Философия&quot

Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
"Московский государственный гуманитарный университет
имени М.А.Шолохова "
УТВЕРЖДАЮ
Заведующий кафедрой
_______________________
(название кафедры)
_______________________
(ФИО)
Решение заседания
кафедры Протокол № __
«___» ___________20__г.
Рабочая программа дисциплины (модуля)
«ФИЛОСОФИЯ»
(название дисциплины (модуля)
Направление: ____________/___________________________
(шифр)
(название)
Профиль: __________________________________________
Квалификация: прикладной / академический бакалавр
(ненужное удалить)
Кафедра: ___________________________________________
Форма обучения: ____________________________________
(очная/очно – заочная/ заочная)
Курс обучения:______________________________________
Семестр обучения: ___________________________________
Составители: _____________________________
(ФИО, должность, степень, звание)
Москва 2014
1. Пояснительная записка
Дисциплина «Философия» входит в содержание базовой части программы бакалавриата.
Изучение философии занимает одно из ключевых мест в программе социально-гуманитарной подготовки современного студента. Освоение
предметного содержания философии помогает овладеть системным мышлением, преодолеть фрагментарность профессионального сознания,
формирует интегральное видение мира и понимание собственной сопричастности его судьбам. Обладая высочайшим духовным
потенциалом, философское знание открывает человеку главные ориентиры самоопределения в мире, позволяет осознанно решать наиболее
важные мировоззренческие вопросы и вырабатывать стратегию собственной жизненной активности. Более того, будучи по своей природе
инновационной и критичной, философия не только дисциплинирует мышление человека, но и придает ему дополнительные «степени
свободы», стимулируя и направляя интеллектуальный творческий поиск.
Логика освоения философии предполагает понимание истории философской мысли как процесса становления проблемного содержания
и категориального аппарата философского мышления, что находит отражение в двухчастной – включающей исторический и теоретический
образовательные разделы - структуре учебного курса. Овладение наследием мировой и отечественной философской мысли требует
изучения динамики философского знания в широком историко-культурном контексте, ориентирует на понимание эволюции философских
представлений в тесной связи с логикой развития всей духовной культуры человечества. Это требование неслучайно. Изучение собственной
логики философского развития в широком контексте истории культуры организует систему внутри- и межпредметных связей, образующих
необходимый фундамент для интеллектуального освоения основных разделов современной философской теории, ее фундаментальных
понятий и начал, что, в конечном итоге, позволяет реализовать принципы междисциплинарности и интегративности социальногуманитарного образования, обеспечить целостность гуманитарного знания и акцентировать его взаимосвязь с социокультурным контекстом
будущей профессиональной деятельности выпускника. Такой подход к изучению философии позволяет не только утвердить ключевые
позиции философского знания в программе высшего учебного заведения гуманитарного профиля, но и мобилизует ресурс вариативности
его содержания, востребованный в условиях глубокой профильной дифференциации и компетентностной ориентации современной высшей
школы.
Цель: формирование у студентов знаний и представлений о важнейших содержательных направлениях и
формах философского
познания; овладение культурой понятийного мышления, образующей фундамент системного взгляда на мир и общую методологическую и
ценностную основу социально значимой деятельности выпускника.
Задачи:
1. Актуализировать осознание собственной вовлеченности каждого в систему «мир-человек» и значимость философской рефлексии для
решения вопросов мировоззренческого характера и выработки жизненных стратегий;
2. Представить основной круг проблем и категориальный аппарат философии в их становлении и развитии.
3. Осмыслить онто- гносеологическую проблематику философского знания;
3.Изучить теорию познания и проблемы методологии естественных, социальных и гуманитарных наук;
4.Раскрыть проблемы социальной философии, включая философию истории.
Групповая принадлежность модуля: общекультурный
2. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине (модулю)
Дисциплина (модуль) направлена на формирование следующих компетенций (с шифрами из стандарта и КМВ):
1. Способность использовать философские, социогуманитарные, естественнонаучные знания для формирования научного мировоззрения и
ориентирования в современном информационном пространстве (ОК-1)
В результате освоения лекционного материала, практических и семинарских занятий, а также удовлетворительных оценок промежуточного
(выполнение контрольных заданий, выступление на практических занятиях, подготовка докладов и презентаций) и итогового (экзамен)
контроля студенты обязаны
Знать:
- важнейшие понятия, тематику курса, теоретические основы дисциплины;
- место и роль философской рефлексии в жизни человека и общества;
- исторические этапы развития философской мысли.
Уметь:
- различать основные философские школы и направления;
- видеть в свете философской рефлексии проблематику современной социокультурной жизни;
- использовать основные приемы философского анализа в решении вопросов мировоззренческого характера;
- анализировать философские произведения в контексте определённого исторического этапа развития философской мысли;
Владеть:
- методами самостоятельной работы с литературой теоретического содержания;
- навыками раскрытия мировоззренческого смысла произведений мировой философской мысли;
- приёмами философского анализа важнейших сфер и областей социокультурной практики, включая сферу
коммуникативного взаимодействия.
информационно-
3. Место дисциплины (модуля) в структуре ОПОП
3.1 Необходимым условием обучения по данной дисциплине (модулю) является успешное освоение следующих дисциплин
(модулей):
1.История
2.Технология личностного развития
3.Педогогика
4. Психология
3.2 Данная дисциплина (модуль) является базой для изучения следующих модулей:
1.Биология и экология человека
4. Объем дисциплины (модуля)
4.1 Количество зачетных единиц по дисциплине (модулю): 2 кредита (72 часа)
4.2 Объем дисциплины (модуля) по видам учебных занятий
(по каждой форме обучения отдельная таблица)
Форма обучения: ___очная_______
Факультет / институт
(направление)
Название дисциплины
(модуля)
Вид учебных занятий
1. Контактная работа с преподавателем:
Лекции (в том числе обзорные)
10
Практические/семинарские
8
Лабораторные
ФИЛОСОФИЯ
Консультации групповые1
Курсовые работы
Индивидуальная работа с преподавателем2
Итоговый контроль:
Зачет3
Консультации:
- перед промежуточным экзаменом (2 часа на поток);
- перед итоговым экзаменом ( 2 часа на поток)
2
Консультирование выпускных квалифицированных работ:
- для бакалавриата – 12 часов
- для магистратуры – 22 часа
- для специалитета – 17 часов
3
- диф. зачет - 0.25 часа
- зачет – 0.2 часа
1
Количество
часов
36
Экзамен
Итоговый экзамен4
Защита выпускной квалифицированной работы
18
Общий объем контактной работы с преподавателем
36
2. Самостоятельная работа
72
Общий объем часов по дисциплине
5.Тематический план дисциплины (модуля)
(по каждой форме обучения отдельная таблица)
Форма обучения: _____очная___________
Познавательный статус философии
История философских учений
4
Тема 1. Предмет
философии
Философия и
мировоззрение
Тема 2. Основной вопрос
философии
Тема 3. Становление
философской мысли
Философская мысль
Античности и
Средневековья.
В соответствии с Положением о порядке планирования и учета работы ППС МГГУ им. М.А. Шолохова
2
4
Самостояте
льная
работа
Лабораторн
ые
Практическ
ие
Содержание раздела по
темам
Лекции
Наименования разделов
дисциплин (модулей)
Всего часов
Количество часов
10
4
14
Тема 4. Философская
мысль Нового времени
Тема 5. Зарубежная
философия Новейшего
времени
Тема 6. Отечественная
философская традиция
Основное содержание современной
философской теории
Тема 7. Философское
учение о бытии,
движении, пространстве
и времени
Тема 8. Теория познания
Тема 9. Социальная
философия
4
4
12
6. Организация самостоятельной работы студентов по дисциплине (модулю)
(по каждой форме обучения отдельная таблица)
Форма обучения: _____очная_______________
Наименование разделов дисциплины (модуля)
Учебно – методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов
Познавательный статус философии
История философских учений
Основное содержание современной философской теории
7. Фонд оценочных средств для проведения текущей и промежуточной аттестации студентов по дисциплине
(модулю)
Показателями, характеризующими текущую учебную работу слушателей,
являются:
1) активность посещения занятий и работы на занятиях
2) выступление с докладами, проектом
3) оценка письменных заданий (эссе, письменные работы, контрольных работ).
Критерии оценивания формируются исходя из данных показателей работы
слушателей, и методов измерения знаний, которые используются при контроле освоения
учебного материала дисциплины слушателями, с учётом весовых коэффициентов
важности показателей (в процентах). Для дисциплины «Онтология и теория познания»
выбрана комбинация следующих критериев:
o результаты текущей работы на семинарских занятиях - 20%;
o оценка итоговых тестовых заданий по каждому модулю - 30%;
o оценка заданий для самостоятельной работы (домашних заданий) - 50%.
Максимальное количество баллов, которое может получить студент за изученный
курс, составляет 100 баллов (100%-ный успех). Приведённые выше проценты указывают
максимальный процент (долю), который может получить слушатель по той или иной
форме работы, принятых по данной дисциплине.
Обязательным требованием для объективной оценки уровня знаний и участия
студента в учебных мероприятиях, которые предусмотрены рабочей программой данной
дисциплины, является посещаемость учебных занятий в объеме 75% от общего числа
занятий.
Контрольные мероприятия по текущему контролю знаний (успеваемости)
студентов проводятся в часы, отведенные для изучения дисциплины.
В курсе могут быть предусмотрены следующие виды контроля:
- промежуточные формы контроля: участие в практических и семинарских
занятиях, выполнение заданий в рабочей тетради, контрольные работы, представление на
занятиях докладов и презентаций, написание эссе по одной из предложенных тем;
- итоговый контроль – экзамен.
Общая схема рейтинговой системы по данному образовательному модулю:
№
Вид работы
Макс. кол-во баллов
1
Текущий контроль +
успеваемости (экзамен)
Виды работ
итоговый
контроль
2
3
4
5
6
7
8
Посещаемость студентов
Аудиторные работы/ тесты
Активность студентов на занятии
Письменные домашние работы/рефераты
Творческий рейтинг
Итоговый контроль/зачёт (1 вопрос)
Итоговый контроль/ экзамен (2 вопроса)
100 баллов
Кол-во баллов по видам
работ
10
20
10
10
10
40
40 (20+20)
Активность на занятии
Критерии оценки активности студента на занятии
Критерии оценки
Максимальная оценка в
баллах 10 баллов
Выступление по теме реферата/эссе
Участие в дискуссиях
Выступление с презентацией материала
Демонстрация
понимания
изучаемого
или
изученного материала
Ясность и логичность изложения полученных знаний
Итого
1 балл
3 балла
3 балла
2 балла
1 балл
10 баллов
Критерии оценки письменных домашних работ
Критерии оценки
Логичность изложения
Использование широкой информационной базы
Наличие
собственных
выводов,
обобщений,
критического анализа
Итого
Максимальная оценка в
баллах
2 балла
3 балла
5 баллов
10 баллов
Творческий рейтинг студента определяется по итогам выполнения творческих
заданий.
