Роль семьи в формировании и сохранении семейных ценностей

Иксанова Юлия Александровна
РОЛЬ СЕМЬИ В ФОРМИРОВАНИИ И СОХРАНЕНИИ
СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Наше общество в настоящее время переполнено асоциальными явлениями,
порожденными неблагополучным состоянием института семьи: социальное
сиротство, алкоголизм, девиантное поведение, подростковые суициды, детская
проституция, наркомания, преступность – неполный перечень того, что можно
устранить, возродив полноценную семью. Общество заинтересовано в прочной,
духовно и нравственно здоровой семье, ибо здоровье подрастающего
поколения – это здоровье нации. Именно в семье формируются основы
личности, гражданина, его моральные, ценностные ориентации. Все самое
первое и важное происходит с человеком в семье: рождение, первые шаги,
ощущение безопасности, любовь и счастье. Для каждого человека семья – это
необходимость, с помощью которой он реализует не только биологические
потребности, а в первую очередь духовные потребности, потребности в любви,
заботе и признании. Семья является единственным «воспроизводителем»
высших
ценностей:
любви,
веры,
способности
жертвоприношения
(В.В.Розанов). [7]
Особенностью семьи как формы социальной организации являются особые
духовные отношения, свойственные только для приватной жизни семьи. Семья
представляет собой «частный микромир» личности, характеризующийся
интимностью
чувств и эмоций. Духовность обеспечивает целостность и
полноту семейных отношений.
процессов
является
воспитания
Именно в семье конечной целью всех
личности,
обретение
индивидуального
нравственного стержня, морально-этическое становление индивида. Семья
формирует духовную сферу человека, развивает его добродетели, приобщает к
миру культуры.
1
Опираясь на взгляды русских религиозных философов начала XX в. (В.С.
Соловьев, Н.А. Бердяев, В.В. Розанов, Л.Н. Толстой, П.А. Флоренский, С.Н.
Булгаков и др.), можно говорить о семье как о неотъемлемой части культуры.
Семья рассматривалась как основной институт духовного
воспитания
индивида, как институт трансляции культурных и нравственных ценностей, как
«домашняя школа» формирования и развития личности. [1]
В истории ценности семьи остаются неповторимыми и уникальными,
незаменимыми никакими другими ценностями. Культура людей немыслима без
семьи, любви, детей, супружеских и родственных отношений. Социологи
констатируют, что в современном мире, и в частности в России
- налицо
кризис ценностей, а отсюда появляется зависимость человека от капризов
экономики. Выгода становится основным двигателем всего общества. Растущее
число
людей
существующий
всеми
вакуум,
возможными
подавить
в
способами
себе
старается
ощущение
заполнить
бессмысленности
собственной жизни, которая возникает, в частности, и из-за размывания
семейных ценностей. Один из таких способов - стремление, во что бы то ни
стало,
повысить
свой
социальный
статус
и
уровень
материального
благосостояния. Перед человеком встала проблема соотнесения путей
личностной самореализации с семейным бытием. Сегодня важно понимание
того, что в жизни можно и нужно ориентироваться на духовность,
нравственность и любовь. Эти ориентиры представляют ценность и в свою
очередь воспитываются в семье и закрепляются в обществе, если нет, тогда
можно предрекать духовную деградацию. Человечество живо только благодаря
семейному кругу, центру всех человеческих отношений. С разрушением семьи
наступает разрушение личности, а далее и государства. От того, сохранит ли
наш народ семейные ценности и семью как ценность зависит, сохранит ли себя
Россия как страна. И очень хочется, надеется, что именно так и будет. Ведь
именно
семья
создаёт
человеческие
судьбы,
характеры,
а
в
эпохи
«экономцентризма» и сексуальной революции она должна помочь сохранить в
человеке всё самое лучшее. [2]
2
Семья, по признанию ученых, – одна из величайших ценностей, созданных
человечеством за всю историю своего существования. Семейные ценности
обусловлены уникальностью и социальной значимостью семьи. В семейной
психологии выделяются следующие основные ценности семьи: ценности,
связанные с самоутверждением личности среди ближайшего окружения;
ценности, удовлетворяющие потребность в отцовстве и материнстве; ценности,
связанные с удовлетворением потребности в любви и признании; ценности,
удовлетворяющие физиологические потребности (сексуально - интимные
отношения супругов); ценности, позволяющие чувствовать относительную
стабильность и защищенность; ценности, удовлетворяющие потребность в
общении
и
расширяющие
его
круг;
ценности,
дающие
возможность
удовлетворять прагматические потребности.
