Методические - в г. Златоусте

ПРЕДИСЛОВИЕ
Дисциплина «Культурология» играет исключительную роль в гуманитарном
развитии студентов, поскольку изучает наследие мировой культуры во всех её
многообразных аспектах и формах. В то же время культурология, являясь наукой
об общечеловеческих ценностях и идеалах, помогает гармонически сочетать
социальные и гуманитарные знания, осознанно воспринимать и использовать
духовно-нравственный и эстетический опыт в своей деятельности.
Данная дисциплина развивает способность самостоятельно и творчески
оценивать достижения культуры и ориентироваться в мире культурных проблем,
тенденций, стилей. Эта наука позволяет приобрести широкую эрудицию, развить
свою внутреннюю культуру и качества интеллигентности, выработать творчески
активное отношение к миру и бережно-уважительное к культуре.
Знакомство с культурой России — неотъемлемая часть интеллектуального
потенциала тех, кому предстоит в недалёком будущем принимать решения,
могущие повлиять на социально-экономическое развитие нашей страны, включая
и культурную политику.
Основная новация данного курса состоит в том, что в историю культуры
России включаются материалы по истории культуры Урала, ибо не может
считаться образованным человек, не знающий историю своей малой родины.
ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ МИНИМУМ К ДИСЦИПЛИНЕ
Структура и состав современного культурологического знания;
культурология и философия культуры; социология культуры; культурная
антропология; культурология и история культуры; теоретическая и прикладная
культурология; методы культурологических исследований; основные понятия
культурологии; культура, цивилизация, морфология культуры, функции
культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы
культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные
ценности и нормы, культурные традиции, культурная самоидентичность,
культурная модернизация; типология культур; этническая и национальная,
элитарная и массовая культуры; восточные и западные типы культур;
специфические и «серединные» культуры; локальные культуры; место и роль
России в мировой культуре; тенденции культурной универсализации в мировом
современном процессе; культура и природа; культура и общество; культура и
глобальные проблемы современности; культура и личность; инкультурация и
социализация.
3
ПРОГРАММА КУРСА
Тема 1. Введение в курс «История Отечественной культуры»
Понятие культуры. Структура и функции духовной культуры. Понятие
культурной эпохи. Предмет, задачи, историография курса.
Тема 2. Культура первобытной эпохи России
Периодизация первобытного общества. Первобытное искусство. Религиозные
воззрения. Особенности материальной и духовной культуры Урала.
Тема 3. Язычески-племенной период развития древнерусской
пракультуры
Славяне как самобытная и многоэтническая социально-историческая общность
людей. Славянское язычество. Декоративно-прикладное искусство Урала.
Тема 4. Культура русского средневековья (IX–XVII века)
Культурное влияние Византии и западно-европейских стран татаромонгольского ига. Распространение просвещения, строительство храмов.
Особенности культуры в период Московского царства. Сложность и
противоречивость общественно-культурной ситуации в XV–XVII веках.
Взаимодействие русской культуры с культурами коренного населения на Урале.
Тема 5. Формирование русской национальной культуры XVIII века
Основные черты и особенности культурного развития России в период
правления Петра I.
Изменение характера русской культуры во второй половине XVIII века.
«Просвещённый абсолютизм» Екатерины II. Культура Урала XVIII века.
Тема 6. Культура России первой половины XIX века
Война 1812 года и культура России. Путь от классицизма и романтизма к
реализму в художественной культуре. Особенности уральской культуры.
4
Тема 7. Культура пореформенной России (вторая половина XIX века)
Отмена крепостного права — центральное событие экономической и духовной
культуры. Распространение просвещения и его демократизация. Расцвет русского
классического романа и повести. Изобразительное искусство. Новые явления в
культурной жизни Урала.
Тема 8. Культура России в 1900–1917 годы
Стагнационные процессы в области культуры. Новые мотивы в искусстве.
Развитие образования на Урале. Уральское искусство начала ХХ века.
Тема 9. Советская культура ХХ века
Сущность «культурной революции». Идейно-творческая борьба в литературе и
искусстве. Тоталитаризм в культуре. Советская культура в годы Великой
Отечественной войны. Социополитическая противоречивость «оттепели» и
ситуация в культуре. Художественная культура в эпоху «застоя». Новые подходы
и ориентации в культурной политике эпохи перестройки. Развитие культуры
Урала в различные периоды советской эпохи.
Тема 10. Современная культура России
Культура в условиях перехода к рыночным отношениям. Историческая миссия
современной российской интеллигенции. Современная культура Урала:
достижения и просчёты.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Тема 1. Введение в курс «История Отечественной культуры»
Понятие культуры. Духовность как социокультурный феномен. Структура и
функции
духовной
культуры.
Национальное,
интернациональное
и
космополитическое в культуре. Соотношение цивилизации и культуры. Понятие
культурной эпохи. Предмет, задачи, историография курса.
5
Тема 2. Культура первобытной эпохи России
Периодизация первобытного общества. Синкретизм как характерная
особенность первобытного искусства. Понятие архетипа. Первобытное
изобразительное искусство («Венеры», наскальная живопись). Развитие
декоративно-прикладного искусства. Сооружение крепостей, поселений,
погребений. Религиозные воззрения: магия, анимизм, фетишизм, тотемизм,
мифология.
Капова пещера на р. Белой как галерея наскальной живописи эпохи палеолита.
Золотые и серебряные изделия из Игнатьевской пещеры на р. Сим и
Филипповских курганов. Эпоха бронзы Урала: поселения и могильники.
Андроновская культура (середина II – начало I тыс. до н.э). Петровскосинташтинские комплексы (II тыс. до н.э.) Аркаим как уникальное поселение
эпохи бронзы (17–16 вв. до н.э.). Оформление заупокойного культа и
погребальной архитектуры. Поселения как религиозно-административный и
хозяйственный центр. Металлические и костяные изделия. Южно-Уральский
савромато-сарматский «зверинный стиль» эпохи раннего железного века.
Духовная культура Урала: тотемизм, шаманизм, мифология, культ Солнца.
Тема 3. Язычески-племенной период развития древнерусской
пракультуры
Природные условия как естественные детерминанты возникновения и развития
культуры восточнославянских племён, их многообразие. Славяне как самобытная
и многоэтническая социально-историческая общность людей. Физические и
нравственные характеристики древних славян. Славянское язычество: культы,
верования, боги. Фольклор: устный, музыкальный, танцевальный, обрядовоигровой. Прикладное искусство.
Декоративно-прикладное искусство Урала. Появление трёхмерной картины
мира в верхнем Прикамье. Возникновение культов коня и медведя. Изменения в
погребальном обряде.
Тема 4. Культура русского средневековья ( IX–XVII вв.)
Традиции восточнославянских племён в формировании древнерусской
культуры. Православие как основа развития древнерусской культуры. Проблема
двукультурья. Культурное влияние Византии и западно-европейских стран.
Распространение просвещения, строительство храмов. Преобразование обрядов и
традиций, возникновение летописей, появление иконописи. Татаро-монгольское
иго и его социкультурные последствия.
Особенности русской культуры в период Московского царства. Начало
формирования великорусской народности и культуры. Подъём в области
6
летописания. Просвещение и книжное дело. Развитие зодчества (церковь
Ф. Стратилата и Спаса на Ильинке в Новгороде, Ростовский Кремль, каменный
кремль в Москве, Успенский собор в Коломенском). Стиль «дивное узорочье» в
архитектуре. Золотой век русской иконописи и фресковой живописи (Ф. Грек,
А. Рублёв). Дискуссия по вопросу о русском Возрождении в современной науке.
Сложность и противоречивость общественно-культурной ситуации в XV–XVII
вв.
Культурные
последствия
укрепления
основ
самодержавной
государственности. Взаимоотношение церкви и государства. Идея превращения
Москвы в третий Рим. Новые элементы западного влияния. Отражение в устном
фольклоре центральных проблем эпохи: борьба с внешним врагом, вера в
«хорошего» царя. Исторические песни о взятии Казани, цикл о Ермаке. Начало
книгопечатания. Расширение просвещения — первые церковные, светские и
частные школы. Зачатки научного знания. Возрастание роли светских элементов в
культуре XVII века (общественно-демократическая мысль, архитектура,
живопись, зодчество). Славяно-греко-латинская академия — первое высшее
учебное заведение России. Церковный раскол: его суть и культурное значение.
Первая русская газета «Куранты». Возникновение театра: царского и школьного.
Взаимодействие русской культуры с культурами коренного населения на
Урале. Распространение русской письменности и языка среди местных народов.
Строительство рациональных построек. Распространение книг. Библиотека
Строгановых. Развитие грамотности на Урале в XVI–XVII вв. Культура
староверов. Развитие летописания на Урале (Вологодско-Пермский летописный
свод, Строгановская летопись). Уральский фольклор (цикл об Урале-богатыре).
Архитектура Урала (усадьбы, жилищное строительство, Соликамские церкви,
Долматов монастырь). Строительство новых поселений — Усолье, Березники и
др. Иконописное творчество («Огненное восхождение пророка Ильи», «Архангел
Михаил в житии», искусство Семёна Хромого). Влияние хозяйственных занятий
жителей Урала на их быт.
Тема 5. Формирование русской национальной культуры XVIII века
Культурно-духовный мир Петра I и факторы его формирования. Значение
социально-экономических реформ Петра I для развития русской культуры.
Основные черты и особенности культурного развития России в первой четверти
XVIII века: обмирщение культуры, практическая направленность, европеизация.
Появление государственной культурной политики. Петровские преобразования в
области культуры: создание светских школ, системы специального образования,
книжного дела, науки. Расширение международных культурных связей.
Изменения бытовых традиций (внедрение европейской одежды и манер, создание
ассамблей и др.). Расширение книгопечатания. Газета «Ведомости». Особенности
развития художественной культуры первой половины XVIII века. Развитие в
России классицизма и барокко. Успехи градостроительства (основание СанктПетербурга) и архитектуры. Открытие публичного театра (Потешной хоромины).
7
Изменение характера русской культуры во второй половине XVIII века: кризис
просветительской мысли, духовная нестабильность. Восстановление «начал»
Петра I в царствование Елизаветы Петровны. Изменение культурных
предпочтений и идеалов дворян. Наука елизаветинских времён: Ломоносов,
Татищев. Основание Московского университета и Академии наук.
Художественная литература и её основные представители: Сумароков,
Тредиаковский, Херасков.
«Просвещённый абсолютизм» Екатерины Великой. Условия формирования
духовного мира Екатерины, её идеалы, вкусы и предпочтения. Влияние
французского Просвещения на духовный климат двора и общества.
Противоречивость
отечественной
общественно-политической
мысли,
Демократическая ветвь в общественном мнении (Радищев). Преследование
инакомыслия. Реформы просвещения. Сословность образования в России.
