Государственное бюджетное учреждение Свердловской области «Дом молодежи» Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей Детско-юношеский центр «Калейдоскоп» ВОЗМОЖНОСТИ ПОДГОТОВКИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ В УСЛОВИЯХ КЛУБА ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА Материалы областного семинара учреждений молодежной политики Екатеринбург 2011 1 Возможности подготовки к семейной жизни в условиях клуба по месту жительства. Материалы областного семинара учреждений молодежной политики. – Екатеринбург, ГБУ СО «Дом молодежи», МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп», 2011. 77 с. Редакционная коллегия: Демина И.В., директор ДЮЦ «Калейдоскоп» Смолина Л.С., зам.директора ДЮЦ «Калейдоскоп» Гришакова З.В., методист ДЮЦ «Калейдоскоп» Ответственный за выпуск: Заикина О.А., методист ГБУ СО «Дом молодежи» Сборник включает материалы областного практико-ориентированного семинара «Возможности подготовки к семейной жизни в условиях клуба по месту жительства». В сборнике представлены выступления участников семинара, а также практические разработки педагогов, обобщенный опыт их деятельности по проблеме, вынесенной в название семинара сборника. Адресат издания – руководители молодежных клубов, социальные педагоги, педагоги-организаторы, педагоги дополнительного образования социальнопедагогического профиля, деятельность и интересы которых связаны с сопровождением взросления и социализации подростков, посещающих клубы по месту жительства. © Авторы статей, 2011. © ГБУ СО «Дом молодежи», 2011. 1 СОДЕРЖАНИЕ Л.С.Смолина. О подготовке к семейной жизни, и не только с. 3 Е.В. Назипова. Актуальность подготовки молодежи к семейной жизни 6 А.Е. Быкова. Психологические проблемы поиска пары 12 Л.С.Сердцева. Основы конструктивного общения 16 Н.В.Биглер, А.М.Рогацкин. Творческая коммуникация 26 О.Н.Звездина. Семья = мужчина + женщина 33 Л.С.Сердцева. Этапы жизненного цикла семьи 41 О.Н.Звездина. К разговору о семейных ценностях 56 Е.В.Назипова. Необходимость индивидуальной психологической работы с молодежью 66 Н.Г.Магарас. Роль клуба по месту жительства в профилактике семейного неблагополучия 68 А.В.Сметанина. Специфика деятельности клуба молодой семьи в отдаленной территории 72 Список литературы по проблематике сборника 75 2 Л.С.Смолина, зам.директора по УВР МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» О ПОДГОТОВКЕ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ, И НЕ ТОЛЬКО Когда-то, в школьные и студенческие годы, закон развития по спирали казался теоретическим положением. Жизнь убеждает в том, что за теорией стоит вековая практика. В 80-х годах прошлого века, работая в ПТУ, мне пришлось столкнуться с преподаванием курса «Этика и психология семейной жизни». Курс был тогда обязательным для всех учащихся средних учебных заведений, но прожил недолго. Не позаботилось государство о подготовке квалифицированных педагогов для ведения этого предмета, и программа была достаточно невнятная, да и «довешивали» эти часы, по большому счету, кому попало. Не хватает педагогу нагрузки – вот тебе недостающие 68 часов, и не важно, что ты химик, или математик, и что своего опыта семейной жизни у тебя нет, и что ты вообще на эту тему особо не «заморачиваешься». Потом начались глубокие перемены в обществе, и стало как-то вообще не до семейной жизни с ее этикой и психологией. И вот спустя столько лет, снова приходится говорить о подготовке молодежи к семейной жизни. Спираль совершила свой виток, и мы опять перед той же проблемой, но уже на другом уровне отношения, готовности к обсуждению, опыта работы, да и просто жизненного опыта. Самое большое мое личное впечатление от ведения курса «Этики и психологии…» тогда: мне наглядно показали, как возникают позиции «все бабы – дуры» и «все мужики – сволочи». Произошло это, когда мы обсуждали статью, вышедшую в «Огоньке». Суть ее заключалась в том, что две девчонки лет 14-15 в праздник 7-го Ноября пошли погулять, познакомились на улице с такими же примерно мальчишками и продолжили прогулку вместе. Ноябрь, сами понимаете, не самое удачное время для длинных гуляний по улицам. И пацаны предложили спутницам показать спортзал, который они сами оборудовали для себя в подвале 3 жилого дома. Девчонки с радостью согласились. Спортзал им показали, а заодно прямо в этом спортзале и изнасиловали. Чистота невольного эксперимента обусловилась тем обстоятельством, что в ПТУ были гендерные группы: сварщики – мальчишки, радиомонтажницы – девчонки. В процессе обсуждения все мальчишки сказали: сами дуры, они что, не понимали, куда и зачем их приглашают? Ах, не понимали – тем более, дуры, в таком возрасте пора уже понимать. Девушки были настроены так же решительно: все мужики – сволочи, им надо только одно, и какими бы белыми и пушистыми они ни прикидывались, хорошего от них ждать не приходится. Боюсь, что в силу возраста, категоричности и юношеского максимализма эти ребята так и не услышали главного, что я пыталась до них донести: мужчины и женщины думают по-разному, чувствуют по-разному, реагируют на одни и те же факты и события по-разному. Это естественное свойство принадлежности к разным полам, и это обязательно надо учитывать при общении с противоположным полом. Проблема непонимания подростками психологической разницы между мужчиной и женщиной, их реакциями, поведением, видимо, будет только обостряться в ближайшее время. Количество неполных семей, живущих в нашей стране, вряд ли когда-то перерастет в качество, а это – прямой путь к незнанию девочками мужской психологии, незнакомству их с мужскими реакциями, мужским поведением, мужскими претензиями, в конце концов. Да и в полных семьях, к сожалению, очень редко мы встречаемся с ситуацией, когда родители сознательно говорят на эти темы, готовят своих детей к будущей самостоятельной семейной жизни. Самая распространенная точка зрения на вопросы взаимоотношений в семье, создания семьи молодым поколением – что все сложится само собой. И складывается… Так, что количество ежегодных браков никак не может догнать число ежегодных же разводов, по числу абортов мы «впереди планеты всей», беспризорных детей в стране больше, чем было в войну. Этот грустный список можно было бы продолжать, но гораздо актуальнее поговорить о том, как можно изменить ситуацию. 4 Опыт работы семейного клуба «Юность», входящего в состав ДЮЦ «Калейдоскоп», постепенно вывел его педагогов на мысль о том, что говорить о семейной жизни нужно начинать не с семьей, которая уже сформировалась и столкнулась с серьезными проблемами, а с девушками и юношами, которые только начинают задумываться о создании своей семьи. Мне же кажется, что будет полезным начинать разговор о взаимоотношениях в семье еще раньше – с подростками, которые еще вовсе не думают о том, чтобы вступить во взрослую семейную жизнь. Ведь тот же вопрос взаимоотношения полов, с которого началась эта статья, мог не возникнуть, если бы ребята получали определенные знания и опыт дома, или в учебном заведении, или в каком-либо ином учреждении, занимающемся их досугом и развитием. Клубы по месту жительства, мне кажется, могли бы восполнить этот пробел с помощью социальных педагогов. При приеме на работу социального педагога мы оговариваем обязательное условие: наличие группы подростков, с которыми будет проводиться работа на постоянной основе. Часто при этом встает вопрос о тематике таких занятий. И здесь, мне кажется, практикум по взаимоотношениям со сверстниками и взрослыми с элементами конфликтологии очень бы пригодился. Не обязательно даже заявлять эти занятия как подготовку к семейной жизни. Не обязательно, даже вовсе не нужно составлять объемные программы, содержащие большую теоретическую часть – теоретических уроков у подростков вполне достаточно в школе. А вот практические, тренинговые, игровые занятия, помогающие научиться различным способам общения, очень бы пригодились. А если педагог найдет возможность ненавязчиво акцентировать внимание участников на разном отношении, разных реакциях, разных решениях юношей и девушек в одних и тех же вопросах и ситуациях, это, может быть, поможет им избежать несчастий, аналогичных описанным в начале статьи. 5 Е.В. Назипова, директор клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» АКТУАЛЬНОСТЬ ПОДГОТОВКИ МОЛОДЕЖИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ К мудрецу пришли молодые родители с недельным ребенком на руках и спросили: «Когда нам начинать его воспитывать?» Мудрец ответил: «Уже поздно». Если задумываешься о том, когда же действительно начинается воспитание ребенка – пока он еще в утробе мамы, или с воспитания его родителей, вступивших в брак, или до брака, или с воспитания бабушек-дедушек, прабабушек-прадедушек – то понимаешь, что однозначного ответа на этот вопрос нет. Наверное, надо работать с семьей и с детьми с любого возраста, с любого момента. Главное, чтобы семья – настоящая, будущая или потенциальная – была готова развиваться, задавать вопросы, думать, рефлексировать, делать выводы и действовать. Идея программы «Подготовка молодежи к семейной жизни» витала в клубе с 2007-2008 годов. К этому времени у педагогов был 13-летний опыт работы с молодыми семьями по различным программам. Анализируя этот опыт, мы зафиксировали следующие проблемы современной молодежи: неумение эффективно общаться, слушать и слышать друг друга; неумение конструктивно разрешать конфликты; отсутствие внутренних опор, уверенности в себе; отсутствие умения анализировать свои действия и мысли, проявлять свои чувства; отсутствие понимания необходимости уважать природу своего тела; 6 психологическая безграмотность. Наличие таких проблем в любом возрасте может привести (и приводит) к ошибкам в выборе партнеров, постоянным ссорам и непониманию в семье, неудовлетворенности семейной жизнью, изменам, разводам, неполным семьям и, безусловно, к ухудшению здоровья каждого следующего поколения. С другой стороны, деятельность семейных клубов убеждает, что многие молодые люди (будущие родители) искренне любят друг друга, готовы учиться, хотят родить здорового ребенка и быть сознательными, грамотными родителями. В молодых семьях, проходящих в нашем клубе подготовку к рождению ребенка, как правило, роды проходят наиболее благоприятно для здоровья женщины и ребенка, мамы кормят грудью (почти 90%), дети меньше болеют. Специалистам клуба всегда хотелось охватить наибольшее количество семей, но практика показывает, что осознает необходимость психологической подготовки к рождению ребенка достаточно небольшой процент молодых супругов. Значит, говорить об этом с молодежью надо еще до вступления в брак. В 2007 году в рамках V Слета лучших академических групп вузов Свердловской области прошел круглый стол на тему «Семейные ценности». Специалистов нашего клуба пригласили в качестве ведущих. Студенты говорили о том, что хотели бы иметь семью, детей, что не для всех на первом месте карьера. При этом ребята были уверены, что помощь специалистов им не нужна – в своей семье они разберутся сами. А мы понимали, что снова встречаемся с типичным заблуждением молодых людей, что в семейной жизни все образуется само по себе. Мы только укреплялись в уверенности и понимании, что помогать молодежи в построении семьи необходимо. Уверенность эта основывалась на многолетнем опыте работы в семейном клубе, опыте психологического консультирования по семейным проблемам, наконец, на личном семейном опыте. Будучи атрибутом внутреннего мира, частью личной жизни и индивидуального бытия, семья и события, происходящие в ней, обладают 7 определенной повторяемостью и, следовательно, типичностью. В типичности как раз и проявляется социальная природа семьи. Семья есть связующее звено между обществом и личностью. Различные стороны общественной жизни, внешние условия и внутренние побуждения людей, объективные и субъективные воздействия разнообразных факторов проявляются и переплетаются в семье самым неожиданным образом, порождая подчас непредвиденные результаты. Связанная с обществом, семья, с одной стороны, своими основаниями уходит в способ производства, структуру производственных отношений, с другой – целиком и полностью построена на сознании индивида, включая сферу его эмоций, чувств, настроений, потребностей, интересов, желаний и волеизъявлений. Тем самым, через семью устанавливается связь между материальным и духовным, между общественным бытием и общественным сознанием. Благодаря семье, материальные отношения переходят в духовные и наоборот, ценностные ориентации людей, их идеи, настроения, планы и мечты воплощаются в практические действия. Следовательно, в семье отражается объективный мир эпохи с ее противоречиями и субъективные позиции, желания и настроения индивида. Как это связано с необходимостью подготовки молодежи к семейной жизни? Во-первых, современное общество заинтересовано в укреплении семьи с тем, чтобы она могла достаточно эффективно выполнять самые разнообразные функции и, прежде всего, по рождению и воспитанию детей, выполнению функций потребления, отдыха, досуга, духовного общения, а также развития и совершенствования интимных отношений между супругами. Во-вторых, крупнейшие отечественные и зарубежные психиатры, психологи, психотерапевты (А.Адлер, В.М.Бехтерев, В.Я.Гиндикин, А.И.Захаров, Г.Салливен, А.В.Снежевский, Г.Е.Сухарева, К.Хорни) практически едины во мнении, что плохие семейные отношения являются одним из самых сильных 8 факторов, влияющих на развитие и течение многих видов неврозов и психозов. Следовательно, от крепости и устойчивости супружеских отношений зависит полноценное психическое здоровье, как взрослых, так и детей. В-третьих, по мнению видных криминологов (М.М.Бабаев, В.Н.Кудрявцев, Г.М.Миньковский, А.В.Сахаров, Н.Г.Яковлева) конфликты, ссоры в семье, пьянство одного или обоих супругов, другие кризисные явления в семейных отношениях являются одним из решающих факторов в формировании личности преступника, ведут к росту правонарушений среди подростков. В-четвертых, психологи и педагоги единодушно говорят, что необходим педагогический всеобуч родителей, так как в семейном воспитании родителями совершается масса педагогических ошибок, которые приводят к дефектам характера детей и подростков. Кроме того, последние два десятилетия в области семейно-брачных отношений наблюдается ряд негативных тенденций: уменьшение ценности брака, семьи и особенно детей по сравнению с ценностями материального благополучия и достатка; непонимание молодежью проблем и трудностей семейной жизни, взаимных прав и обязанностей в семье; рост числа семей с одним ребенком, что не обеспечивает даже простого воспроизводства населения; рост числа неполных семей; рост числа разведенных мужчин и женщин, которые затем не могут или не хотят повторно вступать в брак; распространение пьянства и алкоголизма, что ведет к подрыву семейных устоев и к рождению детей с различными пороками и аномалиями; значительный рост разводов по этико-психологическим причинам и мотиву сексуальной несовместимости супругов (т.е., неудовлетворенности интимной стороной супружеской жизни). 