Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное агентство по образованию
Санкт-Петербургский государственный университет
Факультет философии и политологии
Рассмотрено и рекомендовано:
1. На заседании кафедры социальной
философии и философии истории
протокол от ______ № ____
Заведующий кафедрой
_________________ К.С.Пигров
2. На заседании методической комиссии
факультета философии и политологии
протокол от ______ № ____
Председатель методической комиссии
д.ф.н., проф.______________ В.М. Дианова
УТВЕРЖДАЮ
декан факультета философии и политологии
_________________________ Ю.Н.Солонин
ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Философия номадизма
Направление-020103 (социальная философия)
Авторы (составитель)
профессор, докт.филос .наук
доцент,канд. филос наук
Пигров К.С.
Секацкий А.К.
Рецензент:
докт.филос.наук
Санкт-Петербург 2008 г.
1. Организационно-методический раздел
2.
2.1.Цель изучения дисциплины: раскрыть студентам сущность и динамику такого
малоисследованного измерения человеческого бытия,как номадизм.
2.2.Задачи курса: Дать по возможности всесторонний социально-философский
анализ номадизма. связав его с динамикой социального пространства и времени,
рассмотрев с точки зрения перспектив развития
техники .межчеловеческой
коммуникации и духовного мира человека.
2.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: курс необходим для всесторонней
системной
профессиональной
подготовки
студентов,
которым
предстоит
в
будущем
профессионально заняться исследованием современных социально-философских проблем.
3. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и
итогового контроля
Всего аудиторных занятий
из них: - лекций
- практические занятия
Самостоятельная работа студента с преподавателем (в том
числе на курсовую работу по дисциплине)
Итого (трудоемкость дисциплины)
32 час
32 час
32 час
Изучение дисциплины по семестрам:
1 семестр
Форма контроля : зачет
3.Содержание дисциплины.
3.1. Темы лекций,краткий план их изложения.
Тема 1. Введение (2 ч.)
О социальном бытии.
Тема 2.Проблема пространства и времени ( 6ч.)
Вопрос о пространтве и времени.
Зевс и Кронос:
экстенсивная и
интенсивная формы бытия. Онтологический статус пространства-времени.
Субстанциальная и реляционная концепции пространства–времени. Социальноантропологическое пространство-время. Генезис социального пространства в
общении. Территория как пространство. Виртуальное пространство. История как
социальное время. Ритмы истории. Кайросы и «осевое время».
Тема 3. Номадизм –выход за пределы и поиск (4ч.)
Дом-Остров-Океан. Этапы развития Дома-Острова-Океана. Дом и Дорога.
Номадизм как установка на поиск. Тайна как импульс к поиску .Инновации как
номадизм в духовной сфере.
Тема 4. Номадизм как измерение человеческого бытия (4ч)
Человеческое бытие между номадизмом и оседлостью. Номад и маргинал.
Активизм человеческого бытия.
2
Тема 5.Новоевропейские формы номадизма (4ч)
Путешествия и прогулки. Туризм – новоевропейские массовые
«путешествия». Философия туризма. Забота о себе как форма оседлости. Еда как
странствие.
Тема 6. Техника и перспективы номадизма. (4ч)
Техника : изменчивое в устойчивом. Транспорт как техника и техника как
транспорт.
Тема 7. Номадизм как духовная коммуникация с другим и самим собой.(6ч)
Духовный номадизм. « книги-корабли мысли». Коммуникация-странствие
по душам. Осмысление Dasein как коммуникации. Диалог. Вертикальные и
горизонтальные диалоги.
Дневник: путешествие внутрь себя. Место дневника в
номадической судьбе человека.
Пункты 3.2 , 3.3, 3.4. в программе отсутствуют.
3.5. Примерный перечень вопросов к зачету по всему курсу.
1. Онтологический статус пространства-времени.
2. Субстанциальная и реляционная концепции пространства-времени
3. Структура социального пространства: Дом – Остров – Океан
4. Номадизм и оседлость —диалектика изменчивости и устойчивости в социальном бытии.
