Российская политико-правовая культура

Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
профессионального образования "Московский государственный гуманитарный
университет имени М. А. Шолохова"
"Утверждаю"
"Утверждаю"
Зав.кафедрой теории и истории
государства и права
Проректор по учебной работе
МГГУ им. М.А. Шолохова
С.В.Ширяева
___________________
Решение заседания кафедры
протокол № 1 от
«31» августа 2015 г.
____________________
Рабочая программа дисциплины (модуля)
«Российская политико-правовая культура»
Направление: 40.02.02/Юриспруденция
Профиль: Правовое обеспечение политической и общественной деятельности
Квалификация: магистр, набор 2015 г.
Кафедра: теории и истории государства и права
Форма обучения: очная
Курс обучения: 1
Семестр обучения: 1
Составители: Шеяфетдинова Н.А., к.ю.н., доцент
Москва 2015
ЦЕЛЬ:
- формирование у студентов комплексного представления о
политической культуре и менталитете.
ЗАДАЧИ:
- Познакомить студентов с основами политической культуры и
менталитета, дать целостное представление об их содержании и
особенностях;
- Сформировать представление о проблемах, возникающих при
внедрении элементов политической культуры в современное
российское общество;
- Выработать у студентов навыки практического применения
полученных знаний.
Объем в ЗЕ: 2 кредита.
Время изучения: магистратура семестр: 1.
Групповая принадлежность ОМ: профессиональный
Кластерная принадлежность ОМ: мировоззреческий
Формы освоения ОМ
Лекционные, семинарские, практические задания. Написание студентами
контрольных и курсовых работ.
Формы контрольных и учебных заданий: (в соответствии с групповой и
кластерной принадлежностью модуля):
1 уровень сложности:
Задания, выявляющие знание положений, характеризующих данную
специальную дисциплину, в том числе с точки зрения общечеловеческих
ценностей: Тесты с закрытой (с однозначным и многозначным выбором
ответа) и открытой формой задания; тесты на соответствие; тесты с
заданиями на группировку информации; тесты с заданиями на исключение
лишнего; тесты перекрестного выбора.
Задания, выявляющие умение действовать по образцу, в качестве
исполнителя (определенность условий, определенность результата):
Имитационные упражнения
Процентное соотношение академических и практико-ориентированных
форм учебной работы:
70/30 % - нормативный кластер
Краткое содержание курса
Основные разделы, их краткое описание
Раздел 1. Роль политической культуры и менталитета в жизни
общества
Политическая культура и менталитет, как часть культуры в целом.
Элементы политической культуры и менталитета. Основные навыки и
стандарты нормативного поведения. Основные понятия о функциях
политической культуры и менталитета. Усложнение деятельности и
выполняемых ролей политической культуры и менталитета.
Проблемы усвоения правовых ценностей, правовых норм, стандартов
правового поведения. Наличие политической культуры в жизни общества, её
роль в нём. Политическая культура и менталитет личности.
Относительная автономность характера ценностно-нормативной сферы
личности, её конкретное содержание, характер усвоенных ценностей, норм,
установок и ориентаций.
Роль политической культуры и менталитета в деле регулирования
социальных отношений и стимуляции правомерного поведения.
Повышение уровня политической культуры и менталитета, прививание
уважения к социальным нормам и ценностям, как способ снижения уровня
преступности.
Роль политической культуры и менталитета в деле борьбы за
субъективные права.
Раздел 2. Особенности российской политической культуры и
менталитета
Роль православия в формировании отечественной политической
культуры и менталитета. Представители славянофильского течения:
М.Б.Смоленский, П.И.Новгородцев, Ф.МДостоевский, О.В.Мартышин.
Характеристика политической культуры и менталитета советского
периода: явный приоритет идеологии, социалистической морали над правом
в деле регулирования общественных отношений.
Характеристика политической культуры и менталитета современной
России: либерализация законодательства, отказ от копирования правовых
теорий Запада.
Проблемы правового нигилизма в России, выражающиеся в
неуважительном, пренебрежительном отношении к праву. Причины
правового нигилизма: юридическое невежество, отсталость, правовая
невоспитанность, исторические особенности правовой культуры в России,
наследие советской системы.
