Рабочая программа по ОРКСЭ - Школа

к рабочей
Пояснительная записка
программе по Основам религиозных культур и светской этики
( модуль «Основы светской этики») для 4 класса
Рабочая программа по Основам религиозных культур и светской этики ( модуль
«Основы светской этики») для 4 класса составлена на основе рабочей программы к
учебнику «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской
этики» для 4 класса автора М.Т. Студеникина в соответствии с нормативными
документами:
1. Федеральным компонентом государственного Стандарта общего образования.
Начальное общее образование (одобрен решением коллегии Минобразования России и
Президентом Российской академии образования от 23 декабря 2003г. № 21/12, утверждён
приказом Минобразования России «Об утверждении федерального компонента
государственных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного)
общего образования» от 5 марта 2004г. № 1089).
2. Приказом Министерства образования и науки РФ от 27.12.2011 года № 822 «Об
утверждении Федеральных перечней учебников, рекомендуемых (допущенных) к
использованию в образовательном процессе в образовательных учреждениях, реализуемых
образовательные программы общего образования и имеющих государственную
аккредитацию на 2012/2013 учебный год» ( зарегистрирован Минюстом России
21.02.2012г.
3. Пмсьмом Министерства образования и науки Челябинской области 10.07.2012 г. №
24/5135 «Об организации образовательного процесса в начальной школе в
общеобразовательных учреждениях Челябинской области в 2012-2013 учебном году»;
4. Учебным планом МБСКОУ школы-интерната № 4 г.Челябинска на 2012-2013
учебный год ;
5. Рабочей программой: к учебникам А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова «Основы
религиозных культур народов России», М.Т. Студеникина «Основы светской этики». 4
класс / авт.-сост. К.А. Кочегаров, М.Т. Студеникин. — М.: OOO «Русское слово –
учебник», 2011. —32 с.
6. Программой курса: к учебнику М.Т. Студеникина «Основы светской этики». 4 класс /
авт.-сост. М.Т. Студеникин. — М.: ООО «Русское слово — учебник», 2011. — 24 с.
Цели и задачи рабочей программы по ОРКиСЭ
Изучение учебного курса ОРКиСЭ направлено на достижение следующих целей:
Формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному
поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур
и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКиСЭ:
1. знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской,
иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и
ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали,
полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностносмысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие
отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени
основной школы;
4. развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и
многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя
общественного мира и согласия.
Общая характеристика учебного предмета
Изучение основ духовно-нравственной культуры народов России предполагает
дальнейшее развитие учащихся; воспитание патриотизма, любви и уважения к Отечеству,
чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа;
формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному
саморазвитию; ознакомление с основными нормами светской и религиозной морали,
понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;
понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;
формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных
религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли
традиционных религий в становлении российской государственности; становление
внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание
нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях
народов России; осознание ценности человеческой жизни.
На уроках этики учащимся предстоит выяснить, что такое добро и зло, дружба и
порядочность, честность и искренность, честь и достоинство, доверие и доверчивость,
сострадание и милосердие, мужество, терпение и терпимость, правда, истина и ложь,
равнодушие и жестокость, и многое другое. При изучении основных категорий светской
этики ученики убеждаются в ценности самого дорогого, что есть у человека, — его жизни.
Изучая основы светской этики учащиеся знакомятся с основами этикета. Они узнают
много полезного о правилах поведения за столом и общении с гостями, о поведении в
общественном транспорте и на улице, о культуре внешнего вида и многом другом. Этикет
не обременяет основной курс, а делает его более интересным и полезным для учащихся,
особенно если сложится стиль взаимоотношения учителя с учениками, основанный на
нормах этики и этикета.
Ученикам интересно будет познакомиться с историей возникновения и развития этикета,