9 Все высказанное подтверждает актуальность и необходимость организации подготовки молодежи к браку и семейной жизни. Это тем более важно, что сегодняшние юноши и девушки – это завтрашние папы и мамы, от которых зависит «качество» будущих поколений, так как семейное воспитание является одним из решающих факторов формирования личности ребенка. Упущения в семейном воспитании слишком дорого обходятся обществу и поэтому необходимо активное воздействие социума на процесс семейного воспитания путем подготовки молодежи к выполнению материнских и отцовских обязанностей. К сожалению, в наши дни семейные узы уже никого ни в чем не сдерживают. Одна из самых больших потерь современного мира – «рассечение» поколений: сейчас практически нет семей, где совместно проживают три-четыре поколения – дети, родители, деды-бабушки, прадеды-прабабушки. Это привело к потере чувства ответственности родителей перед детьми и детей перед стариками. Между тем, присутствие в семье и тех, и других влияет на гармонию человеческих отношений. Восстановить эту вертикаль – главный стержень жизни, на который нанизываются все основные наши чувства, мысли и отношения, необходимо, если мы хотим возродить семью как духовную ценность. Вернуть семье, браку нравственную притягательность – вот конечная цель подготовки молодежи к самостоятельной семейной жизни. Подготовка к браку должна охватывать все компоненты культуры брачносемейных отношений и строиться на основе антропологических констант с учетом специфики их освоения молодежью в зависимости от возраста, уровня образования и пола. Общаясь со студентами, мы отметили для себя, что молодежи важно, когда взрослые говорят с ними о любви, о семейных ценностях на равных, когда слышат и уважают их точку зрения, понимают, как важно людям, вступающим в жизнь, высказывать собственное мнение. Опыт участия, организации, ведения круглых столов, конференций, семинаров убедил специалистов клуба, что 10 юношам и девушкам, выразившим желание участвовать в программе подготовки к семейной жизни, в первую очередь, интересно и важно: узнавать себя; чтобы позволили быть такими, какие они есть; чтобы выслушали; послушать мнение своих сверстников; услышать мнение специалистов; высказать свое мнение, рассказать о себе, о своей семье. Наблюдая в течение многих лет, как развиваются и растут наши дети – дети из семей, участвующих в программах семейного клуба, в том числе, дети педагогов, начинаешь лучше понимать связь проблем, проявляющихся у ребенка, с проблемами, возникающими у мамы или папы, страхами, стереотипами мышления и поведения, родовыми проблемами, переходящими по наследству. Причудливо человеческое сознание: часто мы не хотим поступать, как наши родители, но автоматически поступаем так же. Чтобы изменить сценарий поведения, глубоко отпечатавшийся в подсознании, нужна упорная, кропотливая работа, в первую очередь, с самим собой. Для этого и нужны занятия по подготовке молодежи к семейной жизни. Они создают условия для социального развития юношей и девушек. Потребность быть взрослыми, любить, иметь семью, детей, продолжать свой род, изначально заложена в каждом человеке, надо только помочь ребятам осознать наличие этой потребности у каждого, и подспорьем в этом станут занятия в клубе, семинары, круглые столы и другие формы мероприятий, направленные на обучение молодых людей выстраиванию межличностных отношений, в том числе между мужчиной и женщиной, между взрослым и ребенком. 11 А.Е. Быкова, педагог клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОИСКА ПАРЫ Глубинные различия между мужчиной и женщиной рождают множество вопросов у всех желающих найти свою любовь. Поэтому прежде, чем начать разговор с молодежью об основах конструктивного общения, целесообразно развернуть в аудитории беседу о проблемах поиска пары. Поиск любви – это единственный и главный мотив для создания отношений. Потребность в любви, принятии, заботе, внимании – базисные потребности человека. Человек ищет пару, создает отношения, а затем и семью, чтобы его любили и чтобы иметь возможность любить в ответ. И этот процесс не всегда протекает гладко и спокойно. Молодые люди сталкиваются с рядом проблем и трудностей: как найти любимого человека? Как познакомиться? Как поддерживать отношения? Как научиться понимать друг друга? Как вести себя в конфликтной ситуации? Эти и многие другие вопросы могут возникать и при создании отношений, и у молодой семьи. Вопрос «как поддерживать отношения?» является ключевым, так как отношения нельзя создать раз и навсегда. Отношения – это движение, это постоянный рост и развитие, над ними надо работать, их постоянно надо поддерживать. Чем? Чувствами. И прежде всего – любовью. Чтобы любить долго и счастливо, нужно постоянно «кормить» партнера своей любовью. Например, при любом удобном случае делиться своим восхищением, радостью, гордостью за партнера. Но и этого недостаточно для поддержания любви. Важно еще уметь принимать ответные чувства, не только давать, но и принимать любовь. Отношения – это взаимодействие, поэтому умения давать и принимать должны быть уравновешены. Любой крен в одну сторону ведет к уменьшению крена в другую. А так как пара – это специальным образом организованная система, в ней 12 жизненно важно соблюдать равновесие. Отклонения могут быть кратковременными, они нормальны и допустимы, но длительные отклонения – это угроза существованию пары. Умение давать и принимать любовь тесно связано с умением просить и принимать помощь и поддержку партнера. К сожалению, в обществе много стереотипов по поводу силы и слабости личности, которая просит о помощи. Между тем, здоровая личность может и должна уметь просить о помощи. Своей просьбой человек приглашает другого к сотрудничеству. А принцип сотрудничества заложен в самом существовании человечества. Партнер, который не просит и не принимает поддержки, ощущается как очень холодный: с ним неуютно, нет ощущения безопасности. Если человек не принимает помощь и поддержку, тем самым он как бы сообщает другому: «ты мне безразличен». Ведь заботиться о любимом – это радость. Не обращаясь за помощью и поддержкой, фактически мы лишаем партнера радости заботы о себе. Давать и принимать поддержку в паре – это и означает поддерживать отношения. Люди могут бесконечно «подзаряжаться» поддержкой друг от друга. Такая поддержка необходима в любых жизненных ситуациях – и в радости, и в горе. Почему же люди довольно часто отказываются от помощи, не принимают искреннее восхищение и похвалу, а также не просят о поддержке и о поглаживании? Существуют даже запреты на проявление чувств, на поглаживания, на похвалу. Эти запреты, как правило, идут из детства и связаны со стилем семейного воспитания. Если в семье не было принято открыто выражать свои чувства, дарить и принимать любовь, то у молодого человека могут возникнуть трудности в общении с противоположным полом. Не дают и не принимают поглаживаний, не просят и не дают поглаживаний самому себе люди с низкой самооценкой, которые не верят в искренность других, и опасаются, что другие не поверят в их искренность. У таких людей всегда есть опасение показаться слабым, нескромным, получить отказ и т.д. Для преодоления этих 13 комплексов иногда бывает достаточно их просто осознать. Иногда для этого необходима помощь психолога. Но важнее всего помнить, что такие запреты не способствуют развитию искренних и доверительных отношений. Умение дарить и принимать имеет значение не только для поддержания, но и для создания отношений. Ведь вопросы «как познакомиться», «как стать привлекательным для противоположного пола», «как поддерживать интерес к себе» актуальны для молодых людей, стремящихся создать семью. Чтобы знакомство состоялось, необходимо, чтобы партнер испытал к вам симпатию, почувствовал себя с вами безопасно. Стремление людей ближе узнать друг друга – прежде всего, стремление к принятию и признанию. Поглаживание на языке транзактного анализа называют единицей признания или просто узнавания. Поглаживание – это такое взаимодействие, которое вызывает положительные эмоции. А что, как не положительные эмоции, способствует сближению? Получается, что умение давать и принимать помогает узнаванию, принятию, развитию отношений. Одно условие: поглаживание должно быть искренним, иначе оно будет не сближать, а, наоборот, может отдалить. Только искренность способствует сближению. Именно искренность в выражении чувств, причем любых чувств. Фальшь в чувствах распознается моментально, и тогда о сближении, узнавании, развитии отношений не может быть и речи. Проблема некоторых молодых людей – смущение при знакомстве – тоже может быть решена благодаря искренности. Если молодой человек честно в этом признается, то, возможно, поможет и другой стороне преодолеть свое смущение. Может возникнуть повод для разговора. Кроме того, признаваясь в своей неуверенности, вы тем самым демонстрируете свою силу. Ведь только сильный человек способен на такой поступок. К тому же, искренность вызывает желание не защищаться, а, наоборот, поучаствовать в решении проблемы, позаботиться о партнере, поддержать его. Корни многих конфликтов лежат в неумении искренне говорить о своих чувствах и потребностях. 14 Таким образом, чтобы создать пару, чтобы быть счастливым в этих отношениях необходимо уметь чувствовать и искренне говорить о своих чувствах и потребностях без ущерба для самооценки другого человека. А еще нужно учиться конструктивно разрешать конфликты, осознавать свои психологические границы и уважать границы партнера, согласовывать с партнером ценности и многое-многое другое. Эти умения присутствуют далеко не у всех, поэтому нужно еще быть готовыми учиться всему перечисленному. 15 Л.С. Сердцева, педагог клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» ОСНОВЫ КОНСТРУКТИВНОГО ОБЩЕНИЯ Множество семейных проблем возникло не вчера. Супружеские конфликты, разводы, неполные семьи, проблемы одиночества существовали и в прошлом, но не привлекали такого пристального внимания общества. Кроме того, и сам человек стал более требователен в любви, в духовной и интимной близости, взаимопонимании. Но пути к счастью у каждого свои. Вступление в брак не гарантирует человеку полного разрешения всех проблем и сразу. Брак – это построение взаимоотношений с супругом, детьми, родственниками каждый день. Особенно важен этот процесс в начале совместной жизни, в период необходимой взаимной адаптации. Период адаптации — обязательный этап становления семьи. В разных семьях он может длиться годами или быть коротким. Многое зависит от желания, от умения супругов идти навстречу друг другу. Адаптация предполагает близость – психологическую и эмоциональную, установление контакта между всеми членами семьи, определение правил общения и общежития. Люди в семьях стремятся удовлетворить свои потребности в любви, детях, в понимании и т.д. Большинство людей относятся к браку серьезно. Они надеются прожить долгую и счастливую совместную жизнь. Но почему не всем удается сохранить семью? Почему возникают конфликты? Почему происходят ссоры и нарастает непонимание? Эти вопросы всегда звучат на встречах с молодыми людьми, вступающими в самостоятельную жизнь, и заставляют уделять самое серьезное внимание работе по основам конструктивного общения. Все люди разные, и, как всем известно, отношение к любви у всех различное. Одни понимают любовь как половую близость, другие — как духовную близость с дорогим человеком, другом. Многие ставят на первое место личные потребности и 16 стремятся использовать мужа или жену как средство их удовлетворения. Такая любовь отмечена потребительским настроением. В нормальных же семьях супруги посвящают свою жизнь друг другу и детям, стремятся доставлять радость близкому человеку, не огорчать намеренно никого. Молодые люди часто не понимают, что семья — это умение и желание дарить счастье другому человеку, постоянный поиск путей сохранения взаимоотношений и любви. Очень жаль, когда обиды уже переполнили чашу терпения и ничего нельзя вернуть. Как же возникают конфликты? Конфликт является столкновением противоположных мнений, взглядов, интересов и потребностей. Каждый из нас сможет выделить несколько причин, которые вызывают частые конфликты в семье: • разные взгляды на семейную жизнь; • неудовлетворенные потребности и пустые ожидания; • пьянство одного из супругов; • неверность; • неуважительное отношение друг к другу; • нежелание участвовать в воспитании детей; • бытовая неустроенность; • неуважение к родственникам; • нежелание помогать по дому; • различия в духовных интересах; • эгоизм; • несоответствие темпераментов; • ревность и т. д. Это далеко не все причины, вызывающие конфликты в семье. Чаще всего причин несколько, и последняя в списке не является основной. Конфликты можно поделить на два типа в зависимости от их разрешения. 1. Созидательный. Подразумевает определенное терпение в отношении друг друга, выдержку, отказ от оскорблений, унижений; направленность на поиск причин 17 возникновения конфликта; взаимную готовность к ведению диалога, старание изменить сложившиеся отношения. Итогом созидательного конфликта становится налаживание доброжелательных отношений между супругами, установление между ними конструктивного общения. 2. Разрушающий. Означает использование оскорблений, унижений; стремление «насолить» другой стороне, проучить супруга, переложить вину на другого, считая себя полностью правым. Итог разрушающего конфликта: уменьшается (вплоть до полного исчезновения) взаимное уважение, общение превращается в обязанность, часто неприятную. Что же может являться основой для порождения конфликта в семье? 1. Неудовлетворенная потребность в самоутверждении. 2. Стремление одного или обоих супругов реализовывать в браке, прежде всего, личные потребности (эгоизм). 3. Неумение супругов конструктивно общаться друг с другом, с родственниками, друзьями и знакомыми, коллегами по работе. 4. Сильно развитые материальные амбиции одного или обоих супругов. 5. Нежелание одного из супругов участвовать в ведении домашнего хозяйства. 6. Наличие у одного или обоих супругов завышенной самооценки. 7. Нежелание одного из супругов заниматься воспитанием детей или несовпадение взглядов родителей на методы воспитания. 8. Различия представлений супругов о ролях мужа, жены, отца, матери, главы семьи. 9. Непонимание как результат нежелания вести диалог. 10. Разные типы темперамента супругов и неумение их учитывать в отношениях. 11. Ревность одного из супругов. 12. Супружеская неверность одного из супругов. 13. Половая холодность одного из супругов. 14. Вредные привычки одного из супругов и их последствия. 15. Особые случаи. 18 Отметим, что практически любой конфликт может иметь свое конструктивное разрешение, и при правильном, заинтересованном подходе не ведет к разрыву семейных уз. Понятие «правильности» общения у каждого может быть своим, поэтому внимание юношей и девушек акцентируется на том, что реальную помощь в сохранении отношений оказывает умение конструктивно разрешать конфликты, и этому можно научиться. Перед рассмотрением примеров конструктивного разрешения конфликта занимающимся полезно выполнить упражнение «Я- сообщение»: нужно сказать о том, что вам что-то не нравится так, чтобы это было конструктивно и без ущерба для самооценки другого человека. Подсказка: говорить нужно от первого лица: о себе, о своих чувствах, своем состоянии, своем отношении, не задевая чувств и отношений другого. Выполнение этого упражнения приближает молодых людей к пониманию того, что таким образом из разговора убираются негативные эмоции, направленные в адрес другого человека, и остается только сообщение о вашей потребности, о том, чего вы хотите. Например: «Мне не нравится, когда музыку включают очень громко», «Мне мешает громкая музыка, сделай, пожалуйста, потише». Желательно говорить это спокойным тоном, без иронии, без давления. Привычные варианты, звучащие в такой ситуации: «Ты можешь сделать тише!?», «Опять включил музыку на всю катушку!» – не подходят. Эти сообщения содержат «Ты», а не «Я». В чем разница? Когда в обращении звучит «Ты», это воспринимается как прямое обвинение, выпад или критика. Естественным ответом становится защита, сопротивление или ответный выпад. Преимущества использования «Я-сообщений»: негативные чувства выражаются без ущерба для самооценки другого человека. Мы иногда стараемся подавлять свои негативные чувства (гнев, раздражение), чтобы избежать конфликта. Но рано или поздно они могут 19 все-таки прорваться и выльются в резкие слова или действия, то есть, конфликт всё равно произойдет, но может быть гораздо глубже и серьезнее; когда мы открыты и искренни в выражении своих чувств, наши партнеры тоже искренне выражают свои чувства, начинают нам доверять; выражая свои чувства без приказа или выговора, мы оставляем возможность партнёру самому принять решение. Рассмотрим ошибки в использовании Я-сообщений. Иногда, начиная Я-сообщение, заканчивают его Ты-сообщением: «Терпеть не могу, когда ты ходишь в драной майке!», «Меня раздражает твое спокойствие!» Естественно, такие фразы не годятся. Лучше использовать безличные или неопределенно-личные предложения: «Терпеть не могу, когда ходят в рваной одежде». Важно при построении Я-сообщения избежать манипуляции. Сравните: 1. «Меня злит, когда женщины часами висят на телефоне». 2. «Меня злит, когда телефон долго занят». 1. «Я сержусь, когда дети не слушаются». 2. «Мне обидно, когда меня не слышат». Во фразах 1 есть попытка повлиять на поведение другой стороны, кроме того, речь в них не идет только о собственных чувствах говорящего. Помните: Ясообщения служат для выражения своих чувств, а не для манипуляции собеседником. ПРИМЕРЫ ситуаций, в которых требуется сконструировать Я-сообщение. 1. Муж весь вечер сидит за компьютером (телевизором). Вам неприятно, что на Вас не обращают внимания. Возможные варианты Ясообщений: «Мне грустно и одиноко, давай пообщаемся». «Я соскучилась. Давай поговорим». 