Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ставропольский государственный медицинский университет»

Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Ставропольский государственный медицинский университет»
Министерства здравоохранения Российской Федерации
(ГБОУ ВПО СтГМУ Минздрава России)
Кафедра философии и гуманитарных дисциплин
Философия
Модуль 1. Образ и статус философии в культуре
Учебно-методическое пособие для преподавателей и организации
самостоятельной работы студентов
Ставрополь 2013
1
УДК 130.г
ББК 87.6
С 32
Сергеева Т.Б. Философия. Модуль 1. Образ и статус философии в культуре.
Учебно-методическое пособие для преподавателей и организации
самостоятельной работы студентов. Ставрополь, СТГМУ, 2014. –132с.
Рецензенты:
Доктор социологических наук , профессор кафедры социально-гуманитарных
дисциплин Северо-Кавказского социального института Т.Ф. Маслова
Кандидат философских наук, директор Центра научно-методического
сопровождения инновационных проектов и программ гуманитарного профиля
СКФУ, доцент Багдасарова А.Б.
Данное учебное пособие представляет собой организационно-методическую
модель организации обучения студентов, ориентированную на кредитномодульное обучение по дисциплине «Философия» для медицинских и
фармацевтических вузов, составленную в соответствии с ФГОС-3.
В
пособии содержатся планы изучения ключевых тем по философии, изложено
основное содержание тем, обозначены задания для самостоятельной работы.
Область применения данного пособия: организация самостоятельной работы
студентов, использование интерактивных методов обучения, интеграция
гуманитарных и естественнонаучных знаний. Задания для студентов содержат
четыре части: работа с учебником, творческая работа по подготовке докладов,
эссе, рефератов, презентаций, работа над основными понятиями, подготовка к
обсуждению вопросов темы с преподавателем или в малой группе.
Рекомендован к печати редакционно-издательским советом СтГМУ
Сергеева Т.Б. ©
СтГМУ©
УДК 130.г
ББК 87.6
С 32
2
Содержание
1.Пояснительная записка. Как работать с учебно-методическим пособием
.«Модуль 1 «Образ и статус философии в культуре»
2.Тема. 1 Исторические типы мировоззрения
3.Тема 2. Философия как тип мировоззрения. Предмет философии.
4.Тема 3. Место и роль философии в культуре
5.Тема 4. Структура философии
6.Тема 5. Категория «Бытие» в философии.
7.Тема 6. Принципы, законы, категории диалектики
8.Тема 7. Основные проблемы и понятия гносеологии
9.Тема 8 Философская антропология: основные проблемы и понятия
10.Тема 9. Социальная философия: основные проблемы и понятия
12. Образцы тестов и контрольных заданий
3
1. Как работать с учебно-методическим пособием
«Модуль 1 «Образ и статус философии в культуре»
Модуль 1 «Образ и статус философии в культуре» является законченной,
логически завершенной частью программы по философии, где изучается
предыстория философии, её структура, предмет онтологии, предмет
гносеологии, предмет философской предмет антропологии, предмет социальной
философии, а также усваивается основной философский словарь.
В ходе освоения материалов «Модуля 1 «Образ и статус философии в
культуре» студенты осваивают методы обучения: составление планов ответа,
подготовка рефератов, простейших презентаций, приемы интегрирования знаний
по философии с естественнонаучными дисциплинами, поскольку изучение
философии в медицинском вузе отличается междисциплинарностью. В связи с
этим в пособии предусмотрены задания по привлечению знаний из области
биологии, химии, физики, истории, психологии и ряда других предметов.
Студенты должны обратить внимание на следующие требования:
- для усвоения материала Модуля 1 необходимо знание философской
терминологии. Поэтому слова, выделенные таким шрифтом, нужно выписать
в рабочую тетрадь;
-все виды заданий для самостоятельной работы, указанные в плане семинарского
занятия (такие как привести пример), должны быть выполнены;
-все семинарские занятия по философии проводятся в интерактивной форме.
Студент должен быть готов к диалогу с преподавателем, с другими студентами,
отвечать на вопросы, уметь задавать вопросы, вести обсуждение темы в малой
группе.
-практическими навыками студента, заносимыми в книгу практических навыков,
являются все виды работ, указанные в пособии.
4
-студент может получить в течение одного занятия несколько оценок за
различные виды выполненных заданий.
Преподаватель принимает решение об оценке за самостоятельную работу, за
участие в обсуждении, за выступление, за презентацию.
Темы
сообщений,
докладов,
рефератов,
сообщений,
презентаций,
эссе
выбираются студентами самостоятельно.
Требования к презентации: текст должен содержать информацию по данной
теме и иллюстрации к информации. Текст должен быть минимальным,
шрифт разборчивым. Презентация должна служить опорой для устного
развернутого изложения. Презентации, заимствованные из Интернета, не
оцениваются.
Тема считается освоенной при выполнении 70 процентов всех видов заданий.
Шкала оценки для студента для выставления рейтинга соответствует
пятибалльной системе.
Рейтинг по Модулю осуществляется в два этапа 1)промежуточный 2) по
завершению модуля.
Успешное освоение программного материала по Модулю 1 засчитывается
как выполнение одного кредита.
5
Содержание учебного материала, вошедшего в Модуль
«Образ и статус философии в культуре»
Тема: Философия, её предмет и роль в жизни человека и общества.
Понятия мировоззрения, мироощущения, мировосприятия. Исторические формы
мировоззрений. Мифология, религия, философия и наука. Специфика
философского знания. Содержание понятия «философия» в его историческом,
концептуальном и структурном изменении. Философия как особая сфера
духовной жизни человека и общества. Философия в обыденном сознании.
Философия и здравый смысл. Философия и наука. Природа философских
проблем. Теория и метод. Основные темы и главные философские направления.
Бытие и сущее. Абсолютное и относительное. Истина и заблуждение. Идеальное.
Объективное и субъективное. Материальное и духовное. Онтология и
гносеология. Философия и жизненный мир. Познание и ценности. Философия и
идеология. Этика и эстетика. Философская антропология. Философия истории.
Место и роль философии в культуре. Обыденная и профессиональная
философия. Система принципов и категорий философского знания. Диалектика,
Феноменология. Герменевтика. Философские проблемы и их смысл. Отличие
философского подхода к проблеме человека. Философия и личность. Проблема
смысла человеческого существования. Философское образование как
разрешение дилеммы технократизма (профессионализма) и гуманизма.
6
Философия как техника развития мышления будущего врача. Исторические
взаимосвязи философии, медицины и биоэтики.
Тема. 1 Исторические типы мировоззрения
План изучения темы
1. Понятия мировоззрения
2. Мифология как тип мировоззрения: особенности мифологического
сознания, типы мифов
3. Религиозное мировоззрение
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы №1
1. Понятия мировоззрения,
Мировоззрение – это система устойчивых взглядов, принципов, оценок,
убеждений,
которые
определяют
отношение
к
действительности
и
характеризуют видение мира в целом и человека в нем. Мировоззрение
обусловлено общественным бытием человека и реальными социальными
условиями. Мировоззрение формируется при помощи мироощущения,
миросозерцания,
мировосприятия,
миропредставления,
7
миропонимания.
Высшим
этапом
оформления
мировоззрения
является
научное
мировоззрение.
2. Мифология как тип мировоззрения: особенности мифологического
сознания, типы мифов.
Миф – первая синкретическая (нерасторжимая) форма общественного и
индивидуального сознания, в котором сочетаются верные наблюдения и
вымыслы, реальное и иллюзорное, материальное и идеальное.
Типы мифов:
а) мифы о животных, в которых животное рассматривалось как предок
рода, семьи (привести примеры). Философия рассматривает мифы о
животных как источник возникновения антропоморфизма;
б) космогонические мифы, в которых в фантастической форме были
поставлены поросы о возникновении и упорядоченности мира (привести
примеры);
в) мифы о «культурном герое», с которыми связывалось мысли о научении
человека ремеслам, умениям, способам пользования
дарами природы,
например: передача огня человеку (привести примеры другие);
г) близнечные мифы – мифы о близнецах, в которых присутствовала идея
единства противоположностей (привести примеры).
д) календарные мифы, где в сказочной форме закладывались мысли о
воскресении, оживлении, бессмертии, цикличности перехода жизни в смерть
и смерти в жизнь (привести примеры).
В мифе соединились опыт, ритуал, эстетические идеалы, этические нормы
(привести примеры).
К. Леви-Стросс считает, что в мифе присутствует обобщение,
классификация, анализ, а «логика достигает своих целей окольными
путями».
Специфика мифа заключается в том, в нем присутствует антропоморфизм,
символизм, стремление
к упорядоченности картины мира, синкретизм,
создание бинарной оппозиции, неприятие смерти как уничтожения, идея
8
превращения «Всего» во «Все». Мифологическое мировоззрение не разделяет
бытие на бытие человека и бытие природы (привести примеры).
Главной
особенностью
мифов
является
синкретичность,
то
есть
неразделенность представлений о действительном и иллюзорном.
Сознание человека таково, что оно продолжает мифотворчество: до наших
дней
создаются
мифы
об
общенародном
государстве,
различные
политические и экономические мифы, медицинские мифы об универсальных
чудодейственных лекарственных средствах, омоложении и т.д. (привести
примеры). В целом такое мифотворчество – это попытка объяснить пока
непонятную действительность.
Функции мифа:
а) аксиологическая, т.е. определяющая ценности (привести примеры);
б) телеологическая, т.е. поиск смысла человеческого существования и
истории вообще (привести примеры);
в) праксеологическая, т.е. практическая, в таких мифах устанавливаются
нормы и табу (привести примеры);
г) коммуникативная, т.е. связующая людей (привести примеры).
3. Религиозное мировоззрение
По своему происхождению религия является
наследницей мифа. Но в
отличие от мифа, религия «удваивает» мир. Она делит его на естественный
и сверхъестественный. При этом религия
создает систему обрядовых
действий, направленных на установление определенных отношений со
сверхъестественным. Религиозное мировоззрение: конструирует вероучение,
регулирует,
регламентирует
традиции,
укореняет
в
человеке
трансцендентное (абсолютно вечное, непостижимое, высшее, непознаваемое
человеческим разумом, но укорененное в вере).
Миф и религия – это донаучные формы мировоззрения
Задания для самостоятельной работы
9
А. Проработать материал по учебнику
Литература
Основная:
Философия: учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 27 – 30.
Дополнительная:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С. 31
– 38.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,
2006. – С. 52 – 87.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2009.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Понятие мировоззрения и его основные компоненты:
а) знания, ценности, программы поведения;
б) уровни мировоззрения: жизненно-практический; теоретический.
2. Миф как форма мировоззрения:
а) миф – исторически первая форма мировоззрения;
б) отличительные признаки мифа;
в) мифологическое сознание в современной культуре.
3. Религия как тип мировоззрения. Политеизм. Монотеизм. Двоеверие как
феномен культуры
В
Знать следующие понятия
Мировоззрение, мироощущение, мировосприятие, мифология, религия,
картина
мира,
мировидение,
мировоззрение,
миропонимание,
мироощущение,
миф,
миросозерцание,
антропоморфизм,
гилозоизм,
генетизм, синкретизм, религия, философия, ценности, обыденное сознание,
идеология, искусство
(выяснить значение слов в словаре, записать в
рабочей тетради)
10
Г
Привести примеры, которые указаны в тексте пояснительной записки
Тема 2. Философия как тип мировоззрения.
Предмет философии.
План изучения темы
1.Философия как тип мировоззрения. Предмет философии.
2. Главные философские направления.
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала семинара № 2
1. Философия как тип мировоззрения. Предмет философии
Философское мировоззрение -
это
рационально-теоретический уровень
мировоззрения, система взглядов на мир и место человека в нем.
В центре внимания философии находятся природа, общество, человек и его
мышление относительно бытия.
Основные проблемы философии обозначил И. Кант: «Поприще философии в
широком значении можно подвести под следующие вопросы:
11
1. Что я могу знать?
2. Что я должен делать?
3. На что я могу надеяться?
4. Что такое человек?
На первый вопрос отвечает метафизика, на второй - мораль, на третий религия, на четвертый – антропология. В сущности, все это можно было
свести к антропологии, ибо три первых вопроса сводятся к последнему».
Особенность
философии
состоит
в
том,
что
она
выступает
как
универсальное теоретическое познание всеобщих принципов бытия.
В отличие от философии, конкретные науки часто не
занимаются
универсальными связями. В отличие от конкретных наук, философия не
занимается экспериментами.
Предмет философии - это отношение мышления к бытию. При этом имеется
ввиду, что Бытие – это весь мир в целом, включая как материальные, так и
духовные явления.
2. Главные философские направления. Материализм и идеализм
Исходя из понимания предмета философии, возникают два вопроса: Что
первично: материя или сознание? Вторая сторона этого вопроса: познаваем ли
мир? Ответы на эти вопросы неоднозначны. Поэтому мыслящие люди могут
принадлежать как к лагерю материалистов, так и к лагерю идеалистов, как к
лагерю гносеологических оптимистов, так и к лагерю гносеологических
пессимистов (агностиков).
Материализм утверждает, что в основе мышления о мире должно лежать
убеждение в том, что природа, человек и общество – продукты естественно исторического развития и усложнения различных форм и уровней материи. В
своем развитии материя не знает пределов, она продолжает развиваться,
находиться в движении.
Идеализм представляет собой неоднородное явление.
12
Объективный идеализм утверждает, что сознание первично: мир был
создан при помощи высшего сознания, божественного сознания, мирового
разума. Высшее сознание, то есть Мировой разум существовал и существует
независимо от человека
Субъективный идеализм утверждает, что весь мир, вся реальность, все
свойства мира зависят от состояния сознания и идей, находящихся внутри
человека, а Мир таков, каким его способен осмыслить человек.
Философия дает целостное представление о природе и ее законах на
данном этапе научного знания, создает картину мира. Картина мира
может быть мифологической, религиозной, научной. Философия вбирает
в себя все знания, приобретенные человечеством за тысячелетия его
существования, опирается на достижения современной науки, опыт
жизнедеятельности общества, вникает в особенности миропонимания
великих мыслителей прошлого.
Философия – это система взглядов, учение о наиболее общих законах
развития материи, мышления и общества, взаимосвязи материальной и
духовной сфер жизнедеятельности общества в целом и отдельной
личности.
Вместе с тем современная философия не изгоняет из своего поля
религиозную философию. По своей природе религиозная философия очень
близка к объективному идеализму. В современной религиозной философии
очень сильны позиции креационизма.
В современной философии значительное место уделяется герменевтике .
Задания для самостоятельной работы
А
Прочитать текст учебника
Основная:
Философия: Учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 5 – 18.
13
Дополнительная:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С.
19 – 25.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 42 – 52.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2009.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебнометодическое пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». –
СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Философия и биология: материалистические концепции в биологии
2. Философия и химия: материалистические основания химии;
3. Креационизм и современная философия
4. Религиозная философия как опыт тысячелетий
В
Знать следующие понятия
Объективный
идеализм,
субъективный
идеализм,
метафизика
гносеологические оптимисты, гносеологические пессимисты (агностики),
материализм, материя, идеализм, креационизм, герменевтика, концепция,
мораль, религия,
антропология, субъект, объект, предмет (выяснить
значение слов в словаре, записать в рабочей тетради)
Г
5. Провести сравнительный анализ текстов Нового Завета и Корана:
Новый Завет
Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
- Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
- Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они
видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
- Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают
лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. У тебя же,
14
когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает
правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное,
воздаст тебе явно.
-Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним
Коран
«Рай под стопами матерей»
«Стыд - от веры»
«Наилучшие из вас те, кто призывает ко благу».
«Великое предательство, если ты нечто сказал брату, и тот, (поверив),
подтвердил сказанное тобою, а ты солгал ему».
«Для того, чтобы оказаться невеждой, достаточно говорить все, что знаешь».
«Дружелюбие к людям - половина ума»
«Хорошо спросить - половина знания».
«Учитель и ученик - друзья во благе».
Тема 3. Место и роль философии в культуре
План изучения темы
1.Условия возникновения философии
2.Философия и её исторические предшественники как формы социального
регулятива.
3. Философия как поиск смысла человеческой жизни. Понятие философской
парадигмы
4.Диалектика как высший уровень философской методологии.
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы 3
1. Условия возникновения философии
Условием
возникновения
философии
следует
считать
возникновение
письменности, наличие достаточного словарного запаса, появление слов,
обозначающих не только отдельные предметы и явления, но и обобщающих
названий группы явлений – понятий. Философское мышление, с одной стороны,
опирается на зафиксированный в письменном источнике опыт прошлого, опыта
15
мышления в прошлом. С другой стороны, философия анализирует, т.е. подвергает
критике (выяснить значение слова в словаре) опыт мышления, взглядов на мир
предшествующих поколений. Поэтому можно утверждать, что философия – это
критический анализ предшествующего опыта человечества
Философия предполагает свободное мышление свободного человека – участника
- субъекта (выяснить значение слова в словаре) исторического процесса.
Европейская
демократии,
философия
где
часть
возникла
населения,
в
обществе
обладающая
рабовладельческой
правами
и
свободами,
монополизировала (выяснить значение слова в словаре) умственный труд,
превратив
его
в
особую
ценность.
Их
мыслительная
деятельность,
представленная публично, окончательно размежевала мифологию и любовь к
мудрости, то есть философию. Если мифология уводила людей от вопросов
выбора, от личной ответственности (в мифологии все предопределяли боги,
судьба), то философия поставила человека в особую позицию. Она призывала
человека опираться на разум, на познание.
2. Философия и её исторические предшественники как формы социального
регулятива
Предшественники философии (мифология и религия) выполняли в обществе
очень важную роль: они создавали требования к поведению человека в
обществе, обозначили моральные нормы, повеления – императивы (выяснить
значение слова в словаре). Это происходило путем введения различных табу,
ритуалов,
стандартов иерархических отношений.
И хотя мифы содержали
познавательный компонент, их основное назначение – обрисовать мир природы
в доступной форме и поместить в эту сферу человека. Существенным признаком
мифологического сознания является антропоморфизм (выяснить значение
слова в словаре).
Более сложная форма мировоззрения – религия – определила, что есть такой
разум, который выше человеческого. Этот разум универсален, поскольку он сам
16
участвовал в создании и природы, и человека. Этот разум вне анализа, вне
критики, он абсолютен, ему понятно назначение человека, пределы свободы
человека. Это абсолютное, совершенное, предельное в своей чистоте и разуме –
Бог. Нравственные требования к человеку исходят от Бога, и каждый человек
ему подотчетен в своих действиях. При всей полноте свободы, предоставленной
человеку Богом в земной жизни, человек должен соотносить свои поступки с
абсолютной нравственностью вечного Добра, которое воплощено в Боге.
Философия
признает
за
мифологией
и
религией
качества
моральных
регулятивов. Философия также предложила свои методы регулирования
моральных требований к человеку и к обществу: если мифология и религия
формирует нравственные устои путем запретов, то философия обращается к
разуму, к размышлению, к сознанию человека.
3. Философия как поиск смысла человеческой жизни. Понятие
философской парадигмы.
Отношение мышления к бытию является основным вопросом философии.
Мышление – это главная особенность человека, выделяющая его из мира
природы. Человек осмысливает и мир природы, и самого себя, и свои
возможности познания, и смысл своей жизни, что недоступно ни одному
существу из мира живых существ. Независимо от места проживания, от
образования и религиозных предпочтений человек ищет свои цели и задачи, свое
место среди других людей. Жестко организованное тоталитарное (выяснить
значение слова по словарю) общество предлагает человеку свои смыслы и цели и
ценности (привести примеры). Человек принимает их как свои собственные и
посвящает свою жизнь этим целям (привести примеры).
В свободном
демократическом обществе человек вправе определить личные цели и ценности
и следовать им (привести примеры). В своей самостоятельности выбора
принципов и правил жизни каждый человек ориентируется на основной образец
мышления, господствующий в данную эпоху. Например, в Древней Греции
господствующим образцом мышления был космоцентризм (выяснить значение
слова в словаре), в эпоху Средневековья – теоцентризм (выяснить значение
17
слова в словаре), в эпоху Нового времени – антропоцентризм (выяснить
значение слова в
словаре). Философия всегда отражала смысл культуры
конкретной эпохи (начертить в рабочей тетради «линию времени» и
самостоятельно разбить ее на принятые в исторической науке
периоды).
Философская парадигма (выяснить значение слова в словаре) задавала образец
мышления, который распространялся на все сферы культуры. Под культурой мы
понимаем такую человеческую деятельность, которая, черпая из природы
материальные ресурсы, преобразует их в предметы, орудия труда, необходимые
человеку. Вместе с тем культура – это постоянное приобретение знаний,
расширение возможностей языка, моральные установления, использование
воображения
при
создании
предметов
искусства,
эстетизация
быта,
одухотворение телесных, биологических, витальных (выяснить значение слова в
словаре)
потребностей
человека.
В
сферу
культуры
Квинтэссенцией (выяснить значение слова в словаре)
философия,
осмысливающая
отношение
мышления
входит
культуры
человека
наука.
является
к
бытию
(выяснить значение слова в словаре)
4. Диалектика как высший уровень философской методологии. Философия
знает два подхода к изучению бытия. Первый подход – диалектический, который
утверждает, что весь мир, все сущее постоянно меняется, развивается, что на
основе старого возникают новые явления (привести примеры из медицинской
теории и практики). Метафизический метод, метафизика изучает явления так,
как
они
предстают
противоположный
перед
нами
диалектике
в
данный
философский
момент.
метод,
Метафизика
исходящий
–
из
количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. Диалектика
(выяснить
значение
слова
в
словаре)
утверждает,
что
саморазвитие
осуществляется за счет взаимодействия противоположностей, содержащихся в
каждом явлении, за счет неравновесности живых открытых систем (выяснить
значение слова в словаре, привести примеры из медицинской теории и практики)
18
Вывод: Место и роль философии в культуре определяется её влиянием на
формирование картины мира, её направленностью на анализ действительности,
на выработку социальных и моральных регулятивов.
Философия сумела объяснить смену культурных образцов наличием основной
философской парадигмы.
Философия убедила человечество в том, что формы бытия не знают постоянства,
не имеют застывших форм. Все в мире находится в вечном движении и
изменении.
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная:
Философия: Учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 21 – 27.
Дополнительная:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С.
25 – 31.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 52 – 89.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2009.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебнометодическое пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». –
СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Мифология, религия, философия: в чем сходства и различия
2. Отличие философии от других типов мировоззрения
3. Как можно понимать деятельность свободного духа философа
4. Философия как поиск смысла человеческой жизни
5. Понятие философской парадигмы. Основные философские парадигмы.
6. Диалектика и метафизика о причинах развития.
В
19
Знать следующие понятия
Антропоморфизм, антропоцентризм, бытие, витальный, диалектика,
Императив, квинтэссенция, космоцентризм, критика, монополизировать,
парадигма, социальный регулятив, субъект, теоцентризм, , тоталитарный,
эстетика, эстетизация
Г
-дать письменные определения понятий
-Работа по подбору тестов по пройденным темам
-Подготовка устных сообщений по вопросам семинара.
-Формулирование проблемных вопросов по данной теме
-Составление кратких тезисов по данной теме
Тема 4. Структура философии
План изучения темы
1. Структура философского знания.
2. Понятие субъекта и объекта
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы 4
1. Структура философского знания , т.е. (составные части) философии:
- Онтология - (ontos) учение о бытии: бытии материального, духовного,
социального; учение о материи, её видах, способах её существования, её форм,
изменений).
«Это необходимо говорить и думать, что должно быть бытие: есть лишь
бытие, ничто — его нет», утверждал античный философ Парменид (VI в.—V в.
до н.э.) в поэме «О природе». Термин «быть» означает существовать, иметься.
20
Нет бытия вообще, бытия самого по себе, есть бытие природы, предметов,
человека, общества, свойств, признаков, вещей, научных представлений,
человеческой психики и т.д.
В истории философии проблема бытия решалась очень постепенно и
неоднозначно. Например, в древнегреческой философии Бытие рассматривалось
как первоначало мира, основа всех вещей. Для милетцев - это конкретный вид
вещества; для Гераклита - это огонь, вечное движение, развитие, процесс; для
атомистов - это атомы. Парменид учил, что бытие есть то, что не порождено и
неуничтожимо, оно не имеет прошедшего, ибо прошлое - то, что уже не
существует и не имеет будущего, ибо его нигде нет. Бытие есть вечное
настоящее без начала и без конца, законченное и совершенное, непохожее на
изменчивый мир вещей.
Авиценна различал в Бытии необходимо сущее, которого не может не быть это Бог, и реально сущее в виде факта, которого могло бы и не быть. Такое
бытие является возможно сущим.
Философия Нового времени ставит проблему познания бытия не с позиций
приобщения к божественного разуму, а с позиций познавательных способностей
человека. Разуму Бытие разворачивается в цельную картину не благодаря Богу, а
в
результате
познавательной
деятельности
определенными
методами.
Мировоззрение Нового времени в качестве подлинного бытия рассматривает
уже не потаенное бытие, но и самого человека, его жизнь, строение,
потребности, способности, психику.
Окружающие предметы и процессы стали восприниматься как единственное
подлинное бытие. На мир перестали смотреть как на божественный порядок.
Человек на основании открытых объективных законов осознал свои способности
изменять мир. Материалистическая теория бытия уже не базируется на
ирреальной основе и не облекается в идеалистическую мистификацию.
Выделяют:
- бытие материального (приведите примеры);
- бытие идеального (приведите примеры);
21
- объективное бытие (независимое от сознания человека) (приведите
примеры);
- субъективное бытие (на основе сознания человека) (приведите примеры);
-Гносеология – учение о познании, познавательной деятельности человека в
науке, во вненаучном знании, в обыденном знании. Гносеология изучает законы
познания, пределы познания, роль сознания в познании,
познании,
а
также
наиболее
общие
роль мышления в
характеристики
познавательной
деятельности. Частные проблемы познания изучают логика, физиология высшей
нервной деятельности и т.д.
Главная проблема гносеологии – проблема познаваемости мира. Главный
вопрос в гносеологии Познаваем ли мир? В зависимости от ответа на этот
вопрос в философии выделяются гносеологический оптимизм и агностицизм
(гносеологический пессимизм). (Приведите примеры, когда наука не может
дать объяснения некоторым феноменам природы).
- Философская антропология изучает сущность человека, биологическое и
социальное в человеке, познавательные способности человека, смысл жизни
человека, экзистенциальные проблемы человека. (Дайте сравнение предметов
следующих отраслей знания: философская
антропология,
антропология,
культурная антропология, медицинская антропология. (Воспользуйтесь для
этого философским энциклопедическим словарем.)
- Социальная философия – философское учение, рассматривающее особенности
развития человеческого общества (socium – общество). Основная проблема в
изучении
общества
–
проблема
поиска
закономерностей
его
развития
(Существуют ли эти закономерности? (Изложите свои соображения), а также
вопросы его
структуры, принципов взаимодействия людей в обществе, роль
государства в обществе, рассматриваются вопросы формирования гражданского
общества, вопросы морали и нравственности.