Духовно-художественная жизнь общества. Господство классицизма и
сентиментализма. Дворцово-парковое искусство (столичное, загородное,
усадебное). Творчество архитекторов — Баженова, Казакова, Кварнеги. Развитие
в живописи парадного и сентиментального портрета (Левицкий, Аргунов,
Боровиковский). Эрмитаж — культурный центр второй половины XVIII века.
Деятельность на Урале учёного-энциклопедиста В.Н. Татищева. Строительство
новых уральских городов — Екатеринбурга, Челябинска, Златоуста и др. Развитие
на Урале сети горнозаводских школ и училищ. Развитие национальных школ
«малых» народов. Создание публичных библиотек. XVIII век — важнейший этап
в изучении природы, естественных богатств и населения Урала (научные
экспедиции Мессершмидта, Делиля и др.). Деятельность уральских учёных –
Ползунова, Черепановых и др. Открытие П.П. Аносовым тайны булата.
Златоустовская гравюра на стали — уникальный вид декоративно-прикладного
искусства. Сборник К. Данилова «Древние российские стихотворения» —
выдающийся фольклорный памятник. Фольклор рабочих заводов и коренных
народов края(семейно-родовые предания, песни, сказки). Декоративноприкладное искусство Урала (чугунное художественное литьё, камнерезное
искусство, роспись металлических изделий). Невьянская иконописная школа.
XVIII век — новый этап развития уральской архитектуры. Строительство заводов,
жилья, монастырей, храмов (Невьянская наклонная башня, СпасоПреображенский собор в Усолье, Никольская, Троицкая и Казанской Божьей
Матери церкви в Челябинске). Строительство Челябинска: сооружение крепости,
жилых кварталов, формирование административного, торгового и культурного
центра поселения. Пятиглавие как характерная особенность уральской культовой
архитектуры. Быт населения Урала (жилище, одежда, утварь).
Тема 6. Культура России первой половины XIX века
Война 1812 года и культура России. Возвышение нравственности и рост
национального самосознания. Возникновение и развитие «теории официальной
8
народности». Общественно-политическая мысль (декабристы, западники,
славянофилы). Реформы школьной системы. Феномен Царскосельского лицея.
Новые университеты (Дерптский, Казанский, Харьковский), открытие
специализированных вузов (педагогических, технологических, иностранных
языков). Издательско-просветительская деятельность Смирдина. Развитие
естественных наук (Лобачевский, Бутлеров, Пирогов). Гуманитарные науки
(Карамзин, Соловьёв). Путь от классицизма и романтизма к реализму в
художественной культуре. Феномен Пушкина. Русский театр и великие русские
актёры (Семёнова, Каратыгин, Мочалов, Мартынов). Русская оперная традиция и
русский симфонизм. Павловские концертные сезоны. Развитие в архитектуре
стиля русский ампир (Воронихин, Росси, Бове, Жилярди). Русско-византийский
стиль архитектора Тома (Храм Христа Спасителя, Большой кремлёвский дворец,
Оружейная палата). Живописный романтизм Кипренского, классицизм Брюллова,
реализм Венецианова и Федотова.
Создание на Урале приходских училищ для низших сословий и гимназий для
детей дворян и чиновников. Появление народных и уездных училищ, кадетского
корпуса в Оренбурге. Начало изучения истории и экономики края (Попов,
Журавский Черемшанский и др.). Работа А.С. Пушкина и В.И. Даля на Урале в
30-е гг. по собиранию фольклора. Формирование уральского диалекта русского
языка. Расцвет «русской мозаики» — изготовление изделий из малахита и
лазурита. Подъем уральской архитектуры: строительство Одигитриевской
Богородицкой общины-монастыря в Челябинске, Свято-Троицкого собора в
Златоусте. Переход в уральской архитектуре от барокко к классицизму.
Тема 7. Культура пореформенной России (вторая половина XIX века)
Отмена крепостного права — центральное событие экономической и духовной
культуры. Распространение просвещения и его демократизация. Реальное и
классическое образование. Смягчение цензуры. Рост издательской деятельности.
Значение «толстых» журналов в формировании демократических тенденций в
сознании общества. Московская публичная библиотека, Политехнический и
Исторический музеи, Третьяковская галерея — новые общедоступные очаги
культурной жизни. Система русских научных обществ. Развитие естественных
(Менделеев, Столетов, Сеченов, Тимирязев, Павлов и др.) и гуманитарных
(Соловьёв, Ключевский, Даль и др.) наук. Расцвет русского классического романа
и повести. Изобразительное искусство. «Бунт 14 протестантов» и создание
«Артели художников». Товарищество передвижников, его противостояние
академизму. Социально-политические мотивы творчества Репина и Сурикова.
Скульптура: исторические портреты Антокольского и монументальная
скульптура
Опекушина.
Русское
музыкальное
общество.
Открытие
Петербургской и Московской консерваторий. Творческое объединение «Могучая
кучка». Музыкальные драмы Мусоргского, феномен Чайковского. Творчество
Малого и Александринского театров, открытие МХАТа.
9
Новые явления в просвещении на Урале: развитие сети земских и воскресных
школ, учительских учебных заведений, женских гимназий, реальных и
ремесленных училищ. Основание музейного дела (Уфа, Екатеринбург, Миасс,
Златоуст). Развитие оппозиционных настроений в среде уральской
общественности — издание подпольных журналов «Семинарский колокол»,
«Шадринский вестник». Литература края (романы Решетникова, Кирпищикова,
Мамина-Сибиряка). Развитие уральской науки (Чупин, Клер, и др.). Создание
общества любителей естествознания. Деятельность Д.И. Менделеева на Урале.
Живопись Корзухина, Денисова-Уральского, Верещагина и др. Расцвет
каслинского и кусинского художественного литья. Организация домашних
музыкально-литературных вечеров, клубных спектаклей, благотворительных
концертов. Возникновение музыкальных кружков в Екатеринбурге, Перми,
Нижнем Тагиле, общества любителей пения, музыки и драматического искусства
в Уфе и Челябинске. Расцвет театрального искусства: открытие в Златоусте
любительского театра (1867), рабочих и профессиональных театров в
Екатеринбурге, Челябинске и др. городах. Новое явление в архитектуре Урала —
сокращение объёма строительства общественных сооружений и фабричных
зданий и увеличение сооружений культурного и общественного назначения
(театр в Перми, здания вокзалов, бирж, банков). Воспроизведение в архитектуре
стилевых форм готики, барокко, ренессанса. Архитектурное оформление в
Челябинске центра Зареченского района.
Тема 8. Культура России в 1900–1917 годы
Стагнационные процессы в области культуры. Новые мотивы в искусстве —
тяготение к философским обобщениям, нравственно-психологическим исканиям
(Гаршин, Надсон, Репин, Серов, Чайковский, Чехов). Особенности культуры на
рубеже XIX–XX веков. «Серебряный век» российской культуры. Развитие
направлений
модернизма:
символизм,
авангардизм,
экспрессионизм,
абстракционизм (Сологуб, Белый, Кандинский, Малевич, Шагал). Акмеизм как
протест против мистики в искусстве (Ахматова, Мандельштам). Манифест 17
октября 1905 года и его влияние на свободу творчества. Рождение русского кино.
Творчество Горького. Социально-художественные утопии А. Скрябина
(цветомузыкальная революция). Русская вокальная школа (Шаляпин, Собинов,
Нежданова). «Мир искусства» как культурно-эстетическое движение (Бенуа,
Сомов, Бакст, Нувель, Дягилев, Философов). Поражение первой русской
революции и «новое религиозное сознание» В. Соловьёва. Создание религиознофилософского общества «Ивановские среды». «Веховцы» и их философскодуховное кредо. Феномен русского классического балета (М. Фокин, А. Павлова,
В. Нежинский). Музыкальный авангард И. Стравинского.
Рост числа светских школ на Урале. Открытие в крае первого вуза —
Екатеринбургского горного института (1914). Увеличение сети народных домов,
клубов. Размежевание либеральной и революционно-демократической линий
10
художественного творчества. Проза демократического направления (Туркин,
Колотовкин, Сигов, Носилов и др.).Поэтический «бум» на Урале начала XX века
(Лейн, Нос, Парамонов и др.). Противостояние буржуазной и социалдемократической печати. Сатирические журналы («Гном», «Кобылка»).
Художественные выставки в Екатеринбурге. Уральская живопись (ДенисовУральский, Туржанский, Нестеров). Песенное народное творчество (рабочее,
крестьянское, рекрутское, «бродяжное»). Развитие оперного искусства (открытие
в Екатеринбурге оперного театра в 1912 году). Возникновение в Перми и
Екатеринбурге филармонических обществ. Творчество драматической труппы
В. Верховского в Златоусте. Освобождение искусства от цензурных ограничений
после Февральской революции 1917 года. Строительный подъём в уральских
городах. Стиль модерн в архитектуре (особняк Высоцкого и магазин Якушева в
Челябинске, железнодорожный вокзал в Екатеринбурге).
Тема 9. Советская культура XX века
Сущность «культурной революции». Концепция пролетарской культуры.
Отношение к духовному наследию прошлого. Власть и интеллигенция. Идейнотворческая борьба в литературе и искусстве (1917–20 гг.). Первая «волна»
эмиграции и вклад русского зарубежья в европейскую культуру. Отношение
Ленина и Луначарского к идеологии пролеткульта. План монументальной
пропаганды. Атеистическая компания. Традиция МХАТа и новые направления
сценического искусства. Тема революции и гражданской войны в произведениях
Горького, Шолохова, Маяковского, Платонова, Булгакова, Фадеева; в
кинофильмах режиссёров Эйзенштейна, Пудовкина; в творениях ПетроваВодкина, Юона, Иогансона, Моора, Шадра; в музыкальных произведениях
Прокофьева, Шостаковича. Драматизм духовных исканий в поэзии (Есенин,
Мандельштам, Ахматова, Пастернак, Цветаева). Исторические судьбы метода
социалистического реализма.
Культурная жизнь в 30–начале 40-х годов. Тоталитаризм в культуре.
Советская культура в годы Великой
Отечественной войны. Создание
агитбригад. Военно-патриотическая тема в художественном творчестве и
публицистике: Симонов, Эренбург, Твардовский, Некрасов, Гроссман, Быков,
Бондарев, Шостакович, Чухрай.
Рецидив
усиления
партийно-административного
воздействия
на
художественную культуру. Постановления ЦК ВКП (б) 1946–1948 гг.: «О
журналах «Звезда» и «Ленинград», «О репертуаре драматических театров и мерах
его улучшения», «О кинофильме «Большая жизнь», «Об опере «Великая дружба».
Социополитическая противоречивость «оттепели» и ситуация в культуре.