20 2. Муж, не снимая грязной обуви, проходит в квартиру. Возможные варианты: «Мне очень обидно и неприятно. Хочется, чтобы в доме было чисто». «Меня раздражает, когда по дому ходят в грязной обуви». 3. Жена целый час разговаривает по телефону со своей подругой. Вы голодны, и вообще вам хочется внимания. Возможные варианты: «Я уже дома и очень хочу есть». «Обидно, когда тебя не замечают…» «Меня раздражает, когда столько времени висят на телефоне». 4. Вы звали мужа обедать уже несколько раз, а он не идет. Возможные варианты: «Мне неприятно, когда приходится звать несколько раз». «Пойдем обедать. Хочется поесть, пока все горячее». «Я умираю от голода. Только ты можешь меня спасти!» 5. Подростки на улице кидаются снежками, и один из них прилетает в вас. Возможные варианты: «Неприятно, когда бросают снегом». «Ребята, я уже вышел из того возраста, когда играют в снежки. Пожалуйста, аккуратнее». После того, конструировании как участники Я-сообщений, занятия можно попробовали переходить к свои силы в рассмотрению конструктивного способа разрешения конфликтов, при котором выигрывают обе стороны, и основанного на использовании активного слушания и Я-сообщений. Этот способ состоит из нескольких шагов. Шаг 1. Прояснение конфликтной ситуации. Необходимо выслушать противоположную сторону, уточнить, что она хочет, как можно точнее определить, какая именно её потребность ущемлена, а также сообщить о своем желании и потребности. Шаг 2. Сбор предложений. «Как быть? Что делать? Выслушиваются все предложения (решения) вашего партнера. Предлагаете свои варианты. Если их много, целесообразно записать предложения на бумаге. Принимаются все варианты, даже самые абсурдные, неподходящие, с вашей точки зрения. 21 Шаг 3. Оценка и выбор наиболее приемлемых предложений. На этом этапе происходит обсуждение предложений и поиск варианта, который устроит обе стороны. Он и будет самым лучшим. В процессе обсуждения может произойти осознание сторонами своих истинных потребностей и желаний. Шаг 4. Детализация принятого решения. Уточняется время и место исполнения договоренности, кто и за что отвечает (если это важно). См.Приложение 1. Позитивные высказывания – далеко не просто «техника». За ними стоит общее положительное отношение к вашему собеседнику, несмотря на отдельные противоречия и споры. Когда собеседник видит ваше доброжелательное отношение к нему, он больше готов искать решение, которое устроит вас обоих. Еще одним важным моментом, влияющим на выстраивание общения, считается самооценка личности. Каждый человек с детства имеет определенное представление о себе: о своих достоинствах и недостатках, о своих возможностях. Это представление формируется на протяжении всей жизни. В детстве родители дают оценку ребенку, позже – окружающие люди. Ребенок родительскую оценку усваивает на подсознательном уровне. Подрастая, с оценками окружающих он может внутренне соглашаться или не соглашаться, т.к. у него уже есть и собственный взгляд на себя. Таким образом, из внешних отзывов и внутренних ощущений у человека складывается самооценка. Она может быть адекватной, заниженной и завышенной. Самооценка существенно влияет на взаимоотношения человека с окружающими людьми, в частности, с супругами, и на выбор им средств самоутверждения. Человек с адекватной самооценкой точно знает, на что он способен, и берется за дело, когда уверен в успехе. Психологи убеждены, что супруги с адекватной самооценкой не способны к властвованию и подчинению. Они чаще 22 всего – партнеры, и находятся на одном уровне развития, поддерживают друг друга. Человек с заниженной самооценкой часто стеснителен, нерешителен, с опаской включается в разные дела. Он оценивает свои возможности и способности ниже их реального состояния. У такого человека очень развита способность к самокритике. Человеку с заниженной самооценкой часто нелегко: он боится включаться в действия и общение. Ему кажется, что его преследует неудача, неуспех. Многое у него связано с отрицательными переживаниями. У такого человека «глаза на мокром месте», часто плохое настроение, а это усугубляет отрицательное отношение к нему. И круг замыкается. Если партнер (супруг) деликатен, не делает резких замечаний, не обращает внимания на промахи и старается успокоить, убедить в том, что ничего страшного не происходит, и все будет хорошо, то жизнь такой пары может стать счастливой и стабильной. Супругу, живущему с человеком, который низко себя оценивает, необходимо знать: такой человек в глубине души убежден, что его любить не за что, поэтому он «надевает маску»: старается быть веселым, разговорчивым, иногда даже наглым. Такое поведение необходимо учитывать при общении, при решении проблем. Человек с завышенной самооценкой, как правило, недоброжелательно относится к окружающим. Он переоценивает свои реальные возможности и способности. Такой человек оценивает себя выше, чем окружающие люди. Ему тяжело быть счастливым, потому что он постоянно чем-либо недоволен: условиями жизни, окружением, реализацией своих желаний. Такому человеку нелегко изменить представление о себе. Для этого требуются большие усилия и его самого, и его близких. Для таких изменений необходимо время, а иногда и помощь психолога. В молодом возрасте, как ни в каком другом, человек обладает огромным потенциалом для развития, а потому при желании способен найти в себе резервы для построения счастливой семьи. 23 Приложение 1 КОНСТРУКТИВНОЕ РЕШЕНИЕ КОНФЛИКТА Рассмотрим конкретный пример. Ниже приводится запись разговора молодой женщины с мужем. Два месяца назад я бросила курить, а мой муж по-прежнему курит, и очень много. Я долго думала, как можно уговорить его не курить в комнате на диване перед телевизором. Сначала я пыталась это сделать старым, привычным способом: начинала «пилить», занудствовать или умничать на тему вреда здоровью. Это не производило должного эффекта, и я переходила на крик, что самой уже было противно! В итоге, с каждой закуриваемой сигаретой я произносила один и тот же текст, а муж смеялся: «Я заранее знаю, что ты скажешь» — и продолжал курить на диване. Наконец, мне стало скучно от такого «нетворческого» решения проблемы. И тогда, отчаявшись, я произнесла следующий монолог: «Ты знаешь, мне очень трудно найти решение, которое устроит нас обоих. Я по-разному пыталась на тебя повлиять, но меньше всего мне хочется, чтобы в своем доме ты не мог делать то, что тебе нравится. Я не хочу также запрещать тебе что-либо или ставить ультиматумы. В то же время, мне очень хочется дышать свежим, здоровым воздухом. Именно поэтому я бросила курить. Получается, нам нужно искать компромисс, но сама я не могу его найти. Мне нужна твоя помощь. Скажи, какое решение устроило бы тебя?». Муж внимательно слушал, менялся в лице, хмурил лоб и брови, а потом сказал: «На это невозможно не среагировать». Только теперь я поняла, что он меня услышал. В результате мы договорились, что он выкуривает одну сигарету после ужина на диване, а остальные уходит курить в другую комнату. Кажется, очень простой выход, но чтобы прийти к нему, мне пришлось проделать внутреннюю 24 работу, чтобы текст, который я произносила, стал естественным, а не заученным. Мои слова произвели такой эффект именно потому, что они шли от самого сердца, они перестали быть формальными. Кроме того, мне удалось избежать Ты-сообщения и искренне выразить мою трудность. Давайте посмотрим, что в этом «послании» было такого, что помогло женщине быть по-настоящему услышанной мужем. Во-первых, в обращении к мужу встречаются несколько простых Ясообщений: • Я хочу дышать чистым воздухом. • Поэтому я бросила курить. • Хочу разрешить эту проблему. • Не могу сама. Во-вторых, есть то, что можно назвать мета-Я-сообщением, то есть «сообщением о сообщении»: • Хочу с тобой поговорить. • Долгое время пыталась объяснить. Такие фразы настраивают партнера на спокойное обсуждение и одновременно передают вашу искренности и доверие к нему. В-третьих, мы находим очень важные позитивные Я- и Ты-сообщения, то есть высказывания «в пользу партнера» — такие, которые ему приятно услышать: • Я не хочу ставить тебе ультиматумы. • Меньше всего я хочу, чтобы ты не мог делать в своем доме то, что тебе хочется. • Могу решить только с твоей помощью. Таким образом, в представленной ситуации был применен способ конструктивного решения конфликта с использованием позитивных высказываний, Я-сообщений и активного слушания. 25 Н.В. Биглер, А.М. Рогацкин педагоги клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» ТВОРЧЕСКАЯ КОММУНИКАЦИЯ Построение семьи в наше непростое время представляет собой не просто сложную проблему, но целый клубок проблем. Современные молодые люди, вступающие в самостоятельную жизнь, сталкиваясь с этими проблемами, оказываются в большинстве случаев не способными продуктивно строить семью, а это, в свою очередь, влияет на состояние физического и морального здоровья нашего общества в целом не только сейчас, но и в будущем. На наш взгляд, крайне важно любой молодой паре, стоящей на пороге семейной жизни, увидеть семью как живой организм, находящийся в постоянном потоке развития (касается ли это истории целого рода, или речь идет об этапах развития одной отдельно взятой семьи). Нужны внутренние и социальные резервы для дальнейшего самостоятельного развития и себя в семье, и семьи как целостного организма. Чтобы информация, предлагаемая молодым людям, была ими услышана, необходимо актуализировать мотивацию усвоения теоретического материала. Для этого необходим продуктивный контакт с аудиторией. В процессе этой работы происходит выявление основных проблемных точек создания семьи с точки зрения молодых людей, опираясь на которые можно акцентировать ключевые трудности, с которыми неизбежно сталкиваются семейные пары. На втором этапе работы уже можно знакомить аудиторию с теми проблемами семейной жизни, о которых молодежь пока и не задумывается, но с которыми им придется в той или иной мере столкнуться. Если останавливаться только на теоретическом знакомстве с вопросами семейной жизни, то, наверное, это даст какой-то результат, но явно не тот, 26 который бы нам хотелось. Почему? Да потому, что любой человек, даже если он владеет всеми теоретическими знаниями о законах семейной жизни, не сможет успешно реализовать свои познания в повседневности: у него нет не только личного опыта построения семейных отношений, но и представления о том, какими внутренними резервами он обладает для создания и развития семьи. Исходя из понимания этого обстоятельства, для работы выбирается тот материал и те методики, которые способствуют раскрытию у стоящих на пороге семейной жизни людей их родовых сил, их коммуникативных и творческих возможностей. Например, известно, что одна из причин проблем в освоении способов конструктивного взаимодействия кроется в специфике семейного общения, которое строится на пересечении социальной и индивидуальной коммуникации. Такое взаимодействие порождает особый тип коммуникации, который противостоит, с одной стороны, стандартной коммуникации (как общение, в котором проявляется индивидуальность человека), а с другой стороны, асоциальной коммуникации приемлемом диапазоне). (как Назовем общение, этот расположенное тип коммуникации в социально «творческой коммуникацией». Итак, творческая коммуникация — это проявление человеком собственного индивидуального коммуникативного потенциала в социально приемлемом диапазоне с целью повышения эффективности общения, обогащения его новыми и разнообразными элементами. Человек, владеющий творческой коммуникацией: осознает рамки той роли, которую ему предлагает ситуация, понимает необходимость этих рамок для этой роли и этой ситуации, умеет в этих рамках существовать; способен в случае необходимости раздвинуть рамки своей роли, не выходя, однако, из диапазона социальной приемлемости, 27 может не только использовать социально приемлемый диапазон общения, но даже в некоторой степени его расширить, то есть создать новые социальнокоммуникативные нормы. Следует заметить, что мы исходим из понимания теории творчества, разработанной К.Роджерсом. Согласно его теории, творческий процесс – создание с помощью действия нового продукта, вырастающего, с одной стороны, из уникальности индивида, с другой – обусловленный материалом, событиями, людьми и обстоятельствами жизни. Главный побудительный мотив – стремление человека реализовать себя, проявить свои возможности. Когда человек более открыт, осознает все аспекты своего опыта, растет вероятность его социально-конструктивных действий. У человека, открытого опыту, каждый стимул свободно передается нервной системой, не искажаясь защитным процессом. Он сознает бытие в настоящем таким, какое оно есть. Это и терпимость к неоднозначности там, где она есть, и способность принимать массу противоречивой информации, не опровергая ситуацию. Если есть открытость только одной стороне опыта, творчество возможно, но результат может быть разрушителен. Чем более человек открыт всем сторонам опыта, тем в большей степени его творчество созидательно для него самого и общества. Способность к необыкновенным сочетаниям элементов и понятий – это способность, связанная с открытостью. Она предполагает игру с идеями, оттенками, формами, отношениями. Невероятные сочетания, безумные гипотезы, нахождение проблем в общеизвестном – все это сводится к интуиции, творческому видению нового и существенного в жизни. Исходя из понимания значимости творческой активности для создания и сохранения семьи, на завершающем этапе работы создаются условия, позволяющие молодым людям продвигаться от исследования своих внутренних 28 переживаний и ощущений к рассмотрению себя в пространстве, во времени и в отношениях с другими людьми. Для молодежи жизнь в семье связана с глубокими переживаниями и яркими эмоциональными проявлениями. Одна из задач наших занятий – предоставление возможности появления переживаний в процессе работы на взаимодействие, проявления своих эмоций участниками в индивидуальном творческом процессе, и поиск совместного и индивидуального решения в со-творчестве. Открывая в себе и окружающих творческие способности, молодые люди одновременно учатся принимать их (как свои, так и других людей). Конечно же, элементы взаимодействия творчества и со-творчества есть в каждом человеке, важен их баланс и индивидуальные способы проявления. Именно поэтому для занятий важна первоначальная диагностика группы с помощью различных методик телесно-ориентированной и арт-терапии. В процессе проявления своих индивидуальных особенностей и способностей участники выстраивают свой путь решения тех общих задач, которые ставятся руководителями семинаров. Особую значимость имеет процесс обмена эмоциями, так как в это время нарабатывается опыт внешнего проявления внутреннего мира. Психологическая безопасность достигается за счет целостного подхода в переживании чувств, выражении эмоций и рефлексии происходящего. Этому способствует и возможность индивидуального выбора способов взаимодействия, и возможность выхода из некомфортного упражнения или выполнения его в облегченном варианте. Таким образом, последовательно и постепенно участники занятий узнают себя и свои возможности создавать целостную и творческую семью. Создание новых социально-коммуникативных норм в семье возможно, если в ней живо творческое отношение к жизни. А потому при подготовке к семейной жизни следует уделить должное внимание личностным творческим проявлениям. 