Критерии оценки эссе
Критерии оценки
Логичность изложения
Раскрытие темы
Использование широкой информационной базы
Наличие собственных выводов, обобщений,
критического анализа
Соблюдение правил цитирования
Правильность оформления
Итого
Максимальная оценка в
баллах
1 балла
1 балла
1 балла
5 баллов
1 балл
1 балл
10 баллов
ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ
0. Введение. Что такое философия и зачем она?
0.1. Выберите опущенное имя: «Первым кто употребил слово «философ», был,
возможно, ____________ (кто?). На вопрос, кто он такой, ___________ (кто?) ответил:
«Философ», что значит «любомудр». «Жизнь, – говорил _____________(кто?), – подобно
игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые –
смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы,
между тем как философ – до единой только истины»:
а) Фалес; б) Гераклит; в) Пифагор; г) Сократ; д) Аристотель.
0.2. Вставьте опущенное в суждении Ибн Габирола Соломона бен Иуды слово:
«Существует четыре типа людей: человек, который знает и знает, что знает; это –
_____________ (кто?), следуй за ним… Человек, который знает, но не знает, что знает;
помоги ему оценить свои знания… Человек, который не знает и знает, что не знает; учи
его… Человек, который не знает, но уверен, что знает; это – глупец, беги от него»:
а) философ; б) ученый; в) учитель; г) мудрец; д) простец.
0.3. Исключите лишнее слово:
а) мирооценка;
б) миропереживание;
в) миропонимание;
г) мироустройство.
0.4. Установите авторов и культурно-исторический контекст следующих формул
миропереживания:
а) «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю»;
б) «Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать»;
в) «Невозмутимый строй во всем, / Созвучье полное в природе, / – Лишь в нашей
призрачной свободе / Разлад мы с нею сознаем»;
г) «Всё было весёлым вначале, / Всё стало печальным в конце»;
д) «Я дышу – и значит, я люблю! Я люблю – и, значит, я живу!».
0.5. Разделите слова на две группы: мировидение, мировоззрение, мировосприятие,
мироздание,
мирообъяснение,
мироописание,
мирооценка,
мироощущение,
миропереживание,
миропонимание,
миропорядок,
миропредставление,
миропреобразование, мироразумение, миросозерцание, миротворение, мироустройство,
мирочувствование.
0.6. Две основные части, на которые распадается философия, согласно Томасу
Гоббсу, суть …
а) материализм и идеализм;
б) этика и политика;
в) философия природы и философия общества;
г) философия общества и философия государства;
д) философия естественная и философия гражданская.
0.7. Выберите вопрос, положительный ответ на который позволяет назвать
философа материалистом:
а) Создан ли мир Богом?
б) Существовала ли природа до человека?
в) Существует ли что-нибудь вне природы и общества?
г) Является ли материя продуктом Духа?
д) Бессмертна ли душа?
0.8. Выберите вопрос, отрицательный ответ на который, позволяет называть
философа диалектиком:
а) Существовал ли дух прежде природы?
б) Достижима ли истина?
в) Имеет ли человеческая жизнь смысл?
г) Всегда ли мир был таким, каким мы видим его сегодня?
д) Познаваем ли мир?
0.9. Опущенное в суждении Г. В. Плеханова слово: «Всякий последовательный
идеалист есть ___________ (кто?) в такой же степени, как и всякий последовательный
материалист» – это …
а) догматик;
б) дуалист;
в) монист;
г) плюралист;
д) релятивист.
Литература
Мир философии: Книга для чтения. Ч. 1. – М.: Политиздат, 1991. Раздел первый.
Хрестоматия по философии: Учебное пособие. 2-е изд. – М.: Проспект, 1997.
Философский энциклопедический словарь – М.: Советская энциклопедия, 1989.
(Можно использовать также иные философские словари)
Часть 1. Систематический курс философии
1.1. Философия бытия
1.1.1. Ф. Энгельс в суждении «Великий основной вопрос всей, в особенности
новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию…» употребляет
слово «бытие» в значении …
а) реальность;
б) природа;
в) действительность;
г) сущее;
д) существующее.
1.1.2. Вставьте опущенное в суждении В. И. Ленина слово «Материя есть
философская категории для обозначения ____________ (какой?) реальности...»:
а) виртуальной;
б) гносеологической;
в) социальной;
г) объективной;
д) субъективной.
1.1.3. Исключите лишнее слово:
а) вакуум;
б) информация;
в) мираж;
г) время;
д) галлюцинация.
1.1.4. Всеобщими свойствами материи не являются…
а) раздражимость;
б) отражение;
в) движение;
г) самоорганизация;
д) психика.
1.1.5. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи …
а) диалектическим идеализмом;
б) диалектическим материализмом;
в) вульгарным материализмом;
г) субъективным идеализмом;
д) объективным идеализмом.
1.1.6. В психофизиологическом плане материалистическая
рассматривает сознание как…
а) часть психики;
б) функцию мозга, связанную с речью;
в) душу, использующую мозг в качестве инструмента деятельности;
г) субъективную реальность;
д) объективную реальность.
философия
1.1.7. Мировоззрение индивида – это…
а) представление о самом себе;
б) представление об обществе;
в) его политические взгляды;
г) его религиозные убеждения;
д) наиболее общее представление об окружающем его мире.
1.1.8. Самосознание индивида – это…
а) естественнонаучное знание о человеке;
б) философское понимание сущности человека;
в) научное знание о человеке как общественном существе;
г) представление о самом себе;
д) совокупность личностных переживаний.
1.2. Философия познания
1.2.1. Для обозначения теории познания используются термины …
а) аксиология;
б) гносеология;
в) онтология;
г) праксиология;
д) эпистемология.
1.2.2. Философ, у которого, как говорит Ф. Энгельс, утвердительный ответ на
вопрос о познаваемости мира, «подразумевается сам собой» – это …
а) Юм;
б) Фейербах;
в) Шеллинг;
г) Кант;
д) Гегель.
1.2.3. Утверждения, которые позволяет называть философа агностиком, суть
следующие …
а) Природа существует прежде всякой идеи;
б) Природа непознаваема;
в) Мир не всегда был таким, каким мы видим его сегодня;
г) Мы не можем знать, что стоит за нашими ощущениями;
д) Истину знает только Бог.
1.2.4. Учение об относительности человеческих знаний называется …
а) агностицизмом;
б) догматизмом;
в) релятивизмом;
г) скептицизмом;
д) солипсизмом.
1.2.5. Принцип практики как критерия истины обосновывается …
а) диалектическим идеализмом;
б) диалектическим материализмом;
в) логическим позитивизмом;
г) рационализмом;
д) эмпиризмом.
1.2.6. Выпишите полный текст декартовских правил познания:
1) «…Никогда не принимать за истинное ничего…»;
2) «…Делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей,
сколько потребуется…»:
3) «… Располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов…»;
4) «…делать всюду перечни настолько полные…».
1.2.7. Разделите гносеологические термины на противоположные группы, равные
по числу элементов:
а) представление; б) восприятие; в) суждение; г) ощущение; д) понятие;
е)
умозаключение.
1.2.8. Выберите две пары гносеологических терминов:
а) диалектика; б) догматизм;
в) дуализм; г) метафизика; д) рационализм;
е) релятивизм; ж) монизм; з) эмпиризм.
1.2.9. Закончите высказывание:
«Знает по-настоящему тот, кто знает…» (Николай Кузанский);
«Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни…» (Р.
Декарт);
«… Истина и ложь суть атрибуты речи, а не вещей. Там, где нет речи, нет…» (Т.
Гоббс);
«Истина не в мышлении и не в знании, как таковом. Истина – в полноте …» (Л.
Фейербах);
«Основное положение диалектики: абстрактной истины нет, истина всегда …» (В.
И. Ленин).
1.3. Философия истории
1.3.1. Для обозначения факторов, обусловливающих исторический процесс,
используются термины:
а) детерминизм;
б) биологический детерминизм;
в) географический детерминизм;
г) технологический детерминизм;
д) экономический детерминизм.
1.3.2. Три «основные причины войны», находимые Т. Гоббсом в «природе
человека», суть …
а) агрессивность; б) соперничество; в) недоверие; г) жажда славы;
д) воля к смерти.
1.3.3. Последователей экономической теории (XVIII в.), утверждавших, что
единственный самостоятельный фактор производства есть природа и считавших поэтому
землю единственным источником национального богатства, называют:
а) натурфилософами;
б) физиократами;
в) социальными физиками;
г) метафизиками;
д) диалектиками.
1.3.4. Выберите опущенное в суждении Г. Гегеля слово: «Слово ____________
(какое?) означает в нашем языке, как объективную, так и субъективную сторону… им
обозначается как то, что совершалось, так и историческое повествование»
а) бытие;
б) история;
в) культура;
г) реальность;
д) цивилизация.
1.3.5. Антагонистическими ступенями
марксизму, не являются …
а) первобытное общество;
б) рабовладельческое общество;
в) феодальное общество;
д) капиталистическое общество;
е) коммунистическое общество.
исторического
развития,
согласно
1.3.6. Выберите опущенное в суждении К. Маркса слово: «Не сознание людей
определяет их бытие, а, наоборот, их ________________ (какое?) бытие определяет их
сознание»:
а) природное;
б) экономическое
в) политическое;
г) духовное;
д) общественное
1.3.7. По мнению С. Хантингтона, отношения между «цивилизациями» приведут в
будущем к …
а) конфликту;
б) самоизоляции цивилизаций;
в) гибели цивилизаций;
г) единой цивилизации;
д) бесклассовому обществу.
1.3.8. Вставьте опущенное в суждении В. И. Ленина слово: «Действительно,
упущение из виду ______________ (какой?) борьбы свидетельствует о грубейшем
непонимании марксизма…»:
а) классовой;
б) политической;
в) расовой;
г) экономической;
д) этнической.
1.3.9. Исключите лишнее высказывание:
а) «…Демократия не есть нечто данное для всех времен и условий, ибо бывают
моменты, когда нет возможности и смысла проводить ее»;
б) «Не бывает и не может быть при капитализме действительного участия
эксплуатируемых масс в управлении страной, хотя бы потому, что при самых
демократических порядках в условиях капитализма правительства ставятся не народом, а
Ротшильдами и Стиннесами, Рокфеллерами и Морганами»;
в) «Демократия при капитализме есть демократия капиталистическая, демократия
эксплуататорского меньшинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуатируемого
большинства и направленная против этого большинства»;
г) «Империализм есть самая наглая эксплуатация и самое бесчеловечное угнетение
сотен миллионов населения обширнейших колоний и зависимых стран. Выжимание
сверхприбыли – такова цель этой эксплуатации и этого угнетения».
