МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (РГГУ) Теория и история культуры Программа для поступающих в магистратуру по направлению 031400.68 Культурология Специализированные магистерские программы «Культурология ХХ века» «Культура массовых коммуникаций» «Восточноевропейские исследования» Москва 2013 1 Теория и история культуры Программа для поступающих в магистратуру Составители: проф. Г.И. Зверева, проф. И.В. Кондаков, доц. Ю.А. Асоян, доц. Э.Н. Волкова Программа утверждена на заседании Совета факультета истории искусства 27.05.2013 2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Соискатели, сдающие вступительный экзамен в магистратуру, должны обладать фундаментальной профессиональной подготовкой по социально-гуманитарным дисциплинам, формирующим целостное научное пpедставление о культуpных формах, процессах и практиках, их исторической и социальной динамике, возможностях их изучения и пpогнозиpования. Изучение проблематики теории и истории культуры предполагает исследование представлений о культуре как образе жизни и способах смыслополагания, совокупности разделяемых ценностей, символов, ритуалов, норм и стилей общения, определяющих особенности личности человека, его сознание и поведение в историческом времени и в современности. Сдающим экзамен следует знать содержание базовых текстов, в которых представлены различные теории, подходы и концепции, иметь представление о типологическом многообразии культур и проблемах их взаимодействия. Поступающий в магистратуру должен знать: об истоpии и основах современной науки, понимать связь естественнонаучного и гуманитарного знания в их историческом взаимодействии, о пpедмете культурологии как научной дисциплины, о месте культурологии в современном гуманитарном знании, о содержании категорий, понятий и терминов культурологии в соответствии с определенными теориями и концепциями культуры, об исторических типах культур и способах трансляции культурных форм. о генезисе культуры, основаниях и принципах лингвистической и этнической дифференциации народов мира, о языках культур, роли знаков и символов в культуре, о формах религиозного сознания в контексте культуры, об искусстве как феномене культуры, художественных стилях в истории искусства. Поступающий в магистратуру должен: ориентироваться в теориях и подходах мировой и российской культурологии, ориентироваться в современной научной культурологической литературе, знать основные виды культуpно-истоpических источников, приемы и процедуры работы с источниками по истории и теории культуры. 3 ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ПРОГРАММЫ ТЕМА1. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ. Структура культурологического знания: теория культуры, история культуры, прикладная культурология. Место теории культуры в структуре культурологического знания; роль теоретических построений и понятий в историко-культурных и прикладных культурологических исследованиях. Теория культуры и философия культуры: проблемные поля и предметная специфика этих областей знания. Специфика подходов и языка философских, исторических, антропологических, социологических, лингвистических исследований культуры, опыт их синтеза и осмысления в «теории культуры» как разделе культурологии. Интегративные тенденции современного гуманитарного знания, их воплощение в культурологии и теории культуры. Поиск особой предметной области теории культуры и специфических методов анализа культуры как системного целостного феномена. ТЕМА 2. БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ: «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ». «Культура» и «цивилизация» как фундаментальные категории общей теории культуры. «Культура» – слово и понятие. Древнегреческая «пайдейя» и латинская «humanitas» как аналоги европейского понятия о культуре. Историография концепта «cultura» (Античность – Ренессанс – Новое время). Формирование концепта «цивилизация» во второй половине XVIII и начале XIX в. Исторические особенности европейского культур-лексикона в немецкой и французской традиции. Формирование антитезы «цивилизация – культура» в немецкой культурфилософской мысли. Специфика интерпретации идеи культуры в русской философско-исторической мысли XIX в. Основные подходы к определению понятия «культура»: описательные, аксиологические (культура как ценность), нормативные (культура как норма и образец), генетические (культура как результат адаптации и приспособления к окружающей среде), социальноисторические (культура как аккумуляция социального опыта), психологические (культура как научаемое поведение), семиотические (культура как способ смыслополагания и коммуникации), социокультурные (культура как образ жизни). ТЕМА 3. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОГО И НАУЧНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ. От культурософии к философии и теории культуры. Неокантианская культурфилософская традиция. Философия Ницше и теория культуры. Роль фрейдистских и неофрейдистских подходов к анализу культуры. Философская антропология и ее место в теоретико-культурологических исследованиях. Особенности западной «постклассической» философии истории (концепты А.Бергсона, К.Ясперса, О.Шпенглера, А. Тойнби, М.Хайдеггера и др.), их значение для современной теории культуры. Теоретико-культурологические поиски петербургской медиевистики (И.М.Гревс, Л.П.Карсавин, О.А.Добиаш-Рождественская, Г. Федотов). Понятие культурной истории, культуры как «симфонической личности». П.М.Бицилли как теоретик культуры. Теоретико-культурологические опыты русского символизма. Концепция эволюционной монадологии Н.В.Бугаева и ее значение для теории культуры русского символизма (А.Белый, П.Флоренский) Культура как «третий мир» в культурософии А.Белого. Теория культуры Вяч. Иванова (память и культура, эллинство и варварство как начала культуры, дионисийское и аполлонийское начала культуры) П.Флоренский как теоретик культуры: проект «конкретной метафизики», символология Флоренского. Вклад Ф.Ф.Зелинского. Культура как диалог в концепции М.Бахтина, культура как диалог культур в концепции В.Библера. 4 ТЕМА 4. ОСНОВНЫЕ КУЛЬТУРАНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ. Теории культуры представителей эволюционизма (Л.Морган, Э.Б.Тайлор), диффузионизма (Ф.Ратцель, Л.Фробениус, Ф.Гребнер), американской исторической школы в культурной антропологии (Ф.Боас, Р.Лоуи). Основные положения французской социологической школы (Э.Дюркгейм, М.Мосс), концепция «коллективных представлений» Л.Леви-Брюля и ее теоретико-культурологическое значение; основные идеи школы функционализма Б.Малиновского и структурального функционализма А.Радклифф-Брауна. Теория культуры во французском структурализме. Семиотика культуры и ее теоретико-культурологические идеи. Понятия эволюционистской теории культуры: «развитие», «прогресс», «эволюция», «адаптация», «социальный организм». Категории «цивилизационного» подхода: «культурно-исторический тип», «культурная монада», «цикличность», «ритм и фазы развития». Теоретические понятия структурно-функционального подхода: «интересы и потребности», «социальные действия», «социальные институты и системы», «иерархия», «воспроизводство структуры», «функции социальных элементов». Понятия психологической антропологии: «влечения», «моральные запреты и санкции», «конфликты психики», «сублимация», «сознательное и бессознательное», «архетипы коллективного бессознательного». Понятия теоретической социологии культуры: культурные объекты и процессы, культурные нормы, культурная среда и субъекты культуры. Вклад Л.А. Уайта в формирование системного (культурологического) осмысления феномена культуры. Культура как «генетический код» человечества. ТЕМА 5. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА. Культура - сверхсложная самоорганизующаяся система. Холизм как принцип осмысления культуры. Проблема внутренней неоднородности культуры. Представления о структуре культуры. Варианты выделения подсистем культуры (научная культура, религиозная культура, художественная культура, технологическая культура; обыденная, массовая и элитарная культуры; профессиональные, статусные и возрастные субкультуры и т.д.). Структура культуры в философии символических форм Э.Кассирера. Культурные формы и элементы. Исследование вариаций культурных форм и артефактов в зависимости от социального и географического факторов. Понятие об основных функциях культуры: функция обеспечения социальной интеграции людей, функция адаптации сообществ к природным и климатическим условиям их обитания, функция консолидации и самоидентификации людей в коллективах. Функция структурной дифференциации социума: социальнотерриториальные и социально-функциональные группы различного масштаба; группы коммуникативные, этнические, конфессиональные. Коммуникативная функция регуляция процессов взаимодействия между людьми. Функции обмена информацией и социальным опытом. ТЕМА 6. ДИНАМИКА КУЛЬТУРНЫХ ФОРМ И ПРОЦЕССОВ. КУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ. Устойчивость и изменчивость в культуре. Понятие культурной динамики. Теория круговорота в истории Дж. Вико. Циклы жизни культур как «организмов» в концепции О.Шпенглера. Круговорот «локальных цивилизаций» у А.Тойнби. Фазы и динамика этнических культур в концепции Л.Н.Гумилева. Культурогенез как одна из ключевых проблем теории культуры, ее связь с вопросами антропогенеза, возникновения религии, искусства, систем власти и других подсистем культуры; интерпретации данного комплекса проблем представителей различных школ и направлений. 5 Исследование процессов культурной динамики, их обусловленности и направленности. Макромасштабные и микромасштабные изменения в культуре. Составляющие культурной динамики: многонаправленность, стадиальность и цикличность изменений. Понятие о кризисе культуры. Ю.М.