Александр Иванович Куприн родился 26 августа 1870 года в г

А. И. Куприн
(1870- 1838)
Александр Иванович Куприн родился 26 августа 1870 года в г. Наров возле Пензы в семье
мелкого чиновника. Он провел безрадостное «казенное» детство сперва в Доме для вдов в
Москве, где находилась его мать, потом в Розумовском благотворительном сиротском
пансионе. В десять лет Куприна отдалили в 2-гу московскую военную гимназию,
реорганизованную в скором времени в кадетский корпус с суровым солдатским режимом
и телесными наказаниями.
Порывистый, горячий, непокорный мальчик испытал много бедствий из-за жестоких
корпусных порядков. «Трехлетним мальчишкой меня привезли к Москве, и из этого
возраста вплоть до девятнадцати лет я не выходил из казенных учреждений».
С детства Куприн возненавидел насилие, стал чутким к чужому страданию. Об
осуждении произвола и мечте о свободе говорят уже первые стихи Куприна - Кадета.
В восемнадцатилетнем возрасте Куприн поступил в московское военное училище. Здесь
он написал и анонимно опубликовал свой первый рассказ «Последний дебют». Это
произведение о красоте и силе чувств простого человека определил заведомо одну из
ведущих тем в творчестве Куприна.
После окончания училища Куприн в чине подпоручика был направлен в 46-и пехотный
Днепровский полк, который стоял в Проскурове Подольской губернии. Будни глухого
городка, быт и обычаи одичавшего заштатного офицерства, провинциальных мещан
описал он со временем в рассказах «Дознание», «Поход», «Прапорщик армейский», «Из
улицы», «К славе», «Полубог».
Весной 1893 года Куприн едет к Петербург держать экзамен в Академию Генерального
штаба. В академию он не попал, и, уйдя из армии, поехал в Киев, где сотрудничает в
киевской ежедневной печати, а потом в житомирских, одесских, ростовских, поволжских
газетах.
Фельетоны, судебная хроника, рассказ, передовые статьи, стихи, очерки, театральные
рецензии - такой диапазон газетчика Куприна. Многое из этой пестрой продукции,
которая нередко печаталась под псевдонимами, не учтено и утеряно. Большое место в
фельетонах Куприна занимает критика местных киевских чиновников.
За время своего пятилетнего пребывания в Украине, с 1894 года, он печатался в газетах
«Киевлянин», «Киевское слово», «Волынь» (Житомир), «Одесские новости». Написанные
для киевских газет очерки составили цикл «Киевские типы», что вызывает интерес и по
сей день.
Стремясь, по его собственному выражению, «видеть все, знать все, уметь все и писать
обо всем», Куприн много ездит по России, охотно изменяя профессии, образ жизни,
окружение. Кем только он не работал: служил в технической конторе в Москве,
руководил имением в Ровенском уезде, работал в кузнечной мастерской на сталелитейном
заводе в Донбассе, помогал псаломщику в сельской церкви, организовал спортивное
общество в Киеве. Терпя нужду и голод, он таскал большие грузы в артели, играл в театре.
Приехав в Донбасс с записной книжкой корреспондента киевских Известий, Куприн
вывозит оттуда не только увлекательно и живо написанные очерки о южной
промышленности, а и целую серию рассказов. К самому Куприна можно отнести слова,
что он когда-то сказал о своем любимом писателе Редьярде Киплинге: «Ему знаком быт и
детали из жизни офицеров, чиновников, солдат, докторов, он знает детали сотен
профессий и ремесел... … все это нужно было ему для того, чтобы знать истинно, не из
книг, не по слухам, те вещи и факты, о которых он говорит в своих книгах, чтобы
читатель мог доверять ему. И в этом доверии заключается одна из тайн удивительного
обаяния его рассказов и его большой и заслуженной славы».
1
Всероссийскую популярность принесла Куприну повесть «Молох» (1896). Название
повести символическое: главный «герой» произведения - завод, который поглощает
«двадцать лет человеческой жизни», - уподобляется идолу Молоху. Молох - в мифологии
древних финикиян, карфагенян, израильтян и других - бог солнца, огня и войны, которому
приносились человеческие жертвы; символ жестокой силы, что требует множества
человеческих жертв.
Повестью «Олеся» (1898) и рассказами «В лесной глуши», приоткрывается очень
характерная для Куприна тема «естественного человека», сильных, самобытных «детей
природы». Под конец 90-х лет для Куприна, писателя, который получил популярность,
работа в провинциальной печати стала особенно большим бременем.
Писатель побывал в Ялте, куда Чехов, как магнит, притягивал литераторов, художников,
артистов. Там Куприн познакомился с Львом Толстым, артистами Художественного
театра, там же состоялась такая важная для Куприна встреча с Чеховым и Горьким,
которая определила на много лет работу молодого писателя. В 1901 году Куприн подарил
Чехову «с чувством большой нерешительности» свой первый сборник «Миниатюры». Под
непосредственным наблюдением Чехова создавался Куприным рассказ «В цирке» - эта, по
выражению Чехова, «свободная, наивная, талантливая вещь», со временем высоко
оцененная Львом Толстым.
В 1901 году Куприн приехал в Петербург работать редактором в беллетристическом
отделе журнала «Мир Божий», сблизился с Горьким, стал видным участником
«литературной дружины», которую собирал Г. Горький. В мае 1905 года в шестой книге
сборника «Знание» появилась его повесть «Поединок» с посвящением Горькому. В том же
году Куприн стал очевидцем расстрела матросов на крейсере «Очаков», помогал прятать
нескольких матросов, которые спаслись с крейсера, написал очерк «События в
Севастополе», из-за которого был изгнан из города
Куприн показал, что стремление к искусству, к творчеству присуще людям тяжелой
жизни, и это одно из свидетельств их душевной красоты. Этим мотивом проникнут
замечательный рассказ «Белый пудель» (1904) и целый ряд других рассказов, героями
которых выступают артисты цирка, скрипачи, те, кто творческим трудом зарабатывает
свой хлеб.
В 1910 г. Куприн написал замечательную повесть «Гранатовый браслет», в которой
выступил в защиту высокого человеческого чувства.
Революцию Куприн не принял, остался в Гатчине и редактировал газету, когда в городе
находились войска генерала Юденича. В годы Гражданской войны писатель вместе с
отступающими оказался в Ямбурге, а потом через Финляндию прибыл в Париж. В
эмиграции он создает повесть «Колесо времени», книги «Купол святого Исаакия
Далматского», «Елан». Куприна всегда привлекали герои, которые хотя бы раз в жизни
пережили минуты «счастливых гармонических состояний», когда в человеке
объединяются «ум, сердечное чувство и инстинкт жизни».
В написанной по мотивам библейской «Песни песен» царя Соломона повести
«Суламифь» есть важнейшая для писателя мысль: лишь любовь, всесильное и вечное, что
сможет уберечь людей от морального вырождения.
В 1937 году Куприн, смертельно больной, возвратился в Россию. Советская власть была
рада заполучить из эмиграции такого писателя, но дни Куприна были сочтены. В 1938 г.
писатель скончался в Ленинграде.
2