1.4. Философия человека, его образования и самовоспитания
1.4.1. Вставьте опущенное в суждении М. Шелера слово «…Существуют
естественнонаучная, философская и теологическая _______________ (что?), которые не
интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет»:
а) антропологии;
б) логики;
в) метафизики;
г) натурфилософии;
д) философии.
1.4.2. Разделите следующие тезисы на три группы:
а) Проблема человека есть основная проблема философии;
.
б) С позитивистской точки зрения человек самый таинственный и сбивающий с
толку исследователей объект науки;
в) Человек есть преходящее явление природы, усовершенствовавшееся животное;
г) Человек не есть только порождение природного мира и природных процессов;
д) Пусть человек есть разумное животное. Но ни разум в нем, ни животное не есть
специфически человеческое.
1.4.3. Исключите лишний тезис:
а) Специальные науки, занимающиеся человеком и все возрастающие в своем
числе, скорее скрывают сущность человека, чем раскрывают ее» (М. Шелер) ;
б) Человек есть «дзоон логикон» (Платон) ;
в) Человек есть «политикой дзоон» (Аристотель) ;
г) Человек по своей природе есть животное, если и не политическое, как думал
Аристотель, то во всяком случае общественное» (К. Маркс);
д) Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя (В. И. Ленин.
1.4.4. Вставьте опущенное в суждении Ибн Габирола Соломона бен Иуды слово:
«Существует четыре типа людей: человек, который знает и знает, что знает; это –
_____________ (кто?), следуй за ним… Человек, который знает, но не знает, что знает;
помоги ему оценить свои знания… Человек, который не знает и знает, что не знает; учи
его… Человек, который не знает, но уверен, что знает; это – глупец, беги от него»:
а) философ; б) ученый; в) учитель; г) мудрец; д) простец.
1.4.5. Опущенное в суждении К.-А. Гельвеция слово: «Правила воспитания будут
оставаться спорными и неопределёнными до тех пор, пока их не свяжут с какой-нибудь
единой целью. Какова же может быть эта цель? Наибольшее общественное ____________
(что?), т. е. наибольшее удовольствие и наибольшее счастье наибольшего числа граждан»
– это …
а) благо; б) богатство; в) равенство; г) счастье; д) правосудие.
1.4.6. В понимании А. Н. Радищева «воспитатели человека» суть (выберите три
ответа) …
а) люди; б) вещи; в) идеи; г) природа; д) культура.
1.4.7. Совершенный человек будущего, согласно Ф. Ницше, – это:
а) человек-коллективист;
б) человек-индивидуалист;
в) человек-гуманист;
г) человек-машина;
д) сверхчеловек.
1.4.8. Вставьте опущенные в суждениях Ибн Габирола слова «Первый шаг к
мудрости – ___________(что?), второй – ___________(что?), третий –
___________(что?), четвертый – ___________ (что?), пятый – ___________ ___________(
что?)»:
а) слушание; б) молчание; в) запоминание; г) преподавание мудрости; д) деяние.
1.4.9. Закончите высказывание:
«То, что мешает человеку и тревожит его, это не вещи, а его …» (Эпиктет);
«…Образование освобождает человека от дикости и…» (Ф. Бэкон);
«Кто не знает, в чем его назначение, тот …» (Л. Фейербах);
«Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает…»
(К. Маркс);
«Одно “я” говорит: “Я хочу жить, жить вечно”. Другое “я” говорит: “Ты
непременно…”» (Л. Н. Толстой).
Правила жизни и самовоспитания
«Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя
отнимали или крали, которое зря проходило…. Поступай же так, мой Луцилий, как ты мне
пишешь: не упускай ни часу. Удержишь в руках сегодняшний день – меньше будешь
зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится»
(Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Письмо I).
«Люби – и делай что хочешь» (Августин).
«Sapere aude! – имей мужество пользоваться собственным умом!» (И. Кант).
«Практическим императивом… будет следующий: поступай так, чтобы ты
всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к
цели и никогда не относился бы к нему только как к средству» (И. Кант).
«Никогда не принимай одолжений. Одолжение, чаще всего, - предательство.
Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает» (23-летний А.С.
Пушкин «вступающему в жизнь» брату Левушке).
«Придумывай себе как можно больше занятий» (18-летний Лев Толстой – правило
самого себя).
«Следуйте вечным трем правилам: 1) Уважай себя; 2) Уважай других; 3) Не уходи
от ответственности за свои действия» (Далай Лама).
«Учите правила, чтобы вы знали, как их правильно нарушать» (Далай Лама).
Часть 2. Исторический курс
2.1. Античная философия
2.1.1. Первых греческих философов современники называли …
а) физиологами;
б) физиократами;
в) физиками;
г) метафизиками;
д) диалектиками.
2.1.2. Софисты – это …
а) первые греческие философы;
б) платные учителя мудрости;
в) афинские законодатели;
г) греческие мудрецы;
д) натурфилософы.
2.1.3. Исключите лишнее имя:
а) Аристотель;
б) Плотин;
в) Платон;
г) Сократ.
2.1.4. Работа с понятиями, осуществлявшаяся Платоном и его учениками – это …
а) диалектика;
б) софистика;
в) майевтика;
г) эристика;
д) эвристика.
2.1.5. Первая и «самая божественная» форма политического устройства, по
Аристотелю, – это …
а) аристократия;
б) монархия;
в) олигархия;
г) тимократия;
д) тиранния.
2.1.6. Греческие скептики называли всех прочих философов:
а) догматиками;
б) киниками;
в) стоиками;
г) эпикурейцами;
д) метафизиками.
2.1.7. Исключите лишнее из высказываний Гераклита:
а) Многознание уму не научает;
б) Всё движется;
в) Всё течет, всё изменяется;
г) В одну и ту же реку нельзя войти дважды;
д) Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется.
2.1.8. Согласно Аристотелю, первая философия – это …
а) логика;
б) физика;
в) метафизика;
г) этика;
д) эстетика.
2.1.9. Эпикурейская физика – это …
а) онтология;
б) гносеология;
в) логика;
г) методология;
д) эстетика.
Мысли и изречения древних греков и римлян
Врагам и в вероятном не верь, друзьям и в невероятном верь (Фалес).
Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и много и мало (Биант).
Лучшее – мера (Клеобул).
Ничего сверх меры (Хилон).
Будь сам себе самым близким (Дионисий Катон).
И превозносить себя, и поносить себя – одинаково нелепо (Катон Старший).
Кто хочет, тот и может (Квинтилиан).
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет (Марк Аврелий).
Следует читать много, но не многое (Плиний Младший).
Отвоюй себя для себя самого (Сенека).
Век живи – век учись тому, как следует жить (Сенека).
Грядущее неведомо; живи сейчас! (Сенека).
Счастье следует просить у бога, мудрость – приобретать самому (Цицерон).
2.2. Средневековая философия
2.2.1. Апологетика – это:
а) философское направление;
б) отрасль теологии;
в) христианское вероучение;
г) философский метод;
д) методология науки.
2.2.2. Библейская идея о творении мира Богом из ничего обозначается термином:
а) антропоцентризм;
б) монотеизм;
в) креационизм;
г) провиденциализм;
д) гностицизм.
2.2.3. Патристика – это:
а) богословская дисциплина;
б) философское учение;
в) период средневековой философии;
г) религиозное мировоззрение;
д) философский метод.
2.2.4. Разделите имена на две группы:
а) Тертуллиан; б) Григорий Великий; в) Аврелий Августин; г) Иоанн Дамаскин; д)
Василий Великий; е) Григорий Назианзин.
2.2.5. Учение некоторых еретиков о том, что Бог обладает человеческими
свойствами – это:
а) антроподицея;
б) антропоморфизм;
в) гностицизм;
г) теоцентризм;
д) теодицея.
2.2.6. Исключите лишнее из высказываний Августина:
а) Вера есть воля верующего;
б) Вера вопрошает, разум обнаруживает;
в) Там, где кончается разум, начинается вера;
г) Что я разумею, тому и верю, но не все, чему я верю, то и разумею;
д) Уразумей, чтобы уверовать, и уверуй, чтобы уразуметь.
2.2.7. Эсхатология – это …
а) учение о бытии;
б) учение о познании;
в) учение о конце света;
г) учение о ценностях;
д) учение о Боге.
2.2.8. Исключите лишнее слово:
а) теогония; б) теодицея; в) теократия; г) теология; д) теософия.
2.2.9. Дайте определения следующим понятиям и составьте из них три устойчивые
пары:
а) номинализм; б) патристика; в) реализм; г) схоластика; д) экзистенция; е)
эссенция.
2.3. Западноевропейская философия XVI-XVIII вв.
2.3.1. Исключите слово, которое не принято использовать для характеристики
мировоззрения эпохи Возрождения:
а) антропоцентризм;
б) гуманизм;
в) пантеизм;
г) фидеизм.
2.3.2. Формула «Бог есть мир» выражает позицию:
а) атеизма;
б) деизма;
в) монотеизма;
г) пантеизма;
д) политеизма.
2.3.3. Разделите имена на две группы, дав краткую характеристику каждого
мыслителя:
а) Джордано Бруно; б) Галилео Галилей; в) Николай Кузанский;
г) Мишель Монтень; д) Бернардино Телезио; е) Эразм Роттердамский.
2.3.4. Тезис «Каждой субстанции присущ один главный атрибут, как мышление –
уму, а протяженность телу» выражает позицию …
а) монизма;
б) дуализма;
в) плюрализма;
г) идеализма;
д) материализма.
2.3.5. Вставьте опущенное в суждении Ф. Бэкона слово: «_____________(что?) мы
считаем той формой доказательства, которая считается с данными чувств и настигает
природу и устремляется к практике, почти смешиваясь с нею»:
а) Дедукцию; б) Диалектику; в) Индукцию; г) Логику; д) Метафизику.
2.3.6. Выберите тезис, характеризующий философскую позицию Дж. Беркли, и
раскройте его смысл в сравнении с другими тезисами:
а) Мир есть идея;
б) В основе мера лежит идея;
в) В основе мира лежат идеи;
г) Вещи суть комбинации идей;
д) Бытие идеально.