его особенностями в разные эпохи у разных народов, узнать о происхождении тех или
иных правил поведения, уяснить смысл, казалось бы, хорошо знакомых всем терминов и
понятий. Тем самым курс готовит младших школьников к восприятию отечественной
истории и культуры в основной школе.
Следует иметь в виду, что изучение норм нравственности и культуры поведения особенно
ценно в детском возрасте, когда происходит активная социализация ребенка. Учащиеся
получают знания о социальных нормах поведения, о социально одобряемых и
неодобряемых формах поведения в обществе. Содержание курса дает детям возможность
на «физиологическом уровне» легко и прочно усвоить ценные знания поведенческого
характера, которые могут и должны стать стержнем их позитивного поведения в
последующей жизни. У учеников формируется положительное, доброжелательное
отношение к окружающим людям и обществу в целом, к духовным и культурным
ценностям. У них возникает потребность выполнять в повседневной жизни социальные
нормы и правила поведения.
В связи с этим важен деятельностный подход в обучении, проявление активности и
самостоятельности учащихся в получении новых знаний. Необходимо соблюсти баланс
между теоретическим материалом и материалом для эмпирического и творческого
освоения содержания курса. Реализовать эту задачу помогут вопросы и задания,
разработанные на трех уровнях сложности — воспроизводящем, преобразующем и
творческо-поисковом. Выполняя эти задания, ученики пользуются словарями и
справочниками, с разрешения родителей прибегают к ресурсам Интернета.
В ходе изучения светской этики и этикета у учеников вырабатываются социальнокоммуникативные умения: говорить и слушать, участвовать в беседе, дискутировать,
аргументировано обосновывать свою точку зрения.
Курс «Основы светской этики» призван формировать семейные ценности и традиции,
рассказывать о значении взаимопомощи в семье, уважительном отношении к родителям,
родственникам, старшим. На уроках этики происходит формирование у детей первичных
представлений о культуре семейных отношений. Наиболее благоприятны для этого темы
«Обычаи и обряды русского народа», «Семья», «Семейные традиции», «Сердце матери».
Ученики знакомятся с образом жизни людей прошлого и настоящего, узнают об обычаях и
традициях, семейных ценностях россиян. Наиболее подготовленным учащимся
предлагается написать эссе на тему «Моя семья», «Моя родословная», к родительскому
собранию подготовить фотогазету «Традиции моей семьи».
На уроке «Терпение и труд» развивается мотивация детей к труду, они учатся бережно
относиться к материальным и духовным ценностям. В ходе урока ученики рассказывают о
своих поручениях в классе и дома, о поддержании порядка и чистоты, о рациональном
сочетании труда умственного и физического. На этом уроке важно раскрыть роль и
значение повседневного труда подростка, его посильной помощи взрослым. При этом
следует обратить внимание, что основной труд школьника — это его ответственная и
добросовестная учеба.
Особое внимание обращается на формирование спаянного и дружного коллектива класса,
умение избегать конфликтов, находить выход из спорных ситуаций, относиться с
пониманием к детям иной национальности, цвета кожи, иных культурных ценностей. На
уроках этики осуществляется развитие у детей терпимого отношения к другим народам,
понимание особенностей их культуры, ведь культура каждого народа ценна сама по себе и
к ней следует относиться уважительно. Курс этики вносит также вклад в формирование у
детей коммуникативной и социальной компетентности, социокультурной идентичности.
Чтобы воспитать будущее поколение россиян, которые должны обеспечить устойчивость,
консолидацию, целостность нашего общества и государства, необходимо воспитывать
патриотизм, любовь и уважение к нашей Родине — России, готовить юных граждан к
службе в армии, к выполнению священного долга по защите Отечества. Этим проблемам
посвящены темы: «Россия — Родина моя», «Защитники Отечества». В теме «Защитники
Отечества» следует остановиться на Дне защитника Отечества, рассказать о составе
Вооруженных сил, об истории ратных подвигов наших далеких предков. При изучении
этих тем продолжается формирование гражданских качеств личности подростка,
происходит усвоение опыта положительного общественного действия. У детей возникает
чувство гордости за свою Родину и свой народ.
На уроках светской этики учитель устанавливает и реализует межпредметные связи с
русским языком, литературой, историей, изобразительным искусством, предметом
«Окружающий мир». Межпредметные связи присутствуют как в основных и дополнительных текстах, так в вопросах и заданиях к ним.
Курс этики считается светским, однако он небезразличен к религиозным ценностям
