Рабочая программа по дисциплине -

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Кубанский государственный университет»
Факультет истории, социологии и международных отношений
Кафедра философии
«УТВЕРЖДАЮ»
Проректор по учебной работе,
качеству образования –
главный проректор КубГУ
А.Г. Иванов________________
«____» _____________2013 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по дисциплине «Коранистика»
Направление подготовки – «Теология» (бакалавриат)
Код дисциплины по учебному плану – 033400.62
Квалификация – бакалавр
Форма обучения – дневная
Семестр – 7,8
Лекции – 46 часов
Практические занятия – 56 часов
Самостоятельная работа – 102 часа
Экзамен
Всего – 204 часа (5,7 зачётных единиц)
Краснодар 2013
1
Рабочая программа для направления подготовки «Теология» составлена
кандидатом философских наук, старшим преподавателем кафедры философии
Болотовой Е. А. на основании типовой (примерной) учебной программы и учебного
плана в соответствии с требованиями Федерального государственного
образовательного стандарта III поколения высшего профессионального образования
по направлению подготовки 033400 – Теология, основной образовательной
программы подготовки бакалавра «Теология» и квалификационной характеристикой
выпускника.
Рецензенты:
Кандидат философских наук, преподаватель
Краснодарского политехнического университета
Кандидат философских наук, преподаватель
Кубанского государственного университета
И.А. Чистилина
В.И. Овдиенко
Программа рассмотрена на заседании:
Кафедры философии КубГУ
«31» августа 2013г., протокол № 1
Заведующий кафедрой,
доктор философских наук, профессор ____________________ Бойко П.Е.
Председатель Учебно-методической комиссии ФИСМО,
доктор исторических наук, профессор __________________ Вартаньян Э.Г.
2
Структура и содержание рабочей программы
1. Цели и задачи дисциплины «Коранистика», ее место в учебном процессе.
1. 1.
1. 2.
1. 3.
1. 4.
Цели изучения курса «Коранистика».
Задачи дисциплины.
Место дисциплины в структуре ООП.
Требования к результатам освоения дисциплины.
2. Объем дисциплины и виды учебной работы.
3. Содержание дисциплины.
3.1.
3.2.
3.3.
Содержание разделов дисциплины.
Объём дисциплины и виды учебной работы.
Разделы дисциплин и виды занятий.
4. Содержание материала учебной дисциплины.
4.1. Программа курса.
4.2. Наименование тем лекций их содержание, трудоемкость.
4.3. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
5. Тематический план и виды самостоятельной (внеаудиторной) работы студентов.
6. Перечень наглядных материалов, технических средств обучения и контроля.
7. Перечень контрольных вопросов для проверки знаний (фонд оценочных средств).
8. Вопросы к экзамену по курсу.
3
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ «КОРАНИСТИКА», ЕЕ МЕСТО В
УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ:
Цель изучения дисциплины.
Основной целью курса являются изучение истории и теоретических
принципов
толкования
текста
Священного
Корана,
формирование
представлений об истории его ниспослания и кодификации.
1. 1.
1.2. Задачи дисциплины:
Основными задачами данного курса являются:
1) изучение Корана, его словарных и терминологических значений;
2) ознакомление
с
кораническими
науками,
возникновением,
историей и целью их изучения;
3) освоение
традиций
толкования
и
разъяснения
текста
Священного Корана - отдельных слов, словосочетаний, аятов и сур с
лексической,
грамматической,
историко-географической
и
смысловой
сторон.
1.3. Место дисциплины в структуре ООП.
Код УП ООП – СД.Ф.2.1
Коды формируемых компетенций− ОК-1; ОК-3; ОК-4; ОК-5; ПК-11; ПК-12;
ПК-13.
Дисциплина «Коранистика» относится к общенаучному циклу ФГОС ВПО III
поколения, по направлению «Теология» (бакалавриат).
1.4. Требования к результатам освоения дисциплины.
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих
компетенций.
1. Общекультурные компетенции (ОК):
- владение культурой мышления, способностью в письменной и устной речи
правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности (ОК-1);
- стремление к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства
(ОК-3);
- осознание социальной значимости своей будущей профессии, обладание
высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (ОК- 4);
- способен последовательно и грамотно формулировать и высказывать свои
мысли, владеет русским литературным языком, навыками устной и письменной
речи, способен выступать публично и работать с научными текстами (ОК-5).
2. Профессиональные компетенции (ПК):
- знание различных методов научного и философского исследования и умение
их использовать в профессиональной деятельности (ПК-11);
4
- владение методами и приемами логического анализа, умение работать с
научными текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями (ПК-12);
- владение приемами и методами устного и письменного изложения базовых
философских знаний (ПК-13).
В результате освоения дисциплины «Коранистика» необходимо:
ЗНАТЬ:
- историю сложения и структуру Корана;
- лингвистические особенности Корана;
- историю возникновения, содержание и теоретические основания
коранических наук;
- толкование и разъяснение текста Священного Корана - отдельных
слов, словосочетаний, аятов и сур с лексической, грамматической,
историко-географической
и
смысловой
сторон
в
традициях
ханафитского и шафиитского мазхабов.