2.3.7. Установите авторов нижеследующих философско-мировоззренческих
формул и обозначьте каждую соответствующим термином:
а) «Бог выше всяких определений»;
б) «Извинить Бога может только то, что его нет»;
в) «Если бы Бога не было, Его следовало бы выдумать; но Он существует! Вся
природа говорит об этом»;
г) «В божий храм не пускайте меня на порог. / Я – безбожник. Таким сотворил меня
Бог»;
д) «Красным, белым и зеленым / Нагоняем сладкий бред... / Взгляд блуждает по
иконам... / Неужели Бога нет?»
2.3.8. Две основные части, на которые распадается философия, согласно Томасу
Гоббсу, суть …
а) материализм и идеализм;
б) этика и политика;
в) философия природы и философия общества;
г) философия общества и философия государства;
д) философия естественная и философия гражданская.
2.3.9. Автором произведения «Тгаctatus theologico-politicus» (1670), изданного в
Амстердаме без имени сочинителя, с ложным указанием места издания (Гамбург),
является…
а) Боэций, б) Фома Аквинский, в) Гуго Гроций, г) Б. Спиноза, д) Эразм
Роттердамский.
2.4. Классическая немецкая философия
2.4.1. Выберите опущенные в высказывании Ф. Энгельса слова: «Подобно тому как
во Франции в XVIII веке, в Германии в
XIX веке философская революция
предшествовала ________ __________ (чему?)»:
а) научной революции;
б) промышленному перевороту;
в) политическому перевороту;
г) нравственному перевороту;
д) религиозной революции.
2.4.2. Предметом теоретической философии, по И. Канту, должно быть
исследование …
а) бытия Бога;
б) законов разума и его границ;
в) «вещей в себе»;
г) трансцендентальных категорий;
д) трансцендентной реальности.
2.4.3. Согласно И. Канту, что пространство и время суть …
а) свойства субъективной реальности;
б) свойства объективной реальности;;
в) врожденные, доопытные формы чувственности;
г) формы бытия вещей;
д) категории разума.
2.4.4. Философия Гегеля есть …
а) пантеизм;
б) панентеизм;
в) паралогизм;
г) панлогизм;
д) панпсихизм.
2.4.5. Учение идеалиста Гегеля о развитии, в основе которого лежит
взаимодействие противоположностей, материалисты К. Маркс и Ф. Энгельс называли:
а) апологетикой;
б) диалектикой;
в) метафизикой;
г) софистикой;
д) схоластикой.
2.4.6. Вставьте опущенное в суждении Ф. Шеллинга слово «…Для самой свободы
необходима предпосылка, что человек, будучи в своем действовании свободен, в
конечном результате своих действий зависит от _________(чего?)»:
а) природы;
б) общества;
в) культуры;
г) необходимости;
д) случайности.
2.4.7. Выберите философскую самохарактеристику Фейербаха:
а) Cogito ergo sum;
б) Не мыслю мира без Бога;
в) Идя назад, я целиком с материалистами; идя вперед, я не с ними;
г) Я, как мыслящее существо, есмь предмет внутреннего чувства и называюсь
душой;
д) Для Меня ничего нет выше Меня!
2.4.8. Выберите высказывание, применимое к любой форме объективного
идеализма. Объективный идеализм …
а) считает причиной мира божественное начало;
б) отрицает возможность постижения мира человеком;
в) считает первопричиной мира нечеловеческое сознание.
г) полагает в основание мира абсолютную идею.
2.4.9. Исключите лишнее имя:
а) Кант; б) Гегель; в) Фейербах; г) И. Фихте; д) Шопенгауэр.
2.5. Философия марксизма
2.5.1. Опущенное в суждении К. Маркса «Мой _______________ (какой?) метод по
своей основе не только отличается от гегелевского, но является его прямой
противоположностью» – это …
а) диалектический;
б) естественнонаучный;
в) общенаучный;
г) теоретический;
д) философский.
2.5.2. Вставьте опущенное в суждении Ф. Энгельса слово: «Для ______________
(кого?) вещи и их мысленные отражения, понятия, суть отдельные, неизменные
застывшие, раз навсегда данные предметы, подлежащие исследованию один после
другого и один независимо от другого»
а) догматика;
б) диалектика;
в) метафизика;
г) натурфилософа;
д) философа.
2.5.3. Законы диалектики, согласно Ф. Энгельсу, суть законы …
а) социальной революции;
б) отрицания отрицания;
в) перехода количества в качество и обратно;
г) взаимного проникновения противоположностей;
д) соответствия производственных отношений уровню и характеру развития
производительных сил.
2.5.4. Вставьте опущенное в суждении К. Маркса словосочетание: «На известной
ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в
противоречие с существующими производственными отношениями… Тогда наступает
эпоха ______________ _____________(какая?)»:
а) бесклассового общества;
б) всеобщего равенства;
в) гражданской войны;
г) социальной революции;
д) коммунистического общества.
2.5.5. Исключите лишний тезис:
а) История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы
классов;
б) В современном обществе классовая борьба себя изжила;
в) Мысли господствующего класса являются в каждую эпоху господствующими
мыслями;
г) Существование революционных мыслей в определенную эпоху уже
предполагает существование революционного класса;
д) В буржуазном обществе… все функции состоят на службе у капиталиста, идут
ему на «благо».
2.5.6. Исключите лишнее имя:
а) О. Конт; б) А. Лабриола; в) П. Лафарг; г) В. И. Ленин; д) Н. И. Бухарин.
2.5.7. Выберите название работы, в которой приведена следующая характеристика
одной из сторон буржуазного общества: «Обеспечьте капиталу 10% прибыли, и капитал
согласен на всякое применение, при 20% он становится оживленным, при 50%
положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы,
при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти, хотябы под
страхом виселицы»:
а) «Анти-Дюринг»;
б) «Диалектика природы»;
в) «Капитал»;
г) «Империализм как высшая стадия капитализма».
2.5.8. Вставьте опущенные в суждении К. Маркса и Ф. Энгельса слова:
«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым
должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом ______________
(какое?) движение, которое уничтожает теперешнее состояние»:
а) действительное;
б) политическое;
в) практическое;
г) теоретическое;
д) экономическое.
2.5.9. Выберите суждение, которым марксисты характеризуют отличие своей
философии ото всех предшествующих: Марксистская философия впервые стала …
а) философией монистической;
б) философией диалектической;
в) философией материалистической;
г) философией практического изменения мира.
2.6. Русская философия
2.6.1. В сочинении митрополита
рассматриваются проблемы взаимосвязи …
а) человека и мира;
б) общества и природы;
в) науки и религии;
г) «старой» веры и нового правоверия;
д) народа и государства.
Илариона
«О
Законе
и
Благодати»
2.6.2. Автором сочинения «О человеке, о его смертности и бессмертии» является …
а) Дмитрий Ростовский;
б) Феофан Прокопович;
в) М. В. Ломоносов;
г) А. Н. Радищев;
д) Н. И. Новиков.
2.6.3. Разделите мыслителей на две группы:
а) К. С. Аксаков; б) В. Г. Белинский; в) А. И. Герцен; г) Т. Н. Грановский; д) И. В.
Киреевский; е) Н. П. Огарев; ж) Ю. Ф. Самарин; з) А. С. Хомяков.
2.6.4. Выберите автора следующего высказывания: «Социализм победит не потому,
что он прав, а потому, что не правы его противники»:
а) М. А. Бакунин;
б) М. В. Буташевич-Петрашевский;
в) Н. А. Добролюбов;
г) П. Я. Чаадаев;
д) Н. Г. Чернышевский.
2.6.5. Выберите название сочинения, за опубликование которого в 1836 году цензор
(кто?) был смещен со своего поста, журнал (какой?) запрещен, а его редактор (кто?)
отправлен в ссылку:
а) «Россия и Европа» (автор? год издания работы?);
б) «Философическое письмо» (автор? год издания работы?);
в) «Кризис западной философии» (автор? год издания работы?);
г) «Философия общего дела» (автор? год издания работы?);
д) «Философия хозяйства» (автор? год издания работы?).
2.6.6. Н. М. Федорова принято считать основоположником русского …
а) анархизма;
б) интуитивизма;
в) марксизма;
г) позитивизма;
д) экзистенциализма.
2.6.7. Автором следующего определения – «Национализм есть любовь к
историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии» –
является …
а) Н. А. Бердяев;
б) И. А. Ильин;
в) П.А. Кропоткин;
г) Г. В. Плеханов;
д) В. И. Ленин.
2.6.8. Автором следующего тезиса – «Ноосфера – последнее из многих состояний
эволюции биосферы и геологической истории – состояние наших дней» – является …
а) Д. Л. Андреев;
б) В. И. Вернадский;
в) Н. А. Умов;
г) К. Д. Циолковский;
д) А. Л. Чижевский.
2.6.9. Один из главных персонажей романа Н. С. Лескова «На ножах» (1871)
Иоасаф Платонович Висленев, поучившийся год-другой в столичном университете, в
беседе с провинциалами – православным священником Евангелом и отставным майором
Ф. И. Форовым (последний утверждает, в частности, что любит русских «мужиков» и
«солдат», что они – «прекрасные люди») – заявляет:
– «А я, каюсь вам, не люблю России.
– Для какой причины? – спросил Евангел.
– Да что вы в самом деле видите в ней хорошего? Ни природы, ни людей. Где лавр
да мирт, а здесь квас да спирт, вот вам и Россия» (Часть 1, гл. 11).
Выберите слово, которым наиболее точно, на ваш взгляд, можно определить
мировоззренческую позицию Висленева.
а) космополит; б) русофоб; в) западник; г) славянофил; д) шовинист.
Русская этнософия (пословицы русского народа)
Велик бог русский и милосерд до нас.
Всяк храмлен на свою ногу.
Все минется, одна правда останется.
Дал бог руки, а веревки сам вей.
Даст бог день, даст бог и пищу.
За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да свое.
Лучше с умным потерять, чем с глупым найти.
Нищему пожар не страшен: одна деревня сгорела – в другую перебрался.
Своим горбком, своим домком да своим умком (жить).
Свой ум – царь в голове.
Тупо сковано – не наточишь; глупо рóжено не научишь.
Что русскому здорово, то немцу смерть.
Житейские правила
В чужой монастырь со своим уставом не ходи.
Друга ищи, а найдешь – береги,
Не давай денег, не теряй дружбы.
Не ставь недруга овцою, а ставь волком.
Помирать собирайся, а жито сей.
Примечай будни, а праздники сами придут.
Стой заодно, а беги врозь.
2.7. Западная философия XIX – ХХ вв.
2.7.1. Выберите придуманное О. Контом название новой науки, которой он
намеревался заменить политическую экономию, правоведение и этику, вместе взятые:
а) историософия; б) политология; в) синергетика; г) социология;
д) этнология.