Лотман о характере динамических процессов в культуре. Культурные инверсии, «культурные взрывы», «точки бифуркации». Процессы межкультурных взаимодействий и их результаты: диффузия культуры, культурные инновации, аккультурация, интеграция и др. Значение культурных контактов, «культурного шока» (в оценках различных теоретиков культуры). Коммуникация: общенаучное, философское и социокультурное значение термина. Коммуникативные механизмы культуры. Условия и структурные элементы социокультурной коммуникации. Типология процессов коммуникации (по характеру субъектов коммуникации, по формам и способам коммуникации). Вербальное и невербальное коммуникативное поведение. Коммуникация как базовый механизм социокультурной динамики, накопления и трансляции социального опыта. Межкультурная коммуникация. Проблема межкультурной коммуникации в герменевтике. Проблема возможности понимания чужой культуры. Диалог культур. ТЕМА 7. ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ КУЛЬТУР: ПРИНЦИПЫ ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ. Типологизация как подход к исследованию культурных форм. Различные основания и критерии типологизации культур. Антропологические, этнографические и лингвистические критерии в культурной типологии. Типы культур в философии истории, культурологии и культурной антропологии. Историческая типологизация культуры и понятие «идеального типа» у М.Вебера. Типология, основанная на линейно-прогрессистской схеме классической философии истории Нового времени и формационная типология культуры. Типы культур в философии культуры XIX – начала XX в.: культуры романтические и классические; культуры «Возрожденческие» и «Средневековые» в философии культуры русского символизма (Вяч.Иванов, П.Флоренский, Н.Бердяев). Типология культуры в концепциях культурно-исторической монадологии (О.Шпенглер). Символы и метафоры культурноисторической монадологии. Культурные типы в концепции П.Сорокина. Проблемы типологии культуры в культурантропологии. Типы культур в функциональной теории Б.Малиновского. Структурно-антропологические подходы к типологизации культур. ТЕМА 8. ПРИРОДА И КУЛЬТУРА. Культура и природа как понятия современной теории культуры. Культура и природа человека. Культура как механизм компенсации биологической недостаточности человека. Ненаследуемость социального опыта генетически – отличительный признак человека как культурного существа. Поиск аналогов между функционированием человеческой культуры и моделями поведения стадных животных. Анализ различия биологических и человеческих форм общения. Способы отношения человека к природе в различных культурах. Человек и природа в архаических и традиционных культурах. Культурно-экологические традиции как предмет культурологического исследования. Понятие о культуре природопользования, о «биологическом качестве» человеческих популяций. ТЕМА 9. ПРОСТРАНСТВО КАК КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ. Культура и пространство: образы пространства в картинах мира различных культур. Пространство сакральное и профанное в культуре. Центр и периферия культурного пространства. Хронотоп как единое пространство-время. Прошлое, настоящее, будущее в пространственном выражении. Хаос и космос как пространственные символы и 6 теоретико-культурные концепты. Ориентационные системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная организация пространства. Символы и модели сакрального пространства в культуре. Страны света в системе символической классификации. Ориентация погребений и погребенных. Культура как «деятельность по организации пространства» (П.Флоренский); критерии выделения в культуре различно устроенных пространств техники, науки и искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др); типы художественного построения пространства в разные исторические эпохи. Пространственные доминанты художественных эпох и стилей. Проблема «точки зрения» в искусстве; перспективность и ее теоретико-культурологическое значение. Перспектива прямая и обратная. Исследование индивидуальных образов пространственности в литературном творчестве (В.Н.Топоров). Обсуждение проблем формирования образов пространства в современных социокультурных исследованиях. ТЕМА 10. ВРЕМЯ КАК КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ. Время и культура. Темпоральные представления в картинах мира различных культур. Мифическое время и его парадигмы. Священное и профанное время. Отношение ко времени в архаических культурах (концепция М.Элиаде). Время астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания социального и культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое). Настоящее, прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур. Способы темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на будущее и в прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в разных культурах. Проблема времени в исторической антропологии. Культура как форма организации социальной памяти. Культ предков как начало культуры в культурфилософской концепции русских символистов. Память и культура в споре о культуре Вяч.