- История философии изучает движение философской мысли от древности до
настоящего времени. (Опираясь на историю, приведите примеры взглядов на
мир, существовавших в различные исторические эпохи).
22
Такова структура философского знания, философии как учебной дисциплины.
Важным для медицинского знания является аксиология – философское учение о
ценностях (AXSIO – ценность), которая исследует роль ценностей в жизни
человека, которые формируют смысл жизни и деятельности каждой личности.
Высшие ценности: Жизнь, Красота, Добро, Истина (Объясните, почему
человечество сформулировало именно эти ценности).
В ходе исторического развития философских знаний, их наполнения фактами из
реальной жизни людей, жизни общества, из общего потока философских знаний
выделились следующие специфические философские науки: этика, биоэтика,
эстетика, культурология, социология, политология, религиоведение, логика,
дидактика (выяснить значение слов в словаре).
Эти науки не входят в структуру
философии. Они являются «дочерними» для философии. При этом они
используют все принципы, законы, категории и методы философии.
2. Понятие субъекта и объекта. Философия ввела понятие субъекта и объекта,
субъективного и объективного. Это связано с тем, что в процессе познания мира
участвует познающий и познаваемое. Активной стороной является познающий
человек, познающее сообщество людей (например, группа ученых), и все
человечество в целом. Активная, познающая сторона, инициатор познания – это
субъект (привести примеры), познаваемое – объект (привести примеры).
В межличностном действии объект не может являться только пассивной
стороной, поэтому
в человеческом взаимодействии складываются субъект-
субъектные отношения (привести примеры).
В гносеологии существует проблема участников процесса познания.
Например, субъект и объект познания в естественных науках находятся в
одних отношениях, а в гуманитарных науках в иных (приведите примеры
сложности познания в гуманитарных науках)
Задания для самостоятельной работы
А
23
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная:
Философия: Учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 18 – 21.
Дополнительная:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С.
19 – 25.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 77 – 89.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2014.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Актуальность вопросов онтологии в медицинском познании.
2. Актуальность вопросов гносеологии в медицинском познании.
3. Актуальность философской антропологии в медицинском познании.
4. Место знания социальной философии в медицинском познании.
5. Субъект - субъектные отношения в лечебном процессе.
В
Знать следующие понятия
антропология, биоэтика, гносеология , гуманитарные науки, дидактика,
культурная антропология, культурология, логика, медицинская антропология,
онтология, политология, религиоведение, социология, социум, структура,
феномен, философская антропология, экзистенциальный, эстетика, этика,
Г
-привести примеры, которые указаны в тексте пояснительной записки
-дать письменные определения всех понятий, выделенных жирным шрифтом.
24
-составить в тетради таблицу «Структура философии и дочерних философских
наук».
-подготовить устные сообщения по вопросам семинара
-записать в тетради Ваши вопросы для обсуждения, которые Вы сформулируете
после изучения темы по учебнику.
-выбрать из файла «Тест 300») (сайт кафедры) те, варианты, в которых
упоминаются изученные термины.
Тема 5. Категория «Бытие» в философии.
План изучения темы
1. Понятие бытия
2. Формы бытия
3. Понятие материи. Свойства материи
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы 5
1. Понятие бытия.
В философии выделен особый раздел, изучающий бытие – онтология.
Категория «БЫТИЕ» – основная для осмысления явлений природы, общества,
человека. Это слово фиксируют факт, что мир существует действительно, что он
– не плод иллюзий. Этот мир разнообразен. Одна его часть четко отражается
25
нашими органами чувств. Другая часть мира невидима, хотя физически она
существует (привести примеры).
Особая часть мира существует не физически, она тоже невидима, но она
существует в форме наших мыслей, знаний, психических процессов (привести
примеры).
психики.
Кажущееся, иллюзорное, фантастическое
Психика – тоже
– это продукт работы
часть бытия, она порождает идеальные образы,
создает бытие идеального, то есть существующего только в сфере человеческого
мышления и воображения (привести примеры). Бытие идеального реально,
поскольку идеальное имеет материальный носитель (мозг и высшая нервная
деятельность) и оказывает огромное влияние на развитие знаний о мире.
«…есть лишь бытие, ничто - его нет», - утверждал античный философ
Парменид (VI в.—V в. до н.э.) в поэме «О природе».
2. Формы бытия.
В формах бытия выделяют:
-Бытие процессов и состояний природы
-Бытие вещей, произведенных человеком («второй природы»)
-Специфическое человеческое бытие. Бытие отдельного человека — это
единство тела и духа, соматического и психического. Функционирование тела
и психики человека взаимообусловлено и
представляет собой главные
составляющие здоровья.
- Бытие духовного (идеального)
-Бытие социального (бытие общества)
2. Понятие материи. Свойства материи. Способы существования материи.
Для понимания сущности категории « бытие» необходимо рассмотреть
понятие материи
Материя - философская категория для обозначения объективной реальности,
которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется,
отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
26
Свойства материи – это несотворимость, неуничтожимость, неисчерпаемость
(вспомните соответствующие законы, сформулированные физикой и химией),
активность (вспомните соответствующие законы, сформулированные химией).
Материя имеет способность к саморазвитию (приведите примеры из мира
природы). Она имеет свойство отражения, содержит информацию (выяснить
значение слов в словаре), структурную сложность, упорядоченность при всем
своем богатейшем многообразии.
Способы существования материи – это движение, пространство,
время
(выяснить значение слов в философском словаре.)
Под
движением понимается любое изменение, как качественное, так и
количественное. К основным типам движения относятся:
внутренние процессы,
которые обладают
1) невидимые
относительной устойчивостью
(процессы взаимодействия элементарных частиц). Эти процессы недоступны для
обыденного внешнего
наблюдения, но они сохраняют качество предмета
неизменным (приведите примеры). 2) второй тип движения – качественные
изменения, которые фиксируются при наблюдении: гибель, распад, переход
из одного состояния в другое, возникновение новых объектов (приведите
примеры из различных областей науки).
Кроме типов движения выделяют формы движения. Их по определения Ф.
Энгельса – пять: механическая, физическая, химическая,
биологическая,
социальная (приведите примеры из различных областей науки).
Понятие материи охватывает мир вещей и явлений в их единстве. И вещи, и
явления являются объективной реальностью, то есть существуют вне и
независимо от сознания отдельного человека и всего человечества.
О материи можно говорить на уровне живой и неживой природы.
Уровень неживой природы – это элементарные частицы, все виды физических
полей, физический вакуум, где происходят сложные процессы появления и
исчезновения элементарных частиц, атомы, звезды, молекулы,
планетные системы, галактики, метагалактики.
27
планеты,
Существует два уровня
живой природы – биологический и социальный.
Биологический уровень – нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК), белки, клетки,
одноклеточные организмы, многоклеточные организмы (растения и животные),
популяции (совокупности одного вида, занимающие определенное постранство и
воспроизводящие себя в потомстве), биоценозы, биосфера. Органическая
(живая) материя, таким образом, имеет уровни организации: молекулярный,
субклеточный, клеточный, тканевый, органный, организменный, популяционновидовой, биоценотический, биосферный (приведите примеры из биологии).
Понятие материи охватывает мир вещей и явлений в их единстве. И вещи, и
явления являются объективной реальностью, то есть существуют вне и
независимо от сознания отдельного человека и всего человечества. О материи
можно говорить на уровне живой и неживой природы.
Уровень неживой природы – это элементарные частицы, все виды физических
полей, физический вакуум, где происходят сложные процессы появления и
исчезновения элементарных частиц, атомы, звезды, молекулы,
планеты,
планетные системы, галактики, метагалактики.
Два уровня живой природы – биологический и социальный. Биологический
уровень – нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК), белки, клетки, одноклеточные
организмы, многоклеточные организмы (растения и животные), популяции
(совокупности
одного
вида,
занимающие
определенное
постранство
и
воспроизводящие себя в потомстве), биоценозы, биосфера. Органическая
(живая) материя имеет уровни организации: молекулярный, субклеточный,
клеточный,
тканевый,
органный,
организменный,
популяционно-видовой,
биоценотический, биосферный (приведите примеры из биологии);
Социальный уровень представляет
исторически
развивающуюся
собой динамически функционирующую,
человеческое
сообщество,
систему
связи
индивидов, находящихся в общественных отношениях (приведите примеры из
обществознания, истории). Социальный уровень живой природы – это семья,
классы, страты, расы, нации.
28
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная:
Философия: Учеб. Пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 90 – 130.
Дополнительная:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С.
159 – 172.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 420 – 451.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2014.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
Значение «второй природы» для современного человека
Взаимодействие уровней живой природы
Социальные формы движения
В
Знать следующие понятия
Активность, время, вторая природа, движение, классы, материя, нация.
Неисчерпаемость, несотворимость, неуничтожимость, онтология.
пространство, расы, страты,
Г
-Привести примеры по указанным в тексте вопросам.
- раскрыть с использованием учебников физики, специализированных словарей
понятия вещество, поле, физический вакуум, плазма
-указать виды полей, описанных наукой.
-Высказать мнение относительно существования биологического поля.
29
-Подготовиться к дискуссии об известных и неизвестных формах материи
Тема 6. Принципы, законы, категории диалектики
План изучения темы
1. Сущность диалектического учения.
2. Законы диалектики.
3. Основные категории диалектики.
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала семинара № 6
1. Сущность диалектического учения.
Диалектика - признанная в современной философии теория развития всего
сущего и основанный на ней философский метод. Главная задача диалектики –
указать,
по каким принципам и законам происходит развитие. Диалектика,
опираясь на науку,
формулирует общие законы развития материи, духа,
сознания, познания и других аспектов действительности.
Развитие - общее свойство и главнейший признак материи. Развитие – это
изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое
(механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом
которого является переход на более высокую ступень организации ((приведите
примеры из биологии).
Развивается не только материя, но и дух (приведите примеры из истории,
литературы), способы познания ((приведите примеры из истории науки),
сознание в области морали и нравственности (приведите примеры из истории,
обществоведения).
Развитие – направленное необратимое изменение, движение, возникновение и
уничтожение. Развитие имеет источник, характер, направленность. Источником
развития является наличие противоречия в явлении (приведите пример
разрешения противоречия в научных теориях, повлиявших на развитие науки).
30
Характер развития может быть различным, например, уменьшение или
увеличение количества влечет за собой переход в иное качество(приведите
пример).
Направленность развития может быть различной: усложнение системы –
прогресс или
правило
упрощение, редукция, регресс.
преемственности,
положительного
и
то
есть
При этом всегда действует
стремление
жизнеспособного,
к
удержанию
существовавшего
в
всего
системе
на
предыдущем этапе развития.
Модели развития:
Градуалистская модель развития, то есть постепенная эволюция, движение
от однородности к разнородности,
направленность
движения по линии
наименьшего сопротивления и путем перераспределения материи. Это
плоскоэволюционистская концепция развития;
Творческий эволюционизм – это модель, предполагающая возникновение
нового качества путем быстрого скачка. При этом новое качество не может
быть предсказано исходя из начальных качеств элементов. Новое качество – это
результат внутренних свойств и творческой силы системы.
Теория конфликта как концепция развития утверждает, что
конфликт
необходим как потребность в изменениях каждой живой системы.
В социальной системе конфликты делают социальную систему более гибкой,
способной различать конфликты, дают возможность выводить социальную
систему в устойчивость. При этом социальная система обязательно должна
иметь как условие движения определенную внутреннюю противоречивость
(привести примеры).
Диалектико-материалистическая
концепция
развития
содержит
следующие положения:
• развитие обусловлено внутренними импульсами системы, которые
обусловлены единством противоположностей;
31
• развитие происходит по спирали с усложнением на более высоком
уровне,
оно
может
быть
скачкообразным,
катастрофическим,
революционным, т.е. с «перерывами постепенности».
Вопрос 2. Законы диалектики.
Закон - это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные,
необходимые, повторяющиеся связи между явлениями и процессами. Вся
природа действует по законам, созданным ей самой. Эти законы называются
всеобщими (привести примеры). Задача человека – выявить эти законы и
правильно их интерпретировать (выяснить значение слов в словаре), описать.
Некоторые законы относятся к конкретной науке, они изучаются путем
многократных экспериментов, такие законы называются частнонаучными, их
можно записать в виде формулы (привести примеры из физики).
(Граждане
для
удобства
совместного
проживания
записывают
правила
отношений, обязанности, права, обозначают, ответственность за нарушения этих
правил). Эти документы тоже принято называть законом.
Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики
и др.) своей всеобщностью и универсальностью, поскольку они охватывают
все сферы окружающей действительности, раскрывают глубинные основы
движения и развития, их источник, механизм перехода от старого к новому,
раскрывают связи старого и нового.
Выделяются три базовых закона диалектики:
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее
состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое
природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь,
горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.).
Единство и борьба противоположных начал - внутренний источник движения и
развития всего сущего. Можно также выделить различные виды борьбы:
- борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, постоянное
32
соревнование, где каждая сторона «догоняет» другую и переходит на
более высокую качественную ступень развития);
- борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но
побежденная сторона сохраняется и является «раздражителем»
для по-
беждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более
высокую ступень развития;
- антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет
полного уничтожения другой.
Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:
- содействие, когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без
борьбы;
- солидарность, союзничество, когда стороны не оказывают друг другу прямого
содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении.
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает противоречия,
выступающие источником развития;
Вторым законом диалектики является закон перехода количественных
изменений в качественные.
Качество - определенность, стабильная система определенных характеристик и
связей предмета.
Количество - исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина,
объем, вес, размер и т. д.).
Мера - единство количества и качества.
При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.
При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда
изменение качества приводит к изменению меры и к коренной трансформации
сущности предмета. Переход в иное состояние понимается в философии как
«скачок» (приведите примеры из химии».
33
Закон перехода количественных изменений в качественные указывает на
механизм развития.
Третий
закон
диалектики
-
закон
отрицания
отрицания
(закон
диалектического синтеза) заключается в том, что новое всегда отрицает старое,
занимает его место, но постепенно уже само превращается в старое и
отрицается все более новым. Например, дети - частично родители, но уже на
новой
ступени,
смена
общественно-экономических
формаций,
смена
поколений, смена вкусов в культуре, музыке,
Отрицание старых форм новыми - причина и механизм поступательного
развития.
Закон отрицания отрицания указывает на направленность развития.
Однако вопрос о направленности развития – дискуссионный. Выделяются
следующие такие точки зрения:
1)
развитие - только поступательный процесс, переход от низших форм к
высшим, то есть восходящее развитие;
2) развитие может быть как восходящим, так и нисходящим;
3) развитие хаотично, оно не имеет предсказуемой направленности.
Практика
истине
показывает, что из трех точек зрения наиболее близкой к
является вторая: развитие может быть как восходящим, так и
нисходящим. Например, организм человека развивается, крепнет (восходящее
развитие), но, развиваясь, с годами теряет некоторые функции (нисходящее
развитие). История отдельной цивилизации или государства некоторое время
развивается по восходящему тренду, но за развитием может следовать упадок.
Например, расцвет Римской империи сменился ее падением.
Часто развитие идет не линейным образом (по восходящей прямой), а по
спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более
высоком уровне.
3.Основные категории диалектики.
Механизм действия законов диалектики описывается через категории:
34
- общее, особенное и единичное, их взаимовлияние, взаимообусловленность
(привести примеры);
-
необходимость
и
случайность,
их
диалектика
их
взаимовлияние,
их
взаимовлияние,
взаимообусловленность (привести примеры);
-
возможность
и
действительность
(то
есть
взаимообусловленность (привести примеры);
-
сущность и явление,
то есть их взаимовлияние, взаимообусловленность
(привести примеры);
-
причина и следствие, то есть их взаимовлияние, взаимообусловленность
(привести примеры);
- форма и содержание, их взаимовлияние, взаимообусловленность (привести
примеры).
Итак,
• количество обусловливает качество;
• все имеет теснейшую взаимосвязь, все явления связаны;
• без старого не создается новое;
• все формы бытия не допускают равновесности.
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная литература:
Философия: Учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 130 – 190.
Дополнительная литература:
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. – С.
172 – 183.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 522 – 567.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2014.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебнометодическое пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». –
СтГМА, 2009.
35
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
1. Понятие меры в медицине в контексте понимания закона перехода
количественных изменений в качественные.
2. Проявление закона единства и борьбы противоречий в живом организме.
3. Проявление закона отрицания отрицания в медицине.
В
Знать следующие понятия
Закон, интерпретация, качество, количество, мера, универсальый
Г
Привести примеры, которые указаны в тексте пояснительной записки
Подготовиться к дискуссии в малых группах по вопросу « категории
диалектики»
36
Тема 7. Основные проблемы и понятия гносеологии
План изучения темы
1. Проблемы гносеологии.
2. Познавательные способности человека.
3. Эмпирический и рациональный уровни познания
4. Типы познания.
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы 7
1. Проблемы гносеологии.
Гносеология
–
учение о
познании,
познавательной
деятельности.
Познавательная деятельность происходит не только в процессах научного
познания. Познание может осуществляться в обыденной жизни.
Гносеология изучает наиболее общие характеристики познавательной
деятельности. Частные проблемы познания изучают логика, физиология
высшей нервной деятельности, психология и т.д. .
Главная проблема гносеологии – проблема познаваемости мира
37
Познаваем ли мир?
На этот вопрос существует два ответа:
Гносеологический оптимизм уверен в познаваемости мира
Гносеологический пессимизм (агностицизм) – философское учение,
согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности
познания окружающей человека действительности.
Другие проблемы гносеологии:
- определение познавательных способностей человека;
- обозначение основных способов познания, анализ эмпирических и
теоретических
методов исследования, процедуры аргументации и
доказательств;
-
выявление движущих сил и закономерностей процесса познания, в том
числе и социокультурных факторов, влияющих на субъект и объект
познания;
- свойства субъекта и объекта познания.
Субъект познания – инициатор познания, познающий человек, научное
сообщество, группы людей, все человечество. Субъект активен. Он обладает
способностью
выделять, обозначать объект познания в зависимости от
уровня своих знаний (привести примеры обозначения объекта познания на
различных этапах жизни человека).
Субъект создает, конструирует
в своем мышлении модель предмета или
явления, оценивает ее, придавая ей как личное, так и общественное значение
(приведите примеры из области медицинской науки, из истории медицины).
В естественных науках (физика, химия, биология) – объект пассивен ( что
это означает?).
В
гуманитарных
науках
(этика,
социология,
биоэтика,
педагогика,
психология) объект активен и влияет на субъект (Приведите пример
активности объекта гуманитарной науки).
2. Познавательные способности человека.
38
Выделяют три группы познавательных способностей:
Чувства, Рассудок, Разум
Рассудок и разум оперируют понятиями (приведите пример таких наук, в
которых ученые оперируют, в основном, понятиям, приведите пример таких
наук, в которых понятия служат для обозначения реального материального
явления).
Чувственное познание осуществляется при помощи органов чувств через:
ощущения
- (приведите пример, когда в ощущениях могут возникнуть
ошибки).
восприятия (приведите пример, когда восприятие может оказаться
неверным).
представления (приведите примеры формирования представлений)
В процесс познания включены
Когнитивная сфера личности – сфера разума: восприятия, представления память, воображение, мышление понятия, суждения, умозаключения
Эмоциональная сфера личности (чувства, переживания, воображение)
мотивационно-волевая сфера личности (потребность, мотив, цель)
4. Эмпирический и рациональный уровни познания
5. Эмпирический ( эмпирия - опыт) уровень познания это:
наблюдение, натурное наблюдение - это изучение объекта в обычных для
него условиях (обозначьте требования к наблюдению во врачебной
практике)
Сравнение - это выявление сходных и отличающихся сторон, характеристик
(обозначьте требования сравнению во врачебной практике)
Эксперимент - испытания в натуральной, или натурально-модельной форме (
перечислите требования к эксперименту во врачебной практике).
С эмпирическим уровнем познания связан
метод
восхождение от отдельных фактов, полученных в ходе
опытов, наблюдений, экспериментов, к обобщению
39
индукции многократных
Методы рационального познания:
Абстрагирование – выделение фрагмента и его осмысление в «чистом» виде
(приведите пример).
Анализ – реальное или мысленное разделение явления на части и изучение
каждой из них(приведите пример).
Синтез - реальное или мысленное объединение изученных частей в единое
целое (приведите пример синтеза знаний из разных областей.)
Идеализация (прямая,
это мысленное конструирование понятий об объектах
биссектриса,
сопротивление,
световой
год),
которых
в
действительности нет, но есть их образы.
Мысленное
моделирование
–
мысленное
установление
причинно-
следственных связей, составление «рисунка» сети причинений (приведите
пример).
В рациональном познании используется метод дедукции, то есть переход от
общего к частному, от гипотетического суждения, основанного на знании
базовых
законов,
к
доказательствам
состоятельности
данного
гипотетического суждения через опыт, эксперимент, наблюдение
4. Типы познания
Мифологическое познание – это не примитивное мышление. В нем можно
выделить своеобразную логику. Обыденное
познание
ориентировано на
мир повседневного опыта
(нормы, правила, устремленность к практической пользе (приведите пример).
Обыденное познание не готово к философствованию (отсутствуют основной
вопрос философии и две его стороны).
Научное познание – особый вид познания, целью которого является
получение
объективных
истинных
знаний
о
действительности,
их
теоретическая систематизация (приведите пример из биологии, физиологии).
Цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений
действительности, выявление законов природы.
40
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная литература
Философия: Учеб. Пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 373-445
Дополнительная литература
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. –
С.235-265
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2006. – С. 283-317.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2014.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
Эмпирический уровень познания и медицина
Рациональный уровень познания и медицина
В
Знать следующие понятия
Абстрагирование, анализ , воображение, восприятие, дедукция
идеализация , когнитивный, мотив, мышление, ощущение, память,
понятие, потребность, представление, разум, рассудок, синтез, суждение,
умозаключение, чувство, эмоция
Г
41
-Привести примеры, которые указаны в тексте пояснительной записки,
- Подготовиться к индивидуальному опросу по теме семинара
Тема 8 Философская антропология: основные проблемы и понятия
План изучения темы
1.Предмет философской антропологии
2. Проблема антропогенеза
3. Проблема человека в истории философии
4. Современные проблемы философской антропологии
Пояснительная записка к содержанию
учебного материала темы 8
1. Предмет философской антропологии
Человек – сложная целостная система, которая является компонентом
биологической и социальной систем. Он обладает специфическими качествами,
выделяющими его из мира природных явлений. Его выделяют не только
уникальные признаки ( какие? ), но и сама сущность: имманентные способы
бытия, внутренние законы его существования.
Главный сущностный признак человека – его способность к трудовой
деятельности ( Дайте определение труда).
42
Человек – это существо разумное ( поясните с помощью развернутого
ответа)
Производящее ( поясните с помощью развернутого ответа)
Культурное ( поясните с помощью развернутого ответа)
нравственное( поясните с помощью развернутого ответа)
политическое ( поясните с помощью развернутого ответа)
результат общественно-исторического развития( поясните с помощью
развернутого ответа)
И. Кант сформулировал основные проблемы человека
•
что я могу знать? (знание)
•
что я должен делать? (мораль)
•
на что я могу надеяться? (вера)
•
что такое человек?
Человек – единство трех основных начал: биологического социального и
психического. При этом ни одно из начал нельзя изъять: потому что
уничтожается сама сущность человека.
Основные подходы к изучению человека в философской антропологии
-Гносеологический: пределы познания мира человеком
-Онтологический: человек в мире природы, биологическая сущность
человека
-Аксиологический: ценность жизни и жизненные приоритеты
-Социально-философский: человек в мире общества и культуры
2. Проблема антропогенеза:
В настоящее время проблема происхождения человека – одна из самых
актуальных: идут поиски антропологических феноменов путем раскопок,
изучается возможность занесения жизни из других миров Вселенной, в
религиозных представлениях не меняется убеждение в сотворении человека.
Итак, сотворенность, палеовизит, эволюция – основные предположения
происхождения. ( Выскажите мнение относительно доказательности этих
теорий)
43
В материалистическом мышлении важна теория Ч. Дарвина (Кратко
изложите сущность учения Ч.Дарвина)
3. Проблема человека в истории философии
В цивилизациях древней Индии, Китая, Греции -человек это часть
Космоса (единого порядка), малый космос, микрокосм, который входит в
макрокосм (поясните состоятельность этого суждения и его значение для
современного миропонимания)
Человек содержит (по представлениям древних) в себе все стихии, все
первоначала ( справедливо ли это утверждение?)
В античной философии утверждалось, что человек – 1) это две части
единой реальности – тело и душа ( у Аристотеля); 2) две различные субстанции
– тело и душа ( у Платона)
Человек в религиозном представлении господствует идея креационизма,
сотворенности человека Богом, идея сотворенности только одной пары людей,
впавших в грех непокорности и непослушания. В религиозной философии
присутствует идея возможности искупления греха, идея бессмертия души через
воскресение, идея Царствия небесного (какой социальный и нравственный
смысл имеют эти идеи?)
В религиозном представлении человек обладает душой - непознаваемым
божественным началом. Душа в психологии и медицине – психическая
данность человека: память, эмоции, особенности мировосприятия, система
ценностных приоритетов. ( Выскажите мнение о возможности познания такого
явления, как душа)
В материалистической философии ( в основных чертах) человек – это
часть природы, человек имеет биологическую сущность, сознание человека –
продукт развития природы, социальность человека – необходимое условие его
существования, а человеческая сущность рассматривается как совокупность
общественных отношений ( К. Маркс). (Что кажется вам несомненным в этих
утверждениях, и что лично вам хотелось бы добавить в это определение?)
4. Современные проблемы философской антропологии
44
Наиболее значимой является биологизаторская концепция, которая
заключается в том, что человек рассматривается как продукт биологического
конструирования. Поэтому она допускает «конструирование» человека:
вживление чипов, клонирование с целью получения человека с особыми
возможностями и использование такого человека в нужных целях, утверждает,
что поведение человека зависит от его биологических основ.
Однако очевидно, что эта концепция неполно объясняет сущность
человека, потому что на человека влияет социум с его кризисами:
Глобальные политические кризисы ( каковы их причины, по вашему
мнению?)
Экологический кризис ( поясните его сущность)
Энергетический кризис ( поясните его сущность)
Социально-экономический кризис ( поясните его сущность)
Демографический кризис( поясните его сущность)
Существуют и специфические кризисы как факторы риска для жизни и
здоровья:
Отчуждение от труда ( в чем состоит угроза сущности человека);
Отчуждение от коллектива (в чем в этом случае состоит угроза сущности
человека?);
Отчуждение от семьи ( в чем этом случае состоит угроза сущности человека?);
Отчуждение от традиционной культуры ( в чем этом случае состоит угроза
сущности человека?);
Особенности развития личности в условиях информационного пространства ( в
чем в этом случае состоит угроза сущности человека?).