2.7.2. Персонаж романа Н. С. Лескова «На ножах» И. П. Висленев приветствует
майора Ф. И. Форова следующим образом: «Здравствуйте, мой “грубый материалист”!».
Выберите имена «грубых материалистов»:
а) Демокрит и Эпикур;
б) Абеляр и Аквинат;
в) И. Кант и Л. Фейербах;
г) К. Фохт и Я. Молешотт;
д) Г. В. Плеханов и В. И. Ленин.
2.7.3. Согласно экзистенциализму, сущность человека определяется …
а) формой собственности на средства производства;
б) бессознательным;
в) возможностью личностного выбора;
г) непостижимой судьбой;
д) разумом.
2.7.4. Тезис А. Камю «Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская
проблема – проблема самоубийства» выражает позицию …
а) персонализма; б) позитивизма; в) прагматизма; г) томизма;
д) экзистенциализма.
2.7.5. Вставьте опущенное в суждении П. Фейерабенда слово: «…Хотя анархизм,
быть может, и не самая привлекательная политическая философия, он, безусловно,
необходим как ____________ (чему?), так и философии науки»:
а) антропологии; б) гносеологии; в) праксиологии; г) феноменологии;
д) эпистемологии.
2.7.6. Установите авторов следующих тезисов и обозначьте особым термином
каждую из семи философских позиций:
а) «Мыслю, следовательно существую»;
б) «Вместо аристотелевского Бога-перводвигателя мы постулируем Бога, который
играет роль принципа конкретизации»;
в) «Нет воли – нет представления, нет мира»;
г) «Материя исчезла»;
д) «Философия… должна реконструировать вселенную с помощью интуиции…»;
е) «Чувство абсурдности поджидает нас на каждом углу»;
ж) «Толкование сновидений есть via Regia (дорога в царские чертоги) к познанию
бессознательного…».
2.7.7. Выберите высказывание, применимое к любой форме субъективного
идеализма. Субъективный идеализм …
а) не признает существования объективной реальности;
б) признает существующим одного только философствующего индивида;
в) отрицает существование законов, действующих независимо от сознания
человека;
г) считает вещи комплексом человеческих ощущений.
2.7.8. Разделите термины на две равные по количеству элементов группы:
а) неопозитивизм; б) неотомизм; в) постмодернизм; г) постпозитивизм;
д) экзистенциализм; е) эмпириокритицизм.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
1 ВАРИАНТ
1. Что такое идеализм? Какие виды идеализма Вы знаете?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Назовите первого философа-диалектика.
_____________________________________________________________________________
3. Что такое количество? Что такое качество?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое рационализм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какой метод проверки научной истинности теорий описывает здесь К. Поппер?
Из некоторой новой идеи, сформулированной в предварительном порядке ,
спомощью логической дедукции выводятся следствия. Затем полученные
следствиясравниваются друг с другом и с другими соответствующими
высказываниями с цельюобнаружения имеющихся между ними логических
отношений (типа эквивалентности,выводимости, совместимости или
несовместимости).Цель проверок  заключается в том, чтобы выяснить,
насколько новые следствиярассматриваемой теории, то есть все, что является новым
в ее содержании, удовлетворяюттребованиям практики,  Процедура проверки
при этомявляется дедуктивной. Из данной теории выводятся некоторые
сингулярные высказывания, которые можно назвать “предсказаниями”,особенно
предсказания, которые легко проверяемы или непосредственно применимы. Из
нихвыбираются высказывания, невыводимыеиздо сих пор принятой теории, и
особеннопротиворечащие ей. Затем мы пытаемся вынести некоторое решение
относительно этих (идругих) выводимых высказываний путем сравнения их с
результатами практическихприменений и экспериментов. Если такое решение
положительно, то есть если сингулярныеследствия оказываются приемлемыми, или
верифицированными, то теория может считаться внастоящее время выдержавшей
проверку и у нас нет оснований отказываться от нее.
К. Поппер. Логика и рост научного знания
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
2 ВАРИАНТ
1. Что такое метафизика? Какие значения этого понятия Вам известны?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Охарактеризуйте мифологический тип мировоззрения.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. В каких значениях употребляется термин «абсолютная истина»?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Какой философ предложил цивилизационную концепцию развития?
_____________________________________________________________________________
5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает И. Кант?
Каковы предметы в себе и обособленно от этой восприимчивости нашей
чувственности, нам совершенно неизвестно. Мы не знаем ничего, кроме
свойственного нам способа воспринимать их, который к тому же необязателен для
всякого существа, хотя и должен быть присущ каждому человеку.До какой бы
высокой степени отчетливости мы ни довели наши созерцания, все равно этим мы не
подошли бы ближе к [познанию] свойств предметов самих по себе. Во всяком случае
мы бы тогда полностью познали только способ нашего созерцания, т.е. нашу
чувственность ; каковы предметы сами по себе – этого мы никогда не узнали бы
и при помощи самого ясного знания явлении их, которое единственно дано нам.
И. Кант. Критика чистого разума
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
3 ВАРИАНТ
1. Что такое материализм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое гражданское общество?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Какие уровни сознания выделяются?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое мировоззрение?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Г. Лейбниц?
Действительно ли душа сама по себе совершенно чиста, подобно доске, на которой
еще ничего не написали (tabularasa),  и действительно ли все то, что начертано на
ней, происходит исключительно из чувств и опыта или же душа содержит
изначально принципы различных понятий и теорий, для пробуждения которых
внешние предметы являются только поводом . Хотя чувства необходимы для
всех наших действительных знаний, но они недостаточны для того, чтобы сообщить
их нам полностью, так как чувства дают всегда лишь примеры, т. е. частные или
индивидуальные истины. Отсюда следует, что необходимые истины – вроде тех,
которые встречаются в чистой математике, и в особенности, в арифметике и
геометрии, – должны покоиться на принципах, доказательство которых не зависит от
примеров, а следовательно, и от свидетельства чувств.
Г. Лейбниц. Новые опыты о человеческом разумении
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
4 ВАРИАНТ
1. Что такое сущность? Что такое явление?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое гносеология?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Какой философ выделил и описал бессознательное, «Я» и «Сверх-Я»?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Как понимали истину античные философы-софисты?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какой вид общества характеризует Дж. Локк?
Человек рождается, как было уже доказано, имея право на полную свободу и
неограниченное пользование всеми правами и привилегиями естественного закона в
такой же мере, как всякий другой человек или любые другие люди в мире, и он по
природе обладает властью не только охранять свою собственность, т. е. свою жизнь,
свободу и имущество, от повреждений и нападений со стороны других людей.
Общество налицо там, и только там, где каждый из его членов отказался от этой
естественной власти, передав ее в руки общества во всех случаях, которые не
препятствуют ему обращаться за защитой к закону, установленному этим
обществом. И таким образом, всякий частный суд каждого отдельного члена
исключается, и общество становится третейским судьей.
Дж. Локк. Два трактата о правлении
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
5 ВАРИАНТ
1. Что такое философия?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Назовите три закона диалектики.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Какие две концепции пространства и времени существуют в истории философии?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое метод верификации? В чём его суть?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает М. Монтень?
Я полагаю, что почти на всякий вопрос надо отвечать: не знаю.Иябычасто прибегал
к такому ответу, да не решаюсь: тотчасжеподымаетсякрик,что так отвечают лишь по
слабости ума и невежеству. В мире
зарождаетсяоченьмногозлоупотреблений,или,говоряболее смело, все в мире
злоупотребления возникаютоттого,чтонасучатбоязни открыто заявлять о нашем
невежестве и что мы якобы должны принимать все, что не в состоянии
опровергнуть.  Начинаешь ненавидеть все правдоподобное, когда его выдают за
нечто непоколебимое. Я люблюслова, смягчающие смелость наших утверждений и
вносящие внихнекуюумеренность: “может быть”, “по всей вероятности”, “отчасти”,
“говорят”, “я думаю” итому подобные.
Мишель Монтень. Опыты.Кн. 3.
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
6 ВАРИАНТ
1. Что такое монизм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое движение? Какие виды и формы движения Вам известны?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое государство?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое наука?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Р. Декарт?
Мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно посредством опыта или
дедукции. Вдобавок следует заметить, что опытные данные о вещах часто бывают
обманчивыми, дедукция же, или чистый вывод одного из другого, хотя и может быть
оставлена без внимания, если она неочевидна, но никогда не может быть неверно
произведена разумом, даже крайне малорассудительным.Из этого очевидным
образом выводится, почему арифметика и геометрия пребывают гораздо более
достоверными, чем другие дисциплины, а именно поскольку лишь они одни
занимаются предметом столь чистым и простым, что не предполагают совершенно
ничего из того, что опыт привнес бы недостоверного, но целиком состоят в разумно
выводимых заключениях.
Р. Декарт. Правила для руководства ума
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
7 ВАРИАНТ
1. Что такое субстанция?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое материя (по определению В. И. Ленина)?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое сознание?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Перечислите известные вам виды ненучного познания.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Является ли сформулированная здесь концепция истины классической?
Мысль, которая успешно ведет нас от какой-нибудь одной части опыта к любой
другой, которая целесообразно связывает между собой вещи, работает надежно,
упрощает, экономит труд – такая мысль истинна ровно постольку, поскольку она все
делает. Она истинна, как орудие логической работы, инструментально. В этом
заключается “инструментальная” точка зрения на истину, с таким успехом
развиваемая в Чикаго (Дьюи), та точка зрения, что истина наших мыслей означает их
способность “работать” на нас, с таким блеском возвещенная в Оксфорде
(Шиллером).
У. Джемс. Что такое прагматизм?
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
8 ВАРИАНТ
1. Что такое дуализм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Какие свойства материи Вы знаете?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Назовите критерии общественного прогресса.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое объективная истина?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какую концепцию исторического развития общества предлагает здесь К. Маркс?
Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют
общественными отношениями, обществом и притом образуют общества,
находящиеся на определенной ступени исторического развития, общество со
своеобразным отличительным характером. Античное общество, феодальное
общество, буржуазное общество представляют собой такую совокупность
производственных отношений, из которых каждая вместе с тем знаменует собой
особую ступень в историческом развитии человечества.
Маркс К. Наемный труд и нищета
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
9 ВАРИАНТ
1. Охарактеризуйте религиозный тип мировоззрения.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое диалектика? Какие значения этого понятия Вам известны?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое сенсуализм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Каково классическое понимание истины?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какое бытие Платон называет подлинным?
