Этнические и конфессиональные процессы в странах

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего
образования «Национальный исследовательский Томский государственный университет»
Исторический факультет
УТВЕРЖДАЮ
Декан исторического факультета
________________В.П. Зиновьев
«____»_______________ 2014 г.
ЭТНИЧЕСКИЕ И КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В СТРАНАХ
ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
Рабочая программа
Направление 032400 – Антропология и этнология
Профиль подготовки
Антропология и этнология Восточной Азии
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Форма обучения
Очная
Томск 2014
1
1. Цели освоения учебной дисциплины
Формирование у магистрантов научного представление о содержании этнических и
конфессиональных процессах в странах Восточной Азии, об их влиянии на внешнюю и
внутреннюю политику стран региона.
2. Место учебной дисциплины в структуре ООП магистратуры
Данная дисциплина входит в раздел «Б.2». Общепрофессиональный цикл. Базовая
часть по направлению 032400 - Антропология и этнология
Для
изучения
дисциплины
необходимы
компетенции,
сформированные
у
обучающихся в результате обучения в бакалавриате и в результате освоения дисциплин ООП
подготовки магистров по культуре и этнопсихологии народов Восточной Азии, а также по
классике отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной антропологии, по
современным течениям отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной
антропологии. Данная дисциплина входит в набор дисциплин общепрофессионального
цикла, ориентированных на комплексное изучение региона специализации. Данная
дисциплина предваряет написание и защиту магистерской диссертации.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать:
-
Основные механизмы взаимодействия этноса и религии, а также выделять
особый тип этнической общности – этноконфессиональной, определив ее
основные признаки;
-
Этнический и конфессиональный состав населения Восточной Азии;
-
Роль и место религий в социально-политических и экономических
преобразованиях восточноазиатских обществ в ХХ в., в сохранении
идентичности этносов региона;
-
Влияние этнических и конфессиональных факторов на внешнюю политику
стран Восточной Азии;
-
Историю проникновения мировых религий в страны Восточной Азии и их
синкретизацию с местными верованиями и культами;
Уметь:
-
использовать понятийный и терминологической аппарат этнологии и
религиоведения;
2
-
анализировать связь и последствия взаимодействия этнических и
конфессиональных факторов в процессе развития Восточно-Азиатских
стран;
-
составить этническую и конфессиональную характеристику стран
Восточной Азии;
-
Находить общее и особенное в протекании этноконфессиональных
процессов в странах Восточной Азии;
-
Прогнозировать этноконфессиональную ситуацию в странах Восточной
Азии.
Данная дисциплина способствует формированию следующих компетенций,
предусмотренных ФГОС-3 по направлению 032400 – Антропология и этнология.
А) общекультурные (ОК)
- глубокое понимание значения гуманистических ценностей для сохранения и развития
современной цивилизации; готовность принимать и нести нравственные обязанности по
отношению к окружающей природе, обществу, другим людям и самому себе (ОК-3);
Б) профессиональные (ПК)
- разносторонние практические профессиональные навыки, прежде всего, навыки
сбора этнологической, социо-антропологической и биолого-антропологической
информации в полевых условиях, в архивах, музеях, и библиотеках (ПК-4);
- способность реализовывать в процессе преподавания такие задачи, как воспитание
уважения к истории и традициям народов мира, приверженность к демократическим
принципам, толерантности, неприятие национализма, ксенофобии и экстремизму (ПК-12);
- умение и готовность пропагандировать в широкой общественности уважительное и
бережное отношение к историческому наследию и культурным традициям разных
народов, толерантное восприятие социальных, культурных, конфессиональных и расовых
различий между людьми (ПК-23).
4. Структура и содержание учебной дисциплины.
Виды учебной
работы (в час.)
В том числе
Формы
текущег
о
контрол
я
успевае
мости
Неделя
семестр
а
Раздел дисциплины
Семестр
Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетную единицу, 40 часа.
3
1.
Этнос
. и этнические процессы
Практические занятия
лекции
№
п/п
2
С
Р
С
2
1
Религия как социальное явление
Сопряжение
этнических
конфессиональных процессов
2
3.
4-6
1
и (9)
Семинар-дискуссия:
Синкретичные религии Китая
Семинар-презентация:
Японцы и их религии
2.