29 Конечно же, возможности таких занятий не ограничиваются сферой семьи. Познавая себя, человек развивает свои возможности в целом, открывает себя как творческую личность, способную не только самовыражаться в творчестве, но и эффективно взаимодействовать. По наблюдениям во время занятий были выявлены следующие возможности взаимодействия в группе: договор формальный и неформальный по поводу целей и задач группы; договор по поводу способов взаимодействия в группе; несогласованные действия участников, тем не менее, помогающие достижению результата; интуитивное взаимодействие в группе; взаимодействие согласно процессам, проходящим в человеческом организме (например: дыхание, напряжение, расслабление); индивидуальный мыслительный процесс творчества, благодаря только наблюдению за группой (проявляется отсрочено). На занятиях участники взаимодействуют на различных уровнях: телесный контакт, визуальный, аудиальный. По результатам занятий появляются варианты упражнений, акцентирующих внимание на том, что мы говорим, и что из этого слышим, когда участникам предлагается услышать себя и группу в сочетании со всеми остальными контактами и без них. Данное направление дополняет целостность всех занятий и увеличивает возможности проявления творческих и коммуникативных способностей участников. Для открытия в себе новых коммуникативных возможностей можно использовать упражнение на контакт «Зеркало». Два человека встают лицом друг к другу, слегка согнув в локтях руки так, чтобы ладони были направлены навстречу друг другу как в знаменитых русских «Ладушках». Затем необходимо соединить одну пару ладоней (которые зеркально направлены навстречу друг другу), а после этого, закрыв глаза, – другую. Упражнение может усложняться 30 соединением не всей ладони, а только каких-то пальцев (каких оговаривается заранее) или передачей предмета. Другим упражнением, направленным на развитие коммуникативных способностей, считается «Батут». Группа участников берет кусок ткани квадратный или круглый (2х2) за края и растягивает его. На ткань по центру ведущий кладет один небольшой предмет, например, шарик для пинг-понга. Задача группы подкинуть шарик и поймать его как на батуте. Постепенно количество шариков увеличивается, высота подбрасывания тоже. Участникам предлагается объединиться в несколько групп, которые одновременно, держа ткань за края, будут по очереди подбрасывать шарики. В силу того, что усилия, прилагаемые участниками, различны, происходит следующее: часть группы оказывается в более расслабленном состоянии, другая часть – в активном; потом непроизвольно происходит перераспределение активности; со временем вырабатывается некий ритм напряжения и расслабления разных частей группы и каждого участника в отдельности. Это упражнение создает условия для актуализации ощущений, возникающих в процессе совместного дела, для осознания наличия индивидуальных ритмов, влияющих на ход общей работы, и для понимания того, что конечный результат достигается не общим напряжением, а единым стремлением к гармонизации процесса. Принципы построения части семинара с использованием арт-терапии: 1. Многообразие материалов. Например: гуашь, пластилин, ткань, лоскуты ткани, ракушки, стеклярус, нитки, паетки и т. п. 2. Принцип безоценочности: любое изображение, безусловно, принимается, так как является отражением внутреннего мира человека. 3. Каждому участнику гарантируется безопасная психологическая атмосфера, доброжелательное отношение окружающих. По итогам занятий можно отметить следующее: У участников появился новый эмоциональный опыт. 31 В процессе занятий формировались навыки рефлексии, умение принимать себя и свой внутренний мир (помогает принимать другого человека, оказывает положительное влияние на отношения в семье). Выросла самооценка участников, появилась уверенность в себе. Некоторые отметили, что творчество – это большой жизненный ресурс. Кто-то открыл для себя творчество как один из способов самопознания. На занятиях участники семинаров выражали себя через рукотворчество, учились принимать свои чувства и чувства своих со-группников, раскрывались для себя и окружающих с новых сторон, пробовали посмотреть на сложные жизненные ситуации с разных точек зрения. Мы надеемся, что в дальнейшем занятия могут помочь участникам в понимании и принятии своего творческого потенциала, как ресурса для осознанного и адекватного создания своей семьи. 32 О.Н. Звездина, педагог клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» СЕМЬЯ = МУЖЧИНА + ЖЕНЩИНА Чтобы выработать собственную семейную стратегию, важно осознать ценности родительской и прародительской семей и понять силу своего Рода. В то же время, необходимо ощутить особенности своего времени, понять свои запросы, принять свою уникальность. В этом может помочь рассмотрение темы «Семья: мужчина и женщина». Семья – уникальный институт. Мужчина и женщина проявляются в ней в разных ипостасях: как родители (для детей), и как дети (для бабушек-дедушек), как хозяева, ведущие домашние дела, и как работники, создающие экономическую основу семьи и нуждающиеся в восстановлении сил перед новым трудовым днем. Кто же такой мужчина в семье? Какой должна быть в семье женщина? У каждого свое видение, свой взгляд, свои ощущения. Чтобы верно выстроить семейную траекторию, очень важно осознать, каким ты представляешь своего избранника/ избранницу. Что ты считаешь обязательным для своего супруга, а на что сможешь посмотреть «сквозь пальцы». Вопрос, чем и насколько мужчины должны отличаться от женщин, всегда интересовал людей. В современной культуре существуют архетипические характеристики представителей обоих полов. Мужчина – самец, старший, высший, предусмотрительный, сильный, важный, впереди, земледелец, поселение, дом, нравственный, хороший, день, свет, солнце, сверху, домашний, вареное, жизнь, здоровье, богатство. Мужчина – носитель активного социально-творческого начала. Самцы способствуют накоплению изменчивости вида. Мужчина – источник нового, изменчивого, 33 обеспечивающий приток генетической информации. Поэтому о мужчине говорят: рисковый, ведущий, защитник, добытчик, настойчивый. Женщина – самка, младшая, низшая, плохая, безнравственная, непредусмотрительная, слабая, неважная, ночь, тьма, луна, снизу, сзади, лес, чаща, дикая, сырое, смерть, болезнь, бедность. Самку позиционируют как пассивно-природную силу. Женщина – стабилизирующее, консервирующее начало, обеспечивает сохранение генофонда. О женщине говорят: тайна, глубина, стихийность, цветок. Кроме архетипических характеристик существуют социокультурные нормы пола, позволяющие продолжать человеческий род. Родология говорит о наследовании принятых в конкретном Роду психологических установок, систем ожидания, моделей поведения, сформировавшихся за время существования Рода. Для создания семьи, эффективного ее функционирования, для рождения детей существенными качествами и признаками супругов считались следующие: для мужчин – хозяин, муж, сила, надежность, прочность, главенство, твердость характера, приоритет дела, разум, мощь, логика, добытчик, мастер на все руки, власть, отцовство, смекалка, активность, авторитет. Образ мужчины – факел, горный поток, вихрь, парус; для женщин – любовь, жена, хранительница очага, мягкость, тепло, материнство, хозяйка, верность, чувствительность, красота, умение слушать, гибкость, утешительница. Образ женщины – тайна, цветок, солнышко. В наши дни население многих цивилизованных стран сокращается. Этот процесс идет и в России. Семья во всем мире претерпевает такие значительные изменения, что по самым мрачным прогнозам ей грозит исчезновение. Что же на самом деле происходит с семьей? Сохраняются или изменяются социокультурные нормы мужчин и женщин для создания и благополучного существования семьи? Какие глобальные изменения привели к нынешнему гуманитарному кризису? 34 Одной из главных причин кризиса семьи признают сексуальную революцию (радикальную ломку традиционных норм, ограничений и запретов в сфере сексуальных отношений). Обозначим в назывном порядке ее причины: пуритански репрессивное отношение к сексу только для продолжения рода; новые ценности, принесенные промышленной революцией (личная свобода, стремление к успеху, оторванность от своих корней огромных масс населения, новая психология – жить одним днем); возрастание роли женщин после мировых войн: мужчины уходили в армию, и часто не возвращались, или возвращались калеками; женщины вынуждены были брать на себя заботу о выживании себя и детей – женщины массово пошли работать, возросла их возможность самостоятельно выбирать свою судьбу; оказалось, что не обязательно выходить замуж, чтобы любить и быть любимой; обретение женщинами новой биологической свободы (распространение средств контрацепции): стало гораздо меньше опасений о нежелательной беременности; женская эмансипация повлияла на традиционное поведение мужчин (им нравится, когда женщины их добиваются, ухаживают за ними, ссорятся изза них). Все вышеперечисленное относится к общим тенденциям развития западной культуры. Давайте теперь посмотрим на ситуацию в России. Российский народ в ХХ веке пережил две революции, несколько волн репрессий, участвовал в двух мировых войнах. Свою роль сыграла семейная политика Советской власти. После знаменитых декретов «О мире» и «О земле» в России выходят декреты «Об отмене брака», «О гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния» (19 декабря 1917 года). Они предоставляют женщине «полное материальное, а равно и сексуальное самоопределение», «право на свободный выбор имени, места жительства». По этим декретам «сексуальный союз» (второе 35 название – «брачный союз») можно было легко заключить и так же легко расторгнуть. В губерниях власти должны были сами решать, какую сексуальную политику им вести. Примеры таких решений: в Рязанской губернии в 1918 году издали декрет «О национализации женщин», в Тамбовской в 1919 – «О распределении женщин». В Вологде претворяли в жизнь такие положения: «Каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки». Обычное явление того времени – комсомольские коммуны. В такой «семье» на добровольной основе обычно проживало 10-12 лиц обоего пола, велось совместное хозяйство и половая жизнь. Получается, что изменение социокультурных норм, разрушение семьи, семейных устоев происходило именно тогда, а мы сейчас имеем дело с последствиями процессов, проходивших в ХХ веке: мужское население страны сократилось, мужской генофонд физического уничтожения израсходован, запрещалось быть мужчинам твердыми, под страхом настойчивыми, хорошими хозяевами. Женщины, наоборот, чтобы выжить самим и не потерять детей, стали сильными, активными, самостоятельными, а также излишне опекающими сыновей. В 90-е годы ХХ в., при переходе России из одной экономической формации в другую, снова стал важен успех во всех областях, в т.ч. и в сексе, независимость женщин укрепилась и трансформировалась в карьеризм, в жизнь «для себя», не обремененную семьей и детьми. Кроме этого, молодежь оказалась активно включенной в виртуальное медиа-пространство. Через интернет-сети, блоги молодые люди участвуют в обмене информацией, смотрят новые фильмы, следят за музыкой, узнают о событиях, происходящих во всем мире. Идеи, разрабатываемые или используемые в шоу–индустрии, в новой культурной продукции воспринимаются молодежью легко. Юноши и девушки часто склонны к экспериментам в любых 36 сферах жизни: меняют увлечения, пробуют себя в разных ролях, примеряют разные имиджи. Молодежи предлагают самые разные образы женственности и мужественности, и ко многим есть множество вопросов. Например, Майкл Джексон – это вызов нормативному мужскому образу, вызов этническому происхождению, публичный открытый вызов унаследованному мужскому биологическому образу. Биография певца также сопряжена со скандальными слухами и историями, ставящими под сомнение его нормативность маскулинную, этническую или расовую, сексуальную. Другой образ (женский) – это Мадонна. Она сама себя сделала, тоже совершала много экспериментов со своим телом (не будучи модельным, оно полностью сделано искусственно), и это тело в какой-то момент стало эталоном. Потом, правда, имидж певицы существенно изменился, но был длительный период, когда она строила его на неочевидной сексуальности. К сожалению, под влиянием шоу-индустрии, медиа-индустрии молодые люди все чаще пытаются экспериментировать со своими телами. Но тело подростка и раннего юноши или девушки – это растущее тело, меняющееся тело. Оно еще не имеет четких границ, поэтому можно сказать, что подростковая женственность и мужественность – это, в определенной степени, незавершенный проект. Этот факт порождает много вопросов: хорош ли я/ хороша ли я? Могу ли я нравиться? Что мне сделать, чтобы понравиться? Неудовлетворенность своим телом – хорошее поле для «глянца», усиленно продвигающего образцы как женской, так и мужской модельной внешности. Основной мишенью этой модельной индустрии оказывается как раз молодежь, часто и подростки. СМИ практически регулярно транслируют эксперименты, связанные с модификацией и преобразованиями тела. Это татуировки и пирсинг, это прически, это методы похудания или, наоборот, наращивания мышц, телесные модификации, связанные с определенным вызовом общественному порядку. Создание такого имиджа включает также использование особенно вызывающей одежды, максимально противоречащей каким-либо канонам. Девочки 37 принципиально утрируют свою женственность: ярко накрашенные, броско одетые, изменившие свое тело с помощью хирургии. Другой образ – женщина, неудовлетворенная унаследованной биологией и, в протест, принципиально предпочитающая элементы, которые в культуре приписываются мужскому перформансу. То же самое происходит и в мальчишеской среде. Для работы с обозначенной проблемой предлагается использовать следующие средства. 1. Составление каждым участником ассоциативных рядов к понятиям мужчина и женщина: смысловых и социальных характеристик, эмоциональных реакций, качеств, всего, с чем связываются для ребят эти понятия, какие чувства они вызывают. Это задание – своего рода экспресс-анализ, стихийный тест, над которым не надо долго задумываться, лучше всего писать все, что приходит в голову. После индивидуальной работы составляем групповые характеристики (каждый участник добавляет то, что не назвали другие). Работая со студентами, мы обсудили много качеств и черт: целеустремленность, ревность, вспыльчивость, мужскую властность, женскую стервозность, иррациональность и логику. Фактически во всех группах были выделены архетипические признаки мужчины и женщины: мужчина – сила, прочность, логика, активность, факел; женщина – мягкость, нежность, открытость, чувство, глубина, тайна. Обсудив эти качества, ребята получили возможность лучше понять себя, друг друга, увидеть совпадение и несовпадение взглядов. Естественный вывод по результатам занятия: остаются «в цене» архетипические черты мужчин (самец, сильный, настойчивый, папа, опора, секс, мастер, добытчик, самостоятельный, защитник) и женщин (мама, ласковая, понимающая, украшения, нежная, хозяйственная, любящая, загадочная, мудрая). 38 Так же проявились черты, приобретенные в результате социальных изменений: мужчина – ленивый, т.е., не хозяин; женщина – независимая, страстная, рациональная, целеустремленная. Некоторые мужские и женские признаки вызвали ассоциации «самца» (мужского репродуктивного органа) и «самки» (женского репродуктивного органа). Это обстоятельство у кого-то вызвало шок, у кого-то – улыбку, кто-то смутился. Комментарий педагога: да, мы действительно привлекаем к себе партнеров для продолжения рода, и делаем это сугубо индивидуально. Каждая пара самостоятельно решает вопрос, что можно принять в партнере (муже или жене), что можно допустить, простить, «не заметить», а что нельзя принять никогда. 2. Сейчас много стереотипов, штампов навязывают нам СМИ (глянцевые журналы, сериалы, ситкомы). Как же понять, что на самом деле хочу я, что мое, что не мое? Моя это девушка? Мой это парень? Как узнать, как почувствовать? Какой я? Наверное, ответы на эти вопросы являются главными, сердцевинными для начала построения собственной семейной стратегии. Предлагается еще раз взглянуть на себя – сквозь призму Рода: посмотрите, какие мужчины и женщины в ваших Родах? Какие качества им присущи? Результаты становятся видны очень быстро: «И правда, у нас в семье мужики все настырные!», «А у нас у всех женщин – золотые руки!», «А у нас дед велел всем учиться – у всех высшее образование!», «А у моего парня в семье все мужчины – подкаблучники, и он боится таким стать». Невольно становится понятно: то, что принято в семье – норма и камертон в поиске своей «второй половинки». В процессе работы может возникнуть множество вопросов. Например, о любви: У всех все по-разному, чем мы можем помочь друг другу? Как понять, любовь или привычка? 39 Если любовь занимает маленький кусочек нашей жизни, зачем это обсуждать? А если у меня есть проблемы, заморочки, что ж и не говорить про это? А у меня папа постоянно спрашивает, мол, когда я замуж выйду? А я все на одни и те же грабли наступаю… О гражданском браке: Да, мы вместе, да, мы любим, поддерживаем друг друга. Кому от этого плохо? Упрекают, что живем в свое удовольствие… Почему общество это не принимает? Родители осуждают – женитесь, женитесь… Понятно, что каждое высказывание имеет под собой определенные корни, каждое высказывание диагностично. Мнение специалистов родологии таково. Если мы говорим о наследовании моделей поведения, систем ожидания от наших бабушек-прабабушек и дедушек-прадедушек, то давайте взглянем на время их молодости. Это время довоенных и послевоенных репрессий, война, лишения. А это значит – страх потерять семью, близких; желание спрятаться и спрятать своих от карающего государства. Поэтому и «прячет» нынешняя молодежь свои семьи от государства. А военные и послевоенные тяготы, взятые на себя женщинами в отсутствии мужчин? Они-то и отзываются сейчас тем, что называется «пожить в свое удовольствие» и «откладывание рождения детей». Очевидно, что изменения в обществе больше затронули женщин, и эти изменения озвучиваются участниками семинаров, а материал, используемый в занятиях, неисчерпаем для понимания и себя, и того, с кем будет происходить выстраивание собственной семейной стратегии. 