Санкт-Петербургское государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования

advertisement
КОМИТЕТ ПО НАУКЕ И ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ
Санкт-Петербургское государственное бюджетное
образовательное учреждение среднего профессионального образования
«Промышленно-экономический колледж»
Заочное отделение
Специальность: 030912 Право и организация
социального обеспечения
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине
«Основы социологии и политологии»
студента группы:
зачетная книжка № 13-7-047
ФИО студента: Маликина Виктория Викторовна
E-mail: victoria_malikina@rambler.ru
телефон: +7(952) 355-41-69
2014 год
Содержание:
1. Социальный контроль: социальные нормы и социальные санкции, виды санкций………3
2. Цели, методы и средства в политике. Насилие и ненасилие в политике…………………..6
3. Список используемой литературы…………………………………………………………..11
2
Вариант 7
1.
Социальный контроль: социальные нормы и социальные санкции, виды
санкций.
Важную роль в укреплении институтов общества играет механизм социального контроля.
Его можно уподобить своего рода центральной нервной системе. Одни и те же элементы, а именно
система правил и норма поведения, закрепляющих и стандартизирующих поведение людей,
делающих их предсказуемым, входят и в социальный институт, и в социальный контроль.
“Социальный контроль является одним из наиболее общепринятых понятий в социологии. Им
обозначают самые различные средства, которые любое общество применяет для обуздания своих
непокорных членов. Ни одно общество не может обойтись без социального контроля. Даже
небольшой группе людей, случайно собравшихся вместе, придется выработать собственные
механизмы контроля, дабы не распасться в самые кратчайшие сроки”.
Социальный контроль по отношению к обществу выполняет:
 Охранительную функцию;
 Стабилизирующую функцию.
Социальный контроль представляет собой особый механизм поддержания общественного
порядка с помощью использования властных полномочий и включает такие понятия, как
социальные нормы и социальные санкции.
Социальные
деятельности,
нормы —
призванные
общепризнанные
обеспечивать
правила,
упорядоченность,
образцы
поведения,
устойчивость
и
стандарты
стабильность
социального взаимодействия индивидов и социальных групп. Совокупность норм, действующих в
том или ином сообществе, составляет целостную систему, различные элементы которой
взаимообусловлены.
Социальные нормы различаются по своему масштабу:
 Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах
(молодежные тусовки, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных
командах).
 Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в
обществе в целом (обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения).
Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго
соблюдается их исполнение. За нарушение одних норма следует мягкое наказание - неодобрение,
ухмылка, недоброжелательный взгляд. За нарушение других норм могут следовать очень жесткие
санкции – изгнание из страны, тюремное заключение и даже смертная казнь. Если расположить
3
все нормы в нарастающем порядке в зависимости от меры наказания, то их последовательность
будет выглядеть так: обычаи, манеры, этикет, традиции, групповые привычки, нравы, законы,
табу. Строже всего караются нарушения табу и юридических законов (например, убийство
человека, оскорбление божества, раскрытие государственной тайны), мягче всего - отдельные
виды групповых привычек, в частности семейные (например, отказ выключать свет или закрывать
входную дверь).
Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции:
 регулируют общий ход социализации;
 интегрируют индивидов в группы, а группы – в общество;
 контролируют отклоняющееся поведение;
 служат образцами, эталонами поведения.
Социальные нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они
себя проявляют:
 как стандарты поведения (обязанности, правила);
 как ожидания поведения (реакция других людей).
Нормы — стражники ценностей. Честь и достоинство семьи — одна из важнейших
ценностей человеческого сообщества с древнейших времен. А обществом ценится то, что
способствует его стабильности и процветанию. Семья — основная ячейка общества и забота о ней
— его первейшая обязанность. Проявляя заботу о семье, мужчина тем самым демонстрирует свою
силу, храбрость, добродетельность и все то, что высоко оценивается окружающими. Его
социальный статус повышается. Напротив, неспособный защитить домочадцев подвергается
презрению, его статус резко снижается. Поскольку защита семьи — основа ее выживания, то
выполнение этой важнейшей функции в традици­онном обществе делает мужчину автоматически
главой семьи. Не возникает споров о том, кто первый — муж или жена. В результате укрепляется
социально-психологическое единство семьи. В современной семье, где мужчина не имеет
возможности продемонстрировать свои лидирующие функции, гораздо выше нестабильность, чем
в традиционной.
Сами по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие
люди на основе норм, которые, как ожидается, будут соблюдаться всеми. Соблюдение норм, как и
выполнение санкций, делает наше поведение предсказуемым.