верующих людей. В ознакомительном порядке учащиеся узнают об основных религиях
россиян, о религии, распространенной на той территории города и области. Они
знакомятся с обрядами, узнают подробности о религиозных праздниках и традициях
верующих.
Место учебного предмета курса «Основы религиозных культур и светской
этики»в учебном плане:
Учебный курс ОРКиСЭ включает в себя модули:
1. Основы православной культуры;
2. Основы исламской культуры;
3. Основы буддийской культуры;
4. Основы иудейской культуры;
5. Основы мировых религиозных культур;
6. Основы светской этики.
Обучающимся изучается один из модулей с его согласия и по выбору его
родителей (законных представителей). По результатам анкетирования с согласия и по
выбору родителей (законных представителей) четвероклассников был выбран модуль
«Основы светской этики».
Особенности модуля:
Курс выступает в качестве связующего звена всего учебно - воспитательного
процесса, обобщая знания об этике и этикете, полученные в начальной школе. Курс
призван обеспечить общественно значимую мотивацию поведения детей, их поступков.
Школьникам следует научиться адекватно оценивать собственное поведение и поведение
других учеников.
Цели и задачи обучения модуля «Основы светской этики»
Курс «Основы светской этики» предполагает изучение духовно - нравственной
культуры и призван ознакомить учеников с основными нормами нравственности, дать
первичные представления о морали. Поставлена задача нравственного развития младших
школьников, воспитания культуры поведения с опорой на представления о положительных
поступках людей. В процессе учебной деятельности предстоит дать детям новые
нравственные ориентиры и упорядочить уже имеющиеся у них.
Учебный курс ОРКиСЭ модуль «Основы светской этики». в 4 классе рассчитан на 34
часа. (1 час в неделю, 34 учебные недели).
Ценностные ориентиры содержания учебного предмета «Основы религиозных
культур и светской этики»
Вопросы, связанные с введением в школьную программу духовно-нравственной,
культурологической тематики, рассматриваемой в рамках культурологического подхода,
имеют особенно важное значение, поскольку характер светской школы определяется, в том
числе, и ее отношениями с социальным окружением, религиозными объединениями,
признанием свободы вероисповедания и мировоззрения участников образовательного
процесса. Запрос на современное образование, решающее задачи духовно-нравственного
воспитания граждан России, остается слишком значимым.
Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный,
творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою
личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый
в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.
В этой связи особо актуальным становится включение в школьную программу курса
«Основы религиозных культур и светской этики», имеющего комплексный характер и
представляющего пять важнейших национальных духовных традиций – православие,
ислам, буддизм, иудаизм, светскую этику.
Введение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» должно стать
первым шагом на пути восстановления в новых условиях на основе принципов гуманизма,
нравственности, традиционной духовности социально-педагогического партнерства
школы, семьи, государства, общественности в деле воспитания детей и молодежи.
Педагогическая поддержка самоопределения личности, развитие её способностей,
таланта, передача ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций,
необходимых для успешной социализации, сами по себе не создают достаточных условий
для свободного развития и социальной зрелости личности. Личность несвободна, если она
не отличает добро от зла, не ценит жизнь, труд, семью, других людей, общество,
Отечество, то есть всё то, в чём в нравственном отношении утверждает себя человек и
развивается его личность. Знание наук и незнание добра, острый ум и глухое сердце таят
угрозу для человека, ограничивают и деформируют его личностное развитие.
Духовно-нравственное воспитание личности гражданина России – педагогически
организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных
ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих
ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство,
семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные
объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские,
иудаистские, буддистские), мировое сообщество.
Включение курса «Основы религиозных культур и светской этики» в основной вид
деятельности обучающихся - в урочную деятельность интегрирует духовно-нравственное
развитие и воспитание детей в образовательный процесс, способствуя концентрации
содержания воспитания вокруг базовых национальных ценностей:
 Патриотизм