Семинар-дискуссия:
Ислам
в
истории Китая
Религиозная
ситуация
в
государствах
Корейского
полуострова
Семинар-диспут:
Этноконфессиональный фактор во
внешней и внутренней политике
стран Восточной Азии
710
11 13
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
4
2
рецензия на
монографию
рубежная
контрольная
работа
библиография
терминологиче
ский словарь
эссе
буклет
дискуссия
презентация
Аналитическая
справка в
форме
презентации.
Рефлексивная
записка.
5. Образовательные технологии
В данном курсе используются технологии дискуссий, презентаций, проведение
рубежной контрольной работы. В ходе обучения магистранты составляют и презентуют
свои аналитические записки по проблемам этноконфессионального состояния и
этноконфессиональных процессов в странах Восточной Азии. Обучение в рамках курса
предусматривает работу слушателей в трех проектных блоках (разделах).
Последовательность организации работы в блоках предусматривает следующую логику:
Блок 1. Актуализация теоретических знаний магистрантов по теме «Этнос и религия».
В рамках первого блока магистранты знакомятся с теоретическими аспектами этнологии и
религиоведения, с определениями категорий «этнос», «этнические процессы», «религия»,
«конфессия» (составление терминологического словаря), с классическими трудами
этнологов и религиоведов (рецензии на монографии) и выполняют следующие задания:
- выделяют основные концепции происхождения этноса и этничности;
4
- выясняют особенности влияния религии на этнические процессы в разные периоды
истории человечества;
- знакомятся с основными теориями происхождения религии; определяют признаки,
функции и виды религии;
- формируют условия взаимодействия этноса и религии, ее этноинтегрирующие и
этноразделительные свойства;
- решают проблему соотношения этнических и конфессиональных общностей,
сопряжение этнических и конфессиональных процессов;
- определяют механизмы взаимодействия различных религий в пределах одного этноса
и раскрывают сущность понятия «религиозный синкретизм».
Блок 2. Развитие информационно-аналитической деятельности магистрантов, свяанной
с исследованием этнических и конфессиональных процессов в странах Восточной Азии
В процессе работы во втором разделе магистранты знакомятся с этническим и
религиозным составом населения стран Восточной Азии (рекламный буклет, презентации,
картографирование основных этносов и конфессий), а также с традиционными и
заимствованными религиями, в результате взаимодействия которых возникли новые
синкретичные религиозными системы в странах Восточной Азии. В этом разделе они
выполняют следующие задания:
- сбор и анализ информации для подготовки рекламного буклета, презентации,
составления карты;
- выделение традиционных культов народов Восточной Азии и их роль в сохранении
национальной идентичности;
- выявление характера религиозных сект в странах Восточной Азии и их роль в
исторических процессах в этом регионе;
- выделение на конкретных примерах этноинтегрирующих и этноразделительных
свойств религии в процессе взаимодействия этносов региона;
- выяснение механизмов «адаптации» мировых религий в конкретных этнических
общностях;
научный прогноз о возможной политике ЮК по хащите прав своих
соотечественников в странах Восточной Азии;
- соотнесение прав национальных меньшинств в странах Восточной Азии с нормами
Международного права.
Блок 3. Представление результатов индивидуальных работ в форме аналитической
справки и рефлексия проделанной работы.
В третьем разделе магистранты представляют результаты своей индивидуальной
работы, совместно обсуждают их достоинства и недостатки, проводят рефлексию своей
аналитической деятельности. В этом разделе они выполняют следующие задания:
- презентация аналитических справок по темам курса;
- обсуждение представленных работ;
- рефлексия работы над подготовкой аналитической справки;
- характеристика научной литературы, разного вида источников, использованных при
подготовке справок.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости.
По разделу 1.
Список монографий для рецензирования:
Э. Тайлор. Первобытная культура. М., 1989
Дж. Фрезер. Золотая ветвь. М., 1983.
К. Леви-Стросс. Магия и религия // Структурная антропология. М., 2001
5
С. А. Токарев. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964
М. Элиаде. Шаманизм: архаические техники экстаза. Киев. 1998
Е. А. Торчинов. Религии мира. СПб., 1997
А. Масперо. Даосизм. СПб., 2007
Л. У. Горяев. Буддизм. Истоки и традиции. СПб., 2007
Л. С. Васильев. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970
Эссе
- ваша интерпретация суждения «По мере глобализации национальные и религиозные
идентичности исчезнут».