Занебесную область не воспел никто из здешних поэтов, да никогда и не воспоет по
достоинству. Она же вот какова : эту область занимает бесцветная, без
очертаний, неосязаемая сущность, подлинно существующая, зримая лишь кормчему
души – уму; на нее-то и направлен истинный род знания.Мысль бога питается умом
и чистым знанием, как и мысль всякой души, которая стремится воспринять
надлежащее, узрев [подлинное] бытиеОна созерцает самое справедливость,
созерцает рассудительность, созерцает знание – не то знание, которому присуще е
возникновение и которое как иное находится в ином, называемом нами сейчас
существующим,но подлинное знание, содержащееся в подлинном бытии.
Платон. Федр, 247c-e
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
10 ВАРИАНТ
1. Что такое онтология?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое пространство? Что такое время?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое социальная дифференциация? Какие её формы вам известны?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое скептицизм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какая античная философская школа высказывала подобную точку зрения на истину?
[Протагор] говорил, что все продукты воображения и все мнения истинны и что
истина принадлежит к тому, что относительно, вследствие того, что все явившееся
или представившееся кому-нибудь существует непосредственно в отношении к
нему. [Протагор говорил], что мера всех вещей есть человек, то есть какими
вещи являются мне, таковы они и суть для меня, а какими [они являются] тебе,
таковы они для тебя.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
11 ВАРИАНТ
1. Охарактеризуйте философский тип мировоззрения.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое мера? Что такое качественный скачок?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое социальная философия?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое метод фальсификации? В чём его суть?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Точку зрения какого гносеологического направления выражает Дж. Локк?
Все идеи приходят от ощущения или рефлексии. Предположим, что ум есть, так
сказать, белая бумага без всяких знаков и идей. Но каким же образом он получает
их? Откуда он приобретает тот [их] обширный запас, который деятельное и
беспредельное человеческое воображение нарисовало с почти бесконечным
разнообразием? Откуда получает он весь материал рассуждения и знания? На это я
отвечаю одним словом: из опыта. На опыте основывается все наше знание, от него в
конце концов оно происходит.
Дж. Локк Опыт о человеческом разумении
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
12 ВАРИАНТ
1. Что такое бытие? Какие определения бытия Вы знаете?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Какой философ впервые сформулировал законы диалектики?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Что такое самосознание?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Чем гуманитарное знание отличается от естественно-научного?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какое понятие определяет здесь Б. Спиноза?
То, что существует само по себе и представляется само через себя, т.е. то, представление
чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы
образоваться.
Б. Спиноза. Этика, доказанная в геометрическом порядке
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
13 ВАРИАНТ
1. Что такое агностицизм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое знание? Что такое познание?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Как решали проблему бытия ранние греческие философы?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое относительная истина?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Какой точки зрения на первооснову природного(сотворенного) бытия придерживается
Р. Декарт?
Под субстанцией мы можем разуметь лишь ту вещь, коя существует, совершенно не
нуждаясь для своего бытия в другой вещи. Однако субстанцией, совершенно не
нуждающейся ни в чем другом, может быть только одна, а именно Бог.  Таким образом,
имя «субстанция» неоднозначно соответствует Богу и его творениям Однако телесную
субстанцию и ум, или сотворенную мыслящую субстанцию, можно подвести под общее
понятие вещи, нуждающейся для своего существования лишь в содействии Бога. 
Каждой субстанции присущ один главный атрибут, как мышление – уму, а протяженность –
телу. Итак, мы способны иметь два ясных и отчетливых понятия, иди две идеи: одну –
сотворенной мыслящей субстанции, другую — субстанции телесной, а именно если мы
будем строго отличать все атрибуты мышления от атрибутов протяженности.
Рене Декарт. Первоначала философии
Фамилия, имя, отчество
Факультет, курс, группа
14 ВАРИАНТ
1. Назовите категорию, которая отражает предельно общие характеристики (единство)
всего существующего.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. Что такое аксиология?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Какой философ предложил формационную концепцию развития?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Что такое эмпиризм?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Как называется принцип, предлагаемый здесь Декартом?
Так как мы были детьми, раньше чем стать взрослыми, и составили относительно
предметов, представлявшихся нашим чувствам, разные суждения, как правильные,
так и неправильные, прежде чем достигли полного обладания нашим разумом, то
некоторые опрометчивые суждения отвращают нас от истинного познания и
владеют нами настолько, что освободиться от них мы, по-видимому, можем не
иначе, как решившись хотя бы раз в жизни усомниться во всем том, по поводу чего
обнаружим малейшие подозрения в недостоверности.Весьма даже полезно
откинуть нам как ложные те вещи, в которых мы можем допустить малейшее
сомнение, с тем, что, если мы найдем некоторые из них такими, которые, невзирая
на принятую нами предосторожность, покажутся нам несомненно истинными, мы
отметим их как и весьма достоверные и легчайшие для познания..
Р. Декарт. Об основах человеческого познания
8. Литература по дисциплине (модулю)
8.1 Основная литература:
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. М, 2000.
Канке В.А. Философия: Учебник для вузов. М.,2001.
Спиркин А.Г.. Философия: Учебник для вузов.М.2001.
Философский энциклопедический словарь.М.,1989.
8.2 Дополнительная литература:
Анисимов С.Ф. Введение в аксиологию: Учеб. пособие для изучающих философию
М.,2001
Антология мировой философии. Т. 1-4. М., 1969-72.
Асмус В.Ф. Античная философия.3-е изд. М.,1999.
Асмус В.Ф. Платон. 2-е изд. М.,2005.
Асмус В.Ф. Иммануил Кант. – М.,2005.
Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. М.,1982.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. 2-е изд. – М.,2001.
Гуревич ПС. Философская антропология: Учеб. пособие. М.,1997.
Ермакова Е.Е. Философия: Учебник для вузов. М.,2000.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерк истории и теории. М.,1984.
Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. – К.,2006.
Ильин В.В. Философия. М.,1998.
История философии. Запад. Россия. Восток. Т. 1-4. М., 1995-99.
Канке В.А. Философия: Учебник для вузов. М.,2001.
Лекторский В.А.. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2005.
Метавселенная, пространство, время / Отв. ред. В.В. Казютинский. – М.: ИФРАН, 2013.
Мир философии. Т.1-4.М.,1991.
Основы современной философии: Учебник для вузов. Спб., 1997.
Рассел Б. История западной философии. Т. 1-2. М.,1993.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-.Спб., 19941997.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 2004.
Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. – М.,2000.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М.,2000.
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.,2003.
Зеньковский В.В. История русской философии в 4 кн.- Л.,1991.
Ильенков Э.В. Философия и культура.- М.,1991.
Краткая история философии / Под общ. ред. В.Г.Голобокова. – М.,1996.
Лебедев С.А., Коськов С.Н. Конвенционалистская философия науки. Вопросы философии,
2013, №5.
Микешина Л.А.. Философия познания. Полемические главы. М., 2004.
Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания.- М.,2005.
Никифоров А.Л. Структура и смысл жизненного мира человека. М.,2012.
Патнэм Х. Философия в век науки: физика, математика и скептицизм. Вопросы
философии, 2013
Сапронов П.А. Русская философия. Опыт типлогической характеристики. – СПб.,2000.
Современная западная философия: Словарь. – 2-е изд.- М.,1998.
Кедров Б.М.. Беседы о диалектике. М., Комкнига, 2007.
Майданов А.С.. Методология научного творчества. М., УРСС, 2008.
Чанышев А.Н. История древней философии. – М.,1981.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.,1991.
Человек вчера и сегодня: междисциплинарные исследования. – Вып. 7 / Рос. акад.
наук, Ин-т философии; Отв. ред. М.С. Киселева. – М.: ИФРАН, 2013
9. Информационно – телекоммуникационные ресурсы


переводы зарубежных авторов, а также книги, статьи и главы из учебников по
истории философии на сайте ИФ РАН: www.philosophy.ru
интернет-библиотека Якова Кротова: www.krotov.info

фрагменты ранних греческих философов. Часть I (под ред. А. В. Лебедева), М.,
1989, с.100-135:
http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Filosoph/Index.htm

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
М. 1986 (главы “Фалес”, “Анаксимандр”, “Анаксимен”):
http://psylib.org.ua/books/diogenl/index.htm
 История философии (под ред. Васильева, Кротова, Бугая). М., 2005, стр.47-55:
http://yanko.lib.ru/books/philosoph/mgu-ist_filosofii-2005-8l.pdf
 Доброхотов А. Л. Введение в философию. М. 1995.
http://www.koob.ru/dobrohotov/
 Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М.1996, с.71-72,
Рожанский И.Д. Античная наука. М., Наука, 1980, 36-43:
http://naturalhistory.narod.ru/Person/Lib/Antnauka/Index.htm
 Греческая философия (под ред. М. Канто-Спербер). М.2006, с.3-20,
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (становление и развитие первых научных
программ).
М.,
1980.Глава
“Пифагореизм”
(с.16-57):
http://www.philosophy.ru/library/gaid/2.html

образовательный портал: www.auditorium.ru
Основные понятия курса:
Мировоззрение
http://www.philosophi-terms.ru/word/Мировоззрение
Философия
http://www.philosophi-terms.ru/word/Философия
Монизм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Монизм
Дуализм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Дуализм
Идеализм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Идеализм
Материализм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Материализм
Диалектика
http://www.philosophi-terms.ru/word/Диалектика
Метафизика
http://www.philosophi-terms.ru/word/Метафизика
Бытие
http://www.philosophi-terms.ru/word/Бытие
Идея
http://www.philosophi-terms.ru/word/Идея
Материя
http://www.philosophi-terms.ru/word/Материя
Субстанция
http://www.philosophi-terms.ru/word/Субстанция
Сущность и явление
http://www.philosophi-terms.ru/word/Сущность и явление
Онтология
http://www.philosophi-terms.ru/word/Онтология
Гносеология
http://www.philosophi-terms.ru/word/Гносеология
Сознание
http://www.philosophi-terms.ru/word/Сознание
Познание
http://www.philosophi-terms.ru/word/Познание
Сенсуализм (эмпиризм)
http://www.philosophi-terms.ru/word/Сенсуализм
Рационализм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Рационализм
Скептицизм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Скептицизм
Агностицизм
http://www.philosophi-terms.ru/word/Агностицизм
Истина
http://www.philosophi-terms.ru/word/Истина
Общество
http://www.philosophi-terms.ru/word/Общество
Государство
http://www.philosophi-terms.ru/word/Государство
10.Методические указания для студентов по усвоению дисциплины
(модуля)
10.1 Методические рекомендации по работе с научными текстами
Работа с научной литературой (а
также самостоятельное теоретическое
исследование проблем, обозначенных преподавателем на лекциях) – это важнейшее
условие формирования научного способа познания. Основные советы здесь можно свести
к следующим:
• Составить перечень книг, с которыми Вам следует познакомиться; «не старайтесь
запомнить все, что вам в ближайшее время не понадобится, – советует студенту и
молодому ученому Г. Селье, – запомните только, где это можно отыскать» (Селье, 1987.
