветскому образу – мутации мифа
власти в современной России // Мифы и мифология в современной России.
М., 2000. С. 188-211.
Булаев А.М. О некоторых аспектах политической информации и
политической культуры в современной России // Армагеддон. М., 1999.
Книга вторая. С. 122-134.
Бурмистрова Ю.А. Местное самоуправление в России: состояние,
проблемы, решения // Региональная политика в ХХ в.: Российский и
зарубежный опыт. Материалы студенческой научной конференции. Тверь,
1998. С. 12-13.
Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-наДону, 1996. С. 371-372,379-380,385-389.
Здравомыслов А.Г. Власть и общество в России: кризис 90-х годов //
Общественные науки и современность. 2000. № 6. С. 25-34.
Ипполитова А.Г. О взглядах Русского Национального Единства:
текстологический анализ документов организации // Армагеддон. М., 2002.
Книга двенадцатая. С. 177-191.
Кириленко М.Н. Особенности электорального поведения избирателей
Затверецкого избирательного округа города Твери // Региональная политика
в ХХ в.: Российский и зарубежный опыт. Материалы студенческой научной
конференции. Тверь, 1998. С. 61-63.
Левада Ю.А. Homo Post-Soveticus // Общественные науки и
современность. 2000. № 6. С. 5-24.
Нестерова С.В. Некоторые особенности политической культуры в
современной России (психологический аспект) // Гражданская культура в
современной России. Сборник научных работ грантодержателей МОНФ. М.,
1999. С. 78-99.
Орлов И.Б. Проблема формирования единой российской политической
культуры и становление отечественного гражданского общества //
Политическая культура России: история, современное состояние, тенденции,
перспективы. Сборник научных статей. СПб., 2001. С. 7-10.
Пеньков В.Ф. О политической культуре российского общества.
Тамбов, 1996. С. 9-10.
Пеньков В.Ф. Политический процесс и политическая культура. К
вопросу о методологии и практике политологического исследования в
современной России. М.; Тамбов, 2000. С. 83-107.
Соловьев А.И. Культура власти современного российского общества.
М., 1992 С. 21-25.
Тихонова В.А. Политическая культура российского общества:
социально-философский аспект: Монография. М., 2001. С. 111-116,128-144.
Тищенко Ю.Е. Рост политической активности среди молодежи как
важный фактор в формировании российского гражданского общества //
Политическая культура России: история, современное состояние, тенденции,
перспективы. Сборник научных статей. СПб., 2001. С. 181-184.
Вопросы контрольной работы:
Вариант 1. Общее и особенное в российской политической культуре
дореволюционного и советского периодов.
Вариант 2. Позитивные и негативные тенденции развития
политической культуры России начала ХХ века.
Вариант 3. От Февраля к Октябрю 1917 года: гражданский мир или
гражданская война?
Вариант 4. Деформация базовых ценностей россиян в годы революции
и гражданской войны.
Темы эссе по курсу «Политическая культура России ХХ века»:
1. «В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное,
безнадежно нерушимое, а именно – его полное равнодушие к природе той
власти, которая им управляет…» (П.Я. Чаадаев)
2. «По-прежнему баллотировались в депутаты все без исключения
крестьяне, привлекаемые «диетами» (кто их за это осудит?). Как и прежде,
зарождались у отдельных выборщиков совершенно фантастические надежды
на депутатское кресло в расчете на шальную удачу, благодаря которой
выборные комбинации выносят в Таврический дворец иногда совершенно
случайных людей, а то, что удалось одному начинает маячить и другому.
Черта низкой политической культурности – эти претенденты совершенно не
задаются вопросом, пригодны ли они к чему-нибудь в законодательной
палате, как дети они интересуются только избранием, наивно и просто».
(С.Н. Булгаков, 1912 г.)
3. «Признать, что лично я боюсь больше всего преобладания между
членами Государственной Думы теоретиков, будут ли они из либералов или
из консерваторов, и боюсь потому, что, любя свои созревшие мысли более
всего окружающего, они должны предпочесть идейное жизненному, а в
законах, по мне, это вредно и допустимо лишь в малой дозе». (Д.И.
Менделеев)
4. «… было бы ошибочно думать, что анархию создает политическая
свобода, нет, на мой взгляд, свобода только превратила внутреннюю болезнь
– болезнь духа – в накожную. Анархия привита нам монархическим строем,
это от него унаследовали мы заразу». (А.М. Горький, май 1917 г.)
