Методическое пособие для аспирантов «История и философия науки» Г.В. Лобастов
advertisement
Московский государственный институт электронной техники (Технический университет) Г.В. Лобастов Методическое пособие для аспирантов «История и философия науки» Москва 2009 Лобастов Г.В. Методическое пособие для аспирантов «История и философия науки».- М.: МИЭТ, 2009. – 38 с. Цель дисциплины «Истории и философии науки» - введение аспирантов и соискателей в пространство истории и логики науки. Курс лекций охватывает основные и исходные теоретические проблемы истории и философии науки. Приведены темы семинарских занятий. Представлен перечень тем для подготовки аспирантами рефератов по разделу «История науки». Методическое пособие «История и философия науки» предназначено для подготовки аспирантов к сдаче кандидатского экзамена по данной дисциплине. 2 Цель курса «Истории и философии науки» - введение аспирантов и соискателей в пространство истории и логики науки с целью формирования способности критической рефлексии собственной научноисследовательской деятельности. Задачи курса - вычленение из состава общественно-исторического сознания научного знания; усвоение истории и логики развития научного знания; освоение методологии научно-исследовательской деятельности. Кандидат наук должен: - знать основные концепции науки; понимать их происхождение и условия существования; - уметь критически анализировать существующие в науке представления; - быть способным сознательно применять научные методы в исследовательской работе. Пояснения. Программа составлена в соответствии с содержанием с 2005 года введенного в качестве обязательного кандидатского минимума курса «История и философии науки», заместившего собой курс философии. Произошла замена философии (до начала 90-х годов выступавшей под именем так называемой марксистско-ленинской философии) ее другой особой формой - философией позитивизма. Позитивизм проник в нашу страну еще в шестидесятые годы ХХ века, теперь с введением курса «История и философия науки» он получил государственное оформление и статус. Возникший в первой половине Х1Х века на Западе, сегодня он потерял ведущую роль как мировоззренческая позиция и питается лишь самомнением науки и ее притязанием на истинность. Методологическая же позиция позитивизма по необходимости связана с общефилософской проблематикой, поэтому выделение курса «Истории и философии науки» из философии вообще носит в определенной мере номинальный характер, но ориентирует на анализ исторического развития лишь научного знания, выделение его из состава прочих форм знания действительности. Эта неполнота взгляда на природу знания восполняется, с другой стороны, необходимостью анализа в данном курсе глубинных структур научно-познавательной деятельности, в рамках которых работает каждый исследователь. Поэтому аспиранты и соискатели имеют тут перед собой свои собственные формы работы, которые, однако, не даны их сознанию. Тем самым курс «Истории и философии науки» призван снять стихийный позитивизм, питаемый развитием науки и ее продуктивностью, и заглянуть за ее, науки, ставшие уже предрассудочными 3 формы, - призван научить критическому отношению к своим собственным формам научной деятельности и к содержанию науки вообще. А это по необходимости ведет как раз в общефилософскую проблематику. Известно, что строгая ориентация на позитивную науку (сциентизм) порождает антисциентизм. И если эта общефилософская проблематика не будет разрешена, то неминуемым становится заполнение сознания ненаучными формами - как простое дополнение в построении полноты картины мира. Снять это обстоятельство возможно только через критический анализ существующей в науке аргументации, что как раз и становится очевидным через отчетливо-последовательное проведение принципа современной науки. Из целей и задач курса, как они выше зафиксированы, вытекает, что освоение программы не может осуществляться способом репродуктивного запоминания материала программы. Речь, наоборот, идет о формировании такой способности, благодаря которой соискательисследователь может уверенно и спокойно входить в смысловое пространство любой темы. Такая способность должна отличаться универсальностью и всеобще-конструктивным характером. Если в первом случае мы имеем простую работу памяти и движение воспроизводящих структур мышления, то во втором - перед нами творческая способность, опирающаяся на всеобще-значимое основание предмета исследования (в учебных условиях - освоения и усвоения) и дальнейшее разворачивание (из логики имманентных противоречий этого основания и силой этой творческой логики) всего мыслимого - а не только эмпирически данного - содержания. Тем самым задача освоения программного курса по существу сводится к обнаружению этих всеобщих оснований науки, к понятию (пониманию) их генезиса, который, генезис, как раз и обнаруживает нам внутреннюю (логическую) форму возникновения всеобщих положений научно-теоретического знания. Освоение этой формы и есть присвоение творческой способности. Сколь бы субъективно трудоемким этот процесс ни оказался, вне его нельзя рассчитывать на развитие культуры своего мышления: вне этой формы любой, сколь угодно большой по объему, материал «провиснет», ибо, как любому аспиранту и соискателю из курса философии известно, многознание уму не научает. А ум - это такая способность, которая, например, трехлетнему ребенку дает возможность осваивать и усваивать (творить!) язык той культуры, в которой живет. Тем же образом и аспирант должен войти в смысловое пространство науки, ее истории и форм теоретического бытия. 4 Таким образом, подготовка аспирантов по курсу «История и философия науки» нацелена на тот специфический способ освоения предмета, который является одновременно и формой развития исследовательских способностей. Разъяснения некоторых принципов вхождения в философию науки В составе научного сознания понятия настолько размыты, что по ним даже не рекомендуют жить: правовые нормы и социальные технологии разного рода стали ориентирами жизненного бытия. В этой ситуации размытости понятий приходится вновь ставить вопрос о логике мышления. Сколь бы странным это ни показалось, но эта размытость происходит в первую очередь от чрезмерного усердия в попытках определения понятий. Если даже бессознательно и соблюдаются формальные правила определения понятий, то содержательная сторона их (научных понятий!) является простой функцией эмпирического опыта индивидуального сознания: «ученый» определяет понятие так, как он «думает». Процесс мышления, однако, не зависит от индивидуального сознания. Он объективен. Но тогда резонен вопрос, от чего он зависит? Если коротко и точно, то мышление зависит от предмета. Собственные же принципы мышления могут быть только формальными, т.е. выражающими предельные абстрактно-всеобщие формы осуществимости мыслительного процесса внутри содержания предметной действительности. Поэтому они безразличны к этому содержанию. И тем не менее они должны быть всеобщими формами именно предметного содержания. Разрешить это противоречие можно только движением внутри предметного содержания в логике его собственного развития. Это значит, что требуется обнаружить начало исследуемого предмета, ту конкретную форму, «клеточку», из которой внутренними противоречиями самой этой клеточки развивается вся действительность предметного содержания данного целого. Логическое движение мысли выявляет внутренние пределы развития содержания и осуществляется в соответ- 5 ствии с их формой. В этих пределах мысль и находит свою объективную границу. Философия, изучает ли она научную форму знания или знание вообще, формирует ум как ум в его всеобщей форме, т.