С. 325).
• Сам такой перечень должен быть систематизированным (что необходимо для
семинаров, что для экзаменов, что пригодится для написания курсовых и дипломных
работ, а что Вас интересует за рамками официальной учебной деятельности, то есть что
может расширить Вашу общую культуру...).
• Обязательно выписывать все выходные данные по каждой книге (при написании
курсовых
и
дипломных
работ
это
позволит
очень
сэкономить
время).
• Разобраться для себя, какие книги (или какие главы книг) следует прочитать более
внимательно, а какие – просто просмотреть.
• При составлении перечней литературы следует посоветоваться с преподавателями
и научными руководителями (или даже с более подготовленными и эрудированными
сокурсниками), которые помогут Вам лучше сориентироваться, на что стоит обратить
большее внимание, а на что вообще не стоит тратить время...
•Естественно, все прочитанные книги, учебники и статьи следует конспектировать,
но это не означает, что надо конспектировать «все подряд»: можно выписывать кратко
основные идеи автора и иногда приводить наиболее яркие и показательные цитаты (с
указанием страниц).
• Если книга – Ваша собственная, то допускается делать на полях книги краткие
пометки или же в конце книги, на пустых страницах просто сделать свой «предметный
указатель», где отмечаются наиболее интересные для Вас мысли и обязательно
указываются страницы в тексте автора (это очень хороший совет, позволяющий
экономить время и быстро находить «избранные» места в самых разных книгах).
• Если Вы раньше мало работали с научной литературой, то следует выработать в
себе способность «воспринимать» сложные тексты; для этого лучший прием – научиться
«читать медленно», когда Вам понятно каждое прочитанное слово (а если слово
незнакомое, то либо с помощью словаря, либо с помощью преподавателя обязательно его
узнать), и это может занять немалое время (у кого-то – до нескольких недель и даже
месяцев); опыт показывает, что после этого студент каким-то «чудом» начинает
буквально заглатывать книги и чуть ли не видеть «сквозь обложку», стоящая это работа
или нет...
• «Либо читайте, либо перелистывайте материал, но не пытайтесь читать быстро...
Если текст меня интересует, то чтение, размышление и даже фантазирование по этому
поводу сливаются в единый процесс, в то время как вынужденное скорочтение не только
не способствует качеству чтения, но и не приносит чувства удовлетворения, которое мы
получаем, размышляя о прочитанном», – советует Г. Селье (Селье, 1987. – С. 325-326).
• Есть еще один эффективный способ оптимизировать знакомство с научной
литературой – следует увлечься какой-то идеей и все книги просматривать с точки зрения
данной идеи. В этом случае студент (или молодой ученый) будет как бы искать аргументы
«за» или «против» интересующей его идеи, и одновременно он будет как бы общаться с
авторами этих книг по поводу своих идей и размышлений... Проблема лишь в том, как
найти «свою» идею...
Чтение научного текста является частью познавательной деятельности. Ее цель –
извлечение из текста необходимой информации. От того на сколько осознанна читающим
собственная внутренняя установка при обращении к печатному слову (найти нужные
сведения, усвоить информацию полностью или частично, критически проанализировать
материал и т.п.) во многом зависит эффективность осуществляемого действия.
Выделяют четыре основные установки в чтении научного текста:
1.
информационно-поисковый
(задача
–
найти,
выделить
искомую
информацию)
2.
усваивающая (усилия читателя направлены на то, чтобы как можно полнее
осознать и запомнить как сами сведения излагаемые автором, так и всю логику его
рассуждений)
3.
аналитико-критическая
(читатель
стремится
критически
осмыслить
материал, проанализировав его, определив свое отношение к нему)
4.
творческая (создает у читателя готовность в том или ином виде – как
отправной пункт для своих рассуждений, как образ для действия по аналогии и т.п. –
использовать суждения автора, ход его мыслей, результат наблюдения, разработанную
методику, дополнить их, подвергнуть новой проверке).
С наличием различных установок обращения к научному тексту связано
существование и нескольких видов чтения:
1. библиографическое – просматривание карточек каталога, рекомендательных
списков, сводных списков журналов и статей за год и т.п.;
2. просмотровое – используется
для поиска материалов, содержащих нужную
информацию, обычно к нему прибегают сразу после работы со списками литературы и
каталогами, в результате такого просмотра читатель устанавливает, какие из источников
будут использованы в дальнейшей работе;
3. ознакомительное – подразумевает сплошное, достаточно подробное прочтение
отобранных статей, глав, отдельных страниц, цель – познакомиться с характером
информации, узнать, какие вопросы вынесены автором на рассмотрение, провести
сортировку материала;
4. изучающее – предполагает доскональное освоение материала; в ходе такого
чтения проявляется доверие читателя к автору, готовность принять изложенную
информацию, реализуется установка на предельно полное понимание материала;
5. аналитико-критическое и творческое чтение – два вида чтения близкие между
собой тем, что участвуют в решении исследовательских задач. Первый из них
предполагает направленный критический анализ, как самой информации, так и способов
ее получения и подачи автором; второе – поиск тех суждений, фактов, по которым или в
связи с которыми, читатель считает нужным высказать собственные мысли.
Из всех рассмотренных видов чтения основным для студентов является изучающее
– именно оно позволяет в работе с учебной литературой накапливать знания в различных
областях. Вот почему именно этот вид чтения в рамках учебной деятельности должен
быть освоен в первую очередь. Кроме того, при овладении данным видом чтения
формируются основные приемы, повышающие эффективность работы с научным текстом.
Основные виды систематизированной записи прочитанного:
1.
Аннотирование – предельно краткое связное описание просмотренной или
прочитанной книги (статьи), ее содержания, источников, характера и назначения;
2.
Планирование – краткая логическая организация текста, раскрывающая
содержание и структуру изучаемого материала;
3.
Тезирование – лаконичное воспроизведение основных утверждений автора
без привлечения фактического материала;
4.
Цитирование – дословное выписывание из текста выдержек, извлечений,
наиболее существенно отражающих ту или иную мысль автора;
5.
Конспектирование – краткое и последовательное изложение содержания
прочитанного.
Конспект – сложный способ изложения содержания книги или статьи в логической
последовательности. Конспект аккумулирует в себе предыдущие виды записи, позволяет
всесторонне охватить содержание книги, статьи. Поэтому умение составлять план, тезисы,
делать выписки и другие записи определяет и технологию составления конспекта.
Методические рекомендации по составлению конспекта:
1.
Внимательно прочитайте текст. Уточните в справочной литературе
непонятные слова. При записи не забудьте вынести справочные данные на поля
конспекта;
2.
Выделите главное, составьте план;
3.
Кратко сформулируйте основные положения текста, отметьте аргументацию
автора;
4.
Законспектируйте
материал,
четко
следуя
пунктам
плана.
При
конспектировании старайтесь выразить мысль своими словами. Записи следует вести
четко, ясно.
5.
Грамотно
записывайте
цитаты.
Цитируя,
учитывайте
лаконичность,
значимость мысли.
В тексте конспекта желательно приводить не только тезисные положения, но и их
доказательства. При оформлении конспекта необходимо стремиться к емкости каждого
предложения. Мысли автора книги следует излагать кратко, заботясь о стиле и
выразительности написанного. Число дополнительных элементов конспекта должно быть
логически
обоснованным,
записи
должны
распределяться
в
определенной
последовательности, отвечающей логической структуре произведения. Для уточнения и
дополнения необходимо оставлять поля.
Овладение навыками конспектирования требует от студента целеустремленности,
повседневной самостоятельной работы.
10.2 Методические указания для проведения самостоятельной работы
Основными задачами самостоятельной работы студентов являются:
закрепление и углубление знаний и умений студентов, полученных в ходе
плановых учебных занятий;
формирование умений студентов
познавательную деятельность;
мотивированно организовывать свою
подготовка студентов к предстоящим занятиям, зачёту;
формирование умения работать с учебной, методической и научной
литературой, с информационными ресурсами, а также развитие самостоятельности
в поиске и приобретении знаний и умений;
использование мультимедийных ресурсов и компьютерных технологий для
обработки, передачи, систематизации информации, создания баз данных,
презентации результатов познавательной и практической деятельности;
формирование
деятельности.
навыков
самостоятельной
научно-исследовательской
Самостоятельная работа должна носить систематический и непрерывный характер.
Внеаудиторные самостоятельные занятия студентов представляют собой
логическое продолжение аудиторных занятий, проводятся по заданию преподавателя,
который инструктирует обучаемых и устанавливает сроки выполнения задания. В отличие
от других форм организации учебного процесса затраты времени на выполнение этой
работы не регламентируются расписанием. Режим и продолжительность работы выбирает
сам обучаемый в зависимости от своих способностей и конкретных условий.
Данной программой предусмотрены виды деятельности студента, которые
направляются и корректируются преподавателем, и виды учебной деятельности, которые
осуществляются студентом самостоятельно в рамках плана изучения данной учебной
дисциплины.
К группе видов и форм самостоятельной работы магистрантов относятся:
Без участия преподавателя
При участии преподавателя:
- подготовка к семинарским занятиям;
- работа на дискуссионных семинарах;
- написание эссе на указанные темы
- обсуждение различных проблемных
- описание
процесса
собственного вопросов на семинарских и лекционных
размышления;
занятиях;
- составление
глоссария по всему - обсуждение проектов.
изученному материалу курса;
- написание проекта
- конспектирование первоисточников и
другой учебной литературы;
- проработка учебного материала (по
конспектам, учебной и научной литературе);
изучение
учебного
материала,
перенесенного с аудиторных занятий на
самостоятельную проработку;
- написание рефератов;
- выполнение переводов с иностранных
языков.
Самостоятельная работа по курсу предполагает, прежде всего, изучение учебной
литературы, исследований и источников по основным темам курса, а также подготовку к
зачетам и экзамену.
Советы студентам по работе с учебной и научной литературой
В начале работы желательно составить общее представление об учебнике в целом,
поскольку каждая глава приобретает присущий ей законченный смысл лишь в рамках целого.
Просмотрите оглавление учебника, постарайтесь понять логику мысли его авторов.
При подготовке к учебным занятиям сначала ознакомьтесь с содержанием очередной
главы в целом, а затем приступайте к тщательной проработке отдельных частей материала.
Такой же способ работы можно применять при изучении первоисточников, монография,
научных статей и т.п.
Читайте научный текст абзацами. Прочитав абзац, постарайтесь выделить его
основную мысль и закрепить ее в своей памяти. Для этого полезно делать краткие и понятные
записи.
