48. Искусство в системе русской культуры.

Энгельсский технологический институт (филиал) СГТУ
Культурология
Учебно-методические рекомендации
Энгельс 2008
ЦЕЛЕВАЯ УСТАНОВКА
Введение в программу данного курса обусловлено тем, что культурология
как учебная дисциплина – это комплексная учебная дисциплина
гуманитарного знания, создающая научную основу формирования остова
культурологического знания как теоретического, так и прикладного
характера,
способствующего
более
качественному
освоению
профессиональных и общественных навыков студентами.
Изучение дисциплины осуществляется на основе исследований теории
культуры, философии культуры, социологии культуры; естественных и
гуманитарных наук, мифологии, религии, искусства, а также мировой и
отечественных культур.
Цель культурологии как учебной дисциплины – ознакомить студентов с
культурологией как важнейшей отраслью человеческого знания; дать
систему знаний о состоянии культурологии как науки и мирочувствования;
сформулировать целостный взгляд на мир и человеческую душу как
символическое единство человека, природы и общества; овладеть навыками
культурологического знания в своей профессиональной и общественной
деятельности.
В результате изучения культурологии студенты должны:
знать:
– структуру и состав современного культурологического знания;
– основные понятия культурологии;
– происхождение и употребление понятия «культура»;
– коммуникативные типы культуры и культурные социокоды;
– язык культуры, его функции и структуру: текст, знаки, символ, смысл;
– формы знаковой деятельности: ритуал, магия, культ, эксперимент;
– сущность и основные законы развития культуры;
– современное представление о цивилизации и культуре;
– культурные традиции, обычаи, нормы и ценности как формы
институциональных значений;
– восточные и западные типы культур;
– смысл культурного творчества человека;
уметь:
– оценивать достижения культуры на основе знания исторического контекста
их создания;
– осваивать региональные особенности этнической культуры и
национальных традиций;
– аккумулировать навыки сохранения и приумножения русского
национального культурного наследия;
иметь представление о:
– месте культурологии как гуманитарной науки в системе человеческого
знания;
– научных школах и направлениях в культурологии и проблемах,
которые поставлены мыслителями-культурологами и имеют актуальное
значение в наше время;
– сущности, основных функциях культуры, роли в человеческой
жизнедеятельности и закономерностях ее развития;
– типах культуры, социокультурных кодах, способах приобретения,
хранения и передачи прасимволов мировых культур;
– своеобразии русской культуры и ее месте в современной цивилизации
и среди мировых культур.
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Предмет культурологии. Культурология как система знания
Предмет культурологии: сущность, основные функции культуры и
закономерности ее развития. Культура как система смысла и способ
обращения со словами: Человек и Мир, Рождение, Смерть, Бессмертие,
Судьба, смысл индивидуального существования и истории и т.п.
Культурология в широком и узком смысле этого слова. Основное
разделы культурологии. Семиотика культуры: прасимволы, социкультурные
коды, типы коммуникативных культур. Теория культуры: проблема генезиса,
морфологии и динамики культуры. История культуры: генетический,
структурный, типологический, компаративный подходы к изучению
исторических мировых культур. Синхронный и диахронный подходы к
анализу культур.
Культурология и философия культуры: взаимосвязь и различие между
ними. Философия культуры как система научного знания, изучающая
культуру в контексте философских проблем ценности смысла человеческого
бытия.
Антропология культуры как одно из научных направлений в западной
этнографии. Основные антропологические школы: школа Британской
антропологии и Североамериканская школа культурной антропологии. Вклад
культурантропологии в развитие культурологического знания. Социология
культуры – научная область знания, изучающая социальные закономерности
развития культуры, формы проявления этих закономерностей в творчестве
человека.
Научные школы и направления в культурологи. Философская концепция
культуры: А. Шопенгауэр, О. Шпенглер, Н. Бердяев, А. Швейцер, ЖП. Сартр и др. Историческая концепция культуры: Э. Тайлор,
Н. Данилевский, А. Тойнби, К. Ясперс и др. Социологическая концепция
культуры: М. Вебер, А. Вебер, П. Сорокин, А. Камю и др. Психологическая
концепция культуры: К. Юнг, З. Фрейд, Э. Фромм, Г. Маркузе и др.
Культурологическая концепция культуры: Э. Кассирер, Х. Ортего-и-Гассет,
Т. Элиот, И. Хайзенги, Ю.М. Лотман и др.
Методы
культурологических
исследований.
Культура
как
символическая вселенная: проблемы семиотического анализа. Культура как
история и современность: проблемы герменевтического анализа.
Истолкование культурных феноменов Х.Г. Гадамером.
Теоретическая и прикладная культурология.
Экология культуры. Памятники в контексте культуры. Памятники
мировой и отечественной культуры, их охрана. Архитектурное наследие и
проблема реставрации. Проблема восстановления уничтоженных культурных
памятников.
Музееведение. Музеи мира и их роль в сохранении культурного
достояния человечества. Развитие музееведения в России.
Краеведение в России: история и современность.
Тема 2. Семиотика культуры. Язык культуры
Культура как знаковая форма накопления, хранения и трансляции
человеческого опыта. Культурные социокоды и три коммуникативных типа
культуры: 1) дописьменная, 2) письменная, 3) экранная.
Культурный социокод как совокупность символов, знаков и знаковой
деятельности, обеспечивающих хранение и трансляцию культурной
информации. Культурный социокод М.К. Петрова как формально-знаковая
основа семиотического истолкования конкретно-исторических явлений
человеческой цивилизации.
Универсальность, самодостаточность, открытость к изменению
основного культурного социокода. Его предметность, знаковость,
идеальность.
Культура как система языков. Языки естественные и искусственные.
Знаковая система и знаковая деятельность. Основные типы знаков:
знаки-обозначения, знаки-модели, знаки-символы. Формы знаковой
деятельности: ритуал, магия, культ, эксперимент и т.п.
Расшифровка социокодов, прочтение символов культуры – задача
культурологии.
Код
дописьменных
культур.
Базовые
символы
мифологического кода. Код письменных культур. От чтения вслух к чтению
про себя. Книжность и массовая письменная ментальность. Код экранных
культур.
Классификация мировых культур с точки зрения их связи с языком.
Семиотическая типология культуры Ю.М. Лотмана. В. Гумбольдт и
А.А. Потебня как создатели концепций, согласно которым культура
детерминирована языком. Развитие этих представлений о культуре в
философии Б. Кроче и в современном неогумбольдтианстве. Концепция
Э. Сепира – Б. Уорфа о различиях между культурами, находящимися в
зависимости от языковых различий. Языки с преимущественно глагольным
(динамическим) изображением действительности в отличие от языков с
возможностью именного (статического) обозначения понятий. Роль
последнего типа языка для становления индийской, греческой (византийской)
и новоевропейской логики и для развития соответствующих областей
культуры.
Тема 3. Культура как творчество человека
Культура и человек. Культура как антропологический феномен. Человек
как творец и творение культуры. Культура в жизни человека. Культура как
процесс самопознания человека. Человек в системе социально-исторических
и культурных связей. Взаимодействие человека, общества и культуры.
Культура как определенный тип человеческой деятельности. Человек
как сфера культурного творчества. Деятельность человека и процесс
генерации новых феноменов культуры. Смысл культурного творчества
человека. Психология творчества культуры. Способность к восприятию
красоты как необходимый инструмент творчества.
Субъекты культуры: личность, малая контактная группа, социальные
слои и классы, этносы, человечество. Соотношение личного и социального в
современных концепциях культуры. Культура самоформирования.
Философско-религиозное понимание заботы о себе и культура
заблаговременного обеспечения существования.
Инкультурация и
социализация.
Личность и культура. Социальное и индивидуальное в культуре. Роль
культуры в социализации личности. Личность как носитель культуры.
Культура и нравственность. Интеллигентность – концентрированное
выражение культурного генофонда общества. Личность в культуре:
пассивный носитель и культуртрегер. Талант и гений – высшие качества
культуротворческой деятельности.
Тема 4. Морфология культуры: структура и динамика
Мировая культура как целое. Внебиологичность, технологичность,
продуктивность, стереотипичность (способность к воспроизведению) как
основные черты мировой культуры. Культура и природа.