Рубежная (контрольная) работа
1. Определите механизмы взаимодействия этноса и религии. Приведите примеры
2.Выявите основные факторы и условия сложения этноконфессиональных общностей.
Приведите примеры.
3. Поясните, что такое «религиозный синкретизм». Приведите примеры его проявления в
религиях народов мира.
4. Составьте этническую карту Восточной Азии.
5. Составьте конфессиональную карту Восточной Азии. Выделите народ, у которого
этническая принадлежность полностью совпадает с конфессией.
6. Выделите народы при формировании которых значительную роль сыграл
конфессиональный фактор.
7. Приведите примеры народов, в отношениях между которыми религия сыграла
этноразделительную или этноинтегрирующую роль.
8. Почему, на Ваш взгляд, в Китае не возникла национальная религия? Как это связано с
особенностями этнических процессов, протекавших в этой стране.
9. Почему Восточную Азию иногда называют особой «Дальневосточной цивилизацией»?
Какую роль сыграли религии в ее становлении?
10. Чем объясняется религиозная терпимость в странах Восточной Азии?
По разделу 2.
Рекламный буклет
1. Выберите целевую аудиторию: студенты, предприниматели, туристы.
2.Выберите культуру рекламируемой страны.
3.Продумайте и оформите:
- информационный блок
- визуальный ряд
- контактная информация
Семинар–дискуссия
- подготовить вопросы на основании изученного материала;
- обозначить проблемы, требующие сопоставления мнений;
- подготовить иллюстративные материалы для подкрепления собственных позиций;
- аргументированно представить собственный подход к проблеме;
- обратить внимание на возможность выработки совместных предложений для
решения проблемы.
По разделу 3
Аналитическая справка
- выбор объекта исследования – проблемы, обозначенные в темах практических
занятий;
- общая структура аналитической справки:
а) описание этнической и конфессиональной ситуации в одной из стран Восточной Азии;
6
б) выяснение влияния религии на внешнюю и внутреннюю политику одной из стран
Восточной Азии;
в) определите роль и место национального вопроса во внешней и внутренней политике
одной из стран региона.
Рефлексивная записка
- выделить этапы в работе над аналитической запиской;
- отметить трудности, удачи при работе над зхапиской.
Проектные предложения
- Ваши предложения по изменению, корректировке курса.
Компенсационные задания.
П и с ь м е н н а я р а б о т а:
- охарактеризуйте даосизм и ждайте анализ различных точек зрения на его
происхождение;
- проведите сравнительный анализ ранних верований у китайцев, японцев и корейцев.
Объясните наличие общих и особенных черт;
- связь синкретических религий Китая с народными движениями;
- место и значение буддийских монастырей в жизни общества и государств Восточной
Азии.
Темы рефератов
1. Религиозные и этнические конфликты: общее и особенное.
2. Интегрирующая и дезинтегрирующая роль религии в этническом процессе.
3. Религия как модус этнообразования.
4. Хуэй – как этноконфессиональная общность.
5. Соотношение конфессиональной и этнической общностей.
6. Этнические процессы в Древнем Китае и формирование религиозной системы
(периоды Шан-Инь и Чжоу).
7. Китайцы и «варвары»: особенности этнических процессов (от Шан-Инь до Тан) и
формирование китайской классической культуры.
8. Конфуцианство и его роль в формировании «китайского образа жизни».
9. Конфуцианство как основной элемент дальневосточной цивилизации.
10. Даосизм и ранние формы религии: сравнительный анализ.
11. Народная религия китайцев.
12. Синтез даосизма и буддизма. Даосско-буддийские секты.
13. Синтез конфуцианства и буддизма. Буддийско-конфуцианские секты.
14. Конфуцианство и модернизация Китая.
15. Проникновение буддизма в Китай, основные этапы распространения, влияние на
формирование китайской культуры.
16. Синкретические секты и народные движения в средневековом Китае.
17. Влияние религий на народные движения в Китае в новое время.
18. Китайская модель буддизма.
19. Чань-буддизм: догматика и практика.
20. Формирование тибетцев и религия бон-по.
21. Буддийское проникновение в Тибет: тантризм, махаяна.
22. Основные этапы формирования ламаизма и его основные догматы и практики.
