Лучшие практики Смеречук В.Б.
advertisement
Филологический анализ художественного текста как способ организации образовательного пространства выпускников школы. Смеречук Вера Брониславовна - заместитель директора по научно-методической работе, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории Краткая аннотация Научить школьников понимать художественное произведение в смысловом, эстетическом и нравственном единстве призван филологический анализ текста художественного произведения, который сегодня уверенно находит применение в повседневной практике учителя-словесника. Главная задача учителя-словесника - подготовить ребят к эстетическому восприятию художественного произведения, а основной путь анализа - искать приемы в самом произведении. В этом плане очень хорошим подспорьем являются методические разработки учителя литературы Е.Н. Ильина, ведущего ученика от художественной детали к пониманию художественного образа, проблематики, идейному пафосу произведения. Становясь в позицию исследователей, ребята под руководством учителя находят приемы анализа произведения, рассматривают его, соблюдая закон единства формы и содержания. Великим ученым ребенок может и не стать, а вот самостоятельным человеком, способным анализировать свои и чужие поступки, поведение, самосовершенствоваться, реализовывать себя в окружающем мире ему научиться необходимо. И в этом помогает филологический анализ художественного текста как способ организации образовательного пространства. Научить школьников понимать художественное произведение в смысловом, эстетическом и нравственном единстве призван филологический анализ текста художественного произведения, который сегодня уверенно находит применение в повседневной практике учителя-словесника. Филологический анализ текста – синтез различных видов подходов к тексту, который предполагает целостное понимание художественного текста как произведения искусства слова на основе его ритмико-интонационного и хронотопического анализа. Филологический анализ текста «идет от лингвистического анализа к осмыслению ценностной позиции автора, к осмыслению нравственно-эстетической оценки изображаемого» (Р.Г. Шаулова). Главная задача учителя-словесника - подготовить ребят к эстетическому восприятию художественного произведения, а основной путь анализа - искать приемы в самом произведении. В этом плане очень хорошим подспорьем являются методические разработки учителя литературы Е.Н. Ильина, ведущего ученика от художественной детали к пониманию художественного образа, проблематики, идейному пафосу произведения. Становясь в позицию исследователей, ребята под руководством учителя находят приемы анализа произведения, рассматривают его, соблюдая закон единства формы и содержания. Великим ученым ребенок может и не стать, а вот самостоятельным человеком, способным анализировать свои и чужие поступки, поведение, самосовершенствоваться, реализовывать себя в окружающем мире ему научиться необходимо. Работа над такими жанрами сочинений, как рецензия, эссе, литературно-критическая статья, развивает у ребят творческую фантазию, образное мышление, художественный вкус, самостоятельность суждений. Сочинение — анализ лирического стихотворения очень сложный вид работы. Существует, образно говоря, целая наука о том, как анализировать, например, лирическое стихотворение. Анализ художественного произведения — это законченный вывод, итог, это работа, проверяющая наши мысли, чувства, картины, возникшие при чтении в нашем воображении. Это степень сопричастности, попытка приблизиться к позиции автора, к концепции произведения. Это сопутствие, сопереживание, соразмышление с автором. Это воображение и способность чувством отозваться на текст…. Интегрированное учебное занятие по русскому языку в 5 классе на тему «Тайна одного русского слова». (на материале стихотворения А.К. Толстого «Колокольчики мои..» Учитель Смеречук Вера Брониславовна. МОУ Школа с. Аксарка, Приуральский район, ЯНАО Тип урока: исследование. Технология: системно-деятельностный метод обучения в интегративной технологии. 1.Личностные УУД. - Формировать мировоззрение пятиклассников через отбор ценностных и эстетических приоритетов в классической литературе, музыке и живописи, риторике, православии. 2. Познавательные УУД. -Развивать проблемы. умение анализировать текст, использовать полученные знания в решении - Учить соединить возможности языковых, культурных и раскрытии тайны слова через художественный текст. литературных средств в 3. Коммуникативные УУД. -Учить обучающихся выражать свои мысли и чувства в устной и письменной форме, развивать речь и творческие способности обучающихся. -Развивать диалоговую форму общения внутри микрогрупп, умение оценивать свою деятельность. 4. Регулятивные УУД. -Формировать умение учиться, взаимодействовать со сверстниками деятельности; создавать атмосферу творчества на учебном занятии. Сценарий учебного занятия. в учебной 1. Мотивация к учебной деятельности и целеполагание. Ребята, сегодня у нас урок – исследование одного русского слова. С этой целью мы отправимся в небольшое путешествие на поле, где растут удивительные цветы. В дорогу с собой мы берем наблюдательность, фантазию, находчивость, умение работать в команде и хорошее настроение. А сейчас закроем глаза и внимательно послушаем… Начинаем наш урок. Звучит музыка. Учитель читает наизусть стихотворение А.К. Толстого «Колокольчики мои». (В руках букет колокольчиков). (Прием «яркое пятно». Обращение к колокольчикамобразам). Слайд 1. Колокольчики. Слово учителя. (Звенит колокольчик). -Откройте глаза. Вы прослушали это стихотворение, конечно же, неспроста. Его написал Алексей Константинович Толстой. Это писатель, поэт, живший в середине 19 века. (Побуждение к проблеме). Передайте в одном- двух словах свои ощущения от первого знакомства с этим стихотворением. -Вы когда-нибудь видели колокольчики? А задумывались ли вы, что в них необычного? - Колокольчики растут на Крайнем Севере? (нет). - А где вы еще видели колокольчики? (Слайд 2. - на детской ненецкой одежде ) - С какой целью именно колокольчики пришивают к детской одежде? -На что они похожи? Назовите еще предметы, похожие на колокольчики. Слайд 2. Предметы, похожие на колокольчики. Многозначность слова. -Бывает так в жизни, когда в обыкновенном - видишь необыкновенный смысл, какую-то тайну. Попробуем познать радость открытия тайны слова, будем учиться рассказывать о многом одним словом. 