Тест к зачету:
1. Политическая культура – это:
а) составная часть общей культуры отдельного индивида;
б) составная часть общей культуры отдельно взятого народа;
в) составная часть общей культуры человечества.
2. Политическая культура является результатом:
а) познания субъективных политических процессов и соответствующих
выводов из них;
б) познания объективных политических процессов и соответствующих
выводов из них;
в) познания процессов политической борьбы и соответствующих выводов из
них.
3. Термин «политическая культура» в том значении, в каком он
употребляется в современной политической науке, был введён в оборот:
а) в 1936 г. М. Джиласом;
б) в 1956 г. Г. Алмондом;
в) в 1976 г. Дж. К. Гэлбрейтом.
4. Отношения господства и подчинения между властью и населением были
заимствованы из практики организации государства:
а) у племён восточных славян;
б) у племён обских угров;
в) у татаро-монгольских племён.
5. Отсутствие свободного индивида и зрелого гражданского общества
приводит к тому, что политическая жизнь концентрируется в руках:
а) правящей партии;
б) правящего класса;
в) правящего монарха.
6. Характерными чертами подданнической политической культуры
советского типа были:
а) иерархичность сознания;
б) открытость;
в) закрытость
7. Первые попытки модернизации советской политической системы были
предприняты:
а) Н.С. Хрущёвым;
б) И.В. Сталиным;
в) М.С. Горбачёвым.
8. Одной из характерных особенностей российской политической культуры
на современном этапе является:
а) популизм политической власти;
б) непопулярность контроля за властями в сочетании со слабым уважением к
закону;
в)ведущая доминирующая роль партии.
9. Политическая символика – это:
а) предметные знаки, изображения, образы, воплощающие в себе
определённую идею;
б) изображения будущих лидеров партийных списков;
в) изображения кандидата, наименования, эмблемы, иной символики
избирательного объединения.
10. В каком году был восстановлен исторический национальный флаг
России:
а) 1989г.;
б) 1991 г.;
в) 1993 г.
11. Герб с двуглавым орлом снова стал символом российской
государственности согласно:
а) Указу Президента России в конце 1989 г.;
б) Указу Президента России в конце 1991г.;
в) Указу Президента России в конце 1993 г.
12. Гимн – это:
а)
торжественная
песня,
являющаяся
официальным
символом
государственного единства;
б) торжественная песня, являющаяся официальным символом лидирующей
партии;
в) торжественная песня, являющаяся официальным символом
законодательной власти в государстве.
13. Какой из указанных элементов является одним из составляющих
элементов политической культуры:
а) формально-этический;
б) нравственно-оценочный;
в) организационно-материальный.
14. Какая вера, ставшая важнейшим компонентом политического сознания
россиян, сыграла важную роль в формировании идей о величии России, её
масштабности, патриотизме и преданности отечеству, особом пути России:
а) вера в царя;
б) вера в торжество справедливости;
в) православная.
15. Кто, по мнению Ю.Пивоварова, оказал решающее влияние на российскую
политическую культуру ХХ века:
а) В.И. Ленин;
б) Л.Д. Троцкий;
в) Н.И. Бухарин.
16. Доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к
слоям и группам, менее защищённым в социальном и экономическом
отношении – это:
а) патриотизм;
б) патримониямизм;
в) патернализм.
17. Какие два основных типа политической культуры дали современному
миру традиционное и индустриальное общества, сосуществующие в одно и
то же время:
а) тоталитарный и демократический;
б) авторитарный и демократический;
в) националистический и марионеточный.
18. В большинстве европейских стран термин «менталитет» активно стал
употребляться в научной литературе:
а) лишь с середины XVIII в.;
б) лишь с середины XIX в.;
в) лишь с середины XX в.
19. Одним из первых учёных, у которого встречается термин «ментальность»,
был:
а) американский философ Р. Дворкин (1846 г.);
б) американский философ Р. Эмерсон (1856 г.);
в) американский философ Д. Сантаяна (1883 г.).
20. К категории правовой ментальности (менталитета) следует обратиться:
а) для адекватного понимания смыслового содержания права (государства,
власти, политики и др.);
б) для раскрытия исторического и теоретико-методологического ракурсов
права;
в) для формирования историко-культурных взглядов населения и выявления
новых тенденций развития общественных процессов.