е. как логическую способность. И делает это вполне сознательно, т.е. в полной мере отдавая себе отчет в том, что и как это она делает. Такое движение необходимо в любом предметном содержании: ведь в анализе любой науки необходимо отличать всеобщую форму от формы особенной, случайную от необходимой, возможную от действительной, истинную от ложной и т.д. Но чтобы это проделать в особенном содержании, человеку и необходима способность различения этих форм, для чего они еще должны быть сознанием выделены как таковые. Если последнего не происходит, то все эти философские определения (а, значит, всеобщие определения самой действительности) неокультуренному мышлениюпредставляются как беспредметный бред, как заумь. То бишь как то, что за умом, а под умом тут мыслится только здравый смысл, основанный на близлежащих фактах эмпирической действительности и не ведающий о действительной форме ума: здравый смысл бессознательно и некритично возводит себя во всеобщую форму и потому всегда мнит себя истинным. Но в сознание (во вменяемость) и в способность самокритики вводит нас именно философия. Поэтому первейший вопрос, который должен получить разрешение в понимании самой понимающей способности, - как возможна эта способность? Любой прямой ответ неявно будет содержать в себе целый ряд вопросов. Всякое высказываемое положение разворачивается умом в бесконечную цепочку причин и в столь же бесконечную цепь следствий. Но причины и следствия разворачиваются в такую бесконечность только потому, что содержат в себе вопросы, т.е. неразрешенные противоречия - и их-то мыслящий ум и должен увидеть. Увидеть не глазами - умом! Опыт ума отрабатывается здесь - в способности обнаруживать в тождестве, иногда кажущемся, противоречия, которые тоже могут быть кажимостью. И максимально заострять их - чтобы отчетливее увидеть способ их разрешения. Так что вопросы-то могут быть разными. Критерий их объективной значимости (т.е. истинности) тоже должен быть определен - как в формальном, так и в содержательном отношении. Противоречия бытия отражаются в противоречиях мышления. Возникающая проблемность порождает различного рода суждения, ис- 6 тинность которых остается под вопросом. Здесь заключено основание рефлексии, которая всегда выражает себя через вопрос, обращенный к содержанию человеческого бытия и направленный на обнаружение истины. Универсальной формой, в которой происходит эта обращенность, является язык. Проблемы и выражающие их вопросы всегда и ведут мысль. И глубина этой мысли, и доказательность ее зависят от глубины самой проблемы. Бывает, что люди вообще обходятся без логики, им оказывается достаточно чувства, интуиции, веры. Попробуйте в их сознание войти с жесткой логикой силлогизма! Для такого сознания вы будете вынуждены выражать мысль совсем иначе, как того требует теория доказательства. Вам придется считаться с теми вопросами, которые стоят перед этим сознанием и которые оно, это сознание, умеет выразить в языке. Вопрос есть как бы незавершенная форма суждения: субъект этого вопроса не обладает достаточным знанием, чтобы полностью определиться с предметом мышления. Любому суждению предшествует вопрос, любое суждение есть ответ на некоторый вопрос. Поэтому всякий вопрос включает в себя некоторое знание, которое называется предпосылкой вопроса, и, во-вторых, - указание на недостаточность этого знания и необходимость его уточнения, дополнения или углубления. Но есть вопросы, на которые истинные ответы получить принципиально нельзя. Это случается тогда, когда предпосылки вопроса сами не являются истинными. К такого рода вопросам относятся вопросы софистические и провокационные. Поэтому вопросы делят на логически корректные, т.е. правильно поставленные, иначе говоря, предпосылки которых являются истинными суждениями, и логически некорректные (или неправильно поставленные), предпосылки которых суть ложные или неопределенные суждения. Корректность в постановке вопроса связана с удержанием полноты смыслового содержания всех входящих в вопрос понятий. Этой же определенностью и полнотой смыслового содержания определяется краткость и ясность формулировки вопроса. Если тот, к кому обращен вопрос, этой полнотой не обладает, ему при любой корректности постановки вопроса вопрос будет непонятен. Разъяснение вопроса идет по линии углубления в предпосылки вопроса, с одной стороны, а с другой в прояснения каждого из входящих в вопрос понятий. Это движение должно осуществляться тоже в форме вопросов, так что возникает по- 7 гружение все в более и более глубокие основания, пока процесс не выйдет на основания предельные, то бишь философские, они же логические. В философии существует так называемый основной вопрос. С некоторых пор в причастных к философии кругах возник скепсис в отношении этого вопроса. Но за этим отношением к основному вопросу стоит бессознательное понимание собственного бессилия в философии. Основной вопрос есть в каждой науке - если эта наука развивает себя как теоретическое знание. Ибо любая теория есть система. Бессистемное знание не есть истина, сколь бы гениальными ни казались фрагментарные знания. Именно такое знание легко растаскать по разным головам, фиксируя в них разные позиции, «свою точку зрения», «свое мнение». На самом деле это глупость, то бишь ум, не достигший своих оснований - того основного принципа, на котором базируется сам предмет, а, следовательно, и знание об этом предмете. Есть такой (основной) вопрос и в физике, и в математике и т.д. Он в умах ученых не возникает как основной вопрос только потому, что знание в данных науках не выстроилось еще в единую теорию, еще не достигло того предельного основания, на котором базируется ее предмет. Вот почему умное введение в предмет должно начинаться с начала, с основного вопроса. Но как его сделать вопросом для себя? Но - что поделаешь! - идти надо именно к нему. С тем, чтобы из этого начала, из этого основного вопроса, из этого исходного противоречия строго - в рамках необходимости и всеобщности - вывести все определения постигаемого предмета в их внутренней связанности. Это - к вопросу о систематизации смыслового пространства науки, выражения ее контекста в категориальных формах. Категориальные формы науке помогает извлекать философия из любого ей предстоящего содержания. Будь то физика или математика, биология или педагогика. Философия есть везде, где есть осознание всеобщей формы человеческой деятельности, т.