2. Актуализация и выявление имеющихся знаний по теме занятия. Работа с учебником и словарями, дополнительными материалами. - Что скрывается за внешней простотой, музыкальностью этого стихотворения? (Образы, картины, настроение, удивление) -Многие художники слова, музыки, скульптуры и живописи посвятили свои произведения колокольчикам. Они были ими очарованы. Слайд 3. Живописные полотна о колокольчиках. Демонстрация поделки колокольчика из бисера (выполнена учениками). Звучит романс «Колокольчики мои…» на музыку Булахова. - Как вы думаете, почему о колокольчиках так много пишут, говорят, посвящают им произведения искусства? - О чем же это стихотворение? - Назовите ключевые, главные слова в тексте. - Что вы знаете о слове «колокольчики»? - Образуйте родственные слова и запишите их, выделив корень. (Колокол, колокольный, колокольня, колоколенка, колоколец, колоколище, колокольчик, колокольчиковый). - Подберите к слову «колокольчики» слова, характеризующие их. (Колокольчикинежность, забота, одиночество, беззащитность, скромность, потерянность, легкость, хрупкость, усталость, чистота. - Выполните морфемный разбор слова «колокольчики». - Запишите лексическое значение слова «колокольчики». - Однозначное или многозначное слово? - От какого слова оно образовано? - Как это слово живет в народе, в языке? - В каких фразеологизмах оно встречается? (Звонить во все колокола, смотреть со своей колокольни). 3. Выявление места и причины затруднения. Исследование проблемы. и формулирование -Что вас удивило в подборе родственных слов к слову «колокольчики»? (Нельзя образовать слова с приставками.) -Что мы не знаем о слове «колокольчики»? (Многозначное слово или однозначное? Почему автор обратился именно к нему? Не знаем о происхождении слова. Русское или иноязычное) - Какой возникает вопрос? (Что мы должны узнать и сделать на уроке, чтобы найти ответы) - Итак, какая тема урока? (Тайна одного слова. Колокольчики). Запишем в тетради тему урока. 4. Постановка учебной задачи. -Чему мы должны научиться? (Раскрывать тайну русского слова «колокольчики» и ответить на вопрос: почему именно о них написал стихотворение А.К. Толстой. Попытаемся проникнуть в тайну слова, будем учиться слышать, видеть, сопоставлять, думать, говорить и писать,чувсьвовать чарование слова). 5. Осмысление. Актуализация и пробное учебное действие. Открытие нового знания. (Работа в творческих группах. Заполнение таблицы. Выступления-рассуждения) Обратимся к 1-й строфе. - Какие ощущения вы испытали, читая эту строфу? (Нежность,музыкальность, праздник, движение, угрозу, тревогу). -Как видим одни и те же строки вызывают у нас не просто разные, а противоположные чувства, ощущения, ассоциации. - А теперь попробуем понять автора. Какие образы, ключевые слова, самые важные, на ваш взгляд, выделил автор? (колокольчики) - Слово «какие» выражает авторское отношение к цветку. Это эмоциональный фактор. - Назовите слова-определения к слову «колокольчики». Сейчас работаем в творческих группах. Задания для групп написаны на карточках. 1. группа: исследователи 2- 3 строфы. 2 группа: исследователи 11-12 строфы. 6. Практическая коллективная работа - это продукт нашего исследования на уроке. - 1-я строфа. Лист исследователя из рабочей тетради разделен на 2 части. Слева запишем слово-образ, а справа - слова, которые помогают нам понять, что скрывается за ним. Колокольчики – мои = принадлежность к миру (материальному или духовному?). Цветики (не цветочки)- степные = подлинные духовные ценности народа. -В каких сочетаниях слов, в каких произведениях вы встречали это слово? (Цветиксамоцветик). -Степные - простое определение или эпитет? (растут в степи; степь -открытое пространство = колокольчики открытые, свободные, беззащитные, защищены лишь травой -это слабая защита). - Темно-голубые - цвет ясного неба. - Глядите на меня - живые (олицетворение). Чтобы увидеть взгляд колокольчика, лучше лежать на траве, вбирать в себя тепло земли, ароматы трав и цветов, видеть небо. - Звенят о чем? (нет ответа). - Головой качают. Как? (Укоризненно? Приветливо? Согласно?) Нет ответа! Цветы трепещут, они не защищены от стихии. Человеческое сердце тоже трепещет от любви и нежности к этим беззащитным растениям. Запишем. День весенний мая. Вот законченный образ. Переведите его в понятие. Это праздничность, лучезарность мира. Весна -ожидание перемен к лучшему, надежда на счастье, расцвет всего живого, тепло в природе и в сердце человека. - Возникло у вас, хотя бы на миг, ощущение счастья, когда вы читали 1-ю строфу. Почему? - О каком образе мы еще не говорили в 1-й строфе? (Лирический герой) - Кто может быть лирическим героем? - Записываем слева - лирический герой. Записываем справа то, что можем о нем сказать. Лирический герой - любуется колокольчиками, лежит на земле, вбирает в себя тепло земли, ароматы трав, цветов; любуется весенним днем. Он чуткий и внимательный, любит колокольчики. - А почему вы так думаете? (С трепетом разговаривает с ними, олицетворяет, одушевляет их. Вся строфа о колокольчиках. О себе он ничего не говорит). -Счастлив ли герой в этот праздничный день? колокольчиков, его языка). (Нет, он не может понять взгляда -Что чувствует герой? (Движение - лишь «колокольчики головой качают», легко, незаметно). - Что это значит? (Природа живет, идет весна). 