Иванова и М.Гершензона («Переписка из двух углов»). Память и культура в культурологической концепции О.Шпенглера. Искусство памяти в античности и Средние века (Ф.Йейтс). Мнемонические механизмы в культурах письменных и бесписьменных народов. Фольклор и литература. Время астрономическое и социокультурное. Неравномерность протекания социального и культурного времени. Время циклическое и линейное (необратимое). Настоящее, прошлое и будущее в темпоральных представлениях разных культур. Способы темпоральной ориентации человека в разных культурах (ориентация на будущее и в прошлое, пребывание в настоящем). Способы измерения времени в разных культурах. ТЕМА 11. КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО. Культура и общество как взаимосвязанные сферы человеческого бытия. Инкультурация и социализация: различные аспекты вхождения индивидуума в общество. Социализация как ненаследуемое «научение» культуре. Первичная социализация, общение и развитие человеческой психики в онтогенезе и филогенезе. Процесс социализации индивида путем интернализации норм (Парсонс). Семья как первичный агент социализации. Исторические формы и этнические особенности процессов социализации в разных культурах. Формы социализации в ранних, «примитивных» культурах: обряды инициации, посвящения. Понятие о «социальном опыте» как наборе ценностных ориентаций и установок, способствующих консолидации общества. Культурная антропология о роли имитации и игры в детстве и в ранних обществах. Аккумуляция локальной культурной специфики в социальном опыте. Трансляция этой специфики от поколения к поколению. Понятие «поколения» в социологии и культурологии. Возрастные субкультурные образования и 7 межпоколенный конфликт. самоидентификация. Маргинальные группы и общности. Культурная ТЕМА 12. КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ. Роль культуры в формировании личности. Субъект культуры. Влияние теоретических моделей фрейдизма, гештальт-психологии и теории научения на исследования взаимодействия личности и культуры. Культурно-историческая психология как направление исследований. Кросс-культурный анализ эмоционально-психологических состояний личности, форм агрессивности в культуре. Базовые категории культурно-психологического подхода: «личность», «социализация», «инкультурация». «культурный паттерн», «базовая или модальная личность», «национальный характер» и др. Культура и личность в психоантропологии: изучение невербальной коммуникации в этнокультурных общностях. «Типы личности» той или иной культуры. Изучение типов межличностных отношений и «культурных конфигураций» поведения разных народов. Концепция психологической связности и внутренней согласованности культурного этоса (Р.Бенедикт). Выявление и описание базисной «психодинамической матрицы» как проблема культурной антропологии. ТЕМА 13. КУЛЬТУРА И ЯЗЫК. ЯЗЫКИ КУЛЬТУРЫ. Язык как специфический способ хранения, переработки и трансляции культурной информации. Социальные функции языка. Классификация языков: вербальные и невербальные (жестовый, иконический, формализованный), естественные и искусственные. Множественность языков культуры. Основные аспекты языка (синтаксис, семантика и прагматика) в контексте культуры. Язык и культура как соотносимые понятия. Язык культуры – ключевой элемент социализации и аккультурации. Знаковые системы, изучаемые семиотикой, лингвистикой, культурной семантикой. Проблема перевода с одного языка культуры на другой (анализ гипотезы Сепира-Уорфа) и реинтерпретации культурного смысла. «Язык» как категория культуры, носитель смыслов культуры. Концепция «языкового мировидения» В.Гумбольдта. Язык и культура в немецкой мифологической школе (Я. и В. Гримм). Язык и культура в русской мифологической школе (Ф.Буслаев, А.Афанасьев). Понятие о «внутренней форме слова» у А.Потебни. Психология языка В.Вундта и ее значение для теоретико-культурологического осмысления проблемы «язык и культура». Концепция вторичного языкового родства у Н.Трубецкого и ее значение для культурологии евразийства. Бытие - имя - культура в концепции П.Флоренского. Язык как «дом бытия» в концепции М.Хайдеггера. Культурологический концептуализм: понятия «концепт» и «концептосфера» языка. «Полярность» в культуре и ее исследование в семиотике культуры. Исследование двоичных кодов культуры в рамках тартусскомосковской семиотической школы (Вяч.Вс.Иванов, Ю.М.Лотман, Б.А.Успенский) Концепции об универсальном характере бинарных оппозиций. Бинарная символическая классификация. Двоичные коды культуры. Парные символы в культуре. Дуализм восприятия и культурного освоения человеком пространства: «свое» и «чужое», правое и левое, Дуализм в социальных, этических и религиозных представлениях человека. «Мужское» и «женское» начала в культуре. «матриархальный» и «патриархальный» типы культуры в концепции Й.