23. Ламаизм у монголов.
24. Буддизм и эсхатология китайцев, тибетцев, монголов.
25. Теория «воплощения» в ламаизме. Институт Далай-Ламы и Панчэн-Ламы.
26. Этнические процессы в Кашгарии (начало I тыс. н. э. – XVI в.). Формирование
уйгуров.
27. Роль ислама в формировании и этнической истории уйгуров.
7
28. Национальные меньшинства Китая: общеэтнографическая характеристика,
административное и правовое положение.
29. Китайский национализм (от Сунь Ятсена до Дэн Сяопина).
30. Исторические корни уйгурского сепаратизма.
31. Проблема «статуса Тибета» во внешней и внутренней политике КНР.
32. Проникновение ислама в Китай: исторические условия, основные очаги
распространения, влияние на этнические и культурные процессы.
33. Первые христиане (несториане) в Китае и Центральной Азии. Их культурное
наследие.
34. Деятельность иезуитов в Китае.
35. Политика Китая по отношению к христианам (XVI – XX вв.).
36. Деятельность Русской Православной миссии в Пекине.
37. Деятельность протестантских миссионеров в странах Восточной Азии: общее и
особенное.
38. Современная религиозная ситуация в КНР.
39. Религиозные секты в Китае: социальная база, структура, проблемы
модернизации.
40. Сложение древнеяпонского этноса и его идеологическое оформление.
41. Синто как национальная религия японцев.
42. Японский буддизм.
43. Синто-буддийский синкретизм: секты Кэгон, Рёбу синто.
44. Дзэн-буддизм и кодекс «Бусидо».
45. Эстетика японского буддизма.
46. Синто-буддийские храмы и их служители.
47. Секта Сока-Гаккай: догматика, практика.
48. Этнопсихологический образ японца (по литературным источникам).
49. Национально-религиозные традиции японцев как условие сохранения ими
идентичности.
50. Японская модель религиозной жизни.
51. Мифы о происхождении корейцев: сравнительный анализ («Самгук саги»,
«Самгук юса»).
52. Сложение корейского этноса и архаические культы.
53. Корейский буддизм: течения и секты.
54. Исторические знания как фактор усиления идентичности народов Восточной
Азии.
55. Проникновение христианства в Корею и основные этапы его распространения.
56. Религиозная ситуация в современной Южной Корее.
57. Тангун – мифологизированный герой корейцев.
58. Корейцы как «разделенный народ»: перспективы объединения.
59. Национальные меньшинства Японии: этнографическая характеристика и
общественно-правовое положение.
Формы итогового контроля
Защита аналитических записок
Зачет в 1 семестре
Перечень вопросов к зачету
1.
2.
3.
4.
Этнос и религия: механизм взаимодействия.
Этноконфессиональные процессы и этноконфессиональная общность.
Религиозный синкретизм: определение, механизм возникновения, примеры.
Этноконфессиональная карта Восточной Азии.
8
5. Этническая консолидация древних китайцев и их религии.
6. Распространение буддизма в странах Восточной Азии: основные этапы,
синкретизация с традиционными религиями, значение.
7. Распространение христианства в странах Восточной Азии: общие и особенные
черты.
8. Ислам в Восточной Азии и его влияние на этнические процессы.
9. Синкретичные религии Восточной Азии: типология, формы организации, связь с
общественными и национальными движениями.
10. Синкретичный характер ламаизма, его влияние на этнические и политические
процессы.
11. Религия и рост этнического самосознания. Примеры из истории любого
государства.
12. Религия как форма идентичности (раскрыть на примере любого этноса
Восточной Азии).
13. Религии и этнопсихологические типы народов Восточной Азии.
14. Национальная политика стран Восточной Азии: общее и особенное.
15. Конфессиональная политика государств Восточной Азии: общее и особенное.
16. Очаги межэтнической и межконфессиональной напряженности в странах
Восточной Азии. Пути решения.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение курса
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1. Основная литература
Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М., 2012
Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Васильев Л. С. История религий Востока (любое издание)
Жуковская Н.Л. О буддизме и буддистах. М., 2013.
Конфликты на Востоке: этнические и конфессиональные // под ред А. Д.
Воскресенского. М.: Аспект Пресс. 2008.
Народы Восточной Азии. М-Л., 1965.
Садохин А. П. Этнология. М., 2011.