Взаимодействие природы и культуры как одна из ключевых тем
философии культуры. Натуралистические природоцентристские концепции
культуры. Враждебность природы и культуры как проблема. Н.А. Бердяев о
двух элементах культуры: техническом и природно-органическом. Организм
и организация – сопоставление понятий и принципов. Гармония природы и
культуры как проблема. Аристотель о фюзисе. Стоики и идея саморазвития
мира. Противоречия в истолковании христианского взгляда на историю.
Н.А. Бердяев: «Возврат к природе есть вечный мотив в истории культуры».
Отчужденность от природы в современной культуре. Осмысление природы
через экзистенциальные предпосылки.
Культура как система. Структурный анализ культуры. Структура
культуры. Материальная и духовная культуры в их взаимодействии. Наука,
техника и культура: проблема их взаимосвязи.
Техника как феномен не только материального, но и духовного мира.
Техника и знание. Виды культуры. Культура хозяйства: культура
производства и культура потребления. Искусство и экономика как единое
целое. Искусство как форма культуры. Религия как культурный феномен.
Динамика
культуры.
Социальная
закономерность
культурноисторического развития: культурный взрыв, культурный спад и культурный
подъем. Рождение новой культуры как осознание кризиса предшествующей
социокультурной парадигмы. Закономерности функционирования и развития
культуры. Преемственность в развитии человеческом культур.
Взаимосвязь структуры и функций культуры. Общие и специфические
функции культуры. Феноменологический анализ культуры.
Тема 5. Культура и цивилизация
Многозначность
понимания
культуры.
Культурологический,
исторический, социологический и философский взгляд на культуру.
Культура как поиск смысла человеческого существования. Человеческая
деятельность, творчество как попытка устранить противоречие природы и
культуры. Культура как социальный и антропологический феномен, как
продукт открытой человеческой природы, не имеющей окончательной
фиксированности. Культура как феномен, рожденный незавершенностью,
открытостью
человеческой
природы,
развертыванием
творческой
деятельности человека, направленной на поиск сакрального смысла бытия.
Цивилизация и культура. Просветители о соотношении цивилизации и
прогресса, эволюционного развития народов на началах «разума» и
торжества «универсализма». Цивилизация как процесс.
Многозначность понимания цивилизации. В. Данилевский о культурноисторических типах. Циклизм культур, их структура и динамика. Европа как
поприще романо-германской цивилизации. Цивилизация как завершающая
стадия развития культур в концепции О. Шпенглера. Цивилизация как
материально-вещное воплощение культуры. Судьба европейской культуры и
цивилизации. Жизненные циклы в трактовке О. Шпенглера. Критический
анализ концепции О. Шпенглера Н. Бердяевым. Концепция распада великих
культур Н.А. Бердяева.
Развитие идей Н. Данилевского и О. Шпенглера в концепции локальных
цивилизаций А. Тойнби. А. Тойнби о соотношении культуры и цивилизации,
их типологии. Идея преемственности и прерывности в развитии
цивилизаций. П. Сорокин об ошибочности взглядов о замкнутости
цивилизаций и жизненного органического одновариантного цикла
цивилизации.
Современные представления о культуре и цивилизации Ф. Броделя,
С. Хантингтона, Ф. Фукуямы, П. Козловски, А. Панарина.
Тема 6. Массовая культура. Элитарная культура
Анализ феномена «массы» Х. Ортега-и-Гассетом, Э. Канетти.
Феномен массового сознания. Цензура коллектива в понимании
3. Фрейда и роль бессознательного в массовой культуре. Исторический
характер бессознательного и его эмпирические основания (пример
культурного фона сновидений). Подход к культуре и культурным архетипам
в глубинной психологии К. Юнга. Проблема психофизиологической
интерпретации глубинно-психологических культурных архетипов.
Распространение массовой культуры как исторически нового явления
XX века. Массовая культура как феномен. Т. Адорно, Э. Фромм, Н. Бердяев,
Ж-П. Сартр, А. Камю как критики массового общества. Два полюса «живой»
и «мертвой» массовой культуры. Идея «неофициальной» (карнавальной) и
«официальной» культуры по М.М. Бахтину и развитие его взглядов в
современной культурологии. «Кич» как атрибут массовой культуры. Мода –
переходное состояние от массовой культуры к элитарной.
Элиты. Элитарная культура и искусство. Субкультуры. Специфика
субъектов субкультур.
Тема 7. Культурная институционализация
Человеческая природа в смысле антропологических констант,
определяющих границы и возможности социокультурных образований
(контекстуальность человеческого существования). Homo Sapiens как Homo
Socius. Истоки институализации (типизация опривыченных действий,
историчность,
контроль).
Институциональный
мир
в
смысле
объективированной человеческой деятельности. Культурные традиции,
обычаи, нормы и ценности как форма закрепления институциональных
значений.
Ретроспектива культурных ценностей и идеалов (гражданская мораль и
нормы права античности, конфуцианские нормы поведения благородного
мужа, идеал индусского мужчины, ветхозаветные нравоучения, монашеский
идеал, идеал добродетельного мусульманина, нравственный рыцарский
идеал, древнерусские нравоучения домостроя, нравственность мещанства,
принципы этики прав человека). Структурная интерпретация ценностей и
проблема посредничества. Роль интеллигенции в достижении социальноценностного консенсуса. Религиозные ценности и их значение в современном
мире. Идеологические ценности и их классификация.
Тема 8. Типология культур
Многообразие подходов к понятию «тип культуры». Проблема
типологии культуры: исторические, цивилизационные, формационные,
религиозные, этнические, сословно-групповые и другие основания.
Выявление культурно го социокода культуры (инварианта), вычитываемого,
узнаваемого в символах незнакомых культур как подступ к пониманию и
объяснению типа культуры.
Проблема целостности, единства и многообразия мировых культур.
Восточные и западные типы культур. Специфические и «серединные»
культуры. Локальные культуры. Социокультурная дилемма «Восток–Запад»
в русском и европейском самосознании ХIХ–ХХ вв. Концепция смысловой
целостности истории К. Ясперса (понятие «осевого времени», выделение
исторических эпох). Исторические типы культуры: доосевой «именной» тип
– Восток–Запад–Россия. Многообразие современных мировых культур как
обусловленность типа культуры религиозной этнической доминантой.
Этническая и национальная культуры.
Культурогенез.
Культура
палеолита
(архаичная
культура).
Синкретический характер первобытной культуры. Памятники первобытной
культуры.
Тема 9. Восточные культуры
Конфуцианско-даосистский тип культуры. Культурные прасимволы:
дао, семья как семейство и государство, иероглиф – «говорящая графика» как
единящее культурное начало. География, культ предков и неба, земледелие
как основания традиционализма конфуцианско-даосистской культуры.
Даосизм – народная религия традиций и культов. Конфуцианство –
государственно-религиозная этика обрядовой справедливости. Рационализм
конфуцианства.
Морально-примиренческая нравственность конфуцианско-даосистской
культуры как основа религиозного спасения китайского мира.
Конфуцианско-даосистская картина мира. Наука и техника: научный гений
древнего Китая. Ксилографическое книгопечатание.
Символизация, канонизация реальности как своеобразие конфуцианскодаосистского искусства. Иероглиф не только графема, знак или символ, но и
код китайского искусства. Иероглифичность живописи и архитектуры.
Пейзажность лирики и архитектуры. Каллиграфия как высокий вид
искусства. Живопись ученых: триединство каллиграфии, живописи и
архитектуры. Эпичность романа. Символизм китайского классического
театра. Китайский театр теней.
Ханьское градостроительство по законам геомантии и архитектура
дворцов и усадеб. Танская и Сунская пейзажная лирика, пейзажная живопись
Ли Бо, Ван Вэя, Го Си. Храмовое зодчество Пекина минской династии.
Садово-парковое искусство Сучжоу. Повествовательная и портретная
живопись.
Современная китайская культура ХХ – начала ХХI вв.
Индо-буддийский тип культуры. Культурные прасимволы: дхарма,
кастовость, санскрит как единящее начало культуры. География,
брахманство, деревня как основание традиционализма индо-буддийской
культуры. Брахманизм как древнеарийская религия. Ведическая литература.
Индуизм – религия культовой обрядности, общинно бытовых традиций.
Буддизм как религиозно-культовое верование. Морально пассивная
нравственность индо-буддийской культуры как основа индивидуального
спасения верующего.