Баховена. Культы плодородия, матери-прародительницы в архаической мифологии. Проблема «матриархата» и «патриархата» в религиоведении, теории и истории культуры. Культуры «маскулинного» и «фемининного» типа в современных гендерных исследованиях. ТЕМА 14. КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ. Культура и история: от истории культуры к культурной истории. Культурологический подход к истории; ценностно-смысловое наполнение структур истории: история 8 ментальностей и историческая антропология. Культурная эпоха в истории, историческая психология, «средний человек в истории». Роль наблюдателей и интерпретаторов истории: проблема понимания исторического. Историк как ретранслятор культурных кодов своего времени, историческое знание как элемент истории культуры. Представления о формах исторического процесса как феномен интеллектуальной культуры эпохи и народа. «Смысл истории» и «логика истории»: роль исторического самосознания общества (в различных научных, философских, художественных и религиозных интерпретациях). Сопоставление разных культурфилософских моделей мировой истории. Ориентационные системы древних культур: от хаоса к космосу: первичная организация пространства. Символы и модели сакрального пространства в культуре. Страны света в системе символической классификации. Культура как деятельность по организации пространства; критерии выделения в культуре пространств техники, науки и искусства. Особенности художественных пространств. Анализ художественных пространств в литературе и искусстве, применительно к разным видам изобразительного искусства (живопись – графика, скульптура, пластика и др.); типы художественного построения пространства в разные исторические эпохи. Пространственные доминанты художественных эпох и стилей (горизонталь, горизонталь и вертикаль, вертикаль, глубина). ТЕМА 15. АНТРОПОГЕНЕЗ И СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ. Современные представления об антропогенезе и становлении различных элементов ранней культуры: основные факторы расселения архаического человека, формирования многоязычия и культурных стереотипов поведения, социальной и культурной дифференциации человечества, магических форм искусства. Роль языка в становлении человека и его культуры. ТЕМА 16. ФОРМЫ ОБЩЕНИЯ В АРХАИЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ. Анализ ранних форм общения с позиций современной культурной антропологии: значение обмена дарами для становления человека и его культуры (М.Мосс) Роль "первичного монотеизма", истоки магии и религии (Дж.Фрэзер). Переживание "священного" и "мирского" пространства и времени в архаических ритуалах (М.Элиаде). Роль имени, возрастных инициаций, отношение к рождению и смерти; понятие "партиципации" (Л.Леви-Брюль). Ранние формы культуры как предмет изучения современной психологии религии. ТЕМА 17. ТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА. "Речные" цивилизации Древнего Востока, их общие черты: сословно-кастовая структура социума, сакральный характер власти, мифологичность картины мира. Отношения "учитель-ученик" как тип общения на Востоке. Образы мудреца и пророка в библейской культуре, ее “анонимность” и традиционализм. Влияние культур Древнего Востока на античную и средневековую и новоевропейскую культуру. ТЕМА 18. СТАНОВЛЕНИЕ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ: ОТ МИФА К ЛОГОСУ. Образ “античности” в современных историко-культурных исследованиях. “Греческое чудо" как культурологическая проблема. “Гомеровская эпоха” и ее роль в процессах перехода от мифа к логосу. Архетипы античной культуры: Дионис и Аполлон (в интерпретациях Ф. Ницше и Вяч. Иванова). Греческий полис и номос, "телесность" античного космоса (по А.Ф. Лосеву). Роль рабства и ораторского искусства в истории античной культуры. Общие черты и различия "стилей" греческой и римской культур. Игровое начало античной культуры. Идеал мудрости в античности. Античный политеизм и философский монотеизм. 9 ТЕМА 19. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА. История формирования современных представлений о “средневековье”, смена оценок и проблематики. Отношения "варварства" и "христианства", микрокосм и макрокосм, циклическое и эсхатологическое время (по А.Я.Гуревичу). Роль средневековых университетов и схоластики, "энциклопедизм" знаний, отношения церкви и культуры. Понятие об иконе и "обратной перспективе" как воплощении средневековой картины мира. Роль ритуала и жеста. Официальная, "куртуазная" и народная культура (М. Блок, Н. Элиас, М. Бахтин). Феномены культуры "осени средневековья" (И.Хейзинга). Европейские гуманисты и эпоха Возрождения (Я. Буркхардт, Л. Баткин). ТЕМА 20. НОВОЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА. Проблемы изучения генезиса культуры и науки Нового времени в Европе. Роль Великих географических открытий в формировании полицентрической картины мира. Основные перемены в “культуре повседневности” и народной культуре ХУ! – XVIII веков (Ф. Бродель, Р. Дарнтон, Р. Шартье). Роль реформационных и контрреформационных процессов в ХУП-ХУШ в.