е., иначе говоря, где есть сознательное мышление. Поэтому, с субъективной стороны, она выступает как принцип мышления, ориентирующегося на всеобщую форму, извлекающего ее, эту форму, из бытия, более того, на основе бытия эту всеобщую форму и развивающего. И логика в качестве науки, представляющей всеобщий образ саморазвивающейся вещи, есть развернутый принцип мышления, есть субъективная способность разворачивания любого предметного материала. А ближайшая, узко-прагматическая задача философии - войти через содержание любой науки в человеческую субъективность, расширяя 8 ее исходно-потенциальные возможности до их логических пределов и тем самым создавая - в форме этой логики - универсальную способность преобразования любого предметного материала. Теоретически эта способность фиксирована в понятии. И условием понятия является рефлексия диалектико-логических форм. Это как в геометрии - понимание чистых пространственных форм необходимо только для более глубокого понимания реальных пространственных объектов. Освоение философской логики позволяет предельно (до предела) раздвинуть смысловое пространство любого предмета, позволяет уловить его всеобщую логику и тем самым сделать мышление его, этого предмета, свободным, или, что то же самое, быть свободным внутри этого предмета. Позиция мышления здесь занимает позицию предмета, при этом умея себя отличить от него как бесконечную универсальную форму от формы конечности. Такую позицию, позицию универсальной логической формы, и должен занять входящий в науку человек. 1. Программа 1.1. Предмет и основные концепции современной философии науки Наука как вид духовной деятельности. Основные периоды в истории науки. Современная философия науки. Эволюция подходов к анализу науки. Наука XX века: основные достижения и переход к неклассической науке. Научно-техническая революция и ее влияние на характер развития науки в XX веке. Роль науки в развитии общества. Социальные последствия НТР. 1.2. Наука в системе мировоззренческой ориентации Наука и обыденное познание. Особенности научного познания. Наука и философия. Наука и искусство. Наука и нравственность. Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества. Сциентизм и антисциентизм. Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. 9 1.3. Философия науки в свете различных философских традиций мышления Позитивистская философия науки. Гносеологические основания философии позитивизма. Методологический принцип эмпиризма. Идея логического атомизма. Постпозитивистская философия науки. Концепция научного знания в феноменологии. Методологическая доктрина структурализма. Представление о структурах как алгоритмах мышления. Воззрения на науку в постмодернистской традиции мышления. 1.4. Философия и наука Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания. Логика и методология науки. Методы научного познания. Философия как рефлексия научного познания. Категориальная форма мышления как предмет философии. Место категориального мышления в научном познании. Логика и метод. 1.5. Понятие истины в философии науки Истина и проблема научной рациональности. Классическое понятие истины в философии науки. Относительный характер научных истин. Истина как характеристика суждений, как оценка знания и как культурная ценность. Рациональность и истина. Абсолютное знание: априорное и апостериорное. Критерии истины. 1.6. Возникновение и историческое развитие развития науки Преднаука и наука. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Античная логика и математика. Развитие логических норм научного мышления. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода. Формирование науки как профессиональной деятельности. Математика в структуре науки. Возникновение дисциплинарно организованной науки. Технологические применения науки. Формирование технических наук. Становление 10 социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования. 1.7. Идеалы и критерии научности знания Обыденное и научное знание. Особенности предмета, средств и методов науки. Цели науки, внешние и внутренние стимулы ее развития. Рационализм и математический идеал научного знания. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность. Границы и пределы научного познания. Гуманитарный идеал научного знания. 1.8. Эмпирическое и теоретическое знание Эксперимент и наблюдение. Процедуры формирования факта. Проблема теоретической нагруженности факта. Эмпирическое знание и теоретическая наука. Структура теоретического знания. Основания науки. Структура оснований. Система идеалов и норм как схема метода деятельности. 1.9. Структура научного знания и его основные элементы Уровни и этапы научного знания: основания для их выделения. Эмпирический уровень исследования, его особенности. Теоретический уровень научного исследования, его специфика, задачи и функции. Научная проблема. Проблема, вопрос, задача. Типология фактов. Способы получения и систематизация фактов. Понятие научного закона: законы природы и законы науки. Типы и виды научных законов: эмпирические и теоретические, динамические и статистические. Научная теория. 11 1.10. Методология научного исследования Теория и метод. Формы существования методологического знания. Абстрагирование и идеализация, индукция и дедукция, аналогия, анализ и синтез и их место в научном исследовании. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Историческая изменчивость механизмов порождения научного знания. Взаимодействие оснований науки и опыта. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования. Механизмы развития научных понятий. Научное творчество. 1.11. Развитие научного знания Современные концепции развития науки. Научные традиции и научные революции. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций. Кумулятивистская модель развития знания. Эволюционная концепция развития науки. Развитие знания в свете системной эпистемологии. Диалектика как форма развития научного знания. 1.12. Особенности современного этапа развития науки Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Этические проблемы науки в конце XX столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука. 1.13. Наука как социальный институт Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Научные школы. Историческое развитие способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия. Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственного регулирования науки. 12 1.14. Философия социально-исторического познания Предмет исторической науки. История как целостный процесс и как совокупность различных цивилизаций. Методы исторического познания. Различие и единство культурно-исторических методов и методов естественнонаучных. Социология как наука, ее историческое возникновение и современное содержание. Теоретические и эмпирические методы в социологии. 1.15. Философия хозяйства Понятие хозяйства. Экономика и хозяйство. Субъект хозяйственной деятельности. Хозяйство и исторические формы общественного сознания. Исторические формы хозяйственной деятельности. Хозяйство и государство. Исторические корни и сущность политической экономии. Техника в хозяйственной деятельности. 1.16. Философия техники Техника как объект и как деятельность. Техника как специфическая форма культуры. Наука и техника. Основные методологические подходы к пониманию сущности техники. Основные проблемы современной философии техники. Социология и методология проектирования и инженерной деятельности. 2. Лекции и семинары Курс лекций строится таким образом, чтобы захватить основные и исходные теоретические проблемы истории и философии науки. Лекции не воспроизводят материал учебных пособий, они ставят целью ввести в исследование того предметного материала, который содержится в первом разделе списка литературы. Поэтому они носят разъясняюще-установочный характер. Поэтому же материал на лекциях не излагается, а подается в проблемном ключе, в зарождении и логическом развитии научно-теоретических понятий и категорий. Лекция с самого 13 начала рассчитывается на активность и самостоятельность аспиранта, который вынуждается не просто слушать и записывать, а активно работать вместе с лектором. На самостоятельную же работу аспиранта опирается и семинар. Аспиранты выступают с проблемными сообщениями по материалам обязательной для изучения литературы - в первую очередь. Проблемность необходима как для теоретического захвата всего смыслового пространства, так и для активизации обсуждения вопроса. Чтение текстов докладов с листа следует с самого начала исключить как абсолютно неплодотворную форму. Но совершенно не исключается использование любых записей, книг, пособий и т.