Санкция признается основным инструментом социального контроля и представляет собой
стимул для соблюдения норм, выраженный в форме поощрения (позитивная санкция) или
наказания (негативная санкция). Санкции бывают формальные, налагаемые государством или
специально уполномоченными организациями и лицами, и неформальные, выраженные
неофициальными лицами.
4
Типы социальных санкций:
Санкции
Позитивные
(поощрения)
Формальные(официальные)
Медали и ордена, степени Штрафы,
арест,
и дипломы, стипендии и разжалование,
премии, титулы, грамоты конфискация имущества,
тюремное
заключение,
казнь
Неформальные(неофициальные)
Похвала,
одобрение,
комплименты,
слава,
хорошие
отзывы,
aплодисменты, улыбка
Негативные (наказания)
Оскорбительный
тон,
насмешка,
ругательства,
устный
выговор,
демонстративное
игнорирование, бойкот
Социальные санкции - ϶ᴛᴏ средства поощрения и наказания, стимулирующие людей
соблюдать социальные нормы. В ϶ᴛᴏм плане социальные санкции можно назвать охранником
социальных норм.
Социальные нормы и социальные санкции представляют собой неразрывно целое, и если у
какой-то социальной нормы отсутствует сопровождающая ее социальная санкция, то она теряет
ϲʙᴏю социально-регулирующую функцию. К примеру, еще в XIX в. в странах Западной Европы
социальной
нормой
считалось
рождение
детей
только
в
законном
браке.
По϶ᴛᴏму
незаконнорожденные исключались из наследования имущества родителей, ими пренебрегали в
повседневном общении, они не могли заключать достойные браки. При этом общество по мере
ϲʙᴏей модернизации и смягчения общественного мнения относительно незаконнорожденных стало
постепенно исключать неформальные и формальные санкции за нарушение данной нормы. В
результате данная социальная норма вообще перестала существовать.
Социальные санкции – разветвленная система вознаграждений за выполнение норм, т.е. за
конформизм, за согласие с ними, и наказаний за отклонение о них, т.е. за девиантность.
Конформизм представляет собой внешнее согласие с общепринятыми нормами, потому что
внутренне индивид может сохранять в себе несогласие с ними, но никому не говорить об этом. По
существу, в достижения конформизма заключается одна из целей социального контроля.
5
2.
Цели, методы и средства в политике. Насилие и ненасилие в политике.
Политика, как уже констатировалось, является целеполагающей формой деятельности. Она
осуществляется для достижения определенных целей путем использования разнообразных
средств. Цель, средства и результат – основные компоненты политической, как и любой иной
деятельности. Еще Аристотель в работе «Политика» утверждал, что благо везде и повсюду
зависит от соблюдения двух условий – правильного установления цели той или иной деятельности
и отыскания соответствующих средств, ведущих к данной цели.
Цель в политике – это идеальный желаемый результат, который служит побудительным
мотивом предпринимаемых действий. Средства в политике представляют собой инструменты
превращения мотивов в реальный результат: демонстрации, забастовки, пропагандистские
кампании, выборы, референдумы, вооруженные действия, этические и правовые нормы, традиции
и пр.
Цели политики внутренне противоречивы и разнообразны. Ее общая цель в социальной
системе интеграция внутренне дифференцированного общества, увязывание конфликтующих
частных устремлений граждан с общей целью всего общества. Гарантией гармоничного сочетания
частных и общих целей призвано служить государство.
Политические цели имеют сложную иерархическую структуру и различаются по
значимости
и
масштабам
(общие,
частные),
по
содержанию
политики
(социальные,
экономические, экологические, политико-юридические и пр.), по очередности (ближайшие,
промежуточные, отдаленные, конечные), по сферам деятельности (внутренние и внешние).
Возможна и более дробная классификация целей политики - по социальным, сословным,
групповым, партийным, личным и прочим признакам.
Различие между политическими целями и средствами относительно, условно. То, что
является целью в одном измерении, может быть средством в другом, и наоборот. Так, власть
выступает как основная цель политической деятельности, а средствами ее завоевания служат
выборы, демонстрации, массовые вооруженные действия и т.д. Однако власть является в то же
время
средством
обеспечения
социально-экономических
интересов
субъектов
политики,
средством решения основных социальных, экономических и культурных проблем.
