Правомерные и неправомерные методы воздействия на учащихся

Правомерные и неправомерные методы воздействия на учащихся
Соблюдение прав человека начинается с соблюдения прав ребенка. 20 ноября 1989
г. Генеральной Ассамблеей ООН принята Конвенция о правах ребенка.
Исходя из Конвенции о правах ребенка, меры педагогического воздействия должны
иметь своей главной целью интересы конкретного ребенка: формирование у него
положительных качеств, привычек, пресечение вредного поведения и т. п. А потому
сначала следует оценить именно интересы данного ребенка, его личности, это будет
исходной точкой для определения того, насколько верно поступил педагог с юридической
точки зрения. Ведь право охраняет в первую очередь интересы личности. Виды и пределы
воспитательных мер зависят во многом от того, какова цель и причина их применения.
О запрете унижения.
Основной принцип Конвенции о правах ребенка: «Во всех действиях в отношении
детей, первоочередное внимание уделяется наилучшему обеспечению интересов ребенка»
(ст. 3).
Основным требованием является то, что педагог ни при каких обстоятельствах не
должен оскорблять и унижать ребенка. Действия педагога, оскорбляющие или унижающие
достоинство ребенка с целью добиться его послушания противоправны, противозаконны и
недопустимы с точки зрения современной морали.
В процессе проведения урока, обсуждение работы ученика, особенно в присутствии
других учеников или третьих лиц, возможно только при двух условиях:
1. Педагог заранее поговорил об этом с учеником и получил его согласие.
2. Обсуждение является свободным, без давления педагога на обучающегося. Это
означает, что ученик имеет равную возможность высказаться и не боится, что он за
это пострадает.
Педагог не имеет права оказывать давления на ребенка, и обязан уделить взглядам
ребенка должное внимание (ст. 12 Конвенции о правах ребенка).
О запрете психического насилия.
Педагог не должен применять методов воспитания, связанных с психическим
насилием над ребенком (крик, запугивание и т. п.). Психическим (эмоциональным
насилием) являются эпизодические или регулярные оскорбления или унижения ребенка,
высказывание в его адрес угроз, демонстрация негативного отношения или отвержение,
которые приводят к возникновению эмоциональных или поведенческих нарушений.
Однако и у этого правила могут быть исключения. Исключением является ситуация, когда
педагог вынужден накричать на ребенка в его же интересах – если ребенок ведет себя
опасно (т. е. может причинить вред своему здоровью или здоровью других, а также вред
имуществу). Если ребенок не реагирует на замечание, сделанное в корректной форме, и при
этом поведение его надо срочно пресечь, вполне допустимо и повышение голоса, и жесткие
слова.
Допустимым подобное поведение становится, поскольку оно совершается в
условиях крайней необходимости: учитель обязан предотвратить вред, однако без крика у
него сделать это не получается, другими законными средствами он воспользоваться не
может. Критерием правомерности становится соотношение допущенного и
предотвращенного вреда: вред, наносимый криком психике ребенка, должен быть
несущественным по сравнению с тем вредом, который предотвратили посредством крика
(например, тяжкий вред здоровью ребенка).
В процессе обучения необходимо помнить, что ребенок – это отдельная личность со
своим мировоззрением, правом на собственные решения, мнения. Поэтому не следует
забывать о его праве на свободу мнения, на честь и достоинство личности, на выбор своей
мировоззренческой позиции. Конституция гарантирует эти права, право на свободу мысли
и слова (в определенных рамках, конечно) каждому, а не только совершеннолетнему
гражданину. Нельзя навязывать ребенку те нормы поведения, которые не являются
общепризнанными в обществе. Педагог должен донести до ребенка информацию о том,
каковы правовые требования к поведению человека, каковы общепринятые нормы морали,
этикета. Если же тот или иной вопрос не имеет общепринятого решения, то педагог,
конечно же, может высказать и обосновать свою точку зрения, однако не должен оказывать
давления на ребенка, убеждать его, что тот не прав, навязывать свою позицию.
Вне религии.
Каждый человек имеет право на свободу совести и вероисповедания. Это означает,
что каждый имеет право сам решать какую религию выбирать. Каждый имеет право
поступать так, как диктует ему вера или убеждения. Образовательное учреждение не имеет
права принуждать учеников заявлять о своей принадлежности к той или иной религии.
Поэтому любому образовательному учреждению необходимо отказаться от проведения
мероприятий, имеющих религиозную окраску. Закон «О свободе совести и о религиозных
объединениях» гласит: «Запрещается вовлечение малолетних в религиозные объединения.
А также обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или
лиц, их заменяющих».
В России судебные власти постановили, что устав образовательного учреждения не
может препятствовать выполнению религиозного требования к одежде, поскольку в данном
конкретном случае будет нарушена свобода вероисповедания. А эта свобода гарантируется
Конституцией государства, равно как и запрет дискриминации по признаку
вероисповедания. Таким образом ученик имеет право носить одежду согласно религиозным
убеждениям.
О гендерном равенстве.
Каждый человек имеет равные права, независимо от того, принадлежит он к
мужскому и или женскому полу. Это называется гендерным равенством. Если человека
ограничивают в правах и возможностях по половому признаку, то это ни что иное, как
дискриминация. Международным правом и российским законодательством дискриминация
категорически запрещена. Педагог не имеет права воздействовать на ребенка или
ограничивать права ученика по гендерному признаку. Требования, предъявляемые для
мальчиков и девочек, должны быть одинаковы, а также не допускаются оскорбления по
половому признаку.
Таким образом, любые методы воздействия на ребенка должны применяться лишь в
интересах развития личности ребенка. В ряде случаев педагог имеет полное право
требовать от ребенка определенных действий (например, связанных с процессом обучения
– выполнить задание, соблюдать дисциплину, появляться на занятиях вовремя), а также
соблюдения общепринятых моральных, правовых норм и норм этикета. В ряде же ситуаций
учитель может лишь донести до ребенка свою точку зрения, привести аргументы в пользу
ее правильности, и не более того (например, педагог не должен требовать, чтобы ребенок
принял его точку зрения в ситуациях, когда возможно несколько позиций и ни одна из них
не может считаться стопроцентно верной или общепризнанной, например, в вопросах веры,
выбора круга общения, вкуса в области одежды, музыки).