д. Активная работа на семинаре неявным образом входит в окончательную аттестацию аспиранта. 3. Темы для обсуждения на семинарах Предлагаемый перечень тем представляет скорее фиксацию тех проблем и понятий, смысловое содержание которых должно быть проявлено и в теоретических определениях удержано в результате семинарских обсуждений. Это - обязательное условие. Обязательным же условием, как выше уже было сказано, является теоретическая проблематизация любого вопроса. Необязательным является внешняя последовательность проблем: проблематика задается докладами аспирантов и коррективами преподавателя. Темы даны в алфавитной сортировке. Их можно предварительно либо группировать по какому-либо содержательному основанию, либо логикой коллективного обсуждения процессуально связывать в определенные единства. - Античная логика и математика - Воображение и интуиция в науке - Всеобщность и необходимость как определения научной истины - Генезис теоретического мышления в античном мире - Гипотетико-дедуктивная концепция теоретического знания - Дедуктивная и индуктивная стратегии научного познания - Диалектика научного познания- Динамика и законы формирования нового знания - Знак и проблема смыслообразования 14 - Знание и вера - Идеалы и нормы научного познания - Идея и ее роль в научном познании - Интепретация как научный метод - Интерпретация математического знания - Искусство как предмет научного исследования - Истина и заблуждение в научном познании - Историческая наука - Исторические формы научной картины мира - Категориальный состав науки - Категории пространства и времени в науке - Категории экономической науки - Классификация методов научного познания - Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука - Компьютеризация науки и ее следствия - Критерии истинности научного знания - Логика и методология науки - Логика как наука - Логика открытия и логика обоснования - Логический подход к исследованию науки - Математика в научном познании - Методы научного познания - Механизмы порождения (развития) научного знания - Мысленный эксперимент и логика - Наблюдение и эксперимент - Наука в истории цивилизации и в современной культуре - Наука и власть - Наука и искусство - Наука и мировоззрение - Наука и обыденное сознание - Наука и паранаука - Наука и практика - Наука и религия - Наука и современное образование - Наука и философия - Наука и экономика - Наука как всеобщий труд - Наука как культура - Наука как познавательная деятельность 15 - Наука как производительная сила - Наука как профессия - Наука как социальный институт - Научное знание как развивающаяся система - Научное познание и формальная логика - Научное понятие - Научное творчество - Научные революции - Научные сообщества и школы: от древности до наших дней - Нравственность как предмет науки - Описание и объяснение в истории науки - Определение научного знания - Основания науки - Основания теоретического мышления - Основные концепции современной философии науки - Особенности научного познания - Особенности средневековой науки - Позитивистская традиция в философии науки - Понятие метода и классификация методов научного познания - Понятие научной парадигмы - Понятие права - Понятие собственности и трактовка ее в юриспруденции - Предмет науки - Предмет философии науки - Преднаука и проблема возникновения науки - Предпосылочное знание - Проблема государственного регулирования науки - Проблема как форма научного познания - Проблема научных ценностей - Проблема начала теоретического знания - Проблема факта в науке - Происхождение знания - Противоречия в развитии научного знания - Развитие логических категорий научного мышления - Развитие теории как процесс разрешения противоречий - Роль науки в формировании личности - Свобода как предмет науки - Случайность и причинность в науке - Социология науки 16 - Способы трансляции научного знания - Становление социальных и гуманитарных наук - Структура научного знания - Структура теоретического знания - Структура эмпирического знания - Субъект научного познания - Сциентизм и антисциентизм - Теоретическая абстракция - Типы и уровни научного знания - Типы научной рациональности - Условия возникновения капитала - Философские идеи как эвристика научного поиска - Философские основания науки - Философское обоснование научного знания - Формирование технической науки - Экономическая теория и экономическое знание - Экспериментальные и математические методы в науке Нового времени - Экспериментальный метод - Экстернализм и интернализм - Эмпирическое и теоретическое знание - Язык науки: история и структура 4. Реферат (Пояснения и рекомендации) Подготовка реферата является обязательным требованием ВАКа при изучения курса «История и философия науки». Реферат - это небольшой по размеру текст, в котором в краткой форме сведены в некоторое единство все или определенная (означенная) часть представлений по некоторой проблеме или теме. Полнота реферата есть полнота представлений, изложенных в нем, с одной стороны, а с другой - полнота изложения самих этих представлений. Сообразно этой 17 особенности реферата он и структурируется, выделяются и означаются его элементы. В педагогических условиях надо научиться четко квалифицировать (оценивать) предлагаемые учебным процессом тексты. Разумеется, это относится не только к текстам вторичного рода, но и к оригинальной литературе. Научиться этому, однако, возможно только по мере освоения сущностного содержания соответствующей предметной области. И здесь мы сталкиваемся с противоречием: чтобы определить, что представляют собой тексты, вы должны понимать суть дела; но суть дела можно понять, только осваивая литературу, относящуюся к данной научной области. Лишь на завершающем этапе вам будет понятно, привели ли эти пути вас к сути изучаемого предмета. Но понятно будет только при условии достаточно полного охвата литературы. Охват, однако, - это не скорочтение; это вдумчивое движение к началу (основанию) изучаемого предмета, позиция которого (начала) и является точкой отсчета в оценке любого текста. В этом, можно сказать, вообще заключается идеал образования. Проверяя письменную работу, преподаватель оценивает полноту и глубину приобретенных аспирантом знаний, его умение теоретически мыслить (логически связывать исторический материал) и рассуждать, анализировать проблемные ситуации, решать конкретные задачи, самостоятельно работать с соответствующей литературой. Тема реферата, предлагаемая аспиранту (тематика разрабатывается профильными кафедрами и исключает свободную формулировку) и задающая основные контуры его работы, естественно, является лишь некоторой обобщенно-фиксирующей формой. В силу этой обобщенности она может по-разному прочитываться (пониматься) аспирантом. На это различие в понимании темы существенно может влиять уровень подготовки аспиранта, в первую очередь, эрудиция и способность самостоятельного анализа и синтеза знаний. Поэтому референт должен обосновать принципы синтеза материала и логические рамки анализа его. Реферат может выглядеть вполне самостоятельной работой, поскольку ему легко придать необходимую атрибутику в зависимости от требований преподавателя, однако в нормальных учебных условиях этот ложный ход следует с самого начала исключить, поскольку образовательного смысла он не имеет. Мера самостоятельности аспиранта при подготовке письменной работы определяется в первую очередь по уровню раскрытия содержания. 