5. Феномены Дома и Дороги
6. Номад и трансгрессия
7. Авантюра как номадическое бытие
8. Философия путешествия
9. Туризм как культурное паломничество
10. Прогресс – утопия «обратимости времени»
11. Идея зова как альтернатива классическому понятию причинности
12. Туризм и мифология места.(«Гений места»)
13 Духовный номадизм
13. Нормативные измерения бытия номада
14. Миграция как предтеча великих перемен
Основная литература
Августин Аврелий. О граде Божием.// В кн.: Творения, т.3,4. М., 1998.
Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. М., Международные отношения, 1993
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике. // Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 1975, с.234–407.
Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Перевод с французского
Н.В. Суслова. Издательство Уральского университета, Екатеринбург, 2000, - 96 с.
Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть.// Thesis, 1993, весна, т.1. Вып.2.
Вернадский В.И. Проблема времени в современной науке. // Изв. АН СССР, сер.VII, 1932, №4, с.
514.
3
Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Пространство и время в неживой и живой природе.
М., 1975.
Пигров К.С. Авантюрное измерение жизненного мира: игра и непоправимость. // Вестник СПбГУ,
Сер.6,1992, вып.2,№13, с.34-38.
Пигров К.С. Структура окружающей среды и социальное опосредствование //НТР и решение
экологической проблемы (Материалы совещания) ИИЕТ АН СССР. М., 1978
Секацкий А.К. Прикладная метафизика: эссе. СПб, Амфора, 2005.
Шпенглер О.
Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1, Гештальт и
действительность. Перевод с немецкого, вступительная статья и примечания К.А. Свасьяна. М,
Мысль, 1993. Т.2, Всемирно-исторические перспективы. Перевод с немецкого и примечания И.И.
Маханькова. М., Мысль, 1998.
Дополнительная литература
Аарелайд А. Категория времени в современной науке и проблема человеческого времени. // Изв.
АН СССР, Общественные науки, 1978, т. 27, №3, с. 268–280.
Аксенов Г.П. О причине времени. // Вопросы философии, 1996, №1, с.42–50.
Андреев М.Л. Проблема времени в «Божественной комедии» Данте. Автореф….к. филол. Н. М.,
1977.
Анисов А.М. Время и компьютер. Негеометрический образ времени. М, 1991.
Аугустынек З. Лейбницево определение времени // Вопросы философии, 1973, №5, С. 109–121.
Баландин Р.К. Время. Земля. Мозг. Минск, 1979.
Барг М.А. «Историческое время».методологический аспект. // Новая и новейшая история, 1991,
№1, с. 63–76.
Бартенев И.А., Баташова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. М., Изобразительное
искусство. 1983.
Бахтин М.М. Время и пространство в романе// Вопросы литературы, 1974, №3.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. М.,
1965.
Бергер Л. Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного
стиля // Вопросы философии, 1994, №4, с. 114–128.
Бердяев Н.А. Смысл истории. Париж, 1969.
Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность. // Философия и
методология науки. М., 1977.
Бунин А.В. Саваренская Т.Ф. История градостроительного искусства. В 2-х т.// Бунин А.В.
Градостроительство рабовладельческого строя и феодализма. Т.1. Изд.2-е. М., Стройиздат, 1979.
Василенко И.А. Политическое время на рубеже культур. // Вопросы философии, 1997, №9, с. 46–
56.
Время и бытие человека. Отв. ред. М.А. Розов, Е.Л. Черткова, М., 1991.
Гайденко П.П. Трансформация кантовской теории времени в наукоучении Фихте. Время как
продуктивная способность воображения //Вопросы философии, 2004, № 1, с. 137–146.
Гайденко П.П. Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности // Вопросы
философии, 2003, №9, с. 134-150.
Гайденко П.П. Проблема времени в онтологии Хайдеггера // Вопросы философии, 1965, № 12.
Гидион З. Пространство, время, архитектура. М., 1984.