Искусство «шестидесятников». Феномен «Нового мира», возрождение вечеров
поэзии в Политехническом музее. Первые международные конкурсы, фестивали,
выставки.
11
Художественная культура в годы «застоя»: потери и достижения.
Официальное и диссидентское искусство. Идеи гуманизма в «деревенской» прозе.
Общечеловеческая проблематика в национальном искусстве (Гамзатов, Айтматов,
Межелайтис, Искандер, Думбадзе). Авторская песня как выражение социального
протеста (Окуджава, Галич, Высоцкий). Русская культура зарубежья.
Новые подходы и ориентации в культурной политике эпохи перестройки.
Возрождение отечественного авангарда. Демократизация культуры, рост
национального самосознания: проблемы и противоречия. Усиление процессов
политизации общества и публицистичность в современной культуре.
«Культурная революция» на Урале. Деятельность обществ «Долой
неграмотность!» Открытие рабфаков. Массовое привлечение населения в
агитационные, драматические и рабочие театры. Основание в 1920 г. Уральского
государственного университета. Деятельность уральских учёных (ГрумГржимайло, Головин). Культурная оппозиция на Урале (профессора Гапеев и
Клер, студенты Уральского университета). Изъятие из библиотек
«контрреволюционных и антихудожественных» книг Лескова, Фонвизина,
Л. Толстого, Декарта, Шопенгауэра, Ницше. Деятельность Уральского отделения
российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП). Появление театров
нового типа — передвижных.
Уральская культура на этапе «социалистической модернизации» (1928–
1939 гг.). Утверждение в обществе новой морали средствами театра, печати,
живописи. Создание технических вузов с ускоренной программой обучения.
Открытие Уральского филиала Академии наук СССР (УФАН). Развитие
советского художественного стиля в архитектуре, кино, литературе («Урман»
Панова, «Стручок» Гранина, «Вторая родина» Ручьёва). Создание системы
культурного шефства театров над промышленными предприятиями (30-е гг.)
Открытие новых театров — ТЮЗа (1930) и театра музыкальной комедии (1933) в
Свердловске, филармоний в Свердловске (1933) и Челябинске (1937). Гонения
против деятелей культуры (Кугушев, Васильев, Субботовский, Малиновская).
Развитие художественной самодеятельности (вокальных студий в Златоусте и
Магнитке, театров рабочей молодёжи). Открытие первого на Урале кинотеатра в
Нижнем Тагиле (1931). Гонения на церковь — закрытие храмов, молитвенных
домов, монастырей, уничтожение икон, рукописей.
Уральская культура в годы Великой Отечественной войны. Свёртывание
атеистической пропаганды. Эвакуация на Урал Президиума и институтов АН
СССР, вузов — МГУ, МВТУ. Основание Челябинского политехнического
института. Работа учёных по созданию новых производственных технологий
(Скочинский, Стойлов, Вознесенский). Эвакуация на Урал Академии художеств,
Русского музея, Малого театра, театра Сатиры. Творчество на Урале Глиэра,
Соловьёва-Седого, Хачатуряна, Хренникова, Пановой, Суркова, Шагинян,
Ильинского и др. Вклад уральской творческой интеллигенции в общенародную
борьбу: произведения Бажова «Уральские сказы о немцах», Нигмати «Убей, мой
сын, фашиста!», Ликстанова «Малышок». Создание агитбригад из трупп
уральских театров. Создание Свердловской киностудии (1943).
12
Оппозиция интеллигенции Урала режиму в послевоенный период (журнал
«Всходы», требования «свободы слова» студентами вузов Свердловска).
Открытие новых вузов в Свердловске, Н. Тагиле, Магнитке. Создание
телецентров в Свердловске, Перми и Челябинске. Основание Златоустовского
филиала ЧПИ. Развитие литературы («Сказы» Бажова, романы Очеретина
«Саламандра» и «Сирена», журнал «Урал»). Уральская школа композиторов —
Кацман, Родыгин, Гибалин. Живопись: историко-революционная тематика
Зинова, Золотарёва, тема войны в картинах Волкова, Широкова.
Уральская культура в период «застоя». Завершение перехода к всеобщему
среднему образованию: наращивание сети школ, ПТУ. Расширение высшей
школы: открытие СИНКХа, Челябинских институтов культуры и физкультуры,
ЧелГУ. Музыкальные фестивали в Н. Тагиле «Уральские самоцветы»; праздники
песни в Челябинске, фестивали музыкального искусства для детей и юношества в
Перми. Литература: романы Гроссмана «Камень-обманка», Дементьева «Они в
долине», Аношкина «Боевое задание». Музыка: «Променад-сюита» Кобекина,
«Уральская сюита» Сиротина. Развитие театрального искусства. Присвоение
звания академического Свердловским театрам драмы и оперы и балета (1977).
Успехи Свердловской киностудии. Фильмы Я. Лапшина «Угрюм-река»,
«Демидовы», «Приваловские миллионы».
Культура Урала в эпоху перестройки. Либерализация гуманитарных наук,
перестройка учебных дисциплин в Челябинском пединституте, УПИ, УрГУ.
Литература. Новые публикации журнала «Урал»: романы Осоргина, дискуссии о
роли Ленина в истории России. Модернизация театра. Свердловская рок-музыка
(«Наутилус Помпилиус»). Кино: фильмы В. Хотиненко «СВ», «Рой», «Зеркало
для героя». Документальное кино режиссёров Кустова, Мирошниченко, Тарика.
Тема 10. Современная культура России
Культура в условиях перехода к рыночным отношениям. Негативные
последствия коммерциализации культуры. Демократизация форм и методов
управления культурой. Историческая миссия современной российской
интеллигенции. Вклад отечественной культуры в мировую сокровищницу.
Создание Координационного Совета по культуре и искусству «Большой Урал».
Мероприятия по сохранению культурного наследия, в честь 400-летия
Верхотурья, создание в Екатеринбурге реставрационного регионального центра.
Литература. Творческая свобода писателей. Проза Иванченко, Исхакова,
Матвеева, поэзия Кальпиди, Дрожащих, Казарина, драматургия Коляды. Детская
проза В. Крапивина — одного из крупнейших детских писателей. Кризис в
системе образования: сокращение строительства, утечка квалифицированных
педагогических кадров, снижение качества образования.
13
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Сущность и основные функции культуры
1. Понятие культуры.
2. Структура культуры. Уровни, виды и роды культуры.
3. Основные функции культуры в обществе.
Библиографический список
1. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. — М.: Наука, 1991.
2. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. — М.: Наука, 1983.
3. Введение в культурологию: Учебное пособие для вузов/ Под ред.
Е.В. Попова. — М.: Наука, 1996.
4. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. — М.: Наука, 1997.
5. Радугин Н.А. Культурология: Курс лекций. — М.: Центр, 1995.
6. Розин В.М. Введение в культурологию. — М.: Наука, 1994.
Методические рекомендации
1. При рассмотрении первого вопроса необходимо обратить внимание на то,
что понятие «культура» многозначно. Если в обыденном сознании культура
выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку,
то культурология раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию
творчества и свободы. Необходимо уяснить, что именно культура отличает
человека от всех остальных существ. Далее следует кратко упомянуть о том, как
«выглядела» эта проблема в истории. Необходимо отметить, что термин
«культура» восходит к латинскому слову «cultura», которое означает
возделывание почвы, её культивирование. Таким образом, уже в этом
первоначальном содержании термина выражена важная особенность — единство
культуры, человека и его деятельности. Мир культуры воспринимается как
результат усилий самих людей, направленных на совершенствование того, что
дала природа. Необходимо обратить внимание на то, что в настоящее время
понятие «культура» означает исторически определённый уровень развития
общества, творческих сил и способностей человека, а также создаваемые им
материальные и духовные ценности. В этой связи следует отметить, что сущность
культуры можно понять лишь через призму деятельности людей и она порождена
тем, что человек стремится совершенствовать себя и мир.
2. Приступая к изучению второго вопроса, нужно исходить из того, что
культура является сложной многоуровневой системой. В научной литературе
принято подразделять культуру по её носителю. В зависимости от этого выделяют
14
мировую и национальные культуры. Следует учесть, что в соответствии с
конкретными носителями выделяют также культуры социальных общностей
(классовая, городская, сельская, профессиональная, молодёжная), культуру семьи,
отдельного человека. Необходимо подчеркнуть, что следует выделять народную и
профессиональную культуры. Далее, следует отметить, что культура делится на
определённые виды и роды. Основанием для подобного деления является учёт
многообразия человеческой деятельности. Поэтому выделяют материальную и
духовную культуры. При этом не следует забывать, что их подразделение часто
бывает условным, поскольку в реальной жизни они тесно взаимосвязаны и
взаимопроникаемы. Необходимо подчеркнуть, что существует деление ещё по
одному признаку — актуальности. Завершая рассмотрение данного вопроса,
следует отметить, что культура сложна и многогранна. Она включает систему
образования, науку, искусство, литературу, мифологию, нравственность,
политику, право, религию. При этом все эти элементы взаимодействуют друг с
другом, образуя систему такого уникального явления как культура.
3. Рассматривая третий вопрос, следует исходить из того, что сложная и
многоуровневая структура культуры определяет и разнообразие её функций в
жизни общества и человека. При этом надо иметь в виду, что главной функцией
культуры является гуманистическая. Все остальные связаны с ней и даже
вытекают из неё. В заключении вопроса следует рассмотреть наиболее важные
функции культуры, при этом желательно обратить внимание на следующие:
функцию трансляции социального опыта, гносеологическую, регулятивную,
семиотическую и аксиологическую функции.
Работа над понятиями: культура, цивилизация, семиотика, гносеология,
аксиология.
Тема 2. Становление культуры Руси
1. Языческий мир восточных славян. Религиозные верования коренных
народов Урала.
2. Культура древних славян: фольклор, письменность, архитектура. Тенденции
развития культуры у коренных народов Урала.
3. Культура Киевской Руси: летописание, фольклор, архитектура, иконопись.
Декоративно-прикладное искусство Урала.
4. Принятие христианства на Руси: причины и последствия.
Библиографический список
1. Греков Б.Л. Из истории культуры Древней Руси. — М.—Л.: Просвещение,
1944.
15
2. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. — М.:
Мир, 1990.
3. История Урала с древнейших времён до 1861 года/ Под ред.
А.А. Преображенского. — М.: Наука, 1990.
4. Как была крещена Русь/ Под ред. О.А. Белова. — М.: Просвещение, 1988.
5. Карамзин Н.М. Предания веков. — М.: Правда, 1982.
6. Любимов Л. Искусство Древней Руси. — М.: Наука, 1981.
7. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. — М.: Наука, 1987.
Методические рекомендации
1. При рассмотрении первого вопроса, необходимо учитывать, что языческие
верования славян прошли три периода развития: первый — обожествление
природы, второй — культ предков, третий — появление «бога богов» Перуна.