18 Способом обнаружения содержательности письменной работы аспиранта (если говорить о формальных признаках) может быть только форма внутренней связи содержания, через которую предстает целостность смысла всего текста, а потому и определенность содержания каждого из его фрагментов. Форма внутренней связи содержания ближайшим образом предстает через структуру работы. В структуре проявляется тот или иной научный метод (методология), скажем, такие самые общие способы научного исследования как индукция и дедукция. Элементы наличия индукции легко проявляются в построении текста, последовательности его разделов, в контексте чего осуществляется описание фактов, потом их анализ, а потом обобщение и выводы. Дедукция, наоборот, даже во внешней форме, в форме построения текста, его разделов проявляется сначала в анализе общих принципов, в выдвижении исходных постулатов и последующем выведении частных следствий. Преподаватель знает, что оба эти момента, содержательный и формальный, могут оказаться плагиатом. Обнаружить плагиат, как и всякое воровство, очень сложно. Однако чем полнее и глубже содержание, тем больше может быть сомнений в самостоятельности работы, и чем четче реализован какой-либо научный метод (не обязательно только указанные), тем легче (и часто не без оснований) появляется подозрение в плагиате и несамостоятельности. Эти сомнения и подозрения основаны на простой мысли, что учебная работа не может обладать таким высоким уровнем. Самостоятельность, во-первых, проявляется уже в поиске и отборе литературы. Во-вторых, в критическом осмыслении и переосмыслении проблемы и ее предпосылок. В этом случае самостоятельная работа уже выходит за рамки реферативной и вполне может претендовать на научно-исследовательский статус. Реферативная работа выступает формой дискурсивной проработки темы, поэтому одним из критериев ее оценки является непротиворечивость. Т.е., выполненная работа не должна содержать сомнительных логических переходов, сомнительных предположений и следований и т.д., которые легко могут привести к формальной противоречивости суждений. Важным качеством реферата является завершенность. Аспирант должен убедиться, что реферат содержит все необходимые элементы (основание, результат) и способ перехода от первого ко второму (ме- 19 тод). Иначе может оказаться, что вся работа будет состоять из перечисления оснований (круга проблем) или ответов на неявные вопросы. По содержанию и методу, которые реализованы в реферате, преподаватель легко судит о действительных первоисточниках, не зависимо оттого, откуда аспирант их извлекает - из учебного пособия или из Интернета, или даже из собственной головы. Оценка представленной аспирантом работы поэтому осуществляется только по действительному раскрытию исходных проблем и положений, которые реферируются аспирантом. По объему письменная работа не должна превышать одного печатного листа (40 тысяч знаков), должна быть структурирована и содержать список реферируемой (и использованной) литературы. Титульный лист оформляется следующим образом: МИЭТ Фамилия, имя, отчество автора, отдел, статус Реферат по курсу «История и философии науки» Название темы Научный руководитель диссертации:_________________ Научный консультант (кафедра философии)___________ Москва - Зеленоград - 201_ Все указанные позиции располагаются на плоскости всего листа, выделенные курсивом заполняются автором. 5. Темы рефератов Предлагаемые темы утверждены проректором по науке МИЭТ и выбираются соискателем строго в рамках специальности без изменения текстуальной формулировки. 5.1. История физики 1. 2. 3. 4. 5. 20 Возникновение физики как науки. Историческое изменение представлений о предмете физики. Возникновение представлений о понятии физической силы. Понятие энергии и его судьба в культуре. Понятие движения в физике и метафизике Аристотеля. 6. Историческое возникновение абстракции движения. 7. Гидростатика Архимеда (трактат «О плавающих телах»). 8. Оптические знания в Средние века. 9. «Математические начала натуральной философии» Ньютона: основные понятия и принципы классической механики. 10. Историческое развитие представлений о пространстве. 11. Понятие времени в физике. 12. Российский вклад в физику XVIII в. (М.В. Ломоносов, Г. Рихман, Л. Эйлер, Ф. Эпинус и др.). 13. Значение Парижской политехнической школы и математического анализа в создании классической физики. 14. Открытие М. Фарадеем явления электромагнитной индукции как экспериментальной основы электромагнетизма. 15. Опыты П.Н. Лебедева по измерению светового давления на твердые тела и газы. 16. Историческое изменение понятия атома. 17. Теория броуновского движения и экспериментальное доказательство реального существования атомов и молекул (А. Эйнштейн, М. Смолуховский, Ж. Перрен и др.). 18. Возникновение электронной теории материи (Дж.Дж. Томсон, Э. Вихерт, Х.А. Лоренц, П. Зееман и др.). 19. Электромагнитная концепция массы и электромагнитнополевая картина мира. 20. От квантов действия М. Планка до квантов света А. Эйнштейна. 21. Роль эксперимента в формировании и развитии общей теории относительности. 22. Историческое развитие принципа относительности. 23. Основания и история критики теории относительности. 24. Первые отечественные научные школы: П.Н. Лебедева, А.Ф. Иоффе, Д.С. Рождественского и Л.И. Мандельштама. 25. Школа Л.Д. Ландау. 26. Физические основы квантовой электроники. 27. Эксперимент и теория в исследовании явлений сверхпроводимости и сверхтекучести. 28. История проблемы построения единой теории фундаментальных взаимодействий: основные этапы и достижения. 21 5.2. История химии 1. Современные проблемы методологии истории химии. 2. Эволюция представлений о химическом элементе. 3. Развитие взглядов на понятие химического соединения. 4. История учения о молекуле. 5. История развития понятия «валентность». 6. От идей о сродстве до современного понимания химической связи. 7. Роль алхимии в развитии химического эксперимента. 8. Химическая революция А.Лавуазье. 9. История создания классической теории химического строения. 10. Основные этапы формирования теории химического равновесия. 11. История возникновения кристаллохимии. 12. История применения в химии физических методов исследования. 13. История возникновения нанохимии и фемтохимии: итог применения в химии новейших физических методов исследования. 14. История развития химии высокомолекулярных соединений. 15. Взаимодействие химии с другими науками в их историческом развитии. 5.3. История технических наук 1. Основные периоды в истории развития технических знаний 2. Технические знания Древнего мира и Античности 3. Технические знания в Средние века 4. Технические знания эпохи Возрождения 5. Инженерные исследования и проекты Леонардо да Винчи. 6. Развитие науки и техники в Новое время 7. Галилео Галилей и инженерная практика его времени. 8. Фрэнсис Бекон и идеология «индустриальной науки». 