Гегель Г. Философия истории. // - Соч., т. VIII.
Гребнев Л.С. Кочевничество, оседлость, суверенитет... (К проблеме трансформации
государственности в России). // Мир России, т.5, 1996, №4.
Гуревич А.Я. Представления о времени в средневековой Европе. // История и психология. М.,
1971.
Делез Ж., Гватари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип (перевод-реферат М.К. Рыклина). М.,
ИНИОН, 1990.
Ерофеев В. Москва – Петушки. (любое издание). ( см.: рец. Т. Толстой: Книжное обозрение, 1989,
8 сентября).
4
Иконникова Н.И. Время бытия человека: генезис и структура. М., 1999.
Кант И. Религия в пределах только разума. // - Трактаты и письма. М., 1980.
Кант И. Критика чистого разума. // - Соч. в 6-ти т. Т. 3, М., 1964. (Трансцендентальное учение о
началах. Ч.1 Трансцендентальная эстетика).
Карасев Л.В. Движение по склону. ( Пустота и вещество в мире А. Платонова). // вопросы
философии, 1995, №8, с.123-143.
Козырев Н.А. Причинная механика и возможность экспериментального исследования времени. //
История и методология естественных наук. 1963, т.2, с. 98–113.
Кузьмин М.В. Экстатическое время.// Вопросы философии, 1996, №2, с. 67–79.
Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической Греции. // История философии и
вопросы культуры. М., 1975, с. 7-62.
Маргвелашвили Г.Т. Сюжетное время и время экзистенции. Тб. 1976.
Мелетинский Е.М. Время мифическое // Мифы народов мира. Т.1, М., 1980, с. 252.
Можейко М.А. Номадология // Новейший философский словарь. Минск, 2001, с.699-700.
Молчанов В.И. Хайдеггер и Кант: проблема сознания и проблема человека. // Антропологический
поворот в философии ХХ в. Вильнюс, 1987.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977.
Морозов К.Е. Проблема пространства-времени // Философия естествознания. Вып.1, М., 1966, с.
137-207.
Муратов П.П. Образы Италии. М., Республика, 1994.
Нестик Т.А. Социальное конструирование времени// Социс, № 8, с.12-21.
Овсянников Ю. История памятников архитектуры. От пирамид до небоскребов. М., Галарт, 2001.
Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм. М., 2001.
Перна Н.Я. Ритмы жизни и творчества. М., 1925.
Пигров К.С. К вопросу о гуманистической сущности научно-технического прогресса // Вестник
ЛГУ, 1979, №17.
Пигров К.С. Цели, средства и результаты во взаимодействии личности и общества // Сб.
Диалектика общественного развития. Л, Изд. Ленинградск. университета, 1988, с. 197-215.
Пигров К.С. Молчание классического текста.//Сб. Язык и текст: онтология и рефлексия.
Материалы к 1-м международным философско-культурологическим чтениям. СПб,1992.
Пигров К.С. Культурное пространство-время и три модели Возрождения России// Вестник
СПбГУ,сер.6, 1993,вып.4(27).
Пигров К.С. Дневник: общение с самим собой в пространстве тотальной коммуникации.
//Проблемы общения в пространстве тотальной коммуникации.СПб,1998, с.200-219.
Пигров К.С. Техника и космический смысл человеческого бытия.// Космизм и новое мышление на
Западе и Востоке. Материалы международной научной конференции 29 июня – 1 июля 1999
года.Спб,"Нестор",1999, с.67–73.
Разова Е.Л. Дом: место социального и культурного становления человека Автореф…..к.ф.н.
Специальность 09.00.13 – религиоведение, философская антропология, философия культуры.
СПб, 2004.
Рикёр П. В согласии со временем // Курьер ЮНЕСКО, 1991, июнь, с.11–15.
Свасьян К.А. Философия символических форм Э. Кассирера. Критический анализ. Ереван, 1989.
Секацкий А.К. Три шага в сторону. СПб, Амфора, 2000.