Следует подчеркнуть, что в силу природных условий, у славян сложился культ
водяных, русалок. Необходимо рассказать о наиболее почитаемых славянами
богах — Перуне, Велесе, Свароге.
Говоря о языческих верованиях коренных народов Урала, следует отметить,
что образы и мотивы поклонения составляют три группы — хищной птицы,
хищного и копытного животного. Необходимо сказать о стойких тотемных
верованиях уральцев, о полиморфности образов, когда соединяются признаки
нескольких животных, символизирующих слияние тотема. Следует подчеркнуть,
что коренные народы Урала также поклонялись и силам природы — огню, рекам,
Солнцу. Особо следует выделить тот факт, что отправление культа принадлежало
женщинам.
2. Во втором вопросе необходимо рассказать об основных понятиях культуры
славянской древности — песнях, мифах, сказках, заговорах. Особое внимание
следует обратить на Велесову книгу. Подчеркните, что фольклор являлся устной
традицией и поэтому, естественно, претерпел со временем искажения.
Говоря о фольклоре коренного населения Урала, следует выделить такую
особенность восприятия мира людьми, как его трёхмерность: небо (образ лося),
земной мир (люди) и нижний мир (крот, бобёр, ондатра). Следует отметить, что в
мифах прослеживается тот факт, что человек воспринимается центральной
фигурой мира.
Далее, говоря о славянской письменности, следует учесть, что вопрос о её
возникновении является спорным. Необходимо отметить, что составление
упорядоченной славянской азбуки относится ко второй половине IX века и
связано с именами просветителей Кирилла и Мефодия. Следует особо отметить,
что многие исследователи (С.П. Обнорский, Д.С. Лихачёв) утверждают, что
письменностью славяне владели задолго до крещения Руси, ссылаясь на древние
зарубежные источники («Паннонинские жития», тексты договоров Руси с
Византией). Необходимо рассказать о самой древней русской книге
«Остромирово евангелие», написанной дьяком Григорием.
16
Говоря о развитии древнеславянской архитектуры, отметим, что
сохранившееся памятники свидетельствовали о высоком уровне строительной
техники, художественном вкусе. Подчеркнём, что в основном строили жильё,
башни, укреплённые стены, мосты.
На Урале в этот период развивается искусство изготовления и украшения
посуды, оберёгов, различных орудий труда. Следует отметить, что особую
ценность представляют бронзовые изделия: фигурки зверей, людей, сцены охоты.
3. При освещении третьего вопроса необходимо подчеркнуть, что IX век
открывает новую страницу в истории страны — начинается процесс собирания
восточнославянских племён под единой княжеской властью. Следует отметить,
что летописание занимает центральное место среди литературных жанров на
Руси. Отметим, что летописанием на Руси занимались монахи, прошедшие
специальную выучку. Обратим внимание, что древнейшей русской летописью
является «Повесть временных лет», повествующая «Откуда есть пошла Русская
земля». Следует рассказать также о других значительных летописях —
Лавреньевской и Ипатьевской.
Далее, говоря о русском фольклоре этого периода, необходимо выделить такие
его жанры как песни, заговоры, заклинания, поговорки, пословицы, загадки.
Отметим, что особое место занимали «старинки» — былины, отражавшие
исторические факты и бытовые черты времени. Следует рассказать о любимых
былинных героях — Добрыни, Илье Муромце, Соловье-разбойнике. Необходимо
подчеркнуть, что в былинах истинными героями всегда являются богатыри,
которых князья просят о помощи. В заключении следует заметить, что
единственным князем, который является героем былин является Владимир
Красно Солнышко, олицетворявший хорошего князя, готового постоять за всех
обиженных.
Говоря о развитии архитектуры, подчеркнём, что её шедевры восхищают
простотой и благородством форм, богатством внутренней отделки. Отметим, что с
принятием христианства в X веке, начинается строительство храмов и
монастырей. Заметим, что первой церковью является деревянная новгородская
София, первые же каменные сооружения появляются в Новгороде и Киеве
(Десятинная церковь, Софийские соборы). Необходимо уяснить, что русские
зодчие не просто заимствовали технику строительства у Византии, а создали свой
стиль.
Рассказывая о декоративно-прикладном искусстве Урала, следует отметить,
что местные народы накопили многовековой опыт использования богатств края.
Искусство было тесно связано с хозяйством и мировоззрением. Подчеркнём, что к
древнейшим временам восходит обработка дерева и бересты, кости и металла,
изготовление узорных тканей и вязаных изделий.
4. Раскрывая причины принятия Русью христианства, необходимо
подчеркнуть, что любая монотеистическая религия сплачивает государство, ибо
население его верит в единственного бога. Отметим, что выбор пал на греческовизантийское православие не случайно, так как Владимир учитывал, что эта
религия обожествляет власть и призывает население к смирению и покорности.
17
Следует сказать, что наиболее активно сопротивлялись крещению Новгород,
Ростов — земли, где были сильны традиции народного вече. Необходимо
отметить культурные последствия христианизации Руси: развитие архитектуры,
иконописи, письменности, музыки.
Работа над понятиями: космогонический миф, ведическая культура,
христианизация Руси, фольклор, летопись, иконопись.
Тема 3. Русская культура периода образования единого Российского
государства (XIV–XVI века)
1. Русская культура в период иноземных завоеваний (XIV–первая половина XV
веков). Уральская культура.
2. Культура Руси в период освободительной борьбы с татаро-монгольским
игом и становления Русского централизованного государства (конец XV–XVI
века).
Библиографический список
1. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры для
студентов вузов. — М.: Просвещение, 1990.
2. История Урала с древнейших времён до 1861 года/ Под ред.
А.А. Преображенского. — М.: Наука, 1990.
3. Клибанов А.И. Реформационные движения в Росcии в XIV–первой половине
XV веков. — М.: Наука, 1990.
4. Муравьёв А.В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры IX–XVII
веков. — М.: Прогресс, 1984.
5. Познанский В.В. Очерк формирования русской национальной культуры. —
М.: Просвещение, 1975.
Методические рекомендации
1. При раскрытии первого вопроса необходимо сказать, что завоевание Руси
татаро-монголами, Великим княжеством Литовским, атаки немцев, шведов
привели к упадку культуры. Происходит примитизация ремёсел, т.е. исчезают его
сложные виды, не ведётся каменное строительство. Подчеркнём, что не
случайным является то, что тема иноземных захватов является основной для
литературных произведений того времени («Повесть о взятии Батыем
Владимира», «Слово о погибели русской земли», «Задонщина»). Отметим, что
зодчество в этот период развивалось в отдалённых от центра местах —
Новгороде, Пскове. Выделим особенности архитектуры северных земель —
18
кладка из грубо отёсанных известняковых плит, валунов, минимум
декоративности. Отмечая процесс усиления Московского княжества, обратим
внимание на широкое строительство здесь, прежде всего, сооружение каменного
Кремля. Отметим, что, несмотря на сложности времени, продолжает развиваться
живопись. Особо следует остановиться на творчестве А. Рублёва, работы
которого отличала человечность, радостное настроение и Ф. Грека, для икон
которого характерны сочные краски и индивидуальность образов.
Говоря о культуре Урала, выделим, что важное место занимает изготовление
изделий из бересты и корня, резные вещи. Подчеркнём, что на основе высокого
искусства обработки дерева, получает развитие и скульптура (деревянные идолы).
2. Освещая второй вопрос, необходимо учитывать, что процесс становления
русского культурного архетипа происходит именно в период создания Русского
централизованного государства. Прежде всего подчеркнём, что для нового
государства необходимы были грамотные люди и поэтому не случайно в стране
бурно развивается грамотность. Отметим, что в XVI веке в Москве строится
первая типография, основателями которой являются И. Фёдоров и П. Мстиславец.
Архитектура этого периода отражает возрастание мощи государства: возводится
новый московский Кремль, строятся Благовещенский и Архангельский соборы,
Грановитая палата. В живописи широко развивается жанр исторического
портрета, при этом, заметим, что изображение реальных лиц носит условный
характер.
Работа над понятиями: архетип, фреска, терракота.
Тема 4. Русская культура XVII – XVIII веков
1. Процесс «обмирщения» русской культуры XVII века.
2. Основные черты и особенности культурного развития России в XVIII веке.
3. Культурное развитие Урала XVII–XVIII.
Библиографический список
1. Балакина Т.И. История русской культуры. — М.: Прогресс, 1995.
2. Волков Л.В. Очерки русской культуры XVIII века. — М.: Мир, 1992.
3. Дектярёв И., Боже В. Купола над городом (Историческая судьба
челябинских церквей). — Челябинск: Челябинский областной славянский центр,
1992.
4. Златоусту – 245 лет / Сост. А.В. Козлов. — Златоуст: Златоустовский
рабочий, 1999.
5. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. — М.:
Прогресс, 1989.
19
6. Чернавский Н.М. Материалы к истории Челябинска. — Челябинск: Центр
историко-культурного наследия, 1993.
Методические рекомендации
1. При раскрытии первого вопроса выделим новые явления в развитии
культуры: первые записи фольклора, складывание единого русского языка и,
конечно, «обмирщение» культуры, т.е. отход её от церковных традиций и
предание ей светского, гражданского характера. Отметим, что «обмирщение»
проникло во все отрасли культуры. Так, в образовании это выразилось в открытии
первого вуза России — Славяно-греко-латинской академии. В литературе
«обмирщение» проявилось в том, что появляются новые жанры — бытовая и
историческая повести, в которых проявляется интерес к внутреннему миру
человека. Зодчество периода «обмирщения» — это отказ от строгих церковных
форм, переход к нарядности. Отметим, что появляется новый стиль «дивное
узорочье», для которого характерно обилие декоративных украшений.
Подчеркнём, что в живописи развивается реалистическая направленность,
особенно в творчестве С. Ушакова. Особо заметим, что в XVII веке на Руси
появляется театр, причём двух видов — школьный и придворный.
2. При освещении второго вопроса следует отметить, что реформы Петра I не
были бы осуществлены без большого количества грамотных людей. Поэтому
необходимо начать с освящения политики в области образования: открытии
общих и специализированных школ, привлечении к обучению не только дворян,
но и представителей высших сословий, отправка за границу для получения
знаний, открытии Московского университета. Отметим, что новым явлением в
развитии литературы являлось появление сатиры, оды, басни, эпиграмм.
Необходимо сказать, что архитектура в эпохи Петра I, Елизаветы Петровны,
Екатерины II должна была выражать мощь империи, поэтому строятся
правительственные здания, мануфактуры, дворцово-парковые ансамбли. Следует
рассказать о деятельности архитекторов Баженова, Казакова, Растрелли, Трезини.