Проведя анализ ценностей, необходимо подчеркнуть их гуманистическую
сущность. Именно гуманистический идеал – человек как высшая ценность –
определяет смысл и назначение семейной жизни, а ее ценности отражают
признание
гуманистических
общечеловеческих
идеалов
(добра,
справедливости, взаимопомощи, милосердия и т. д.). В семье и браке
ориентация на человека как высшую ценность может реализоваться в
развертывании различных личностных смыслов, связанных с идеей служения
другому
человеку,
с
самореализацией
человека
как
личности
во
взаимодействии с другими людьми.
В современной российской социологии семьи выделяются две основные
исследовательские
парадигмы.
Первая,
"прогрессистская"
парадигма,
представителями которой являются Вишневский А.Г., Голод С.И., Мацковский
М.С. и др., рассматривает современные процессы в семье как позитивные,
ведущие к увеличению многообразия семейных форм. Все негативные явления,
связанные
с
невыполнением
семьей
ее
функций,
они
относят
к
незавершенности процесса перехода от старой к новым семейным формам.
Вторая, "кризисная" парадигма, представителями которой являются Антонов
А.И., Борисов В.А. и другие, объясняют кризис семьи и невыполнение ею своих
3
функций кризисом семейных ценностей и общим ценностным кризисом в
современном
обществе:
семейные
ценности,
в
частности
-
ценность
многодетной семьи и стабильного брака, заменяются на ценности, связанные с
личными
(индивидуальными)
устремлениями
людей,
что
приводит
к
дисбалансу в обществе между потребностью общества в воспроизводстве и
социализации новых поколений и тем, как семья выполняет репродуктивную и
социализационную функции. Семья, ведь с одной стороны, является
производной от состояния общества, а с другой – выступает как движущая сила
его развития. [8]
Таким образом, семейные ценности – это положительные и отрицательные
показатели значимости объектов, относящихся к основанной на единой
совместной деятельности общности людей, связанных узами супружества –
родительства – родства, в связи с вовлеченностью этих объектов в сферу
человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями,
социальными отношениями. [6] Исходя из определения социологи выделяют
три группы семейных ценностей: ценности, связанные с супружеством;
ценности, связанные с родительством и ценности, связанные с родством. Среди
всего многообразия ценностей супружества можно выделить такие основные
ценности, как ценность брака, ценность равноправия супругов/ценность
доминирования одного из них, ценности различных половых ролей в семье,
ценность межличностных коммуникаций между супругами, отношений
взаимоподдержки и взаимопонимания супругов. К основным ценностям
родительства относятся ценность детей, включающая в себя ценность
многодетности или малодетности, а также ценность воспитания и социализации
детей в семье. К ценностям родства можно отнести ценность наличия
родственников (например, братьев и сестер), ценность взаимодействия и
взаимопомощи между родственниками, ценность расширенной или нуклеарной
семьи.
Отношения супругов, детей и родителей в течение последних десятилетий
стремительно менялись, все большую ценность приобретала эмоционально4
психологическая сторона семейно-брачных отношений. Это значительно
осложняло семейную жизнь, так как резко повышало уровень ожиданий по
отношению к семейной жизни, реализовать которые многие супруги не в
состоянии в силу культурных традиций общества и индивидуальных
особенностей самих супругов.