40 Л.С. Сердцева, педагог клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» ЭТАПЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА СЕМЬИ Специалистам, занимающимся помощью молодежи в вопросе подготовки к семейной жизни, необходимо обратить внимание, на важность знаний о различных стадиях жизненного цикла семьи. Знакомство с этой темой дает молодым людям не только еще один угол зрения на родительскую семью, но и позволяет приблизиться к осознанию своей ответственности за выбор человека, с которым нужно будет пройти все этапы семейной жизни. Не секрет, что многие юноши и девушки, мечтая о «любви до гроба», не задумываются при этом о сложностях, с которыми сталкиваются практически все семьи. Сначала им кажется, что уж у них-то в семье проблем не будет, а потом очень быстро может наступить разочарование в семейной жизни. Как показал опыт общения с различными аудиториями, все-таки у многих существует взгляд на семью только с точки зрения ее формальных признаков. Формально семья существует от момента регистрации до момента расторжения брака. Но психологическая сущность семьи возникает, когда отношения в супружеской паре становятся личностно значимыми, влияющими на чувства, мышление и поведение, и остается таковой, пока эта значимость не исчезает. Поэтому периодизацию развития семьи как малой группы более обосновано определять по совокупности отношений, связанных с семьей, и их значимости в тот или иной период ее функционирования. Исходя из этого, можно рассмотреть типичные задачи и проблемы разных стадий жизненного цикла современной семьи. При этом следует иметь в виду, что невозможность решения семьей проблем, характерных для одной стадии ее жизненного цикла, влечет за собой обязательный их переход на его другую стадию. В свою очередь, на новом этапе появляются свои задачи, требующие решения, да плюс к этому добавляются нерешенные проблемы предыдущего 41 периода. Таким образом, семья сталкивается с особыми трудностями, которые вызывают необходимость перестройки всей семейной системы, перераспределения семейных ролей и обязанностей. Однако сделать это мгновенно практически невозможно, поэтому возникает закономерный семейный кризис, сопровождающий переход с одного этапа жизненного цикла на другой. Такой кризис характеризуется тем, что прежние внутрисемейные отношения уже неприемлемы, а новые еще не созданы. Рассмотрим коротко основные этапы жизни семьи. 1. Период добрачного ухаживания. Главными задачами этого этапа являются: достижение молодыми людьми частичной психологической и материальной независимости от генетической (родительской) семьи, приобретение опыта общения с противоположным полом, выбор брачного партнера. У кого-то этот период чрезмерно затягивается. Молодые люди могут избегать вступления в брак по причинам, которые кроются внутри родительской семьи. Но точно также они могут стремиться к преждевременному браку, пытаясь освободиться от сковывающих их отношений с родителями. Многие не могут заключить брак с любимым человеком из-за финансово-экономических трудностей (отсутствие достойно оплачиваемой работы, несмотря на наличие профессионального образования, проблема собственного жилья и др.). 2. Заключение брака и фаза без детей. На этой стадии супружеская пара должна установить, что изменилось в их социальном статусе, и определить внешние и внутренние границы семьи: кто из знакомых мужа или жены будет «допущен» в семью и как часто; насколько разрешено пребывание супругов вне семьи без партнера; насколько допустимо вмешательство в брак со стороны родителей супругов (на этой стадии очень важно, как новая семья воспримет невестку или зятя). Вообще, в этот период молодой супружеской паре надо провести огромное количество переговоров и установить множество соглашений по самым разным 42 вопросам (от ценностей до привычек). Могут возникнуть социальные, эмоциональные, сексуальные и другие проблемы. Во-первых, следует принять изменения в интенсивности чувств, установить психологическую и пространственную дистанции с генетическими семьями, приобрести опыт взаимодействия в решении вопросов организации повседневного быта семьи, принять и провести первичное согласование супружеских (семейных) социальных ролей. Во-вторых, предстоит решить вопрос о материальном обеспечении и финансовой поддержке семьи: кто будет зарабатывать деньги, к какому слою общества семья будет относиться, приобретение опыта эмоционального и делового взаимодействия с ним. В-третьих, необходимо создать интимность во взаимоотношениях, которая может сопровождаться появлением сексуальных проблем вследствие неопытности, разницы в воспитании, уровне желаний и т. д. На этой стадии необходимо также учитывать вопросы карьеры каждого из супругов, обсудить возможность рождения первого ребенка и решить, сколько детей планируется в семье. Может оказаться, что кто-то из супругов бесплоден, и тогда появятся новые вопросы: брать или не брать приемного ребенка на воспитание, либо стоит развестись и попытаться создать другую семью. В условиях современной российской действительности многие молодожены не сразу решаются на рождение первого ребенка; все чаще встречаются случаи, когда пары не регистрируются, предпочитая юридическому оформлению отношений так называемый гражданский брак. Это тоже порождает свои проблемы во взаимоотношениях. 3. Молодая семья с маленькими детьми. Для данного этапа свойственно разделение ролей, связанных с отцовством и материнством, их согласование, материальное обеспечение новых условий жизни семьи, приспособление к большим физическим и психическим нагрузкам, ограничению общей активности 43 супругов за пределами семьи, недостаточной возможность. Иногда супружеская пара не готова к появлению детей, и рождение нежеланного ребенка может осложнить проблемы его воспитания. Кроме того, люди, считавшие свой брак пробной попыткой, обнаруживают, что теперь расстаться им будет гораздо труднее. Встречаются случаи, когда рождение ребенка рассматривается матерью как способ восполнения дефицита любви к самой себе. Во время беременности мать может быть счастлива фантазией о приобретении существа, которое будет ее любить. Крах мечты наступает после родов в связи с необходимостью много «отдавать» самой. Послеродовая депрессия иногда рассматривается как реакция на безвозвратную утрату своего собственного детства. Принципиально важную особенность данной стадии жизненного цикла семьи составляет переход супругов к началу реализации родительской функции. Формирование родительской позиции – процесс во многих отношениях переломный, кризисный для обоих родителей, в значительной мере предопределяющий судьбу развития детей в семье, характер детско-родительских отношений и развитие личности самого родителя. Родительская роль принципиально отличается от супружеской тем, что при формировании супружеского союза оба партнера вольны прекратить супружеские отношения и расторгнуть брак, в то время как родитель – «пожизненно» выполняемая личностью роль и отменить ее невозможно. Даже в так называемых «отказных» случаях, когда родители отказываются от своего права и обязанности воспитывать ребенка, оставляя его в роддоме или детском доме, мать и отец сохраняют ответственность за свой нравственный выбор, оставаясь родителями, пусть даже только биологическими. Ряд важных вопросов на этой стадии связан с тем, кто будет ухаживать за ребенком. Появляются новые роли матери и отца; их родители становятся бабушками и дедушками (прабабушками и прадедушками). Происходит 44 своеобразный возрастной сдвиг: стареющим родителям приходится видеть в своих детях уже взрослых людей. Для многих это сложный переход. То, что не было проработано между двумя супругами, должно быть проработано в присутствии третьего человека: например, кто-то из родителей (чаще всего мать) вынужден оставаться дома и ухаживать за ребенком, в то время как другой (преимущественно отец) старается сохранить связи с внешним миром. Происходит сужение зоны общения жены. Материальное снабжение ложится на мужа, поэтому он «освобождает» себя от ухода за ребенком. На этой почве могут возникать конфликты из-за перегруженности жены домашними заботами и стремлением мужа «отдохнуть» за пределами семьи. Довольно важной проблемой этого периода может стать проблема самореализации матери, деятельность которой ограничена лишь семьей. У нее могут возникнуть чувства неудовлетворенности и зависти по отношению к активной жизни мужа. Брак может начать разрушаться по мере того, как у жены будут возрастать требования относительно помощи по уходу за ребенком, а у мужа будет возникать чувство, что жена и ребенок мешают его работе и карьере. Применительно к молодой российской семье в одних из них возникает потребность отделиться от старшего поколения (разменять или снять квартиру и т. д.), в других, наоборот, все заботы переносятся на бабушек и дедушек (молодожены как бы и не становятся родителями). Когда ребенок повзрослеет, мать может вернуться на работу. В этой связи появляется новая проблема: как быть с ребенком – искать няню или определять его в дошкольное учреждение. С особыми проблемами сталкиваются матери-одиночки: дети начинают задавать вопрос об отце. Кроме того, во всех семьях может появиться проблема единства требований к ребенку и контроля его поведения: бабушка балует, мать во всем потворствует, а отец устанавливает слишком много правил и запретов; ребенок это чувствует и манипулирует ими. Наряду с этим в семье встает вопрос 45 подготовки ребенка к школе, а выбор соответствующего образовательного заведения также может привести к появлению разногласий между взрослыми членами семьи. 4. Семья с детьми-школьниками (семья среднего возраста). Время поступления ребенка в школу часто сопровождается наступлением кризиса в семье. Конфликт между родителями становится более явным, так как продукт их воспитательной деятельности оказывается объектом всеобщего обозрения. Они впервые переживают тот факт, что ребенок когда-то вырастет и покинет дом, а они останутся наедине друг с другом. Возможны некоторые проблемы, связанные со школьной жизнью ребенка, – решается вопрос об интеллектуальной полноценности отстающего в учебе сына или дочери (тогда придется перевести ребенка в специальную школу или организовать индивидуальное обучение на дому); могут быть проблемы с отклонениями в поведении. На этой стадии родители решают вопрос всестороннего развития ребенка (одновременные занятия спортом, музыкой, иностранным языком) или выбора занятия по интересам и склонностям. Наряду с этим приучают ребенка (подростка) к домашним обязанностям, их распределению, совмещению с учебой. Возможен перевод в другую школу (либо в связи с переездом, либо для углубленного изучения какого-либо учебного предмета). Даже при достижении детьми подросткового возраста родители по-прежнему опекают их, не доверяя им самостоятельно принимать решения и не обращая внимания на то, что подростки ищут свободы и стремятся к самореализации, к тому, чтобы побыть в одиночестве и т. д. В этот период родители все еще много времени и сил уделяют собственной карьере, поэтому духовному и душевному миру ребенка уделяется мало внимания. Иногда ради интересов ребенка родители жертвуют своими собственными (в том числе профессиональными). Тогда в более позднем возрасте 46 родители могут высказать обвинение ребенку в том, что он помешал их карьере. Пожилые родители склонны перекладывать на ребенка свои проблемы, их жизненный пессимизм может передаваться и подростку. В некоторых семьях возникает проблема потери авторитета родителей (родители все время ограждали ребенка от «правды жизни», а при столкновении с действительностью подросток понял, что его учили не тому). Еще одна важная проблема: несоответствие надежд, прогнозов родителей реальному, выросшему ребенку. Подростки выходят из-под контроля, проявляют активный интерес к занятиям вне школы и семьи. На этом фоне у супругов могут появиться проблемы с их собственными родителями, которые, старея, начинают все чаще испытывать недомогание и требуют ухода. На среднее поколение, таким образом, обрушивается большое давление и сверху и снизу, что может значительно усугублять внутрисемейные отношения, приобретающие характер затяжного кризиса. Основная психологическая характеристика семьи на данной стадии жизненного цикла – совпадение или значительное пересечение кризисных возрастных стадий каждого поколения семейной системы. Старшее поколение прародителей сталкивается с необходимостью прекращения активной производственной и социальной деятельности (выход на пенсию) и перестройки образа жизни в связи с возникновением проблем утраты физических сил и возможностей. Среднее поколение супругов-родителей вступает в кризис середины жизни, требующий переосмысления жизненного пути и подведения итогов. Наконец, младшее поколение – подростки – заявляет права на признание их нового статуса – статуса взрослого, что с необходимостью приводит к перестройке системы детско-родительских отношений. Пересечение трех возрастных кризисов – пожилого возраста (для прародителей), середины жизни (для родителей) и подросткового (для детей), – переживаемых тремя поколениями расширенной семьи, создает особую уязвимость семейной системы на данной стадии жизненного цикла. Именно на 47 этой стадии наблюдается максимальная тревожность членов семьи, переживание чувства утраты безопасности, незащищенность. 5. Семья зрелого возраста, которую покидают дети. Обычно эта фаза развития семьи соответствует кризису середины жизни супругов. Часто в этот период жизни муж осознает, что выше по карьерной лестнице ему уже не подняться, а в юности мечталось совершенно о другом. Это разочарование может выплескиваться на всю семью и особенно на жену. Один из распространенных конфликтов состоит в том, что когда мужчина достигает среднего возраста и приобретает высокий социальный статус, он становится более привлекательным для молодых женщин, в то время как его жена, для которой физическая привлекательность гораздо более важна, чувствует, что стала менее интересной для мужчин. Дети все реже бывают дома, и оказывается, что именно они играли в семье особо важную роль. Возможно, именно посредством детей родители общались друг с другом, либо забота о них и любовь к ним сплачивали супругов. Родители вдруг могут обнаружить, что им не о чем говорить друг с другом. Или неожиданно обостряются старые разногласия и проблемы, решение которых было отложено из-за рождения детей. В семьях, где имеется только один родитель, он может ощутить уход ребенка как начало одинокой старости. В полных семьях в этот период возрастает число разводов. Если конфликт очень глубок, случаются попытки убийства и самоубийства. Разрешить проблему, возникающую на зрелых стадиях брака, гораздо труднее, чем в ранние годы, когда молодая пара еще не стабильна и находится в процессе создания новых стереотипов взаимодействия. Чаще наработанные семьей к этому времени стереотипы, как решения проблем, так и ухода от них, становятся неадекватными. Иногда это приводит к интенсификации проблемного поведения – такого, например, как пьянство или жестокое обращение с супругом, – и постепенно это достигает нетерпимого уровня. 