Учение Храма

Глава
Пинхас
Поступок Пинхаса, когда, ревнуя за Всевышнего, он
убил Зимри, принес ему и его потомству величайший
подарок: он и его потомки стали коѓенами.
После эпидемии, унесшей жизни многих сынов
Израиля, Всеышний приказывает снова пересчитать
взрослых сынов Израиля.
В нашей главе идет речь о делении Земли между
коленами, по направляемому Б-жественной рукой
жребию. Колено Леви, которому не полагается
наследие в Земле, получает отдельные территории
для проживания.
Дочери Цлофхада, умершего в пустыне и не
оставившего после себя сыновей, приходят к Моше с
претензией: им не достанется удела в Земле, и это
несправедливо.
Всевышний
подтверждает
их
правоту, и приказывает в случае, если у человека нет
сыновей, передать его удел дочерям или другим
родным.
В последние дни своей жизни Моше назначает
преданного
своего
ученика
Еѓошуа
своим
преемником. Моше поднимается на гору Аварим,
чтобы посмотреть на Землю Израиля, в которую он
не удостоится войти.
Из источников
Тема недели в свете мидрашей и комментариев
История Храма
Что будет на Храмовой горе?
Рамбам, Законы Храма
Мегила, 29:1; Маѓарша
1. Тора предписывает построить дом Б-гу, готовый
для
того,
чтобы
приносили
в
нем
жертвоприношения. Его посещают по праздникам,
трижды в году, как сказано: “Пусть сделают Мне
святилище”; в Торе есть описание Мишкана,
который был построен Моше Рабейну, и служил как
временный Храм, как сказано: “Ибо еще не пришли
вы...”.
Рабби Элиэзер Акапар говорит: В будущем синагоги
и дома Учения перенесутся в Страну Израиля.
2. Когда пришли в Землю, Мишкан был поставлен
в Гилгале – на те 14 лет, пока завоевывали и делили
Землю. Оттуда пришли в Шило, и там построили
каменное здание. На нам распростерли полотнища
Мишкана; крыши же там не было. Мишкан стоял в
Шило 369 лет. А когда умер Эли, он был разрушен, и
пришли в Нов и построили там Храм. А когда умер
Шмуэль, он был разрушен, и пришли в Гивон и
построили там Храм. А из Гивона пришли в Вечный
Храм. Храм простоял в Нове и Гивоне вместе 52
года.
3. Когда был построен Микдаш в Иерусалиме,
стало запрещено строить во всех других местах
храм Б-гу и приносить в них жертвы. И навеки нет
храма, кроме как в Иерусалиме, на горе Мория, как
сказано: “И сказал Давид: вот он, дом Б-га
Всесильного; и вот жертвенник для всесожжения
Израиля”, и сказано: “Это покой Мой навечно”.
4.
Здание, построенное Шломо, описано в книге
Царей. А здание, которое будет построено в
будущем описано в книге Ехезкеля, но не
достаточно разъяснено. А 2-й Храм, построенный
при Эзре, был построен наподобие здания Шломо и
наподобие указанного в книге Ехезкеля.
Сказано в Мидраше, что Храм будущего будет
величиной с нынешний Ерушалаим... потому что в
будущем,
отстроенном
Ерушалаиме
к
Иерусалимскому Храму будут пристроены все
нынешние синагоги. Намек на это содержится в
стихе “И приведу их на святую гору Мой, и буду
радовать их в доме молитвы Моем... будет
называться всеми народами”. Это значит, что Дом
молитвы, третий Храм, будет в настоящее время, в
изгнании, называться всеми народами – т.е.
синагоги, располагающиеся среди всех народов в их
странах, будут перенесены в Землю Израиля и
пристроены к Иерусалимскому Храму.
Учение Храма
Разрушение Храма повлекло за собой другое разрушение:
мы потеряли около половины заповедей Торы.
Как можно восстановить сегодня Мицвот и Храм?
1. Вот законы грехоочистительной жертвы
Вавилонский Талмуд, Менахот, 110:1; Шулхан Арух Ѓарав, 1 -я версия, 1:11.
Сказал рабби Ицхак: О чем сказано “Вот учение грехоочистительной жертвы”, “Вот законы жертвы по
провинности”? – Это значит, что всякий, кто изучал в Торе вопросы грехоочистительной жертвы, будто
принес грехоочистительную жертву, а всякий, ко изучал в Торе вопросы жертвы по провинности, будто
принес жертву по провинности.
Поэтому следует говорить каждый день главы из Торы, в которых говорится про жертву всесожжения и
хлебную жертву, мирную и благодарственную жертвы, грехоочистительную и жертву по провинности...
если человек знает, что должен принести грехоочистительную жертву, пусть скажет сначала главу про нее,
а потом про жертву всесожжения... и пусть произносит эти главы только днем, так как не приносят жертвы
ночью.
2. Изучение законов Храма
Мидраш Танхум а, Цав, 14
Сказал рабби Шмуэль бар Аба: Сказал Всевышний Израилю: Несмотря на то, что Храм будет разрушен, а
жертвы – отменены, не забывайте читать порядок жертвоприношений. Читайте и повторяйте его, и если
будете этим заниматься, Я засчитаю вам, будто жертвами вы заняты.
А если хочешь знать – посмотри, что говорит Б-г, показывая Ехезкелю строение Храма: Скажи дому
Израиля план Дома, и пусть они стыдятся грехов своих и измеряют план (Ехезкель, 43).
Сказал Ехезкель перед Б-гом: Владыка мира, до сих пор они находятся в изгнании в стране врагов наших,
а ты говоришь мне идти и сообщить Израилю строение Дома, “чтобы записали его перед глазами своими
и хранили все формы его и все законы его”? Разве могут они исполнить это? Подожди, пока выйдут они из
изгнания, и тогда я пойду и скажу им!
Сказал Б-г Ехезкелю: Разве из-за того, что дети Мои находятся в изгнании, не будет дом Мой строиться?
Сказал ему Б-г: Чтение о нем равносильно строительству его. Иди, скажи им, чтобы занимались чтением о
формах Дома по Торе, и в награду за чтение об этом я им засчитаю, будто они занимаются
строительством Дома.
3. Основной план Храма
Рамбам, Законы о храме, 1:5
Следующие вещи являются при строительстве Храма основными: делают в нем Кодеш, и Кодеш аКодашим, и перед Кодеш делают еще отделение под названием Улам, и все вместе они называются
Ѓейхаль. А вокруг Ѓейхаль, подальше от него, делают еще одно ограждение, наподобие двора, который
был в пустыне. Все, что окружено этим ограждением – наподобие двора Мишкана – называется Азара.
4. Третий Храм
Ехезкель, 42-45