Индуистская картина мира: «мировое яйцо», «мировое древо», «мировая
гора». Космическая цикличность. Буддийская картина мира: «мировая гора»,
«мировая деревня», «мировой град» небесный. Перевоплощение Будды как
символ цикличности жизни человека.
Своеобразие индо-буддистского искусства: боговоплощенность,
божественность художественной формы жанров и видов искусства.
Музыкальная жестикуляционная хореография как «застывающие чувства» –
код к постижению сценического изобразительного искусства, архитектурнопластических композиций индусского храма и буддийской ступы.
Скульптурная
иконография
индуистских
богов.
Гандхарский
скульптурный канон Будды и бодисатв. Настенная буддийская живопись
Анжанты. Миниатюрная индуистская живопись Кангры. Скульптурность
индуистского градостроительства. Сценическое искусство Индии как синтез
искусств: поэзии, музыки, танца. Триединство поэтического вдохновения,
мелодии настроения и танцевального рисунка. Драматическое искусство как
«зримое жертвоприношение» (Калидаса). Классическая драма – «поэзия для
слуха и взора». Поэтический театр Калидасы. Классический театр катхакали
танца. Стилизация и поэтизация сценических персонажей.
Современная индусская культура ХХ – начала ХХI вв.
Мир исламском типа культуры. Культурные прасимволы: Бог, умма,
арабская вязь – «говорящий орнамент» как единящее культурное начало.
Ислам как религия личной веры божественного откровения, самоотдачи воле
Аллаха и поступков согласно предначертанной им линии поведения.
Единобожие. Человек как заместитель Аллаха на земле. Равенство
правоверных пред лицом Аллаха, ответственность каждого мусульманина за
свои поступки. Труд как «ыбадат» – почитание, поклонение. Нравственные
добродетели ислама. Исламская картина мира. Наука и техника. Авиценна
как энциклопедист мусульманского мироздания. Астрономические
обсерватории.
Геометрическая и растительная орнаментика как своеобразие
мусульманского искусства. Арабская графика как код к постижению
исламского искусства. Арабская графика как декор архитектуры,
декоративно-прикладного искусства, книжной иллюстрации. Искусство
арабской каллиграфии.
Градостроительство. Архитектурные ансамбли: мечеть, мавзолеи,
дворцы. Философская проза и лирика: Абу-ль-Аля, Омар Хайям. Эпическая
поэма Фирдоуси «Шахнаме». Историческая поэма Навои «Искандернаме».
Миниатюрная живопись. Искусство книжной иллюстрации. Декоративноприкладное искусство.
Современная культура исламского мира ХХ – начала ХХI вв.
Тема 10. Западноевропейская культура
Средиземноморская ойкумена – начало европейской культуры. Западная
цивилизация и западноевропейская культура. Культурные прасимволы: Бог,
гражданскость, слово-понятие как единящее культурное начало и код
западноевропейского искусства.
Аполлонический дух античной культуры. Эпос, театр, скульптура,
архитектура античного искусства. Фаустовский
дух новоевропейской
культуры. Христианская традиция и рационализм в западноевропейской
культуре. Понятие «гуманизм», значение христианского теизма и деизма,
особенности протестантской этики, вклад гуманистов и протестантовреформаторов в новоевропейскую культуру. Город-площадь как традиция
западноевропейского градостроительства.
Культура Возрождения, Реформации и Просвещения. Специфические
черты культуры Возрождения: гуманизм, идея самоценности и
самодостаточности человеческой личности, универсализация, гедонизм.
Развитие науки и искусства в эпоху Возрождения (Данте, Леонардо да
Винчи, Микеланджело, Р. Рабле). Появление европейских интеллектуалов.
Позднее Возрождение и кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес). Утопизм
как элемент культуры эпохи Возрождения (Т. Мор, Т. Кампанелла).
Реформация как религиозная, идеологическая, культурная революция
(М. Лютер, Ж. Кальвин, Т. Мюнцер). Социально-культурные аспекты
Реформации. Смысл и значение реформации в западной культуре. Концепция
«рационализации М. Вебера. М. Фуко о воспитании рационального
индивида. Дисциплина тела, гигиенизированный и частный быт.
Мировоззрение и идеология Просвещения. Особенности культуры
Просвещения:
натурализм,
исторический
оптимизм,
плюрализм
философских, этических и эстетических учений. Идеи Просвещения в
художественной европейской культуре (литература, театр, изобразительное
искусство, музыка).
Культура ХIX–ХХ вв. Основные черты культуры XIX в. Идейные
искания романтизма в художественной культуре XIX в. Романтизм как
симптом кризиса рационализма Просвещения. Романтизм и реализм (Гете,
Стендаль, Моцарт, Бетховен, Курбе, Менцель, Диккенс, Бальзак). Кризис
религиозного сознания (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше), проявление его в
культуре. Натурализм в искусстве. Реализм и модернизм западной культуры
ХХ в. Множественность направлений, школ и течений в культуре ХХ в.
(кубизм, футуризм, импрессионизм, абстракционизм, дадаизм, примитивизм,
сюрреализм, модернизм и постмодернизм).
Культура Запада на рубеже ХХ – начала ХХI вв.
Тема 11. Русская культура
Русско-российская цивилизация и русская культура. Культурные
прасимволы: Бог, домострой, слово-образ как единящее культурное начало и
код русского искусства.
Своеобразие развития древнерусской культуры. Дионисийский дух
древнерусской культуры. Древнерусское искусство как умозрение в красках.
Иконопись Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия. Матерь-Земля, Царьгород, идея «Москва – третий Рим» как историософское основание русской
культуры. Иосифлянство и нестяжательство. «Домострой» как руководство в
мирской жизни. Церковная реформа патриарха Тихона, ее значение для
русской культуры. Начало «обмирщения» культуры в XVII в. Сближение
культового и гражданского зодчества, фресковая живопись. Развитие
образования, архитектуры и живописи. Появление театральных
представлений. Город-сад как традиция русского градостроительства.
Протопоп Аввакум, Симон Ушаков, Симеон Полоцкий, завершители
древнерусской культуры и зачинатели русской культуры.
Петровские реформы как эпоха преобразований русской культуры.
Европеизация русской культуры и культура народная. Расширение системы
образования. Зарождение русской интеллигенции. М.В. Ломоносов – русский
энциклопедист. Особенности русского Просвещения: религиозный
мистицизм, морализм, принцип христианского социального равенства. Идеи
русского Просвещения в художественной культуре (литература, театр,
изобразительное искусство). Русский классицизм в литературе и архитектуре.
Создание национальной живописной школы.
Золотой и Серебряный века русской культуры XIX – начала XX вв.
Аполлонический и морально-религиозный дух русской культуры. Основные
черты культуры XIX в. Универсализм русской культуры Александровской
эпохи (литература, театр, архитектура, изобразительное искусство, музыка).
А.С. Пушкин как создатель русского языка и русской литературы и как
выразитель универсализма, аполлонического духа русской культуры.
Идейные искания романтизма в художественной культуре XIX в. Романтизм
как симптом кризиса рационализма русского классицизма. Романтизм и
реализм (А.С. Пушкин, И. Глинка, Ф.М. Достоевский, Л. Толстой,
П.И. Чайковский, М. Антокольский). Натурализм в искусстве. Кризис
религиозного сознания (Ф.М. Достоевский, Л. Толстой, Вл. Соловьев), его
проявления в культуре. Серебряный век русской культуры конца XIX –
начала XX вв. Основные достижения русской культуры Серебряного века
(литература, театр, живопись, скульптура, музыка, архитектура). Смысл и
значение русской культуры в развитии мировой культуры XX в.
Н.Я. Данилевский, К. Леонтьев, П. Милюков и Н. Бердяев о своеобразии
развития русской культуры.
Культура советской эпохи. Авангардизм и его сближение с
большевизмом. Социалистический реализм как официальное течение,
направление в искусстве советского государства. Культура русского
зарубежья, ее роль в сохранении русской культурной традиции.
Русская культура на рубеже ХХ – начала ХХI вв.
Тема 12. Культура и глобальные проблемы человечества
Постиндустриальная перспектива человечества. Информационное
общество. Роль средств массовой коммуникации в современной культуре.
В чем суть современного глобального социокультурного кризиса? Римский
клуб и анализ глобальных проблем современности. Тенденции культурной
универсализации человечества. Культурная самоидентичность. Культурная
модернизация. Культурная соборная глобализация.