УМЕТЬ:
характеризовать
с
научно-парадигмальных
позиций
основные
теологические идеи, их место и значение в жизни общества как целостной системы;
- осуществлять комплексный поиск, систематизацию и интерпретацию
теологической информации по определенной теме из оригинальных текстов;
- объяснять внутренние и внешние связи (причинно-следственные и
функциональные) изученных методик толкования Корана;
- раскрывать на примерах важнейшие теоретические положения и понятия
Корана;
- участвовать в дискуссиях по актуальным теологическим проблемам;
- формулировать на основе приобретенных знаний собственные суждения и
аргументы по определенным проблемам;
- оценивать различные суждения о предписаниях Корана с точки зрения
традиционных представлений ханафитского и шафиитского мазхабов;
- подготовить аннотацию, рецензию, реферат, творческую работу, устное
выступление;
- осуществлять индивидуальные и групповые учебные исследования по
теологической проблематике;
ВЛАДЕТЬ:
- базовыми понятиями и концепциями коранических наук;
- навыками работы с информацией из различных источников для решения
профессиональных задач;
- основными методами, способами и средствами получения, хранения,
переработки информации.
5
В рамках учебного процесса взаимосвязаны три вида учебной нагрузки,
которые и входят в понятие общей трудоемкости изучения дисциплины:
- аудиторная работа в виде лекций;
- практические занятия;
- самостоятельная работа студентов;
- контактные часы, в рамках которых преподаватель, с одной стороны,
оказывает индивидуальные консультации по ходу выполнения самостоятельных
заданий, а с другой стороны, осуществляет контроль и оценивает результаты этих
индивидуальных заданий.
Самостоятельная работа студентов – способ активного, целенаправленного
приобретения студентом новых для него знаний и умений без непосредственного
участия в этом процессе преподавателей.
Организационные
мероприятия,
обеспечивающие
развитие
навыков
самостоятельной работы студента, воспитание их творческой активности и
инициативы, а также, в целом, обеспечивающие нормальное функционирование
самостоятельной работы студентов, должны основываться на следующих
предпосылках:
Самостоятельная работа должна быть конкретной по своей предметной
направленности;
Самостоятельная работа должна сопровождаться эффективным, непрерывным
контролем и оценкой ее результатов.
Предметно и содержательно самостоятельная работа студентов определяется
государственным образовательным стандартом, действующими учебными планами
по реализуемым отдельным образовательным программам различных форм
обучения, рабочими программами учебных дисциплин, содержанием основной
литературы: учебников, учебных пособий и методических руководств, и
дополнительной литературой.
В ходе самостоятельной работы студент может:
- освоить теоретический материал по изучаемой дисциплине (отдельные темы,
отдельные вопросы тем, отдельные положения и т. д.);
- применить полученные знания и практические навыки для анализа ситуации и
выработки правильного решения, (подготовка к групповой дискуссии,
подготовленная работа в рамках деловой игры, «кейс стади», письменный анализ
конкретной ситуации, разработка проектов и т. д.);
- применение полученных знаний и умений для формирования собственной
позиции, теории, модели.
Таким образом, общая схема освоения студентами предлагаемого курса
включает в себя 4 базовых уровня:
1) обучение как получение знаний, когда студент «знает о»;
2) формирование в процессе обучения понимания студентом предмета
изучения. Студент «знает как», т.е. может сопоставить различные идеи, имеет
представление о тенденции развития, взаимоотношениях идей, может соотнести
эти идеи со своими собственными представлениями;
6
3) умение применить изученные идеи, умение при необходимости их
моделировать в соответствии с собственным контекстом и находить наиболее
уместные решения. Студент «умеет применить свое знание как»;
4) обучение как развитие личности – наиболее софистический образ обучения,
при котором обучающийся осознает себя частью изучаемого ими мира, в котором
они собираются действовать. В этом случае предполагается, что обучающийся будет
менять свой контекст, вырабатывать собственные теории и модели.
2. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ
Таблица 1
Вид учебной работы
Всего часов
Аудиторные занятия (всего)
В том числе:
Лекции
Практические занятия (ПЗ)
Семинары (С)
Лабораторные работы (ЛР)
Самостоятельная работа
В том числе:
Курсовой проект (работа)
Расчетно-графические работы
Эссе
Вид итоговой аттестации – экзамен
Общая трудоемкость
204
часы
5,7
зачетные единицы
7
Семестры
VII сем
VIII сем
74
56
46
46
28
18
28
28
28
102
62
40
20
1010
3. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
3.1. Содержание разделов дисциплины
Таблица 2
№
п/п
Наименование раздела
дисциплины
Содержание раздела
1
2
3
1
История
сложения
1. Коран как исторический источник и
литературный памятник.
и структура Корана
Содержание Корана: полемика, легенды,
притчи, эпические сказания; основы вероучения,
догматики, культа; правовые и этико-моральные
установления.
Отражение
в
Коране
идеологических, социальных, экономических и
этико-моральных проблем эпохи. Историческая
основа
коранических
сказаний.
Проблема
«внешних влияний». Коран и культура Передней
Азии в древности и раннем средневековье и
многовековой процесс адаптации этой культуры в
Аравии. Коран и словесность доисламской
Аравии. Проблема языка Корана, его форма и
стилевые особенности.
2. Илм ал-Кур’ан ва-т-тафсир и
религиозно-политическая
история
средневекового
арабо-мусульманского
общества
Возникновение ‘илм ал-кур ан ва-т-тафсир
внутри нерасчлененного комплекса дисциплин.
Суннитский тафсир и шиитский та’вил.
Тенденциозность
подбора
материалов.