Храмовая гора: ...Измерил он восточную сторону измерительной тростью – пятьсот тростей,
измерительной тростью измерил кругом.
Женский двор: ...И привел меня в наружный двор... сто локтей.
Двор: И измерил двор: длина – сто локтей и ширина – сто локтей, квадратный, и жертвенник –
перед Домом.

Ѓейхаль: И измерил он Дом: длина – сто локтей, и храмовый зал вместе со (всей) постройкой и с
(толщиной) стен – сто локтей.
На дорожку...
Итак...
1. Почему важно изучать параметры Храма?
a. В память о Храме.
b. Как часть строительства Храма.
c. Чтобы сделать траур более осязаемым.
2. Что входит в основной план Храма?
a. Четыре территории.
b. Три территории.
c. Две территории.
3. Какими будут размеры Третьего Храма?
a. Такими же, как сегодня.
b. Вдвое больше.
c. В 36 раз больше.
Мы узнали:
Приказ “Постройте Мне святилище” вечен и актуален во всех поколениях. И
сегодня, когда невозможно заниматься строительством Храма на практике,
изучение его законов является частью исполнения заповеди “Постройте Мне
святилище”.
Храмовая гора будет при Третьем Храме в 36 раз больше прежнего, Женский
двор будет располагаться вокруг основного двора, и все площади будут
квадратными.
Вывод
В эти дни траура необходимо заниматься изучением законов Храма, по
следующим источникам: трактат Мидот в Мишне, законы Храма в книгах
Рамбама, и книга Ехезкеля.