7. Первичное закрепление. Творческая работа. Составьте устный включив в него все свои наблюдения и мысли автора о колокольчиках. связный текст, -Что у вас получилось? (Лирическая зарисовка, этюд) - Послушайте: Весенним майским днем человек лежал в траве, вдыхал ее аромат и радовался жизни. Вот он повернул голову и увидел среди травы колокольчик, такой нежный и беззащитный. Он смотрел в глаза большому и сильному человеку, хотел о чем-то рассказать. Сердце человека наполнилось любовью к этому цветку, он вслушивается в его звон, но понять не может. - Почему не может понять? (Он добрый и чуткий, но привык только наслаждаться природой, разучился понимать ее язык, язык своих предков, язык истории. Перед ним не просто цветок, а родственник цветиков лазоревых.) Его темно – голубой цвет – цвет чистого неба. Колокольчик заключает в себе какую-то небесную, духовную и высшую правду! - А если человек разучился понимать язык цветов, не понимает он и высшей правды, добра. 8. Физминутка под музыку «Что манит птицу». Давайте поможем лирическому герою понять язык колокольчиков через движение. Танцуют все! 9. Применение нового знания. Исследование следующих строф в группах. (3 минуты). Звучит музыка. Проверка работы в группах. Выступают лидеры (по выбору группы) -Прочитаем 2-ю и 3 строфы. - Где здесь колокольчики? (Они в мыслях героя). - Прочитаем 11-ю и 12-ю строфы. - Что сказано о колоколах? (Громче звон колоколов) Звучит музыка «Колокольный звон» на фоне 4 слайда. - Какой предмет символизирует зов о помощи и помогает собрать людей? (Колокол). -Прочитайте в Толковом словаре значение слова «колокол». -Какие ассоциации оно вызывает? Колокол сзывал народ на вече в Новгороде. Колокол на колокольне у православного храма звенит в праздник. -Колокол- вестник какого чрезвычайного события? (В 1986 году зазвучали чернобыльские колокола. Последствия катастрофы опасны. Земля заражена радиацией. Понадобится около 300 лет, чтобы она исчезла). -Как видим, колокол всегда в центре чрезвычайных событий. - Какой же образ и слово объединяет эту часть стихотворения с предыдущей, кроме лирического героя? (Колокольчик-колокол). -Герой не понял, что ему говорил колокольчик, даже предал его, растоптал и долго носился по земле без цели. У него была радость, но не было счастья. Он мог погибнуть в этой скачке на диком коне, но как-то ему удалось уцелеть и он попал в светлый город, где он увидел, что его маленький колокольчик вырос в огромный колокол. Все слушали этот колокол и понимали его язык. Колокольчик оказался сильным, он выжил, окреп и уже сам может защитить людей. - От чего защитить? (От глупостей, от одиночества, от врагов). - Можно ли сказать, что герой вернулся к тому, с чего начал? (Он слышал колокол, понимал его язык, но любовался-то издалека. И не сказал: «мой колокол», не пустил его в сердце и снова забыл). - Кто из вас все-таки заметил разницу между 1-й и последней строфами? Слайд 5. Колокольчики и колокол. -Что теперь вы сможете сказать о слове «колокольчики»? (Слово удивительное, живо используется в языке, создает особое настроение, эмоциональный заряд, помогает создать характер и образ лирического героя. Это слово-образ, слово-картина, слово-настроение, слово-удивление. Оно тесно связано со словом колокол во всех значениях). 10. Рефлексия учебной деятельности на учебном занятии. - Чему мы научились на уроке? (Разгадали тайну слова «колокольчики», научились понимать текст и анализировать его). - Пригодятся вам эти умения в дальнейшем на других уроках? (Безусловно, ведь нужно уметь работать с текстом, анализировать его и учиться его понимать на всех предметах и на экзамене.) - Достигли ли мы цели урока и каким способом? (Да. Мы исследовали слово в тексте, искали образы, разбирали слово, слушали музыку, читали, работали со словарем). - Что вызвало особые затруднения? -Что помогло нам их преодолеть? (Работа в группах, взаимопомощь, умение работать с текстом и словарями). -Оцените свою деятельность на уроке, пользуясь диагностической картой. Узнал, что (допишите)…. ? Не до конца научился работать с текстом, понимать его смысл и разгадывать тайны слова. Поставлю себе ? ! Я работал хорошо! Всему научился. !! Я молодец!! Могу разгадывать тайну любого слова и помогу товарищу. А напоследок я расскажу вам легенду о колокольчиках. Послушайте ее. - Разрешите мне закончить урок словами известного поэта: Я природой живу и дышу, Вдохновенно и просто пишу, Растворяясь душой в простоте, Я живу на земле в красоте. Умейте видеть красоту в слове, разгадывать его тайный смысл. 11. Домашнее задание по выбору обучающихся. Рекомендую вам выбрать домашнее задание, которое поможет преодолеть трудности: 1). Напишите план исследования слова и нарисуйте колокольчики (как вы их себе представляете). 2). Напишите сочинение на тему «Тайна русского слова «колокольчики», используя разные жанры по выбору: письмо, лирическая зарисовка или стихотворение. 3) Найдите слово с приставкой в этом тексте и проведите его исследование. 4) Найдите и запиши другие легенды. народные названия колокольчиков. Прочитайте о них Спасибо за урок! Анализ поэтической структуры сказки «Конек-горбунок» и проблемы нравственного воспитания в педагогическом наследии П.П. Ершова Лекция. Смеречук Вера Брониславовна, учитель литературы высшей квалификационной категории МОУ Школа с. Аксарка В 2015 году исполняется 200 лет со дня рождения великого сибиряка, поэта, прозаика и драматурга Петра Павловича Ершова. Планируются масштабные мероприятия по празднованию великого сказочника и гениального педагога. Среди них Съезд сказочников России в Ишиме, областной конкурс детских творческих работ, открытие Музея сказки на базе Культурного центра П.П. Ершова, гастроли Тобольского драматического театра со спектаклем «Конек-Горбунок» по городам и районам региона, передвижная выставка «Иллюстраторы «Конька-горбунка» XIX-XX веков», съезд потомков Петра Ершова. Также планируется издание биографических книг, юбилейного журнала и художественного альбома с иллюстрациями произведений. Рассматривается возможность и оформления баннера вдоль Транссибирской магистрали вблизи села Ершово: «Село Ершово – родина автора «Конька-Горбунка». Итак, как все начиналось… В один из весенних дней 1834 года, поднявшись на кафедру, профессор русской литературы П.