Социальная солидарность

Гражданственность

Семья

Труд и творчество

Наука

Традиционные российские религии

Искусство и литература

Природа

Человечество
Система базовых национальных ценностей лежит в основе представления о единой
нации и готовности основных социальных сил к гражданской консолидации на основе
общих ценностей и социальных смыслов в решении общенациональных задач, среди
которых воспитание детей и молодёжи.
Достижение гражданского согласия по базовым национальным ценностям позволит
укрепить единство российского образовательного пространства, придать ему открытость,
диалогичность, культурный и социальный динамизм. Гражданское согласие по базовым
национальным ценностям не имеет ничего общего с единообразием ценностей нации и
самой нации, духовной и социальной унификацией. Единство нации достигается через
базовый ценностный консенсус в диалоге различных политических и социальных сил,
этнических и религиозных сообществ и поддерживается их открытостью друг другу,
готовностью сообща решать общенациональные проблемы, в числе которых духовнонравственное воспитание детей и молодёжи как основа развития нашей страны.
Результаты освоения предмета изучения курса «Основы светской этики»
Личностные результаты:

формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости
за свою Родину, российский народ и историю России;

формирование семейных ценностей;

становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его
органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;

развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной
отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.
Предметные результаты:

готовность
к
нравственному
самосовершенствованию,
духовному
саморазвитию;

понимание значения нравственности в жизни человека и общества;

формирование первоначальных представлений о народных традициях, их роли
в культуре истории и современности России;

первоначальные представления об исторической роли этики в Российской
культуре;

становление внутренней установки личности поступать со¬гласно своей
совести, воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания,
духовных традициях народов России;