9. Техническая практика и ее роль в становлении экспериментального естествознания в XVIII в. 10. Промышленная революция конца XVIII - середины XIX вв. 11. Исторические предпосылки и условия возникновения машины. 12. Парижская политехническая школа и формирование научных основ машиностроения. 22 13. Становление технического и инженерного образования в России. 14. Возникновение системы международной научной коммуникации в инженерной сфере. 15. Становление и развитие технических наук электротехнического цикла в XIX - первой половине XX в. 16. Изобретательская деятельность в электротехнике. 17. Развитие математического аппарата электротехники. 18. История создания научных основ космонавтики. 19. История создания теоретических основ радиотехники. 20. История возникновения радиоэлектроники. 21. История становления научных основ радиолокации. 22. История радиолокации и инженерные предпосылки формирования кибернетики. 23. Историческая эволюция технических средств научного исследования. 24. История создания искусственных материалов, становления теоретического и экспериментального материаловедения. 25. История создания транзистора и становление научнотехнических основ микроэлектроники. 26. История формирования системного проектирования. 27. История возникновения и развития квантовой электроники. 28. Разработка проблем волоконной оптики. 29. Проблемы автоматизации и управления в сложных технических системах. 30. История развития и основные концепции телекоммуникационных технологий. 31. Этапы компьютеризации инженерной деятельности. 32. Роль микроэлектроники в развитии биомедицинской техники. 33. История развития инженерной экологии. 34. Экологизация техники и технических наук. 35. История развития информационных технологий и автоматизации проектирования. 36. Технические науки в Российской академии наук: история Отделения технических наук. 37. История становления и развития биотехнологии. 38. История развития электроники в России и в мире 39. Развитие электроники российскими учеными - лауреатами Нобелевской премии. 40. Интегральная микроэлектроника - основные этапы и достижения. 23 41. Создание отчественных центров микроэлектронной промышленности. 42. Кремниевая микроэлектроника: переход к наноразмерным элементам. 43. Теория масштабирования интегральных элементов и ее ограничения. 44. Роль моделирования в проектировании кремниевых ИС. 45. Интеграция элементов: от транзистора к системам на кристалле. 46. Развитие технологий кремниевой микро- и наноэлектроники. 47. Кремниевые транзисторы: история создания и перспективы. 5.4. История информатики 1. История становления теоретических основ информатики: механические и электромеханические устройства и машины. 2. История становления теоретических основ информатики: аналоговая вычислительная техника. 3. История становления теоретических основ информатики: алгебра логики; логические машины. 4. История становления теоретических основ информатики: абстрактная машина Тьюринга. 5. Технические и социальные предпосылки зарождения электронной информатики. 6. Развитие ЭВМ и систем программирования. 7. Мировая информационная индустрия (изменения на протяжении 1950-1990 гг.). 8. Развитие технологических основ информатики (от первых счетных приборов до современных ЭВМ). 9. Возможности технологии интегральных схем в области информатики. 10. Сравнительный анализ поколений ЭВМ. 11. Развитие персональных ЭВМ и ноутбуков. 12. Развитие микрокалькуляторов. 13. Формирование и развитие программного обеспечения ЭВМ. 14. Становлении информатики как науки. 15. История развития теоретических основ информатики. 16. Исторические предпосылки формирования информационного общества. 24 17. История становления информационного общества. 18. Проблемы развития информатизации. 19. Особенности развития информатики в СССР. 20. Формирование и развитие информационной индустрии. 21. Семиотические основания информатики. Проблема коммуникации знаковых систем. 22. Математические основания информатики. 23. Лингвистические основания информатики. Проблема представления текстов на естественном языке в ЭВМ. 24. Когнитивно-психологические основания информатики: системность мышления, современные модели организации памяти, модели восприятия информации. 25. Искусственный интеллект: научный поиск и решения. 26. Формирование и эволюция информационно-вычислительных сетей. 27. История создания глобальной сети Интернет и проблемы ее развития. 28. Исторические и технологические предпосылки создания сети Интернет, основные этапы ее развития. 29. Интернет: всемирная паутина и процессы глобализации. 30. Человек в пространстве Интернета. Роль Интернета в общественном развитии. 31. Основные проблемы и направления информатизации общества. 32. Исторические предпосылки возникновения и развития информационного рынка. 33. Основные тенденции развития мирового информационного рынка. 5.5. История экономических учений 1. История зарождения экономической мысли Древнего Востока. 2. История формирования и развития экономической мысли Античности. 3. Основные тенденции и направления экономической мысли Средневековья. 4. История становления науки об управлении. 5. Экономическая наука и политическая экономия. 6. Роль А. Смита в развитии мировой экономической теории. 7. Д. Риккардо как лидер английской классической школы. 8. К.Маркс как критик политической экономии. 25 9. История развития объяснительных принципов в экономике. 10. Развитие Л. Штейном (Германия) «учения об управлении». 11. Система Ф. Тейлора (США) и начало формирования научного менеджмента на уровне предприятия. 12. Система Э. Мэйо. 13. Развитие концепции «человеческих отношений» и ее роль в развитии управленческой мысли. 14. Экономические отношения и их историческое развитие. 15. Парадигмальные сдвиги в развитии экономической науки. 16. Новые тенденции в развитии управленческой науки Запада после Второй мировой войны. 17. Становление концепций прогнозирования, программирования и индикаторного планирования. 18. Экономические дискуссии 1920-х годов о природе планового хозяйства. 19. Концепции народохозяйственного планирования в послевоенный период в России. 20. История развития маркетинга в первые десятилетия ХХ в. 21. История формирования трех основных подходов к маркетингу в 1920-1930 г. 22. Формирование в 1920-1930 гг. основных разделов маркетинга. 23. П. Айви, Ф. Кларк, Т. Мейнард - «Принципы маркетинга». 24. Э. Маккей - определение маркетинга. 25. Ф. Котлер о типах маркетинга. 26. История развития современных маркетинговых школ. 27. А. Вебер - теория «промышленного штандорта». 28. Анализ основных факторов роста промышленности в работах С.Г. Струмилина, Ш.Я. Турецкого, В.Е. Мотылева и др. 29. Кризис экономической теории в ХХ в. 30. Борьба школ и направлений в отечественной экономической мысли (после 1991 г.) 5.6. История философии 1. Возникновение философии. 2. Античная философия, ее специфика. 3. Пифагорейский союз: единство древнегреческой математики и философии. 26 4. Исторический смысл философии элейской школы. 5. Гераклит. Возникновение диалектики. 6. Историческая софистика и ее современный смысл. 7. Сократ и его роль в мировой культуре. 8. Диалогическая форма сочинений Платона и платоновская диалектика. 9. Анализ истории рождения идеи. 10. Логика и метафизика Аристотеля. 11. Эпикур и эпикуреизм: единство физики и этики. 12. Неоплатонизм. 13. Реализм и номинализм в средневековой философии. 14. Фома Аквинский: философия и теология. 