5. «Не однажды приходилось мне на ночных митингах Петроградской
стороны слышать и противопоставления большевизма социализму, и нападки
на интеллигенцию, и много других, столь же нелепых и вредных мнений. Это
– в центре революции, где идеи заостряются до последней возможности,
откуда они текут по всей темной, малограмотной стране». (А.М. Горький,
июль 1917 г.)
6. «… я сомневаюсь, чтоб пролетариат принимал сознательное участие
в творчестве этих «декретов». Нет, если бы пролетариат вполне сознательно
относился к этому бумажному творчеству, - он было бы невозможным в том
виде, в каком дано». (А.М. Горький, декабрь 1917 г.)
7. «Опять долбят, что среди большевиков много монархистов и что
вообще весь этот большевизм устроен для восстановления монархии. Опять
чепуха, сочиненная, конечно, самими же большевиками». (И.А. Бунин,
февраль 1918 г.)
8. «Это народ, вся жизнь которого строилась на «авось» и на мечтах о
помощи откуда-то извне, со стороны – от Бога и Николая Угодника, от
«иностранных королей и государей», от какого-то «барина», который откудато «приедет» и «нас рассудит». Даже теперь, когда народ является
физическим «хозяином жизни», он, все-таки, продолжает надеяться на
«барина»; для одной части его этот барин – «европейский пролетариат», для
другой – немец, устроитель железного порядка; некоторым кажется, что их
спасет Япония, и ни у кого нет веры в свои собственные силы». (А.М.
Горький, март 1918 г.)
9. «Издохла совесть. Чувство справедливости направлено на дело
распределения материальных благ, - смысл этого «распределения» особенно
понятен там, где нищий нищему продаст под видом хлеба еловое полено,
запеченное в тонкий слой теста. … Где слишком много политики, там нет
места культуре, а если политика насквозь пропитана страхом перед массой и
лестью ей – как страдает этим политика советской власти – тут уже, пожалуй,
совершенно бесполезно говорить о совести, справедливости, об уважении к
человеку и обо всем другом, что политический цинизм именует
«сентиментальностью», но без чего – нельзя жить». (А.М. Горький, март
1918 г.)
10. «Революционер на время, для сего дня, - человек, с болезненной
остротой чувствующий социальные обиды и оскорбления – страдания,
наносимые людьми. Принимая в разум внушаемые временем революционные
идеи, он, по всему строю чувствований своих, остается консерватором … Он
прежде всего обижен за себя, за то, что не талантлив, не силен, за то, что его
оскорбляли, даже за то, что некогда он сидел в тюрьме, был в ссылке, влачил
тягостное существование эмигранта. Он весь насыщен, как губка, чувством
мести и хочет заплатить сторицей обидевшим его. Идеи, принятые им только
в разум, но не вросшие в душу ему, находятся в прямом и непримиримом
противоречии с его деяниями, его приемы борьбы с врагом те же самые, что
применялись врагами к нему, иных приемов он не вмещает в себя». (А.М.
Горький, май 1918 г.)
11. «Левые» все «эксцессы» революции валят на старый режим,
черносотенцы – на евреев. А народ не виноват! Да и сам народ будет
впоследствии валить все на другого – на соседа и на еврея: «Что ж я? Что
Илья, то и я. Это нас жиды на все это дело подбили…» (И.А. Бунин, апрель
1919 г.)
12. «Сперва меньшевики, потом грузовики, потом большевики и
броневики… Грузовик – каким страшным символом остался он для нас,
сколько этого грузовика в наших самых тяжких и ужасных воспоминаниях! С
самого первого дня своего связалась революция с этим ревущим и
смердящим животным, переполненным сперва истеричками и похабной
солдатней из дезертиров, а потом отборными каторжанами. Вся грубость
современной культуры и ее «социального пафоса» воплощена в грузовике».
(И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
13. «В Одессе народ очень ждал большевиков – «наши идут». Ждали и
многие обыватели – надоела смена властей, уж хоть что-нибудь одно, да,
вероятно, и жизнь дешевле будет. И ох как нарвались все! Ну, да ничего,
привыкнут. Как тот старик мужик, что купил себе на базаре очки такой силы,
что у него от них слезы градом брызнули.
- Макар, да ты с ума сошел! Ведь ты ослепнешь, ведь они тебе совсем
не по глазам!
Кто, барин? Очки-то? Ничего, они оглядятся…» (И.А. Бунин, апрель
1919 г.)