Отметим, что в живописи происходит переход к «придворному» направлению
(Рокотов, Боровиковский, Левицкий). Особо подчеркнём, что в конце XVIII века
создаётся богатейшая коллекция картин, скульптуры — Эрмитаж. Следует
сказать, что продолжается развитие театра. Так, в 1702 году создаётся Публичный
театр, а в 1750 году в Ярославле первый провинциальный театр, ставший основой
знаменитого в будущем Александринского театра.
3. При раскрытии третьего вопроса, заметим, что в этот период начинается
активное заселение Урала русскими переселенцами. Следует отметить, что
строятся города — Екатеринбург, Челябинск, Златоуст и другие. На Урале
получают развитие уникальные виды искусства — златоустовская гравюра на
стали (П.П. Аносов), чугунное художественное литьё, камнерезное искусство и
роспись по металлу. Следует подчеркнуть, что развивается и иконопись, особенно
в Невьянске. Говоря о развитии архитектуры, отметим, что строятся не только
20
заводы, но и храмы, жилые дома. Особо заметим, что характерной особенностью
уральской храмовой архитектуры явилось пятиглавие. В период «просвещённого
абсолютизма» Екатерины Великой, на Урале происходит «бум» в образовании —
строятся школы, в том числе и национальные, училища, создаются библиотеки.
Работа над понятиями: «обмирщение культуры», секуляризация, «дивное
узорочье», московское барокко.
Тема 5. Экскурсия в Златоустовский краеведческий музей
Цель занятия: ознакомление с культурой родного города.
Задания студентам:
1. Когда был открыт музей и кто из известных деятелей сыграл большую роль
в его создании?
2. Что составляет основу музейной коллекции музея?
3. Здание музея является памятником федерального значения. Расскажите о
том, когда оно построено, кто архитектор, для каких целей первоначально
предназначалось?
4. Какие экспонаты музея на Ваш взгляд являются наиболее ценными?
5. Расскажите о том, картины каких художников произвели на Вас
впечатление?
Тема 6. Культура России XIX–начала XX веков
1. XIX век — период окончательного формирования русской национальной
культуры.
2. «Серебряный век» российской культуры.
3. Культура Урала.
Библиографический список
1. Бавин С., Семибратова И. Судьба поэтов Серебряного века. — М.: Прогресс,
1993.
2. Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. — М.: Мир, 1990.
3. История Урала. Период капитализма/ Под ред. Д.В. Гаврилова. — М.: Наука,
1990.
4. Лотарева Р.М. Города - заводы России (XVIII–первая половина XIX веков).
— Екатеринбург: Уральский архитектурно-художественный институт, 1993.
5. Сарабьянов Д.М. Русские живописцы начала XX века. — Л.: ЛГУ, 1973.
6. Сарабьянов Д.М. История русского искусства (конец XIX–начало XX веков).
— М.: Просвещение, 1993.
21
7. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России 1890–1910 годы. — М.:
Прогресс, 1988.
Методические рекомендации
1. При освещении первого вопроса необходимо отметить сложность
внутренней ситуации в России, которая отразилась, прежде всего, на литературе.
Подчеркнём, что для литературного творчества того периода характерны
трагические настроения, обличение существующего порядка, попытки в этом
хаосе найти высокое. Отметим, что в дореформенный период преобладал
реализм, в пореформенный — критический реализм, а в конце XIX века, с одной
стороны, появляются декадентские настроения, а с другой стороны, усиливается
влияние марксизма. Следует остановиться при раскрытии вопроса на творчестве:
представителя романтизма Жуковского, реализма — Пушкина, Л. Толстого,
Грибоедова, натуральной школы — Гоголя, Достоевского, Островского. Отметим,
что и в театральных постановках преобладает стиль реализма. Особо необходимо
остановить внимание на том, что в 1898 году открывается МХАТ. Говоря о
развитии живописи, следует рассказать о творчестве «передвижников» — Перове,
Ге, Репине, Сурикове, Шишкине, Крамском, отметив их позицию — искусство
должно отражать интересы народа. Необходимо подчеркнуть, что в России
большое распространение получили различные направления модернизма и
познакомиться с творчеством Кандинского, Малевича и других.
2. При раскрытии второго вопроса следует сказать, что для рубежа веков
всегда характерны противоречивые настроения: с одной стороны, ожидание
«конца света», с другой стороны, надежды на лучшее будущее. Подчеркнём, что
эти взгляды отразились и на культуру, в которой происходит борьба направлений.
Говоря о развитии литературы, отметим, что революционные события 1905–1907
годов повлияли на творчество многих писателей (М. Горького, В. Короленко).
Для уяснения понятия «русский модернизм» в литературе, необходимо
обратиться к творчеству Д. Мережковского, А. Блока, В. Брюсова. Отметим, что в
послереволюционный период появляются постсимволические тенденции —
акмеизм и футуризм, представленные в произведениях Мандельштама,
Ахматовой. Подчеркнём, что аналогичные тенденции развития характерны и для
изобразительного искусства, где в этот период расцветает деятельность
М. Врубеля и М. Серова.
3. Говоря о развитии культуры на Урале, следует отметить её положительные
тенденции — возникновение новых учебных заведений, театров, появление
значительной прослойки творческой интеллигенции. Раскрывая литературное
творчество на Урале, отметим происшедшее в нём полное размежевание
либеральной и революционно-демократической линий. Следует остановиться на
творчестве
прозаиков
демократического
направления
А.
Туркине,
И. Колотовкине, А. Сигове и других. Подчеркнём, что важным событием в
культурной жизни Урала явилось открытие в Екатеринбурге в 1902 году
22
художественно-промышленной школы, в которой работали М. Каменский,
А. Парамонов, В. Коновалов, творчество которых следует осветить. Следует
отметить новые для Урала направления в развитии архитектуры — модерн,
эклектизм.
Работа над понятиями: «серебряный век» культуры, модернизм,
авангардизм, символизм, кубизм, акмеизм, примитивизм, декадентство.
Тема 7. Культура Советской России (1917–1929 годы)
1. Политика советской власти в области культуры в 1917–1920 годы. Власть и
интеллигенция.
2. Становление советской системы образования.
3. Формирование советской литературы и искусства. Идейно-теоретическая
борьба. «Пролеткульт».
4. Культура Урала в первые годы Советской власти.
Библиографический список
1. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. — Вильнюс — М.: Проект,
1993.
2. Верт Н. История советского государства. — М.: Прогресс-Академия, 1992.
3. Ильина Г.В. История искусств: русское и советское искусство. — М.: Мир,
1989.
4. Курилина И.М. История становления советской культуры. — М.: Наука,
1991.
5. Мурзина И.Я. Художественная культура Урала. — Екатеринбург:
Издательский дом учителя, 1999.
6. Попов М.В. Культура и быт крестьян Урала в 1920–1941 годы. —
Екатеринбург: УрГУ, 1997.
Методические рекомендации
1. Советская культура никогда не была монолитной по сути и с учётом этого её
и необходимо рассматривать. Следует подчеркнуть, что Октябрьская революция
объявила войну всему старому и перечеркнула всех героев. Следует уяснить,
какие идеологические установки были даны коммунистами деятелям культуры.
Необходимо пояснить, что такое классовый подход к оценке творчества. Следует
рассказать о противостоянии общественному мнению Платонова, Замятина,
Булгакова, Цветаевой, Мандельштама. При этом следует отметить, что в 20-е
23
годы делаются попытки установить диалог с интеллигенцией, отметив при этом
большую заслугу Луначарского.
2. Говоря по теме второго вопроса, следует подчеркнуть, что в заслугу новой
власти следует поставить не имеющую аналогов в мире компанию по ликвидации
неграмотности, предполагавшей, прежде всего, достижение всеобщей
грамотности населения. Следует рассказать о деятельности обществ «Долой
неграмотность!» — создание сети пунктов ликбезов. Подчеркнём, что в основу
обучения ложились установки партии. Отметим, что ещё одной важной задачей
культурной революции было создание новой социалистической интеллигенции.
Для этой цели развёртывалась система среднего специального и высшего
образования.
3. Исследуя развитие литературы, отметим, что, несмотря на то, что некоторые
писатели искренне верили в революционное обновление, инакомыслие стало
формой литературы. «Несвоевременные мысли» М. Горького, «Окаянные дни»
Бунина, произведения Платонова, Булгакова, Цветаевой, Мандельштама,
дневники Пришвина стали фундаментом оппозиции власти и культуры. Отметим,
что роман-предвидение М. Замятина «Мы» (1920) представил суть тоталитарной
системы: ей нужен не человек, а масса безликих «мы». Следует заметить, что
революция способствовала созданию советского режиссёрского театра
(Е. Вахтангов).
Переходя к освещению деятельности пролеткульта, отметим, что это
культурно-просветительская и литературно-художественная организация, члены
которой (А. Богданов, В. Плетнёв, Ф. Калинин) утверждали, что пролетарская
культура может быть создаваема только представителями рабочего класса.
Необходимо сказать, что в пролеткультовских концепциях отрицалось
классическое культурное наследие, кроме тех произведений, в которых
рассказывается о национально-освободительном движении. Важно отметить, что
В.И. Ленин подверг резкой критике деятельность и взгляды организации.
4. Приступая к освещению четвёртого вопроса, следует начать с рассказа об
изменении после революции традиций уральцев — введении комсомольских
свадеб, создании атеистического фольклора, проведении массовых праздников.
Говоря о борьбе с неграмотностью в крае, подчеркнём, что происходило введение
в 20-е годы всеобщего начального обучения, открытие рабфаков при вузах. При
этом заметим, что в 20-е годы проводится компания по отчислению из вузов
студентов с «чуждым социальным происхождением». Особо отметим, что важной
вехой в становлении высшей школы на Урале стало открытие в 1920 году
Уральского государственного университета. Необходимо рассказать об
оппозиции уральской интеллигенции власти — учёных А. Гапееве, М. Клер,
требованиях студентами УрГУ свободы слова. Говоря о развитии искусства в
крае, подчеркнём, что оперным театрам удалось сохранить классический
репертуар. В то же время возникают и театры нового типа — передвижные,
«Синей блузы». Говоря о развитии литературного творчества, подчеркнём, что в
1926 году в Златоусте возникла ячейка РАППа, а в 1927 году в городе открылось
литературное объединение «Мартен», действующее до сих пор. Говоря о культуре
24
родного города, отметим открытие в 1920 году драмтеатра. Освещая развитие
архитектуры, следует иметь в виду, что именно в 20-е годы в Челябинске
появились первые многоэтажные дома, оформлялись жилые кварталы.
Работа над понятиями: «культурная революция», пролеткульт.
Тема 8. Экскурсия в ассортиментный кабинет оружия Златоустовского
производственного объединения «Булат»
Цель: ознакомление студентов с искусством гравюры на стали.