Основной
задачей
государственной
семейной
политики
является
формирование поколения, ответственного за свое здоровье и обладающего
навыками социально и экономически ответственного поведения, сохраняющего
семейные ценности, национальные традиции, историю и культуру своей
Родины. Одной из острейших проблем страны на сегодня является физическое
и духовное здоровье детей и молодежи.
Изменение ситуации возможно лишь с появлением поколения молодых
людей, для которых сохранение здоровья, семьи, рождение здоровых детей
станет основной жизненной ценностью. Для того чтобы через 5—6 лет в нашей
стране стали рождаться здоровые дети, работу по формированию ценностных
образований необходимо проводить среди молодых людей 14—18 лет.
В последнее время происходит трансформация семейных ценностей,
которая находит свое выражение в следующих процессах:
- снизился жизненный уровень - плохие жилищные условия или
невозможность приобрести свою жилплощадь, низкий уровень семейного
бюджета - безработица;
- высокий уровень разводимости, рост внебрачной рождаемости привели к
увеличению числа неполных семей; материальная поддержка матерей –
одиночек, тем самым нет необходимости создавать семью;
- формируется нуклеарная семья, ослабевают родственные связи, растет
смертность;
- снизилась покупательная способность семьи - недоедание, ухудшение
здоровья (особенно детей);
- чрезмерная занятость и нервные перегрузки родителей ведут к снижению
качества семейного воспитания, к обострению конфликтности - стрессы,
5
депрессии, аффекты (ссоры, ругань, драки, а порой и убийства/ самоубийства, и
всё это может происходить при детях) и т.д.
Противоречия
социального,
педагогического
характера,
отсутствие
современных исследований в решении задач подготовки молодежи к семейной
жизни
заставляют
педагогических
копировать
систем,
не
программы
подготовки
соответствующие
из
российской
зарубежных
культурной
специфике и социальным условиям. Эти противоречия свидетельствуют об
актуальности исследования этой проблемы и необходимости разработки
современных
программ,
направленных
на
формирование
адекватных
представлений о семейных ценностях у юношей и девушек в нашей стране.
Пропаганда ценностей российского общества, таких, как здоровье, труд, семья,
любовь к Родине, ее истории и традициям, ее природе, должна стать тем
действием, которое соединит в единую систему деятельность различных
организаций по работе с молодежью. [4]
Действительно, особое значение семейный вопрос имеет для молодежи.
Сегодня
удлиняется
период
подопечности,
сужается
возможность
самостоятельных действий и оценок, ориентиры молодежи - престижнопотребительские, мы наблюдаем информационное загрязнение «среды», малую
информированность в школьные годы, отсутствие программы по основам
семейной жизни. Очень важно уберечь молодых людей от досадных ошибок, в
том числе, трагически непоправимых, оказать помощь в принятии верного
ответственного решения, не навязывая свои мысли и советы. От того, как
человек в молодости решит проблему брака и семьи, во многом зависят его
жизненный путь, душевное и духовное состояние и развитие. Ведь семья –
естественная
школа
любви,
школа
творческого
самопожертвования,
социальных чувств и альтруистического образа мыслей. В семье воспитывает
сама атмосфера искренности, правды, труда, дисциплины, свободы творчества
и любви ко всему духовному, т.е. тех ценностей, которые должны передаваться
из поколения в поколение. Нам необходимо воспитание в любви и с любовью,
только тогда не будет неблагополучных семей, порождающих в свою очередь
6
череду несчастливых и неблагополучных людей. Знания, которые приобретают
молодые люди в ходе взаимоотношений друг с другом, не ведут автоматически
к мудрости и нравственности, для этого необходимы жизненный опыт,
размышления и время. Чтобы воспитать в себе Родителя, необходимо
формировать в себе личность, обладать высоким духовно-нравственным
потенциалом, потребностью духовного саморазвития, чтобы в свою очередь
передать свою любовь ребёнку. Поэтому, хочется подчеркнуть, важность таких
ценностей, как любовь, целомудрие, верность. Эти ценности нужно в первую
очередь донести до сознания подростков, молодежи, чтобы они поняли:
человек не может жить по закону инстинкта. Сегодня все силы нужно обратить
на то, чтобы сохранять семью, а молодежь учить тому, что такое семья.