14. «Конечно, коммунизм, социализм для мужиков как для коровы
седло, приводит их в бешенство. А все-таки дело заключается больше всего в
«воровском шатании», столь излюбленном Русью с незапамятных времен, в
охоте к разбойничьей, вольной жизни, которой снова охвачены теперь сотни
тысяч отбившихся, отвыкших от дому, от работы и всячески развращенных
людей». (И.А. Бунин, май 1919 г.)
15. «Мое отношение к большевикам – ненавижу их от всей души, от
всего ума, как ненавижу всякое насилие, всякую диктатуру, но не вижу
исхода, не жду радости от «белых», «зеленых» и «черных»… Из двух зол
нужно выбирать меньшее, и пусть лучше большевики, чем те, кто придет
только мстить и восстанавливать свои имущественные права на свои
каменные дома, особняки и имения…». (Князев Г.А., 1919 г.)
16. «Почему умеренные (эволюционные) партии социалистов никогда
нигде не могли удержаться у власти? Потому что они действуют в
государственных вопросах только, как человек, и государство хотят сделать
чисто человеческим. Между тем государство занимается не только
человечеством, но и природой животной человека, и кто взялся за
государственную власть, должен действовать и как животное, как зверь. Так
что по мере «углубления» революции должны в состав власти проникать
преступные, звериные элементы, и власть, действуя именем того же
человечества, поступает по-зверски». (М.М. Пришвин, март 1920 г.)
17. «… крестьяне … стоят за советскую власть и против коммунистов».
(М.М. Пришвин, май 1920 г.)
18. «У попов распространено такое мнение, что мужики только на
поверхности своего сознания отрицают советскую власть, а в душе – ее
сторонники и этим тайным признанием держится советская власть». (М.М.
Пришвин, сентябрь 1920 г.)
19. «Раньше человек власти имел разное лицо для людей разного
состояния, положения, образования, теперь человек власти имеет одно лицо,
обращенное к уравненному человеку, выведенному из всей массы населения;
такой средний выведенный человек в русской жизни оказался сукин сын, и
власть ведет себя с ним как с сукиным сыном; это доказывает правило, что
всякий народ достоин своего правительства». ((М.М. Пришвин, ноябрь 1920
г.)
20. «Было бы неправильным игнорировать тот факт, что пролетариат
сейчас гораздо менее восприимчив к революционным перспективам и
широким обобщениям, чем во время Октябрьского переворота или в первые
годы после него. … После величайших страданий 1917-21 гг. пролетарская
масса значительно улучшила свое положение. Она дорожит этим
улучшением, надеясь на его развитие в дальнейшем. Но в то же время она
увидела на опыте крайнюю медлительность процесса улучшения, который
только теперь подвел ее к довоенному уровню жизни. Этот жизненный опыт
имеет для массы, особенно для ее старшего поколения, неизмеримое
значение. Она стала осторожнее, скептичнее…». (Л.Д. Троцкий, ноябрь 1926
г.)
21. «Молодое поколение, только сейчас поднимающееся, лишено
опыта классовой борьбы и необходимого революционного закала. Оно не
само ищет путей, как искало старшее поколение, а сразу попадает в
обстановку могущественных партийных и государственных учреждений,
партийной традиции, авторитетов, дисциплины и пр. Это до поры до времени
затрудняет молодому поколению самостоятельную роль». (Л.Д. Троцкий,
ноябрь 1926 г.)
22. «В СССР решено однажды и навсегда, что по любому вопросу
должно быть только одно мнение. Впрочем, сознание людей сформировано
таким образом, что этот конформизм им не в тягость, он для них естественен,
они его не ощущают, и не думаю, что к этому могло бы примешиваться
лицемерие. Действительно ли это те самые люди, которые делали
революцию? Нет, это те, кто ею воспользовался». (Жид А., 1936 г.)
23. «Советский гражданин пребывает в полнейшем неведении
относительно заграницы. Более того, его убедили, что решительно все за
границей и во всех областях – значительно хуже, чем в СССР. Эта иллюзия
умело поддерживается –важно, чтобы каждый, даже недовольный, радовался
режиму, предохраняющему его от худших зол. Отсюда некий «комплекс
превосходства»…». (Жид А., 1936 г.)
24. «Но то, что нынче в СССР называют «контрреволюционным», не
имеет никакого отношения к контрреволюции. Даже скорее наоборот.
Сознание, которое сегодня там считают контрреволюционным, на самом деле
– революционное сознание, приведшее к победе над полусгнившим царским
режимом. Хотелось бы думать, что людские сердца переполнены любовью к
ближним или по меньшей мере не совсем лишены чувства справедливости.