Эпоха постмодерна. Критика проектов эпохи Возрождения и Просвещения
(Р. Гвардини). Специфика постмодернистского понимания «нового» Ж.Ф.
Лиотаром. Концепция современности П. Козловски как периода всемирноисторической смены эпох, смены модерна постмодермом как границы нового
и пост-Нового времени. Критика постмодерна Ю. Хабермасом.
ПРИМЕРНЫЕ ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1. Западноевропейская культура (тема 10)
Время – 2 часа
Вопросы для обсуждения
1.Западная цивилизация: ее культурные прасимволы. Средиземноморская
ойкумена – начало европейской культуры.
2.Христианская традиция и рационализм в западноевропейской культуре.
3.Культура итальянского Возрождения и реформация. Вклад гуманистов и
реформаторов-протестантов в европейскую культуру.
4.Культура Просвещения. Реализм и модернизм западной культуры ХХ в.
5.Постмодернистское понимание «нового» в западной культуре конца ХХ
– начала ХХI вв.
Семинар 2. Русская культура (тема 11)
Время – 2 часа
1.
2.
3.
4.
Вопросы для обсуждения
Русско-российская цивилизация: ее культурные прасимволы.
Своеобразие развития русской культуры. Идея «Москва – третий Рим»
как историософское основание русской культуры. Петровские реформы
как эпоха преобразования русской культуры.
Золотой и Серебряный века русской культуры ХIХ – начала ХХ века,
их значение для развития современной мировой культуры.
Культура советской эпохи. Культура русского зарубежья, ее роль в
сохранение русской культурной традиции. Современные дискуссии о
судьбе русской цивилизации и культуры.
5.ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ
ДИСЦИПЛИНЫ
№ темы
1.
Предмет
культурологии.
Культурология
система знания
Вопросы для самостоятельного
Форма
изучения
контроля
Культурно-исторические типы зачет
Н. Данилевского.
как Концепция организмов-культур
О. Шпенглера.
Локальные
цивилизации
А. Тойнби.
2.
Семиотика культуры.
Язык культуры
3.
Культура как
творчество человека
4.
Морфология
культуры: структура
и динамика
5.
6.
7.
Идея Н. Бердяева о распаде
великих культур.
Языковые
символические опрос
формы
культуры:
знаки,
символы, смысл, текст.
Знаковая
деятельность
культуры: ритуал, магия, культ,
эксперимент.
Роль
бессознательного
в реферат
массовой
культуре
(по
З. Фрейду).
Культурные
архетипы
в
массовой
культуре
(по
К. Юнгу).
Культурные традиции, обычаи,
нормы и ценности как формы
закрепления
институциональных значений.
Идеологические и религиозные
ценности и их значение в
современном мире.
зачет
Н.А. Бердяев о двух элементах
культуры:
техническом
и
природно-органическом.
Организм и организация –
сопоставление
понятий
и
принципов. Гармония природы
и культуры как проблема.
Аристотель о фюзисе. Стоики и
идея саморазвития мира.
Культура и
Развитие
идей опрос
цивилизация
Н. Данилевского
и
О. Шпенглера в концепции
локальных
цивилизаций
А. Тойнби.
А.
Тойнби
о
соотношении
культуры
и
цивилизации, их типологии.
Современные представления о
культуре
и
цивилизации
Ф. Броделя, С. Хантингтона,
Ф. Фукуямы, П. Козловски,
А. Панарина.
Массовая культура.
Массовая культура как опрос
Элитарная
феномен. Т. Адорно, Э. Фромм,
культура
Н.
Бердяев,
Ж-П. Сартр,
А. Камю как критики массового
общества. Мода – переходное
состояние от массовой культуры
к элитарной.
Культурная
зачет
институционализация Homo Sapiens как Homo Socius.
Истоки
институализации
(типизация
опривыченных
действий,
историчность,
контроль).
Структурная
интерпретация ценностей и
проблема посредничества. Роль
интеллигенции в достижении
социально-ценностного
консенсуса.
Религиозные
ценности и их значение в
современном мире.
8.
Типология культур
9.
Восточные культуры
реферат
Проблема
целостности,
единства
и
многообразия
мировых культур. Восточные и
западные
типы
культур.
Специфические и «серединные»
культуры.
Локальные
культуры.
Социокультурная
дилемма
«Восток–Запад» в
русском
и
европейском
самосознании
ХIХ–ХХ
вв.
Концепция
смысловой
целостности истории К. Ясперса
(понятие «осевого времени»,
выделение исторических эпох).
Конфуцианско-даосистская
реферат
культура. Роль конфуцианства в
культуре Китая.
Индо-буддийская
культура.
Веды
в
системе
индобуддийской культуры.
Иудейская культура. Тора и
Талмуд в иудейской культуре.
Исламская культура. Коран в
системе
мусульманских
ценностей.
10. Западноевропейская
культура
Развитие науки и искусства в
эпоху Возрождения (Данте,
Леонардо
да
Винчи,
Микеланджело,
Р.
Рабле).
Появление
европейских
интеллектуалов.
Позднее
Возрождение
и
кризис
гуманизма
(Шекспир,
Сервантес).
Утопизм
как
элемент
культуры
эпохи
Возрождения
(Т.
Мор,
Т. Кампанелла). Реформация как
религиозная,
идеологическая,
опрос
культурная
(М. Лютер,
Т. Мюнцер).
культурные
Реформации.
11. Русская культура
Ж.
революция
Кальвин,
Социальноаспекты
Искусство в системе русской
культуры.
Золотой
и
Серебряный
века
русской
культуры ХIХ – начала ХХ века.
Культура
советской
эпохи.
Культура русского зарубежья.
Современная культура России:
упадок или возрождение?
реферат
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЕТУ
1. Предмет и задачи культурологии.
2. Философия культуры, социология культуры, антропология культуры.
3. Теоретическая и прикладная культурология.
4. Многозначность понятия культуры, ее основные функции.
5. Методы и подходы к изучению культуры.
6. Культурные коды и три коммуникативных типа культуры: дописьменная,
письменная и экранная.
7. Языковые символические формы культуры: знаки, символы, смысл, текст.
8. Знаковая деятельность культуры: ритуал, магия, культ, эксперимент.
9. Природное и культурное бытие человека.
10.Субъекты культуры. Личность и культура.
11. Инкультурация и социализация.
12. Структура культуры. Характеристика материальной и духовной
культуры.
13. Техника как феномен не только материального, но и духовного мира.
14. Культура, наука и техника, их взаимосвязь.
15. Культура хозяйства: культура производства и культура потребления.
16. Искусство и экономика как единое целое.
17. Искусство как форма культуры.
18. Религия как культурный феномен.
19. Закономерности развития культуры: культурный взрыв, культурный спад
и культурный подъем
20. Культура и цивилизация, их соотношение.
21. Культурно-исторические типы Н. Данилевского.
22. Концепция организмов-культур О. Шпенглера.
23. Локальные цивилизации А. Тойнби.
24.Идея Н. Бердяева о распаде великих культур.
25.Ценность как принцип культуры в социологии культуры П. Сорокина.
26.Культура как совокупность знаковых систем в структурализме К. ЛевиСтроса.
27.
Современное представление о цивилизации и культуре (по
С. Хантингтону, П. Козловски, Ф. Фукуяме, А. Панарину).
28. Массовая культура как исторически новое явление XX века. Анализ
культурно-массового феномена в работах Э. Канетти «Масса и власть» и
Х. Ортега-и-Гассета «Восстание масс».
29. Дегуманизация искусства и элитарная культура.
30. Субкультуры. Субъекты субкультур.
31. Роль бессознательного в массовой культуре (по З. Фрейду).
32. Культурные архетипы в массовой культуре (по К. Юнгу).
33. Культурные традиции, обычаи, нормы и ценности как формы закрепления
институциональных значений. Идеологические и религиозные ценности и их
значение в современном мире.
34.
Проблема
типологии
культуры:
религиозные,
этнические,
цивилизационные, формационные основания.
35. Мировые религии и их социокультурное значение (на примере одной из
религий, по М. Веберу).
36. Идея смысловой целостности культур К. Ясперса.
37. Понятие культурогенеза. Культура первобытного общества.
38. Конфуцианско-даосистская культура. Роль конфуцианства в культуре
Китая.
39. Индо-буддийская культура. Веды в системе индо-буддийской культуры.