Слотердайк П. Критика цинического разума. Перевод Александра Перцева. Екатеринбург, Изд.
Уральского университета, 2001.
Сорокин П.А. Влияние мобильности на человеческое поведение и психология. Перевод М.В.
Соколовой // Мониторинг общественного мнения, 2004, №2(70), апрель-июнь.
Сунягин Г.Ф. Визуальный опыт и пространственные построения в живописи // советское
искусствоведение.Вып.20, М., 1986, с. 228-254.
Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст, семантика и наука. М., 1983, с.227–283.
Тоффлер Э. Третья волна. // США-ЭПИ. 1982, №7–11.
Труды по знаковым системам. №19. Семиотика пространства и пространство семиотики. Тарту,
1986.
5
Трубников Н.Н. Проблема времени в свете философского мировоззрения. // Вопросы философии.
1978, №2.
Флоренский П.А. Время и пространство.// Соц. исслед. 1988, №1.
Фуко М. Расстояние, сторона, исток. // Эстетический логос. М., 1990.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
Черняков А. Г. Время и бытие в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. Автореф…д.ф.н.,
Специальность 09.00.03 – история философии, М., 2003.
Шамиссо А. Путешествие вокруг света. Пер. с нем. А.М. Моделя. Комментарий и послесловие
Л.Р. Серебрянного. М., Наука, 1986.
Эйнштейн А. Сущность теории относительности. М., 1955.
Майстер Экхарт. О свершении времен. // – Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991, с.3–10.
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Ясперс К. Истоки истории и ее цель.(1948) // Карл Ясперс. Смысл и назначение истории. Издание
второе. Перевод М.И. Левиной. М., Республика, 1994, с.28–287.
Яценко А.И. Целеполагание и идеалы. Киев, 1977.
***
Arendt H. The human condition. Chicago, 1958.
Arendt Hannah. Von Leben des Geistes. Band 1. Das Denken. Aus dem Amerikanischen von Herman
Vetter. Piper, München-Zürich, 1989.
Arnoson I. Cultural critique and cultural presuppositions: the hermeneutical undercurrent in critical
theory. // Philos. and social criticism. – Chest hut Hill, 1989 – Vol.15, N 2 – p. 125-129. /2.3.92.02.035,
Т.А. Алексина/
Cassirer E. Wesen und Wirkung des Simbolbegriffs. Sonderaufgabe. Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, Darmstadt, 8. unveränderte Aufgabe, 1994.
Child, V. Gordon. Der Mensch schafft sich selbst. Verlag der Kunst. Dresden, 1959.
Glaeser A. Placed selves: the spatial hermeneutics of self and other: in the postunification Berlin police //
Social identities. L., 1998, - Vol. 4. N1, p.7-38. /2.11.99.03.042/. Пространственная герменевтика Я и
Другого.
Technologies of self: A seminar with Michel Foucault. L., Tavistock, 1988; /2.3.90.06.002, И.В.
Купреева/.
Ethische und politische Freicheit, herausgeben von Julian Nida-Rümeln und Wilhelm Vossenkuhl. Walter
de Gruyter. Berlin, N.Y., 1998, –535 s.
Goldstein, Arnold P. The Psychology of Vandalism. N-Y, L. Premium Press, 1996.
Haugelend J. Heidegger on Being a Person \\ Nous. – Bloomington 1982. Vol.16. - N1. P. 16-26. Ср.
реферат: Э.В. Деменчонка в кн.: Современный человек: цели, ценности и идеалы. Вып.1.,М., 1988.
Jünger, Ernst. Geheimnisse der Sprache. 1939.
Kommunikation. Medien. Macht. Herausgeben von Rudolf Maresch und Niels Werber. 1.Auflage. –
Frankfurt am Mein: Suhrkampf, 1999.
Die Ambivalenz des Fremden. Jean-Francois Lyotard im Gespräch mit Thomas Bedorf und Peter
Keicher // Information Philosophie, 1998, N2, Juni, s.28-33.
6