21. В качестве одной из основных (архитектонических) структур
юридической ментальности можно выделить:
а) юридическую психологию;
б) юридическую технику;
в) юридическое мышление.
22. Менталитет в политике – это:
а) совокупность устойчивых, общераспространённых в той или иной стране
представлений, выражающих особое видение принадлежащими к ней
гражданами политической и социальной реальности;
б) совокупность устойчивых, общераспространённых в той или иной группе
представлений, выражающих особое видение принадлежащими к ней
людьми политической и социальной реальности;
в) совокупность устойчивых, общераспространённых в той или иной
политической партии представлений, выражающих особое видение
принадлежащими к ней гражданами политической и социальной реальности.
23. В социально-классовом и сословном смысле выделяют менталитет:
а) рабский, крепостнический, крестьянский, феодальный, дворянский,
помещичий и др.;
б) славянский, угурский, китайский и др.;
в) международный, межгосударственный, межнациональный и др.
24. Неповторимость, оригинальность национального характера находят своё
выражение в менталитете:
а) учителя, профессора, актёра, продюсера;
б) члена партии, участника международной организации;
в) славянском, германском, англо-саксонском, романском, китайском,
русском, американском;
25. В сочетаниях с определениями идейно-политического характера
менталитет может быть:
а) демократическим, либеральным, рыночным, тоталитарным и др.
б) поликратическим, монократическим;
в) субстационарным.
26. Отражая приверженность к политической стабильности или динамике
менталитет характеризуется как:
а) демократический, тоталитарный;
б) консервативный, традиционалистский, охранительный, инерционный,
прогрессивный, инновационный, деструктивный, реформаторский и др.
в) правовой, законный, судебный.
27. В зависимости от политической позиции, системы принятых ценностей и
желания подчеркнуть пренебрежительно-ироническое отношение к
менталитету идейно-политического противника последний характеризуется
как:
а) "рабский", "нецивилизованный", "чухонский", "местечковый" и др.
б) китайский, турецкий, чукотский и др.;
в) детский, женский, кухонный и др.
28. Региональные и субрегиональные особенности менталитета, в том числе
геополитического свойства, находят такие определения, как:
а) межрегиональный, республиканский, автономный;
б)
континентальный,
островной,
европейский,
американский,
латиноамериканский, африканский (негритюд), колониальный, пограничный;
в) национальный, внутригосударственный, межконтинентальный.
29. Чтобы подчеркнуть цивилизационно-культурологическую специфику
менталитета, употребляются следующие понятия:
а) менталитет восточный (индо-буддийский, конфуцианский, исламский),
христианский западный (католический, протестантский), христианский
восточный (византийский, православный, ортодоксально-христианский).
б) менталитет греко-микенский, римский, египетский;
в) менталитет рабский, феодальный, буржуазный.
30. В зависимости от того, какими "общечеловеческими ценностями"
определяется менталитет, он может быть:
а) глобализационным, общечеловеческим;
б) культовым, духовным;
в)
космополитическим,
интернациональным,
цивилизованным,
националистическим, расистским.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Литература:
Основная:
Ирхин, Ю. В. Социология культуры: учеб. для вузов / Ю. В. Ирхин. М.: Экзамен, 2006. - 525 с.
Каган, М. С. Философия культуры / М. С. Каган. - СПб.: Петрополис,
1996. - 414 с.
Коган, Л. Н. Теория культуры: моногр. / Л. Н. Коган; Урал. гос. ун-т. Екатеринбург, 1993. - 160 с.
Культурология: учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. - М.:
Высш. образование, 2008. - 566 с.
Парсонс, Т. Система современных обществ: моногр. / Т. Парсонс. - М.:
Аспект-Пресс, 1998. - 270 с.
Политическая культура: теория и национальные модели: сб. ст. / отв.
ред. К. С. Гаджиев. - М.: Интерпракс, 1994. - 352 с.
Рассадина, Т. А. Трансормация традиционных ценностей россиян в
постперестроечный период / Т. А. Рассадина // СоцИс. - 2006. - № 9. С. 95-102.