Задания студентам
1. Когда и по чьей инициативе открыт первый заводской музей Златоуста?
2. Когда возникла гравюра на стали?
3. Какое применение гравюре нашли в Златоусте?
4. Назовите фамилии первых мастеров гравюры на стали.
5. Что Вы знаете о творчестве Ивана Бушуева, Ивана Бояршинова?
6. Как Вы считаете, в чём уникальность златоустовской гравюры на стали?
7. Каких наград удостоены в последние годы златоустовские мастера гравюры
на стали?
Тема 9. Тоталитаризм и культура (30–начало 50-х годов) (изучить
самостоятельно)
1. Культура СССР в 30-е–1941 годы.
2. Советская культура в годы Великой Отечественной войны.
3. Состояние культуры в послевоенный период (1945–1953 гг.).
4. Культура Урала.
Библиографический список
1. Боффа Д. История Советского Союза. — М.: Терра, 1994.
2. Земцов В.М. Оппозиционные группировки 20–30-х годов. — М.: Прогресс,
1992.
3. Ильина Г.В. История искусств: русское и советское искусство. — М.:
Просвещение, 1989.
4. Кондрашёва М.И. Коммунистическая партия — организатор формирования
социалистической интеллигенции на Урале. — Иркутск: Вехи, 1985.
5. Куманёв В.А. Тридцатые годы в судьбах отечественной интеллигенции. —
М.: Мир, 1991.
25
Методические рекомендации
1. При освещении первого вопроса следует учесть, что осуществление
коллективизации, индустриализации естественно отразилось на развитии
культуры. Крупные экономические преобразования повлекли за собой развитие
народного образования. Отметим, что решающими стали два момента:
1) введение в 1930 году всеобщего, обязательного начального образования;
2) выдвинутая Сталиным в 30-е годы идея обновления экономических кадров,
повлекшая за собой создание множества промышленных академий и инженерных
вузов. Следует иметь в виду, что никогда прежде в мире у произведений
искусства не было такой массовой народной аудитории. Об этом свидетельствуют
показатели посещаемости выставок, театров, библиотек. Необходимо отметить,
что официальное искусство было приподнято-утверждающим. Здесь следует
иметь в виду трагическую противоречивость — вера народа в социалистические
идеалы и культ личности Сталина. Необходимо подчеркнуть, что художественная
практика 30–40-х годов оказалась богаче рекомендуемых партийных установок.
Развивается исторический роман («Кюхля» Ю. Тынянова, «Радищев» О. Форш,
«Емельян Пугачёв» В. Шишкова и др.). Отметим, что наблюдается расцвет
литературы для детей (повести А. Гайдара, стихи С. Маршака, С. Михалкова,
К. Чуковского, сказки А. Толстого). Заметим, что к числу достижений советской
литературы следует отнести романы «Жизнь Клима Самгина» М. Горького,
«Поднятая целина» и «Тихий Дон» М. Шолохова, «Как закалялась сталь»
Н. Островского. В живописи активно разрабатывается историко-революционная
тематика («Смерть комиссара» К. Петрова-Водкина, «Оборона Петрограда»
А. Дейнеки). Подчеркнём, что наиболее выдающимся скульптурным
произведением 30-х годов стал монумент В. Мухиной «Рабочий и колхозница».
Следует заметить, что плодотворно развивалась советская архитектура (здание
Библиотеки им. В.И. Ленина архитектора В. Щуко, Дом Совета Министров
А. Лангмана). Среди достижений музыкального искусства следует выделить
творчество С. Прокофьева, А. Хачатуряна, Д. Кабалевского. Необходимо
отметить, что В.И. Ленин считал кино важнейшим из искусств, поэтому не
случайно оно становится средством агитации. Подчеркнём, что тем не менее, в
этот период создаются шедевры киноискусства («Броненосец Потёмкин» С.
Эйзенштейна).
2. При изучении второго вопроса, необходимо подчеркнуть, что с первых дней
Великой Отечественной войны советское искусство полностью посвятило себя
делу спасения Отечества. Деятели культуры сражались на фронтах войны,
работали в военной печати и агитбригадах. Отметим, что необыкновенного
звучания достигли советская поэзия и песня (М. Исаковский, С. Щипачёв,
А. Твардовский, А. Ахматова, А. Сурков). Следует особо сказать об одном из
великих произведений ХХ века — Седьмой симфонии Д. Шостаковича.
Подчеркнём, что советская драматургия создала шедевры театрального искусства:
«Нашествие» Л. Леонова, «Русские люди» К. Симонова, «Фронт» А. Корнейчука.
В заключении вопроса следует отметить, что победа в войне привела к тому, что в
26
сознании людей произошёл перелом — они почувствовали свою силу и
значимость.
3. При освещении третьего вопроса необходимо сказать, что послевоенный
период — это апогей культа личности: в 1946 году выходит Постановление ЦК
ВКП (б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград»; гонениям подвергается творчество
А. Ахматовой и М. Зощенко как индивидуалистическое и несоответствующее
советским канонам; осуждаются фильмы С. Эйзенштейна «Иван Грозный» и
Л. Лукова «Большая жизнь»; начинается компания борьбы против
космополитизма, в ходе которой, прежде всего, «досталось» еврейским деятелям
культуры. Следует отметить, что в искусстве остаётся популярной военная
тематика. Так, на документальной основе создаются произведения А. Фадеева
«Молодая гвардия» и Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке».
4. Те же тенденции, которые были присущи советской культуре в целом,
характерны и для уральской: производится «чистка» библиотек в 30-е годы,
создаются технические вузы с ускоренной программой обучения, открывается
Уральский филиал Академии наук СССР (1932). Из значительных произведений
литературы можно отметить «Урман» И. Панова, «Вторая родина» Б. Ручьёва. В
драматических театрах осуществляется постановка пьес советских авторов —
«Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского, «Кремлёвские куранты»
Н. Погодина. Отметим новые постановки оперных театров — «Декабристы»
В. Золотарёва, «Поднятая целина» И. Дзержинского. Подчеркнём, что в этот
период открывается масса театров — ТЮЗ и музыкальной комедии в
Свердловске, филармонии в Свердловске и Челябинске. Следует учесть, что на
Урале активизируется атеистическая пропаганда, которая ведётся под лозунгом
«Борьба с религией есть борьба за социализм», в ходе которой сжигаются иконы,
рукописи, церковная утварь, в здании храмов открываются антирелигиозные
музеи (Златоуст, Пермь). Отметим успехи градостроительства в крае. Так, в 50-е
годы сформировался неоклассический комплекс ансамбля площади Революции в
Челябинске.
В годы Великой Отечественной войны на Урал эвакуируются многие научные
и культурные учреждения (Президиум и институты АН СССР, московские театры
— Малый и Сатиры), что, естественно, активизирует культурную жизнь края.
Необходимо рассказать об уральском периоде творчества композиторов
В. Соловьёва-Седого, А. Хачатуряна, Т. Хренникова, писателей В. Пановой,
А. Суркова, М. Шагинян, актёров И. Ильинского, В. Пашенной.
Работа над понятиями: тоталитарная культура, социалистический реализм.
Тема 10. Развитие советской и российской культуры в середине 50-х годов
ХХ века–начале XXI века (изучить самостоятельно)
1. Либерализация культурной политики в период «оттепели».
2. Культурная жизнь в эпоху «застоя».
27
3. Проблемы развития российской современной культуры.
4. Развитие уральской культуры.
Библиографический список
1. Аванесова Г.А. Культурно-ориентированная модернизация России// СГЖ.—
2000.— № 4.
2. Брусиловская Л.Б. Культура повседневности в эпоху «оттепели»// ОНС.—
2000.— № 1.
3. Кефели И.Ф. Судьба культуры ХХ века// СПЖ.— 1996.— № 6.
4. Культура.
Искусство.
Творчество.
Челябинская
область/ Сост.
В. Богдановский, Д. Графов.— Челябинск: Каменный пояс, 1995.
5. Соколов А.К. Наука, искусство и социальные реалии минувшего столетия//
Отечественная история.— 2002.— № 1.
6. Челябинск.
Градостроительство:
вчера,
сегодня,
завтра./ Сост.
С.Н. Поливанов.— Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1986.
7. Челябинск: Энциклопедия/ Под ред. В.С. Боже, В.А. Черноземцева. —
Челябинск: Каменный пояс, 2001.
Методические рекомендации
1. При освещении первого вопроса необходимо учесть, что, несмотря на
очищение общества от культа личности, сложно и противоречиво складывались
отношения власти с интеллигенцией. Следует отметить, что Хрущёв считал
необходимым для интеллигенции приспособиться к власти, служить ей. Отметим,
что интеллигенция разделилась на две части: 1) консерваторы (во главе с
Кочетовым) и 2) либералы (во главе с Твардовским). Н.С. Хрущёв пытался
балансировать между этими силами. Следует рассказать о «деле Пастернака»,
которое показало, что у советской свободы резко очерченные рамки. Необходимо
сказать, что нравственную позицию нового поколения «шестидесятников»
выражали многие произведения того периода: пьесы В. Розова, книги
В. Аксёнова, стихи Е. Евтушенко и А. Вознесенского, романы А. Солженицына,
постановки театров «Современник» и «Таганка».
2. Необходимо
отметить,
что
окончание
«оттепели»
связано
с
социокультурными реальностями: процесс над А. Синявским и Ю. Даниэлем в
1966 году ознаменовал наступление «застоя». Следует подчеркнуть, что в 70-е
годы инакомыслие вылилось в диссидентское движение, характерной чертой
которого были антисоветизм и антикоммунизм. Следует рассказать о гонениях на
А. Солженицына, В. Некрасова, И. Бродского, М. Растроповича, А. Сахарова.
Подчеркнём, что существовало и неофициальное искусство — самиздатовская
литература. Отметим, что несмотря на отсутствие у интеллигенции подлинной
свободы творчества, в этот период работают известные деятели: В. Шукшин,
28
Ю. Трифонов, Ч. Айтматов, В. Высоцкий, Б. Окуджава. Подчеркнём, что
настоящим явлением советской культуры стала деревенская проза (В. Астафьев,
В. Белов, Ф. Абрамов, В. Распутин). Следует сказать, что музыкальные традиции
продолжали современные музыканты: Р. Щедрин, А. Шнитке, С. Губайдулина,
В. Артёмов.
3. Необходимо сказать, что в 90-е годы, несмотря на политические свободы,
углубился кризис в российской культуре, который объясняется нехваткой средств
на её развитие. Отметим, что в архитектуре городов царил утилитарный подход,
неуважение к старым постройкам. Следует подчеркнуть, что важнейшей
особенностью культуры стал поток «возвращённой» литературы — к нам
вернулись произведения ранее опальных авторов: И. Бунина, З. Гиппиус,
И. Северянина, В. Набокова, А. Платонова и других. Особо следует подчеркнуть,
что культурологи утверждают: для русского менталитета утилитарные интересы и
материальные выгоды никогда не стояли на первом месте. Русская идея всегда
была связана со служением Отечеству, со справедливостью во всём.