Соперничество двух этнополитических союзов —
кахтанидов и аднанидов. Му‘тазилитский та’вил.
Исма‘илитский та’вил. Суфийский та’вил.
Полемика о сотворенности и несотворенности
Корана и причины ее возникновения. Тафсиры атТабари (838—923), ат-Туси (ум. 1067), азЗамахшари (1075—1144), ар-Рази (1149—1209),
ал-Байдави (ум. 1292). Ал-Джалалайн. Тафсир
С.Кутба.
3. К истории сложения канона
Писание Корана при жизни пророка ислама.
Первые писари Откровения в Мекке и Медине.
8
Сбор и сведение Корана при жизни пророка,
доводы сторонников и противников.
Сбор и составление Корана после кончины
пророка ислама. Кодификация текста Корана.
Семь групп вариантов коранического текста.
Канонизация правил рецитации Корана.
2
Лингвистические
особенности Корана
4. История текста Корана
Новые коранические почерки: «восточный куфи»
и курсивный насхи. Стиль хиджази, рукописи
Аббасидской
традиции.
Материалы,
используемые для фиксации проповедей пророка
Мухаммада. Датирование списков рукописей
Корана. Особенность почерков ранних списков.
5. Неповторимость Корана.
Понятие
и’джаз
в
Коране.
Развитие
представлений о и’джазе. Стилистические
аспекты и’джаза. Содержательные аспекты
и’джаза.
6. Стиль Корана.
Коран и доисламская аравийская словесность.
Стилистический образ Клрана. Особенности
коранического стиля. Язык Корана как эталон
арабской грамматики.
7. Лексика Корана.
Новые Гариб ал-Кур’ан – наука о коранической
ссемантике. Лексика Корана: фонетические и
семантические особенности. Полисемия и
синонимия в Коране. Заимствованные слова в
Коране.
8. Риторика в Коране.
Прямое
и
переносное
значение
аятов.
Лексические средства выражения в Коране.
Синтаксические средства выражения в Коране.
Риторические аргументы в Коране.
9
3.
Особенности
содержания Корана.
9. Притчи в Коране.
Место
амсал
в
арабской
словесности.
Коранические амсал: определение и значение.
Ясные амсал в Коране. Скрытые и афористичные
амсал.
10. Рассказы в Коране.
Коранические рассказы: определение и значение.
Особенности коранических рассказов. Виды
рассказов в Коране. Проблема исторической
достиверности коранических рассказов.
11. Клятвы в Коране.
Клятвы
в
доисламском
обществе
и
монотеистических традициях. Знаение клятв и их
истолкование.
Виды
и
грамматические
особенности клятв в Коране.
12. Причины ниспослания аятов и сур.
Становление и развитие науки об асбаб ан-нузул.
Причины ниспослания аятов и сур: определение и
виды. Особенности преданий о причинах
ниспослания. Значение науки о причинах
ниспослания.
13. Ясные и неочевидные аяты.
Деление аятов на ясные и неочевидные по
смыслу. Взгляды улемов на возможность
толкования
неочевидного
по
смыслу.
Разновидности
неочевидного
по
смыслу.
Причины ниспослания неочевидных аятов.
14. Буквенные зачины сур.
Зачины сур: значение и виды. Особенности
буквенных зачинов. О смысловых значениях
буквенных зачинов. Варианты истолкования
буквенных зачинов.
15. Отмена Коранических аятов и
заповедей.
Отмена заповедей в исламе и других религиозных
системах. Суть разногласий относительно отмены
заповедей Корана. Условия отмены коранических
заповедей. Виды отмены аятов и заповедей.
10
Тафсир и переводы
16. Тафсир и его значение.
Корана.
Значение тафсира для понимания Корана.
Становление и развитие науки о тафсире. Тафсир
и та вил: определение и различия. Явный и
скрытый смысл в Коране.
4.
17. Источники тафсира.
Текст Корана как важнейший источник тафсира.
Хадисы пророка как откровение об откровении.
Вклад сподвижников и таби в истолкование
Корана. Роль умозаключений в истолковании
Корана.
18. Виды тафсиров.
Тафсиры на основе предания. Тафсиры на основе
умозаключения. Мутазилитские и шиитские
тафсиры. Суфийские тафсиры.
19. Тафсир на современном этапе.
Основные тенденции развития тафсира в XX веке.
Литературно-публицистические
тафсиры.
Научные тафсиры. Модернистские тафсиры.
20. Переводы Корана.
Перевод Корана как разновидность тафсира.
Переводы Корана на язык мусульманских
народов. Переводы Корана на европейские языки.
Переводы Корана на русский язык.
21.
Коран
в
художественной
и
философской литературе.
Влияние Корана на арабскую словесность. Коран
в персидской литературе. Коран в европейской
литературе. Коран в творчестве русских поэтов и
мыслителей.
3.2. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми
дисциплинами
Таблица 3
№
п/п
1
2
Наименование
обеспечиваемых
(последующих) дисциплин
Средневековая философия
Культурология
№№ разделов данной дисциплины,
необходимых для изучения обеспечиваемых
(последующих) дисциплин
1
2
3
4
+
+
+
+
+
+
11
3
История ислама
+
+
+
3.3. Разделы дисциплин и виды занятий
Таблица 4
№
п/п
1
История сложения и структура Корана
2
Л
ПЗ
СРС
8
10
20
Всего
часов
38
Лингвистические особенности Корана
8
10
20
38
3
Особенности содержания Корана
14
16
30
60
4
Тафсир и переводы Корана
16
20
32
68
46
56
102
204
Наименование раздела дисциплины
Итого:
ЛЗ
С
4. СОДЕРЖАНИЕ МАТЕРИАЛА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
4.1. Программа курса.