в. Содержание и формы "научной революции" ХУП-ХУШ в.в. Распространение научного метода мышления на гуманитарное знание и художественную культуру. Принцип индивидуализма в философии, этике, политике. Проблемы взаимоотношений человека, общества и государства в концепциях Просвещения. Черты романтизма в "высокой" культуре Запада (А. Михайлов, С. Зенкин, О. Вайнштейн). Колониальные завоевания, вестернизация «Востока», феномен ориентализма в новоевропейской культуре (Э.Саид). Становление позитивистского мировоззрения. Рождение "массовой культуры", ремифологизация культуры. Феномен модернизма, его соотношение с культурой Просвещения и Романтизма (Ф. Ницше. Э. Кассирер, Г. Зиммель). Культура постмодернизма. Понятие о структурализме, постструктурализме идеконструктивизме, их месте в изучении культуры Нового и Новейшего времени (Р. Барт, Ж. Бодрийяр, Ж. Лиотар, М. Фуко, Ж. Деррида). ТЕМА 21. КУЛЬТУРА РОССИИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ. История обсуждения проблем специфики русской культуры “западниками” и “славянофилами”, евразийцами, русскими писателями, историками и философами (взгляды П.Я. Чаадаева, А.С. Хомякова, К. Леонтьева, А.И. Герцена, Ф.М. Достоевского, М. Волошина, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, Н. Трубецкого и др.). Различные интерпретации принятия православия для истории русской культуры. Трактовки роли “византийских начал” и “татаро-монгольского завоевания” в формировании культуры Московского царства. Научные споры о значении культурных реформ Петра I. Интерпретации культуры России XIX - начала ХХ века. Особенности культуры советского периода истории России. Дискуссии об особенностях культуры постсоветского периода. Русская культура в концепциях зарубежной россики. РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА Источники Антология исследований культуры. Символическое поле культуры / Составитель Л.А. Мостова.. СПб., 2011 (Серия «Культурология. ХХ век»). Антология исследований культуры. Отражения культуры / Составитель Л.А. Мостова. СПб., 2011 (Культурология. ХХ век). Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М. 1994. 10 Барт Р. Мифологии. М., 1997. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. Бердяев Н.А. Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы. М., 1991. Библер В.С. Мышление как творчество. М. 1975 Блок М. Апология истории. М., 1986. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.,1995. Бродель Ф. Материальная цивилизация и капитализм. Т.1. Структуры повседневности. М., 1986. Бубер М. Я и Ты. М.: Республика, 1995. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М. 1995. Гирц К. Интерпретация культур. М. 2004. (Серия «Культурология. ХХ век»). Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.// Избранные произведения. М., 1990. Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. М. 1999. Гадамер Х. Г. Истина и метод. М. 1988. Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1999. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. Данилевский Н. Россия и Европа. М. 1991. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М., 1990. Зиммель Г. Избранное. М.1996. В 2х тт. Т.1. Философия культуры. Кассирер Э. Избранное: опыт о человеке. М., 1998. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. Кун Т. Структура научных революций. М. 1977. Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда. М., 1997. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. Леви - Строс К. Структурная антропология. М. 1985. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М. 1992. Литературные манифесты европейских романтиков. М., 1983. Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1983. Лотман Ю.М. Непредсказуемые механизмы культуры. Таллинн, 2010. Лотман Ю.М. Успенский Б.А. Миф - имя - культура. Тарту, 1973. Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М. 1966. Мосс М. Общество, обмен, личность. М., 1996. Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров ападноевропейской литературы ХХ века / сост. Л.Г. Андреев. М. 1986. Ницше З. Рождение трагедии из духа музыки. Спб., 2000 . Ортега-и-Гассет Х. Философия. Эстетика. Культура. М., 1993. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2003. Поппер К. Логика и рост научного знания. М. 1983. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М. 1986. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М. 1995. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. Структурализм: "за" и "против". М. 1975. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. 11 Тойнби А. Постижение истории. М., 1992. Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002 Теория метафоры. Сборник текстов / сост. Н.Д. Арутюнова. М. 1990. Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. М., 2004. Успенский Б.А. Избранные труды. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1994. Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои за историю. М., 1991. Федотов Г. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Спб. 1991-1992. Т.1-2. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // Фрейд З. Соч. Т.2, М., 1990. Франкл В. Человек в поисках смысла. 1990. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1998. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М. 1995. Фукуяма. Ф. Великий разрыв. М., 2003. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций 2004. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. Швейцер А. Культура и этика. М., 1989. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. 1993; Т.2. 1998. Элиас Н. Процесс цивилизаций. В 2-х тт. М.-СПб., 2001. Т.1. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. М., 1998. Якобсон Р. Язык и бессознательное. М., 1996. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. Литература Учебные пособия Багдасарьян Н.Г. Культурология: учебник для вузов. М.: Юрайт: Высш. образование, 2010. Белик А.А Культурология. Антропологические теории культур, М., 1998. Волкова Э.Н. Культурология: Учебно-методический модуль. Издание 2-е, испр. и доп. М.: Изд-во Ипполитова, 2005. Ильин И.П. Постмодернизм. От истоков до конца столетия. М., 1998. История мировой культуры. Наследие Запада /Отв. ред. С.Д. Серебряный. М., 1998. Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. М., 1998. Кондаков И.В. Культура России. М., 1999. Кнабе Г.С. Введение в общую теорию культуры. Культура и современность М. 1993. Культура Западной Европы в эпоху Возрождения / Брагина Л.М. и др. М. 1996. Культурология / Под. ред. Драча Г.В. Ростов-на-Дону, М., 1997. Культурология. История мировой культуры / Под ред. Кузнецовой Т.Ф., М., 2003. Культурология. Учебник / Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. М.: Высшее образование, 2007. Культурология: История мировой культуры: учебник для студентов вузов / под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М.: Академия, 2007. Массовая культура: современные западные исследования. / Пер. с англ.. Отв. ред. И предисловие В.В. Зверевой. М., 2005. Массовая культура. Учебное пособие. М., 2004. Михайлов А.В. Языки культуры. Учебное пособие. М., 1997. 12 Справочная литература Культурология. ХХ век: Антология. М.: Юристъ, 1995. 703 с. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 1-2. СПб.: Университетская книга, 1998 Культурология. Энциклопедия. Гл. ред. С.Я. Левит. Москва.: РОССПЭН, 2007. Т.1 – 2. Исследовательская литература Автономова Н.С. Открытая структура: Якобсон – Бахтин – Лотман - Гаспаров. М., 2009. Анисимов А. «Культурное время» и образы времени в культуре. М., 1999. Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры. Издание 2-е, испр. и доп. М.: О.Г.И., 2001. Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М., 1989. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 2010 Бауман З. Текучая современность / Пер. с англ.. СПб.: Питер, 2008. Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. М. 1987. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995. Бек У. Что такое глобализация? М., 2001. Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991. Бодрийяр Ж. Общество потребления. М.: Республика. 2006. Великовский С.И. Культура как полагание смыслов // Одиссей. М., 1989. Вежбицкая А. Семантические универсалии и базисные концепты. М., 2011. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. Глазычев В.А. Динамика культуры: проблема изучения. М., 1996. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987. Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь. 1997. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1996. Гуревич А.Я. Исторический синтез и «школа Анналов». М. 1994. Дейк ван Т. Язык. Познание. Коммуникация. М. 1989. Иглтон Т. Идея культуры / Пер. с англ. М., 2012. Европейский романтизм. М. 1973. Иванов Вяч. Вс. Культурная антропология и история культуры // Одиссей. Человек в истории. М., 1989. Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе / Пер. с англ. Екатеринбург, 2004. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб., 1998. Кнабе Г.С. Жажда тождества. Культурно-антропологическая идентификация. Вчера. Сегодня. Завтра. М., 2003. Корсунский А.М. Вещи в мире культуры. СПб., 1997. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки нового времени. М. 1989. Кребер А., Клакхон С. Критический анализ концепций культуры. М., 1993. Кузнецова Н.И. Наука в ее истории. М., 1982 Культура русского зарубежья. М., 1995. Ле Гофф Ж. Цивилизации средневекового Запада. М., 1992. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1999. Маркова Л.А. Наука: история и историография XIX - XX вв. М. 1987. Моль. А. Социодинамика культуры. М., 1994. Неретина С., Огурцов А. Время культуры. СПб., 2002. Образы природы в истории культуры. СПб., 1998. Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991. 