Средства
политики
представляют
собой
инструменты,
орудия
практического
осуществления целей, превращения идеальных мотивов в реальные действия. «Средства» и
«методы» политики близкие понятия. Средства – это конкретные факторы влияния ее субъектов
на объекты: пропагандистские кампании, забастовки, вооруженные действия, электоральная
борьба и т.д. Методы политики обычно характеризуют способы воздействия ее средств. К ним
относятся, прежде всего, насильственный и ненасильственный методы, принуждение и убеждение.
6
Политика издавна связывается или даже отождествляется с насилием. Ее важнейшим
признаком является применение организованного насилия. Легальное политическое насилие на
своей территории осуществляет лишь государство, хотя его могут применять и другие субъекты
политики: партии, террористические организации, группы и отдельные личности.
Политическое насилие представляет собой преднамеренное действие, имеющее целью
нанесение ущерба человеку, социальной группе, лишение свободы, здоровья, собственности,
жизни. Насилие может быть физическим, экономическим, психологическим и др. Применительно
к политике, говоря о насилии, обычно имеют в ввиду физическое насилие (или ненасилие) как
средство ее осуществления.
Политическое насилие отличается от других форм не только физическим принуждением и
возможностью быстро лишить человека свободы, жизни или нанести ему непоправимые телесные
повреждения, но также организованностью, широтой, систематичностью и эффективностью
применения. В относительно спокойные времена его осуществляют специально подготовленные
для этого люди, обладающие оружием и другими средствами принуждения, объединенные
жесткой организационной дисциплиной и централизованным управлением, хотя в периоды
восстаний и гражданских войн круг субъектов насилия значительно расширяется за счет
непрофессионалов.
Насилие - неотъемлемая сторона всей человеческой истории. В политической и
общественной мысли встречаются самые различные, в том числе прямо противоположные, оценки
роли насилия в истории. Некоторые ученые, например, немецкий философ Е. Дюринг (1833-1921),
приписывали ему решающую роль в общественном развитии, сломе старого и утверждении
нового.
Близкую к такой оценке насилия позицию занимает марксизм. Он рассматривает насилие
как “повивальную бабку истории”, как неотъемлемый атрибут классового общества. Согласно
марксизму, движущей силой истории является классовая борьба, высшим проявлением которой
является политическое насилие. Социальное насилие, по Марксу, исчезнет только с ликвидацией
классов. Попытки на практике реализовать марксистские идеи обернулись для человечества
эскалацией социального насилия, но так и не привели к безнасильственному миру.
Негативную оценку социальной роли всякого насилия дают пацифисты и сторонники
концепции ненасилия. Суть концепции ненасилия в политике заключается в отказе от применения
силы при разрешении конфликтов и в урегулировании спорных вопросов на основе принципов
гуманизма и нравственности. Философия ненасилия существенно отличается от пацифизма,
пассивного созерцания зла, непротивления насилию. Она предполагает активные действия, не
только вербальные, словесные, но и практические, однако при этом не должно быть никакого
физического воздействия (то есть воздействия на тело человека) или ограничения свободы его
7
пространственного передвижения (заключения под стражу и т.д.). К ненасильственным средствам
борьбы относятся публичные выступления, заявления, письма протеста или поддержки,
выставление лозунгов, депутации, пикетирования, остракизм отдельных людей, забастовки,
ненасильственная оккупация зданий, невыполнение законов и т.д.
Концепция о ведущей роли насилия в истории и концепция ненасилия представляют собой
две крайние точки зрения относительно методов достижения политических целей. В целом же в
общественном сознании, в том числе среди ученых и политиков, преобладает отношение к
насилию как к неизбежному злу, вытекающему либо из природного несовершенства человека,
либо из несовершенства социальных отношений.
Проявление насилия и его масштабы определяются многими причинами: экономическим и
социальным устройством, остротой общественных конфликтов и традициями их разрешения,
политической культурой населения и лидеров.
Важнейшим фактором, непосредственно влияющим на размеры, формы проявления и
общественную оценку социального насилия как внутри отдельных стран, так и в отношениях
между ними, является характер политического строя: авторитарный, тоталитарный или
демократический. Первые два типа государств - авторитарный и тоталитарные - наделяют власть,
высшее руководство неограниченным правом на государственное принуждение, демократия же
признает источником законного принуждения лишь народ и его представителей.
С глубокой древности виднейшие мыслители-гуманисты считали неотъемлемым право
народа на ответное насилие - оборонительные, справедливые войны и восстания против тиранов.