40. Иудейская культура. Тора и Талмуд в иудейской культуре.
41. Исламская культура. Коран в системе мусульманских ценностей.
42. Средиземноморская ойкумена – начало европейской культуры.
43. Византийская культура. Православная духовность Византии.
44. Западноевропейская культура, ее европеизм и рациональность.
45. Культура Возрождения и Реформации.
46. Реализм и модернизм западной культуры XX века.
47. Русская культура, ее евразеизм и образность.
48. Искусство в системе русской культуры.
49. Золотой и Серебряный века русской культуры ХIХ – начала ХХ вв.
50. Культура советской эпохи. Культура русского зарубежья.
51. Современная культура России: упадок или возрождение?
52. Смена модерна постмодерном как граница Нового и пост-Нового времени
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Предмет культурологии. Культурология и философия культуры.
2. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических
исследований.
3. Понятие «культура», его происхождение и употребление.
4. Основные функции и назначение культуры.
5. Особенности философского, культурологического и антропологического
подходов к изучению культуры.
6. Культурные коды и три коммуникативных типа культуры: дописьменная,
письменная и экранная.
7. Коды дописьменных культур. Возникновение культуры и культурного
человека.
8. Коды письменных культур. Письменность – рубеж между историей и
доисторией.
9. Коды экранных культур. Роль средств массовой коммуникации в
современной культуре.
10. Язык культуры, его функции и структура: текст, знаки, символы, смысл.
11. Формы знаковой деятельности культуры: ритуал, магия, культ,
эксперимент.
12. Структура культуры: материальная и духовная культуры. Техника как
феномен не только материального, но и духовного мира.
13. Человек как творец и творение культуры. Субъекты культуры.
14. Смысл культурного творчества: порождение человеческого в человеке.
15. Природа и основные закономерности развития культуры.
16. Культура и цивилизация. Типология цивилизаций.
17. Культурно-исторические типы Н. Данилевского.
18. Цивилизация как завершающая стадия развития культур в концепции
организмов-культур О. Шпенглера.
19. Концепция локальных цивилизаций А. Тойнби.
20. Концепция распада великих культур Н. Бердяева.
21. Современное представление о цивилизации и культуре (по
С. Хантингтону, П. Козловски, Ф. Фукуяме, А. Панарину).
22. Распространение массовой культуры как исторически нового явления
XX века. «Кич» как атрибут массовой культуры.
23. Элитарная культура и искусство.
24. Субкультуры. Специфика субъектов субкультур.
25. Роль бессознательного в массовой культуре (по З. Фрейду).
26. Культурные архетипы в массовой культуре (по К. Юнгу).
27. Культурные традиции, обычаи, нормы и ценности как формы закрепления
институциональных значений.
28.
Проблема
типологии
культуры:
религиозные,
этнические,
цивилизационные, формационные основания.
29. Мировые религии и их социокультурное значение (на примере одной из
религий, по М. Веберу).
30. Концепция смысловой целостности культур К. Ясперса.
31. Понятие культурогенеза.
32. Конфуцианско-даосистская культура.
33. Индо-буддийская культура.
34. Иудейская культура.
35. Мир исламской культуры.
36. Средиземноморская ойкумена – начало европейской культуры.
37. Византийская культура.
38. Западноевропейская культура, ее рациональность.
39. Культура итальянского Возрождения и Реформации.
40. Реализм и модернизм западной культуры XX века.
41. Русская культура, ее образность.
42. Искусство в системе русской культуры.
43. Серебряный век русской культуры. Значение для развития мировой
культуры XX века.
44. Культура советской эпохи. Культура русского зарубежья.
45. От модерна к постмодерну. Постмодернисткое понимание «нового» в
культуре.
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
1. Культурология как гуманитарная дисциплина.
2. Культура как антропологический феномен.
3. Человеческая природа как фактор порождения культуры.
4. Природа как «родной дом» культуры.
5. Семиотическая концепция культуры М.К. Петрова: культурный социокод
как основная знаковая реалия культуры.
6. Семиотическая типология русской культуры Ю.М. Лотмана.
7. Мифология как культурный феномен.
8. Религия и ее роль в культуре.
9. Наука как сфера культуры.
10. Искусство как форма культуры.
11. Искусство и экономика как единое целое.
12. Техника как социокультурный феномен (по М. Хайдеггеру, Н. Бердяеву).
13. Культура и цивилизация: опыт различения.
14. Культура и историческое сознание.
15. Морфология культур О. Шпенглера.
16. Человек и драма культурного творчества (по Н. Бердяеву).
17. Карнавальная (неофициальная) и официальная культуры (по М. Бахтену).
18. Массовая культура и дегуманизация искусства (по Х. Ортеге-и-Гассету).
19. Идеальные типы культур М. Вебера.
20. Традиционное общество как тип культуры (Китай, Индия).
21. Рациональность как судьба европейской культуры.
22. Образность как судьба русской культуры.
23. Постнаучный тип культуры как будущее общество: идеи футурологов.
24. Нравственный смысл культуры и культур.
25. Правовая культура общества.
26. Правовая культура личности.
27. Культура правовой деятельности юриста.
28. Принцип справедливости в правовых нормах и правовой культуре.
29. От модернизма к постмодернизму (по П. Козловски).
30. Культура постмодерна и ее религиозные аспекты.
СПИСОК
ОСНОВНОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
И
ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ
Основная литература
Бенедикт Р. Образы культуры // Человек в социокультурной среде. Вып. 2. М.,
1992.
Бенуа А. История русской живописи в ХIХ веке. М., 1995.
Буркхард Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы.
М., 1999.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер. Избранные
произведения. М., 1990.
Георгиева Т.С. История русской культуры. М., 1998.
Гране М. Китайская мысль. М., 2004.
Гуревич П.С. Культурология: курс лекций. М., 2003.
Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. М., 1989.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1995.
Жабинский А.М. Другая история искусства. От самого начала до наших
дней. М., 2001.
Зарринкуб А.Х. Исламская цивилизация. М., 2004.
История мировой культуры (мировых цивилизаций) / Под ред. Г.В. Драча.
Ростов-н/Д., 2004.
Ильина Т.В. Теория искусств. Западноевропейское искусство. М., 2004.
Ильина Т.В. Теория искусств. Отечественное искусство. М., 2003.
Искусство стран Востока / Под ред. Р.С. Васильевского. М., 1986.
Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.
Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.
Калюжный Д., Жабинский А. Другая история литературы. М., 2001.
Кандинский В. О духовном в искусстве. М., 1992.
Кемпер М. Мусульманская этика и «дух капитализма» // Исламские финансы
в современном мире: экономические и правовые аспекты. М., 2004.
Китайское искусство: Принципы. Школы. Мастера / Сост., пер. В.В. Малявин.
М., 2004.
Козлова Н.А. Глоссарий по культурологии. Саратов: СГТУ, 1999.
Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия
общественного развития. М., 1997.
Кондаков И.B. Введение в историю русской культуры. М., 1997.
Культурология / Под ред. Г.В. Драча. Ростов-н/Д., 2005.
Левяш И.Я. Культурология. Минск., 2001.
Любимов Л. Искусство Древнего Мира. М., 1980
Любимов Л. Искусство Западной Европы. М., 1976.
Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1974.
Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1992.
Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире /
Под. ред. П. Бергера, С. Хангтингтона. М., 2004.
Петрухинцев Н.Н. 20 лекций по истории мировой культуры. М., 2001.
Сапронов А.П. Культурология. Теория истории культуры. СПб., 1999.
Соколов Э.В. Культурология. М., 1994.
Теория и философия культуры. Саратов: СГТУ, 2001.
Трубецкой Н.С. Язык. Культура. История. М., 1995.
Флиер А.Я. Культурология для культурологов: учебное пособие для высшей
школы. Екатеринбург, 2002.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.
Чернокозов А.И. История мировой культуры: краткий курс. Ростов-н/Д.,
1997.
Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993.
Культурология. XX век: словарь. СПб., 1997.
Культурология. XX век: энциклопедия. Т. 1, 2. СПб., 1998.
Культурология: хрестоматия / Сост. П.С. Гуревич. М., 2000.
Хрестоматия по культурологии / Под ред. А.А. Радугина. М., 1998.
Хрестоматия по культурологии: в 2 т. СПб., 2000.
Дополнительная литература
Аверенцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы
философии. 1989. № 3.