Тишков В.А. Устойчивость и подвижность этнокультурных границ. М., 2008.
Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействия // под ред. А. Д.
Воскресенского. М.: МГИМО. 2005.
2. Дополнительная литература
1. Алаев Л. В. История традиционного Востока с древнейших времен до начала ХХ
в. М.: МГИМО. 2004.
2. Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.
3. Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.
4. Буддизм и государства на Дальнем Востоке // под ред. Л. П. Делюсина. М., 1987.
5. Богословский В. А., Москалев А. А. Национальный вопрос в Китае (1911 – 1949).
М., 1984.
6. Богословский В. А. Тибетский район КНР (1949 – 1976). М., 1978.
7. Буддизм в Японии. М. , 1993.
8. Васильев Л. С. История Востока в 2-х т. М., 2001, 2003.
9. Гроот Я. Я. М. де. Война с демонами и обряды экзорцизма в Древнем Китае.
СПб., 2001.
10. Гроот Я. Я. М. де. Демонология Древнего Китая. СПб., 2000.
11. Горяев Л. У. Буддизм. Истоки и традиции. СПб., 2007.
12. Дикарев А. Д. Демографические проблемы национальных меньшинств КНР. М.,
1996.
9
13. Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
14. Дао-Дэ цзин // пер и коммент. В. В. Малявина. М., 2002
15. Ерасов Б. С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1989.
16. И-цзин: Книга Перемен // пер. с кит. и коммент. Ю. К. Щуцкого. М., 2007.
17. Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М., 1987.
18. История народов Восточной и Центральной Азии. М., 1986.
19. Конфуций. Суждения и беседы // пер. с кит. П. С. Попова. СПб, 2007.
20. Крюков М. В. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М., 1978.
21. Ким Г. Н. История религий Кореи [Электронный ресурс] – Режим доступа: http: //
www. world. lib. ru
22. Крыськов В. Г. Этнопсихологические и межнациональные отношения. Курс
лекций. М., 2002.
23. Китай на пути модернизации и реформ. М., 1999.
24. Кравцова М. История искусства Китая. СПб – М., 2004.
25. Лазарева Г. В. Кадровое строительство в национальных районах КНР (1949 –
1999). М., 2001.
26. Ланьков А. Н. КНДР вчера и сегодня. М., 2005.
27. Ланьков А. Н. Христианство в Корее // Проблемы Дальнего Востока. 1999. № 2.
28. Масперо А. Даосизм. СПб., 2007.
29. Малявкин А. Г. Материалы по истории уйгур в IX – XII вв. Новосибирск. 1974.
30. Мещеряков А. Н. Книга японских символов. М., 2004.
31. Малявин В. В. Китайская цивилизация. М., 2000.
32. Москалев А. А. Теоретическая база национальной политики КНР (1949 – 1999).
М., 2001.
33. Москалев А. А. Доктрина Китайской нации // Проблемы Дальнего Востока. 2002.
№ 5.
34. Маркарьян С. Б. , Молодикова Э. В. Праздники в Японии. М., 1990.
35. Национальный вопрос в КНР (1949 – 1994 гг.) в 2 ч. // Москалев А. А. и др. М.,
1996 (ИБ; № 1, 2).
36. Померанец Г. С. Этническое и универсальное в китайской культуре // Тезисы
докладов 4-й научной конференции «Общество и государство в Китае». М., 1973.
37. Рахимов Т. Р. Судьбы неханьских народов в КНР. М., 1981.
38. Религии Китая // Хрестоматия. Под ред. Е. А. Торчинова. СПб., 2001.
39. Скрынникова Г. Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия XVI
– начало ХХ века. Новосибирск. 1988.
40. Сыроежкин К. Л. Мифы и реальность этнического сепаратизма в Китае и
безопасность Центральной Азии. Алматы. 2003.
41. Черская С. В. Деятельность уйгурских политических организаций как фактор
потенциального локального конфликта. СПб., 2002.
42. Этнические процессы в современном мире // под ред. Ю. В. Бромлея. М., 1987.
3. Рекомендуемая литература к семинарским занятиям
1. Арутюнов С. А., Избенников В. Г. Древнейший народ Японии: судьба айнов.
М., 1992.
2. Бутин Ю. М. Древний Чосон. Новосибирск. 1982.