Предполагаемые
механизмы
формирования
качественного
семейного
образования, таковы: поддерживать семьи «со стажем» (10-18 лет совместной
жизни), создавать курсы для молодежи и семейные клубы для семейных пар, в
университетах ввести специальность «семейная психотерапия», организовывать
региональный семейный отдых и др. Жаль, что сегодня в школе отсутствует
учебная дисциплина «Этика и психология семейной жизни», а ведь именно
здесь многому учились будущие супруги как теоретически, так и практически
– проигрывая жизненные ситуации, происходящие в семье. Надо больше в
школе уделять времени внеклассным мероприятиям, связанным с трансляцией
отношений в благополучных семьях, таким образом, организуя например,
спортивные мероприятия, праздники или другие формы привлечения полных,
благополучных семей.
Результаты многолетних социологических исследований социальных
ориентации молодежи показывают, что радикальные изменения социальноэкономических условий и социокультурных ориентиров, происходящие в
последнее время в нашей стране, вносят определенные изменения как в
структуру ценностных ориентации молодежи, так и в содержание брачносемейных установок. Так, в структуре ценностных ориентации молодежи на
протяжении
многих
лет
доминирующее
место
занимали
ценности
7
психологического
исследований
характера:
последнего
общение,
десятилетия
любовь,
семья.
показывают,
Результаты
что
ценности
экономического характера, ориентации на высокие жизненные стандарты и
индивидуальное благополучие начинают занимать приоритетное место в
структуре
ценностных
ориентации,
постепенно
вытесняя
ценности
психологического порядка, которые пока сохраняют свою значимость для 83%
респондентов в качестве основной ценности и мечты о "настоящей любви".[5]
Осознание ценностей порождает ценностные представления, а на основе
ценностных представлений создаются ценностные ориентации, которые, в свою
очередь, и представляют собой осознаваемую часть системы личностных
смыслов. Задача подготовки юношей и девушек к семейным отношениям –
помочь им осознать эти ценности, сформировать личностную мотивацию
семейного поведения.
Важно пропагандировать ценности брака, семьи, детей, организовывать
социально-психологическое консультирование по проблемам брака, семьи,
рождения и воспитания детей и т.д. Повысить уровень брачности, рождаемости,
интерес к семейным ценностям среди молодежи - значит получить заметный
эффект в социально-демографическом развитии страны. [3]
Таким образом, для дальнейшего развития современной семьи как
ценностного
социального
института, ее стабильности
и
благополучия
необходимо систематически и целенаправленно педагогически воздействовать
на ценностное содержание представления о семье у старших учащихся, у
студентов среднего и высшего образования и тем самым формировать общую
готовность к качественной, здоровой семейной жизни.
Литература:
1. Безнощенко Е.А. Семья в системе ценностных установок современного
общества / Е.А. Безнощенко // Вестник Российского университета
дружбы народов – М., 2010, – № 4. – С.4-15.
8
2. Бойков В.Э. Ценности и ориентации общественного сознания россиян –
2004. -№7. С.46-52.
3. Варламова С.Н., Носкова А.В., Седова Н.Н. Семья и дети в жизненных
установках россиян // Социологические исследования.- 2006. - №11. –С.
36- 51.
4. Лисовский В.Г. Молодежь: любовь, брак, семья. СПб.: Наука. 2008.
5. Лапин Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции
современной России // Социологические исследования. -1994. - №5.- С. 24
– 32.
6. Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического анализа /
Ломоносовские чтения 2003 г. Студенты. Том №2. – С. 55-67.
7. Розанов В.В. Семейный вопрос в России. М.: Республика, 2004.
8. Сорокин П. А. Кризис современной семьи // Вестник Московского
университета. Серия социология и политология. -1997. -№ 3. С. 65 – 79.
9