Аверенцев С.С. Византийский культурный тип и православная духовность. /
С.С. Аверенцев. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., 2004.
Актуальные проблемы семиотики культуры. Тарту, 1987.
Александрова Е.Я., Быховская И.М. Культурологические опыты. М., 1997.
Арутинова Н.Д. Язык и мир человека. М., 1998.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.
Бахтин М.М.. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994.
Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. М.,
1990.
Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы.
М., 1991.
Бердяев Н.А. Человек и машина. Проблема социологии и метафизики
техники // Культурология: хрестоматия / Сост. П.С. Гуревич. М., 2000.
Библер В.С. ХХ век и диалогический смысл культуры. М., 1989.
Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
Блехер Л.И., Любарский Г.Ю. Главный русский спор: от западников и
славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. М., 2003.
Бородай Ю. Эротика–смерть–табу: трагедия человеческого сознания. М.,
1996.
Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в
русском искусстве ХIV–ХV веков.
Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1999.
Власов В.Г. Стили в искусстве: словарь. СПб., 1995.
Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.
Горец А. Метаморфозы труда: поиск смысла. Критика экономического
разума. М., 1990.
Гордон А.В. Цивилизация нового времени между мир-культурой и
культурным ареалом (Европа и Азия в ХVII–ХХ вв.): научно-аналитический
обзор. М., 1998.
Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М.,
1994.
Губман В.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.
Гумбольдт В. Язык и философия культуры М., 1989.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры М., 1972.
Гуревич А.Я. Человек и культура: индивидуальность в истории культуры. М.,
1990.
Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контр-культуры: критический
анализ. М., 1980.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Дилигенский Г.Г. Культура и цивилизация // Вопросы философии. 1991. № 3.
Дугин А. Мистерии Евразии. М., 1996.
Зиммель Г. Философия культуры // Избранное: в 2 т. М., 1996.
Европейская цивилизация и капитализм: культура и экономика в развитии
общества. М., 1991.
Иконникова С.Н. История культурологии. Идеи и судьбы. СПб., 1996.
Ильин И.А. Основы христианской культуры / И.А. Ильин. Собр. соч. в 10 т.
Т. 1. М., 1993.
Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.
Каган М.С. Философия культуры. М., 1996.
Кара-Мурза С. Советская цивилизация. Кн. 1, 2. М., 2001.
Кармин А.С. Культурология. СПб., 2001.
Кармин А.С. Основы культурологии. Мифология культуры. СПб., 1997.
Карпухин О.И. Культурная политика и менеджмент. М., 1998.
Клименкова Г. Женщина как феномен культуры. М., 1996.
Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1993.
Кожинов В.В. Победы и беды России: русская культура как порождение
истории. М., 2000.
Козловски П. Общество и государство: неизбежный дуализм. М., 1998.
Козловски П. Миф о постмодерне. М., 2002.
Конев В.А. Онтология культуры: избранные работы. Самара, 1998.
Костомаров Н. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа в ХVI и
ХVII столетиях. М., 1993.
Крымский С.Б., Парахонский Б.А., Мейзерский В.М. Эпистемология
культуры. Киев, 1993.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Кулешова Г.И. Образы науки и архитектуры научных комплексов // Вопросы
философии. 1992. № 4.
Культура: теория и проблемы. М., 1995.
Культура и власть: сборник научных трудов. Тверь, 1999.
Культура и религия: линии сопряжения. М., 1994.
Культура и цивилизация. Саранск, 1989.
Культура, человек и картина мира. М., 1987.
Лапицкий М. Труд в традиционных религиях Востока // НГ – религия. 1997.
29 мая. С. 6.
Ларченко С.Г., Еремин С.Н. Межкультурные взаимодействия в историческом
процессе. Новосибирск, 1991.
Лев-Старович З. Секс в культурах мира. М., 1991.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1995.
Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
Лосев А.Ф. Философия культуры / А.Ф. Лосев. Дерзание духа. М., 1988.
Лосев А.Ф. Философия, миф, культура. М., 1991.
Лотман Ю. Избранные статьи: в 3 т. Таллинн, 1992–1993.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
дворянства ХVIII – начала ХIХ вв. СПб., 1994.
Лики культуры: альманах. Т. 1. М., 1995.
Льюис К. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992.
Мамардашвили М.К. Наука и культура / М.К. Мамардашвили. Как я
понимаю философию. М., 1990.
Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. Логикометодологический анализ. М., 1983.
Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999.
Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
Межуев В.М. Культура и история. М., 1997.
Митер Х. Генри. Основные идеи кальвинизма. М., 1995.
Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973.
Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.
Муратов П. Образы Италии. М., 1994.
Муратов П. Древнерусская живопись. М., 2005.
Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры
(Синергетика социального прогресса). М., 1995.
Наука и ее место в культуре. Новосибирск, 1990.
Нибур Х.Р., Нибур Р. Христос и культура: избранные труды. М., 1997.
Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
Общество и культура: философское осмысление культуры. Ч. 1, 2. М., 1988.
Овчинников В.Ф. Творческая личность в контексте русской культуры.
Калининград, 1994.
Орлов А. Аниматограф и его анима. Психогенные аспекты экранных
технологий. М., 1995.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени / Х. Ортега-и-Гассет. Что такое
философия? М., 1991.
Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма
цивилизации: сб. ст. М., 1998.
Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999.
Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. М., 1998.
Панофский Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до
классицизма. М.,1999.
Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. М., 1984.
Панферов К.Н. Экономическая культура (социально-философский анализ).
М., 2000.
Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.
Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991.
Петров М.К. Социально-культурные основания развития современной науки.
М., 1992.
Померанц Г. Выход из транса. М.,1995.
Постмодернизм и культура. М., 1991.
Прохоров А.В. Разлогов К.А., Рузин В.Д. Культура грядущего тысячелетия //
Вопросы философии. 1989. № 6.
Раев М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919–
1939. М., 1994.
Розанов В.В. Религия и культура. М., 1990.
Розин В., Шапинская Р. Природа любви. М., 1993.
Рубцов Н.Н. Иконология: история, теория, практика. М., 1990.
Русов А.Е. Природа культуры // Общественные науки и современность. 1995.
№ 6.
Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.
Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. М., 1989.
Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца ХIХ – начала ХХ вв. М.,
1993.
Соколов А.Э. Понятие, сущность и функции культуры. Л., 1990.
Соловьев Э.В. Культура и личность. М., 1972.
Соловьев Э.В. Время и дело Мартина Лютера // Прошлое толкует нас. М.,
1991.
Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации //
Вопросы философии. 1989. № 10.
Тавризян Г.М. Техника. Культура. Человек. М., 1986.
Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
Танатография эроса. СПб., 1994.
Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983.
Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1995.
Тодоров Ц. Теории символа. М., 1998.
Тойнби А. Постижение истории: сборник. М., 1990.
Топоров В.Н. Миф, ритуал, символ. Исследования в области
мифопоэтического. М., 1995.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
Туровский М.Б. Философские основы культурологии. М., 1997.
Тэн И. Философия искусства. М., 1996.
Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры. М., 2004.
Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. М., 2004.
Фейнберг Е.Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. М.,
1992.
Флоренский П.А. Иконостас: избранные труды по искусству. СПб., 1993.
Фрейд З. Тотем и табу. Тбилиси, 1991.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Фромм Э. Мужчина и женщина. М., 1998.
Фромм Э. Этика и психоанализ. М., 1998.
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. СПб., 1999.
Фуко М. Герменевтика субъекта // Культурология ХХ века: дайджест. М.,
1997.
Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992.
№ 4.
Хейзинга Й. Культуры и эпохи // Культурология ХХ века: дайджест. М.,
1997.
Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии.
1989. № 10.
Шоркин А.Д. Схемы универсумов в истории культуры: опыт структурной
культурологии. Симферополь, 1996.
Шичалин Ю.А. «Осевые века» европейской истории // Вопросы философии.
1995. № 6.
Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993; Т. 2. М., 1998.
Шубарт В. Россия и душа Востока. М., 2000.
Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
ПРИМЕРНЫЕ КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
1. Термин «античность» появился…
А) в Древней Греции
В) в Древнем Риме
С) в эпоху Возрождения
Д) в Средневековье
2. Модернизация – это…
А) культурный процесс, связанный с совершенствованием орудий труда
В) процесс, связанный с развитием массовой культуры
С) процесс, связанный с распространением новых технологий
Д) культурный процесс, связанный с ростом индивидуальной свободы
3. Впервые изложил проблемы, характерные для культуры «космической
эры»,…
А) В. Вернадский
В) К. Циолковский
С) Л. Гумилев
Д) Н. Бердяев
4. Осирис – это…
А) божество в Древнем Египте
В) герой шумеро-аккадского эпоса
С) божество в древней Месопотамии
Д) столица Древней Индии
5. Лирика преобладала в творчестве…
А) Плавта
В) Аристофана
С) Эсхила
Д) Анакреонта
6. В основе мифа лежит…
А) архетип
В) индивидуальное бессознательное
С) коллективное сознательное
Д) индивидуальное сознательное
7. Конфуцианство – это…
А) ранняя форма религии в Китае
В) теория неделания
С) государственное учение
Д) слияние с природой
8. Понятие «цивилизация» появилось…
А) в Древнем Риме
В) в Древней Греции
С) на Древнем Востоке
Д) в Новое время
9. Культурная антропология изучает…
А) взаимодействие человека и общества
В) взаимодействие человека и человека
С) взаимодействие человека и культуры
Д) взаимодействие человека и природы
10. Язычество – это…
А) многобожие
В) обожествление предмета
С) ранняя форма письменности
Д) обожествление человека
11. Массовая культура появилась
А) в Новое время
В) в первобытное время
С) в Новейшее время
Д) в Средневековье
12. Автором концепции «цивилизация как вырождение культуры» является…
А) П. Сорокин
В) Н. Данилевский
С) А. Тойнби
Д) О. Шпенглер
13. Автором концепции «идеальных типов» является…
А) М. Вебер
В) П. Сорокин
С) А. Тойнби
Д) О. Шпенглер
14. «Отцом трагедии» считается…
А) Софокл
В) Еврипид
С) Эсхил
Д) Гораций
15. Колыбелью мировой цивилизации считается…
А) Месопотамия
В) Египет
С) Греция
Д) Индия
16. Становление культурологи как науки относится…
А) к эпохе Просвещения
В) к Новому времени
С) к эпохе античности
Д) к современной эпохе
17. В какой тип культуры входит западная культура?
А) культура, подчиняющая человека природе
В) культура, подчиняющая природу человеку
С) культура, гармонизирующая отношения природа–человек
Д) культура, нейтральная по отношению к природе
18. Тотемизм – это…
А) обожествление предмета
В) родственная связь с природой
С) вера в одушевленность природы
Д) обряд
19. Культуру как искания человеческого духа рассматривал…
А) И. Гердер
В) И.Г. Гегель
С) Ф. Ницше
Д) З. Фрейд
20. Фетишизм – это…
А) родственная связь с природой
В) вера в одушевленность природы
С) обожествление предмета
Д) идеальный образец
21. Джосер – это…
А) герой шумерско-аккадского эпоса
В) египетский фараон
С) столица Двуречья
Д) основатель даосизма
22. Понятие «культура» было введено в науку…
А) в эпоху античности
В) в эпоху Просвещения
С) в эпоху средневековья
Д) в эпоху Возрождения
23. Концепцию «русской идеи» разрабатывал…
А) К. Циолковский, В. Вернадский
В) В. Соловьев, Н. Бердяев
С) Н. Данилевский
Д) А. Лосев, М. Бахтин
24. Анимизм – это…
А) вера в одушевленность природы
В) родственная связь с природой
С) мифологический символ
Д) идеальный образец
25. Возникновение трагедии связано с именем…
А) Аполлона
В) Зевса
С) Диониса
Д) Марса
26. Архетип – это…
А) содержание индивидуального бессознательного
В) содержание коллективного бессознательного
С) содержание коллективного сознательного
Д) содержание индивидуального сознательного
27. Представителями направления «русский космизм» являются…
А) К. Циолковский, В. Вернадский
В) Н. Бердяев, Вл. Соловьев
С) Ф. Достоевский, Л. Толстой
Д) А. Лосев, М. Бахтин
28. Понятие «цивилизация» было введено в науку…
А) в эпоху античности
В) в эпоху Просвещения
С) в эпоху средневековья
Д) в эпоху Возрождения
29. Понятие «техника» появилось…
А) в Древнем Риме
В) на Древнем Востоке
С) в Древней Греции
Д) в Новое время
30. «Вторым Римом» называют…
А) Иерусалим
В) Константинополь
С) Александрию
Д) Карфаген
31. Элитная культура – это…
А) антипод массовой культуры
В) субкультура массовой культуры
С) ранняя форма культуры
Д) эзотерическая культура
32. Синкретизм – это…
А) единство всех форм бытия человека
В) форма первобытной религии
С) подчиненность материального производства духовному
Д) подчиненность духовного производства материальному
33. Алфавит появился…
А) в Месопотамии
В) в Финикии
С) в Греции
Д) в Индии
34. Мысль о «войне по линии цивилизационных разломов» выдвинул…
А) О. Шпенглер
В) А. Тойнби
С) Р. Арон
Д) С. Хантингтон
35. Техногенная цивилизация – это…
А) современная цивилизация
В) современная восточная цивилизация
С) цивилизация будущего
Д) современная западная цивилизация
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ СТУДЕНТАМ ПО ИЗУЧЕНИЮ
ДИСЦИПЛИНЫ
Дисциплина начинается с рассмотрения предмета и задач курса,
основных понятий (таких, как культурология; культурология и философия
культуры; культура; смысл, символ, знак и др.). Затем последовательно
изучаются основные разделы курса в соответствии с представленной далее
программой.
Изучение дисциплины осуществляется на основе исследований теории
культуры, философии культуры, социологии культуры; естественных и
гуманитарных наук, мифологии, религии, искусства, а также мировой и
отечественных культур.
Особого
внимания
требует
освоение
семиотического
и
герменевтического методов анализа культуры, искусствоведческих и
культурологических идей и концепций, изложенных в трудах выдающихся
мыслителей прошлого и современности. Изучение дисциплины предполагает
использование традиционных подходов и новых культурологических
концепций.
Большое значение придается изучению типов мировых культур;
особенностей
восточных
и
западных
этнических
культур;
культурологических школ и теорий, исследованию их эволюции и
возможной практической применимости. Конкретизация теоретических
положений осуществляется на примерах российского государственного
опыта использования культурологического знания для освоения
региональных особенностей этнических культур и национальных традиций,
сохранения и приумножения русского культурного наследия и проводимой
современными государствами политики в области культуры.
Основной метод изучения – лекционно-семинарский, сочетаемый с
самостоятельной работой студентов. Изучение теоретических проблем
дополняется работой студентов в семинаре, подготовкой докладов и
сообщений.
В ходе лекций преподаватель излагает и разъясняет основные понятия
темы, связанные с ней теоретические и практические проблемы, дает
рекомендации к самостоятельной работе. Семинарские занятия завершают
изучение наиболее важных тем курса. Кроме того, на них могут
рассматриваться отдельные темы и вопросы, не нашедшие отражения в
лекциях.
Семинарские занятия служат для контроля преподавателем уровня
подготовленности студентов, закрепления изученного материала, развития
умения и навыков подготовки докладов, сообщений по культурологической
проблематике, приобретения опыта публичных выступлений, ведения
дискуссий, аргументации и защиты выдвигаемых положений. В заключение
семинара преподавателю необходимо подвести итоги обсуждения
рассмотренных вопросов и дать оценку выступлений студентов. В целях
контроля уровня подготовленности студентов и развития навыков краткого
письменного изложения своих мыслей по предложенной тематике в ходе
семинарских занятий преподаватель может проводить тестовые контрольные
проверки знания, а также текущие письменные контрольные работы.
Самостоятельная работа студентов включает в себя изучение
лекционного материала, учебников и учебных пособий, подготовку докладов
и сообщений, выступление на семинарских занятиях, а также научностуденческих
конференциях.
Методика
самостоятельной
работы
предварительно разъясняется преподавателем и в последующем может
уточняться с учетом индивидуальных особенностей студентов и
эффективности работы учебных групп.
Результаты контроля качества учебной работы студентов преподаватель
может оценивать, выставляя текущие оценки в рабочий журнал. Студент
имеет право ознакомиться с выставленными ему оценками.
На консультациях (в межсессионный период) преподаватель разъясняет
наиболее сложные вопросы, дает требуемые рекомендации по
самостоятельно изученному материалу.