Современная философская антропология задает следующие
вопросы:
-Общественный и технический прогресс: благо или зло?
-Необходима ли смена антропоцентрической парадигмы на иную?
Есть ли общие ценности для всех?
Играет ли социальное положение на определение смысла жизни?
45
Является ли индивидуальное самосохранение смыслом жизни?
Определяет ли религия смысл жизни?
Современная научная концепция человека состоит в следующем: :
человек - биопсихосоциальное существо, высшая ступень развития
живых организмов на земле, субъект общественно-исторической
деятельности и культуры. Человек - живая система, представляющая собой
единство физического и духовного, природного и социального,
наследственного и прижизненно приобретенного
Специфическая задача медицины - преодоление биологической и
патофизиологической ограниченности медицины, её соматического направления
и возрастание внимания к социально-экономическим, технико-культурным и
морально-психологическим условиям жизни людей, определяющим нормальное
существование человека в современном мире.
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная литература
Философия: Учеб. пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 190-233
Дополнительная литература
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. –
С.372-392.
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2009.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
46
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
Антропогенез в представлениях материалистической философии
Антропогенез в представлениях религиозной философии
В
Знать следующие понятия
Субстанция, имманентный, феномен, палеовизит, микрокосм макрокосм
Г
-Подготовиться к работе в малой группе
-Выписать обозначенные понятия.
-Подготовить ответы на все вопросы, поставленные в тексте, подготовиться к их
обсуждению
-Привести примеры, которые указаны в тексте пояснительной записки
47
Тема 9. Социальная философия: основные проблемы и понятия
План изучения темы
1.Понятие общества. Общество как система
2.Специфика познания общества
3.Основные теории генезиса общества
1.
Понятие общества. Общество как система.
Сущность общества заключается в том, что оно - обособившаяся от
природы часть бытия, обладающая способностями к самоорганизации
(приведите примеры самоорганизации общества на разных этапах его
развития) и характерными способами развития ( являются ли революции
особым способом развития?).
Несмотря на обособление от природы (какое обособление имеется
ввиду?), родовым признаком общества является то, что оно – материальная
субстанция, генетически связанная с природой, космосом. Видовой признак
общества - способность к созданию «второй природы», то есть культуры.
(Поясните, чем различаются род и вид).
В общем смысле, культура в первоначальном смысле - осознанное
использование «технологий» природы (приведите примеры)
48
•
Наряду с понятием «общество» употребляется его синоним –
«социум», который происходит от латинского слова socium, то есть «общее»,
«совместное». Наиболее «общим» для всех людей является язык и труд (
приведите примеры из понимания антропогенеза). В процессе труда и общения,
обмена информацией ( какой), продуктами труда( какими?), достижениями
духовной культуры (каковы её формы?), в ходе выполнения общих задач
управления ( с какой целью?) и обеспечения безопасности (чьей?) складывается
особая форма бытия, называемая обществом.
Общество – это объективная реальность, форма бытия, обладающая
внутренней структурой, целостностью, законами и направленностью развития.
Общество– это система деятельности и жизни людей, объединенных
территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. Общество – это
особая развивающаяся система отношений между людьми, складывающаяся в
процессе их совместной деятельности. Общество – это система различных
сообществ людей ( приведите примеры возрастных, профессиональных,
религиозных и др. сообществ). Общество – это совокупность форм организации
жизни индивидов (взаимоотношения, взаимодействие, порядок, традиции
пояснить на примерах). Следует подчеркнуть, что под обществом
(безотносительно к его конкретным формам) понимается социальность,
противоположная природе.
Общество обладает следующими признаками системы: целостность,
структурность, иерархичность элементов, субстанциональность,
самодостаточность, функциональность
•
Система общества рассматривается обычно в трех аспектах:
структурном, функциональном, динамическом. Структура - это элементный
состав, относительно самостоятельные образования, необходимые для
осуществления определенных функций; функция - механизмы, обеспечивающие
взаимодействие элементов, динамика - источники и факторы, способы
разрешения противоречий, приводящих к движению и развитию системы
49
(Приведите примеры того, как можно рассматривать общество с точки
зрения структурного, функционального, динамического анализа).
Существует три первичных элемента общества: субъект,
деятельность, отношение. По признаку субъектности в структуру общества
входят элементы различных уровней: отдельный индивид, семья, группа,
коллективы разных уровней, социальные группы (классы, страты), этносы,
нации, расы, отдельные общества, государства, союзы государств. Эти элементы
составляют человечество в целом.
2. Специфика познания общества имеет следующие особенности:
Первая из них состоит в том, что субъект и объект познания не
разграничены. Общество выступает и как субъект, и как объект познания. Это
означает, что люди и создают свою историю, и познают ее; и создают
общественные институты, и анализируют их деятельность.( Могут ли быть
оценки субъекта познания объективны?).
Вторая особенность познания общества: законы развития общества
недолговечны и действуют только на определенном историческом этапе. Эти
законы выступают как историческая необходимость, предопределенная
производственной и духовной деятельностью людей. ( Могут ли быть
закономерности развития феодального общества использованы в
капиталистическом обществе? Почему?).
Третья особенность состоит в том, что при познании социальной
действительности доминирующее значение имеет ценностное отношение
субъекта к изучению социальной реальности. ( Приведите пример того, как
оценивают себя различные государства и общества.)
Четвертая особенность: социальное познание направлено на
прогнозирование будущего. Отсюда вытекает, что кроме всеобщих законов
диалектики (противоречивости, количественно-качественных изменений и
отрицания отрицания), общенаучных законов, существуют специфические
методы исследования общества: описание, социальная статистика,
50
когнитивное социальное моделирование, социологические методы
исследования.
3.Основные теории генезиса общества
Социальная философия (философия общества) старается ответить на вопрос,
какой фактор является определяющим в становлении и структурировании
общества. В ответах на этот вопрос сложилось несколько концепций:
а) натуралистическая, согласно которой становление и развитие общества
определяется природными условиями (климат, плодородие почвы, природные
богатства, биологические особенности людей;
б) идеалистическая концепция, согласно которой становление и развитие
общества определяется духовным началом, мировым духом, мировым разумом,
мировой волей, космосом. В гегельянской традиции источником развития
общества признается объективный мировой дух, в кантианской традиции
источником развития является сам человек и его сознание;
в) материалистическая концепция, согласно которой фактором становления и
развития общества является производство и распределение, либо техника и
технология (концепция индустриального и постиндустриального общества.
Наиболее основательной с точки зрения материализма выглядит теория
марксизма. Экономический фактор, согласно этой концепции (а это
удовлетворение жизненных потребностей людей) является определяющим
началом и двигателем общества. Согласно этой концепции сложился
формационной подход к анализу общества (при этом выделяются следующие
формации: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая,
социалистическая (коммунистическая);
г) теория факторов отрицает единую причину становления общества и
настаивает на синтезе разнообразных факторов, в т. ч. факторах религии,
культуры, техники, права (юридического и обычного), экономики, политики и
т.д. В этой концепции ни один фактор не признается основным, поскольку в
различные периоды один из них может доминировать, а затем уступать место
51
другому. Многофакторный подход составляет сущность так называемого
цивилизационного подхода к историческому процессу. Наиболее тщательно
этот подход разработан А. Тойнби.
Задания для самостоятельной работы
А
Проработать материал к семинару по учебнику
Основная литература
Философия: Учеб. Пособие для высших учебных заведений / отв. ред.
В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2010. С. 190-233
Дополнительная литература
Хрусталёв Ю.М. Философия. — М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. и М., «Академия»
2008.
Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. –
С.372-392
Сергеева Т.Б. Словарь-справочник по философии. – Ставрополь, 2009.
Сергеева Т.Б., Есев А.Н., Голубницкий О.О. Философия. Учебно-методическое
пособие для студентов. Материалы к разделу «Онтология». – СтГМА, 2009.
Б
Темы сообщений, докладов, рефератов, авторских презентаций
Трудовая теория в проблеме антропогенеза
Многофакторная теория о проблеме антропогенеза
В
Знать следующие понятия
антропология, антропоморфизм, антропоцентризм
гилозоизм, гносеологический оптимизм, гносеологических пессимизм,
гносеология диалектика, идеализм, императив, картина мира научная,
космоцентризм , креационизм, материализм, мировоззрение, мораль,
объект, обыденное сознание
Г
52
Подготовиться к развернутому ответу по вопросам семинара с приведением
примеров
Контрольно-измерительные материалы (образцы)
Контрольные задания по темам:
1.Предмет и функция философии
53
2.Онтология – учение о бытии
3.Гносеология – учение о познании
Часть 1.
А) Ответить письменно на вопросы:
1.Что изучает философия. Каковы основные вопросы философии (Дать
развернутый ответ)
2.Каковы основные направления философского мышления относительно
взглядов на первичность материи или сознания (Дать развернутый ответ)
3.Каковы основные взгляды на проблемы познаваемости мира (Дать
развернутый ответ).
4.Чем отличается философия от других видов мировоззрения (Дать
развернутый ответ)
5. Перечислить три закона диалектики и указать, какой из них указывает на
источник развитии, какой - на механизм развития, какой - на направленность
развития.
Б) Подберите парные категории к следующим категориям диалектики:
- общее .- необходимость- возможность - сущность - причина - форма Тесты
1.Исключите метод, который не относится к эмпирическому уровню
познания:
1)идеализация
2)эксперимент
3)наблюдение
4)измерение
2.Общенаучный метод познания, заключающийся в движении мысли от
общего к частному – это:
1)индукция
2)синтез
3)анализ
4)дедукция
3.Процесс мысленного или фактического разложения целого на части с
целью их исследования – это:
1)синтез
54
2)индукция
3)анализ
4)дедукция
4.Отражение в сознании человека отдельных сторон и качеств предмета,
непосредственно воздействующего на органы чувств – это:
1)представления
2)понятия
3)умозаключения
4)ощущения
5.Обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего
на органы чувств в прошлом – это:
1)восприятие
2)ощущение
3)представление
4)понятие
6.Возможность прямого усмотрения истины без какого-либо доказательного
обоснования – это:
1)аксиома
2)ощущения
3)интуиция
4)представление
7.Активное и целенаправленное вмешательство исследователя в
протекание изучаемого процесса или его воспроизведение в специально
созданных и контролируемых условиях – это:
1)эксперимент
2)наблюдение
3)сравнение
4)описание
8.Раздел философии, изучающий познание, называется:
1)аксиология
2)онтология
3)антропология
4)гносеология
9.Основными формами чувственного познания являются:
1)ощущение
2)восприятие
3)умозаключение
4)представление
55
10.Движение мысли от единичного к общему – это:
1)синтез
2)дедукция
3)индукция
4)аналогия
11.Реальное или мысленное объединение частей в единое целое – это:
1)анализ
2)аналогия
3)метафизика
4)синтез
12.Совокупность связанных между собой элементов, функционирующих как
целое – это:
1)множество
2)система
3)структура
13.То, на что направлен процесс познания – это:
1)субъект
2)элемент
3)объект
14.Бытие – это совокупность:
1)только материальных сущностей
2)только идеальных сущностей
3)только божественных сущностей
4)материальных и идеальных сущностей
15.«Вторая природа» - это:
1)живая природа
2)неживая природа
3)духовная сфера
4)вещи, произведенные человеком
16.Источником всякого движения является:
1)божественная воля
2)внешний источник энергии
3)внутренняя противоречивость материи
4)сознание субъекта
17.Эмпиризм – это:
1)признание чувственного опыта главным источником знания
2)признание разума основой познания и поведения людей
3)признание сверхчувственной основы бытия
56
4)признание мистического опыта основой познания
18.Индукция и дедукция…
1)исключают друг друга
2)дополняют друг друга
3)не связаны друг с другом
4)не являются научными методами
19.Философское учение о бытии – это:
1)онтология
2)гносеология
3)аксиология
4)праксиология
20.Учение, считающее первичной объективную реальность, данную нам в
ощущениях, – это:
1)дуализм
2)материализм
3)идеализм
4)волюнтаризм
21.Учение, считающее первичной духовную реальность– это:
1)материализм
2)идеализм
3)волюнтаризм
22.Законы диалектики действуют…
1)только в обществе
2)только в природе
3)только в мышлении
4)в природе, обществе и мышлении
23.Какой из данных законов выступает ядром диалектики:
1)закон единства и борьбы противоположностей
2)закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
3)закон отрицания отрицания
4)закон эволюции
24.Какой из законов диалектики раскрывает механизм, характер развития:
1)закон единства и борьбы противоположностей
2)закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
3)закон отрицания отрицания
4)закон эволюции
25.Какой из законов диалектики определяет направленность развития:
57
1)закон единства и борьбы противоположностей
2)закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
3)закон отрицания отрицания
4)закон эволюции
26.Какой из законов диалектики раскрывает источник движения мира:
1)закон единства и борьбы противоположностей
2)закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
3)закон отрицания отрицания
4)закон эволюции
27.Материя существует в виде:
1)поля
2)вещества
3)вакуума
4)плазмы
28.К какому направлению философского мировоззрения относится поиск
первоматерии, первоначал, поиск источника движения, соотнесения
противоположностей:
1)к дуализму
2)к материализму
3)к идеализму
4)к номинализму
29.Как в философии принято называть философскую систему Платона:
1)идеализм
2)объективный идеализм
3)материализм
4)сенсуализм
30.Особая часть учения Аристотеля, повлиявшая впоследствии на развитие
рациональности - это:
1)логика
2)этика
3)политика
4)поэтика
31.Теоцентризм – характерная черта эпохи:
1)Античности
2)Возрождения
3)Нового времени
4)Средневековья
32.Доминирующая черта религиозного мировоззрения эпохи Возрождения:
58
1)дуализм
2)теизм
3)натурализм
4)пантеизм
33.Эмпиризм – это:
1)признание чувственного опыта главным источником знания
2)признание разума основой познания и поведения людей
3)признание сверхчувственной основы бытия
4)признание мистического опыта основой познания
34.Рационализм – это:
1)признание чувственного опыта главным источником знания
2)признание разума основой познания и поведения людей
3)признание сверхчувственной основы бытия
4)признание мистического опыта основой познания
35.Индуктивный метод познания – это:
1)движение мысли от частного к общему и процесс обобщения знаний
2)движение мысли от общего к частному
3)математический метод
36.Дедуктивный метод познания – это:
1)движение мысли от частного к общему
2)процесс обобщения знаний
3)движение мысли от общего к частному
4)математический метод
37.Учение о сотворении мира Богом называется:
1)индетерминизм
2)томизм
3)креационизм
4)провиденциализм
38.Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений,
философ выступает с позиций:
1)объективного идеализма
2)дуализма
3)субъективного идеализма
4)материализма
39.К диалектическим законам не принадлежит закон:
1)исключенного третьего
2)перехода количественных изменений в качественные
3)единства и борьбы противоположностей
59
4)отрицания отрицания
40.По чьему мнению главным средством познания мира является разум:
1)интеллектуалы
2)рационалисты
3)интуитивисты
4)метафизики
41.Объектом философии является:
1)общество
2)природа
3)бытие в целом
4)человек
42.Учением о формах и способах ценностного проектирования человеком
своих жизненных устремлений является:
1)аксиология
2)этика
3)эстетика
4)антропология
43.К эмпирическому уровню познания относится:
1)выдвижение гипотез
2)анализ фактов
3)построение картины мира
4)построение теории
44.По чьему мнению главным средством познания мира является разум:
1)интеллектуалов
2)метафизиков
3)рационалистов
4)интуитивистов
45.Представление человека о добре и зле, счастье, долге и т.п. воплощаются
в нормах:
1)политики
2)науки
3)права
4)морали
46.Представители вульгарного материализма считают, что сознание – это:
1)идеально
2)имеет вещественную природу
3)существует независимо от материального мира
4)является сверхъестественным даром
60
47.Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и
общества называют:
1)науку
2)философию
3)мифологию
4)искусство
48.Функция философии, которая учит ничего сразу не принимать на веру и
не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и
анализировать:
1)мировоззренческая
2)прогностическая
3)аксиологическая
4)критическая
Словарь-справочник
по философии
А
АБСОЛЮТ – ( от лат. Absolutus -безусловный) – понятие, выражающее
полное и завершенное совершенство какого-либо объекта. Чаще всего свойства
Абсолюта приписываются Богу, духу, идее, разуму.
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ
- понятие идеалистической философии о
сверхъестественном духовном начале, доприродной сущности, «божественной»
мысли, безличном разуме, которые породили реальный материальный мир:
природу, человека, общество, а так же человеческое мышление.
61
АГНОСТИЦИЗМ (греч. а - отрицание и gnosis - знание) – учение,
полностью или частично отрицающее возможность познания мира.
АГРАРНОЕ
ОБЩЕСТВО
–
общество с примитивным
сельскохозяйственным производством, иерархической социальной структурой и
властью, принадлежащей земельным собственникам, церковью и армией как
главными социальными институтами
АКСИОЛОГИЯ – учение о ценностях, философская теория,
рассматривающая общезначимые принципы, определяющие направленность
человеческой деятельности, мотивацию человеческих поступков.
АКСИОМА, (греч.: axioma) – 1) отправное исходное положение какойлибо теории, лежащее в основе доказательств других положений; 2) бесспорная,
не требующая доказательств истина.
АЛГОРИТМ – предписание о выполнении в определенной
последовательности элементарных операций для решения поставленной задачи.
АЛЬТРУИЗМ – (фр. altruisme от лат.alter -другой) – моральный принцип,
основанный на признании естественной связанности людей через врожденное
чувство симпатии. Альтруизм – образец
человеческого поведения в
межличностном общении, основанного на неэгоистической любви - агапе.
Альтруизм – нравственный принцип, предписывающий сострадание и
милосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к
самоотречению во имя их блага.
АНАЛИЗ – ( analysis -расчленение, разделение) – 1) метод познания,
заключающийся в разделении исследуемого объекта на составные части,
исследование их отдельных свойств, отношений с целью изучения; 2)анализ –
логический прием познания, представляющий собою мысленное разложение
предмета (процесса, явления) на части, элементы, их сопоставление и
последовательное изучение в целях выявления существенных качеств и свойств.
Синтез - соединение частей объекта, выделенных в процессе анализа. В
процессе синтеза происходит восстановление первоначальной целостности
исследуемого объекта и одновременная проверка полученных знаний о
неизвестных ранее свойствах и отношениях данного объекта.
АНАЛОГИЯ – сходство предметов и явлений в каких-либо свойствах.
АНИМИЗМ (от лат. anima, animus - душа, дух) – вера в души и в духов. В
научный оборот термин введен английским этнологом Э. Тайлором для
обозначения первоначальной стадии в истории развития религии.
Анимистические образы - это духи умерших предков, души живых людей,
олицетворение сил природы. Анимизм – это вера в существование духов, в
62
одушевленность всех предметов, в наличие независимой души у людей,
животных, растений; одна из форм реликтовых религий.
АНОМИЯ (фр.: anomie – отсутствие закона) – нравственнопсихологическое состояние индивидуального и общественного сознания,
характеризующееся разложением системы ценностей, обусловленным кризисом
общества, противоречиями между провозглашенными целями (богатство,
власть) и невозможностью их реализации. Аномия выражается в отчужденности
человека от общества, в апатии, разочарованности, в преступности.
АНТАГОНИЗМ – вид неразрешимого противоречия
АНТИНОМИИ РАЗУМА – противоречия в разуме; наличие двух
противоположных, но логически обоснованных суждений по поводу некоторого
положения вещей. противоречие между двумя, в равной степени логически
доказуемыми суждениям. В частности, И. Кант приводит четыре антиномии: 1)
мир имеет начало во времени и ограничен также в пространстве (тезис) и мир не
имеет начала во времени и границ в пространстве (антитезис); 2) существует
только простое или то, что сложено из простого (тезис), и ни одна сложная вещь
в мире не состоит из простых частей, в мире нет ничего простого (антитезис); 3)
для объяснения явлений наряду с причинностью необходимо также допустить
свободу (тезис) и нет никакой свободы, все совершается только по законам
природы (антитезис); 4) к миру принадлежит или как часть его, или как его
причина безусловно необходимая сущность (Бог) (тезис), и нигде нет никакой
абсолютно необходимой сущности – Бога (антитезис). Наличие антиномий И.
Кант объясняет попытками разума выйти за пределы возможного опыта, познать
вещь саму по себе. Отсюда он делает вывод об ограниченных возможностях
разума и о его неспособности постигнуть мир.
АНТРОПОГЕНЕЗ - учение о происхождении человека. Теория
антропогенеза основывается на представлениях об эволюции мира живой
природы.
АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ – происхождение и эволюция человека,
становление «человека разумного» в процессе формирования общества
АНТРОПОКОСМИЗМ
комплекс
идей,
характеризующийся
утверждением о неразрывной связи судьбы человечества с освоением космоса.
Антропокосмизм отказывается от идей
антропоцентризма. Русский
антропокосмизм впервые стал обосновывать необходимость объединения людей
в их обращени к идеям экологии..
АНТРОПОМОРФИЗМ – наделение предметов и явлений неживой природы,
животных, небесных тел и т. д. человеческими качествами и свойствами;
63
уподобление человеку; мировоззрениу, возникающее в мифологическом и
религиозном сознании.
АНТРОПОЛОГИЗМ - философская концепция, согласно которой
понятие «человек» представляет собой важнейшую мировоззренческую
категорию, служащую отправной точкой для философского анализа любых сфер
бытия (природы, общества, мышления, истории и др.). Антропологизм - научный
подход к изучению природы, мышления и социальной действительности, исходя
из понятия «человек».
АНТРОПОЛОГИЯ - (греч. antropos - человек) - наука о происхождении и
эволюции человека, об образовании человеческих рас и о вариациях
физического строения человека, совокупность научных дисциплин, изучающих
человечество на всех исторических этапах его развития.
Философская
антропология - учение о природе (сущности) человека. В настоящее время в
философии различают физическую (или биологическую антропологию),
изучающую
биологические
аспекты
существования
человека,
антропологическую лингвистику, исследующую различные
формы
человеческой коммуникации, культурную антропологию. Культурная
антропология (социальная или социально-культурная антропология) – наука о
культуре во всех формах ее проявления и на всех исторических этапах ее
развития. Культурная антропология выступает как обобщенное знание об
основных явлениях
человеческой культуры. В культурной антропологии
существует большое количество сфер специализации (экологическая,
экономическая, политическая, урбанистическая, аграрная, медицинская).
Значимой является педагогическая антропология. Фундаментальным и одним из
первых исследований в этой области является труд К.Д. Ушинского” Человек
как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии” ( 1868-69г.г.)
АНТРОПОЛОГИЯ МЕДИЦИНСКАЯ – медицинская дисциплина, которая
определяет место человека в мире живых существ и изучает его телесную
организацию.
АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКАЯ - 1) специальная философская
дисциплина, занимающаяся проблематикой сущностных качеств человека.
АНТРОПОЛОГИЯ ХРИСТИАНСКАЯ – христианское учение о
человеке, о сотворении человека Богом, об изначальной греховности человека и
о возможности его спасения. Некоторые мыслители (например, Н.Бердяев,
Вл.Соловьев) отмечали, что христианство антропологично по сути: сама Библия
– это откровение о происхождении человека, о его истории и судьбе. Построение
антропологических теорий русскими религиозными философами тесно
переплетено с христианским вероучением и включает в себя широкий круг
этических и социально-философских проблем.
64
АНТРОПОМОРФИЗМ
–
«очеловечивание
природы»,
когда
биологическим и физико-химическим процессам приписывается образ
мышления и восприятия, свойственный человеческому сознанию. Способ
объяснения явлений окружающего мира, распространенный, прежде всего, в
первобытных культурах.
АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ – процесс становления человека и общества.
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – философское воззрение, согласно которому
человек является центром мира и целью всех совершающихся в нем событий.
АСКЕТИЗМ, (от греч.: asketes – упражняющийся; подвижник) 1) учение
и практический метод достижения нравственного совершенства посредством
саморегуляции человеком своих телесных потребностей (соблюдение диеты,
овладение культурой тела и т. п.), ограничения и подавления чувственных
влечений и желаний (гурманства, лени, сладострастия). Аскетизм, как правило,
осуществляется в рамках религиозных учений, поэтому обычно воспринимается
как исключительно религиозный принцип. Аскетизм- ограничение, подавление
чувств и желаний, добровольное перенесение боли, одиночества, лишений
(присуще практике некоторых философских школ). Целью аскетизма было
достижение свободы от потребностей.
АТЕИЗМ – система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное,
отрицание всякой религии.
АТОМИЗМ (атомистика) – учение, согласно которому материя состоит из
вечных, неизменных, неделимых движущихся частиц — атомов. Атомистика
связана с именами античных философов Левкиппа, Демокрита, Эпикура.
АТРИБУТ – (лат.: attributum – данное; приписанное) – необходимое,
существенное, неотъемлемое свойство объекта
АТТРАКТОР – (англ. attract — привлекать, притягивать), –1) это
возможный «вызов», таящийся в системе или среде, который может быть причиной
эволюции системы. Действие аттрактора заключается в том, что он осуществляет
обусловленность будущим, то есть
предстоящим состоянием системы.
«Состояние еще не достигнуто, его не существует, но оно каким-то загадочным
образом протягивает щупальца из будущего в настоящее; в методологическом
смысле взгляд на аттрактор по аналогии с целью, как если бы это была
избранная системой цель, часто оказывается действенным» (СМ.: Князева Е., и
др. А. Единая наука о единой природе// Новый мир, 2000, № 3 С. 161-179); В
65
синергетике: состояние системы, которое как бы притягивает к себе множество
траекторий развития, возможных после точки бифуркации.
Б
БАЗИС И НАДСТРОЙКА – понятия, выработанные в рамках марксистсколенинской философии. Базис – это экономика, производство, распределение,
производственные отношения, т.е. отношения, в которые вступают люди в
процессе своей материально-производственной деятельности.
Базис –
экономический фундамент общества. Надстройка различные политические,
культурные идеологические учреждения и организации, настроения, идеи, вся
духовная сфера определенного общества.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – совокупность психических процессов, операций и
состояний, не представленных в сознании субъекта. В теории З. Фрейда
представлено в виде мощной иррациональной силы, определяющей поведение
человека. К.Г. Юнг ввел понятие «коллективного бессознательного».
БИОЛОГИЧЕСКИЕ РИТМЫ - циклические (суточные, сезонные и др.)
колебания интенсивности и характера биологических процессов и явлений,
дающие организмам возможность приспосабливаться к циклическим
изменениям окружающей среды. Биологические ритмы
характеризуются:
периодом (частотой), амплитудой, фазой, средним уровнем, профилем.
БИОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ –
педагогическая теория,
ориентирующаяся на важность взаимодействия человека с социокультурным
миром и одновременно отстаивающая независимость индивида от нее.
БИОПСИХОСОЦИАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА – философское
понятие, обозначающее системное взаимодействие трех сторон сущности
человека:
биологической
(генетически
обусловленного
анатомофизиологического
строения
человеческого
организма);
психической
(внутреннего мира человека, с помощью которого он познает окружающий мир
и регулирует свое поведение в нем); социальной (системы прижизненно
приобретенных качеств под влиянием общественной среды).
БИОСФЕРА – (bios –жизнь, sphaira–шар) - область распространения жизни на
земле; населенная организмами поверхность земли и близлежащие к ней части
земной коры (литосфера), воды морей, океанов (гидросфера) и нижняя часть
атмосферы.
БОГ – высший сверхъестественный объект философской и религиозной
мысли и основной предмет религиозного культа.
66
БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО – философский термин, введенный в оборот В. С.
Соловьвым. Согласно его взглядам, Богочеловечество – это религиозноантропологическая проблема личного и общего спасения человека в
сотрудничестве с Богом.
БЫТИЕ – философская категория,
обозначающая независимое от
сознания существование объективного мира, материи, природы. Философское
понимание бытия и его соотношения с сознанием определяет решение
основного вопроса философии. Проблема Бытия – стержень мировоззрения и
сознания людей, а также один из главных критериев классификации
философских систем. ( См. «Основной вопрос философии»)
В
ВЕРА – это знание, принимаемое без эмпирического и рационального
обоснования. В философии И. Канта вера переосмысливается как позиция
разума, принимающего то, что логически недоказуемо, но необходимо для
обоснования морального императива. По определению Апостола Павла: «Вера
же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Вера –
решимость придерживаться убеждений, не допуская сомнений.
ВЕРОЯТНОСТЬ – понятие, которое отражает меру возможности, дает
количественную характеристику ее осуществимости при данной совокупности
конкретных условий.
ВЕЩЕСТВО – вид материи, обладающей массой покоя. Вещество состоит
из элементарных частиц, масса которых не равна нулю.
ВЕЧНОСТЬ – бесконечность времени существования.
философии – атрибут Бога, не пребывающего во времени.
В
религиозной
ВЕЩЬ – отдельный самостоятельный предмет материальной действительности,
обладающий определенными свойствами и атрибутами
ВЕЩЬ В СЕБЕ - философский термин, означающий вещи как они существуют
сами по себе, в отличие от того, какими они являются «для нас», то есть в нашем
познании. Наиболее подробному анализу этот термин был подвергнут в
философии И. Канта.
67
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – понятие, отражающее процесс
и итог
воздействия различных объектов друг на друга, вследствие чего изменяется их
первоначальное состояние.
ВИРТУАЛЬНОСТЬ – способность реализоваться; синоним категории
возможности.
ВИТАЛЬНЫЙ (от лат. vitalis) – жизненный.
ВИТГЕНШТЕЙН ЛЮДВИГ (1889-1951 гг.) - австрийский философ,
логик и математик, один из создателей аналитической философии. Ведущий
принцип
философии
Витгенштейна
необходимость
борьбы
с
дезориентирующим воздействием неправильного обращения с языком, которое,
по его мнению, является источником философских псевдопроблем.
ВОЗРОЖДЕНИЕ, РЕНЕССАНС – переходный период в идейном и
культурном развитии стран Западной и Центральной Европы (В Италии XIV –
XVI вв., в других – конец XV – XVI вв.), от средневековой культуры к культуре
Нового времени.
ВЛАДИМИР МОНОМАХ (1053- 1125) - государственный деятель,
великий князь киевский, писатель, законодатель, мыслитель. Ключевое
произведение Владимира Мономаха – «Поучение», где излагались принципы
милосердия, сострадания, уклонения от зла. Это было, по его мнению,
достаточным условием для спасения души, и это противопоставлялось путям
монашеской аскезы.
ВЛАСТЬ – способность оказывать воздействие на кого-либо, используя
авторитет, силу, право, насилие. Власть политическая или государственная – это
способность подчинить действия людей воле всего общества или его части при
помощи государственного принуждения. Власть - это способность известных
классов, социальных групп либо индивидов проводить свою волю через
социальную среду, используя при необходимости принуждение. Власть, в
общем смысле –политическое господство, система государственных органов.
ВНИМАНИЕ – сосредоточенность познавательной и практической
деятельности субъекта в данный момент времени на определенном объекте.
Физиологической основой внимания является возникновение в коре головного
мозга очага оптимальной возбудимости, вызывающее более или менее глубокое
торможение окружающих участков. По активности субъекта в организации
внимания
различают три
вида: непроизвольное,
произвольное и
постпроизвольное. Непроизвольное внимание - сосредоточение субъекта на
объекте, вызываемое яркой эмоциональной окраской, новизной и силой
раздражителя. Произвольное внимание представляет собой сознательно
68
регулируемое сосредоточение на объекте, определяемое поставленной задачей.
Постпроизвольное внимание возникает
как проявление направленности
личности и представляет собой сосредоточение на объекте в силу его ценности
для личности.
ВОЗМОЖНОСТЬ – философская категория, отражающая совокупность
предпосылок,
которые
при
определенных
условиях
могут
стать
действительностью.
ВОЛЮНТАРИЗМ (лат.: voluntas – воля) – 1) характеристика
деятельности человека, не считающегося с объективными законами
исторического процесса, с реальными возможностями и руководствующегося
субъективными желаниями и произвольными решениями; 2) фил.: направление
в
философии,
объявляющее
волю
высшим
принципом
бытия,
противопоставляющее ее законам бытия и утверждающее ее независимость от
мира (Шопенгауэр, Ницше).
ВОЛЯ – сознательная устремленность человека на выполнение тех или иных
действий. Начальным звеном волевого действия является постановка и
осознание
цели, затем принятие решения действовать, выбор наиболее
целесообразных способов осуществления действия.
Воля - феномен саморегуляции человеком своего поведения и
деятельности, обеспечивающий концентрацию усилий на достижение цели.
ВООБРАЖЕНИЕ - психический процесс создания образов предмета или
ситуации путем реконструкции имеющихся представлений, способность
создавать новые чувственные или мыслительные образы.
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА - комплекс, включающий в себя
1)цели, 2) субъекты, реализующие эти цели, 3) деятельность; отношения,
возникающие между ее участниками и объединяющее их; 4) освоенную
субъектами воспитания среду и управление, обеспечивающее единство
компонентов воспитательной системы.
ВОСПРИЯТИЕ - отражение в сознании человека предметов или явлений
в целом в совокупности его свойств при непосредственном воздействии
предметов или явлений на органы чувств.
ВРЕМЯ – всеобщая форма бытия, выражающая
длительность и
последовательность событий мира. Одна их форм существования материи
наряду с пространством и движением. Время определяет последовательность
событий, явлений природы и их относительную продолжительность.
69
Время не существует само по себе. Материя, движение, время и
пространство неразрывно связаны между собой.
ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ, понятие идеалистической гносеологии, утверждающее
независимость некоторых принципов человеческого познания от опыта.
ВСЕЕДИНСТВО – категория идеалистических систем, означающая
совершенство множества (например, в православии – Троица). Всеединству
присущи, с одной стороны, взаимопроникновение составляющих элементов, а,
с другой стороны, их раздельность. Термин введен в научный оборот В. С.
Соловьевым.
ВТОРОЙ ЗАКОН ТЕРМОДИНАМИКИ - один из основных законов
термодинамики, утверждающий неизбежность возрастания энтропии в
изолированных (замкнутых) системах. Согласно этому закону, любая замкнутая
система стремится к термодинамическому равновесию, т.е. в ней происходит
перераспределение тепла от более нагретых тел к менее нагретым, обратный же
процесс невозможен. Со вторым законом термодинамики связано представление
о возможной тепловой смерти Вселенной.
Г
ГАДАМЕР, ХАНС-ГЕОРГ (Gadamer, Hans-Georg) (1900–2002), немецкий
философ, один из самых значительных мыслителей второй половины 20 в.,
известен прежде всего как основатель «философской герменевтики».
ГАЛЬТОН ФРЕНСИС ( 1822-1911) - английский психолог и антрополог,
один из создателей евгеники. Один из создателей дифференц. психологии и
метода тестов
ГЕГЕЛЬ, ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ (Hegel, Georg Wilhelm
Friedrich) (1770–1831), немецкий философ. Гегелевская философия обычно
считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления,
именуемой «спекулятивным идеализмом». Главными ее представителями
являются Фихте, Шеллинг и Гегель. Школа начала с «критического идеализма»
Иммануила Канта, однако отошла от него, отказавшись от кантовской
критической позиции в отношении метафизики и вернувшись к убеждению в
возможности метафизического познания, или познания всеобщего и
абсолютного. Метод мышления, который Гегель называет диалектическим
методом (от греческого слова «диалектика», ведение спора), применим к самой
реальности. Наиболее значимыми областями гегелевской философии оказались
этика, теория государства и философия истории.
70
ГЕДОНИЗМ - принцип обоснований моральных требований, согласно
которому добро – это то, что приносит наслаждение, зло – то, что влечет за
собой страдание; этическая позиция, утверждающая наслаждение (чувственное
удовольствие) высшим благом, к которому стремится человек. Идеи гедонизма
встречаются в киренской школе Аристиппа (нач. 4 в. до н.э.), в этических
теориях просветителей 18 века, в теории утилитаризма (И.Бентам, Дж.С.Милль).
ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ- представление о том, что центральным телом
Солнечной системы является Солнце.
ГЕН – единица структурной и функциональной наследственности
ГЕНЕТИКА – наука о наследственности и изменчивости организмов
ГЕННАЯ ИНЖЕНЕРИЯ
– совокупность научно-технологических
приемов и методов, ведущих к изменению генетической информации,
заключенной в хромосомах, с целью получения новых признаках
ГЕНДЕР - социальный пол, различия между мужчинами и женщинами,
зависящие не от биологии, а от социальных условий (например, общественное
разделение труда, социальные функции, культурные стереотипы и т.п.).
ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ - процесс формирования мужской или
женской идентичности в соответствии с принятыми в обществе культурными
нормами.
ГЕНЕЗИС – происхождение, возникновение, процесс зарождения и
процесс развития, приведший к определенному состоянию.
ГЕНЕТИЗМ – форма мировоззрения, где любые факты, события или явления
представляются как происходящие из некоторого «всеобщего начала», в т. ч.,
например, для мифа характерно представление о том, что мир произошел в
результате деятельности некоей высшей силы.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ, общественно-философское учение,
сложившееся в XVIII в. и утверждавшее большую или меньшую зависимость
общественного развития исключительно от природно-географических факторов.
ГЕРАКЛИТ - (540-480 до н.э) - античный философ. Исповедовал
философию становления и изменения всех вещей в противоположность элеатам,
подчеркивающим неподвижность бытия
ГЕРМЕНЕВТИКА (греч. hermeneutike), в широком смысле – искусство
истолкования и понимания. Длительное время герменевтика ограничивалась
71
истолкованием текстов, но в ХХ в. приобрела черты философской дисциплины.
В настоящее время рассматривается как метод гуманитарных наук и как
онтология.
ГЕТЕРОГЕННОСТЬ - (от греч. heteros - другой) - разнородность.
Гетерогенный - разный, неодинаковый, разнородный, состоящий из различных
по составу.
ГИПОТЕЗА – научно обоснованное
предположение о либо
непосредственно ненаблюдаемом явлении, либо о закономерности, выдвинутое с
целью решения проблем; форма знания, содержащая предположение.
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ – охват
экономическими, политическими,
социальными и культурными взаимоотношениями
всего человеческого
сообщества.
ГНОСЕОЛОГИЯ, ИЛИ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ - раздел философии, в
котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к
реальности; исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия
его достоверности и истинности.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ, - философское мировоззрение,
основанное на убеждении в том, мир устроен на разумных началах, а,
следовательно – познаваем. Познаваемость мира дает надежду на то, что человек
может постоянно его совершенствовать, в конечном итоге добившись
абсолютной справедливости в мире или окончательной победы Добра над Злом.
Подобные взгляды в древности высказывали Платон, Аристотель и Эпикур, в
Новое время – Г. Лейбниц, Г. Гегель.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ, - философское мировоззрение,
исходящее из представлений о том, что мир все события – это результат
действия некоей цепи случайностей. Отсюда делается вывод, что мир либо вовсе
непознаваем, либо его познание неполно и даже бессмысленно. Впервые
подобный взгляд можно встретить у древнегреческого поэта Гесиода, в Новое
время это мировоззрение легло в основу философских систем А. Шопенгауэра.
ГОМЕОСТАЗ - относительное динамическое постоянство состава и
свойств внутренней среды организма и устойчивость его основных
физиологических реакций. Механизм, посредством которого живой организм
72
поддерживает параметры своей внутренней среды, противодействуя внешним
воздействиям, на таком постоянном уровне, который обеспечивает жизнь в
норме.
ГОМОГЕННОСТЬ - (от греч. homos - равный, одинаковый) однородность, единство.
ГОСУДАРСТВО – совокупность
взаимосвязанных между собой
учреждений и организаций, управляющих обществом, звено политической
системы общества. Основные государственные органы: правительственный
аппарат, административная и финансовая система, вооруженные силы, полиция
и т.д.
ГРАЖДАНСКИЕ СВОБОДЫ - правовые нормы, определяющие
положение человека в государстве. К ним относятся: право голоса, свобода
слова, свобода получения информации, право свободных, равных, регулярных
выборов, право создания политических организаций, включая политические
партии и др.
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО – совокупность
множества
межличностных, семейных социальных, экономических, религиозных и других
ассоциаций и структур, которые развиваются в обществе вне рамок государства
и без его непосредственного участия.
Гражданское общество характеризуется развитым самосознанием граждан
и их активным участием в общественной жизни. Государство без гражданского
общества, как правило, вырождается в те или иные формы тоталитарной власти.
Гражданское общество - это общество, строящее свои отношения с государством
на началах партнерства, предполагающее определенный уровень социальноэкономического развития, правовой и политической культуры.
ГУМАНИЗМ - (от лат. homo - человек, humanus - человеческий,
человечный) - воззрение, признающее человека высшей и абсолютной
ценностью, утверждающее его свободу и достоинство, а также право на развитие
и реализацию всех заложенных в нем способностей. С точки зрения гуманизма,
благо человека является главным критерием общественного развития. Как
европейское идейно-философское движение, гуманизм возник в эпоху
Возрождения (14-16 вв.), в Италии. Гуманисты (А. Данте, Фр. Петрарка, Л.
Валла, Т. Мор, Т. Кампанелла, Пико делла Мирандола и др.) противопоставляли
догматическому религиозному мировоззрению просвещенное светское
мировоззрение, духовному господству и аскетическим идеалам церкви культуру древних греков (пайдейю или образованность) и любовь к простым
земным радостям; теоцентризму - антропоцентризм и др. Гуманизм - система
воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу,
73
счастье, развитие и проявление всех способностей, совокупность идей и
взглядов, выдвигающих на первый план человека, требующих уважения его
достоинства, любви к нему, создания условий для гармоничного развития
личности. Гуманизм провозглашает жизнь человека высочайшей ценностью.
Гуманизм - мировоззрение, основанное на признании ценности человека как
личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей,
рассмотрения блага человека как критерия оценки общественных отношений.
Гуманизм возник
как светское вольномыслие эпохи Возрождения,
противостоящее схоластике и духовному господству церкви. Гуманизм этой
эпохи опирался на переосмыслении философских произведений классической
античности. В философии гуманизма человек всегда является целью, но никогда
не средством. Общественная практика Х1Х - ХХ веков (возникновение
«постиндустриального», «информационного» общества)
показала, что
понимание
гуманизма
трансформируется.
Актуализируется
проблема
“человеческого фактора” в социальной жизни. Особым аспектом в понимании
гуманизма остается проблема свободы, «обреченности человека на свободу» и
связанной с ней проблемой ответственности. Принципы гуманистической этики
основываются на том, что человек ответственен за свои поступки; каждый
признает право другого на самостоятельное творение собственной жизни и
ценит его внутренний субъективный мир. В гуманистической психологии за
основную модель представлений о человеке принимается ответственный
человек, свободно делающий выбор среди представленных возможностей;
человек всегда находится в процессе становления; отказ от личностного роста
является человеческой трагедией.
ГУССЕРЛЬ ЭДМУНД (1859 - 1938) - немецкий философ, основатель
феноменологии. По мнению Гуссерля, науки о природе и истории нуждаются в
четком обосновании, которое может дать только философия, понятая как строгая
наука, наука о феноменах сознания.
Д
ДАНИЛЕВСКИЙ, НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ (1822–1885), русский
ученый-естествоиспытатель, мыслитель, публицист. Понятие «культурноисторических типов» – центральное в учении Данилевского. Согласно его
собственному определению, самобытный культурно-исторический тип образует
всякое племя или семейство народов, характеризуемых отдельным языком или
группой языков, довольно близких между собою, если оно вообще по своим
духовным задаткам способно к историческому развитию и уже вышло из
состояния младенчества. Данилевский выделял в качестве основных культурноисторических типов, уже реализовавших себя в истории, египетский, китайский,
ассиро-вавилоно-финикийский, индийский, иранский, еврейский, греческий,
аравийский и германо-романский (европейский) типы.
74
ДВЕ КУЛЬТУРЫ - естественнонаучная и гуманитарная культуры. К
проблеме соотношения двух культур, к их растущему противостоянию в мире
привлек внимание современников английский писатель Ч. Сноу.
ДВИЖЕНИЕ – философская категория означающая любые изменения в
природе и обществе. Движение – способ существования материи, ее всеобщий
атрибут,
ДЕВИАЦИЯ - отклонение от нормы.
ДЕДУКТИВНОЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ - умозаключение, в котором
рассуждение осуществляется в обратном порядке индукции, т.е. от общих
фактов к единичному выводу.
ДЕДУКЦИЯ – мыслительная операция, выведение частного от общего,
движение мысли от общего к частному, от общего положения к особенному.
Вывод по правилам логики, цепь умозаключений ( рассуждение), звенья которой
( высказывания) связаны отношением логического следования. Началами
(посылками) дедукции являются аксиомы, постулаты или гипотезы, имеющие
характер общих утверждений, а концом - следствия из посылок. Если посылки
дедукции истинны, то истинны и ее следствия. Дедукция (лат.) - в логике - одна
из форм умозаключения, обозначающая движение познания от общего к
частному, от общих суждений (общих правил, законов) к частным выводам,
частным утверждениям. Дедукция означает предварительную формулировку
какой-то теории до того, как она будет подтверждена или отвергнута на основе
проверки фактами, и применение сформулированных положений к
наблюдаемым фактам и экономическим процессам.
ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ - распадение, расчленение целого на составные части.
ДЕИЗМ – религиозно-философское учение, согласно которому , Бог,
сотворив мир, не принимает в дальнейшем в нем никакого участия и не
вмешивается в ход дальнейших событий.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - философская категория, включающая в себя
следующие основные аспекты: а) целостное единство таких сфер как природа,
общество и сознание; б) весь объективно существующий мир в многообразии
своих проявлений; все, что в своем развитии раскрывается как необходимость,
разумное, закономерное; г) совокупность всех реализованных возможностей.
ДЕКАРТ РЕНЕ (латинизированное имя - Картезий) (1596-1650) философ, математик, физик, физиолог. Декарт - один из родоначальников
«новой философии» и новой науки, выступивший с требованием пересмотра
всей прошлой традиции. В основу философии положил сомнение во всем
наличном знании. Данное сомнение является своего рода приемом для
нахождения безусловно достоверного начала знаний. Этим началом Декарт
75
считал положение «я мыслю, следовательно, я существую». В учении о познании
Декарт - основоположник рационализма, сыгравшего значительную роль в
развитии философского знания и науки в целом.
.
ДЕМИУРГ (от греч. demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной
философии создатель космоса. У Платона демиург сотворил мир из со-вечной
ему материи, взирая на столь же вечные первообразы - идеи (эйдосы).
ДЕМОКРАТИЯ (от греч. - народовластие) - форма государственного
устройства, для которой характерна власть большинства, верховенство закона,
равноправие граждан и защищенность их прав и свобод, а также разделение
властей, выборность главы государства и органов власти. Различают
представительную (решения принимают выборные органы) и прямую (решения
принимают все граждане) демократию.
ДЕОНТОЛОГИЯ, ( греч.: deon (deontos) – должное + logos – слово,
учение) 1) учение о долге, составляющее рездел этики; 2) мед.: совокупность
этических норм и принципов поведения медицинского работника при
выполненинии своих профессиональных обязанностей.
ДЕСТРУКЦИЯ - разрушение, нарушение нормальной структуры чеголибо, уничтожение.
ДЕТЕРМИНИЗМ - (determino - определяю) - философское учение о
всеобщей объективной универсальной
взаимосвязи и причинной
обусловленности процессов и явлений природы, общества и сознания. Теория,
рассматривающая все явления материального и духовного мира как
взаимообусловленные: одно явление (причина) производит другое явление
(следствие).
Философский детерминизм фиксирует разнообразные формы взаимосвязей
и взаимотношений явлений объективной реальности :генетические (причинноследственные), статистические, пространственные, временные, связи состояний
и коррелятивные связи, функциональные и целевые зависимости. Все эти связи
выражаются через систему таких детерминистических категорий как
необходимость и случайность, возможность и действительность, закономерность
и т.д. Методологическая природа принципа детерминизма проявляется в том, что
он выступает не только как философское учение, но и конкретно-научный
норматив описания и объяснения универсальной закономерной связи и
обусловленности развития и функционирования системно-организованных
объектов в процессе их взаимодействия.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - активное взаимодействие человека с окружающей
действительностью, в ходе которого человек познает и преобразует мир.
76
ДИАЛЕКТИКА – философское учение о движении, изменении и
развитии. Диалектика учитывает многообразие связей исследуемого явления,
взаимодействие противоположных тенденций в процессе его развития.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - философское мировоззрение,
одна из составных частей марксистского учения, его философская основа. В
диалектическом материализме первоосновой мира признается материя, а
разработанная в нем диалектическая теория развития указывает те общие
законы, благодаря которым осуществляются процессы движения и изменения
материи, перехода от низших ее форм к высшим.
ДИАЛОГ - ( в философии, педагогике) - способ субъект-субъектного
познания окружающего мира.
ДИАХРОНИЯ (греч. dia - через, сквозь и chronos - время) - понятие,
противоположное синхронии и подразумевающее восприятие явлений как
сменяющих друг друга во времени.
ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ - ( principum - начало, основа,
происхождение, первопричина) Принцип является инструментальным
основанием той или иной деятельности. В данном случае дидактические
принципы представляют собой инструментальное основание деятельности по
обучению, распространяемые на все явления в области обучения. Наиболее
полно изложены в педагогических трудах Я.А. Коменского («Великая
дидактика»). Эпитет «великая», употребленный им, подчеркивал ту огромную
роль, которую играет дидактика в организации разумной жизни человеческого
сообщества, и тот масштаб влияния, который оказывает образование на все
стороны жизни человека. Понятие дидактических принципов введено в
педагогику А. Дистервегом. К дидактическим принципам относятся истинность
(научность),
ясность,
четкость,
последовательность
изложения,
самостоятельность, заинтересованность, наглядность и т. д.
ДИСГАРМОНИЯ отсутствие, нарушение гармонии, т. е. согласованности,
стройности в сочетании чего-л.
ДИСКРЕТНОСТЬ – прерывистость, скачкообразность изменений
ДИСКУРС (франц. discours, англ. discourse - речь; рассуждение) организация речевой деятельности (письменной или устной), характерная для
той или иной дисциплины («философский дискурс», «научный дискурс») или
присущая обсуждению той или иной проблемы («дискурс глобализации»).
77
ДИСКУРСИВНОЕ (АНАЛИТИЧЕСКОЕ) МЫШЛЕНИЕ - мышление,
опосредованное логикой рассуждений, а не восприятия.
ДИССИПАЦИЯ - рассеивание
ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ (фр.: differentiation < лат.: differentia – различие)
разделение, расчленение целого на части, формы и ступени, уровни; дробление
классических наук на отдельные области.
ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота,
носитель наследственной
информации, заключенной в генах и главный компонент хромосом
ДОБРО И ЗЛО - категории этики и понятия морального сознания,
показывающие в предельно общей форме разграничение нравственного и
безнравственного, должного и предосудительного в мотивации деятельности и в
поступках, моральных качествах, социальных явлениях. Добро и Зло
проявляются как нормативно-оценочные понятия и явления и выделяют
добродетели и пороки. К добродетелям относятся (со времен Сократа) мудрость,
мужество, умеренность, справедливость; христианские добродетели веры,
надежды, любви, покаяния, смирения, милосердия, сострадания, добродетели
этики ненасилия; толерантность, согласие, понимание. Проявление Добра в
жизни связываются с ценностями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма,
добровольности поступка, выполнения долга, отношением к человеку как к цели.
К распространенным проявлениям зла относят различные формы
деструктивности и девиации, враждебность и равнодушие к человеку,
отношение к нему как к средству, невежество, греховность, порочность,
корыстные ориентации. Добро и Зло следует рассматривать диалектически,
пытаясь осознать меру Добра, за пределами которого она становится Злом.
ДОГМАТИЗМ - одностороннее, закостеневшее мышление, оперирующее
догмами (положениями, которые принимаются на веру за абсолютную истину).
Догматическое мышление не способно к развитию, к восприятию новизны и
имеет абстрактный, оторванный от реальной жизни характер.
ДОГМАТИКИ (от греч. dogma - мнение, постановление, решение) мыслители, которые принимают некоторые положения или принципы на веру за
непререкаемую истину, несмотря на то, что эти положения могут иметь
абстрактный, оторванный от реальный жизни характер.
ДОКТРИНА (от лат. doctrina) - руководящий принцип, учение, научная
или философская теория.
ДОМИНАНТА - главенствующая идея, основной признак или важнейшая
составная часть чего-либо. Доминантность - преобладающая роль структуры и
(или) функции в живой системе.
78
ДУАЛИЗМ (от лат. dualis - двойственный) - философское воззрение,
согласно которому признаются равноправными, но несводимыми друг к другу
два начала: дух и материя, идеальное и материальное. Дуализм противостоит
монизму, признающему в качестве первоосновы мира одно-единственное начало
(например, дух, сознание в идеализме или материю в материализме).
ДУХ (лат. spiritus – буквально: дуновение, тончайший воздух, дыхание,
запах) – в широком смысле слова понятие, которое тождественно идеальному,
сознанию, в отличие от материального начала; в узком смысле однозначно с
понятием мышления. Античная философия рассматривала дух как
теоретическую деятельность (напр., для Аристотеля высшей формой
деятельности духа является мышление о мышлении, наслаждение теорией).
ДУХОВНОЕ – понятие, означающее духовную деятельность людей,
облеченную в определенные общественные формы. Творческая деятельность
органически связана с преемственностью, поскольку лишь воспринимая
наследие и заново оценивая его, люди обретают способность творить сами.