3. Все о Японии // Сост. Царев Г. И. М., 2001.
4. Все о Китае // Сост. Царев Г. И. М., 2001.
5. Все о Тибете // сост. Царев Г. И. М., 2008.
6. Владимирцов Б. Я. Буддизм в Тибете и Монголии. Пг., 1919.
7. Гране М. Китайская цивилизация. М., 2008.
8. Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный. Путь японской культуры. Т. 1.
М., 2005.
10
9. Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный. Японская литература ХХ в. Т.
2. М., 2005.
10. Габрусенко Т. В. Эти непонятные корейцы. М., 2003.
11. Дацышен В. Г. Христианство в Китае: история и современность. М., 2007.
12. Джарылгасинова Р. Ш. Этногенез и этническая история корейцев по данным
эпиграфики. М., 1979.
13. Ежов В. Мифы древнего Китая. М., 2004.
14. Елисеефф В., Елисеефф Д. Цивилизация классического Китая. Екатеринбург.
2007.
15. Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977.
16. Ионова Ю. В. Обряды и обычаи и их социальные функции в Корее. М., 1982.
17. Ионова Ю. В. К вопросу о культе медведя, пещер и гор у корейцев // Страны и
народы Востока. Вып. VI. М., 1968.
18. Ипатов А. Н. Меннониты (Вопросы формирования и эволюции
этноконфессиональтных общностей). М., 1978.
19. Конрад Н. И. Японская культура. М., 1974.
20. Кодзики // Восточный альманах. Дневная звезда. М., 1974.
21. Козлов П. К. Монголия и Кам. М., 1948.
22. Кочетов А. Н. Ламаизм. М., 1973.
23. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1983.
24. Кульпин Э. С. Восток: человек и природа на Дальнем Востоке. М., 1999.
25. Крывелев И. А. К характеристике сущности и значения религиозного поведения
// Советская этнография. 1967. № 6.
26. Ли Ги Бэк. История Кореи. Новая трактовка. М., 2000.
27. Мещеряков А. Н. История древней Японии. СПб., 2002.
28. Молодякова В. А. Образ Японии. М., 1996.
29. Пронников В. А., Ладанов И. Д. Японцы: этнопсихологические очерки. М.,
1996.
30. Пучков Н. И. О соотношении конфессиональной и этнической общностей //
Советская этнография. 1973. № 5.
31. Пучков Н. И. Интегрирующая и дезинтегрирующая роль религии в этническом
процессе // Расы и народы. Вып. 21. М., 1991.
32. Розенберг О. О. Труды по буддизму М., 1991.
33. Синицын А. Ю. Самураи – рыцари Страны восходящего солнца. СПб., 2007.
34. Симбирцева Т. М. Современная православная церковь в Корее: проблемы
изучения и некоторые особенности // Проблемы истории, филологии и
культуры. Вып. 11. Москва-Магнитогорск. 2001.
35. Самозванцев А. М. Мифология Востока. М., 2000.
36. Сэнсом Дж. Б. Япония. Краткая история культуры. СПб., 2002.
37. Спиваковский А. Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов. М., 1990.
38. Тибетская книга мертвых // Пер. О. Тумановой. М., 2007.
39. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие М., 1964.
40. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1964.
41. Тихонов В. М. История Кореи. М., 2003.
42. Торкунов А. В. История Кореи М., 2003.
43. Худяков Ю. С., Комиссаров С. А. Кочевая цивилизация Восточного Туркестана.
Новосибирск. 2000.
44. Чвырь Л. А. Обряды и верования уйгуров в XIX – ХХ вв. М., 2006.
45. Шерстова Л. И. Этноконфессиональная общность: к проблеме эволюции
субэтносов // Расы и народы. Вып. 21. М., 1991.
46. Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. М., 1997.
11
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Оргтехника: компьютер, экран. Авторский комплект компьютерных презентаций.
Автор:
Шерстова Людмила Ивановна – профессор кафедры востоковедения ИФ ТГУ
Рецензент:
Рындина Ольга Михайловна – профессор кафедры музеологии и рекламно-туристической
деятельности Института культуры ТГУ.
Программа одобрена на заседании методической комиссии исторического факультета
ТГУ
Председатель комиссии, доцент __________________В. Ю. Соколов
Протокол №______ от «____»_____________________ 2014 г.
12