А. Плетнев неожиданно для студентов стал читать поэтическую сказку. Закончив чтение, профессор открыл изумленным и очарованным слушателям имя автора, находившегося в аудитории - П. Ершова. В скором времени «Конек- горбунок» вышел в свет полностью - отдельной книгой, к великой радости читателей, сгоравших от нетерпения поскорее узнать о новых похождениях крестьянского сына Ивана и его верного друга и советчика- чудесного конька. Читателям еще не доводилось встречаться с такой небылицей. Не в тридевятом царстве, а в обычном селе, крестьяне которого сеяли пшеницу и платили оброк, «не на небе - на земле» начинается действие сказки. Главным ее героем становится не прекрасный королевич и не доблестный витязь, а крестьянский сын Иван, прослывший ленивым и недалеким увальнем. Но это впечатление обманчиво - на деле Иван держит себя смело и непринужденно. Вот как ответствует крестьянский сын на предложение стать конюхом при царской конюшне: - Чудно, дело! Так и быть, Стану, царь, тебе служить, Только чур - со мной не драться И давать мне высыпаться, А не то я был таков! Прямой и честный, Иван презирает злонамеренные козни, на которые столь щедры и сам царь, и его придворные: - Полно, царь, хитрить - мудрить, Да Ивана проводить. Умному и доброму крестьянскому сыну противопоставлен в сказке жестокий и злой царь. При его изображении П. Ершов не жалеет сатирических красок. Уже первая встреча царя с Иваном обрисована героически. Согласившись заплатить за чудесных золотогривых коней смехотворно малые деньги «два-пять шапок серебра», Царь тотчас велел отвесить И, по милости своей Царь-то был великодушный! Дал в прибавок пять рублей. Тупость и скудоумие, трусость и беспредельная лень отличают его. Царь правит государством, лежа на пуховой перине, отдает повеления, зевая. Он охотно верит сплетням и наговорам на честных людей, угрожая казнить их лютой смертью. Я отдам тебя в мученье: Прикажу тебя пытать, По кусочкам разорвать. Сатирическое изображение и царское окружение, состоящее из угодливых и льстивых придворных. Чувство независимости в общении с сильными мира сего возвышает главного героя до уровня бунтарства и придает сказочному сюжету социальную окраску. Претерпев немало несправедливых гонений от венценосного самодура и его приближенных, крестьянский сын становится по воле народа правителем. Такого русская поэзия еще не знала. Подобный конец пришелся по душе всем читателям сказки - и разночинной интеллигенции, и простому люду. Не могли не понравиться русскому народу и необычайно легкий, воздушный стих сказочной поэмы, и живописный, и самоцветный язык. Сам автор скромно заметил: «Вся моя заслуга в том, что мне удалось попасть в народную жилку. Зазвенела родная - и русское сердце отозвалось!». Осенью 1836 года, окончив университет, П. Ершов покидает Петербург. Путь его лежит в желанную Сибирь - в далекий Тобольск, откуда он уезжал после окончания гимназии в столицу. Ему предстояло стать учителем словесности этой гимназии. В начале 1857 года П. Ершов был назначен директором Тобольской гимназии и начальником дирекции училищ Тобольской губернии. Он уделяет много времени своим новым обязанностям: значительно расширяет библиотеку; благодаря ему был создан гимназический театрединственный в Тобольске. Ершов совершает длительные служебные поездки по губернии, помогая местным учителям и нередко давая уроки сам, чтобы наглядно показать им, как следует преподавать. В последние годы жизни П. Ершов создает большой цикл эпиграмм. Героями их стали губернский архитектор, забывший о служебных обязанностях и кинувшийся в водоворот светской жизни; тобольский губернатор Деспот, вполне оправдавший свою фамилию; богатый купец, наживший свое состояние грабежом простого народа, а под конец жизни сделавшийся ханжой и пустившийся замаливать свои грехи; солидный чиновник от науки - обладатель ученой степени и пустой головы. Как все описанное П. Ершовым похоже на современную жизнь! Тихо и скромно прожил П. Ершов последние годы жизни. Его обрадовало известие из Петербурга о прошедшей премьере балета «Конек - горбунок». Мало кто из зрителей знал, что автор чудесной сказки жив. Умирая, П. Ершов сказал жене: «Не плачь, Леночка, Конек-горбунок вывезет». Оставляя семью с неоплаченными долгами, он помнил о своей сказке и надеялся на нее так же, как Иван на верного Конька-горбунка. На старинном тобольском кладбище, неподалеку от могил ссыльных декабристов, нашел последний приют поэт. В окружении белоствольных берез, на его могиле стоит мраморный памятник с надписью: «Петр Павлович Ершов, автор народной сказки «Конек - горбунок». До П. Ершова жанр литературной сказки разрабатывался В. А. Жуковским и А. С. Пушкиным. Автор «Конька-горбунка» является последователем пушкинских традиций в этом жанре. Но в отличие от А.С. Пушкина, он вводит в сказку условного рассказчика, от лица которого ведется повествование, и стремится приблизить его речь к разговорной. Отсюда большое количество просторечных форм и выражений (перва, тое, сколь), неправильных с точки зрения нормированного литературного языка. Это составляет не исключение, как у Пушкина, а является сознательным стилистическим приемом. П. П. Ершов преобразует привычные фразеологизмы: «до костей я весь промерз» - «до животиков промерз». Речь героев изобилует неправильными синтаксическими конструкциями: «побежали по Ивана», «не губи меня со света». Иногда слова употребляются с нелитературным ударением: светил, назвал, киту. Часто Ершов вводит в текст общеупотребительные глаголы в переносном или редком значении: «Кто-то начал к ним ходить и пшеницу шевелить» (в значении «мять, топтать) или «зубы начали плясать»- стучать. Экспрессивность в поведении героев проявляется в их речи, которая сопровождается различными эмоциональными восклицаниями: «Что за бес! Тьфу, ты, дьявольская сила!»; междометными существительными: «Нет уж, дудку, ваша милость», «нет пера, да и шабалки», различными прозвищами: вор, саранча, шайтан, неумойка. Из всего этого складывается живая эмоциональная атмосфера сказки. Сквозь фантастический сюжет сказки просматриваются реалистические картины жизни России 1-й половины 19 века. Царю и его челяди противопоставляется сказочный герой Иван-дурак. В этом заключен основной смысл сказки. П.