Кроме того, студент в процессе усвоения конкретных понятий «наращивает» свою
умственную культуру, формирует соответствующее теоретико-философское сознание,
осваивает специфическую терминологию. Философия как наука и как учебная дисциплина
имеет свою систему наиболее общих понятий (категорий), и основная задача студента состоит в
том, чтобы в процессе накопления учебной информации усвоить данную систему понятий,
приучив себя анализировать природные и социальные явления на специфическом языке
философской терминологии.
10.3 Методические рекомендации по подготовке к итоговой аттестации
Проверить сложившуюся у студента систему философских понятий и оценить качество
полученных знаний помогают экзамен (зачет).
Экзамены и зачеты, как и всякая иная форма учебного процесса, имеют свои
особенности, которые студенту необходимо знать и учитывать. В систему подготовки к ним
входит и выработка индивидуальной методики: как ориентироваться в многообразной учебной
и научной литературе; что и как запоминать при чтении материалов по предмету; по каким
источникам готовиться и на что направлять основные усилия; каким образом можно
использовать программу курса. В процессе подготовки к экзаменам по философии студенту
следует, прежде всего, обращать внимание на то, как различные авторы определяют то или
иное понятие; система понятий (терминов) отдельного исследователя определяется многими
обстоятельствами: исторической эпохой, мировоззрением, методологией, научной традицией
и др. Сопоставляя различные понятийные системы, студент должен стремиться к выработке
собственной непротиворечивой системы философских понятий, соответствующей
современному состоянию теоретической мысли.
Подготовка к экзамену начинается с первого дня работы над тем или иным
учебным курсом. Начальным элементом этой подготовки является поиск и отбор
учебных пособий. Сравнение нескольких учебных пособий по одному и тому же
учебному предмету позволяет студенту не только расширить свой научный кругозор, но
и выбрать для постоянной работы то пособие, которое в наибольшей степени
соответствует его индивидуальности.
При подготовке следует наряду с лекциями, учебниками и другими материалами
максимально использовать и программу курса, поскольку она включает в себя разделы,
темы и основные проблемы предмета, в рамках которых и формулируются вопросы для
экзамена (зачета).
Программа помогает и на самом экзамене (зачете). Важно понять, что она
составляется по определенным правилам: имеет определенную логику изложения
основного учебного материала, обладает структурой, в которой каждый элемент
(раздел, тема, проблема) занимает отведенное ему место и играет определенную
роль, ранжируется по значимости, смысловой соподчиненности.
Экзамен (зачет) может проводиться как в устной, так и в письменной форме.
Можно выделить следующие соображения, которыми обычно руководствуются
экзаменаторы при выставлении студенту оценки за ответ:
- степень полноты ответа на тот или иной вопрос;
- краткость и четкость изложения; умение работать с философскими категориями;
- логическая и языковая грамотность;
- степень использования первоисточников, а также новейших публикаций;
- умение применять теоретические знания к анализу конкретных природных и
социальных явлений и т. п.
Критерии оценивания
Оценки «отлично» заслуживает студент, обнаруживший всестороннее,
систематическое и глубокое знание учебного материала дисциплины «Онтология и теория
познания», умение свободно выполнять задания, предусмотренные программой,
усвоивший основную и знакомый с дополнительной литературой, рекомендованной
программой. Как правило, оценка «отлично» выставляется усвоившим взаимосвязь
основных понятий дисциплины и их значение для приобретаемой профессии, проявившим
творческие способности в понимании, изложении и использовании учебно-программного
материала.
Оценки «хорошо» заслуживает студент, обнаруживший полное знание учебного
материала, успешно выполняющий предусмотренные в программе задания, усвоивший
основную литературу, рекомендованную в программе. Как правило, оценка «хорошо»
выставляется учащимся, показавшим систематический характер знаний по дисциплине и
способным к их самостоятельному пополнению и обновлению в ходе дальнейшей
учебной работы и профессиональной деятельности.
Оценки «удовлетворительно» заслуживает студент, обнаруживший знание
основного учебного материала в объеме, необходимом для дальнейшей учебы и
предстоящей работы по профессии, справляющийся с выполнением заданий,
предусмотренных программой, знакомый с основной литературой, рекомендованной
программой. Как правило, оценка «удовлетворительно» выставляется, допустившим
погрешности в ответе на экзамене и при выполнении экзаменационных заданий, но
обладающим необходимыми знаниями для их устранения под руководством
преподавателя.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется студенту, обнаружившему пробелы
в знаниях основного учебного материала, допустившему принципиальные ошибки в
выполнении
предусмотренных программой заданий. Как правило, оценка
«неудовлетворительно» ставится слушателям, которые не могут продолжить обучение
или приступить к профессиональной деятельности по окончании ДОП без
дополнительных занятий по соответствующей дисциплине.
Для перевода данных оценок в относительные (в проценты или доли)
преподавателю рекомендуется придерживаться следующего правила:
 Оценке «отлично» по усмотрению преподавателя, ставится в соответствие
величина балла в интервале от 30 до 27 (0,3 – 0,27) для выступлений с докладами и
проектами и от 50 до 45 (0,5 – 0.45) для письменных заданий с учётом своевременности
их сдачи;
 Оценке «хорошо» – от 26 до 20 (0,26 – 0,2) для выступлений с докладами и
проектами и от 44 до 36 (0,44 – 0.36) для письменных заданий с учётом своевременности
их сдачи;
 Оценке «удовлетворительно» – от 19 до 12 (0,19 – 0,12) для выступлений с
докладами и проектами и от 35 до 25 (0,35 – 0.25) для письменных заданий.
Суммарная оценка образуется как сумма относительных оценок по трём
показателям работы слушателей. В случае отсутствия оценки у слушателя за выступление
с докладом по 2-му показателю ему при расчете по этому показателю выставляется оценка
0,1. По значениям 2-го и 3-го показателей выставляется средневзвешенная оценка.
Если с учётом первой формы работы слушателей «активность посещения занятий
или сайта» общее количество баллов составит менее 50, то слушатель по дисциплине не
аттестуется.
В случае необходимости использования системы оценок ECTS (European Credit
Transfer System) – европейской системы взаимозачетов кредитов, для перехода от
российской 4-х балльной шкалы к системе оценок ECTS рекомендуется использовать
следующую таблицу.
ВЗАИМОСВЯЗЬ РАЗЛИЧНЫХ ШКАЛ ОЦЕНИВАНИЯ
Российская оценка
Оценка в рамках ЕСТS
5
(отлично)
4
(хорошо)
3 (удовлетворительно)
2
(неудовлетвори-тельно)
100-балльная
шкала
А (отлично)
100-90 (1–0,9)
В (очень хорошо)
С (хорошо)
D (удовлетворительно)
E (посредственно)
FX (неудовлетворительно с
правом пересдачи)
F (неудовлетворительно,
необходимо повторить курс )
до 80 ( 0,8)
до 70 ( 0,7)
до 60 ( 0,6)
до 50 (0,5)
до 35 ( 0, 35)
меньше 35 (0,35)
К аттестации допускаются слушатели, набравшие не менее 35 баллов.
Слушателям, получившим по результатам текущего контроля:

от 35 до 49 баллов, при выполнении всех письменных заданий, даётся право
допуска к итоговой аттестации;

при баллах, соответствующих оценке «3» или «4», предлагается засчитать
оценку в качестве итоговой, или повысить её при положительном ответе
на
дополнительные вопросы на экзамене;

при баллах, соответствующих оценке «5», предлагается ответить на
вопросы, по результатам ответа на которые принимается окончательное решение об
итоговой оценке, которая не может быть ниже «4».
11. Информационные технологии, используемые при осуществлении
образовательного процесса по дисциплине (модулю)
12.Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
13. Тематика курсовых проектов / работ (при наличии) – не
предусмотрена
14. Примерный перечень вопросов к экзамену / зачету (при
необходимости)
Цель итоговой аттестации – выявление уровня сформированности основных предметных,
операциональных и метапредметных компетенций, заложенных в программу базового
курса философии.
Итоговая аттестация по дисциплине «Философия» проводится с использованием
комплекта экзаменационных билетов, утвержденных на заседании кафедры.
Экзаменационный билет включает два вопроса: первый – по исторической части курса,
второй – по его теоретическому содержанию. . Ответ студента на экзамене оценивается по
следующим параметрам:
- уровень овладения теоретическим содержанием дисциплины, включая знание
классических философских текстов и философской терминологии,
- способность к конструктивно-критической оценке различных философских позиций, к
их сопоставлению, классификации и обобщению,
- адекватность речевого поведения, коммуникативных и дискурсивных способностей.
1. Философия: предмет, место и роль в жизни человека и общества.
2. Основной вопрос философии. Идеализм и материализм. Дуализм и монизм.
3. Философия и мировоззрение. Сущность, структура, исторические типы мировоззрения.
4.
Специфика философского знания. Научное и ненаучное познание. Критерии
научности.
5. Сознание: сущность, структура, и функции. Соотношение материи и сознания.
6. Познание мира: сущность, природа и формы познания. Проблема познаваемости мира
и способы ее понимания в философии.
7. Чувственное и рациональное познание, их формы. Методы эмпирического и
теоретического познания. Сенсуализм и рационализм.
8. Понятие развития. Диалектика и метафизика. Проблема единства и многообразия мира.
9. Философское учение о человеке. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
10. Философия Древней Индии.
11. Философия Древнего Китая.
12. Античная философия.
13. Учение Платона о бытии и познании. Теория идеального государства.
14. Философские и политические взгляды Аристотеля.
15. Философия Средневековья: особенности, периодизация, проблематика.
16. Философия эпохи Возрождения: Н. Кузанский, Д. Бруно, Н. Коперник, Н. Макиавелли.
17. Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк.
18. Немецкая классическая философия: И. Кант, Г. Гегель, И. Фихте, Л. Фейербах.
19. Философские учения об обществе. Общество как система отношений между людьми.
Основные сферы общественной жизни.
20. Движущие силы исторического развития. Роль личности в
истории.
21. Общественный прогресс, его сущность и критерии.
22. Понятие истины и ее критерии. Диалектика абсолютной и относительной истины.
23. Понятие материи, проблемы ее определения. Атрибуты
материи.
24. Особенности и направления развития современной философии.
25. Философия о смысле жизни человека и ее ценностях.
26. Экзистенциальная философия XX века: С. Кьекегор, А. Камю, Ж.П. Сартр, К. Ясперс.
27. Жизнь как ценность. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
Вопрос о смысле жизни.
28. Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения
(позитивизм, неопозитивизм, неотомизм).
29. Пространство и время как философские категории. Материализм и идеализм о
пространстве и времени.
30. Русская философская мысль: особенности и периодизация.