15. Доказательства бытия Бога: Ансельм, Фома, Кант. 16. Методология Ф. Бекона. 17. Р. Декарт: единство философии и науки. 18. Монизм философии Спинозы. 19. Г.В. Лейбниц: монадология и теодицея. 20. Дж. Локка: проблема чувственных начал познания. 21. Особенности немецкой классической философии. 22. И. Кант - «Критика чистого разума». 23. Принцип активности в философии И.Г. Фихте. 24. Философия естествознания Ф.В. Шеллинга 25. Основные принципы философии Гегеля. 26. К. Маркс. Материалистическое объяснение истории. 27. Особенности русской философии и ее роль в развитии российской и мировой культуры. 28. Философия В.С.Соловьева. 29. Философское учение Н.А. Бердяева. 30. Специфика интуитивизма Н.О. Лосского. 31. Позитивизм в философии. 32. Позитивизм и философия науки. 33. «Философия жизни» и ее формы. 34. Экзистенциалистская философия. 35. Философия Хайдеггера. 36. «Постмодернизм» в философии и культуре. 37. Современная философия науки и ее связь с историей философии. 27 6. Пояснения к аттестации Основная проверочная процедура осуществляется в процессе работы аспиранта на лекциях и семинарах. Заключительный момент в аттестации (кандидатский экзамен) предполагает некоторые промежуточные этапы выявления уровня развития теоретических способностей аспиранта. В качестве таковых, во-первых, выступает зачетная оценка реферата, во-вторых, оценка письменной работы по свободно выбранному вопросу из состава вопросов для самопроверки. В-третьих, обязательной проверке подлежит мера освоения основных литературных источников. При обнаружении отсутствия содержательного знакомства хотя бы с частью этих источников экзаменуемый с экзамена удаляется. В итоговую оценку кандидатского минимума входит: - мера самостоятельности выполнения реферата; - содержательный уровень этой работы; - письменный анализ тестовых вопросов; - тестирование по части литературного материала, предъявляемого к обязательному изучению; - экзаменационное собеседование. Если экзаменационное собеседование не дает положительного результата, т.е. аспирант не обнаруживает ни знаний, ни способностей, то оценка выставляется как однозначно неудовлетворительная. Итак: 1) Отличная оценка выставляется в случаях: а) наличия самостоятельности при выполнении письменных работ; б) удовлетворительного усвоения всех обязательных литературных источников; в) адекватного и в самостоятельной форме развернутого содержания всех вопросов билета. 2) Хорошая оценка выставляется в случаях: а) наличия элемента самостоятельности при выполнении письменных работ; б) содержательного знакомства с обязательными литературными источниками; в) обнаружения знаний по основному составу вопросов экзаменационного собеседования. 3) «Удовлетворительно» выставляется: 28 а) при отсутствии самостоятельности, но адекватности содержания письменных работ темам; б) при обнаружении содержательного знакомства с частью обязательных литературных источников; в) при обнаружении адекватного, хотя и не связанного внутри себя знания основных вопросов экзаменационного собеседования. 4) «Неудовлетворительно» выставляется при отсутствии всех выше перечисленных требований. 7. Вопросы для самопроверки Пояснения В завершение периода подготовки каждый соискатель должен проверить себя ниже поставленными вопросами. Один из вопросов требуется развернуть в письменной форме в объеме не более 20 тысяч знаков. Понятие или вопрос, которые мы не можем развернуть в суждение, не имеет никакого смысла. Суждение есть основная форма логического мышления. Всякая научная истина выражается в форме суждения, даже простое мнение или догадка высказывается в виде суждения, даже ложное высказывание о предмете принимает форму суждения. Эта форма письменной работы обязательна и является условием допуска к экзаменам. 1. В чем отличие философии от науки? 2. В чем заключено (если оно есть) различие философии науки и науки философии? 3. Что такое философия? 4. Что отличает научное знание от знания обыденного? 5. Когда (исторически и логически) возникает наука? 6. Чем объясняется дифференциация научного знания? 7. На каких принципах исторически строилась теория познания? 8. Какая связь между современными теориями знания и историческими классическими концепциями познания? 9. Что такое научное понятие? 10. Имеет ли научное значение паранаука? 29 11. Что такое научный метод? 12. Есть ли различие между наукой логики и логикой науки? 13. Какие критерии достаточны для определения научного знания? 14. Что такое теоретическая наука? 15. Возможна ли наука без своей истории? 16. Каковы всеобщие и необходимые формы развития научного знания? 17. Что такое практическая абстракция? 18. В чем заключена природа абстрагирования? 19. Как может быть разрешена проблема начала научного познания? 20. Возможна ли практика вне теории? 21. В чем теория превосходит практику? 22. Почему практика богаче теории? 23. Как осуществляется эмпирическое обобщение? 24. Существует ли различие в понятиях «эпистемология», «гносеология», «теория познания»? 25. Как различить онтологию и гносеологию? 26. Как исторически различают себя объект и предмет познания? 27. Как наука определяет свою истинность? 28. Какие «параметры» необходимы для фиксации научной истины? 29. От чего зависят научные заблуждения? 30. Как связаны в научном знании всеобщее, особенное и единичное? 31. Почему без выражения причинно-следственных отношений нет науки? 32. Как возможна свобода в научном поиске? 33. Возможна ли наука о свободе? 34. Где существует предмет математики? 35. Содержат ли в себе математические определения противоречия? 36. Что такое идеальный объект науки? 37. Что есть субъект научного познания? 38. На каких основаниях разрешима проблема интеграции наук? 39. Как формируется язык науки? 40. Чем объясняется господство формально-логической методологии в научном познании? 41. Что такое научная интуиция? 42. Может ли быть рационально обоснована интуиция? 43. Совпадают ли логические структуры науки со структурами языка? 44. Что такое научная проблема? 45. В чем особенность вопроса как логической формы? 46. Что такое суждение? 30 47. Чем отличается синтетическое суждение от аналитического? 48. Можно ли найти связь между суждениями аподиктическими и ассерторическими? 49. В чем природа активности науки? 50. Что такое научный факт? 51. На каком основании в теории познания возникают понятия априорные и апостериорные? 52. Как осуществляется движение знания в гипотетикодедуктивных науках? 53. Обходится ли гипотетико-дедуктивный метод без индукции? 54. Может ли дедукция дать новое знание? 55. Возможна ли полная индукция? 56. Дает ли индукция новое знание? 57. Каким образом новое знание обосновывает свою истинность? 58. Как возможно логически выразить изменяющийся объект? 59. В чем заключается принцип тождества как принцип мышлении? 60. Почему непротиворечивость выступает признаком научной теории? 61. В чем суть закона достаточного основания? 62. Почему любое теоретическое понятие содержит в себе противоречие? 63. В чем различие категорий мышления и категорий науки? 64. Насколько обосновано заключение от противного? 65. Что такое логика? 66. Как связаны между собой индукция и дедукция в процессе познания? 67. Чем различаются представление и понятие в формальной и диалектической логике? 68. Как определяется истинность научного знания? 69. Каковы всеобщие и необходимые условия проведения эксперимента? 70. Возможен ли эксперимент без теории? 71. На каких основаниях строится гипотеза? 