П. Ершов чутко уловил внутреннюю суть народного образа и наделил его практической смекалкой, лукавством, добротой, бескорыстностью. Именно Иван в конце сказки оказывается победителем над злом и неправдой и становится царем. Автор использовал поэтические изобразительные средства: прибаутки, присказки, повторы, устоявшиеся сказочные выражения. Народный дух сказки, привлекательный герой Иван-дурак, реалистичность, глубокий социальный смысл, легкость стиха, своеобразный стиль, здоровый народный юмор обеспечили долговечность сказке П.П. Ершова "«Конек-горбунок» и раскрыли старые проблемы общества… Конспект учебного занятия по литературе в 5 классе. Разработала: Смеречук Вера Брониславовна, учитель высшей квалификационной категории, МОУ Школа с. Аксарка, Приуральский район, ЯНАО УМК: Бунеев Р.Н. Литература. 5 класс. Шаг за горизонт. Книга 3. М: БАЛАСС, 2013; ОС «Школа 2100», серия «Свободный ум». Тема: Проблемы в повести В.Г. Короленко «В дурном обществе». Тип урока: Урок решения учебной задачи Технология обучения: Метод кейсов (Исследование частного случая) Цели урока: 1)создание условий для проявления познавательной активности учеников, организация деятельности детей по поиску и обработке информации; 2)обобщение способов действия постановке учебной задачи и аналитическому пересказу. Планируемые результаты: Личностные: 1.Формирование: - толерантности, целостного мировоззрения, учитывающего социальное, культурное, духовное многообразие мира; -навыков взаимо- и самооценки, навыков рефлексии; -целеустремленности и настойчивости в достижении целей, готовности к преодолению трудностей и жизненного оптимизма; - уважения к личности и её достоинству, доброжелательное отношение к окружающим, нетерпимость к любым видам насилия и готовность противостоять им. 2. Ориентация на позицию других людей, отличную от собственной, уважение к иной точке зрения. 3. Мотивирование на достижение личностных результатов. Метапредметные: Регулятивные. Формирование действий: - целеполагания; - способности ставить новые учебные цели и задачи, - планировать и осуществлять выбор эффективных путей и средств достижения целей; - контролировать и оценивать свои действия как по результату, так и по способу действия, -вносить соответствующие коррективы в их выполнение. Коммуникативные. Планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками – определение цели, функций участников, способов взаимодействия: -умение работать индивидуально и в группе, находить общее решение; - практическое освоение морально-этических и психологических принципов общения и сотрудничества; - действовать с учётом позиции другого, уметь согласовывать свои действия; - устанавливать и поддерживать необходимые контакты; - использовать речевые средства для регуляции умственной деятельности. Познавательные. 1.Смысловое чтение 2.Формирование и развитие компетентности в области использования ИКТ; 3.Умение анализировать, обобщать и интерпретировать информацию: - выделять главную информацию, - использовать информацию для установления причинно-следственных связей. и зависимостей, объяснений и доказательств фактов. Предметные. Понимать: - тему, идею, проблему литературного произведения; - образную природу литературы как явления словесного искусства. Уметь: - рассказывать, ставить и отвечать на вопросы с использованием образных средств литературного русского языка; - устанавливать связи литературного произведения с эпохой его создания; - применять в рассуждениях, в дискуссии авторские средства: описания героев, интерьера, деталей портрета, сопоставление героев, диалоги героев, повествование от первого лица. Методы обучения: Подводящая к теме беседа, проблемно-диалогический метод, самостоятельная работа, дискуссия, аналитическая беседа. Средства обучения: мультимедийное оборудование, интерактивная доска, презентация, повесть «В дурном обществе» В.Г. Короленко (Учебник-хрестоматия по литературе для 5 класса, автор Бунеев Р.Н.), оценочные листы. Формы обучения: фронтальная, групповая. Ход урока 1. Мотивирование к учебной деятельности. Организационный момент. 1.1.Проверка готовности уч-ся к работе, порядка работы на уроке. 1.2. Мотивация. Прием «Яркое пятно». Притча «Все в твоих руках». 1.3.Учитель подводит учащихся к осознанию темы. -Что вы знаете о проблемах, которые появляются в жизни каждого человека? -Можно ли решить эти проблемы и как? - Вы уже сталкивались с жизненными проблемами и как их решали? - Кто вам в этом помогал? - Как вы думаете, о чем мы сегодня будем говорить на уроке? 2. Конфронтация. 2.1.Предъявление проблемной ситуации. Представьте, что вы наблюдаете со стороны за героями повести «В дурном обществе» В.Г. Короленко. - На какие проблемы вы обратили бы внимание? - Какая главная проблема не может оставаться без нашего внимания? 2.2.Сформулируйте проблемный вопрос, на который мы должны ответить на уроке. - Почему Вася и Соня дали клятву на могиле Маруси? - Как мы будем решать эту учебную задачу? 2.3. Подготовка учащихся к знакомству и освоению нового учебного содержания. Работа с текстом (текст прочитан учениками заранее). Проверка знания текста. Отметить номера правильных утверждений. 1.Тюрьма была лучшим архитектурным украшением города. 2.Замок стал противен мальчику, так как имел зловещий вид. 3.Васю и его отца разделила смерть Васиной матери 5.Вася и Валек впервые встретились в роще. 6. Валек отказался идти в гости к Васе потому, что боялся судью. 7. Маруся очень отличалась от Сони. 8.