13 Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. СПб.: Алетейя, 2007. Соколов А.В. Введение в теорию социальной коммуникации. СПб., 1996. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997. Структурный анализ в культурологии. М., 2001. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М. 1995. Турен А. Возвращение человека действующего. М., 1998. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003. Шапинская Е.Н. Очерки популярной культуры. М. : Акад. проект, 2008. Яковенко И.Г. Познание России: цивилизационный анализ. М. : РОССПЭН, 2012. Язык и наука конца ХХ века. М., 1995. Языки культуры и проблемы переводимости / Отв. ред. Б.А. Успенский. М., 1987. Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М. 1995. Экзаменационные вопросы для поступающих в магистратуру по специализированным программам «Культурология ХХ века» «Восточноевропейские исследования» «Культура массовых коммуникаций» Проблема генезиса культуры: основные теоретические подходы и методы изучения. Культура и природа: подходы к изучению проблемы. Культура и язык: анализ концепций конца XIX – первой трети XX в. Культура и этничность: интерпретации в культурной антропологии и культурологии. Культура и субкультуры: подходы к изучению в социологии культуры Понятие идентичности в современных исследованиях культуры Понятие «традиционная культура»: основные интерпретации. «Культура» и «цивилизация»: возникновение и развитие понятий. Ценности и нормы в культуре: механизмы взаимодействия. Миф и мифологические концепции в теории культуры. Культура и религия: подходы к изучению. Искусство как феномен культуры. Концепции художественного творчества. Искусство и миф. Универсалии в искусстве. Наука как феномен культуры. Проблема исторических и культурных типов научного познания. Концепты «Запад» и «Восток»: история и современные интерпретации. Концепт «мировая культура»: основные интерпретации. Культура и время: представления о формах исторического процесса в культуре. Культура и пространство: концепции и подходы к исследованию Основные принципы типологии культур. Массовая, популярная и элитарная культура: анализ понятий. Позитивизм в методологии культурно-исторических исследований в XIXв. Эволюционистские теории культуры: основные концепты и методы исследования культуры. Философия культуры Ф.Ницше. Ценностный подход к исследованию культуры: Г. Риккерт. Подходы к изучению культуры в неокантианстве. Философия символических форм Э.Кассирера и ее значение для теории культуры. «Культура» и «цивилизация» в концепции О.Шпенглера. 14 Проблемы методологии истории культуры в трудах Й.Хейзинги. Особенности «первобытного мышления» в концепции Л. Леви-Брюля. Методологические открытия школы «Анналов» в культурно-исторических исследованиях ХХ века. Психоаналитическая и неофрейдистская интерпретации культуры (З.Фрейд, К.Юнг, Э.Фромм). Роль социологических методов в формировании знания о культуре в ХХ веке. Теории «постиндустриального общества» и «глобализации» и их роль в современной культуре. Структурализм в изучении культуры: основные концепции и понятийный аппарат. Структурная антропология К.Леви-Стросса. Понятие культуры в теоретическом наследии М.М.Бахтина Семиотические подходы к анализу культуры. Методы изучения культуры в московско-тартуской школе. Подходы Р.Барта к изучению культуры. Подходы М.Фуко к изучению истории культуры Подход Ж. Бодрийяра к изучению массовой культуры и культуры потребления. Роль постструктурализма в обновлении методологии исследований культуры. Деконструктивизм в гуманитарном знании и художественной культуре. Концепции культуры постмодернизма. Гендерный подход в исследовании культуры. Феномен «поп-культуры»: основные характеристики и подходы к изучению. Современные подходы к изучению массовой культуры. Современные средства массовых коммуникаций как феномен культуры: основные подходы к изучению. Роль информационной революции в современной культуре. Воздействие современной информационной среды на культурные формы и процессы. «Язычество» в истории культуры: интерпретации понятия и подходы к исследованию. Основные категории средневековой культуры. Проблема византийского влияния на русскую культуру: концепции и подходы к изучению. Культура Возрождения в Европе: подходы к изучению. Понятие «новоевропейской культуры»: содержание и границы применения Научная революция XVI-XVIII вв. в контексте культуры раннего Нового времени Просвещение как культурная парадигма и теоретико-методологическая проблема. Романтизм как культурная парадигма и теоретико-методологическая проблема. Феномен модернизма в культуре конца XIX-начала XX в.: подходы к изучению Значение феномена «культурного Востока» для новоевропейского общества: подходы к изучению Споры «западников» и «славянофилов»: современные интерпретации Проблемы истории взаимоотношений культур России и стран Запада: интерпретации в российской культурологии. 15