4. Говоря о культуре Урала, подчеркнём, что негативную роль для её развития
сыграла коммерциализация всех сторон жизни. Тем не менее, отметим,
положительные тенденции развития культуры края: мероприятия по сохранению
памятников прошлого, широкие реставрационные работы. Новые постановки
театров (присуждение Государственной премии 1991 года Златоустовскому
драмтеатру «Омнибус» за постановку пьесы А.П. Чехова «Три сестры»),
истинную свободу вероисповедания, успехи на международных выставках
златоустовской гравюры на стали, каслинского литья, широкое разнообразие
архитектурных сооружений.
Работа над понятиями: парадигма, ментальность, «оттепель» в культуре,
«застой» в культуре, социокультурная ситуация, диссидентство.
ПРОВЕРОЧНЫЕ ЗАДАНИЯ
1. Укажите представителей следующих стилей в русском искусстве
Натурализм
Символизм
Реализм
Романтизм
Барокко
2. Установите принадлежность перечисленных литераторов, художников,
композиторов, архитекторов к той или иной культурно-исторической эпохе,
укажите род их деятельности.
29
М. Казаков
А. Рублёв
И. Крамской
Д. Заточник
В. Панова
С. Ушаков
К. Малевич
Н. Островский
П. Бажов
Д. Мережковский
3. Выявите ошибки в предложениях:
Главный ряд икон в алтаре — «Деисус».
Тема «Задонщины» — сражение с половцами.
Житие в результате обмирщения литературы превратилось в сатирическую
повесть.
В XVII веке церковь приказала строить только шатровые храмы.
Первое высшее учебное заведение России — Московский университет.
Церковь Покрова на Нерли была построена зодчими из Германии.
В начале ХХ века на Урале не была распространена симфоническая и камерная
музыка.
В период «культурной революции» уральские театральные труппы не
сохранили классический репертуар.
Известный скульптор Э. Неизвестный не имеет никакого отношения к Уралу.
4. Вычеркните те жанры литературы, которые не были распространены в
Древней Руси: послание, рыцарский роман, житие, летописание, жесты, песнь,
поэма, хождения, хронограф, бытовая повесть, сатирическая повесть, ваганты.
5. Выстройте в хронологической последовательности периодов творчества
фамилии русских и советских (в том числе уральских) композиторов:
С. Танеев, А. Хачатурян, В. Золотарёв, И. Дзержинский, П. Чайковский,
Д. Бортнянский, В. Кобекин.
6. Попытайтесь ответить на следующие вопросы.
Можно ли считать культуру Киевской Руси самобытной?
Возможны ли были Возрождение и Реформация на Руси в XV–XVI веках?
Какие новые элементы были привнесены в XVIII веке в культурную жизнь
России?
Какое влияние оказала западная культура на русскую национальную культуру?
Как вы оцениваете степень взаимовлияния западной и российской культуры на
рубеже ХХ и XXI веков?
30
РЕКОМЕНДАЦИИ К НАПИСАНИЮ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ
ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ
1. Написанию контрольной работы должно предшествовать внимательное
изучение предложенной литературы. Этот список может быть расширен
студентом, что повысит творческий уровень работы.
2. Контрольная работа должна иметь план с выделением в нём введения,
основной части и заключения. Во введении раскрывается значение изучаемой
темы, кратко характеризуется используемая литература, определяются задачи
работы. В основной части излагается существо рассматриваемого вопроса.
Внутри неё можно выделить параграфы, в которых детализируются конкретные
аспекты темы. В заключении делаются краткие выводы по теме в целом.
3. Работа должна носить аналитический, творческий характер. Механическая
или дословная переписка из учебников, монографий и статей не допускается.
4. Все цитаты должны быть снабжены точными постраничными сносками с
указанием фамилии и инициалов автора, названия, места и года издания книги, а
также страницы, откуда извлечена цитата.
5. Работу следует писать разборчивым почерком. Не допускаются
произвольные сокращения слов, зачёркивания, исправления, грамматические и
стилистические ошибки.
6. Контрольная работа должна быть оформлена в соответствии с
академическими стандартами: титульный лист, план на второй странице, список
используемой литературы в алфавитном порядке фамилий авторов. Объём работы
не должен быть менее 15 и более 20 страниц.
После сдачи работы на проверку она проверяется, рецензируется и
возвращается студенту через методиста с оценкой «Допущена к собеседованию»
или «Не допущена к собеседованию». В процессе собеседования по теме
контрольной работы преподаватель уточняет уровень знаний студента и
оценивает их: «Зачёт» либо «Незачёт». Не зачтённая работа переписывается
студентом и повторно сдаётся в деканат.
Обращаем Ваше внимание на то, что контрольная работа имеет важное
значение, поскольку по итогам проведённого по ней собеседования студент либо
допускается, либо не допускается к экзамену (зачёту) в конце семестра.
ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ И РЕКОМЕНДУЕМАЯ К НИМ
ЛИТЕРАТУРА
Тема 1. Ранние формы религиозного сознания
1. Тотемизм.
2. Фетишизм.
3. Анимизм.
4. Магия.
31
5. Мифология.
Библиографический список
1. Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества. — М.:
Центр, 1986.
2. Гаранджа В.И. Религиоведение. — М.: Наука, 1995.
3. История Урала с древнейших времён до 1861 года/ Под ред.
А.А. Преображенского. — М.: АСТ, 1990.
4. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. — М.: Наука, 1986.
5. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. — М.: Просвещение, 1989.
Тема 2. Культура и религия
1. Ранние формы религии.
2. Роль мировых религий в развитии культуры.
3. Роль христианства в русской культуре.
Библиографический список
1. Власов В.Е. Двухтысячелетие христианства и его распространение на Руси.
— М.: Владос, 1992.
2. Гречининников С.Е. Поиск надежды и дух утешения. — М.: Изд. центр
«Академия», 1991.
3. Зоц В.А. Культура, религия, атеизм. — М.: Книга – бизнес, 1982.
4. Культурология/ Под ред. А.Н. Марковой. — М.: Наука, 1995.
5. Угринович Д.М. Искусство и религия. — М.: Проспект, 1982.
Тема 3. Наука — важнейший элемент культуры
1. Понятие и функции науки.
2. Основные этапы развития науки.
3. Связь науки с производством.
Библиографический список
1. Азерников В.З. Неслучайные случайности. — М.: Прогресс, 1972.
2. Белонучкин З.Е. Кеплер, Ньютон и все-все-все. — М.: Наука, 1990.
3. Кедров Б.М. Научные революции. — М.: Просвещение, 1980.
32
4. Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. — М.: Наука, 1986.
5. Лобачёва Е.Н. НТР: закономерность и противоречия. — М.: Юрист, 1993.
Тема 4. Взаимодействие идеологических и гуманистических тенденций
в художественной культуре
1. Понятие «идеология» и «гуманизм» в современной культурологии.
2. Взаимоотношение идеологических и гуманистических тенденций в
современном художественном процессе.
3. Эволюция взглядов на взаимоотношение идеологических и гуманистических
тенденций.
Библиографический список
1. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.:
БЕК, 1989.
2. Бердяев Н.А. Смысл истории. — М.: Проспект, 1990.
3. Культурология/ Под ред. А.А. Радугина. — М.: Инфра-М, 1997.
4. Манхейм К. Диагноз нашего времени. — М.: Остожье, 1994.
5. Сартр Ж.-П. Сумерки богов. — М.: Гардарика, 1994.
Тема 5. Кризис культуры в современном мире и пути его преодоления
1. Противоречие между человеком и машиной как источник кризиса культуры.
2. Проблема отчуждения человека от культуры.
3. Диалог культур как средство преодоления кризиса.
Библиографический список
1. Бердяев Н. Человек и машина// Вопросы философии.— 1989.— № 2.
2. Библер В. Культура. Диалог культур// Вопросы философии.— 1989.— № 6.
3. Гуревич П. Философия и культура. — М.: Наука, 1994.
4. Сноу Ч.П. Две культуры. — М.: Юрист, 1993.
5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Инфра-М, 1992.
Тема 6. Основные подходы к анализу и оценке русской культуры
1. Место и роль русской культуры в мировой культуре.
2. Русская культура как тип цивилизации. Самосознание русской культуры.
33
3. Основные концепции и модели русской культуры.
4. Проблемы и противоречия культурного развития России.
Библиографический список
1. Агеносов В.Б. История культуры России. — М.: Наука, 1993.
2. Балакина Т.И. История русской культуры. — М.: Прогресс, 1996.
3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М.: Центр, 1991.
4. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. — М.: Терра, 1994.
5. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. — Брянск:
Курсив, 1994.
Тема 7. Судьба культуры в Советской России. Становление советской
культуры
1. Общая тенденция эпохи: введение идеологической цензуры в культуре.
2. Эволюция литературы, изобразительного искусства и архитектуры от
авангардизма к социалистическому реализму.
3. Развитие пропагандистских жанров: кино и плакат.
4. Музыка и театр.
Библиографический список
1. Боффа Дж. История Советского Союза. — М.: Вагриус, 1994.
2. История России/ Под ред. А.Н. Сахарова. — М.: АСТ, 1996.
3. Культурология/ Под ред. А.А. Радугина. — М.: Центр, 1997.
4. Хоскинг Дж. История Советского Союза. — М.: АСТ, 1994.
5. Шульгин В.С., Кошман Л.В., Зезина М.Р. Культура России IX–XX веков. —
М.: Вагриус, 1996.
Тема 8. Развитие советской культуры в 60-х – первой половине 80-х годов
1. Культурная «оттепель» конца 50-х – начала 60-х годов.
2. «Эпоха застоя»: официальная и диссидентская культура.
Библиографический список
1. Брусиловская Л.Б. Культура повседневности в эпоху «оттепели»// ОНС.—
2000.—№ 1.
34
2. Кефели И.Ф. Судьба культуры ХХ века// СПЖ.— 1993.— № 6.
3. Голомшток И. Тоталитаризм и искусство. — М.: Наука, 1994.
3. Соколов А.К. Наука, искусство и социальные реалии минувшего столетия//
Отечественная история.— 2002.— № 1.
5. Толстых В. Была ли культура советской?// Родина.— 1993.— № 10.
Тема 9. Особенности развития постсовесткой культуры середины 80-х
годов – начала ХХI века
1. Отмена идеологической цензуры и оживление культурной жизни в годы
«перестройки».
2. Культура на рубеже XX–XXI веков: проблемы и противоречия.