Произведения культуры, запечатленные в материале, языке, должны быть
возрождены новыми поколениями, включены в их деятельность. Это означает,
что люди не только производят определенные идеи, представления, но и
воспроизводят их, тем самым неся ответственность за их судьбы, за их смысл.
ДУША – универсальный концепт, обозначающий жизненную сущность
человека, отличную от тела, внутренний психический мир человека или
божества.
Е
ЕВГЕНИКА (греч. eugenes – породистый) – в работах некоторых западных
авторов этот термин используется для обозначения теории, близкой к расизму и
мальтузианству. Основываясь на теории Дарвина ученые этого направления
пытались объяснить наличие социального неравенства психической и
физиологической неравноценностью людей, а также ставили перед собой задачу
выведения «новой породы» людей. На сегодняшний день евгеника возрождается
в форме неоевгеники, опирающейся на достижения современной генетики.
79
ЕДИНИЧНОЕ – философская категория, выражающая неповторимые
черты и свойства предмета.
Единство логического и исторического – принцип исследования,
состоящий в том, что теоретический анализ явлений должен отражать реальный
исторический процесс их возникновения и развития. Теория должна
соответствовать истории, практике, но не копировать их, а воспроизводить по
существу и без случайных явлений и фактов.
Ж
ЖИЗНЕННО-ПРАКТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ – взгляды,
формирующиеся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах
деятельности. Жизненно-практическое мировоззрение неоднородно по характеру
образования, уровню интеллектуальной, духовной культуры, по национальным,
религиозным и другим традициям. «Жизненная философия» может проявлять
себя по-разному - от самых примитивных, отсталых, обывательских форм
сознания до проявления просвещенного здравого смысла, разумной жизненной
ориентации в среде ученых, художников, политиков и др.
ЖИЗНЬ – особый способ бытия организмов, существенными сторонами
которого являются обмен веществ с окружающей средой и воспроизведение
себе подобных. Живые системы способны к упорядочению, к созданию порядка
из хаоса, а также к эволюции с возникновением новых системно-структурных
качеств.
З
ЗАБЛУЖДЕНИЕ – знания, не соответствующие своему предмету, не
совпадающие с ним. Будучи неадекватной формой знания, заблуждение имеет
своим источником ограниченность, неразвитость чувственно-предметной и
теоретической деятельности. Заблуждение – искаженное отражение
действительности, возникающее в результате абсолютизации результатов
познания отдельных ее сторон.
ЗАКОН – существенная, устойчивая, всегда повторяющаяся связь между
явлениями мира, которая характеризуется как объективная, существенная,
необходимая.
ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
(ЗАКОН ДИАЛЕТИЧЕСКОЙ ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ) один из основных
законов диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития
объективного мира и познания. Основу всякого развития составляет
противоречие, то есть взаимодействие противоположных сторон и тенденций,
находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и взаимопроникновении.
80
ЗАКОН КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ (ЗАКОН ПЕРЕХОДА
КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ) - один из
основных законов диалектики, согласно которому изменение качества объекта
происходит тогда, когда накопление количественных изменений достигает
определенного предела. Закон объясняет как, каким образом происходит
движение и развитие.
ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ (Закон Диалектического
Синтеза) один из основных законов диалектики, характеризующий
направление, форму и результат процесса развития, единство поступательности
и преемственности в развитии, возникновение нового и относительной
повторяемости некоторых моментов старого. Согласно этому закону развитие
осуществляется циклами, каждый из которых состоит из трех стадий: исходное
состояние объекта, его превращение в свою противоположность (отрицание),
превращение противоположности в свою противоположность (отрицание
отрицания).
ЗАКОН ПРОТИВОРЕЧИЯ - один из основных законов логики,
запрещающий противоречие в суждениях. В современной формулировке закон
или принцип противоречия гласит: «Невозможно, чтобы одно и то же
высказывание было одновременно истинным и ложным».
ЗАКОНОМЕРНОСТЬ – необходимая связь между явлениями и
событиями, между внутренними состояниями объектов, которая определяет их
устойчивость, выживание, развитие, стагнацию или разрушение.
ЗАПАДНИКИ (западничество) - представители одного из направлений
русской общественной и философской мысли XIX в. Социальные
преобразования России западники связывали с усвоением исторических
достижений стран Западной Европы. Основываясь на признании изначального
единства человечества и закономерностей его исторического развития, они
полагали неизбежным для России пройти теми же историческими путями, что и
ушедшие вперед западноевропейские народы. Западники отвергали идеи
славянофильства, а также существование какой-то особой, национальной или,
пользуясь терминологией славянофилов, "народной науки".
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ - стихийно складывающиеся под воздействием
повседневного опыта взгляды людей на окружающую действительность и самих
себя
ЗНАК – чувственно воспринимаемый предмет, отражающий другой
предмет, свойство, отношения. Знак используется для передачи, хранения или
переработки сообщения
ЗНАНИЕ - отражение в сознании человека свойств вещей, предметов
явлений
действительности.
Использование
знаний
в
практической
81
профессиональной деятельности людей предполагает наличие особой группы
правил, показывающих, каким образом, в каких ситуациях, с помощью каких
средств и для достижения каких целей могут применяться те или иные знания.
ЗНАНИЕ КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – в структуре процесса познания
выделяются типы деятельности: во-первых, практическая деятельность в самом
широком смысле слова, а во-вторых, деятельность, специально направленная на
создание знаний, в-третьих деятельность направленная на продуцирование
понятий, то есть теоретическая деятельность как особый вид умственного труда.
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО ПОВЕДЕНИЯ (по Эриксону) – люди,
включенные
в
процесс
межличностного
взаимодействия,
должны
руководствоваться правилом: «Поступай по отношению к другому так, чтобы
это могло придать новые силы другому и тебе». Традиционная формула гласила
«Относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие относились к тебе».
Содержательно Золотое правило поведения адекватно категорическому
императиву Канта и генетически восходят к моральным максимам классической
античной литературы.
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ – деление какого-либо отрезка таким способом,
что отношение всего отрезка к его большей части равно отношению большей
части к меньшей. Это отношение примерно равно 1, 618 03 к 1,0.
ЗООМОРФИЗМ - наделение чертами животных образов реальных или
воображаемых объектов. Зооморфными чертами наделялись образы духов, а
затем богов. Например, в Древнем Египте бог света и солнца изображался в виде
сокола, а древнегреческая мифическая Химера представляла собой существо с
тремя головами: льва, козы и змеи.
И
ИДЕАЛИЗАЦИЯ – отвлечение от свойств и отношений действительности
ИДЕАЛИЗМ - общее обозначение философских учений, утверждающих,
что сознание (психическое, духовное начало) первично, а материя или природа
вторична, производна и зависима от духовного начала. Различают объективный
и субъективный идеализм. С точки зрения объективного идеализма,
первоосновой мира, подлинным бытием является сверхиндивидуальное
духовное начало (идея, мировой разум, Бог и т.д.). Субъективный идеализм
считает, что реально существует только сознание субъекта и весь мир
определяется его деятельностью.
82
ИДЕАЛЬНОЕ – философское понятие, характеризующее специфический
способ бытия объекта, представленного, отраженного в психическом мире и
жизнедеятельности субъекта.
ИДЕНТИФИКАЦИЯ - отождествление себя с другим человеком, с
социальной группой.
ИДЕНТИЧНОСТЬ – осознание личностью своей принадлежности к той
или иной социальной или этнокультурной группе
ИДЕОЛОГИЯ – систематизированная совокупность идей, концепций,
доктрин о принципах функционирования общества, о способах и механизмах
реализации этих идей. Целью идеологии может быть как созидание, сохранение,
преобразование, так и разрушение чего-либо
ИДЕЯ – понятие, обозначающее сущность каждой вещи, ее прототип,
исходящий либо из божественного разума, либо из общего мирового принципа.
Позже это понятие получило все более субъективное толкование как образ вещи,
создаваемой духом. С другой стороны, идее начинает придаваться значение
активно действующей силы, формирующей действительность. В понимании
сущности идеи и ее генезиса, а также соотношения мира идей с миром вещей
заключена разница между идеализмом и материализмом, а также различие
объективного и субъективного идеализма.
ИЕРАРХИЯ – порядок подчиненности, расположение элементов целого в
порядке от высшего к низшему. Тип структурных отношений в сложных
многоуровневых
системах,
характеризуемый
упорядоченностью,
организованностью взаимодействий между отдельными уровнями по вертикали.
Иерархические отношения имеют место во многих системах, для которых
характерна как структурная, так и функциональная дифференциация, т.е.
способность к реализации определенного круга функций, причем на более
высоких уровнях осуществляются функции интеграции, согласования.
Необходимость иерархического построения сложных систем обусловлена тем,
что управление в них связано с переработкой информации, причем на
нижележащих уровнях используется более детальная и конкретная информация,
охватывающая лишь отдельные аспекты функционирования системы, а на более
высокие уровни поступает обобщенная информация, характеризующая условия
функционирования всей системы, и принимающая решения относительно
системы в целом. В реальных системах иерархическая структура никогда не
бывает абсолютно жесткой в силу того, что иерархия сочетается с большей или
меньшей автономией нижележащих уровней по отношению к вышележащим, и в
управлении используются присущие каждому уровню возможности
самоорганизации.
83
ИЕРЕРАРХИЯ – порядок подчинения низшего высшему по строго
определенным ступеням , расположение частей или элементов целого в порядке
от высшего к нижнему.
ИЗОТРОПНОСТЬ – одинаковость по всем направлениям, отсутствие
главенствующего направления. Применяется при характеристике пространства.
ИММАНЕНТНЫЙ (лат.) - внутренне присущий какому-либо явлению,
проистекающий из его природы.
ИМПЕРАТИВ (лат.) - повелительное наклонение глагола; безусловное
требование, долженствование. Императив категорический - в философии
И.Канта (1724- 1804) - безусловное нравственное веление, вечное и неизменное,
которое присуще каждому человеку как существу, обладающему разумом.
Категорический императив имеет следующие формулировки: 1) «...поступай
только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время
можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом»; 2) «...поступай так,
чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого
другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к
средству».
ИМПЕРИЯ (лат.: imperia – власть; государство) один из видов
монархического государства; И. называют, также, государство, имеющее
колониальные владения, напр., Британская империя, Французская колониальная
империя.
ИНВАРИАНТ – неизменяюшийся
ИНВЕРСИЯ (от лат. inversio - перестановка) - нарушение обычного
порядка; изменение состояния вплоть до прямо противоположного или
обратного данному.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ – философская позиция, согласно которой
отвергается всеобщая обусловленность процессов и явлений действительности.
ИНДИВИД (лат. individuum – неделимый) – 1. Единичный, отдельный
объект, выделенный из определенного вида, рода или класса объектов. 2.
Единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек
безотносительно к его реальным антропологическим и социальным
особенностям. Родившийся ребенок уже индивид, но он еще не является
индивидуальностью. Индивид становится индивидуальностью по мере того,
как перестает быть только «единицей» человеческого рода и приобретает
относительную самостоятельность своего бытия в обществе, становится
личностью. Индивидуальность - интегральное свойство личности человека,
проявляющееся в его уникальности, неповторимости.
84
ИНДУИЗМ одна из наиболее крупных по числу последователей религий
мира. Окончательно сформировалась в I тыс. до н. э. Является результатом
развития ведической религии и брахманизма и процесса дальнейшей
ассимиляции народных верований п-ова Индостан. Основа И. – учение
перевоплощении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом
водаяния (карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое
почитанием божеств, являющихся верховными Богами (Вишну или Шива) или
их проявлениями, и соблюдением варново-кастовых бытовых правил. Культовые
обряды совершаются в храмах, у местных и домашних алтарей, священных
местах. В качестве священных почитаются животные (корова, змея), реки (Ганг),
растения (лотос) и др. Для И. характерно представление об универсальности и
всеобщности верховного божества.
ИНДУКЦИЯ - логическое рассуждение, двигающееся от утверждений
менее общего характера к утверждению более общего характера, приращение
знания в направлении от части к целому, от общего положения к особенному;
форма умозаключения, характеризующаяся переходом от частного к общему
выводу путем обобщения отдельных фактов.
ИНДУКЦИЯ (В БИОЛОГИИ) - процесс превращения части клеток
наружного зародышевого слоя развивающегося эмбриона в специализированную
нервную ткань, из которой формируется центральная нервная система.
ИНЖЕНЕРИЯ ГЕНЕТИЧЕСКАЯ – новое направление в биологической
науке, связанное с возможностью вмешательства в геном человека и животных и
путем рекомбинации генов получения генетических двойников, гибридов и т.д.
ИННОВАЦИЯ, ИННОВАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС - процесс создания,
распространения и использования совокупности новых идей и предложений. ,
которые потенциально могут быт осуществлены при условии Инновационные
процессы направлены не на сохранение уже имеющегося, а на трансформацию,
на переход в иное качество, с неизбежным риском неоптимальности и даже
нежизнеспособности предлагаемого, с ревизией устаревших норм и ролей, часто
и с их заменой. Инновационный процесс - одна из основных социокультурных
предпосылок развития общественной практики,
обогащения ее новыми
познавательными, технологическими, эстетическими и всеми другими формами
человеческого опыта.
ИНСТИТУТ - социальный, политический (от лат. institutum установление, учреждение) - определенная форма организации, опирающаяся на
правила и упорядоченные модели поведения и выполняющая определенные
функции в обществе.
ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ - процесс, а также результат процесса, в
котором политическое (социальное) явление становится упорядоченным,
стандартизируется с помощью норм.
85
ИНТЕГРАЦИЯ – связанность частей и функций системы, их объединение
(вхождение, восстановление).
ИНТЕГРАЦИЯ – состояние связанности отдельных частей и функций
системы, объединение, восполнение , явление или действие, имеющее своим
результатом целостность, объединение, соединение, единство.
ИНТЕЛЛЕКТ - относительно устойчивая структура способностей, в
основе
которых
лежат
процессы,
обеспечивающие
переработку
разнокачественной информации и осознанную оценку ее. Интеллект - система
познавательных способностей индивида, который проявляется в легкости
научения, способности быстро и легко приобретать новые знания и умения, в
способности
применять знания в нестандартной ситуации, в умении
адаптироваться в среде, в творчестве. Высший уровень развития интеллекта
определяется по уровню развития мышления, рассматриваемого в единстве с
другими познавательными процессами – восприятием, памятью, речью. В
педагогике, психологии изучаются качественные нормы и возрастные нормы
развития различных интеллектуальных способностей. Это позволяет
рассматривать опережающее интеллектуальное развитие ученика как
превышение его интеллектуального уровня над уровнем интеллектуального
развития, типичном для ребенка подобного возраста.
ИНТЕНЦИЯ (лат.: intention – стремление)- философский термин,
обозначающий намерение, цель, направленность сознания, мышления на какойл. предмет; намерение, цель.
ИНТЕРПОЛЯЦИЯ от лат. interpolatio - изменение, переделка
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ - истолкование, объяснение, перевод на более понятный
язык
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ – важнейшая мыслительная операция по приданию
смысла тем или иным явлениям духовной деятельности человека, распознание
знакового сигнала и его осмысление.
ИНТРАПЕРСОНАЛЬНЫЙ уровень воспитания - то же, что и процесс
самовоспитания.
ИНТРОСПЕКЦИЯ – (от лат. introspecto – смотрю внутрь)– особый
способ познания человеком своего сознания.
ИНТРОСУБЪЕКТНОСТЬ – сходство структур психики, мышления,
познания, которые способствуют взаимопониманию
и социокультурной
идентификации.
ИНТУИЦИЯ (от лат. intueor - внимательно смотрю, рассматриваю) –
способность познания истины путём ее прямого усмотрения без какого-либо
86
дополнительного обоснования или доказательства. Близка таким состояниям, как
вдохновение, духовное видение, откровение. Интуиция
имеет истоки в
бессознательном. В акте интуиции «схватывается» сущность вещи, ее глубинные
состояния и противоречия. Интуитивное мышление - мышление на основе
непосредственных чувственных восприятий.
ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
- понятие, фактически
заменившее термин «постиндустриальное общество». В современной философии
и социальных науках понятие “информационное общество” быстро развивается
в качестве концепции нового социального порядка, существенно отличающегося
по своим характеристикам от предыдущего. В границах постиндустриального
(информационного) общества начинает преобладать производство и
распространение знания и, соответственно, появляются новые технологии.
Производство информации и коммуникации становятся централизованным
процессом. Уже в 80-е годы ХХ-го века становится очевидным, что ресурсом
нового постиндустриального порядка становится информация. Она становится и
мощным властным ресурсом. Информационное общество — общество, в
котором большинство работающих занято производством, хранением,
переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы —
знаний.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ (от лат. irrationalis - неразумный, бессознательный)
– философская позиция, отрицающая
возможности разума в познании
действительности и отдающая приоритет воле, интуиции и т.п.
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ - форма знания, суть которой лежит за
пределами досягаемости разума и является недоступной постижению с помощью
известных рациональных (научных) средств.
ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ
(от
лат.
irrationalis
неразумный,
бессознательный) - не- и внеразумность; бессознательность; неподвластность
разуму.
ИСКУССТВО – художественное творчество в целом: литература,
скульптура, живопись, архитектура, графика, декоративно-прикладное
искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой
деятельности, отображающие действительность в художественно-образных
формах. Искусство – форма сознания, специфический род духовнопрактического освоения мира, как органическое единство созидания, познания,
оценки, человеческого общения.
ИСЛАМ (араб.: дословно – покорность), одна из мировых религий (наряду
с христианством и буддизмом); ее последователи – мусульмане. Возник в
Аравии в VII в. Основатель – Пророк Мухаммед. В результате арабскмх
завоеваний распространился на Ближний и Средний Восток, позднее в
87
некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Африки.
Основной догмат – поклонение единому богу – Аллаху и признание Мухаммеда
«посланником Аллаха» (Пророком).
ИСТИНА – адекватное (правильное, верное)
отражение объекта
сознанием познающего субъекта, знание, соответствующее своему предмету,
совпадающее с ним. Процесс постижения истины – движение от неполного
знания к полному.
ИСТИННЫЕ СУЖДЕНИЯ - это объективно верные суждения.
ИСТОРИЗМ – философский принцип познания действительности,
который включает в себя следующие требования: 1)изучение настоящего,
современного состояния предмета; 2) рекнострукция его прошлого, т.е.
рассмотрение генезиса, возникновения и основных этапов его исторического
движения; 3) предвидения будущего, прогнозирование тенденций дальнейшего
развития предмета.
ИСТОРИЧЕСКОЕ – процесс становления
отраженный сознанием субъекта
и развития объекта,
ИСТОРИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ - совокупность представлений общества
и его социальных групп о прошлом своей страны и всего человечества.
К
КАНТ ИММАНУИЛ (1724-1804) - немецкий философ и ученый,
родоначальник немецкой классической философии, основатель «критического»
идеализма. Автор «Критики чистого разума», «Критики практического разума"»
«Критики способности суждений». Основной для Канта философский вопрос это вопрос об источниках и границах знания.
КАНТИАНСКАЯ ТЕОРИЯ МОРАЛИ - теория морали немецкого
философа И. Канта (1724-1804), в которой обосновывается необходимость
руководствоваться в моральных поступках сознанием нравственного долга, а не
религиозными догмами или настроением.
КАРТЕЗИЕВ
ОПЫТ
УНИВЕРСАЛЬНОГО
СОМНЕНИЯ
методологический опыт Р. Декарта, направленный на установление
первопринципов мышления (абсолютно-истинных аксиом), из которых, по его
мнению, можно вывести всю систему знаний о мире. Предприняв попытку
универсального сомнения в человеческом знании (в существовании мира, в
математических истинах и т.д.), Декарт обнаружил, что в чем бы человек не
сомневался, он при этом не может сомневаться в собственном сомнении или,
другими словами, в наличии собственного сознания. «Cogito ergo sum»
88
(«Мыслю, следовательно, существую») - вот та абсолютная истина, которая
может быть усмотрена нами со всей ясностью и очевидностью и которая
является исходным принципом нашего мышления.
КАРТИНА МИРА – представления обыденного, религиозного, философского,
научного и эстетического сознания, благодаря чему возникает полифонический
образ мира. В картине мира доминируют идеи, соответствующие ценностным
ориентациям и смыслу жизни человека. Это понятие очень близкое к
философскому понятию мировоззрения. КЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА
(причинно-механическая картина мира) – сложилась в эпоху Просвещения и
является представлением о мире, согласно которому все явления вызываются
определенными причинами и оцениваются в соответствии с законами
классической механики. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА (физическая
картина мира) – представления о мире и его процессах, выработанные
современной физикой на основе эмпирических исследований и теоретических
обобщений. Эти представления основываются на понимании неразрывности
связи пространства и времени, а также энергии, полей и материи, на
понимании совокупности условий микрофизики, статистического характера
физических законов и двойственности природы материи.
КАТЕГОРИЗАЦИЯ - это мыслительная операция, основанная на
отнесения единичного объекта, события, переживания к некоторому классу, в
качестве которого могут выступать вербальные и невербальные значения,
символы и т.п.
КАТЕГОРИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ - три фундаментальных категории
педагогики: воспитание, обучение, образование.
КАТЕГОРИИ - фундаментальные понятия, на основании которых
осуществляется систематизация тех или иных явлений, разрабатываются методы
их познания, формируется целостное мировоззрение. Например, необходимость
и случайность, сущность и явление, общее и единичное и т.д. Категория предельно широкое понятие, в котором отражены наиболее существенные
свойства и отношения предметов, явлений действительности.
КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ – центральная категория этики
И.Канта, при помощи которой раскрывается сущность нравственного закона,
который содержит в себе абсолютную необходимость. « Существует только
один категорический императив, а именно: поступай только согласно той
максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она
стала всеобщим законом» (И.Кант)
КАУЗАЛЬНЫЙ – (causa – причина) причинный. Каузальность –
закономерная связь причины и следствия.
89
КАЧЕСТВО – философская категория, выражающая
относительную устойчивость предметов и явлений.
определенность,
КЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, (причинно-механическая картина мира)
– сложилась в эпоху Просвещения и является представлением о мире, согласно
которому все явления вызываются определенными причинами и оцениваются в
соответствии с законами классической механики.
КОГЕРЕНТНАЯ ТЕОРИЯ ИСТИНЫ (в гносеологии) - концепция,
согласно
которой
понятием
истины
обозначается
внутренняя
непротиворечивость и согласованность знания.
КОГЕРЕНТНОСТЬ (лат. cohaerens - находящийся в связи) согласованное протекание нескольких колебательных или волновых процессов
во времени (в физ. смысле); согласованность, соотнесенность (в общем смысле).
КОГЕРЕНТНОСТЬ (МЕД) - степень синхронизации частотных
показателей ЭЭГ между различными отделами коры головного мозга.
КОГНИТИВНЫЙ (от лат. cognitio - знание, познание) - познаваемый,
соответствующий познанию, познавательный, имеющий отношение к познанию,
связанный с познанием.
КОЛИЧЕСТВО
–
философская
категория,
выражающая
взаимоотношение предметов или их частей, а также свойств, связей: их
величину, число, степень проявления того или иного свойства.
КОЛЛАПС –
разрушение какой-либо структуры под влиянием
системного
кризиса.
В
медицине
–
патологическое
состояние,
характеризующееся угнетением ЦНС с резким снижением артериального и
венозного давления.
КОММУНИЗМ (от лат. communis - общий) – в широком смысле,
обозначение различных гипотетико-утопических представлений о совершенном
и справедливом общественно-политическом устройстве,
общественноэкономическая формация, сменяющая капитализм и характеризующаяся полным
уничтожением частной собственности (концепция К. Маркса). В основе
коммунистической идеологии лежат принципы коллективизма (приоритет
общих интересов над личными); идеал общества, в основе которого лежит
всеобщее благополучие, равенство людей. Согласно марксистской теории,
коммунистическая формация имеет стадию социализма, постепенно
переходящую в коммунизм – бессклассовое общество с высоким уровнем
развития производительных сил, человеческого сознания и культуры.
90
КОММУНИКАЦИЯ - общение, передача информации от человека к
человеку в процессе деятельности; понятие, используемое в социальной
психологии для характеристики структуры деловых и межличностных связей и
для характеристики обмена информацией в человеческом обществе вообще;
языковая коммуникация- общение с помощью языка, взаимная передача и
восприятие при помощи языка некоторого мыслительного содержания.
Коммуникативная деятельность педагога направлена на установление
педагогически целесообразных отношений педагога с воспитанниками, другими
педагогами, представителями общественности.
КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ – философское направление, подчеркивающее,
что характер понятий, определений, гипотез основывается на целесообразном
соглашении ученых
КОНВЕНЦИОНАЛЬНОЕ УЧАСТИЕ – поведение, использующее
законные либо отвечающие общепринятым нормам формы выражения интересов
и влияния на власть.
КОНВЕРГЕНТНОЕ МЫШЛЕНИЕ – мышление, ориентирующееся и
опирающееся на известное или «подходящее» решение проблемы.
КОНВЕРГЕНЦИЯ –
сходство, совпадение признаков, свойств,
основанное, прежде всего, на адаптации к одинаковым условиям окружающей
среды.
КОНВЕРСИЯ от лат. conversio - изменение - превращение.
КОНДИЦИОНАЛИЗМ – методологическое течение в философии и
медицине, отрицающее объективность причинно-следственных связей,
заменяющее понятие причины понятием «комплекс условий» как случайного
сочетания условий, вызвавших болезнь.
КОНКУРЕНЦИЯ (позднелат.: concurrentia < concurrere – сталкиваться)
1) соперничать, бороться за достижение наилучших результатов на каком-л.
поприще; 2) эк.: борьба между товаропроизводителями за более выгодные
условия производства и сбыта товаров, за получение наибольшей прибыли.
КОННОТАЦИЯ – дополнительное, сопутствующее значение какого-либо
понятия или языкового выражения, определенным образом связанное с
основным значением и влияющее на него.
КОНСЕНСУС – согласие, согласованное мнение по какому-либо вопросу.
КОНСТИТУЦИЯ – документ устанавливающи1 принципы организации
и деятельности органов власти и управления, суда, свободы и обязанности
граждан. Основной Закон страны.
91
КОНТИНУУМ
от лат. continuum — непрерывное, сплошное,
непрерывная совокупность. Нерасчлененность явлений, процессов, функций
КОНФЕССИЯ – вероисповедание. Конфессиональное воспитание воспитание, реализующееся посредством религиозной традиции.
КОНФЛИКТ – форма развития
непосредственном противоборстве сторон.
противоречий, выражающаяся
в
КОНФЛИКТНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ - взаимодействие между
людьми, при котором участники конфликтной ситуации реализуют свои
антагонистические позиций.
КОНФОРМИЗМ (лат. conformis - подобный, сообразный) - понятие,
обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего
порядка вещей, господствующих мнений и т.д. Конформизм означает отсутствие
собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому
образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства,
авторитет, традиции и т.п.)