Валек первым объяснил Васе, что его отец хороший человек. 9. Когда Маруся была голодна, Валек попросил у Васи еды для нее. 10.Мясо для Валека и Маруси было редкой едой. 11.Маруся заболела осенью. 12.Вася тайком взял куклу у Сони. 13.Отец понял Васю после того, как узнал от Тыбурция правду. 3. Информация 3.1.Самостоятельная работа с текстом повести «В дурном обществе». Какие фрагменты текста следует выбрать для работы? 1) Жизнь Васи до встречи с Валеком и Марусей. 2) Первая встреча с «детьми подземелья». 3) Разговор с Валеком об отце Васи. 4) «Смутные ощущения» и размышления о воровстве. 5) История с куклой. 6) На могиле Маруси. 3.2. Найдите в тексте ответы на вопросы: -Почему Вася вел образ жизни, отличный от других членов семьи? - Какая проблема появилась в семье Васи? -Почему получилось так, что они с отцом не понимали друг друга? -О чем задумался Вася, когда Валек рассказал об отношении Тыбурция к нему и Марусе? -Почему Вася не осудил своих новых друзей за воровство? -Как Валек и Тыбурций помогали Васе понять отца? -О чем заставил задуматься Васю разговор с Валеком? -Что изменилось в отношениях Васи с отцом после истории с куклой? 4. Исследование 4.1. Самостоятельная работа. Поиск и оценка альтернативных способов разрешения конфликтов, принятие решения и его реализация. -Почему Вася считал себя «негодным мальчишкой»? -Как он изменился после встречи с «детьми подземелья»? -Как вы думаете, почему подружились Вася, валек и Маруся? Что привлекло детей друг к другу? -Чем похожи Вася и Валек? Чему мальчики учат друг друга? - В чем причина отчужденности, возникшей между Васей и его отцом? -Кто из них обладал большим даром понимания? -Как Вася открывал новое в своем отце, а отец – в своем сыне? -Какая сцена между Васей и его отцом представляется вам наиболее драматичной? Почему? -Какую роль сыграли Тыбурций и его дети в жизни Васи и его отца? -Почему Тыбурций решился объясниться с отцом Васи? -Почему после объяснения с Тыбурцием судья называет сына «мальчик», а не по имени? -Согласны ли вы с утверждением Тыбурция: «Может быть, это и хорошо, что твоя дорога прошла через нашу»? -Можно ли предположить, как теперь будут развиваться отношения Васи с отцом? 5. Принятие решения. Дискуссия. Обсуждают варианты причин возникновения и решения проблемы в группах. -Что вы теперь думаете о Васе? Как оцениваете его поступки? Можно ли сказать, что он ведет себя как порядочный человек по отношению к людям? А по отношению к своему отцу? - Вы уже обратили внимание, что в повести автор использует прием сопоставления. А для чего дается сопоставление Васи и Валека, отца Васи и Тыбурция? -Что объединяет двух персонажей - отца Васи и пана Тыбурция? Чем они отличаются? -Как меняется отношение Васи к пану Тыбурцию и почему? -Какие жизненные уроки могут извлечь дети и взрослые из этой повести? - Какие люди и события оказали особенно большое влияние на формирование характера главного героя, его личности? -Какие поступки отца Васи вызывают у вас уважение и почему? Объясните. -Какую роль в развитии характера Васи сыграла история с куклой? - Чем интересен Вася и его отец? -Чему, по-вашему, научило Васю общение с Валеком и Марусей? -Какова будущая дорога жизни у Васи? - Почему у такой грустной повести оптимистичный финал? 6. Дискуссия. Перед началом дискуссии создается группа «Эксперты» (по одному представителю от каждой группы) для оценки выступлений участников дискуссии. Члены группы «Эксперты» получают оценочные листы, в которых отражены критерии и показатели оценки. Вопросы для дискуссии: -Какие проблемы вы увидели в повести В.Г. Короленко «В дурном обществе»? - Как решают эти проблемы герои повести? -Какие торжественные клятвы давали Вася и Соня у могилы Маруси? И почему с ними рядом теперь был отец? -Как эти проблемы решили бы вы? Почему именно так? 7. Сверка с оригинальным решением. Рефлексия. 7.1. Составьте кластер по теме урока на интерактивной доске и у себя в тетрадях. Проблемы и их причины. Допишите способы решения проблем. Непонимание. Тяжелая утрата разрушила отношения отца и сына. Барьер между отцом и сыном. Бродяжничество Васи как реакция на равнодушие отца. Толерантность и милосердие. Знакомство с дурным обществом помогло Васе по-иному взглянуть на отца. Я и другие. Случай с куклой окончательно уничтожил барьер, существовавший между Васей и отцом. Любовь к людям. «Долго сдерживаемая любовь к отцу хлынула целым потоком в сердце Васи». 7.2. Оцените свою работу на учебном занятии по следующим критериям: 0 баллов - не справился с работой; 1 балл - частично выполнил работу; 2 балла - полностью выполнил все задания. Занесите результаты оценочной деятельности в рефлексивный лист. Ответьте на вопросы: -Какие затруднения возникли? Почему? -Как их можно устранить? 8. Домашнее задание. Написать сочинение-миниатюру на одну из выбранных вами тем: 1) Проблемы в повести В.Г. Короленко «В дурном обществе». 2) Вася и его отец (по повести В.Г. Короленко «В дурном обществе». Творческие работы моих учащихся. Чумак Ян, 10 класс, 2012 год Эссе «Нужна ли нам буква Ё?» Почему букве ё уделяется столько внимания, и даже в ФЗ "О государственном языке Российской Федерации" говорится о ее роли в современном русском языке? К сожалению, необязательность применения буквы ё стала в культуре русской письменной речи традиционной. Но, так или иначе, буква ё существует. Тогда откуда же возник этот вопрос? По-моему, дело в том, что согласно правилам русской орфографии, употребление буквы ё может быть выборочным. Хорошо это или плохо? Хочу - пишу е, хочу ё. Взрослые люди вполне справляются с чтением и знают, как произносятся слова. И правильно ли писать е вместо ё? Ведь даже в книгах для младших школьников ставят ударения и пишут букву ё, чтобы ребенок научился правильно читать. Известно, где кроется неопределенность, рано или поздно появляются проблемы, неразбериха в документах, в чтении слов и т. д. Неужели следует отказаться от буквы ё в угоду