РАЗДЕЛ 1. ИСТОРИЯ СЛОЖЕНИЯ И СТРУКТУРА КОРАНА.
Содержание Корана: полемика, легенды, притчи, эпические сказания; основы
вероучения, догматики, культа; правовые и этико-моральные установления.
Отражение в Коране идеологических, социальных, экономических и этикоморальных проблем эпохи. Историческая основа коранических сказаний. Проблема
«внешних влияний». Коран и культура Передней Азии в древности и раннем
средневековье и многовековой процесс адаптации этой культуры в Аравии. Коран и
словесность доисламской Аравии. Проблема языка Корана, его форма и стилевые
особенности.
Возникновение ‘илм ал-кур ан ва-т-тафсир внутри нерасчлененного комплекса
дисциплин. Суннитский тафсир и шиитский та’вил. Тенденциозность подбора
материалов. Соперничество двух этнополитических союзов — кахтанидов и
аднанидов. Му‘тазилитский та’вил. Исма‘илитский та’вил. Суфийский та’вил.
Полемика о сотворенности и несотворенности Корана и причины ее возникновения.
Тафсиры ат-Табари (838—923), ат-Туси (ум. 1067), аз-Замахшари (1075—1144), арРази (1149—1209), ал-Байдави (ум. 1292). Ал-Джалалайн. Тафсир С.Кутба.
Писание Корана при жизни пророка ислама. Первые писари Откровения в
Мекке и Медине. Был ли Коран собран и сведен воедино при жизни пророка?
Доводы сторонников и противников.
Сбор и составление Корана после кончины пророка ислама. Кодификация
текста Корана. Семь групп вариантов коранического текста. Канонизация правил
рецитации Корана.
Новые коранические почерки: «восточный куфи» и курсивный насхи. Стиль
хиджази, рукописи Аббасидской традиции. Материалы, используемые для фиксации
12
проповедей пророка Мухаммада. Датирование списков рукописей Корана.
Особенность почерков ранних списков.
РАЗДЕЛ 2. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КОРАНА.
Понятие и’джаз в Коране. Развитие представлений о и’джазе. Стилистические
аспекты и’джаза. Содержательные аспекты и’джаза.
Коран и доисламская аравийская словесность. Стилистический образ Корана.
Особенности коранического стиля. Язык Корана как эталон арабской
грамматики.
Гариб ал-Кур’ан – наука о коранической семантике. Лексика Корана:
фонетические и семантические особенности. Полисемия и синонимия в Коране.
Заимствованные слова в Коране.
Прямое и переносное значение аятов. Лексические средства выражения в
Коране. Синтаксические средства выражения в Коране. Риторические аргументы в
Коране.
РАЗДЕЛ 3. ОСОБЕННОСТИ СОДЕРЖАНИЯ КОРАНА.
Притчи в Коране. Место амсал в арабской словесности. Коранические амсал:
определение и значение. Ясные амсал в Коране. Скрытые и афористичные амсал.
Коранические рассказы: определение и значение. Особенности коранических
рассказов. Виды рассказов в Коране. Проблема исторической достиверности
коранических рассказов.
Клятвы в доисламском обществе и монотеистических традициях. Знаение
клятв и их истолкование. Виды и грамматические особенности клятв в Коране.
Причины ниспослания аятов и сур. Становление и развитие науки об
асбаб’ан-нузул. Причины ниспослания аятов и сур: определение и виды.
Особенности преданий о причинах ниспослания. Значение науки о причинах
ниспослания.
Деление аятов на ясные и неочевидные по смыслу. Взгляды улемов на
возможность толкования неочевидного по смыслу. Разновидности неочевидного по
смыслу. Причины ниспослания неочевидных аятов.
Зачины сур: значение и виды. Особенности буквенных зачинов. О смысловых
значениях буквенных зачинов. Варианты истолкования буквенных зачинов.
Отмена заповедей в исламе и других религиозных системах. Суть разногласий
относительно отмены заповедей Корана. Условия отмены коранических заповедей.
Виды отмены аятов и заповедей.
РАЗДЕЛ 4. ТАФСИР И ПЕРЕВОДЫ КОРАНА.
Тафсир и его значение. Значение тафсира для понимания Корана. Становление
и развитие науки о тафсире. Тафсир и та вил: определение и различия. Явный и
скрытый смысл в Коране.
Источники тафсира. Текст Корана как важнейший источник тафсира. Хадисы
пророка как откровение об откровении. Вклад сподвижников и таби в истолкование
Корана. Роль умозаключений в истолковании Корана.
13
Виды тафсиров. Тафсиры на основе предания. Тафсиры на основе
умозаключения. Мутазилитские и шиитские тафсиры. Суфийские тафсиры.
Тафсир на современном этапе. Основные тенденции развития тафсира в XX
веке. Литературно-публицистические тафсиры. Научные тафсиры. Модернистские
тафсиры.
Переводы Корана. Перевод Корана как разновидность тафсира. Переводы
Корана на язык мусульманских народов. Переводы Корана на европейские языки.
Переводы Корана на русский язык.