КОНФРОНТАЦИЯ - открытое (скрытое) неприятие позиций
противоположных сторон по причинам объективно-субъективного характера,
усугубляющее позитивное разрешение ситуации.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ (от лат. conceptus - понятие) - философское учение,
которое, не приписывая общим понятиям самостоятельной онтологической
реальности, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в
человеческом уме сходные признаки единичных вещей. Концептуализм
утверждает, что в единичных предметах существует нечто общее, на основе чего
возникает, концепт, выраженный словом.
КОНЦЕПЦИЯ – ( от лат. conceptio - понимание) – основная мысль,
система взглядов на те или иные явления. Концепт (от лат. conceptus схватывание) - смысл.
КОНЦЕПЦИЯ ПРАГМАТИЗМА - направление в философии, исходящее
из того, что интеллектуальные и нравственные качества личности заложены в ее
уникальной природе и их проявление связано, прежде всего, с индивидуальным
опытом человека.
КОНЦЕПЦИЯ, КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ - первая теоретическая
форма, обеспечивающая теоретическую организацию материала; схема связи
понятий
92
КОРРЕЛЯТ – дополнительный показатель, связанный с изучаемым
процессом или явлением.
КОРРЕЛЯТИВНЫЙ – соотносительный, свидетельствующий о наличии
статистической корреляционной связи.
КОРРЕЛЯЦИЯ (лат.) - термин, применяемый в различных областях науки
и техники для обозначения взаимозависимости, взаимного соответствия,
соотношения понятий, предметов, функций и т.д.
КОРРЕСПОНДЕНТСКАЯ ТЕОРИЯ (КОНЦЕПЦИЯ) ИСТИНЫ –
основная трактовка понятия истины, считающаяся классической. Согласно ей
высказывание считается истинным, если
положение дел, существование
которых утверждается, имеет место в мире.
КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ - теория соответствия
КОСМОЛОГИЯ - наука о происхождении, развитии и устройстве
Вселенной как единого целого. Термин используется для обозначения области
знаний, где сочетаются астрономия, астрофизика, физика элементарных частиц и
математика.
КОСМОПОЛИТ - человек, считающий весь мир своим отечеством;
отвергающий свою принадлежность к какой бы то ни было национальности.
КОСМОЦЕНТРИЗМ – парадигма, в соответствии с которой именно
космос является единственным предметом философского осмысления.
КОЭВОЛЮЦИЯ – 1) Представление о совместной эволюции человека и
биосферы (как противоположность антропоцентризму). 2) Процесс
сопряженного развития в рамках одной системы двух и более сложных
подсистем
КОЭФФИЦИЕНТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ (IQ) - количественный
показатель, указывающий на общий уровень развития мышления индивида по
сравнению со стандартными усредненными показателями
КРЕАТИВНОСТЬ (от лат. сreatio - создание, сотворение) - способность
индивида создавать новые понятия и формировать новые навыки на основе
использования различной информации; способность, отражающая глубинное
свойство индивидов создавать оригинальные ценности,
принимать
нестандартные решения.
КРЕАЦИОНИЗМ (лат.: creation, creationis – созидание) религиозное
учение о сотворении мира Богом из ничего; креационизм характерен для
теистических религий (иудаизма, христианства и ислама).
93
КРИЗИС – резкий, крутой перелом в течение какого-либо процесса,
меняющий его форму, направление, механизм реализации.
КРИТИКА – способ духовной деятельности, основная задача которого
состоит в том, чтобы дать анализ и целостную оценку явления, раскрыть его
противоречия.
КРИТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (мед.) – единственный отрезок времени в
жизненном цикле организма, когда определенное внешнее воздействие способно
вызвать наиболее сильный эффект.
КРИТИЧНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ – качество мышления, позволяющее
осуществлять анализ и оценку результатов мыслительной деятельности,
находить в них сильные и слабые стороны, доказывать истинность выдвигаемых
положений.
КУЛЬТУРА – ( от лат. cultura- возделывание, воспитание, образование,
развитие), специфический способ организации и развития человеческой
жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного
труда, в системе социальных форм и учреждений, , в духовных ценностях, в
совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
КУЛЬТУРА КОФИГУРАТИВНАЯ – тип культуры, в которой и дети и
взрослые учатся у сверстников, более широко - у современников. Однако этот
тип культуры включает в себя постфигуративную в смысле следования старшим
в нормах, поведении и т.д. В чистом вид кофигуративная культура может
проявляться в сообществе, которое остается без старших. На примере анализа
жизни иммигрантов в США, Канаде, Австралии, Израиле М. Мид показывает,
что новые условия жизни требуют новых методов воспитания. В этих условиях
возникает ситуация объединения сверстников, идентификации со сверстником ситуация, когда референтными, значимыми для подростка, являются не
взрослые, не родители, а именно сверстники.
КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА – это совокупность материальных и духовных
ценностей, созданных людьми на протяжении веков, достигнутый человечеством
уровень исторического развития, степень цивилизованности общества,
интеллектуального, духовного развития, гуманистического мировоззрения.
КУЛЬТУРА
ПАТРИАРХАЛЬНАЯ
(ПРИХОДСКАЯ)
тип
политической культуры, который характеризуется полным отсутствием у
населения интереса к политике, слепым подчинением власти, слиянием
политических ориентаций с религиозными и социальными.
КУЛЬТУРА ПОДДАННИЧЕСКАЯ - тип политической культуры,
характеризующийся слабым индивидуальным участием в политической жизни,
94
признанием особого авторитета власти, почтительным или отрицательным
отношением к ней.
КУЛЬТУРА
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
–
совокупность
исторически
сложившихся, относительно устоявшихся и типичных для какой-либо общности
или индивидов ориентаций и моделей поведения в отношении политической
системы, а так же типичных моделей функционирования институтов,
составляющих эту систему.
КУЛЬТУРА, ОРИЕНТИРОВАННАЯ НА ДОСТОИНСТВО – тип
культуры, в которой ведущей ценностью является ценность личности человека,
независимо от того, можно ли что-либо получить от этой личности для
выполнения того или иного дела или нет. Культура достоинства требует новой
парадигмы образования, ориентированного на воспитание чувства собственного
достоинства
человека,
чувства
свободы,
профессиональной
и
общеобразовательной (общекультурной) компетентности.
КУЛЬТУРОЛОГИЯ - учение о культуре
КУМУЛЯТИВНОЕ ЗНАНИЕ (от лат. cumulo - собираю, накапливаю) общее, совместно накопленное знание; социальный запас знания.
КУМУЛЯЦИЯ (лат.: cumulatio – увеличение, скопление) мед.:
накопление в организме некоторых медленно выводящихся или разрушающихся
лекарственных средств и вследствие этого усиление действия лекарства,
приводящее иногда к серьезным осложнениям.
Л
ЛАБИЛЬНЫЙ - нестойкий, неустойчивый, изменчивый.
ЛАТЕНТНОЕ СВОЙСТВО - скрытое, внешне не проявляющееся,
психическое свойство, которое нельзя измерить непосредственно при
тестировании, но можно выявить в результате анализа структуры связей между
измеряемыми параметрами поведения.
ЛЕГИТИМНЫЙ – законный, надлежащий, правильный
ЛЕНИНИЗМ учение В. И. Ленина последователя и продолжателя идей К.
Маркса и Ф. Энгельса, лидера Коммунистической партии (большевиков) и
первого главы Советского государства в России (1917 – 1924). В своем учении В.
95
И. Ленин попытался развить идеи своих предшественников, приводя их в
соответствие с новыми политическими и социально-экономическими условиями.
Основной задачей, которую ставил перед собой В. И. Ленин, стало практическое
воплощение в жизнь идей К. Маркса и Ф. Энгельса о роли революции в
историческом процессе и диктатуре пролетариата как высшей формы
политического устройства.
ЛИБЕРАЛИЗМ – политическая идеология,
выдвигающая своими
приоритетами максимальную свободу индивида во всех сферах жизни общества,
индивидуализма, политического равенства, толерантности.
ЛИНЕАРНЫЙ - подобный линии, однонаправленный.
ЛИТЕРАТУРА (лат.: lit(t)eratura – букв., написанное), произведения
письменности, имеющие общественное значение. Чаще под литературой
понимают произведения художественной литературы. В этом значении Л. –
явление искусства, эстетически выражающее общественное сознание и, в свою
очередь, формирующее его. Художественная Л. как вид искусства возникает на
почве устно-поэтического народного творчества, она хранит, накапливает и
передает от поколения к поколению эстетические, нравственные, философские,
социальные ценности. Будучи средством постижения действительности, Л.
выражает мировоззрение, идеалы определенных социальных групп и даже целых
исторических эпох. Л. представляет собой формирующуюся на протяжении
тысячелетий сложнейшую динамическую систему литературных родов (эпос,
лирика, драма), жанров, мотивов, сюжетов, образов, стиховых и прозаических
форм, изобразительных средств языка, приемов композиции.
ЛИЧНОСТНОЕ ЗНАНИЕ (по М.Полани) – знание, в котором
отражается не только познаваемая действительность, но и сама познающая
личность, ее заинтересованное (а не безразличное) отношение к знанию.
Личностное знание - это не только совокупность каких-либо утверждений, но и
переживание индивида. Неявное знание выражается в телесных навыках, схемах
восприятия, практическом мастерстве. Оно передается «из рук в руки», в
общении и личных контактах.
ЛИЧНОСТЬ - конкретный человек, представитель определенного общества,
общности, коллектива, занимающийся каким-либо видом деятельности,
осознающий свое отношение к окружающему и имеющий свои индивидуальные
особенности. ЛИЧНОСТЬ – человеческий индивид в аспекте его социальных
качеств, формирующийся в процессе исторически конкретных видов
деятельности и общественных отношений. Хотя природную основу личности
образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами
развития (ее сущностным основанием) являются качества социально значимые –
взгляды, потребности, интересы, моральные убеждения и т.д. Личность – это
96
динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных,
социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в
индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.
ЛОББИ - система и непосредственные агенты групп интересов,
осуществляющие давление на государственную и исполнительную власть с
целью принятия выгодных для этих групп решений.
ЛОГИКА – наука о мышлении, учение о законах, формах и средствах
рассуждений
ЛОГОС (греч. logos - слово, мысль, разум, закон, смысл) - термин
первоначально обозначавший всеобщий закон, основу мира.
ЛОКАЛЬНЫЙ – местный, сосредоточенный в одном месте, присущий
одному месту. Локализация - отнесение чего-либо к определенному месту,
ограничение места действия, распространения к.-л. явления, процесса,
ЛОКУС (от латинского locus), мед - место; в психофизиологии - место
расположения того или иного активного центра в коре или подкорковых
структурах головного мозга.
М
МАЙЕВТИКА ( греч. – повивальное искусство)- искусство приема
«духовных родов», позволяющее собеседнику открыть ту истину, которую он
уже носит в себе. Именно эти искусством занимался Сократ, задавая своим
собеседникам нужный вопрос в нужный момент.
МАРГИНАЛ – личность, находящаяся в состоянии маргинальности.
МАРГИНАЛИЗАЦИЯ - резкое понижение социального статуса группы
или индивида, выталкивание на общественное дно.
МАРГИНАЛЬНОСТЬ (marginalis - находящийся на краю) социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность»
положения человека между какими-либо социальными группами, что
накладывает определенный отпечаток на его психику, разрыв индивида со своей
социальной группой без последующего вхождения в другую.
97
МАРКСИЗМ - система теоретических взглядов, принципов и идеалов
Карла Маркса и Фридриха Энгельса; учение о буржуазном обществе XIX в., о
путях и способах его революционного преобразования в новую общественноэкономическую формацию - коммунизм; теория практического изменения мира
человеком. Марксизм является социально-философским исследованием
человеческой истории, ее сущности и оснований, противоречий и движущих сил,
тенденций развития. Исторически марксизм зародился и в основном
сформировался в 40-е гг. XIX в. в Германии. Основная идея в марксизме - идея
коммунизма как новой общественно-экономической формации. Марксизм - это
направление экономической теории, возникшее в середине 19 века и получившее
широкое распространение во второй половине 19 и в 20 веке, названо по имени
его основателя, К. Маркса (1818-1883). Он создал всеохватывающую систему
категорий и законов капиталистической экономической системы. В отличие от
классиков он показал преходящий характер этой системы, выявил внутренние
противоречия капитализма, доказывал неизбежность смены капитализма
социализмом и коммунизмом. В марксизме подчёркивается определяющая роль
производственных отношений в экономической системе. На базе трудовой
теории стоимости Марксом была создана теория прибавочной стоимости,
объясняющая главный источник прибыли и показывающая механизм
эксплуатации наёмных работников собственниками капитала.
МАРКСИСТСКАЯ (КЛАССОВАЯ) ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
ГОСУДАРСТВА – теория, которая исходит из того, что государство возникает
на развалинах родового строя в результате появления частной собственности и
раскола общества на классы с непримиримыми интересами.
МАССОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ - широкое и систематичное
распространение определенной информации через печать, телевидение, радио,
кино, Интернет и др. средства массовой коммуникации с целью активного
воздействия на мнения и оценки людей, а также утверждения в обществе какихлибо ценностей и умонастроений
МАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materialis - вещественный) - философское
направление, признающее первичность материального и вторичность духовного,
идеального. Это означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его
во времени и пространстве. Материализм утверждает, что мир существует
объективно и независимо от нашего сознания.
МАТЕРИЯ – философская категория для обозначения объективной
реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется,
фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от
них.
МАТРИЦА (лат. matrix - источник, начало) - изначальная форма или
структура какого-либо объекта, определяющая все последующие формы его
98
развития, набор функций, сфер приложения и степеней совместимости с
другими объектами. Дисциплинарная матрица (Т.Кун) - набор методов и
постулатов, определяющих развитие той или иной научной дисциплины, т.е.
области научного знания. Математическая матрица - система элементов, над
которыми можно производить алгебраические операции и которые расположены
в виде прямоугольной схемы.
МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ КОНФЛИКТ - ситуация взаимодействия людей,
которые либо преследуют взаимоисключающие или недостижимые
одновременно обеими сторонами цели, либо стремятся реализовать в своих
взаимоотношениях несовместимые ценности и нормы.
МЕЖПОЛУШАРНАЯ
ОРГАНИЗАЦИЯ
ПСИХИЧЕСКИХ
ПРОЦЕССОВ - важнейшая психофизиологическая характеристика мозговой
деятельности, основанная на процессуальном единстве двух основных аспектов
функциональной асимметрии (или специализации) полушарий мозга и их
взаимодействия в обеспечении психической деятельности человека.
МЕНТАЛИТЕТ (фр.: mentalite) – склад мышления,
особенности
сознания,
умонастроений,
нравственные устои какого-либо общества,
устойчивое мировоззрение, комплекс ценностей, норм, стереотипов.
МЕРИЗМ - философская концепция, которая исходит из того, что часть
предшествует целому.
МЕТАФИЗИКА (1) - антидиалектический способ мышления,
односторонность в познании, когда вещи и явления рассматриваются как
неизменные и независимые друг от друга, отрицающий внутренние
противоречия как источник развития в природе и обществе:
МЕТАФИЗИКА(2) - понятие, характеризующее область явлений,
лежащих за пределами физического мира; буквально - это «то, что следует после
физики». Термин ввел Андроник Родосский в 1 в. до н.э. для обозначения части
философского наследия Аристотеля. Метафизика, или первая философия (как
Аристотель сам обозначал эту часть своего учения) исследует недоступные для
органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего
существующего.
МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ СПЕКУЛЯЦИЯ - отвлеченное, абстрактное
размышление или рефлексия о трансцендентных (выходящих за пределы
возможного опыта) предметах.
МЕТОД - способ, с помощью которого обеспечивается достижение
намеченной цели; ( букв. путь) - совокупность путей для достижения целей.
99
МЕТОД НАУКИ - приёмы, с помощью которых исследуется предмет
данной науки.
МЕТОДОЛОГИЯ - 1) совокупность познавательных средств, методов,
приемов, используемых в какой-либо науке; 2) область знания, изучающая
средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практическипреобразующей деятельности; 3) фундаментальные исследовательские подходы
в науке; 4) система общих принципов, подходов и методов, составляющих
основу для данной науки; 5) наука о методе.
МЕТОДЫ
ПОЗНАНИЯ,
методы
постижения
окружающей
действительности, указывающие общий путь к истине в любой области
исследований
МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА - картина мира, занимавшая
господствующее положение в умах и настроениях в 16-18 вв., что было
обусловлено особым положением механики как науки. Ее разделяли многие
философы и естествоиспытатели: Ньютон, Лаплас, Гоббс, Декарт и др. В основе
механистического мировоззрения - представление о мире как гигантском,
механизме, законы функционирования которого адекватно описываются
законами механики.
МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ, философское учение,
получившее распространение в Западной Европе в XVII – XVIII вв. Появление
этого философского направления было связано развитием механики и
математики. Сущность механистического материализма заключалась в том, что
материи приписывалось в качестве атрибута исключительно механическое
движение.
МЕЧТА - форма воображения в виде образа желаемого будущего,
выступающая необходимым условием преобразования действительности,
побудительной причиной, мотивом деятельности, окончательное завершение
коей оказалось отсроченным.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система взглядов на объективный мир и место в
нем человека, на отношение, человека к окружающей действительности и к
самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные
позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности,
ценностные
ориентации.
Мировосприятие
опыт
формирования
познавательных образов мира с использованием наглядных представлений
человека.
МИРООЩУЩЕНИЕ
–
эмоционально-психологическую
мировоззрения на уровне настроений, чувств, переживаний человека.
100
сторона
МИРОПОНИМАНИЕ
мировоззрения.
–
познавательно-интеллектуальная
сторона
МОБИЛИЗАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ - активные действия населения,
направленные на достижение каких-либо целей, как следствие воздействия со
стороны лидеров, политических элит или организаций.
МОДАЛЬНОСТЬ - категория, обозначающая различные виды
отношений высказывания к действительности, а также отношения говорящего к
высказываниям. Выражается различными способами, в т.ч. интонацией,
специальными словами: возможно, необходимо, должно и др.
МОДЕЛИРОВАНИЕ - воспроизведение характеристик
объекта на другом объекте, специально созданном для их изучения.
некоторого
МОДЕЛЬ в упрощённой абстрактной форме представляет важнейшие
особенности исследуемых отдельных процессов (например, экономическая
модель, модель взаимодействия социальных групп и т.д.), артефактов
(архитектурная модель), модель анатомическая (фантом).
Модели
формулируются разными способами: математическое описание, графическое
изображение, описание с помощью таблицы, словесная формулировка, объемное
устройство.
МОДЕРН – современность,
МОДЕРНИЗМ – общее направление искусства
характеризующееся разрывом с традициями реализма.
и
литературы,
МОДУС (от лат. modus - вид, образ, мера) - философский термин,
обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях.
МОИЗМ, одно из направлений китайской философии, в V – III вв. активно
противостоявшее
конфуцианству.
Последователи
моизма
развивали
материалистические идеи, утверждая, что познание предполагает наличие
органов чувств, объекта ощущений и источников: личный опыт, высказывания
др. людей, вывод. В гносеологии моизма большое значение имела логика.
МОМЕНТ СИНГУЛЯРНОСТИ (от лат. singularis - отдельный, особый) ключевое понятие современных космологических теорий, означающее состояние
единства (свернутости) пространства-времени. Теория закрытой Вселенной
имеет два момента сингулярности (начало и конец света). Теория открытой
Вселенной - один момент сингулярности (момент начала).
МОНАДА (лат. (от греч.) monas - единица, единое) - метафизические
единицы бытия, бесконечные по числу духовные субстанции. У Лейбница
монады суть неделимые, неуничтожимые, неповторимые, замкнутые («не имеют
101
окон»), самодостаточные, психически активные (обладают восприятием) и
саморазвивающиеся сущности, из которых состоит все сущее. Монада - в
системе Лейбница простая субстанция, обладающая способностями к
восприятию и собственными склонностями. Согласно его учению, лежащие в
основе всех вещей монады не могут физически взаимодействовать друг с
другом, однако развитие каждой из них находится в предустановленной Богом
гармонии с развитием всех монад и мира в целом. Свое учение о монадах
Лейбниц так и назвал - "Монадология". Монады как духовные единицы бытия
иногда противопоставляют атомам как материальным частицам.
МОНАРХИЯ форма государства, где главой является единый властитель
– монарх (князь, король, император). Различают неограниченные (абсолютные)
монархии, которые характерны для древних и средневековых обществ и
ограниченные (конституционные или парламентские) монархии, где власть
монарха ограничена парламентом или конституцией. В современную эпоху
существует ряд государств с ограниченной монархией, например,
Великобритания, Норвегия, Дания, Швеция. В некоторых странах Азии имеются
еще теократические монархии, где глава государства является одновременно и
религиозным главой.
МОНЕТАРИЗМ (от латинского «монета» - денежная единица, деньги) одно из важнейших направлений современной экономической мысли.
Важнейшей особенностью монетаризма как экономической школы является то,
что его сторонники главное внимание уделяют денежному фактору, количеству
денег в обращении. По их мнению, денежная масса оказывает решающее
влияние на экономическое развитие, от темпов роста денежной массы зависит
рост национального дохода.
МОНИЗМ – мировоззренческая позиция, рассматривающая многообразие
явлений мира, исходя из одного начала, единой основы (субстанции) всего
существующего. Существует как материалистический, так и идеалистический
монизм. Материалисты началом, основой мира считают материю, идеалисты дух.
МОНОКАУЗАЛИЗМ – от: (моно- один) и (кауза – причина) - принцип
научного исследования, при котором признается доминирование одной причины
возникновения явления.
МОРАЛЬ (от лат.: moralis – нравственный), 1) нравственность, особая
форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные
отношения); один из основных способов регуляции действий человека в
обществе с помощью норм. В отличии от обычая или традиции нравственные
нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного,
справедливости и т. п. В отличие от права исполнение требований морали
санкционируется лишь формами духовного воздействия (обществ. оценки,
102
одобрения или осуждения. Наряду с общечеловеческими элементами М.
включает исторически приходящие и социальные нормы, принципы, идеалы. 2)
Отдельное, практическое, нравственное наставление, нравоучение (например,
мораль басни). Мораль - специфический тип регуляции отношений людей,
направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином
социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений.
МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ - это взгляды, представления людей о добре и
зле, о чести, совести, долге, справедливости, а также принципы поведения,
исходящие из такого рода взглядов.
МОТИВ, МОТИВАЦИЯ – то, что побуждает деятельность человека, ради
чего она совершается.
МУТАЦИЯ – внезапное изменение в организме, сразу же передающееся
по наследству. У изолированных индивидов мутации происходят внезапно и
чаще всего без видимой причины.
МУТИЗМ - полное молчание, отказ от речевого общения.
МЫШЛЕНИЕ - активный процесс отражения объективного мира в
понятиях, суждениях, теориях, связанных с решением тех или иных задач, с
обобщением и способами познания действительности.
Н
НАБЛЮДЕНИЕ - преднамеренное и целенаправленное восприятие,
обусловленное задачей деятельности. С развитием науки выделяется в особую
форму интеллектуальной деятельности человека. Основные требования к
научному наблюдению – однозначность замысла, система методов наблюдения,
объективность, т. е. возможность контроля либо путем повторного наблюдения,
либо путем применения иных методов исследования, например, эксперимента (в
то же время наблюдение обычно включено в качестве составной части в
103
процедуру эксперимента. На первый план все больше выступает интерпретация
результатов наблюдения, т. к. в современной науке обобщения редко делаются
на уровне наблюдаемых фактов, в качестве которых могут выступать лишь знаки
изучаемых явлений (напр., кривая на осциллографе, электроэнцефалограмма и т.
д.). Особую трудность представляет наблюдения в социальных науках, где
результаты наблюдения в большой мере зависят от личности наблюдателя, его
установок и отношения к наблюдаемому. В социологии и социальной
психологии в зависимости от положения наблюдателя различают простое
наблюдение, когда события регистрируются со стороны, и сочувствующее
(включенное) наблюдение, когда исследователь включается в определенную
социальную среду, адаптируется к ней и анализирует события как бы «изнутри».
В психологии может применяться в самонаблюдение (интроспекция).
НАТУРФИЛОСОФИЯ философия природы; философское учение,
особенностью которого является преимущественно умозрительное истолкование
природы без опоры на опыт. Фактически являлась первой исторической формой
философии. Обращение к опыту было в ту эпоху невозможным в силу
неразвитости научных теорий и экспериментальной базы.
НАУКА – форма человеческого познания, а также творческая
деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности:
совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе
определенных принципов и процесс их воспроизводства. - особый вид
познавательной деятельности, направленной на выработку объективных,
системно организованных и обоснованных знаний о мире. Наука
взаимодействует с другими видами познавательной деятельности: обыденным,
художественным, религиозным, мифологическим, философским постижением
мира. Наука ставит своей целью выявить законы, в соответствии с которыми
объекты могут преобразовываться в человеческой деятельности.
НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – система представлений, основанная на
рациональном познании мира, на основе научных представлений, гипотез и
теории; целостная система представлений о мире, его структурных
характеристиках
и
закономерностях,
вырабатываемая
в
результате
систематизации и синтеза фундаментальных достижений науки
НАУЧНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ - один из типов рациональности как
таковой. Рациональность (от лат. ratio - разум) - понятие, характеризующее
формы активности человека, а также природные и социальные явления с точки
зрения их целесообразности, эффективности, гармоничности, предсказуемости,
экономии затраченных средств для достижения цели и др. тому подобного. В
современной философии выделяют различные типы рациональности (например,
классическая и неклассическая, научная и ненаучная), в зависимости от общих
представлений о разуме, а также выбранных критериев оценки сознательной
активности человека. Научная рациональность абсолютизирует роль логико104
методологических процедур в познании, отделяет познавательные акты от
ценностных ориентаций сознания и, в целом, любых проявлений человеческой
"неразумности" (иррациональности).
НАУЧНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ – целенаправленное изучение предмета,
имеющее итогом фиксацию исходных сведение об изучаемом предмете.
НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ, - коренные, качественные изменения во всех
сферах жизни общества, связанные с тем, что наука становится основной
формой мировоззрения и основным средством постижения и освоения мира.
Исторически первой научной революцией можно считать рубеж XVI и XVII вв.,
когда европейские философы (Г. Галилей, Ф. Бекон и др.) для познания
окружающего мира стали широко использовать эмпирические и
экспериментальные данные. Эта революция завершилась с одной стороны
доминированием механистической картины мира, основанной на классической
механике И. Ньютона, с другой - промышленным переворотом, начавшемся в
Англии в кон. XVII столетия. Следующая революция была связана с появлением
общей теории относительности А. Эйнштейна. Последняя научная революция
началась в 40-е XX в. и связана в первую очередь с широким внедрением в
производство и повседневную жизнь наукоемких информационных технологий.
НАУЧНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ – активный целенаправленный метод изучения
явлений в точно фиксированных условиях их протекания , который создаются и
контролируются самим исследователем. Эксперимент осуществляктся на основе
теории, определяющей постановку задач и интерпретацию его результатов.
НАЦИОНАЛИЗМ – в первом значении - набор символов и верований,
которые обеспечивают индивиду чувство причастности к какой-либо
национально-политической общности, синоним патриотизма. Второе значение
этого понятия имеет негативный смысл и отражает идеологию,
культивирующую идею принципиального отличия данного этноса или нации от
других общностей, обостренное сознание «Мы и Чужие», враждебное
отношение к представителям других этносов.
НЕЙРООНТОГЕНЕЗ (мед) - генетически запрограммированные
структурные и функциональные преобразования в нервной системе от момента
зарождения организма до его смерти.
НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, (физическая картина мира) –
представления о мире и его процессах, выработанные современной физикой на
основе эмпирических исследований и теоретических обобщений. Эти
представления основываются на понимании неразрывности связи пространства
и времени, а также энергии, полей и материи, на понимании совокупности
условий микрофизики, статистического характера физических законов и
двойственности природы материи.
105
НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, (физическая картина мира) –
представления о мире и его процессах, выработанные современной физикой на
основе эмпирических исследований и теоретических обобщений. Эти
представления основываются на понимании неразрывности связи пространства
и времени, а также энергии, полей и материи, на понимании совокупности
условий микрофизики, статистического характера физических законов и
двойственности природы материи.
НЕЛИНЕЙНОСТЬ – термин, введенный синергетикой и означающий
множество путей эволюции системы и возможность выбора из данных
альтернатив
НЕОБХОДИМОСТЬ – философская категория, имеющая следующие
основные аспекты: а) синоним конкретно-всеобщего, т.е. в этом смысле
необходимость означает существенные закономерные связи,
внутренние,
устойчивые, повторяющиеся отношения действительности; б) главный вектор
данного процесса, основная тенденция его развертывания; в) действительность в
своем наивысшем развитии и полноте бытия; в) способ превращения в
действительность единственной в данных условиях возможности, реализация
которой и есть необходимость.
НООСФЕРА – сфера взаимодействия
общества и природы; этап
человеческой истории и истории Земли, в котором разумная человеческая
деятельность становится определяющим фактором развития планеты
НОУМЕН (от греч.: noumenon) понятие идеалистической философии,
обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального
созерцания, «вещь в себе», в отличие от феномена как объекта чувственного
созерцания.
НУКЛЕАРНЫЙ - имеющий отношение к атомному ядру.
НЬЮТОН ИСААК (1642-1727) - английский физик, астроном, математик,
основоположник классической и небесной механики. Открыл три основных
закона механики, выражающих зависимость между силой, движением и
ускорением, а также закон о зависимости силы тяготения между массами от
расстояния между ними. Ньютоновские представления господствовали в
научных и философских взглядах на мир более 200 лет. Теории относительности
Эйнштейна (1879-1955) изменили некоторые фундаментальные понятия учения
Ньютона, особенно по отношению к движению элементарных частиц внутри
атома.
106
О
ОБОБЩЕНИЕ – мыслительная операция, означающая переход на более
высокую ступень абстракции путем выявления общих признаков (свойств,
отношений, тенденций развития и т. п.) предметов рассматриваемой области;
влечет за собой появление новых научных понятий, теорий, законов.
ОБРАЗОВАНИЕ - процесс передачи и усвоения культурно исторического опыта, ценностей и знаний, накопленных в ходе поколениями,
целенаправленная деятельность по воспитанию, обучению и развитию личности.
ОБРАЗОВАНИЕ КАК СИСТЕМА (система образования) - сеть
образовательных учреждений с ее элементами (органы управления,
образовательные стандарты, образовательные учреждения разного типа и
уровня).
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ социальные институты,
осуществляющие целенаправленную подготовку к духовной и практической
деятельности.
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ – одно из основных понятий, характеризующих
функционирование и развитие систем управления (регулирования) в живой
природе, обществе и технике. Любая система может быть рассмотрена как
элемент системы более высокого порядка, в то время как ее элементы могут
выступать в качестве систем более низкого порядка. Иерархичность,
многоуровневость характеризуют строение, морфологию системы и ее
поведение, функционирование: отдельные уровни системы обусловливают
определенные аспекты ее поведения, а целостное функционирование
оказывается результатом взаимодействия всех ее сторон, уровней. Для
большинства систем характерно наличие в них процессов передачи информации
и управления. К наиболее сложным типам систем относятся целенапрвленные
системы, поведение которых подчинено достижению определенной цели, и
самоорганизующиеся системы, способные в процессе своего функционирования
изменять свою структуру.
ОБСКУРАНТИЗМ (от лат. obscurans
враждебное отношение к просвещению и науке.
- затемняющий) - крайне
ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СИСТЕМ – специально-научная и логико-методологическая
концепция исследования объектов, представляющих собой системы. Общая
теория систем тесно связана с системным подходом и является конкретизацией
и логико-методологическим выражением его принципов и методов. Первый
вариант Общей теории систем был предложен Берталанфи, однако у него было
много предшественников (в частности, Богданов). Основная идея Общей теории
систем Берталанфи состоит в признании изоморфизма (полного соответствия
друг другу) законов, управляющих функционированием системных объектов.
Важной заслугой Берталанфи является исследование открытых систем, которые
постоянно обмениваются веществом и энергией с окружающей средой. В 50 –
70-е гг. предложен ряд других подходов к построению Общей теории систем (М.
107
Месарович, Л. Заде, Р. Акофф, Дж. Клир, А.И. Уемов, Ю.А. Урманцев, Р.
Калман, Э. Ласло и др.). Основное внимание при этом обращено на разработку
логико-концептуального и математического аппарата системных исследований.
Общая теория систем имеет важное значение для развития современных науки и
техники: не подменяя специальные системные теории и концепции, имеющие
дело с анализом определенных классов систем, она формулирует общие
методологические принципы системного исследования.
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ – целостное образование, обладающее
внутренней структурой, которая включает в себя различные уровни
(теоретическое, обыденное сознание, идеология, общественная психология) и
формы сознания (политическое, правовое, этическое, эстетическое, научное,
религиозное, философское).
ОБЩЕСТВО - совокупность исторически сложившихся форм совместной
деятельности людей.
ОБЩИЕ СУЖДЕНИЯ - это суждения, в которых что-либо утверждается
(или отрицается) относительно всех предметов данной группы, данного класса.
ОБЩИЙ АДАПТАЦИОННЫЙ СИНДРОМ ОАС (мед)- совокупность
адаптационных реакций организма на значительные по силе и
продолжительности неблагоприятные воздействия (стрессоры). Этот термин
предложен в 1936 году Г.Селье. В развитии ОАС выделяется три стадии: I стадия тревоги; II - стадия сопротивляемости (резистентности); III- стадию
истощения.
ОБЪЕКТ И СУБЪЕКТ (лат. subjectum - подлежащее и objectum предмет) - философские категории. Под субъектом понимается активно
действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или
социальная группа; объект - то, на что направлена познавательная и иная
деятельность субъекта
ОБЪЕКТИВАЦИЯ - опредмечивание, превращение в предмет (объект).
ОБЪЕКТИВИРОВАТЬ - превращать в предмет;
субъективной реальности в объективно-реальный мир.
переносить
из
ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ в философии материализма категория
сопоставима по своему значению с категорией материя; явления,
существующие независимо от сознания
ОБЪЕКТИВНОЕ - существующее вне и независимо от субъекта.
ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ идеологическая методология исторического процесса, в котором ведущая роль в
108
историческом процессе отводилась действию надчеловеческих
Божественной воле, Абсолютной идее, Мировой воле, Провидению и т.д.
сил:
ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ –философское направление , где
первичным выступает некое Высшее Сознание, существующее независимо как
от материального мира, так и от человека.
ОБЫДЕННО-ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ - информация, связанная
с элементарными сведениями о природе, о самих людях, условиях их жизни,
социальных связях и пр. Полученные на основе опыта повседневной жизни,
практики людей знания носят хотя и прочный, но хаотический, разрозненный
характер, представляя собой простой набор сведений, правил и т.д.
ОЛИГАРХИЯ (в переводе с греч. - власть немногих) - форма
государственного правления, при которой власть принадлежит небольшой
группе людей, как правило, наиболее знатных и богатых или экономически
могущественных.
ОНТОГЕНЕЗ- развитие индивида от зародыша до взрослого состояния
ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК - порядок бытия.
ОНТОЛОГИЯ (греч. ontos - сущее и logos - учение, слово) – основной
раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, сущности
и категории.
ОПИСАНИЕ этап научного исследования, состоящий в фиксировании
данных эксперимента или наблюдения с помощью определенных систем
обозначений, принятых в науке. Описание производится как путем обычного
языка, так и спец. средствами, составляющими язык науки (символы, матрицы,
графики и т. д.). Логически описание предшествует обобщению.
ОПЫТ (от лат. испытывать) – знание, полученное наблюдением, а не
разумом. Из опыта эмпиризм (Локк, Юм) выводит знание; опыту противостоит
классический рационализм (Декарт), для которого чувственный опыт, хотя и
необходим, , но недостаточен и не может обойтись без мысли, позволяющей нам
воспринимать и управлять конкретным опытом.
ОРИГИНАЛЬНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ - способность производить идеи,
отличающиеся от общепризнанных взглядов.
ОСМЫСЛИВАНИЕ - мысленное расчленение изучаемого на составные
части и соединение их, выделение главного и существенного, установление
причинно-следственных связей и отношений.
ОТНОШЕНИЕ – момент взаимосвязи всех явлений. Вещи не существуют
вне отношений. Существование всякой вещи, ее специфические особенности и
109
свойства, ее развитие зависят от всей совокупности ее отношений к другим
вещам окружающего мира. Свойства необходимо присущие тому или иному
процессу или вещи, проявляются только в их отношении к другим вещам и
процессам. Развитие явления приводит к изменению его отношений с другими
явлениями, к исчезновению одних и возникновению других. С другой стороны,
изменение совокупности отношений, в которой существует данный объект,
может привести к его изменению. Отношения так же многообразны, как
многообразны вещи и их свойства. Необходимо различать внутренние
отношения различных, особенно противоположных, сторон объекта и его
внешние взаимоотношения с другими объектами. При этом необходимо
учитывать, во-первых, относительный характер различения внутренних и
внешних отношений, во-вторых, их переходы друг в друга и, в-третьих, то
обстоятельство, что внешние отношения зависят от внутренних, являются их
проявлением и обнаружением. Особый характер имеют общественные
отношения. Отношения могут быть разделены на существенные и
несущественные, необходимые и случайные и т.д. Существенное общее
отношение между явлениями выступает как закон их развития или
функционирования.
ОТРАЖЕНИЕ - всеобщее свойство материи способность материальных
систем воспроизводить в своих свойствах особенности других систем в процессе
взаимодействия с последними.
ОТЧУЖДЕНИЕ - процесс дегуманизации человеческого существования,
абстрагирование человека от его творческих возможностей, что происходит либо
в условиях эксплуататорского характера производства, когда труд становится
средством выживания (концепция К. Маркса), либо в условиях привычнопассивного образа жизни, не предполагающего самостоятельного, критического
мышления (концепция, разрабатываемая в экзистенциальной философии).
Отчуждение - обособление от человека условий и результатов его
экономической деятельности, превращение их в самостоятельную силу,
господствующую над ним.
ОЩУЩЕНИЕ - простейший психический процесс, состоящий в
отражении отдельных свойств, предметов и явлений материального мира, а
также внутренних состояний организма при непосредственном воздействии
раздражителей на соответствующие рецепторы.
П
110
«ПЕРВИЧНЫЕ» И «ВТОРИЧНЫЕ» КАЧЕСТВА, определение категории
качества, сложившиеся на основе механистического мировоззрения в XVI – XVII
вв. «Первичными качествами» в это время считались лишь те чувственно
воспринимаемые качества, которые представляют собой пространственногеометрические свойства вещей, связанные с протяженностью. Все остальные
качества рассматривались как субъективно окрашенные иллюзии, как продукты
деятельности органов чувств человека, т. е. качествами вторичными.
ПАЛЕОВИЗИТА ТЕОРИЯ – ряд теоретических воззрений современных
мыслителей, отстаивающих доказательства того, что происхождение человека
является не результатом эволюционных процессов жизни на Земле, а
привнесенным из космоса.
ПАНПСИХИЗМ – философское представление о всеобщей
одушевленности природы
ПАНТЕИЗМ (от греч. pan - все и theos - бог) - философское учение,
отождествляющее Бога с природой
ПАРАДИГМА (от греч. paradeigma - пример, образец) – совокупность
признанных интеллектуальным,
научным сообществом
в конкретный
исторический период
исходных концептуальных схем, теоретических
положений, ценностных ориентиров. Понятие введено Т. Куном. Наука, по его
мнению, развивается благодаря смене парадигм, которая выражается в форме
научной революции. Парадигма - модель, принятая в качестве образца для
решения исследовательских задач; устоявшийся образец видения явлений в
определенном свете. Парадигма – основной образец мышления данной эпохи. .
ПАРАМЕДИЦИНА – область, смежная с парапсихологией, включающая
разнообразные, не имеющие объяснения методы лечения: наложением рук,
мысленным внушением (без применения речи и без непосредственного контакта,
иногда на большом расстоянии).
ПАРАНАУКА – концепции, которые стремятся применить научную
методологию к предметам вненаучного характера. Паранаука не способна дать
рациональное толкование изучаемых фактов.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ - область психологических исследований,
изучающая формы и способы приема человеком информации, не связанные с
деятельностью известных ныне органов чувств. До настоящего времени все
паранормальные явления не имеют объяснения в рамках существующих
ПАРЛАМЕНТАРИЗМ, ПАРЛАМЕНТСКАЯ РЕСПУБЛИКА - форма
политической власти, при которой четко распределены функции
законодательной и исполнительной власти, при привилегированном положении
парламента.
111
ПАССИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ - воображение, характеризующееся
созданием образов, которые не воплощаются в жизнь и не осуществляются или
вообще не могут быть осуществлены.
ПАССИОНАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ - термин философии Л.Н. Гумилева русского историка-этнографа, философа. Согласно Гумилеву, в основе любого
деяния, оставляющего следы в истории, лежит страстное стремление человека к
достижению своего идеала. Это стремление к идеалу наперекор всему, даже во
вред себе, он назвал "пассионарностью".
ПАТЕРНАЛИЗМ - установка на отцовскую опеку, заботу старшего над
младшими, подопечными.
ПАТОЛОГИЯ (от греч.: patos – страдание, болезнь и …логия) мед область теоретической и клинической медицины, изучающая патологические
процессы (общая П.) и отдельные заболевания (частная П.); включает
патологическую анатомию, патологическую физиологию и т. д. П. называют
также любое отклонение от нормы.
ПАТРИМОНИАЛЬНЫЙ - (от лат. patrimonia) - наследственный,
родовой.
ПАТТЕРН – «узор», структура, форма, пространственное или временное
распределение стимулов, процессов и т.п.
ПАЦИФИЗМ - антивоенное движение, известное с XIX в., представители
которого осуждают любые формы войны.
ПЕРСОНАЛИЗМ теистическое направление современной философии,
считающей, что весь мир есть совокупность духовных личностей, управляемых
“высшей божественной силой”. Персонализм признает личность первичной
творческой реальностью и высшей духовной ценностью.
ПЕРЦЕПЦИЯ – восприятие, представления. В психологии – восприятие.
Лейбниц употреблял понятие перцепция для обозначения бессознательного,
смутного впечатления в противоположность ясному осознанию- апперцепции,
которая опирается на предшествующее знание.
ПЛАЗМА – смесь свободных электронов и ионов или атомных ядер,
возникающая в термоядерных реакциях
ПЛАТОН (427-347 гг. до н.э.) - древнегреческий философ-идеалист,
ученик Сократа, родоначальник одного из главных направлений в античной
философии - объективного идеализма. Автор свыше 30 философских диалогов.
Развивал теорию о существовании бестелесных форм вещей, которые назвал
«видами», или «идеями» и которые отождествил с бытием.
112
ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ - религиозно-философский союз,
основанный Платоном ок. 385 г. до н.э. близ Афин в садах, посвященных
мифическому герою Академу. В Академии разрабатывался широкий круг
дисциплин: философия, математика, астрономия, естествознание и др. Особая
роль математики подчеркнута в девизе Академии: «Негеометр да не войдет!». В
529 г. указом императора Юстиниана были закрыты все языческие философские
школы в Афинах.
ПЛУТОКРАТИЯ (греч.: plutokratia, от plutos – богатсво и kratos –
власть), форма государственного устройства, при которой политическая власть
формально и фактически принадлежит богатейшим слоям общества.
ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ, категория философии экзистенциализма,
означающая моменты глубочайших потрясений (страх, страдание, борьба,
смерть и др.), в которые человек познает себя.
ПОДСИСТЕМА - относительно сложный элемент системы
ПОЗИТИВИЗМ (лат. positivus - положительный) - философское
направление, в соответствии с которым подлинное знание может быть
получено только результат отдельных точных наук. При этом позитивизм
пренебрегает философией, поскольку она не дает точности.
ПОЗНАВАТЕЛЬНО-ОЦЕНОЧНАЯ
(ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ)
ФУНКЦИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ - функция, которая связана с изучением и
познанием права, его связи и взаимозависимости с другими общественными
явлениями, анализом его основных принципов и институтов, а также с оценкой
собственного поведения личности, поступков других людей с точки зрения их
правомерности, качества деятельности правотворческих, правоохранительных
органов, оценкой всех других социальных институтов с точки зрения их
взаимоотношения с правом.
ПОЗНАНИЕ постижение закономерностей объективного мира, высшая
форма отражения действительности. Существуют различные уровни познания
(чувственное, эмпирическое, теоретическое) и его различные формы.
ПОЛИТЕИЗМ (греч.: poly – много и theos – бог), многобожие, вера во
многих богов, характерна для древних обществ.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА – устойчивая форма отношений, с
помощью которой принимаются и осуществляются властные решения для
конкретного общества.
113
ПОНИМАНИЕ - постижение и истолкование (интерпретацией) чувств,
мыслей и стремлений человека. В процедурах понимания выражается
диалогическая природа социального познания.
ПОНЯТИЕ - одна из форм отображения мира в мышлении, с помощью
которой познается сущность явлений, процессов, обобщаются их существенные
стороны и признаки. Образование понятия, переход к нему от чувственных форм
отображения - сложный процесс, в котором применяются такие приемы
познания, как сравнение, анализ и синтез, абстрагирование, идеализация,
обобщение.
ПОСТМОДЕРНИЗМ – обозначение специфики мировоззренческих
установок новейшей культуры, связанной с поливариантным восприятием мира;
индивидуалистический хаос концепций. Характеризуется деструкцией
(разрушением) идеалов, ценностей, принципов, нестрогим мышлением,
отрицанием объективности, антирациональностью, иррациональностью
ПОСТПОЗИТИВИЗМ – термин, обозначающий ряд философских
концепций, возникших в середине 20 век в процессе критики неопозитивизма.
Нередко отождествляется с аналитической философией.
ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ, научно-методологическая школа, рассматривающая
структуру объекта в ее развитии.
ПРАВОСЛАВИЕ - одно из трех основных направлений христианства,
оформившееся после разделения его в 1054 г. на западную (католическую) и
восточную церкви. В 324 г. император Римской империи Константин издал
эдикт, согласно которому христианство стало общегосударственной религией в
империи. Но в 395 г. Римская империя распалась на Западную Римскую
империю со столицей в г. Риме и Восточную (Византийскую) со столицей в г.
Константинополь. В 476 г. Западная Римская империя под ударами варваров
пала, а Византийская империя оставалась стабильным государством еще долгое
время (395 - 1453 гг.). Далее развитие обществ в западной и восточной части
некогда единой империи пошло разными путями. Особенности развития
обществ отразились на догматической и культовой стороне христианства.
Христианская церковь на Востоке существовала в условиях сильного,
стабильного государства, и для Церкви был характерен догматический и
культовый консерватизм и традиционализм, т.е. христианские догматы и обряды
оставались неизменными. Суть православия - верность изначальному
христианству.
ПРАГМАТИЗМ (греч. pragma - дело, действие) – философская концепция,
согласно которой философия не должна размышлять о началах бытия, а
114
методом решения жизненных проблем, возникающих перед человечеством в
постоянно меняющемся мире. Принцип прагматизма настаивает на значимости
знания его практическими последствиями. Прагматизм –
широко
распространенное философское учение, возникшее в 70-х гг. 19 в. в США и
получившее наибольшее распространение в первой половине 20 в. Прагматизм
в воспитании – это научение решать жизненные проблемы с целью добиться
благополучия в рамках существующих социальных норм и стандартов.
ПРАКСИОЛОГИЯ – раздел философии, предметом изучения которого
являются исходные основы, природа и сущность человеческой деятельности, , ее
активно-преобразующий характер, виды и формы общественной практики,
направленность, цель и смысл человеческой деятельности.
ПРАКТИКА - деятельность людей, обеспечивающая развитие общества. В
содержание практики входит
преобразование природных и социальных
объектов. Практика – движущая сила в развития общества и познания.
ПРАКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - мышление на основе суждений и
умозаключений, основанных на решении практических задач.
ПРЕДМЕТ – философская категория, обозначающая
целостность,
выделенную из множества объектов мира. В предмет входят
наиболее
существенные свойства и признаки объекта, имеющие интерес для
исследования.
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ – наиболее общие представления, взгляды и знания
о природе, человеке, обществе и мышлении; об отношении мышления к бытию.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – воспроизведение в сознании ранее пережитых
восприятий, образ предмета или явления.
ПРЕЗИДЕНТСКАЯ республика – республиканская форма правления, где
преимущество власти сосредотачивается в руках выборного главы государства –
президента, в отличие от парламентской республики
ПРИГОЖИН ИЛЬЯ (р. 1917) - бельгийский физик и физикохимик, один
из создателей теории синергетики. Известен работами в области термодинамики.
Лауреат Нобелевской премии (1977).
ПРИКЛАДНЫЕ НАУКИ – науки, в которых исследования и открытия
имеют прямую ориентации на практику, науки, обеспечивающие разработку
новых технологий, то есть алгоритмов действия для получения желаемого
продукта
ПРИНЦИП 1) Основное исходное положение какой-либо теории, учения,
мировоззрения, теоретической программы (напр., принципы науки); 2)
Убеждение, взгляд на вещи
115
ПРИНЦИП МАТЕРИАЛЬНОСТИ МИРА – принцип диалектикоматериалистической философии, утверждающий, что материя первична по
отношению к сознанию, и отражается в нем и определяет его содержание.
ПРИНЦИП ПОЗНАВАЕМОСТИ МИРА – принцип диалектикоматериалистической философии, исходящий из того, что окружающий нас мир
познаваем и что мерой его познанности, определяющей степень соответствия
наших знаний объективной реальности, является общественно-производственная
практика.
ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ – принцип диалектико-материалистической
философии, обобщающий исторический опыт человечества, достижения
естественных, общественных и технических наук и на этой основе
утверждающий, что все явления в мире и мир в целом находятся в непрерывном,
постоянном диалектическом развитии, источник которого - возникновение и
разрешение внутренних противоречий, ведущие к отрицанию одних состояний
другими и образованию принципиально новых качественных явлений и
процессов.
ПРИПОМИНАНИЕ (АНАМНЕЗИС) - термин платоновской философии,
обозначающий состояние человеческой души, припоминающий в здешнем мире
виденное ей в мире потустороннем. Объекты припоминания – сверхчувственные
идеи – образцы того, что в чувственном мире выступает только в виде подобий.
ПРИЧИНА – философская категория, отображающая форму связи во
взаимодействии явлений. Причина – это действие, которое влечет за собой
другое явление
ПРИЧИННОСТЬ – философское учение, предполагающее наличие
объективной причинно-следственной связи между явлениями. С точки зрения
закона причинности, у любого события в мире есть свое основание или своя
причина, и каждое явление представляет собой звено в непрерывной цепи
причин и следствий.
ПРОБЛЕМА - вопрос или комплекс вопросов, вытекающих из
обнаруженного противоречия. К проблемным вопросам относятся те, которые
имеют существенный практический или теоретический интерес; сложный
теоретический или практический вопрос, содержащий себе скрытое
противоречие, вызывающий разные, порой противоположные позиции при его
решении.
ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (от лат. providentia - провидение) - религиозное
понимание истории как проявления воли Бога, осуществление заранее
предусмотренного Божественного плана спасения человека.
116
ПРОГРЕСС – применительно к живой природе определяется как такое
повышение степени системной организации объекта, которое позволяет новой
системе (измененному объекту) выполнять функции, недоступные старой
(исходной) системе. Регресс – понижение уровня системной организации, утрата
способности выполнять те или иные функции
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ - совокупность средств производства
(совокупность предметов и орудий труда) и людей, приводящих их в движение.
Главной производительной силой общества являются производители
материальных благ – трудящиеся; сами люди и средства производства (предметы
и орудия труда, а также наука). Понятие, выработанное в рамках марксистсколенинской философии. С точки зрения, марксизма-ленинизма, в обществе
действует закон соответствия производственных отношений характеру и уровню
развития производительных сил, т.е. производственные отношения зависят от
материальных условий своего существования.
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ - это отношения, в которые
вступают люди в процессе своей материально-практической и материальнодуховной деятельности. Понятие, выработанное в рамках марксистсколенинской философии. Другими словами, под производственными отношениями
имеется в виду совокупность связей, возникающих между людьми в процессе
производства, обмена, распределения и потребления различных материальных и
духовных благ.
ПРОСВЕЩЕНИЕ, идейное движение XVII – XVIII вв., представители которого
провозглашали возможность установления нового общественного устройства
путем распространения образования и культуры среди широчайших кругов
населения. Наиболее выдающимися деятелями Просвещения были: Ш.
Монтескье, Вольтер, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. А. Гельвеций, П. А. Гольбах
(Франция), Дж. Локк (Англия), П. Лессинг, В. Гетте, Ф. Шиллер (Германия).
ПРОСТРАНСТВО - философская категория, отражающая всеобщую
форму существования материи, представляющая собой сосуществование
материальных объектов и процессов (характеризует структурность и
протяженность материальных систем). Пространство неразрывно связано со
временем и постоянно взаимодействует с ним, обладает количественными и
качественными характеристиками, а также бесконечностью. Универсальные
характеристики П. – протяженность, единство прерывности и непрерывности.
ПРОЦЕСС МЫШЛЕНИЯ с физиологической точки зрения представляет
собой сложную аналитико-синтетическую деятельность коры больших
полушарий головного мозга.
ПСИХИКА
(
греч.:
psychikos
–
душевный),
свойство
высокоорганизованной материи, являющейся особой формой отражения
действительности; результат специфического взаимодействия живых систем с
117
окружающей средой, особая форма отражения субъектом реальности бытия и
мира на уровне эмоций, непосредственная предпосылка сознания.