Изучение дисциплины завершается сдачей зачета.
Студенты по указанию преподавателя могут подготовить рефераты.
Реферат – самостоятельная письменная работа, в которой
анализируются и обобщаются публикации по заранее заданной тематике,
предполагающая выработку собственной позиции автора в отношении
рассматриваемых вопросов. Подготовка реферата – вид исследовательской
деятельности. Его написанию предшествует изучение широкого круга
первоисточников, монографий, статей, обобщение личных наблюдений.
Работа над рефератом активизирует развитие самостоятельного, творческого
мышления, способствует развитию умений применения знаний политологии
на практике при анализе современных политических проблем.
Объем реферата составляет 10–15 страниц машинописного текста
(через два интервала). На титульном листе указываются сведения о
принадлежности к вузу, факультету; название темы реферата; фамилия,
имя, отчество автора; год написания. На втором листе помещается план
реферата, включающий введение, основные вопросы, заключение. В конце
реферата приводится список изученной литературы в алфавитном порядке
с полным и точным указанием авторов, названий публикаций, места и
годов изданий.
В процессе работы над рефератом студенты могут воспользоваться
консультациями преподавателя. Примерная тематика рефератов приведена
в настоящих методических материалах. Кроме указанных тем, студенты
могут по согласованию с преподавателем выполнять рефераты и на другие
темы, по своей инициативе.
Для того чтобы помочь студентам овладеть терминологией культурологии, ее
логикой и основными инструментами, научиться пользоваться различными
методами культурологического анализа, самостоятельно анализировать
культурную реальность, разработаны вопросы для обсуждения на
семинарских занятиях, методические рекомендации по их изучению,
основные понятия, приводится список рекомендуемой литературы.
К ответу на семинарском занятии предъявляются следующие требования.
Студент должен:
– -свободно ориентироваться во множестве разнообразных, часто спорных
точках зрения на проблемы становления и развития культурной системы
общества;
– уметь правильно применять и анализировать культурологическую
литературу по темам занятий;
– использовать научные труды ученых – представителей культурологической
мысли различных школ и направлений;
– учитывать преемственность тем семинарских занятий.
При подготовке к семинару по теме «Западно-европейская культура»
необходимо проверить себя на знание следующих вопросов и использовать
следующие источники:
Контрольные вопросы для закрепления материала
1. Что представляет собою крито-микенская культура?
2. Назовите и охарактеризуйте цивилизации, возникшие на основе критомикенской культуры?
3. Что представляет собою христианская культура?
4. Какие исторические рамки охватывает Возрождение? Реформация?
Контрреформация? Перечислите характерные черты протестантизма?
5. Назовите «плоды» Просвещения в сфере материальной и духовной
культуры Европы ХVIII–ХIХ вв.
6. Какие общие признаки характерны для культуры ХIХ–ХХ вв.?
7. Что характерно для развития современного искусства?
8. Что такое посмодернизм?
Обязательная литература
1. Алпатов М.В. Этюды по всеобщей истории искусств. Западноевропейское
искусство. Русское и советское искусство. М., 1979. Ч. 1.
2. Аверенцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы
Философии. 1989. № 3.
3. Аверенцев С.С. Византийский культурный тип и православная духовность
/ С.С. Аверенцев. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., 2004.
4. Арто А. Театр восточный и театр западный // Как всегда – об авангарде.
М., 1992.
5. Бахнасси А. Перспектива в искусстве Востока и западноевропейской
живописи // Культуры. Сборник Юнеско. 1983. № 4.
6. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.
7. Вебер А. Прощание с прежней историей. Глава 1: Особенность Запада.
Главы 2, 3, 6 / А. Вебер. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб.,
1999.
8. Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4.
9. Ильина Т.В. Теория искусств. Западноевропейское искусство. М., 2003.
10. Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
11. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
12. Огурцов А.П. Образы науки в буржуазном обществе // Философия в
современном мире. Философия и наука. М., 1972.
13. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства / Х. Ортега-и-Гассет.
Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
14. Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. М., 1998.
15. Соловьев Э.Ю. Время и дело Мартина Лютера / Э.Ю. Соловьев. Прошлое
толкует нас. М., 1991.
16. Тойнби А. Дж. Постижение истории: сборник. М., 1991. Ч. 1, 2, 3, 6.
17. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.
18. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. Гл. Недовольство культурой.
М., 1991.
19. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1990. № 3.
20. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Введение. Гл. 3, 4. М., 1993., Т.2. Гл. 2,
3. М., 1998.
Дополнительная литература
1. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер. Избранные
произведения. М., 1990.
2. Бахтин М.М. Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса.
М., 1989.
3. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
4. Митер Х. Генри. Основные идеи кальвинизма. М.,1995.
5. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.
6. Тэн И. Философия искусства. М., 1996.
7. Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии.
1992. № 4.
8. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. Ч. 3: Дисциплина.
М., 1999.
9. Ястребицкая А.П. Западная Европа ХI–ХIII веков: эпоха, быт, костюм. М.,
1978.
При подготовке к семинару по тему «Русская культура» необходимо ответить на
следующие вопросы, используя при этом следующие источники:
Контрольные вопросы для закрепления материала
1. Какие культурологические идеи (отечественные и западные),
разъясняющие своеобразие русской культуры вам известны?
2. Повлиял ли географический фактор и «месторазвитие великорусского
народа» на формирование русской культуры?
3. Какие идеи, факторы и события способствовали утверждению Москвы как
культурного центра Московского Царства?
4. Что сделали представители «ученой дружины» Петра I в области развития
идей о культуре?
5. В чем состояла противоположность идейных позиций в культуре
западников и славянофилов?
6. Каковы плоды Золотого и Серебряного веков в сфере материальной и
духовной культуры России ХIХ – начала ХХ вв.?
7. Культура советской эпохи является ли продолжательницей культурных
традиций императорской России?
8. Культура современной России – это упадок или возрождение?
Обязательная литература
1. Алпатов М.В. Наше искусство // Этюды по всеобщей истории искусств М.,
1979. Ч. 2.
2. Бенуа А. История русской живописи в ХIХ веке. М., 1995.
3. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1–2.
5. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Гл. IV, V, VII, IХ, ХI, ХII, ХVII.
М., 1991.
5. Домников С.Д. Мать-Земля и Царь-Город. Россия как традиционное
общество. Ч. 1. Гл. 2, 4, 5, 7; Ч. 2. Гл. 8, 10 (Путь в город: город и деревня…),
13. М., 2002.
6. Дугин А. Мистерии Евразии. М., 1996.
7. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. М., 2004.
8. Кара-Мурза С. Советская цивилизация. Книга 1. Гл. 1, 4, 8, 11; Книга 2.
Ч. 1. Гл. 5; Ч. 2. Гл. 1, 3, 7. М., 2001.
9. Костомаров Н. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа в ХVI и
ХVII столетиях. М., 1993.
10. Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского
исторического процесса. М., 1998. Ч. 1. Заключение. К характеристике
российской государственности.
11. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1992.
12. Панарин А. С. Россия в циклах мировой истории. М.: Изд-во МГУ, 1999.
13. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. М., 1984.
14. Раев Марк. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции. М.,
1994.
15. Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца ХIХ – начала
ХХ века. М., 1993.
16. Струве П. Дух и слово Пушкина // Пушкин в русской философской
критике. М., 1990.
17. Трубецкой Н.С. К проблеме русского самопознания / Н.С. Трубецкой.
Язык. Культура. История. М., 1995.
18. Филатов В.П. Образы науки в русской культуре // Вопросы философии.
1990. № 5.
19. Шуберт В. Россия и душа Востока. М., 2005.
Дополнительная литература
1. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
2. Булгаков Сергий. Православие. Очерки учения православной церкви.
М., 1991.
3. Вагнер Г.К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в
русском искусстве ХIV–ХV веков. М., 1980.
4. Георгиева Т.С. История русской культуры. М., 1998.
5. Кондаков И.B. Введение в историю русской культуры. М., 1997.
6. Кожинов В.В. Победы и беды России: Русская культура как порождение
истории. М., 2000.
7. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского
дворянства ХVIII – начала ХIХ века. СПб., 1994.
8. Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. Умозрение в красках. Два мира
в древнерусской иконе. Россия в ее иконе. М., 1991.
9. Шафаревич И. Русский народ в битве цивилизаций. М., 2003.
10. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.