Но как только революция свершилась, победила и утвердилась, об этом уже
нет речи, чувства, воодушевлявшие первых революционеров, становятся
лишними, они мешают, как и все, что перестает служить». (Жид А., 1936 г.)
25. «Сознание того, что государство не отрывает у большинства
потребительские блага в пользу незначительного меньшинства, а, наоборот,
действенно помогает самыми разумными методами всему обществу, это
сознание, подкрепленное двадцатилетним опытом, вошло в кровь и плоть
всего населения и породило такое доверие к руководству, какого мне нигде
до сих пор не приходилось видеть». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
26. «Если, однако, присмотреться поближе, то окажется, что весь этот
пресловутый «конформизм» сводится к трем пунктам, а именно: к общности
мнений по вопросу об основных принципах коммунизма, к всеобщей любви
к Советскому Союзу и к разделяемой всеми уверенности, что в недалеком
будущем Советский Союз станет самой счастливой и самой сильной страной
в мире». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
27. «Не подлежит никакому сомнению, что это чрезмерное поклонение
в огромном большинстве случаев искренне. Люди чувствуют потребность
выразить свою благодарность, свое беспредельное восхищение. Они
действительно думают, что всем, что они имеют и чем они являются, они
обязаны Сталину. … Народ должен иметь кого-нибудь, кому он мог бы
выражать благодарность за несомненное улучшение своих жизненных
условий, и для этой цели он избирает не отвлеченное понятие, не
абстрактный «коммунизм», а конкретного человека – Сталина. Русский
склонен к преувеличениям, его речь и жесты выражают в некоторой мере
превосходную степень, и он радуется, когда может излить обуревающие его
чувства. Безмерное почитание, следовательно, относится не к человеку
Сталину – оно относится к представителю явно успешного хозяйственного
строительства». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
28. «Это тоже загадка Советской власти. С одной стороны, она лишает
общество свободы и демократии. А с другой стороны, она создает некую
иллюзию демократичности, благодаря которой советский народ эту власть
поддерживает». (А. Синявский)
29. «… революция, лишавшая человека, индивидуальную личность
всяких прав, тем не менее воспринималась массами положительно как
обретение свободы. Точнее говоря, как обретение равенства, которое в
самоощущении масс превращалось в свободу, в чувство собственного
достоинства. … Таким образом, нижний слой населения воспринял равенство
как свободу. Возникало чувство социального единства с государством,
которое тобой управляет и лишает тебя всех прав, кроме ощущения, что это
твое государство. В этом и состоит советская демократия». (А. Синявский)
30. «И надо сказать, культ личности Сталина встречал поддержку в
народе, а не был только навязан силой. Нравилась мистика власти, которую
внушал Сталин. Он импонировал народу своим величием, своей
недоступностью, своей загадочностью. Здесь сказывается, на мой взгляд, не
просто пристрастие русского народа к царям, а пристрастие к власти, на
которой лежит печать иррациональной тайны». (А. Синявский)
31. «Он («новый человек» - И.О.) заявился в грязи новостроек, в пепле и
крови «классовых врагов». Но нет ничего более далекого от истины, чем
объявить его на этом основании исчадием зла. Он был неизвестностью – не в
последнем счете для самого себя. От «военно-коммунистического» предтечи
он унаследовал пафос обновления Мира, но уже без веры в короткий срок и
без преувеличенного самоотречения. Его акцент на «мы» не означал уже
истошного отрицания «Я». Его политическая активность была ориентирована
на ближние дела и в силу этого на тех партийных функционеров, которые
этими делами непосредственно ведали. Он был упоен техникой, что
сближало его с быстро растущим слоем практиков высшего знания и делало
в массе центральной фигурой строительства квалифицированной армии. И
хотя этот новый человек был изначально раздвоен, хотя все окружающее
подстрекало его, если не к банальному своекорыстию, то к авангардизму
карьеры (а странное и страшное смешение все более пропитывающего жизнь
страха с почти первобытной радостью бытия подавляли в нем «чаплинское»
добро и сострадание, неприметно сближая с немцем, надевшим форму
штурмовика), борьба внутри него – за него не была закончена». (М. Гефтер)
32. «… В своей советской жизни я не встречал недиссидентов. Ни разу.