48 Данная стадия жизненного цикла семьи, как уже говорилось, характеризуется высокой степенью тревоги. Специфическими для супружеских отношений становятся переживания утраты любви, разочарование, «обесценивание» партнера и снижение чувства субъективной удовлетворенности браком. Супружеские измены, нередкие на этой стадии, отражают стремление супругов пересмотреть итоги жизненного пути и найти новые возможности самореализации через поиск другого партнера, с которым связываются новые жизненные цели и новые возможности личностного роста, установление эмоционально-близких отношений, свободных от прежнего груза ошибок, чувства вины и горечи переживаний. Как правило, поиск другого партнера отражает не столько разочарование в старом, сколько негативное переосмысление жизненных итогов и попытку «начать жизнь с чистого листа». Неадекватность подобного разрешения кризиса середины жизни обусловлена личностной незрелостью и неспособностью к конструктивному разрешению возрастных задач развития на основе мобилизации ресурсов прежней семейной системы. Безусловно, достаточно часто этот кризис, диктующий необходимость определения личностью новых жизненных целей, приоритетов и ценностей, лишь обнажает и обостряет давно назревшие противоречия семейной системы, обнаруживая ее дисгармоничный и деструктогенный характер, приводит к естественному завершению функционирования семьи, ее ликвидации в плане прекращения супружеских отношений. Однако даже в этом случае сохраняются детско-родительские отношения и распавшаяся семья по-прежнему реализует функцию воспитания детей. Дети должны ощущать себя взрослыми людьми (то есть они приближаются к первой стадии): у них возникают долговременные связи, возможна женитьба (замужество), в семейную группу включаются новые члены. На этой стадии возникают новые проблемы: соответствует ли выбор детей ожиданиям родителей; где проводят время молодые люди? Встает вопрос обмена квартиры с целью 49 выделения собственного жилья молодоженам. Довольно распространенным является вариант, когда бабушка (дедушка) съезжается с родителями одного из молодоженов, а они переезжают в ее (его) квартиру (ситуация «ожидания смерти бабушки или дедушки»). Еще одна проблема: вынужденное проживание молодых с родителями. Появляются внуки, и встает вопрос о том, что бабушка должна оставить работу. Однако сделать это сложно, так как современным бабушкам часто бывает далеко до выхода на пенсию по возрасту. 6. Стареющая семья. На этой стадии старшие члены семьи выходят на пенсию или работают неполный рабочий день. Происходит финансовый сдвиг: старики получают денег меньше, чем молодежь, поэтому зачастую становятся финансово зависимыми от детей. Возможен переезд на новое место жительства в другую местность или на более скромную квартиру (в России иногда возможен отъезд в деревню, на дачу и т. п.). На данном этапе возобновляются супружеские отношения, придается новое содержание семейным функциям (например, воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков). Уход на пенсию может сделать проблему пребывания наедине друг с другом еще более острой. Кроме того, недостаток в самореализации может привести к возникновению симптомов. Вместе с тем симптомы одного из супругов помогают другому приспособиться к жизни на пенсии. Например, уйдя с работы, муж может почувствовать, что если он раньше жил активной жизнью, помогал другим, то теперь он оказался никому не нужным и не знает, чем заполнить свое свободное время. Когда его жена заболевает, у него вновь появляется полезная функция: он должен теперь помочь ей выздороветь. Болезнь жены защищает его от депрессии, в которую он впадет, когда ей становится лучше. Если у жены случается рецидив, он снова оживает и может предпринять активные действия. 50 7. Последняя фаза жизненного цикла семьи. В отличие от предшествующих стадий жизненного цикла семьи необходимость изменения ее ролевой структуры определяется неравномерностью процессов старения супругов и утраты их прежних возможностей. Большое значение имеет также фактор прекращения профессиональной деятельности, влияющий на распределение ролей «кормильца» и «хозяйки (хозяина) дома» между супругами. Женщины гораздо успешнее и быстрее адаптируются к положению пенсионера. Они обычно сохраняют в семье свой прежний статус хозяйки дома, домоправительницы, ответственной за бюджет семьи, организатора ее досуга. Роль мужа в семье достаточно часто ограничивается ролью «кормильца». В случае прекращения трудовой деятельности он утрачивает эту роль и нередко даже ощущает свою невостребованность в семье, поскольку в связи с выходом на пенсию вклад каждого из супругов в семейный бюджет уравнивается. В большинстве случаев в семье происходит «тихая бархатная революция», результатом которой является переход всей полноты власти к жене. К сожалению, такой вариант развития событий обедняет и схематизирует супружеские отношения, замыкая их в пределах рутинной обыденности ценностей повседневного бытового функционирования, нарушаемого лишь просмотром сериалов, переживания и чувства героев которых компенсируют пожилым супругам заурядность их собственной жизни, уводят из мира реальности в мир грез и иллюзий. Противоположный путь развития семейной системы связан с поиском новых значимых и доступных сфер самореализации, с уважением выбранных партнером целей, помощью и поддержкой партнера в их достижении. Еще один вариант перестройки ролевой структуры семьи связан с резким ухудшением здоровья одного из супругов и концентрацией усилий семьи в направлении решения главной задачи – сохранения жизни, здоровья и создания удовлетворительного качества жизни больного супруга. 51 Особенно важную роль на этой стадии жизненного цикла семьи начинает играть ее среднее поколение, от которого зависят эмоциональная поддержка и уход за больными и нуждающимися в помощи пожилыми родителями. Исследователями обнаружено, что дочери значительно чаще помогают своим престарелым родителям, чем сыновья. Помощь включает покупку продуктов, уборку, приготовление еды, уход за больными прародителями. Достаточно часто дочери бывают вынуждены сменить место работы для разрешения проблем ухода за тяжелобольными родственниками. Так же как это происходило после рождения детей, женщина, отвечая социальным ожиданиям, разрешает ценностный выбор в пользу заботы о недееспособных членах расширенной семьи, реализация которого, однако, зависит от ее участия в трудовой деятельности, наличия детей и их возраста, собственного возраста женщины и ее здоровья. Интересен тот факт, что женщины, имеющие напряженности и детей, оказываются перегрузкам, более толерантны сопровождающим к ролевой выполнение ими многообразных семейных ролей. В. А. Альперович выделяет три типа отношений между пожилыми супругами: «сосуществователи», «партнеры», «влюбленные друзья». Указанные типы отношений различаются по эмоциональной близости и взаимопониманию партнеров, распределению прав и обязанностей, общности деятельности, интересов и ценностей, эмоциональной включенности в семейные отношения. Еще одна проблема, специфическая для данной стадии, – это вдовство и формирование новой модели жизнедеятельности после утраты супруга. Выделяют несколько наиболее типичных моделей, выбор и реализация каждой из которых регулируются большим числом факторов, и важнейшие среди них – возраст одинокого супруга, мера его включенности в различные виды социальной активности, круг интересов и общения, характер переживания утраты супруга и эмоциональный статус, состояние здоровья, личностные особенности, специфические виды копинга (совладающего поведения). 52 Можно назвать следующие типичные модели нового образа жизнедеятельности: • «жизнь в прошлом», уход в воспоминания и идеализация прошлого, потеря смысла жизни и отказ от будущего, сознательное одиночество; • «жизнь как ожидание смерти», подготовка к «воссоединению» с супругом, ожидание завершения жизненного пути, уход в религию или поиск философского обоснования завершения жизненного цикла; • доминирующий эгоцентризм, полная концентрация на собственном здоровье, благополучии, удовлетворении собственных потребностей и интересов; ведущий тип деятельности – забота о себе и самообслуживание; • интеграция как упрочение связей с семьей детей, поиск новых семейных ролей, реализация себя в роли бабушки (дедушки); ведущий тип деятельности – забота о членах расширенной семьи; • самореализация в профессиональной или общественной деятельности; • повторный брак, создание новой семейной системы. Конструктивными моделями, как можно видеть, являются лишь три последние. Повторный брак – достаточно редкое явление в нашем обществе, особенно для женщин, которые значительно чаще мужчин оказываются в положении вдов. Наиболее типичен для них вариант интеграции с семьей детей. Один из супругов может умереть, и тогда оставшемуся в живых необходимо приспосабливаться к жизни одному. Зачастую он вынужден искать новые связи со своей семьей. В этом случае одинокий супруг вынужден менять свой жизненный стиль и невольно принимать тот образ жизни, который предлагается ему детьми. Иногда он вынужденно переезжает из семьи одного ребенка к другому. Естественно, это далеко не лучшим образом сказывается на его физическом и психическом состоянии. 53 Находясь в семье собственных детей, овдовевший супруг мучительно переживает свою психологическую изоляцию от других. Занятых своими проблемами детей мало интересует или не интересует вообще ни его мнение по тем или иным вопросам, ни самочувствие, о котором и так всем известно. Поэтому бабушка (дедушка), которую собственные взрослые дети не балуют вниманием, ищет и находит утешение во внуках, компенсируя этой привязанностью недостаток эмоционального тепла к ней в семье. Иногда в качестве выхода из создавшейся ситуации, чтобы избавиться от одиночества и иметь возможность удовлетворять потребность в общении с людьми своего поколения, овдовевший супруг, несмотря на преклонный возраст, вступает в новый брак. В подобном случае увеличивается его эмоциональная и физическая дистанция с собственными детьми, вплоть до полного разрыва взаимоотношений. К сожалению, не каждая семья по многим причинам объективного и субъективного порядка может в своем развитии пройти через эти этапы. Добровольные и вынужденные обстоятельствами разлуки супругов, родителей и детей, разводы и смерти создают на разных стадиях жизнедеятельности семьи многообразие ее осколочных форм, что приводит к неполноте семейного цикла. В этой связи возникают следующие сложности: • на первой стадии отношения могут осложнятся тем, что один из супругов уже побывал в браке; • на второй стадии возможен развод, результатом которого будут родителиодиночки с детьми; либо смерть детей отбрасывает супругов на дородительскую фазу, возвращая вновь к репродуктивному поведению или оставляя их бездетными и стимулируя усыновление; • на третьей стадии – социализированного родительства – дети по тем же причинам становятся сиротами или лишаются интенсивных контактов с одним из родителей или, умирая, прекращают стадию социализации и делают 54 невозможными последующие события семейного цикла, или побуждают супругов к новым рождениям, а также к разводам; • на четвертой стадии ожидается вдовство одного из супругов и смерть оставшегося, хотя возможны и разводы, и смерти взрослых детей. Безусловно, молодежь в первую очередь интересуют начальные стадии развития семейных отношений (например, переход от совсем молодых к просто молодым бракам, который нередко совершается ранее пяти лет в связи с «опережающим» рождением первого ребенка). И поэтому, конечно, мы более подробно останавливаемся на характеристиках периода «молодой семьи», характеризующегося наличием множества проблем психологического и бытового характера, которые зачастую разрушают семью еще на начальном этапе ее становления. Но если мы посмотрим на ту немалую часть молодых семей, которая распадается в самом начале совместной супружеской жизни, то обнаружим, что основными причинами распада таких браков (кроме неудовлетворительных бытовых условий неподготовленность и отсутствия молодежи к собственного супружеской жилья) жизни и считаются: вмешательство родственников во взаимоотношения молодых супругов. Поэтому мы считаем, что, работая по программе подготовки молодежи к супружеской жизни, следует обязательно помогать осознавать молодым людям степень своей включенности в родительские семьи, представлять возможные сценарии изменения этой включенности, чтобы новая семья, родившаяся на основе двух разных семей, оставалась крепкой и жизнеспособной долгие годы. 55 О.Н. Звездина, педагог клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» К РАЗГОВОРУ О СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЯХ В силу специфики (семейный клуб) нашим педагогам часто приходится говорить в различных встречах и семинарах на тему семьи и семейных ценностей. Предлагаю Вашему вниманию некоторые особенности, проявившиеся в работе по этим темам со студентами. Государственных программ по подготовке к семейной жизни для учащихся школ, колледжей, вузов на данный момент нет. А потребность в разговоре на эту тему у молодежи есть и, зачастую, очень большая. К сожалению, собственные родительские удовлетворяют. семьи, Опыт судя по встреч всему, со эту потребность студентами чаще всего не зкономико-технологического колледжа г.Екатеринбурга показал, насколько важно говорить с ребятами, ушедшими из школы после 9 класса, о семье и семейных ценностях. Многие живут в общежитии, многие – из неполных семей. У последних особенно много тревог, обид, сомнений. После первой же встречи в колледже подошли три девушки с вопросом о своей подружке: «Она боится сказать маме, что беременна. Что делать? Говорить или не говорить? Делать или не делать аборт?» Типичная ситуация: поговорить девчонкам об этом не с кем, а потребность в разговоре, обсуждении ситуации, помощи, наконец, – огромная. Многие студенты вузов вначале воспринимали наши встречи как очередную проверку их знаний, своеобразное тестирование. Оказалось, что они находятся в настолько сильной учебной позиции, что даже в разговоре об их собственных намерениях, целях, чувствах просят: «Дайте нам варианты ответов, а мы выберем» (результат введения обязательного ЕГЭ?). Звучала и другая, всем знакомая студенческая позиция: быстренько все «сдать» – и отвязаться. Были и предложения: «А давайте пораньше закончим», «Отпустите нас пораньше». На это мы совершенно спокойно объявляли, что мероприятие совершенно 56 добровольное. Кто не заинтересован в разговоре, может уйти без каких-либо организационных последствий. В начале работы мы совершенно определенно встретились с тремя мифами (в плане представлений молодых людей о себе, их самооценки): я – очарователен; у меня все получится наилучшим образом (т.е., лучше, чем у родителей); у меня все получится само собой, и помощь мне не нужна. Понятно, что мифы свойственны молодым людям вообще и касаются практически всех сфер жизни. Один молодой человек сказал нам: «Зачем говорить о примерах родителей? У них – свое, у меня – свое. И никакой помощи мне не надо: ходи, гуляй, общайся, встречайся – и ты найдешь свою девушку, и все получится!» Сказал он это, бравируя перед группой, а после занятия подошел, чтобы спросить, как найти общий язык с родителями своей девушки. Получается, что у этих ребят одновременно присутствуют и мифы, и трудности, с которыми они сталкиваются в жизни. После «подсказки» этого юноши мы перестали объявлять тему программы «Подготовка молодежи к семейной жизни», чтобы не вызывать лишнего сопротивления. Называем тему конкретного занятия, например, «Семейные ценности». Еще один проблемный момент выявился в работе со студентами. С одной стороны, разговор о ценностях родительской семьи, о планировании и создании своей собственной носит очень личный, даже интимный характер, поэтому очень важно быть искренним (прежде всего, с самим собой) – только тогда можно ожидать положительного результата. С другой стороны, ребята далеко не всегда готовы в своей академической группе открыться, озвучить свои семейные трудности и проблемы, сложности в общении. Не в каждой группе студенты доверяют всем, не в каждой группе человек чувствует себя в безопасности. Однажды даже прозвучала фраза: «Мне еще здесь жить надо будет после семинара». Следовательно, очень важно давать возможность каждому участнику открываться ровно настолько, насколько это допустимо для него. Деликатность, деликатность и еще раз – деликатность! 