Обращение к силе Дж. Локк и другие либеральные мыслители считали правомерным и
нравственным в том случае, если монарх или избранное правительство не оправдывают доверия
народа, нарушают естественные, присущие человеку от рождения права на жизнь, свободу,
собственность и т.д., узурпируют власть и порабощают граждан. В этом случае власть сама ставит
себя в состояние войны с народом и узаконивает тем самым его естественное право на восстание
против тирании.
В соответствие с этими идеями право демократических государств, их конституции обычно
признают законным и нравственным право народа на применение силы, сопротивление против
тех, кто пытается насильственно устранить демократический порядок. Однако в конституционном
государстве это право действует лишь тогда, когда государственные органы оказываются
неспособными противостоять попытке переворота законными средствами.
Демократия создает важнейшие предпосылки для ограничения насилия, разрешения
конфликтов мирными, ненасильственными средствами. Это достигается прежде всего в результате
признания равенства прав всех граждан на управление государством, выражение и защиту своих
интересов. В демократическом правовом государстве само насилие должно быть легитимным,
8
признанным народом и ограниченным правом. Так, в статье 20 Основного закона ФРГ говорится:
”Всякое государственное насилие исходит от народа. Оно осуществляется с выражаемого на
выборах согласия народа особыми органами законодательной и исполнительной власти и
правосудия” и в пределах закона.
Примерами проявления политического насилия являются различные формы силового
решения различных политических конфликтов. К таким проявлениям относятся революции,
государственные перевороты и мятежи, восстания и бунты, политический терроризм, а в
межгосударственных отношениях - войны.
Революция политическая - коренное изменение политической жизни общества на основе
реализации возможностей революционной ситуации. Революция - глубокое качественное
преобразование социально-экономических основ общества, политической системы или сознания
людей. Революционные процессы бывают, как правило, насильственными, приводят к свержению,
отстранению от власти правящей элиты и замене ее новой.
Революция в политике может либо изменить тип власти, режим правления в обществе, не
модифицируя при этом его социально-экономические и духовные основы (то есть быть по
существу политическим переворотом), или осуществить качественные преобразования как в
политике, так и во всей общественной системе. Примером могут служить недавние события на
Украине, где недовольство народа властью и ее политикой переросло в революцию.
Одной из наиболее распространенных в настоящее время форм политического насилия
является политический террор - подавление, преследование, устрашение по политическим
мотивам насильственными мерами, вплоть до физического уничтожения, политических
противников.
Политический
терроризм
разновидность
-
политического
радикализма,
предполагающая использование в качестве главного средства достижения целей насилие и
убийства.
В XIX в. терроризм использовался как главный метод деятельности отдельных
организованных групп и индивидов, боровшихся с его помощью против деспотических режимов.
Этическое оправдание террористических действий, предпринимавшееся рядом теоретиков
анархизма и революционной демократии, окружило политический терроризм определенным
налетом романтики. Даже в XX в., например, террористическая борьба алжирских арабов против
французов, палестинцев против Израиля или деятельность первого поколения итальянских
“Красных бригад”, атаковавших капитализм, многими расценивались как освободительные
действия. Задача политического террора - не только достижение каких-то конкретных
политических целей, но и создание в той или иной стране (или в международном масштабе)
атмосферы страха, неуверенности, общей нестабильности.
9
Существенно обогатилась и тактика террористический действий: стали применяться
захваты людей-заложников, взрывы и массовые убийства в общественных местах. Это заставило
многие страны сформировать специальные органы для борьбы с терроризмом.
Сегодня принято различать внутренний терроризм, ограничивающийся рамками одной
страны,
и
международный,
включающий
проведение
преступными
группировками
интернациональных акций и поддержку той или иной страной деятельности международных
террористов (например, режим Каддафи в Ливии).
В
том
случае,
если
организатором
террора
является
государство,
говорят
о
государственном терроризме, который может быть направлен как против других стран
(гитлеровский национал-социализм, агрессия США во Вьетнаме), так и против собственного
народа (например, сталинизм в СССР, режим Пол Пота в Кампучии, “культурная революция”,
проводившаяся Мао Цзедуном в Китае, и т.д.).
10
Список используемой литературы:
1. Кравченко А.И. Основы социологии и политологии: учебник для бакалавров. – Москва :
Проспект, 2013. – 352 с.
2. В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. Введение в политологию: Учебник для студентов вузов.
— 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Аспект Пресс. — 479 с., 2004
3. Горелов А. А.. Политология в вопросах и ответах : учебное пособие. — М.: Эксмо. —
256 с. — (Учебный курс : кратко и доступно)., 2009
11
Download