Коран в художественной и философской литературе. Влияние Корана на
арабскую словесность. Коран в персидской литературе. Коран в европейской
литературе. Коран в творчестве русских поэтов и мыслителей.
.
4.2. Наименования тем лекций и семинаров, их содержание, трудоемкость
Таблица 5
4.2.1. ЛЕКЦИИ
№
1
Наименование раздела
Название лекции и их основные
вопросы
2
и
Цели лекции
3
4
1. Коран как исторический
источник
и
литературный
памятник.
2. Илм ал-Кур’ан ва-т-тафсир и
религиозно-политическая
история средневекового арабомусульманского общества.
3. К истории сложения канона.
4. История текста Корана.
Дать характеристику
религиознополитической жизни
арабов в период их
знакомства
с
Кораном. Проследить
основные этапы и
общие
закономерности
сложения
канона.
Проанализировать
структуру Корана.
Рассмотреть основные
лингвистические
особенности
текста
Корана.
Проанализировать
основные
языковые
приемы,
используемые
в
Коране. Рассмотреть
риторические
особенности Корана.
Определить основное
художественные
формы
выражения
мысли
в
Коране.
Рассмотреть систему
принципов
и
категорий,
характеризующих
текст
Корана.
Выяснить проблему
скрытых значений в
1.
История
сложения
структура Корана
2.
Лингвистические
особенности Корана
1. Неповторимость Корана.
2. Стиль Корана.
3. Лексика Корана.
4. Риторика в Коране.
3.
Особенности содержания
Корана
1. Притчи в Коране.
2. Рассказы в Коране.
3. Клятвы в Коране.
4. Причины ниспослания аятов и
сур.
5. Ясные и неочевидные аяты.
6. Буквенные зачины сур.
7. Отмена Коранических аятов и
заповедей.
14
Трудоемкость
(час)
5
Семестр
8
VII
8
VII
14
VII-VIII
6
Тафсир
Корана
4.
и
переводы
1. Тафсир и его значение.
2. Источники тафсира.
3. Виды тафсиров.
4. Тафсир на современном этапе.
5. Переводы Корана.
6. Коран в художественной и
философской литературе.
Коране.
Дать характеристику
понятия
тафсир.
Рассмотреть
виды
тафсира, его основные
принципы.
Проанализировать
особенности тафира в
разных
школах
ислама.
Выявить
проблемы, связанные
с переводом Корана.
Проследить влияние
Корана на культуру.
16
VIII
Таблица 6
4.2.2. Практические занятия
№
Наименование раздела
1
Название
семинара
основные вопросы
2
их
4
1. Коран как исторический
источник
и
литературный
памятник.
2. Илм ал-Кур’ан ва-т-тафсир и
религиозно-политическая
история средневекового арабомусульманского общества.
3. К истории сложения канона.
4. История текста Корана.
Дать характеристику
религиознополитической жизни
арабов в период их
знакомства
с
Кораном. Проследить
основные этапы и
общие
закономерности
сложения
канона.
Проанализировать
структуру Корана.
Рассмотреть основные
лингвистические
особенности
текста
Корана.
Проанализировать
основные
языковые
приемы,
используемые
в
Коране. Рассмотреть
риторические
особенности Корана.
Определить основное
художественные
формы
выражения
мысли
в
Коране.
Рассмотреть систему
принципов
и
категорий,
характеризующих
текст
Корана.
Выяснить проблему
скрытых значений в
Коране.
Дать характеристику
понятия
тафсир.
Рассмотреть
виды
История
сложения
структура Корана
2.
Лингвистические
особенности Корана
1. Неповторимость Корана.
2. Стиль Корана.
3. Лексика Корана.
4. Риторика в Коране.
3.
Особенности содержания
Корана
1. Притчи в Коране.
2. Рассказы в Коране.
3. Клятвы в Коране.
4. Причины ниспослания аятов и
сур.
5. Ясные и неочевидные аяты.
6. Буквенные зачины сур.
7. Отмена Коранических аятов и
заповедей.
4.
Тафсир
Корана
1. Тафсир и его значение.
2. Источники тафсира.
3. Виды тафсиров.
переводы
Цели практического
занятия
3
1.
и
и
и
15
Трудоемкость
(час)
5
Семестр
10
VII
10
VII
16
VII-VIII
20
VIII
6
4. Тафсир на современном этапе.
5. Переводы Корана.
6. Коран в художественной и
философской литературе.
тафсира, его основные
принципы.
Проанализировать
особенности тафира в
разных
школах
ислама.
Выявить
проблемы, связанные
с переводом Корана.
Проследить влияние
Корана на культуру.
4.3. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Бел Р., Уотт У.М. Коранистика. Введение. Пер. с английского. СПб.:
Издательство «Дилия», 2005.
2. Крымский А.Е. Лекции по Корану. М., 1902.
3. Кулиев Э.Р. На пути к Корану. М.: Умма 2003.
4. Муртазин М. Введение в кораническме науки. М., 2006.
5. Резван Е.А. Коран и его толкования. Тексты, переводы, комментарии. СПб.:
Петербург. Востоковедение, 2000.
6. Фролов Д.В. О значении традиционного корановедения, - "Коран в России",
М., 1997, 29-39.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Дополнительная литература по разделу 1 «История сложения и структура
Корана»
1. Джалал ад-Дин ас-Суйути. Совершенство в коранических науках. Выпуск
второй. Учение о ниспослании Корана. Вступительная статья Д.В. Фролова.