57 Педагогу важно также быть готовым к тому, что ребята спросят о его собственном семейном положении, о составе семьи, о том, как он общался с представителями противоположного пола в юности, о личном опыте создания семьи. Возможно, в этом будет доля обычного любопытства, но только доля. Поэтому целесообразно начинать разговор с озвучивания своих целей ведения этих занятий, исходя из своих семейных ценностей. Это сразу задает высокую планку доверия и открытости. Опыт показывает: чтобы вести разговор об индивидуальных семейных траекториях участников семинаров, важно сначала показать им, что багаж для построения своей семьи у них уже накоплен, собран предками, родительской семьей, Родом. Другое дело, насколько он подходит молодежи, эффективен ли он в современных условиях. И все-таки, за основу занятий взят материал родологии, науки об осознании и изучении законов Рода, использовании силы Рода в своей семейной жизни. Одни из самых первых тем, которые прозвучала в анкетах и на самих семинарах, – семейные ценности и желание создать свою семью. На желание создать семью откликнулись все положительно. А вот про семейные ценности – не очень конкретно. Да, мол, они есть. Сложнее всего понять и принять, что семейные ценности есть в каждой семье, оказалось ребятам, у которых не прожиты обиды на родителей, в родительских семьях которых есть проблемы. Типичные ситуации: «Я живу с бабушкой, мать не вижу, и не хочу встречаться…», «Отец бросил нас. Я никогда ему этого не прощу…», «Да, трудно ребятам в общежитии… А каково мне на съемной квартире, куда я сбежала от мамочки, хотя мы живем с ней в одном городе?» Самое важное в такой ситуации (не только для этих конкретных участников, но и для всех остальных) сделать акцент на том положительном, что тоже есть в каждой семье, вспомнить, найти это положительное. Тогда следующим шагом будет осознание, понимание, что прощение, приятие неидеальных родителей или отношений помогут в жизни больше, чем накопленный и бережно сохраняемый негатив. Это осознание поможет молодым 58 людям более заинтересованно знакомиться с «инструментами» для исправления проблемной ситуации, такими как изучение истории своего Рода, открытие его силы и соединение с силой Рода; правила конструктивного общения; семейное творчество и со-творчество. Еще реплика: «А что все семья да семья? Меня общество воспитало». Это уже повод для дискуссии на тему: «Наследственность и окружающая среда – что важнее?» Две группы обсуждают, что наследуется человеком, а что приобретается в семье, а чему учит общество (социум). У каждой группы свои доказательства (см.Приложение 1). Всё обсудили, и увидели, что все выявленные факты так или иначе, взаимосвязаны, «перетекают» один в другой. Следующий этап работы – составление геносоциограммы, т.е., условного родового древа. Составляется с целью установления кровных связей, выявления передающихся по Роду моделей поведения, психологических установок, а также для определения силы Рода, которая поможет в решении сегодняшних задач. Геносоциограмма является многослойной (с ее помощью можно решать задачи, связанные с разными областями жизни: семейными отношениями, здоровьем, бизнесом и др.) и сфокусированной (сосредоточена на заявителе, его конкретной задаче). Корень «социо» не менее важен, чем «гено». На геносоциограмме проставляются даты каких-то событий в жизни человека или семьи, и это дает нам возможность соотнести эти личные или семейные события, с тем, что происходило в это время в обществе, и таким образом, лучше понять конкретную историю конкретного Рода. Также более очевидным становится тот факт, что определенные системы ожидания и модели поведения, сформировавшиеся в Роду в связи с переселениями, лишениями, потерями, могут быть изменены теперь именно в силу изменившихся социальных условий, таким образом, из мешающих жить потомкам превращаясь в помогающие. Для девушек особенно внимательно рассматривается жизнь бабушек-прабабушек во всех веточках Рода. Для юношей – жизнь дедушек-прадедушек. Родители являются нашими «тренерами». Они «тренируют» в нас те особенности Рода, которые были заложены в них. Например, в Свердловской 59 области весьма распространено проживание потомков крепких Родов, которые в советское время были раскулачены и высланы. Эти семьи теряли расстрелянных мужей и отцов, погибших от голода и холода детей. Такие события были настолько глубоким потрясением для предков, что до сих пор сказываются на жизни потомков: у них могут быть проблемы с принятием власти; или они не могут долго работать, жить на одном месте, увольняясь, переезжая, и теряя при этом результаты своего труда. Женщинам может передаться от бабушекпрабабушек система ожидания ухода мужчин из семьи. Но если у предков этот уход вполне мог быть обусловлен социально (репрессии, раскулачивание, насильственные переселения), то в современной семье усвоенная от предков система ожидания формирует у женщины поведение, при котором она бессознательно провоцирует мужчину на уход реальный или виртуальный (развод, отношения на стороне, алкоголизм). Современные мужчины, лежащие на диване у телевизора, скорее всего, потомки тех, кого насильно «отучали» быть хозяевами, работать на благо своей семьи. Испытанный предками страх потерять детей, может реально заставить современную женщину отказаться от деторождения. Геносоциограмму своего Рода, так или иначе, строят все. Но рассказать о своем Роде, открыться, а может, и увидеть его особенности получается не у всех. Для тренировки хорошо использовать заранее составленные геносоциограммы известных людей, например, М.Ростроповича и Г.Вишневской (см. Приложение 2). Обучение прочтению геносоциограмм на примерах интересно, поучительно, а также помогает лучше понять, как работать с историей своего Рода. Познакомьтесь с закономерностями, которые увидели в своем Роду участники прошедших семинаров. Девушка увидела, что в ее Роду часто встречается, передается профессия водителя, и даже те родственники, у которых другая специальность, не просто умеют водить автомобиль, но делают это очень хорошо. Несколько человек обнаружили заболевания, характерные для их Рода (сердечно-сосудистые, онкологические, переломы). В одной геносоциограмме было обнаружено желание и отсутствие возможности заниматься творчеством. 60 Девушка с удивлением заметила, что в ее друге смешаны украинская, польская и цыганская кровь. У нее самой отец – татарин. «Что же это за интернационал собрался!» – восклицала она. Материал дал возможность предположить, что ее Роду важно принятие людей разных национальностей, но, возможно, где-то не была принята какая-то из них. Девушка нашла подтверждение этому: во время блокады Ленинграда семья отказалась от немецкой фамилии отца и взяла фамилию матери. Работа с геносоциограммами – неторопливая, кропотливая и длительная. На занятиях происходит только первое знакомство, прикосновение к этому уникальному и во многом универсальному инструменту анализа семейных ценностей. Но крайне важно, что молодые люди, соприкоснувшись с этой информацией, получили прекрасную возможность по-новому увидеть себя через призму Рода, смогли почувствовать и свою ответственность за создание семьи, убедились в наличии сил, позволяющих с оптимизмом смотреть в будущее. 61 Приложение 1 СИТУАЦИИ ДЛЯ ГРУППОВОГО АНАЛИЗА (наследственность и ли социальное воспитание) Подросток попал в плохую компанию, начал курить, выпивать, перестал ходить в школу и т.д. Версия одной стороны: явно – влияние социума. Версия другой стороны: родители заняты зарабатыванием денег, в семье не принято делиться проблемами и чувствами, ребенок не чувствует поддержки родителей. Версия первой группы: ребенок, находясь в утробе матери, зависит только от наследственных факторов. Вторая группа: мама для ребенка является окружающей средой, ее настроение, питание – все сказывается на ребенке. Вывод в результате дискуссии: у каждого человека есть семейные, родовые, генетические предрасположенности. Это внутренние установки, системы ожидания, способы реагирования, модели поведения. Окружающая среда, социум, предлагая разные ситуации, для каждого актуализирует эти предрасположенности. Другими словами, каждый выбирает что-то важное для себя, исходя из своих запросов. Тренировочное упражнение по этой тематике. 1-й этап. Один из участников становится главным действующим лицом («ребенком»). У него в руках концы лент. Другие концы держат ролевые «мама и папа», далее – «бабушки и дедушки» с обеих сторон (роли распределяются среди участников группы). Ленты – это родовые связи. «Ребенок» начинает двигаться, и сразу все чувствуют наличие связей, а также степень свободы/несвободы от «семьи». 2-й этап. Оставаясь в связке, проигрываем несколько типичных ситуаций: студент/студентка объявляет родственникам, что женится/выходит замуж; я работал и не получил зарплату; я бросаю учебу. 62 Ведущие педагоги обращают внимание всех на реакции, мимику, жесты, реплики, индивидуальные проявления участников ролевой игры. Цель: показать, что в каждой ситуации каждый участник проявляет характерные для него самого и его семьи реакции, системы ожидания, модели поведения. Это и есть тот «багаж» для построения своей семьи, который накоплен, собран предками, родительской семьей, Родом. Типичная реакция участников: «В самом деле, это так, но я об этом никогда не думал!» 63 Приложение 2 ГЕНОСОЦИОГРАММА Г.ВИШНЕВСКОЙ И М.РОСТРОПОВИЧА Все материалы взяты из открытых источников в интернете, книги Г.Вишневской «Галина. История жизни», и проанализированы с точки зрения родологии в качестве примера некоторых наследуемых моделей поведения. Для выявления неких закономерностей жизни и судьбы Г.Вишневской обратимся сначала к фактам биографии ее бабушек. О бабушке по материнской линии известно только, что она цыганка. Что мы знаем о представителях этого народа? Очень артистичны, музыкальны, свободолюбивы, страстны, настойчивы, широкие натуры от природы. Мама Галины всю жизнь искала любовь: до семьи с отцом Галины, во время и после. Трижды была замужем. Она транслировала Галине неуверенность в мужчине: «Что возьмешь с мужчины?», «Не верь мужчинам, они того не стоят». В доме постоянно были скандалы из-за ревности. Затем внучку забрала бабушка по отцу. В этом доме девочке было тепло и уютно, здесь ее любили. И все-таки, Галина, как бабушка по материнской линии и мама, ищет свою любовь – в ее биографии четыре брака. Первый муж погибает (реализуется ожидание ухода мужчины, внушаемое матерью), от второго Галина уходит через два месяца из-за его ревности (не хочет повторять поведение матери), третьего мужа она оставляет из-за вспыхнувшей любви к М.Ростроповичу, который стал ее четвертым мужем. Используя силу Рода бабушки по отцовской линии, Галина сумела сохранить эту семью, свое чувство, талант, помогла мужу остаться самим собой за границей, воспитала с ним двух дочерей. Желание петь, танцевать, выступать, быть на публике у Галины с детства. Поступление в хор театра, частные уроки пения, поступление в труппу Большого театра без консерваторского образования – это наследование бабушкиных (с материнской стороны) природных данных и качеств характера. По Роду Галины, как видно из геносоциограммы, проходят потери детей и болезни: туберкулез, желудочные. 64 Щедрость, желание помочь проявляется в общественной деятельности. Г.Вишневская – председатель жюри Открытого международного конкурса оперных певцов, Президент Всероссийской ярмарки певцов в Екатеринбурге, руководитель Центра оперного пения. Рассмотрим теперь предков М.Ростроповича. Витольд Ганнибал, дедушка по отцовской линии – пианист, педагог, композитор, издатель и составитель сборников пьес для фортепиано. Федотов Николай, дед по материнской линии – музыкант, педагог. Отец Мстислава, Леопольд – виолончелист, артист театра в Азербайджане. Бабушка с материнской стороны, Федотова Ольга – музыкант-педагог, ведет в Оренбурге музыкальные классы, родоначальница музыкального образования в этом городе. Мама Мстислава, Федотова Софья, закончила Московскую консерваторию, пианистка, музыкант, педагог первой советской музыкальной школы. В Роду еще много родственников-музыкантов (пианистов, скрипачей). Родители деда и бабушки с отцовской стороны – помещики и фабриканты, меценаты. М.Ростропович также известен своей благотворительной деятельностью как Президент благотворительного фонда Вишневской- Ростроповича, попечитель школы им.Горчакова. В М.Ростроповиче соединились два Рода: отцовский – материнский – помещиков, фабрикантов, общественных деятелей и музыкантов, родоначальников музыкального образования, общественных деятелей. Традиции обоих Родов прекраснейшим образом продолжились не только в жизни М.Ростроповича, но и в жизни его детей. Таланты родителей унаследовали дочери: Ольга – виолончелистка, педагог; Елена – пианистка, общественный деятель, директор международных музыкально- художественных фестивалей. 65 Назипова Е.В., директор клуба «Юность» МОУ ДОД ДЮЦ «Калейдоскоп» НЕОБХОДИМОСТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ Работая по проекту «Подготовка молодежи к семейной жизни», специалисты клуба «Юность» выявили целый ряд проблем, с которыми студенты обратились к психологам за рамками тренингов и семинаров: общение с родителями (как сказать о своем решении создать семью, о беременности и т.д.); высокая тревожность, невозможность контролировать свои чувства; проблемы в коммуникации со сверстниками, с любимыми; заниженная самооценка, неуверенность в себе, нежелание учиться; психосоматические расстройства. Наряду со многими преимуществами групповой психологической работы с молодежью, решение вышеперечисленных проблем потребовало оказания индивидуальной психологической помощи. Не всегда и не каждый участник может открыто заявить о своей проблеме, попросить о помощи в рамках групповых занятий. Как показывает практика, участники семинаров часто не могут открыто говорить в присутствии других о своей глубинной боли. Индивидуальная работа с психологом позволяет: установить более доверительный контакт и с глазу на глаз обсудить наболевшее; обеспечить индивидуальный подход: выбор способов и методов психологической помощи с учетом особенностей, уникальности личности, характера, темперамента, особенностей родительской семьи и т.д.; 66 определить индивидуальную продолжительность и частоту встреч с психологом. В индивидуальной работе есть возможность более точно диагностировать причины возникших проблем, при необходимости привлечь других психологов для того, чтобы наиболее эффективно помочь молодому человеку. В индивидуальной работе психолог дает клиенту множество разных заданий, обязательно проверяет их выполнение и анализирует их эффективность, помогая, таким образом, своему подопечному выстраивать свою индивидуальную траекторию решения проблемы. В последнее время за помощью все чаще обращаются молодые люди в возрасте от 16 до 21 года. Основную проблему этих ребят можно определить как отсутствие внутренних опор, уверенности в себе, что служит серьезным препятствием для проявления в социуме своих высоких интеллектуальных способностей. Причины психологических проблем, с которыми молодежь обращается к специалистам, чаще всего достаточно серьезны и требуют, в первую очередь, от самих ребят большой внутренней работы, желания научиться взаимодействовать со своим родом, а возможно и с коллективным бессознательным. Задача психолога в этом случае: тонко чувствуя особенности индивидуальности, идти от человека, помогая выстраивать процесс решения проблемы, используя для помощи клиенту наиболее эффективные для него методы. Несомненно для нас то, что молодой человек или девушка, уверенные в своих силах, научившись быть ответственными за себя, реализующие свой интеллектуальный и творческий потенциал в скором будущем создадут крепкую, здоровую и счастливую семью. 67 Магарас Н.Г., зам.