кому-то, кто нашел аргументы «против»? Следуя этой логике, так можно все отменить, уничтожить. Трудно перечислить все причины, часто не поддающиеся анализу нюансы, которые привели к такой шумихе вокруг буквы ё. Я нашел четыре аргумента «против». Во-первых, буква ё действительно уступает в занятости всем остальным буквам современного алфавита. Читателю достаточно буквы е, чтобы правильно прочитать слова мед, клен и другие. Распознавание е, ё происходит уже автоматически. Во-вторых, употребление ё оправдано лишь в написаниях некоторых иноязычных имен собственных, чтобы подсказать правильное их произношение и в фамилиях с буквой ё. Вспомним, писатель Генрих Бёль, художник Чюрлёнис, поэт Роберт Бёрнс, Чернышев, Чернышё ва. В-третьих, буква ё позволяет разграничивать только омоформы типа узнаем - узнаём. В-четвертых, с этой буквой обычно печатается детская литература и учебники для начальной школы для обучающихся чтению малышей, ну и литература для национальных школ. И все! Мало? Думаю, достаточно слов уступает, только, лишь, обычно, чтобы разжечь огонь спора о ненужности буквы ё. С одной стороны, новизна, изменения - это хорошо. А что взамен? Корявый язык в массы? Или ломать - не строить! Говоря о пользе, обратите внимание на следующее положение: буква ё была впервые употреблена в печатном тексте в 1797 году в стихотворении Н.М. Карамзина «Аониды», в слове слёзы, столь характерном для сентиментализма 18 века. Поэтому эту букву принято связывать с именем Карамзина, хотя есть исторические сведения, что автором этой буквы была княгиня Е. Р. Дашкова, возглавлявшая Российскую академию наук. Карамзин же лишь использовал эту букву на практике. Может, следует в память об этих замечательных людях оставить эту букву? Или как сказал когда-то В. В. Маяковский: «Значит это комунибудь нужно?» Итак, в то время, когда не утихают споры о букве ё, уже в 2000 году в альманахе «Мир Высоцкого» большинством голосов членов редколлегии было решено явочным порядком реабилитировать букву ё, восстановив её в правах. В конце концов, этой 7-й букве русского алфавита в городе Ульяновске, на родине Карамзина Н.М., поставили памятник. А это ли не признание?! В России существует официальный Союз ёфикаторов России, который занимается борьбой за права «обесточенных» слов. Российские программисты создали ётатор – компьютерную программу, которая автоматически расставляет литеру с точечками в тексте. А художники придумали ёпирайт – значок для маркировки ёфицированных изданий. Да и не нужно быть лингвистом, чтобы увидеть выгоду буквы ё. Да, собственно, результаты говорят сами за себя: обсуждаемая буква прочно заняла свою нишу в русском языке. Новые условия жизни меняют многое вокруг нас, в том числе и наше мировоззрение, наши взгляды. С одной стороны, то, что казалось вчера полезным, сегодня уже мешает. С другой стороны, менять надо обдуманно, не спеша. Небрежность к слову, даже к букве приводит не только к демагогии, но и насилию. Переход на грубый язык связан с выбросом отрицательной энергии, которая способна искоренить изнутри сознание даже самого интеллигентного человека. Ничего хорошего не получится, если мы не будем хранить то, что у нас есть сейчас. Как показывает практика, вопрос культуры языка, далеко не праздный. Я бы так сказал, что через культуру мы можем сохранить психическую устойчивость нации, ее нравственное, духовное здоровье. Вот проблема, которую необходимо безотлагательно решать! А быть или не быть букве Ё - это не так важно. Таким образом, если у нас нет веских оснований для отмены буквы ё, ее нужно оставить. Я совершенно убежден в этом. Я – ТВОРЕЦ Роботы всё больше и больше входят в нашу жизнь. Роботы обезвреживают взрывные устройства, ищут клады, сочиняют музыку, собирают автомобили, строят дома и многое другое. Сейчас активно ведётся работа над созданием помощников-роботов для домохозяек и в сфере услуг. И в двух областях роботы уже прочно завоевали себе положение- это детские роботы и промышленные роботы. Воспитанного на игрушках-роботах ребёнка уже не удивишь Терминатором. От роботов никуда не деться. Они уже заменяют людей в глубоководных исследованиях и в космосе. В перспективе роботы-космонавты, пожарные, врачи, боевые роботы-солдаты. Фантастика становится реальностью, как некогда сказочный ковер-самолет, скатертьсамобранка, сапоги-скороходы… Как видим, роботы облегчают нашу жизнь почти во всем. Расцвет цивилизации принес необозримые материальные богатства и удобства. Но так ли все хорошо? Все эти блага привели нас одновременно к обнищанию душ. Ведь главное для человека - собственное развитие, внутреннее совершенствование, духовное обогащение. Что станет, когда человек практически перестанет развиваться в физическом плане? Ведь за него всю физическую работу будут выполнять роботы? Страшно даже подумать! Несомненно одно - будет разрушаться здоровье, культура человеческих отношений, произойдет душевное очерствение. Сейчас человечество уже подходит к этой грани. Нет душевного общения! Следовательно, нужно готовить людей к новому витку развития цивилизации, уделять здоровью и культуре человеческих отношений самое большое внимание. Любое произведение рук человеческих должно быть динамичным, способным к развитию другого. Союз физиков и лириков - вот простая и вечная формула новой цивилизации. Только в этом случае изобретение принесет действительную пользу человечеству. Чумак Ян, 11 класс Эссе о прочитанном стихотворении Нонны Слепаковой «Сказ о Саблукове». Стихотворение Н. Слепаковой «Сказ о Саблукове» вызвало у меня неожиданные эмоции и размышления. Во-первых, возник вопрос о жанре стихотворения, который явно отличается от классического сказа, но в то же время имеет его характерные особенности. Какие же это особенности? Несомненно, «Сказ о Саблукове» основан на реальных исторических событиях конца 18, начала 19 века. В «Сказе…» присутствует рассказчик, чью речь автор старается воспроизвести со всеми ее характерными