Сорокин, П. А. Таинственная энергия любви / П. А. Сорокин // СоцИс. 1991. - № 8. - С. 121-137.
9. Уайт, Л. Наука о культуре / Л. Уайт // Антология исследований
культуры. - Т. Интерпретации культуры. - СПб., 1997. - С. 151-197.
10.Шилов, В. Н. Политические ценности: специфика и функции / В. Н.
Шилов // Соц.-гуманитар. знания. - 2003. - № 6. - С. 116-125.
Дополнительная:
1. Арендт X. Истоки тоталитаризма. - М.: Центр- Ком, 1996. - 672 с.
2. Дубин Б. Конец века //Дубин Б. Интеллектуальные группы и
символические формы. Очерки социологии современной культуры. М.: Новое издательство, 343 с.
3. Каменский С.Ю. Актуализация археологического наследия в
современных социально-культурных практиках. Автореф. ... канд.
культур. - Екатеринбург, 2009. - 24 с.
4. Левин К. Национальная идея Путина // Коммерсантъ. - 1999. - 24
декабря.
5. Манн Т. Доктор Фаустус. - М.: Издательская группа АСТ, 2009. - 570 с.
6. Пелипенко А.А. Динамика эстетической компоненты в поколениях
рубежа XX-XXI вв. //Поколение в социокультурном контексте XX века
/ отв. ред. Н.А. Хренов. - М.: Наука, 2005. - 631 с.
7. Сергеев С.М. Русский национализм и империализм начала хх века //
Нация и империя в русской мысли начала хх века. - М.: Скименъ, 2004.
- С. 24-36.
8. Иванников И.А. Концепция правовой культуры. – Ростов н/Д, 1997.1.
9. Дополнительная:
10.Осакве К. Сравнительное правоведение в схемах: Общая и Особенная
части. – М., 2002.
11.Марченко М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. – М., 2001.
12.Кашанина Т.В. Юридическая техника. – М., 2007.
13.Фридмэн Л. Введение в американское право. – М., 1993.
14.Дугин А.Г. Философия политики. – М., 2004.
15.Давид Р. Основные правовые системы современности. – М., 1987.
16.Синюков В.Н. Российская правовая система. – Саратов, 2004.
Список примерных вопросов к экзамену/зачету
1. Динамика ментальности в трансформирующихся обществах.
2. исторические коллизии и состояние менталитета общества в
современной России.
3. Менталитет и его функционирование в обществе
4. Политическая культура в системе культуры общества.
5. Политическое мифотворчество как технология воздействия власти на
политическую культуру.
6. Риск и специфика его проявления в политической сфере жизни
российского общества.
7. Лидерство: российский контекст.
8. Влияние политики культурного наследия на политическую культуру
современного российского общества.
9. Правовое образование как средство воспитания менталитета.
10.Русский менталитет и демократизация общества: проблемы
ценностного взаимодействия
11.Понятие и сущность политической культуры и менталитета.
Междисциплинарный подход в раскрытии ключевых понятий в
определении политической культуры и менталитета.
12.Проблемы формирования и эволюции политической культуры и
менталитета общества.
13.Этнопсихологические
корни
исследований
менталитета
и
ментальности социума: общая характеристика трудов Геродота,
Тацита, Плиния, Ксенофонта и многих других античных историков.
Органы Совета Европы.
14.Ментальная сфера человечества, влияющая в значительной мере на
общественную жизнь.
15.Влияние социально-гуманитарного знания, истории ментальностей,
семиотики, теории «карнавальной» культуры, теории социальной
информации, исторической, структурной и культурной антропологии
на политическую культуру и менталитет.
16.История ментальностей во французской исторической науке в 20-30-х
гг. XX столетия: М.Блок, Л.Февр, Ж.Дюби, Ж.ЛеГофф, Ф.Бродель,
Р.Мандру, Ф.Ариес.
17.Способы проявления менталитета: язык и в другие знаковые системы.
Представители
тартусско-московской
школы:
Ю.М.Лотман,
В.В.Иванов, Б.А. Успенский.
18.Значение религиозности как важнейшей составной части политической
культуры и менталитета.