директора МОУ ДОД ЦВР ОДиПК «Социум» РОЛЬ КЛУБОВ ПО МЕСТУ ЖИТЕЛЬСТВА В ПРОФИЛАКТИКЕ СЕМЕЙНОГО НЕБЛАГОПОЛУЧИЯ В настоящее время институт семьи переживает глубокий кризис. Последние годы мы наблюдаем падение рождаемости, сокращение количества детей в семье, рост числа разводов и внебрачных детей. Помимо объективных социально- экономических причин, кризис института семьи вызван причинами низкой социально-педагогической, психологической подготовки к выполнению функции семьянина, хозяина, недостаточностью общей культуры населения. В сложившейся ситуации становится особенной актуальной проблема усиления воспитательной, досуговой, защитной, эмоционально-психологической функции семьи. В решении этой проблемы огромную роль могут сыграть педагоги клубов по месту жительства, профессионально корректируя усилия родителей и помогая стабилизации и укреплению семьи. Социально-педагогическая работа в Объединении «Социум» сориентирована на формирование системы совместного досуга детей и родителей. В 2005 году в Объединении была разработана комплексно-целевая программа по повышению роли семьи в социализации детей и подростков «Семья и клуб – партнеры в воспитании». Цель программы: повышение педагогического потенциала семьи через психолого-педагогическое просвещение родителей, организацию совместной деятельности в клубах. Основное направление программы – вовлечение родителей в социальноклубную деятельность. Во многих клубах созданы и активно действуют родительские комитеты, наиболее активные родители отмечаются 68 благодарственными письмами администрации ОДиПК «Социум». Но, помимо работы с родительским активом, особенно важно вовлечь как можно большее число родителей, других представителей старшего поколения, в программы социализирующего досуга. Комплексно-развивающая программа по сохранению и развитию лучших традиций и форм коллективной работы по месту жительства «Праздник нашего двора» предполагает участие родителей на всех этапах, начиная с разработки сценария. А уже на заключительном этапе, на сам праздник двора, приглашаются все жители микрорайона. Оздоровительно-досуговая программа «Мы выбираем здоровье», направленная на популяризацию спортивного образа жизни среди детей и подростков, повышение интереса к занятиям физической культурой и спортом, также не обходится без участия родителей. Помимо традиционной эстафеты «Папа, мама, я – спортивная семья», ежегодно в мае проводится шахматный турнир «Встреча поколений». С 2008 года проводятся межклубные соревнования по настольному теннису «Семейная ракетка». В проекте «Шарташская кругосветка», возрождающем традиции МЖК (молодежного жилищного комплекса) по проведению массовых спортивных праздников, разработаны туристические маршруты в лесопарковой зоне (пешие, велосипедные, лыжные) для всех поколений семьи, включая малышей и бабушек с дедушками. Ежегодно в ноябре проводится межклубный фестиваль «Пусть всегда будет мама», направленный на формирование у подрастающего поколения нравственных представлений о роли и статусе матери в семье, в обществе. В ходе фестиваля проводятся конкурсы, выставки. Завершается он праздником, посвященным Дню Матери. С обязательным участием родителей на всех стадиях реализуется комплексно-развивающая программа для оздоровления и занятости детей, 69 занимающихся в клубах и секциях ОД и ПК «Социум», в каникулярное время «Каникулы здоровья». Совместно с родителями педагоги готовят и проводят соревнования, праздники, различные поездки и экскурсии. Вовлечение родителей в образовательный процесс – тоже важная составляющая партнерства педагогов и родителей. Реализуется она через программу «Открытые двери». Родители (или бабушки, дедушки, другие старшие родственники) приглашаются на занятия секций и кружков – во всех клубах, по согласованию с педагогами. Регулярно родителям демонстрируются учебные достижения их ребенка: оформляются выставки детских работ в клубах; практикуется посещение совместно с родителями районных и городских выставок, где представлены работы детей; педагоги кружков декоративноприкладного творчества проводят мастер-классы для родителей. Творческие коллективы проводят в мае отчетные концерты. Помимо активного включения родителей в воспитательно-образовательный процесс, комплексная программа «Семья и клуб – партнеры в воспитании» предполагает также непосредственную работу по повышению их педагогической социальные культуры. педагоги и Эту работу психологи, проводят используя психолого- педагоги-организаторы, как групповые, так и индивидуальные формы. Например, в клубе «Альянс» для родителей и бабушек создан Семейный клуб, регулярно по плану работает Лекторий для родителей; в клубе «Авангард» социальный педагог проводит регулярно патронаж на дому, все социально неблагополучные семьи учтены, с ними проводятся индивидуальные консультации. Во всех клубах педагоги-организаторы и социальные педагоги оказывают практическую помощь семьям в решении проблем родительских отношений. 70 Сложившаяся в Объединении система работы с родителями дает положительные результаты. У воспитанников и их родителей наблюдается позитивный психологический настрой на сотрудничество и сотворчество. Решение проблемы кризиса современной семьи невозможно без воспитания у подростков и молодежи уважения к семейным ценностям. Подготовка молодежи к семейной жизни – это важнейшая задача, в решении которой неоценимую роль могут сыграть педагоги клубов по месту жительства. В «Социуме» это направление реализуется через клубы по интересам. Так, например, в ДПК «Авангард» создан девичий клуб «Алиса», в «Уральце» открылся «Клуб гостеприимства», программы других клубов общения также включают в себя такую важнейшую и актуальнейшую для нашего времени тему. 71 А.В. Сметанина, педагог клуба «Домовенок» МОУ ДОД ДЮЦ «Вариант» СПЕЦИФИКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КЛУБА МОЛОДОЙ СЕМЬИ В ОТДАЛЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ Клуб «Домовенок», структурное подразделение Муниципального учреждения дополнительного образования детей «Детско-юношеский центр «Вариант», находится на отдаленной территории Верх-Исетского района Екатеринбурга – в поселке Медный. Удаленность от города, отсутствие в поселке школы и других детских и культурных учреждений делает очень актуальным существование здесь клуба по месту жительства – единственного центра культуры и организации досуга не только детей и подростков, а также их родителей. В связи с этим актуальным и востребованным стало создание в «Домовенке» клуба молодой семьи. Инициаторами объединения стала группа семей воспитанников клуба по месту жительства, которые с детства посещали «Домовенок» (с самого его создания). Логично появилось название «Домовята», как продолжение детства, но уже в своих детях и семьях. После появления в молодых семьях детей возникла необходимость в общении: у молодых мам оказались общие переживания и радости, появилась возможность обмениваться опытом в решении каких-то проблем и вопросов, а детишкам так же на пользу шло общение со сверстниками. Педагоги клуба стараются создавать необходимые условия для полезного и деятельного досуга молодых семей, обеспечивающего как детям, так и взрослым состояние эмоционального благополучия, а также ненавязчивую передачу родителям необходимых знаний и умений, которые могут быть использованы в процессе семейного воспитания и будут способствовать социальной адаптации ребенка. Совместная деятельность сближает детей и взрослых, родителей и педагогов, способствует достижению взаимопонимания, делает общение более интересным, разносторонним и творческим. Родители и дети вместе участвуют в подготовке и 72 проведении познавательных, игровых, праздничных и конкурсных программ, посещении концертов, конкурсов, выездах «на природу», ощущают радость успеха, участвуя в семейных выставках творчества. Педагоги клуба проводят диагностику семей, выявляя нуждающихся в помощи социального работника или психолога, формируют актив «Домовят». Участники семейного клуба стараются привлечь в свои ряды, например, неполные семьи: вливаясь в жизнь клуба, они легче справляются с жизненными вопросами и трудностями, обогащаются позитивным опытом, увлекаются интересными затеями и клубными мероприятиями. Иногда даже простая беседа может помочь молодой маме принять правильное решение в той или иной ситуации. Появление в клубе новых молодых семей свидетельствует об интересе социума к его работе и эффективности проводимых мероприятий. Основа продуктивной деятельности клуба молодой семьи – это проведение таких мероприятий, как новогодние представления, дни рождения детей и семей, где родители выступают как режиссеры, а дети – артисты в спектаклях и праздничных программах. И дети и взрослые увлеченно организуют выставки изделий и поделок, которые научились делать в клубе, участвуют в социальных акциях и проектах клуба, например, в рамках акции «Подарок ветерану» члены семейного клуба вязали носки, шили прихватки и фартуки. Участвуя в социальном проекте клуба «Преданье старины…» молодые мамы приобрели опыт изготовления предметов народного творчества «для дома, для семьи». Мастерклассы по вязанию, прядению, лоскутному шитью, которые провели для молодежи пожилые жительницы Медного, способствовали также укреплению связи поколений. Изделия, изготовленные мастерицами семейного клуба, очень качественные, их не стыдно презентовать ветеранам войны и труженикам тыла, представлять на различных выставках и ярмарках. Пока мамочки занимаются рукоделием, их дети получают свою порцию тепла и знаний от нашего клуба. Так, для детей пяти-семи лет организована «Школа развития». Необходимость в ней возникла из-за того, что у многих семей 73 поселка нет возможности возить детей в город на занятия по подготовке детей к школе, а многие дети не посещают и детский сад. Поэтому педагоги клуба разработали соответствующие программы, родители приобрели необходимые принадлежности для занятий – и школа заработала. Родители положительно о ней отзываются и довольны результатами подготовки детей. Мы также вовлекаем молодые семьи в работу по профилактике различных зависимостей: родители участвуют в тренингах и ролевых играх наравне с детьми и подростками клуба, тем самым оказывая положительный пример, да и сами нарабатывают опыт, способный помочь в решении каких-то своих проблем. Членов семей, посещающих клуб «Домовенок», не встретишь на улицах поселка с бутылкой пива в руках, что очень нас радует и является показателем эффективности нашей работы. Каждое лето в клубе традиционно проводится конкурс «Цветы поселка Медный»», где молодежь представляет свои успехи в выращивании цветов, разбивке цветников, клумб. В клубе создан альбом самых интересных и красивых цветников, а началом этому конкурсу стало участие клуба в городском смотреконкурсе «Мой двор». В наш клуб приходят семьи разных национальностей. В каждой семье есть свои родовые и национальные традиции, и мы стараемся познакомиться с ними, например, через занятия прикладным творчеством, обсуждая проблемы сохранения здоровья и воспитания детей за круглым столом. Это также способствует пополнению жизненного опыта молодых родителей. . 74 Список литературы Предлагаемая литература поможет Вам в поиске ответов на вопросы, возникающие в процессе семейных отношений и воспитания детей. 1. Закон Российской Федерации «Об образовании». – М., Новая школа, 1993. 2. Конвенция ООН «О правах ребёнка». – В кн. «Права ребёнка. Основные международные документы. М., 1993. 3. Концепция государственной политики в отношении молодой семьи. – М., 2007. 4. Концепция демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года. – М., 2010. 5. Концепция государственной семейной политики Российской Федерации. – М., 2010. 6. Концепция «Сбережение населения Свердловской области на период до 2015 года». – М., 2004. 7. Концепция «Реализация государственной семейной политики в Свердловской области до 2015 года». – Екатеринбург, 2008. 8. Целевая программа Департамента по делам молодежи «Молодая семья в Свердловской области». – Екатеринбург, 2010. 9. Программа общественного объединения «Семейный клуб». – Екатеринбург, 2006. 10. Федеральный Закон «Об Общественных Объединениях». – М., 2006. 11. Учреждения дополнительного образования: проблемы и пути их решения. – В сб.: Социологические исследования особенностей социальнопедагогической деятельности. – Екатеринбург, 1993, вып.1. 12. Алишани А., Стрельцова Д. Девять месяцев и вся жизнь. – СПб., БииК, 1999. 13. Антропологический, деятельностный и культурологический подходы. Тезаурус. – М., 2005. 14. Бабушкина Г. Что хранится в карманах детей. – Детский сад со всех сторон, 2004, № 15-16. 15. Баскаков В.Ю. Свободное тело. – М.,2004. 16. Беляева М.А. Репродуктивное поведение человека. – Екатеринбург, УрГПУ, 2010. 17. Братусь Б.С. Опыт обоснования гуманитарной психологии. – Вопросы психологии, 1990, № 6. 18. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии. – Вопросы психологии, 1997, № 5. 19. Вачков И. Основы технологии группового тренинга. Психотехники. – М., 2000. 20. Гиппенрейтер Ю.Б. Общаться с ребенком. Как? – М., Сфера, 2005. 21. Гиппенрейтер Ю.Б. Продолжаем общаться с ребенком. Так? – М., АСТ Астрель, 2008. 75 22.Григорьева Т.Г., Усольцева Т.П. Основы конструктивного общения. Хрестоматия. – М., Совершенство, 1997. 23. Грэй Дж. Дети с небес. Искусство позитивного воспитания. Как развить в ребёнке дух сотрудничества, отзывчивость и уверенность в себе. – М., ИД София, 2004. 24. Дальто Франсуаза. На стороне ребенка. – Екатеринбург, У-Фактория, 2005. 25. Джонсон Д. Семейная терапия и ее парадоксы. – М., 1998. 26. Докучаев В.В., Докучаева Л.Н. Родители и дети: новый взгляд на старые проблемы. – Екатеринбург, 2002. 27. Докучаев В.В., Докучаева Л.Н. Семья и детско-родительские отношения. Н.Тагил, 2005. 28. Зыгмантович П.В. Тайны взаимоотношений, или как любить долго и счастливо. – СПб., Речь, 2010. 29. Иванова О., Васильева И. Выразительные возможности цвета. Желтый. Синий. Красный. – СПб., 2005. 30. Иное образование: региональные практики. Под ред. А.А.Сняцкого. – Екатеринбург, 1996. 31. Калинина Г. Первые успехи в рисовании. Цветы и травы. Детский сад со всех сторон, 2004, № 15-16. 32. Копытин А.И. Руководство по групповой арт-терапии. - СПб., 2003. 33. Кэмпбелл Р. Как на самом деле любить детей. – М., Знание, 1992. 34. Кэмпбелл Росс.Как по настоящему любить ребенка. – М., Знание, 2004. 35. Кемпбелл Росс. Как любить своего подростка. – СПб., Мирт, 2001. 36. Лемяскина Н.А., Стернин И.А. Коммуникативное поведение младшего школьника. – Воронеж, 2000. 37. Лебедева Л.Д. Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий. - СПб., 2005. 38. Лоуэн А. Психология тела. – М.,2006. 39. Макаров В.В., Макарова Г.А. Прогулки с Фрейдом. – М., ПЕР СЭ, 2004. 40. Макаров В.В., Макарова Г.А. Транзактный анализ – восточная версия. – М., Альма Матер, 2008. 41. Малышев К.Б. Психология управления. – М.,2000. 42. Мид М. Культура и мир детства. – М., 1988. 43. Минухин С., Фишман Ч. Техники семейной терапии. – М., Класс, 1998. 44. Млодик И.Ю. Чудо в детской ладошке» или не руководство по детской психологии. – СПб., 2004. 45. Монтессори М. Дети – другие. – М., Карапуз, 2004. 46. Мудрик А.В. Социализация человека. – М., Академия, 2004. 47. Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология. – М., Роспедагенство, 1996. 48. Овчарова Р.В. Справочная книга школьного психолога. – М., Просвещение, 1996. 49. Оклендер В. Окна в мир ребенка: руководство по детской психотерапии. – М., Класс, 2000. 76 50. Опыт реализации программы «Психолого-педагогическая поддержка молодой семьи в рождении, воспитании и развитии ребёнка» общественного объединения «Семейный клуб» Октябрьского района г.Екатеринбурга. Сб-к. – Екатеринбург, 2004. 51. Организация работы с молодой семьей в Свердловской области. Информационно-методический сборник. – Екатеринбург, 2003. 52. Организация работы с молодой семьей в Свердловской области. Информационно-методический сборник. – Екатеринбург, 2006. 53. Организация и работа клуба молодой семьи. Методическое пособие. – Екатеринбург, 2009. 54. Отчет по результатам исследования проблемы «Студенческая семья» Кафедра социологии УрГПУ по заказу СвАПОС. – Екатеринбург, 2010. 55. Практикум по арт-терапии. Под редакцией Копытина А.И. – СПб., 2000. 56. Прутченков А.С. Социально-психолгический тренинг в школе. – М., ЭКСМО-Прогресс, 2001. 57. Психология. Словарь. Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. – М., Политиздат, 1990. 58. Развивать потенциал молодежи. Информационно-методический сборник. – Екатеринбург, 2009. 59. Регион: управление образованием по результатам. Теория, практика. Под ред. П.И. Третьякова. – М., 2001. 60. Роджерс К . Взгляд на психотерапию. Становление человека. – М., 1994. 61. Румянцева Т.В. Психологическое консультирование: диагностика отношений в паре. – СПб., Речь, 2006. 62. Сатир В. Вы и ваша семья. – М., 2000. 63. Свободное воспитание: отечественные традиции и инновации. – М., 2003. 64. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития. – Вопросы психологии, 1998, № 6. 65. Социально-клубная работа с молодежью: основные идеи. – Екатеринбург, 2001. 66. Спиваковская А. Психотерапия: игра, детство, семья. – М., 1999. 67. Степанов Е.Н., Лузина Л.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания. – М., 2002. 68. Филатова Е. Соционика для вас. – СПб., 1994. 69. Фопель К. Создание команды. – М., 2003. 70. Фромм Э. Искусство любви. – Минск, ТПЦ Полифакт, 1990. 71. Хилтунен В.Р. Семейные клубы. – М.: Знание,1987. 72. Хямяляйнен Ю. Воспитание родителей. – М., 2003. 73. Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии. Под ред.В.Ю. Баскакова. – М., 2006. photoprofi.narod.ru/conflict.htm www.podval.info/info/info3.html www.kid.ru/problems/289.php3 www.vospitanie-detey.ru www.vashpsixolog.ru svpressa.ru/blogs/article/28756/ www.zn.ua/3000/3855/43742/ 77