Перевод и примечания З.Б. Басати и Д.В. Фролова. М.: Муравей, 2001.
2. Джалал ад-Дин ас-Суйути. Совершенство в коранических науках. Выпуск
третий. Учение о своде Корана. Вступительная статья и общая редакция Д.В.
Фролова. Перевод и примечания Г.Р. Аганиной, З.Б. Басати, Е.В. Гимон, Д.В.
Фролова. М.: Муравей, 2003.
3. Кашталева К.С. К вопросу о хронологии 8-й, 24-й и 47-й сур Корана. ДАН-В,
4. 1927.
5. Ниязи М.Х. Источники Корана. М.: Сантлада, 1993.
6. Резван Е.А. Коран и доисламская культура. М., 1984.
7. Резван Е.А. Коран и его мир. СПб.: Петербургское Востоковедение , 2001.
8. Сайид Мухаммад Бакир Худжати Исследование по истории Корана. Пер. с
фарси д.ф.н. Таджидин Мардони. – Тегеран, 2007.
16
9. Фильштинский И.М. Возникновение ислама и Коран. История всемирной
литературы. Т.2. М.: Наука, 1984.
10. Фролов Д.В. К вопросу о распространении грамотности в Мекке и Медине в
период проповеди Мухаммада, "Гуманитарная наука в России: Соросовские
лауреаты. Филология". М., 1996.
Дополнительная литература по разделу 2 «Лингвистические особенности
Корана»
1. Джалал ад-Дин ас-Суйути. Совершенство в коранических науках. Выпуск
пятый. Учение о неподражаемости и достоинствах Корана. Вступительная
статья и общая редакция Д.В. Фролова. Перевод и комментарий Д.Н.
Барановой, З.Б. Басати, Т.С. Налич, Д.Ф. Фролова. М.: Восток-Запад, 2006.
2. Иванов В.В. Темы и стили Востока в поэзии Запада. Восточные мотивы.
Стихотворения и поэмы. М., 1985.
3. Фролов Д.В. Арабская филология: грамматика, стихосложение,
корановедение. М.: Языки славянской культуры, 2006.
4. Фролов Д.В. Мусульманская эстетика и Коран. – «Восток», 1992, № 6.
5. Фролов Д.В. Рецензия на: Абу Убайд ал-Касим ибн Саллам. Фадаил ал-Куран
(Достоинства Корана). – «Восток», 1993, № 6.
6. Фролов Д.В. Эстетические мотивы в Коране, «Эстетика бытия и эстетика
текста в культурах средневекового Востока». М., 1995.
7. Фролов Д.В. О стиле Корана, «Теория стиля литератур Востока». М., 1995.
8. Фролов Д.В. Семантика мотива камня в Коране, - "Семантика образа в
литературах Востока", М., 1998, 102-120.
Дополнительная литература по разделу 3 «Особенности содержания
Корана»
1. Джалал ад-Дин ас-Суйути. Совершенство в коранических науках. Выпуск
четвертый. Учение о понимании смыслов Корана. Вступительная статья и
общая редакция Д.В. Фролова. Перевод и комментарий З.Б. Басати, Д.
Воробьева, А.Р. «Значение и смысл Корана», Аль-Манси и аль-Афифи,
издатель- ство «SKD», Мюнхен, 1999 г.
2. Гайнутдиновой, Т.С. Налич, Д.В. Фролова. М.: Восток-Запад, 2005.
3. Кашталева К.С. О терминах «анаба» и «аслама» в Коране. ДАН-В, 1926.
4. Питровский М.Б. Коранические сказания. М.: Наука Главная редакция
восточной литературы, 1991.
Дополнительная литература по разделу 4 «Тафсир и переводы Корана»
1. Джалал ад-Дин ас-Суйути. Совершенство в коранических науках. Выпуск
первый. Учение о толковании Корана. Вступительная статья, перевод и
примечания Д.В. Фролова. М: Муравей, 2000.
2. Ибн Хад- жар аль-Аскалани. Булуг аль-Марам. Достижение цели в уяснении
священных текстов, на которые опирается мусульманское право. Пер. с
17
3.
4.
5.
6.
арабского и комментарии Кулиева Э. Р. Баку: “Абилов, Зейналов и сыновья”,
1-ое издание, 2002.
Коран. Перевод смыслов и комментарии, В. Порохова, Теге- ран,
издательство Коран и современная наука. Сравнительное исследование, К.
Мур и др., Минск, издательство «Белорусский Дом печати», 1994 г.
Священный Коран. Смысловой перевод с комментариями Аб- дуррахмана
Саади. Перевод с арабского Кулиева Э. Р. В 3-х тт. Москва: «Бадр». 1-ое
издание, 1999 г. (1-ый и 2-ой тома), 2000 г. (3-ий том).
Смысловой перевод суры «аль-Фатиха» и 30-й части Корана с комментариями
из толкования имама аш-Шаукани. Перевод с арабского Кулиева Э. Р. Баку:
«Абилов, Зейналов и сыновья», 2002 г.
Харун Яхья. Коран указывает путь науке. Москва, ИД «Ансар», 1-ое издание,
2002 г.
Электронные ресурсы по теме, которые доступны в Интернете
http://www.almeshkat.net/ (Библиотека по исламу и арабской литературе
1.