осознание ценности человеческой жизни.
Метапредметные результаты:
 освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;
 готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность признавать
возможность существования различных точек зрения на оценку событий;
 овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов,
процессов и явлений действительности (природных, социальных,
культурных) в соответствии с содержанием конкретного учебного
предмета.
Количество часов, отведённое на изучение тем, разделов
Рабочая программа включает все основные разделы и темы, предусмотренные
программой, и рассчитана на 34 часа в год (1 час в неделю) в соответствии со
школьным учебным планом.
№ п.п
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Тема
Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в
жизни человека и общества
Россия - наша Родина.
Основы светской этики
Что такое светская этика?
Этика и этикет
Вежливость
Добро и зло
Дружба и порядочность
Честность и искренность
Гордость и гордыня
Обычаи и обряды русского народа
Терпение и труд. Трудовая мораль
Семья
Семейные ценности и традиции
Сердце матери
Правила твоей жизни
Праздники народов России
Защитники Отечества. Мораль защитника Отечества
Кол-во
часов
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23,24,
25
26,27,
28
29.
30.
31,32.
33-34.
Род и семья – исток нравственных отношений в истории
человечества.
Семейный праздник как одна из форм исторической памяти
Нравственный поступок. Образцы нравственности в
культуре Отечества и культуре разных народов
Золотое правило нравственности
Стыд, вина и извинение
Честь и достоинство. Дворянский кодекс чести
Подготовка творческих работ (проектов) учащихся.
Подведение итогов. Творческий отчет.
Любовь и
уважение к Отечеству. Патриотизм
многонационального и многоконфессионального народа России.
Жизнь человека-высшая нравственная ценность
Подготовка к творческим работам учащихся
Презентация творческих проектов учащихся. Подведение
итогов
Всего
34
1
1
1
1
1
1
3
3
1
1
2
2
Реализация национально-регионального компонента (НРК)
В соответствии с письмом Министерства образования и науки Челябинской
области от 03 августа 2009 года №103/3431 «Об организации образовательного
процесса в начальной школе в общеобразовательных учреждениях Челябинской
области в 2009-2010 учебном году»,
национально-региональный компонент
реализуется в соответствии с ОБУП и составляет 4 часа. Содержание регионального
компонента на первой ступени общего образования осуществляется по
полипредметной (базовой) модели обучения и интегрируется в содержание учебных
предметов, предусмотренных инвариантной частью ОБУП. Содержание НРК,
заявленное в теме, может быть реализовано в течение всего урока или на одном из его
этапов. Обе формы равнозначны. Тема НРК в классном журнале не фиксируется,
остается только пометки НРК, а содержание работы включается учителем в
тематическое планирование.
Цель: приобщать учащихся к истории, культуре, литературе родного края.
№
урока
Тема урока
9
Обычаи и обряды русского Обычаи и обряды жителей Урала.
народа
Праздники народов России . Праздники на Урале.
15
НРК
Страницы
учебного
пособия
№1
№ 3 с.5
Защитники
Отечества. Герои,
борцы,
защитники №1
Мораль
защитника Челябинска.
№2 с.234
Отечества
29
Любовь и уважение к Герои,
борцы,
защитники №1
Отечеству.
Патриотизм Челябинска.
№3 с.242
многонационального
и
многоконфессионального
народа России.
1. CD Челябинск – город, в котором хочется жить.
2. Челябинск. История моего города Учеб. для учащихся общеобразоват. шк.,
гимназий, лицеев. – Челябинск: Издательство ЧГПУ, 1996.
3. Е.В. Григорьевой «Природа Южного Урала»
16
Учебно-методическое обеспечение
Для реализации Рабочей программы используется учебно-методический
комплект по ОРКиСЭ
Дидактическое обеспечение
М.Т. Студеникин «Основы духовнонравственной культуры народов России.
Основы светской этики», пособие для
учащихся М. Русское слово 2011
Методическое обеспечение
Программа курса к учебнику М.Т.
Студеникина
«Основы
светской
этики»М. Русское слово 2011
Рабочие программы: к учебникам А.Н.
Сахарова, К.А. Кочегарова «Основы
религиозных культур народов России»,
М.Т. Студеникина «Основы светской
этики». 4 класс / авт.-сост. К.А.
Кочегаров, М.Т. Студеникин. — М.:
OOO «Русское слово – учебник», 2011.
—32 с.
М.Т. Студеникин, В.И. Добролюбова
Основы
духовно-нравственной
культуры народов России. Книга для
учителя
МЕТОДИЧЕСКОЕ
ПОСОБИЕ
к
учебнику
4
класса
общеобразовательных учреждений
ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ Москва
«Русское слово» 2011
Список дополнительной литературы
1. Азбука нравственного воспитания под ред. И.А. Каирова,О.С. Богдановой. М.,1975
2. Басманова Э.Гостевой этикет, или На высшем уровне.М.,2006
3. Богданова О.С.,КалининаО.Д. Содержание и методика этических бесед с
младшими школьниками:пособие для учителя.М.,1982
4. Васильева-Гангнус Л.В.Правила этикета: краткий справочник.М.,1992
5. Дереклеева Н.И.Справочник классного руководителя 1-4 кл.М.,2001
6. Камычек Я.Вежливость на каждый день. М., 2002
7. Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М.,2000
8. Курочкина И.Н.Этикет для детей и взрослых: учебное пособие. М., 2001
9. Насонкина С.А. Уроки этикета.СПб,2003
10. Панкеев И.А. Энциклопедия этикета. М.,1999
11. Поддубская Л.Р.Этикет отА до Я. М.,2003
12. Потапов С. Вакса О. Этикет для подростков, или Искусство нравиться себе и
другим.М.,1999
13. Формановская Н.И. Вы сказали: «Здравствуйте!»:речевой этикет в нашем
обращении.М.,1987
14. Шемшурина А.И. Основы этической культуры:книга для учителя.М.,2000
15. Шемшурина А.И. Этическая грамматика. М.,2004
16. Шипицина Л.М., Защиринская О.В. Азбука общения. СПб,2005