ПСИХОАНАЛИЗ метод психотерапии и психологическое учение,
развитое З. Фрейдом в кон. XIX – нач. XX вв., ставящее в центр внимания
бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания
неприемлемых для него влечений (преим. сексуальных) и травматических
переживаний рассматривается в психоанализе как главный источник
невротических симптомов и различных патологических явлений (забываний,
ошибочных действий и т. п.). Психологическая
структура личности в
психоанализе: бессознательное «Оно» (область влечений); сознательное «Я»,
сдерживающее импульсы «Оно» посредством различных защитных механизмов;
«Сверх Я» (область социальных норм и установок).
ПСИХОЛОГИЯ - наука о психическом отражении действительности в
процессе деятельности человека и поведения животных.
ПСИХОСОМАТИКА - область науки, изучающая соматические
заболевания, имеющие психогенное происхождение, в частности вызванные
нарушениями в эмоциональной сфере.
Р
РАЗВИТИЕ - философская категория, выражающая процесс движения,
изменения целостных систем.
РАЗДРАЖИМОСТЬ –свойство живых объектов отвечать на воздействия
внешней среды изменениями своего состояния или деятельности.
РАЗУМ - философская категория, выражающая высший уровень
мыслительной деятельности, рационального познания, для которого характерны
творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их
природы.
РАСИЗМ – реакционная теория, оправдывающая социальное неравенство,
эксплуатацию, войны принадлежностью людей к различным расам. Расизм
сводит общественную сущность людей к их биологическим, расовым признакам,
произвольно разделяя расы на «высшие» и «низшие».
РАССУДОК – философская категория, выражающая
мыслительной деятельности, способность к рассуждениям.
РАЦИОНАЛИЗМ
–
философское
направление,
разумосновным источником познавательной деятельности.
118
уровень
признающее
РАЦИОНАЛЬНЫЙ, РАЦИОНАЛЬНОСТЬ – (от rationalis – разумный),
т.е.
относящийся к разуму, рассудку, установленное и обоснованное им,
проистекающее из него, доступное его пониманию.
РЕАЛИЗАЦИЯ (от позднелат.: realis – вещественный, действительный),
1) осуществление какого-л. плана, идеи и т. п.;
РЕАЛИЗМ (философ.) – гносеологическое учение о первичности общих
понятий (универсалий) по отношению к единичности вещей, которые, по
мнению реалистов, являются весьма несовершенными, приблизительными,
неустойчивыми отображениями универсалий. Реализм – основа объективного
идеализма и тех учений, которым присуща умозрительность.
РЕАЛИЗМ
В
ИСКУССТВЕ
1)
понятие,
характеризующее
познавательную функцию искусства: правдивое, объективное отображение
действительности; правда жизни, воплощенная специфическими средствами
различных видов искусства. Ведущие принципы реализма: объективное
отображение существенных сторон жизни в сочетании с высотой и истинностью
авторского идеала; жизненная достоверность с использованием условных форм
художественной фантазии (мифа, символа, притчи, гротеска); преобладающий
интерес к проблеме личности и общества.
РЕАЛЬНОСТЬ – философская категория, употребляющаяся в значении:
как все существующее, как объективный мир, как действительность
РЕВЕЛЯЦИОНИЗМ – в христианском богословии
термин,
обозначающий
признание сверхъестественного источника
библейского
вероучения - божественного Откровения.
РЕВОЛЮЦИЯ – глубокое качественное изменение какого-либо явления
РЕВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – коренной переворот в социальной
структуре общества.
РЕДУКЦИЯ (от лат.: reduction – возвращение, приведение обратно),
упрощение, сведение сложного к более простому, обозримому, понимаемому,
более доступному для анализа или решения; уменьшение, ослабление чего-л.
РЕИНКАРНАЦИЯ в индуизме процесс переселения душ, согласно закону
кармы.
РЕЛИГИЯ (от лат.: reeligio – набожность, святыня, предмет культа),
мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и
специфические действия (культ), основанные на вере в Бога или Богов, на вере в
«священное». Наиболее ранние проявления – магия, тотемизм, фетишизм,
119
анимизм. Исторические формы различных религий – племенные, национальногосударственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ислам).
РЕЛЯТИВИЗМ - учение об
субъективности человеческого познания
относительности,
условности
и
РЕПРОДУКЦИЯ (от ре… и лат.: produco – произвожу), 1)
воспроизведение; 2) в психологии: воспроизведение удержанного в памяти; в
биологии – воспроизведение организмом себе подобного, то же, что
размножение.
РЕФЛЕКСИЯ,– отражение в сознании и анализ собственных состояний и
действий.
РИМСКИЙ КЛУБ – международная общественная
организация,
созданная в 1968 году с целью изучения глобальных проблем человечества, а
также с целью понять последствия научно-технической революции.
С
«СВЕРХ-Я» - социальное сознание индивида, которое противостоит
инстинктивным склонностям.
В современной философии Софизм – логически неправильное
рассуждение, выдаваемое за правильное посредством не неверного
использования правил логики (например, софизм о «рогатом»). Отличается от
парадоксов заланированностью, предумышленностью
САКРАЛЬНОСТЬ – свойство некоторых предметов, наделенных
«священным» содержанием.
САМООРГАНИЗАЦИЯ – процесс, в ходе которого воспроизводится или
совершенствуется организация сложной динамической системы, обладающей
большим количеством элементов
САМОСОЗНАНИЕ – осознание и оценка человеком самого себя как
субъекта познавательной, нравственной, религиозной эстетической и других
видов деятельности.
СВОБОДА - возможность деятельности и поведения субъекта в условиях
отсутствия внешнего влияния
120
СЕМИОТИКА – общая теория знаковых систем или систем знаков,
каждому из которых придается некоторое значение
СЕНСУАЛИЗМ (от лат.: sensus – восприятие, чувство) – философское
направление
в теории познания, преувеличивающее роль чувственного
познания (ощущения, восприятия)
в ущерб рациональному. Сенсуализм
разделяли как материалисты (Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Д. Дидро, П.
Гольбах и др.), так и идеалисты (Дж. Беркли, Д. Юм).
СИМВОЛ – знак, образ, воплощающий какую-либо идею
СИНДРОМ (от греч.: syndrome – скопление), закономерное сочетание
симптомов, обусловленное единым патогенезом.
СИНЕРГЕТИКА – (совместный, согласованно действующий) –
междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в 70-х
годах 20 века и ставящее своей задачей познание общих закономерностей и
принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой
различной природы. Синергетика как теория занимается природой изменения и
развития. Синергетика как стиль мышления постклассической
науки
представляет собой синтез вероятностной картины мира, системных
исследований, позволяющий раскрыть принципы эволюции сложных систем,
раскрыть причины хаоса, кризисов, овладеть методами нелинейного управления
сложными системами.
СИНКРЕТИЗМ - нерасчлененность, смешение в сознании разнородных
элементов, обусловленные неразвитым состоянием рационального процесса
осмысления явлений.
СИНТЕЗ – процесс реального или мысленного объединения различных
сторон, частей предмета в единое формообразование ( целостную систему).
СИСТЕМА (греч. systema – составленное из частей, соединенное) – целое,
составленное из частей, совокупность элементов, находящихся в связях друг с
другом, которая образует определенное единство. Основными свойствами
системы является ее функционирование и целеполагание. Открытая система
характеризуется неразрывным единством с окружающей средой, во
взаимодействии с которой она проявляет свое основное назначение. Закрытая
система взаимодействия со средой не поддерживает; как правило, такие системы
созданы искусственно. Понятие системы органически связано с понятиями
целостности, элемента, подсистемы, связи, отношения, структуры и др. Для
системы характерно не только наличие связей и отношений между образующими
ее элементами (определенная организованность), но и неразрывное единство со
средой, взаимоотношения с которой система проявляет свою целостность.
Любая система может быть рассмотрена как элемент системы более высокого
порядка, в то время как ее элементы могут выступать в качестве систем более
низкого порядка. Иерархичность, многоуровневость характеризуют строение,
121
морфологию системы и ее поведение, функционирование: отдельные уровни
системы обусловливают определенные аспекты ее поведения, а целостное
функционирование оказывается результатом взаимодействия всех ее сторон,
уровней.
СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ – совокупность методов и средств,
используемых при исследовании и конструировании сложных и сверхсложных
объектов. Для осмысления функционирования системы необходимо определить
ее цель, цели ее отдельных подсистем и множество альтернатив достижения
этих целей. Важным этапом системного анализа является построение
обобщенной модели (или ряда моделей) исследуемой или конструируемой
системы, в которой учтены все ее существенные переменные.
СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД – методологическое направление в науке,
основная задача которого состоит в разработке методов исследования и
конструирования сложноорганизованных объектов – систем разных типов и
классов.
СКЕПТИЦИЗМ - философская концепция, подвергающая сомнению
возможность познания объективной реальности
СЛАВЯНОФИЛЫ представители одного из направлений русской
общественной мысли
середины
XIX в.. Славянофилы выступали за
принципиально отличный от западно-европейского путь России, на основе её
самобытности (патриархальность, консерватизм, православие) и противостояли
западникам. Славянофилы идеализировали общественно-политический строй
Древней Руси, крестьянскую общину, развивали религиозно-идеалистическую
философию. Сыграли важную роль в изучении народного быта. Основные
представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев,
Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков. Основные издания: «Русская беседа», «Сельское
благоустройство». В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г.,
объединившись с западниками, создали лагерь либеральной общественнополитической мысли.
СМЕРТЬ - 1) В науке - естественное и необратимое прекращение
жизнедеятельности биологической системы. 2) В философии смерть человека
рассматривается не столько как природный, сколько как социальный феномен,
требующий рационального восприятия и осмысления.
СМЫСЛ ЖИЗНИ (человека) – регулятивное понятие, присущее всякой
развитой мировоззренческой системе, которое оправдывает и истолковывает
моральные ценности, показывает во имя чего необходима предписываемая ими
деятельность.
СОВРЕМЕННОСТЬ – современность в философском значении:
современный способ существования человека и общества, связанный к
переходом к постиндустриальному, информационному обществу, к
постнеклассической науке.
122
СОЗЕРЦАНИЕ – целостное восприятие предмета, предшествующее
понятийному мышлению
СОЗНАНИЕ – высшая форма психической активности человека как
социального существа; отражение реальности в форме чувственных и
умственных образов и проектирование на этой основе новой реальности.
СОЛИПСИЗМ – философское направление, согласно которому
несомненной реальностью считается только мыслящий объект, а все остальное
объявляется существующим только в сознании индивида
СОТЕРИОЛОГИЗМ - религиозное учение о спасении души.
СОФИЗМ, СОФИСТЫ, СОФИСТИКА (от греч.: sophists – искусник,
мудрец, лжемудрец). Изначально, в Древней Греции люди, сведущие в какой-л.
области, профессиональные учителя философии и красноречия II пол. V – I пол.
IV вв. до н. э. (Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий и др.).
СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ – социологическая теория, рассматривавшая в
качестве главного двигателя общественного развития борьбу за существование и
естественный отбор. Эта теория, распространившаяся в западной социологии в
конце 19 в., явилась попыткой перенесения из биологии в социологию
некоторых положений из учения Дарвина. Современные сторонники социалдарвинизма утверждают, что естественный отбор и борьба за существование
продолжает действовать в человеческом обществе до сих пор. Их оппоненты в
рамках этой теории говорят, что естественный отбор в чистом виде действовал в
обществе более 100 лет назад, но затем в результате успехов в развитии науки и
техники борьба за существование ослабла, и создалось такое положение, при
котором стали выживать не только наиболее приспособленные, но также и те,
кто в прежних условиях был бы обречен на вымирание. В усиленном
размножении этих «неполноценных» сторонники подобных идей видят корень
всех социальных бед.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процесс усвоения человеческим индивидом
определенной системы знаний.
Норм и ценностей, позволяющих ему
функционировать в качестве полноправного члена данного общества.
Социализация включает в себя как социально контролируемые процессы
целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные,
спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.
СОЦИАЛЬНАЯ
общества
ДИНАМИКА
123
–
изменения,
движение,
развитие
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – раздел философии, предметом
которого является общество.
СОЦИЕТАРНАЯ МОДЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ - модель воспитания,
ориентированная на выполнение социального заказа как высшей цели и
ценности. Такая модель воспитания может реализоваться как в рамках больших,
так и малых социальных групп.
СОЦИОЛОГИЯ (от лат.: societas – общество), наука об обществе как
целостной системе и об отдельных социальных
институтах, процессах,
общественных группах, наука о человеческих сообществах.
СПИНОЗА БАРУХ ДЕ (1632-1667) – голландский философ.
Произведение «Этика» - трактат о человеческой душе.
СТЕРЕОТИП – устойчивый и упрощенный
человеку и обществу. Например, стереотип поведения.
образ, навязываемый
СТОХАСТИЧНОСТЬ- случайность, вероятность процесса, характер
изменения которого во времени точно предсказать невозможно.
СТРАТА, СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТА – социальный слой, пласт. Понятие
применяется при рассмотрении социальных различий по признаку занятости,
доходов, бытовым условиям, религиозным убеждениям, образованности и т.д.
СТРУКТУРА – строение, расположение, порядок,
устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность
совокупность
Структурализм
- конкретно-научная методологическая ориентация,
выдвигающая в качестве задачи научного исследования выявление структуры
объектов.
СТРУКТУРАЛИЗМ, конкретно-научная методологическая ориентация,
выдвигающая в качестве задачи научного исследования выявление структуры
объектов
СУБСТАНЦИЯ – первооснова, сущность явлений и вещей
СУБСТРАТ – (от позднелат. substratum – основа) – общая материальная
основа явлений; Субстраты типов материальных явлений – это частицы, поля,
атомы, молекулы, белки и ДНК.
СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ. СУБЪЕКТ – источник целенаправленной
активности в деятельности, источник предметно-практической деятельности. В
качестве субъекта может выступать индивид, коллектив, социальная группа,
124
класс, общество и человечество как универсальный субъект предметнопрактической деятельности. ОБЪЕКТ – то, на что направлена познавательная
или иная деятельность субъекта.
СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – в материалистической философии –
все явления сознания.
СУБЪЕКТИВНЫЙ
ИДЕАЛИЗМ,
философское
направление,
признающее бытие познаваемых объектов лишь в той мере, в какой оно
познается, воспринимается, ощущается и переживается познающим субъектом.
СУЖДЕНИЕ умственный акт, реализующий отношение говорящего к
содержанию высказываемой мысли и связанной с убеждением или сомнением в
ее истинности или ложности.
СУЩЕСТВОВАНИЕ – философская категория, обозначающая внешнее
бытие вещи, постигаемое чувственным опытом, в то время, как сущность
познается мышлением.
СУЩНОСТЬ – философская категория. Имеет парность: внутреннее
содержание предмета, единство всех форм его бытия. Познание сущности
предмета или явления – основная задача науки.
СХОЛАСТИКА – отвлеченно-догматический способ мышления,
опирающийся не на реалии жизни, а на формально-логическую правильность
односторонне-дедуктивных, чисто вербальных (словесных) рассуждений)
СЦИЕНТИЗМ – философское направление, заключающееся
абсолютизация роли науки в системе культуры и жизни общества .
в
Т
ТАБУ – религиозный запрет, налагаемый на предметы, действия, слова,
темы, мнения
ТЕИЗМ (от греч.: theos – бог), религиозное мировоззрение, исходящее из
понимания Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно
создавшей его и действующей в нем. Признание потусторонности Бога отличает
Теизм от пантеизма, признание непрекращающейся активности Бога – от
деизма.
125
ТЕОГОНИЯ - система мифов о происхождении богов.
ТЕОДИЦЕЯ
–
философско-богословская
доктрина,
основным
назначением которой является стремление оправдать Бога как творца мира и
оправдать Бога в том, что он допускает в мире существование зла. Теодицея
рассматривает зло как испытание, ниспосланное Богом в мир.
ТЕОЛОГИЯ (от греч.: theos – бог и …логия) (богословие) –
теоретическая, систематизированная часть религиозного вероучения ТЕОРЕМА
(от греч.: teoreo – рассматриваю) – утверждение, устанавливаемое при помощи
доказательства (в противоположность аксиоме).
ТЕОРИИ ИСТИНЫ – истина трактуется как отношение, существующее
между миром и воспроизводящим его высказыванием (корреспондентская
истина); если предполагается, что мир воспроизводится так, как он существует
сам по себе, независимо от познающего субъекта, речь идет об объективной
истине (это является задачей науки); в случае, если воспроизведение мира
предполагает ссылку на субъект познания, на его пристрастия, речь идет о
субъективной истине. Все другие концепции истины связаны с применяемыми
методами обоснования истинности, например, в концепции прагматической
истины, высказывание считается истинным если его практическое
использование ведет к достижению цели; в концепции когерентной истины
высказывание является истинным, если оно логически вытекает из исходных
постулатов (аксиом) какой-либо непротиворечивой теории; в концепции
конвенциональной истины высказывание истинно на
основе принятых
соглашений (определений). Эти концепции истины не взаимоисключают, а
взаимодополняют друг друга. Для теоретических наук, например, из комплекса
концепций наиболее значимой является конвенциализм. Говоря об истине как
адекватном отражении действительности, необходимо помнить, что существуют
различные степени такой адекватности. В связи с этим различают абсолютную
истину и относительные истину.
ТЕОРИЯ – наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное
отображение закономерных и существенных связей определенной области
действительности. В структуре теории выделяют фундаментальные понятия,
принципы, законы, аксиомы, идеализированный объект данной теории, логику и
методологию. Ключевой элемент теории – закон.
ТЕОЦЕНТРИЗМ – философская позиция. ставящая в центр всего
понимания Бога. Теоцентризм – философская парадигма, сформировавшаяся в
период Средневековья.
ТЕРМИН - слово или словосочетание, определенное понятие какой -либо
специальной области науки.
126
ТЕХНОКРАТИЗМ – философская категория, придающая технике
первостепенное значение и преувеличивающая роль научно-технического
прогресса в решении проблем современности.
ТИРАНИЯ (греч.: tyranis), 1) в древнегреческих полисах форма
государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на
единоличном правлении. Возникла в VII – VI вв. до н. э. 2) Перен.: правление,
основанное на деспотизме.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ – (от лат. tolerantia – терпение) 1) иммунологическое
состояние организма, при котором он неспособен синтезировать антитела в ответ
на введение определенного антигена. Проблема толерантности имеет значение
при пересадке органов и тканей. 2) Способность организма переносить
неблагоприятное влияние того или иного фактора среды. 3) Терпимость к чужим
мнениям, верованиям, поведению.
ТОМИЗМ (по имени христианского богослова 13 века Фомы Аквинского)
– направление католической философии и теологии, соединившие христианские
догматы и метод Аристотеля.
ТОТАЛИТАРИЗМ ( от лат.: totalis – весь, целый, полный), одна из форм
авторитарного государства, характеризующегося его полным (тотальным)
контролем над жизнью общества.
ТОТЕМИЗМ - комплекс верований и обрядов родового общества,
связанных с представлениями о родстве между группами людей (обычно
родами) и т. н. тотемами – видами животных, растений (реже явлениями
природы и неодушевленными предметами); каждый род носил имя своего
тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу. Т. был распространен у
всех народов мира, реликтовые явления сохраняются до сих пор.
ТРАНСФОРМАЦИЯ (от позднелат.: transformation изменение или передача чего-л.
превращение)
ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ – выходящий за пределы возможного опыта,
лежащий за пределами опыта, выходящий за пределы человеческого сознания,
недоступный познанию.
У
127
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – форма мышления, посредством которой в ходе
мыслительного процесса из ранее установленного знания ( обычно из одного или
нескольких суждений) выводится новое знание.
УНИВЕРСАЛИЯ (от лат.: universalis – общий)– наиболее общие
понятия, которыми пользуются при раскрытии таких проблем как: что такое
реальное бытие, каким существует идеальное, как возможно рациональное
понятийное познание, как соотносятся мышление и действительность.
УНИВЕРСУМ – «единая Вселенная», мир как целое, космос.
УТИЛИТАРИЗМ (от лат.: utilitas – польза, выгода), принцип (фил.
направление) оценки всех явлений только с точки зрения их полезности,
возможности служить средством для достижения какой-л. цели; основанное И.
Бентамом позитивистское направление в этике, считающее пользу основой
нравственности и критерием человеческих поступков.
Ф
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ – научная процедура, устанавливающая ложность
теории или гипотезы.
ФАТАЛИЗМ – мировоззрение, рассматривающее каждое событие как
неотвратимость, предопределение, когда нет места свободе и выбору
ФЕНОМЕН – ( от греческого слова «являющийся», предстающий
перед…) – философское понятие, означающее явление, данное нам в опыте
чувственного познания, явление, постигаемое чувственным опытом. Мир
феноменов постигается, познается и упорядочивается методами науки.
ФИЛОСОФИЯ – форма общественного сознания, вырабатывающая
систему знаний о фундаментальных принципах бытия и месте человека в мире.
ФИЛОСОФСКИЙ
МЕТОД,
теоретическое
отношение
к
действительности в философии предполагает противопоставление субъекта и
объекта и выявление взаимоотношений между ними. В то же время философское
познание отличается от конкретно-научного направленностью на выявление
«предельных оснований», стремлением найти предельные нормативы всякого
сознательного отношения к действительности.
128
ФЛУКТУАЦИЯ – колебание, случайное отклонение величины,
характеризующей систему из большого числа элементов, от ее среднего
значения.
ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ НАУКИ – теоретические науки
ФУНКЦИЯ – обязанность, круг деятельности, назначение, роль.
Х
ХАОС – важнейшая категория синергетики, отражающая независимость
элементов мира, степень их свободы, стохастичность. Хаос в синергетике
выступает в качестве созидающего начала, конструктивного механизма
эволюции, ресурса для объединения, усложнения и гармонизации развития
сложной структуры
ХОЛИЗМ – одно из направлений философии, рассматривающий
приоритет целого над частью, абсолютизация целого (в противоположность
меризму, признающему ведущую роль части).
Христианство одна из мировых религий. Имеет три основные ветви:
православие, католицизм, протестантизм. Общий признак, объединяющий
христианское
вероисповедания и секты, - вера в Иисуса Христа как
богочеловека, Спасителя Мира, воплощение второго Лица триединого божества
(Св. Троица). Гл. источник вероисповедания – Священное Писание (Библия, гл.
образом Новый Завет). Х. возникло в I в. в Палестине. В IV в. стало
главенствующей религией Римской империи. В Средние века – основная религия
всего Европейского континента.
ХРИСТИАНСКИЙ АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, в христианской теологии
представление о человеке как о конечной цели мироздания и «венце творения».
Ц
ЦЕЛЬ ОБРАЗОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВЕННООБЩЕСТВЕННОГО ИНСТИТУТА – жизнеобеспечение общества в
конкретно-исторических условиях, развитие его производительных сил, общей
культуры, укрепление гражданского статуса отношений (гражданственности) и
морально-правовых устоев членов общества
ЦЕННОСТЬ – явления или объекты, обладающие особой значимостью
для человека, выступающие для него как ориентиры
129
Ч
ЧАСТЬ – составляющее целого, обладает отличиями в рамках целого
ЧЕЛОВЕК - фундаментальная категория философии, являющаяся
смысловым центром практически любой философской системы. В истории
философии человек всегда понимался в единстве тела, души и духа.
ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ свойство животных и человека воспринимать
раздражения из внешней среды и от собственных тканей и органов. Основные
виды чувствительности: тактильная (прикосновение), болевая, температурная,
вибрационная, мышечно-суставная, давления и др.
Э
ЭВОЛЮЦИЯ - процесс изменения, развитие; одна из форм движения,
развития в природе и обществе; непрерывное, постепенное количественные
изменение в отличие от революции – коренного качественного изменения.
ЭВТАНАЗИЯ – помощь при смерти, искусство врача облегчить
умирающему смерть или ускорить ее, чтобы избавить умирающего от мук.
ЭГАЛИТАРИЗМ
всеобщее равенство
–
идейно-политическое
течение,
отстаивающее
ЭГОИЗМ (от лат.: ego – я), себялюбие; поведение, целиком определяемое
мыслью собственной пользе и выгоде, предпочтение собственных интересов
интересам др. людей.
ЭЙДОС – образ, понятие, идея.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – (existentia - существование) - направление в
философии и литературе. Экзистенциализм считает, что центре философии
должны находиться проблем жизни, свободы, ответственности человека, все его
специфическое человеческое существование.
ЭКСПЛИКАЦИЯ – выявление сущности объекта, развертывание его
содержания в иной форме
ЭКОЛОГИЯ (oikos – дом + …логия) - наука, изучающая взаимодействия
и взаимоотношения животных, растений, микроорганизмов между собой и
130
окружаюещей средой; 2)экология человека- наука, рассматривающая проблемы
взаимоотношений человеческого общества и окружающей среды.
ЭКСПЕРИМЕНТ (от лат.: experementum – проба, опыт), чувственнопредметная деятельность в науке; в более узком смысле – опыт, воспроизведение
объекта познания, проверка гипотез и т. д.
ЭКСПЛИКАЦИЯ – 1)истолкование, объяснение, развертывание,
объяснение путем точных формальных определений смысла; 2)краткое
письменное изложение основного содержания, например, в музейной
экспозиции
ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ (от экстра… и лат.: polio – приглаживаю, изменяю),
распространение выводов, полученных из наблюдения над частью явления на
другую его часть.
ЭМПИРИЗМ, философское направление в теории познания, согласно
которому опытное, экспериментальное знание является основным уровнем
познавательной деятельности. Эмпиризм недооценивает роль рационального
познания (теорий, понятий).
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – термин, употребляемый для обозначения теории
познания, наука о науке.
ЭСТЕТИКА - философская наука о закономерностях художественного
освоения мира человеком, о сущности и формах творчества по законам красоты.
ЭСХАТОЛОГИЯ, ЭСХАТОЛОГИЗМ - (греч. eschatos – последний),
учение о конечной судьбе мира и человека. Эсхатология рассматривает либо
посмертную жизнь отдельного человека, либо жизнь всего человечества после
конца света. Христианское учение о загробной жизни касается физической
смерти человека, посмертной жизни и состояния человеческой души,
воскресения тела и суда над живыми и мертвыми. В отличие от пантеистов и
материалистов, христиане верят в продолжение сознательного существования
души после смерти.
ЭТИКА
мораль.
- философская наука, предметом изучения которой является
ЭТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ, направление в философской мысли,
родоначальником которого является Сократ. Согласно этому направлению в
основе любого этического действия лежит разум.
131
ЭТНОГЕНЕЗ – учение о происхождении наций и народностей.
Методологическая рефлексия - процесс самопознания, связанный с
осознанием субъектом совокупности методов и средств с точки зрения
адекватности их целям деятельности, ее объекту и результату.
132