3. Проблема бездуховности общества и пути её преодоления.
Библиографический список
1. Аванесова Г.А. Культурно-ориентированная модернизация России// СГЖ.—
2000.— № 4.
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. — М.: Остожье, 2002.
3. Кравченко А.И. Культурология. — М.: Инфра-М, 2001.
4. Соколов А.К. Наука, искусство и социальные реалии минувшего столетия//
Отечественная история.— 2002.— № 1.
5. Швырёв В.С. Рациональность в современной культуре// ОНС.— 1997.—
№ 1.
Тема 10. Духовная культура Урала эпохи первобытного строя
1. Духовная культура эпохи неолита.
2. Духовная культура населения Урала в эпоху раннего железного века.
3. Духовная культура эпохи позднего железа.
4. Сравнительный анализ развития духовной культуры Урала с культурой
других районов страны.
Библиографический список
1. Бадер О.Н. Основные этапы этнокультурной истории и палеографии Урала//
МИА.— 1960.— № 79.
2. История Урала для студентов, учителей, самообразования/ Под. ред.
Ф.С. Горового. — Пермь: Пермский гос.университет, 1979. — Т.1.
35
3. История Урала. С древнейших времён до конца XIX века// Под ред. Б.В.
Личмана. — Екатеринбург: Наука, 1998. — Кн. 1.
4. Шашков А.Т., Редин Д.А. История Урала с древнейших времён до конца
XVIII века: Учебное пособие. — Екатеринбург: Наука, 1996.
Тема 11. Культура населения Урала в XII–XVII веках
1. Культура коренных народов Урала.
2. Развитие просвещения на Урале.
3. Уральский фольклор.
4. Архитектура и искусство Урала.
Библиографический список
1. Бубнов Е.С. Деревянное зодчество Урала. — М.: Наука, 1988.
2. История Урала с древнейших времён до конца XVIII века: Пособие для
учителей// Отв. ред. А.Т. Шашков. — Екатеринбург: Наука, 1995.
3. Очерки по истории Челябинской области// Под ред. В.Е. Четина. —
Челябинск: Прогресс, 1991. — Ч. 1.
4. Павловский Б.В. Декоративно-прикладное искусство промышленного Урала.
— М.: Вагриус, 1975.
Тема 12. Православная церковь на Урале
1. Духовенство Урала и его роль в развитии края.
2. Святые чудотворцы.
1. Миссионерская и цивилизирующая роль церкви.
Библиографический список
1. Алеврас Н.Н., Конюченко А.И. История Урала IX–XVIII. века. —
Челябинск: Наука, 2000.
2. История Урала с древнейших времён до 1861 года// Отв. ред.
А.А. Преображенский. — М.: Наука, 1989.
3. Карташов А.В. Очерки по истории Русской церкви. — М.: Наука, 1993.
4. Кулагина Г.А. История родного края: Книга по истории Среднего Урала для
7–8 классов средней школы. — Свердловск: Просвещение, 1989.
5. Урал в прошлом и настоящем: Материалы научной конференции.—
Екатеринбург: Просвещение, 1998.
36
Тема 13. Культура населения Урала в XVIII–XIX веках
1. Развитие просвещения и науки на Урале.
2. Памятники письменности. Устное народное творчество.
3. Искусство Урала.
4. Зодчество.
Библиографический список
1. Каптиков А.Ю. Каменное зодчество Русского Севера, Вятки, Урала XVIII
века. — Свердловск: Просвещение, 1990.
2. Козлов А.Г. Творцы науки и техники на Урале. XVIII–начало XX века:
Библиогр. справочник. — Свердловск: УрГУ, 1991.
3. Лотарева Р.М. Города-заводы России. XVIII–первая половина XIX века. —
Екатеринбург: УрГУ, 1993.
4. Предания и легенды Урала: фольклорные рассказы. — Свердловск: УрГУ,
1991.
Тема 14. Культура Урала советского периода (1917– начало 80-х годов)
1. Культурная революция на Урале.
2. Тоталитаризм и культура (20-е – начало 50-х годов).
3. Культурная «оттепель» на Урале в середине 50-х – середине 60-х годов.
4. Культура Урала в период «застоя».
Библиографический список
1. Культура. Искусство. Творчество. Челябинская область/ Сост.
В. Богдановский, Д. Графов. — Челябинск: Юж.-Ур. кн. изд-во, 1995.
2. Златоустовская энциклопедия/ Под ред. М.А. Тарынина. — Златоуст: Газета,
1994.
3. Челябинск.
Градостроительство:
вчера,
сегодня,
завтра/
Сост.
С.Н. Поливанов. — Челябинск: Наука, 1986.
4. Челябинск: Энциклопедия/ Под ред. В.С. Боже, В.А. Черноземцева. —
Челябинск: Наука, 2001.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К КУРСУ
1. Предмет истории культуры. Понятие «культура», её содержание и значение
37
в жизни общества.
2. Дохристианская культура славян.
3. Период первобытности на территории Урала.
4. Христианизация Киевской Руси: предпосылки, сущность, последствия.
5. Устная языковая культура, развитие книжности и литературы Киевской Руси
в домонгольский период.
6. Развитие культуры Урала в домонгольский период.
7. Зодчество и живопись формирующейся великорусской народности.
8. Сложность и противоречивость общественно-культурной ситуации в XV–
XVII вв.
9. Взаимодействие русской культуры с культурами коренного населения Урала
в XV-XVII вв.
10. Развитие процесса «обмирщения» русской культуры XVII века.
11. Реформы Петра I в области образования, книжного дела, науки.
12. Влияние политики «просвещённого абсолютизма» Екатерины Великой на
развитие культуры.
13. Строительство и развитие уральских городов в XVIII веке.
14. Культура России первой половины XIX века.
15. Развитие образования и науки на Урале в первой половине XIX века.
16. Влияние буржуазных реформ Александра II на развитие культуры России.
17. Уральская культура в пореформенный период.
18. «Серебряный век» российской культуры.
19. Культура Урала на рубеже XIX–XX веков: проблемы и достижения.
20. Сущность «культурной революции» в Советской России.
21. Проведение «культурной революции» на Урале.
22. Формирование советской литературы и искусства. Идейно-теоретическая
борьба. «Пролеткульт». (1917–1929 гг.)
23. Культура Урала в первое послеоктябрьское десятилетие.
24. Культура СССР в 30-е годы.
25. Советская культура в годы Великой Отечественной войны.
26. Состояние культуры в послевоенный период (1945–1953гг.)
27. Культура Урала в период тоталитарного режима (30-е–начало 50-х гг.).
28. Либерализация культурной политики в период «оттепели».
29. Советская культура эпохи «застоя».
30. Культура Урала в середине 50-х – середине 80-х годов.
31. Проблемы развития культуры в современном мире.
32. Развитие современной культуры Урала.
38
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. — Вильнюс — М.:
Просвещение, 1993.
2. Алеврас Н.Н. Конюченко А.И. История Урала.— Челябинск: Юж.-Урал. кн.
изд-во, 2000. — Ч. 6.
3. Бавин С. Семибратова И. Судьба поэтов Серебрянного века. — М.: Наука,
1993.
4. Балакина Т.И. История русской культуры. — М.: Терра, 1995.
5. Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. — М.: МГУ,
1995.
6. Бердяев Н.А. Душа России // Русская идея. — М.: Наука, 1991.
7. Волынский Л. Лицо времени: книга о русских художниках. — М.:
Просвещение, 1982.
8. Волков Л.В. Очерки русской культуры XVIII века. — М.: МГУ, 1992.
9. Горький М. Несвоевременные мысли. — М.: Мир, 1999.
10. Греков Б.Л. Из истории культуры Древней Руси. — М.—Л.: Просвещение,
1984.
11. Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. — Тверь:
Тверской рабочий, 1993.
12. Дектярёв И., Боже В. Купола над городом (Исторические судьбы
челябинских церквей). — Челябинск: Челябинский областной славянский центр,
1992.
13. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. — М.: Мир, 1989.
14. Загребин С.С. Метаморфозы культуры. Культурное строительство на
Южном Урале в 1929–1941 годах. — Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1994.
15. Златоусту – 245 лет/ Сост. А.В. Козлов. — Златоуст: Златоустовский
рабочий, 1999.
16. История репрессий на Урале: идеология, политика, практика (1917–1980
гг.): Сборник статей. — Нижний Тагил: Свеча, 1997.
17. История Урала с древнейших времён до 1861 года/ Под ред.
А.А. Преображенского. — М.: Наука, 1990.
18. История Урала периода капитализма/ Под ред. Д.В. Гаврилова. — М.:
Наука, 1990.
19. Кириллов А.Д., Попов Н.Н., Кириллов Б.А. Урал политический: история и
современность. — Екатеринбург: Пламя, 1999.
20. Левандовский А.А. Время Грановского: у истоков формирования русской
интеллигенции. — М.: Просвещение, 1990.
21. Лебедев В.Э. Научно-техническая политика региона: опыт формирования и
реализации (1958–1985 гг.). — Свердловск: УрГУ, 1991.
22. Лотарева Р.М. Города-заводы России (XVIII–первая половина XIX веков).
— Екатеринбург: Уральский архитектурно-художественный институт, 1993.
39
23. Любомудров М. Противостояние. Театр XX века: традиции — авангард. —
М.: Мир, 1991.
24. Нечаев М.Г. Красный террор и церковь на Урале. — Пермь: Пермская заря,
1992.
25. Никольский Н.М. История русской церкви. — М.: Вагриус, 2002.
26. Попов М.В. Культура и быт крестьян Урала в 1920–1941 годы. —
Екатеринбург: УрГУ, 1997.
27. Сперанский А.В. В горниле испытаний. Культура Урала в годы Великой
Отечественной войны. — Екатеринбург: УрГУ, 1996.
28. Соколов А.Г. Судьба русской литературной эмиграции 1920-х годов. — М.:
Просвещение, 1991.
29. Чернавский Н.М. Материалы к истории Челябинска. — Челябинск: Центр
историко-культурного наследия, 1993.
30. Яковина Н.И. Очерки русской культуры первой половины XIX века. — Л.:
ЛГУ, 1989.
31. Якунцов И.А. Урал в годы Великой Отечественной войны. — Пермь:
Пермский рабочий, 1997.
40
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие…………………………………………………………………..
Обязательный минимум к дисциплине……………………………………..
Программа курса……………………………………………………………..
Краткое содержание курса…………………………………………………..
Планы семинарских занятий………………………………………………...
Проверочные задания………………………………………………………..
Рекомендации к написанию контрольной работы для студентов
заочного отделения…………………………………………………………..
Темы контрольных работ и рекомендуемая к ним литература……………
Контрольные вопросы к курсу………………………………………………
Библиографический список…………………………………………………
41
3
3
4
5
14
29
31
31
37
39