особенностями того времени. Язык рассказчика - простонародный, со множеством характерных для этой эпохи словечек. Типический герой взят из истории России правления Павла и его сына Александра 1. Это особое время дворцовых козней. Особая роль отводится рассказчику. У сказа есть автор, придумавший сюжет. По сути, рассказчик - это и есть автор «Сказа..». Ведущей формой повествования является сказ - имитация устной речи, которой присущи все особенности социальной, культурной, профессиональной среды, к которой принадлежит рассказчик. В классическом сказе, как мне думается, рассказчик является собственно героем. Этого героя мы и не видим, и не слышим. Это уже серьезное отступление автора от канонов классического сказа. Далее. Попробую найти истоки этой истории. Чем на самом деле оборачивается история российского отечества - со всеми хитросплетениями доныне не разрешенных в нем проблем? Самая узнаваемая - вечный конфликт отношений власти и народа. Наш герой нравственно возвышается над другими людьми. Это натура деятельная, активно вмешивающаяся в жизнь, нетерпимая ко всяким проявлениям несправедливости. Герой далек от политики и от сознательной борьбы против основ существующего строя жизни. Все своей жизнью он доказал возможность в любых, самых тяжелых условиях сохранять абсолютную честность и верность своим убеждениям. Появление такого характера в косной среде он служит примером того, каким может быть человек не в отдаленном будущем, а уже сейчас, в настоящем. Такого человека можно было бы назвать чудаком, о которых много писал Н.С. Лесков и В.М. Шукшин. Такие люди бескорыстны и действуют, повинуясь только своим убеждениям и чувствам. Автор рассказывает об этом герое потому, что, как и Лесков считает, что необходимо сохранять духовную красоту русского народа, его бескорыстное служение Отечеству. Однажды Лесков сказал, что прожить не солгав, никого не обидев, никого не осудив много труднее, чем идти на штыки или прыгать в бездну». Такие люди сильнее других, они делаю историю. В Библии говорится что-то подобное: Господь обещает Аврааму, что не рухнет город, если в нем осталось хотя бы десять праведников. Саблуков принимает мир как он есть. Задача- проложить сквозь тирании свою тропу, путь, не отступая с нее ни на шаг. Герой сказа не задумывается над своим я, не заботится о мере своих сил. Жить для других для него естественно и просто. Мне кажется, что такие праведники нужны сегодня особенно. Автор излагает события жизни Саблукова последовательно. Напоминает и летопись, и житие, и былинный эпос… Думаю, что это неспроста. Очень уж подходит такая форма повествования герою. За событиями жизни героя стоит автор, который счел необходимым именно так отобразить эти события. Можно предположить, что в этом сказе, как и у Н.С. Лескова в «Очарованном страннике» два главных героя - один -Россия, другой- ее житель. Тема войны и смерти проходит сквозной линией. Смерть сопровождает героя буквально рядом. Герой подвергается опасности неоднократно. Мир, в котором живут герои, понастоящему страшен. Сколько преступлений, в том числе нравственных, свершается на наших глазах! Необъятна Русь, но вот любви в ней мало! На мой взгляд, прототипом Саблукова, в те времена, мог служить любой честный и преданный своей родине солдат. Жизнь героя стихотворения тесным образом связана с такими важнейшими политическими событиями конца 18, начала 19 века, как дворцовые перевороты, битвы под Бородино. Важнейшую роль в стихотворении играет понятие чести. Это понятие в русской дворянской культуре означало преданность, любовь к Родине. Понятие чести Саблукова тесно связаны, так как Саблуков любил свою Родину и был готов служить ей всю жизнь. Даже когда он уехал жить в Англию, он стремился обратно в Россию. В стихотворении несколько раз употреблено выражение «был таков», на мой взгляд, автор употребляет это выражение для того, чтобы показать, что Саблуков после многих войн остается таким, каким он был. Роль этого выражения в контексте стихотворения велика и смысл стихотворения становится понятнее… Проходят годы. Автор сожалеет, что Саблуков не может прийти на помощь России во время перестройки, потому что уже умер. Две последние строчки остаются для меня загадкой. Возможно, что-то будет вечным всегда, а что-то будет меняться. «Пламя пляшет, Мери вяжет»,- эта фраза повторяется на протяжении всего сказа, что бы не происходило. Мери по-прежнему вяжет, а пламя пляшет. Однако «Бог все видит- да не скажет». Мне думается, что автор обращается в сказе к традиционной для русской поэзии теметеме Родины- и прослеживает ее с историко-литературной точки зрения. Подчеркивается широта и необъятность России. Авторская ирония касается и традиционных патриотических мотивов русской лирики. Общий настрой сказа наполнен поисками смысла своего существования и мотивом смерти, перед которой все равны. Казалось бы, несоединимые понятия вызывают горькую улыбку и побуждают читателя к размышлению о времени и о себе. Таким образом, главные черты поэтики Н. Слепаковой- это сочетание архаизмов и современного языка, жаргонизмов и слов высокого стиля; насыщенность звукового и зрительного ряда; многослойность образов и ассоциаций; неологизмы в сочетании с книжной лексикой. Каждая деталь самобытна, имеет свой цвет и форму, но только соединяясь с другими, мелкие фрагменты создают уникальную картину. Это произведение содержит нравственный урок, мораль, поучение. Человек должен соблюдать нравственный закон- это и дает ему силу переносить все борения жизни. Позволю себе заметить: нрав у Саблукова упрямый, своенравный и неуживчивый. Ничего не скажешь - настоящий русский человек! Такие живут особняком и гнут свою линию до конца, до смертного. Увы, но даже такие бойцы не вечны! Я бы назвал его праведником, которому доверяешь без всяких экивоков и скидок! Удалось создать автору образ русского человека- с его упрямым неуживчивым характером, и в то же время достойным всяческого уважения.