и языку)
2.
http://elibrary.mediu.edu.my/ (Библиотека по разным отраслям знания, в
том числе по Корану и корановедению)
3.
http://www.al-eman.com/Islamlib/ (Библиотека трудов по различных
отраслям арабо-мусульманского наследия, в том числе по Корану и корановедению)
4.
http://alwaraq.com/ (Библиотека арабского наследия)
5.
http://feqh.al-islam.com
(Библиотека
трудов
по
исламскому
законоведению и корановедению)
6.
http://www.altafsir.com (Библиотека трудов по тафсиру и кораническим
наукам – на арабском и английском языках)
7.
http://tanzil.info/ (сайт о Коране)
8.
http://www.muslim.ru/ (сайт Совета муфтиев России)
9.
http://www.islamrf.ru/ (информационно-аналитический портал)
http://www.islam.ru/ (есть информация библиографического характера)
ЭЛЕКТРОННЫЕ УЧЕБНИКИ И ПЕРВОИСТОЧНИКИ
Кулиев Э.Р. Корановедение. Под общей редакцией М.Ф. Муртазина. Код доступа:
http://www.guliyev.org/news/a-418.html
5.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ
ПЛАН
И
ВИДЫ
(ВНЕАУДИТОРНОЙ) РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
Самостоятельная работа студентов состоит из подготовки к занятиям по
предложенным вопросам и тематике, подготовки к участию в дискуссиях и круглых
столах, в работе над рефератами, сообщениями и эссе и др. Заключительным этапом
самостоятельной работы является подготовка к экзаменам.
18
ВИДЫ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
1.Выполнение домашних заданий в виде рефератов и докладов, эссе
2. Изучение дополнительного программного материала.
ИНТЕРАКТИВНЫЕ ЗАНЯТИЯ
Таблица 7
Форма интерактивных
занятий
Рефераты
Эссе
Круглые столы
Коллоквиумы
Самостоятельное изучение
разделов
Самоподготовка
(проработка и повторение
лекционного
материала
учебников
и
учебных
пособий, подготовка к
практическим
занятиям,
коллоквиумам и т.д.)
Количество обсуждаемых
рефератов, эссе, проводимых
коллоквиумов
Обсуждение рефератов (1)
Беседа на тему эссе (1)
Проведение круглых столов (1)
Проведение коллоквиумов (1)
Часы
20
20
20
42
Темы рефератов и эссе
1. Понятие авраамических религий.
2. Коран и Библия.
3. Проблема скрытого смысла в Коране.
4. Эстетика в Коране.
5. Коран в современном мире
6. Коран как источник права.
7. Коран в художественной и философской литературе.
8. Влияние Корана на арабскую словесность.
9. Коран в европейской литературе.
10.Коран в творчестве русских поэтов и мыслителей.
11.Коран и наука.
12.Средневековая арабская философия и Коран.
13.Значение Корана на становление арабской культуры.
14.Основания теократии в Коране.
15.Регулирование хозяйственной деятельности в Коране.
16.Гендерная проблематика в Коране.
17.Роль разума в Коране.
18.Понятие «сердце» в Коране.
Реферат (букв. докладывать, сообщать, т.е. краткое изложение содержания) – самая
простая форма самостоятельной письменной работы или выступление по определенной теме. В
реферате собрана информация из одного или нескольких источников, их творческое и
19
критическое осмысление. Включает оглавление, состоящее из введения, несколько глав,
заключение, список использованных источников и
литературы. Во введении отметить
актуальность темы, цель, задачи, дать краткую характеристику структуры реферата, обзор
использованных источников и литературы. Далее характеристика по главам. Обязательно наличие
ссылок. Объём реферата – 10-20 страниц. Необходимо автору чётко и грамотно формировать
мысли, структурировать информацию, использовать основные понятия, выделять причинноследственные связи, иллюстрировать опыт соответствующими примерами, аргументировать свои
выводы.
Для подготовки к экзамену студент должен выполнить 1 эссе.
Эссе (букв. опыт, проба, попытка, набросок, очерк) – прозаическое сочинение небольшого
объёма свободной композиции, выражающее индивидуальные впечатления и соображения по
конкретному вопросу и заведомо не претендующее на определяющую трактовку предмета.
Некоторые признаки эссе: а) наличие конкретной темы или вопроса; б) отражение индивидуальных
впечатлений и соображений по конкретному вопросу; в) субъективное мнение о чем-либо; г) в
содержании эссе оцениваются в первую очередь личность автора – его мировоззрение, мысли,
кругозор и т.д. Цель эссе состоит в развитии таких навыков, как самостоятельное творческое
мышление и письменное изложение собственных мыслей. Написание эссе позволяет автору чётко и
грамотно формировать мысли, структурировать информацию, использовать основные понятия,
выделять причинно-следственные связи, иллюстрировать опыт соответствующими примерами,
аргументировать свои выводы.
ТЕМЫ для самостоятельного изучения
Таблица 8
1 Понятие авраамических религий
2
3
4
5
6
ЧАСЫ
10
Коран и Библия.
10
Проблема скрытого смысла в Коране
10
Эстетика в Коране
10
Коран в современном мире
10
Коран как источник права
10
ИТОГО
60 часов
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Семест
р
VIIVIII
Вид занятия
Теоретические
лекции
Интерактивны
е (диалоговые
лекции)
Используемые интерактивные
образовательные технологии
Интерактивная лекция с мультимедийной
системой.