Недовольными были все. Даже мои друзья-милиционеры одно время были
недовольны, что у них отняли палки. И они немного были тоже
диссидентами». (Э. Неизвестный)
33. «… история государственных учреждений знает множество
случаев, когда политический опыт отодвигал или обессиливал публично-
правовой идеал, и когда то, что не было установлено законом, соблюдалось
как обязательное настолько, что оказывалось прочнее, чем иное,
установленное в законе». (И.А. Ильин)
34. «Новый советский патриотизм есть факт, который бессмысленно
отрицать. Это есть единственный шанс на бытие России. Если он будет бит,
если народ откажется защищать Россию Сталина, как он отказался защищать
Россию Николая II и Россию демократической республики, то для этого
народа, вероятно, нет возможностей исторического существования». (Г.П.
Федотов)
35. «Есть три сферы жизни: 1. Америка, где люди ходят по шею в
долларах; 2. Европа, где о долларах мечтают в горячечных сновидениях; 3.
Россия, дикая, сумасшедшая страна, где противно здравому смыслу
утверждается: «Хорошо то, что истинно». (А.Н. Толстой).
Экзаменационные вопросы
1) Сущность и типология понятия «политическая культура».
2) Генезис политической культуры, ее зависимость от исторического и
социального опыта социума.
3) Функции политической культуры.
4) Основные элементы политической культуры и их характеристика.
5) Политическое сознание и политическое поведение – две
составляющих политической культуры.
6) Основные типологии политической культуры.
7) Проблема репрезентативности и классификации массовых
источников.
8) Реконструктивные возможности устной истории.
9) Политическая культура как инструмент анализа политической
реальности.
10) Основные этапы развития концепции политической культуры за
рубежом.
11) Прикладные исследования политической культуры России.
«Тоталитарная» и «ревизионистская» школы.
12) Политико-культурный генотип России и его сущностные черты.
13) Многослойность политической культуры России: соотношение
российских, советских и западных элементов.
14) Формирование основ гражданского общества и партийной
системы в начале ХХ в.
15) От экономической стачки к политической забастовке.
16) Крестьянский Союз и проекты крестьянской государственности.
17) Государственная
дума
–
первый
опыт
российского
парламентаризма.
18) Разрушение легитимности власти от Февраля к Октябрю 1917 г.
19) «Общинная революция» и «черный передел» в деревне.
20) Сепаратистские настроения и областничество.
21) Неоднозначность восприятия революции и новой власти разными
слоями населения.
22) Настроения классового противостояния и нетерпимости. Белый и
красный террор.
23) Проблемы легитимации новой власти: «диктатура пролетариата»
без пролетариата.
24) Спонтанный поворот крестьянства к Советской власти.
Крестьянская война: «Советы без коммунистов!».
25) Оппозиция и лозунг «рабочей демократии». Настроения реванша
в коммунистической среде.
26) «Ленинский призыв» в партию и выдвиженчество.
27) Центральная и местная власть глазами населения.
28) Идея мировой революции или строительство социализма «в
одной, отдельно взятой стране».
29) Индустриализация и политическая активность масс.
30) Сопротивление
деревни
сплошной
коллективизации
и
раскулачиванию.
31) «Антирелигиозный фронт» пятилетки и «воинствующие
безбожники».
32) Тоталитаризм или авторитаризм? Образ врага и культовое
сознание.
33) Единение власти и народа в годы Великой Отечественной войны.
34) «Воюющая партия» глазами населения.
35) Патриотизм и феномен коллаборационизма.
36) «Открытие» Европы для советского солдата.
37) «Железный занавес» и формирование нового образа врага в
послевоенный период.
38) Борьба с космополитизмом и становление «государственного
антисемитизма».
39) «Вторая коллективизация»: власть и крестьянство.
40) Разоблачение культа личности Сталина и политическая
реабилитация.
41) Лозунг «Догнать и перегнать Америку!» как национальная идея.
42) Парадоксы хрущевской «оттепели» и массовое сознание.
43) Недоверие к официозу. Увеличение дистанции между властью и
народом во второй половине 1960-х – первой половине 1980-х гг.
44) Милитаризация общества и сознания. «Афганский синдром».
45) Советский конформизм и диссидентство.
46) «Самиздат» и «тамиздат». Правозащитное движение.
47) Крушение социалистического мифа и феномен завышенных
ожиданий широких слоев населения.
48) «Кризис
организованности»
и
диффузная
активность
неформальных добровольных общества, объединений и движений
периода «перестройки».
49) Политизация массового сознания: настроения «политической
бури и натиска».
50) «Транзитный» тип политической культуры современной России и
его особенности.
51) Политическая апатия и ее проявления в 1990-х гг.
52) Структура политических ценностей россиян.
Автор программы: ________________________ Орлов И.Б.
“____” __________________ 2004 г.