Обсуждение сложных и дискуссионных
вопросов и проблем
Практические занятия в режимах
взаимодействия «преподаватель – студент»
и «студент - преподаватель», «студент –
студент»; интерактивные формы обучения
при помощи интернет-портала
www.philos.kubsu.ru, СМДО КубГУ:
http://moodle.kubsu.ru/enrol/index.php?id=19
4 и электронной почты.
20
Таблица 9
Количеств
о часов
46
158
Итого:
204
6. ПЕРЕЧЕНЬ НАГЛЯДНЫХ МАТЕРИАЛОВ,
ТЕХНИЧЕСКИХ СРЕДСТВ ОБУЧЕНИЯ И КОНТРОЛЯ
Реализация курса предполагает наличие минимально необходимого для
реализации магистерской программы перечня материально-технического
обеспечения:
- лекционные аудитории (оборудованные видеопроекционным оборудованием
для презентаций, средствами звуковоспроизведения, экраном, и имеющие выход в
Интернет),
- классы для проведения практических занятий.
- мультимедийный проектор, ноутбук,
- видеодвойка.
- видео и аудио-материалы по курсу.
- иллюстративный материал по курсу.
7. ПЕРЕЧЕНЬ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ ДЛЯ ПРОВЕРКИ ЗНАНИЙ
(ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ)
по проверке знаний студентов по курсу «Коранистика» в соответствии с
кодами формируемых компетенций− ОК-1; ОК-3; ОК-4; ПК-11; ПК-12; ПК-13,
позволяющие оценить знания, умения и уровень приобретённых компетенций.
ФОНДЫ ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ (ФГОС)
ДОЛЖНЫ:
- полно и адекватно отображать требования ФГОС ВПР, соответствуют целям и
задачам основных образовательных программ (ООП) и её учебному плану;
- учитывать все виды связей между знаниями, умениями, навыками, которые
позволяют установить качество сформированных у обучающихся компетенций по
видам деятельности;
- обеспечивать оценку качества общекультурных и профессиональных компетенций
выпускников и степень общей готовности выпускников к профессиональной
деятельности;
- предусматривать оценку способности обучающихся к творческой деятельности;
- включать типовые задания, контрольные работы, тесты и методы контроля.
Фонд оценочных средств формируется на основе таких ключевых принципов
оценивания, как:
- валидность, объекты оценки должны соответствовать поставленным целям
обучения;
- надёжность, использование единообразных стандартов и критериев для
оценивания знаний;
- объективность, разные студенты должны иметь равные возможности добиться
успеха.
ОЦЕНКА КАЧЕСТВА ОСВОЕНИЯ ООП
21
ДОЛЖНА ВКЛЮЧАТЬ:
- текущий контроль успеваемости;
- промежуточную аттестацию обучающихся;
-итоговую государственную аттестацию выпускников.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ
ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ (VII СЕМЕСТР)
Содержание Корана.
Историческая основа коранических сказаний.
Проблема языка Корана, его форма и стилевые особенности.
Возникновение ‘илм ал-кур ан ва-т-тафсир внутри нерасчлененного
комплекса дисциплин.
5. Суннитский тафсир и шиитский та’вил.
6. Писание Корана при жизни пророка ислама и после его кончины.
7. Кодификация текста Корана.
8. Новые коранические почерки: «восточный куфи» и курсивный насхи.
9. Понятие и’джаз в Коране.
10.Особенности коранического стиля.
11.Гариб ал-Кур’ан – наука о коранической семантике.
12.Прямое и переносное значение аятов.
13.Лексические и синтаксические средства выражения в Коране.
14.Коранические амсал: определение и значение. Виды амсал в Коране.
15.Коранические рассказы: определение и значение. Виды рассказов в
Коране.
16.Клятвы в доисламском обществе и монотеистических традициях.
Значение клятв и их истолкование. Виды и грамматические особенности
клятв в Коране.
1.
2.
3.
4.
8. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО КУРСУ (VIII СЕМЕСТР)
1. Становление и развитие науки об асбаб ан-нузул, ее значение.
2. Деление аятов на ясные и неочевидные по смыслу. Возможность толкования
неочевидного по смыслу.
3. Разновидности неочевидного по смыслу. Причины ниспослания неочевидных
аятов.
4. Зачины сур: значение и виды.
5. Особенности буквенных зачинов. Варианты их истолкования.
6. Отмена заповедей в исламе. Условия и виды отмены коранических заповедей.
7. Тафсир и его значение для понимания Корана.
8. Тафсир и та’вил: определение и различия. Явный и скрытый смысл в Коране.
9. Источники тафсира.
10.Хадисы пророка как откровение об откровении.
11.Вклад сподвижников и таби в истолкование Корана.
22
12.Роль умозаключений в истолковании Корана.
13.Виды тафсиров.
14.Мутазилитские и шиитские тафсиры.
15.Суфийские тафсиры.
16.Основные тенденции развития тафсира в XX веке.
17.Литературно-публицистические тафсиры.
18.Научные тафсиры.
19.Модернистские тафсиры.
20.Перевод Корана как разновидность тафсира.
21.Переводы Корана на язык мусульманских народов, европейские языки,
русский язык.
22.Коран в художественной и философской литературе.
23.Влияние Корана на арабскую словесность.
24.Коран в европейской литературе.
25.Коран в творчестве русских поэтов и мыслителей.
23