72. Каковы правила построения гипотезы? 73. Как может быть построено знание о развивающемся объекте? 74. Возможны ли в науке ненаучные представления? 75. Как связаны наука и современная мифология? 76. В чем состоит структура научного понятия? 77. Почему понятие «свободно»? 31 78. Существует ли различие между понятиями хозяйства и экономики? 79. Что является предметом теоретической экономики? 80. В чем заключаются внутренние мотивы творчества в науке? 81. Каковы внешние факторы развития науки? 82. Что такое форма стоимости? 83. В чем заключается природа рынка? 84. Каковы механизмы развития рынка? 85. Каковы необходимые следствия рыночных отношений? 86. Имеет ли рынок границу? 87. Какова природа собственности? 88. Какова логика исторического развития форм собственности? 89. В чем заключаются пределы развития правовой формы? 90. Содержит ли наука в себе нравственность? 91. Что такое научный идеал? 92. Содержит ли в себе идеал науки эстетический момент? 93. Как и в чем опредмечивается наука? 94. Что такое техника? 95. Что изучают технические науки? 96. Каковы основания развития техники? 97. Экономическое пространство - метафора или научное понятие? 98. Как время входит в содержание науки? 99. Что такое власть? 100. В чем осуществляется реальное тождество отчуждения и присвоения труда? 101. Что такое всеобщий труд? 102. Что такое частная форма труда? 103. Что такое собственность? 104. Что такое частичный человек? 105. Что такое исторический факт? 106. Каковы исходные позиции во взглядах на природу психики? 107. На какие теоретические основания может опираться педагогика? 108. С чем связано историческое развитие языка? 109. В чем различие предметных сфер семантики и семиотики? 110. Имеет ли принципиальное отличие язык науки от обыденного языка? 32 8. Экзаменационные вопросы Составляются на основе предложенных для семинарской проработки и для самопроверки. 33 9. Литература 9.1. Основная 1. Платон. Теэтет // Соч. в 3-х томах. Т.2. М., 1970. (http://psylib.org.ua/books/plato01/index.htm) 2. Аристотель. Метафизика // Соч. в 4-х томах. Т.1. М.,1976. Стр. 94 - 144. (http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000349/index.shtml) 3. Аристотель. О душе // Там же. 4. Кант. Критика чистого разума. М., 1994. Стр. 32 - 69 (Введение. Трансцендентальная эстетика); стр. 119 - 134 (Аналитика основоположений); стр. 215 - 236 (О понятиях чистого разума). (http://psylib.org.ua/books/kanti02/index.htm) 5. Гегель. Наука логики. М., 1970. Стр. 123 - 136 (С чего следует начинать науку?). http://www.koob.ru/georg_wilhelm_friedrich_hegel/science_of_logic) 6. Ильенков Э.В. Откуда берется ум? // Э.В. Ильенков. Философия и культура. М., 1991. (http://www.host1gb.ru/file/404/461) 7. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1. Стр. 461 - 508. (http://www.revkom.com/index.htm?/marxs.htm) (http://ifolder.ru/8405043) 8. Маркс К. Общая характеристика буржуазного общества... Овеществление общественных отношений... // Там же. Стр. 99 - 108. (http://ifolder.ru/8405043) 9. Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. В 2-х тт. Т.2. - М., 1978. (http://bookz.ru/authors/bekon-frensis/nauka2.html) (http://logos-book.narod.ru/philosophy/) 10. Бердяев Н.А. О сущности исторического. Метафизическое и историческое // Николай Бердяев. Смысл истории. М., 1990. (http://www.razumei.ru/lastlib/otherbooks/522) 11. Бердяев Н.А. Учение о прогрессе и конец истории // Там же. 12. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.). М., 1987. 34 (http://www.yugzone.ru/x/gaiydenko-p-p-evolyucsiya-ponyatiya-nauki/) 13. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление первых научных программ. - М., 1980. (http://www.russlib.ru/lib_page_93689.html) 14. Галилей Г. Диалог о двух главнейших системах мира. - М., 1948. (http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=c531fd56-affb-4e5a-ac96d0922217fadb) 15. Декарт Р. Рассуждения о методе // Декарт Р. Соч. В 2 тт. - М., 1989. (http://psylib.org.ua/books/dekar01/index.htm) (http://librussian.info/lib_page_103804.html) (http://philos.omsk.edu/libery/index/indext05.htm) 16. Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом исследовании. М., 1997. (http://caute.2084.ru/ilyenkov/texts/daik/index.html) (http://psylib.org.ua/books/ilyen01/index.htm) 17. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. 18. Пуанкаре А. О науке. - М., 1983. (http://philos.omsk.edu/libery/index/p.htm) 19. Хюбнер К. Критика научного разума. - М., 1994. (http://www.philosophy.ru/iphras/library/hubner/kritik.html) 20. Фихте И.Г. Наукоучение в его общих чертах // Сочинения в двух томах. Т.2. С.-Пб., 1993. Стр. 771 - 789. (http://www.koob.ru/books/fakti_naznachenie_nauka.rar) 21. Эйнштейн А. Физика и реальность. - М.,1965. (http://librussian.info/lib_page_112137.html) 22. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. - М., 1966. (http://readlook.ru/prttytup.html) 23. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.20. (http://soviet-history.com/library/marx_engels/) (http://politazbuka.ru/content/view/478/155) 9.2. Дополнительная 1. Автономова И.С. Рассудок, разум, рациональность. - М., 1988. (http://scepsis.ru/library/id_964.html) 2. Баженов Л.Б. Строение и функции естественно-научной теории. - М., 1978. 35 3. Башляр Г. Новый рационализм. - М., 1987. (http://lib.prometey.org/?id=12640) 4. Бернал Д. Наука в истории общества. - М., 1958. 5. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. - М., 1961. (http://nehudlit.ru/books/detail7548.html) (http://books.tr200.ru/v.php?t=0&id=30675) 6. Борн М. Физика в жизни моего поколения. - М., 1962. 7. Бунге М. Интуиция и наука. - М., 1967. (http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2212930) 8. Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990. (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/vebizbr/index.php) 9. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. - М., 1978. (http://vernadsky.lib.ru/) 10. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. - М., 1958. (http://www.deir.org/libr/?go=book&id=1452) (http://lib.kruzzz.com/books/1635.html) 11. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Собр. соч. в 6-ти томах. Т.1. М., 1982. (http://www.5port.ru/vigodsky_v_l/vigotskij_voprosi_teorii_i_istorii _psihologii) 12. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. - М., 1988. (http://ihtika.net/qwe/loginfromfile/filein/87704.html) 13. Гемпель К. Логика объяснения. - М., 1998. 14. Горохов В.Г. Концепции современного естествознания и техники. - М., 2000. 15. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы. Трактаты. Статьи. Эссе. - М., 1987. (http://www.biblioclub.ru/book/36091/) 16. Злобин Н. Культурные смыслы науки. - М., 1997. 17. Идеалы и нормы научного исследования. - Минск, 1981. 18. Истина и ценности и научном познании. - М., 1991. 19. Капица П.Л. Эксперимент, теория, практика. - М., 1987. (http://whinger.narod.ru/ocr/#kapitsa_etp) 20. Кезин А.В. Наука в зеркале философии. - М., 1990. 21. Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. - М., 1985. 22. Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. - М., 1988. 23. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. - М., 1985. 36 (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/2bb7d04f7d5182ce34ad835a0af8b3d1.html) 24. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени: Философский аспект проблемы. - М., 1989. (http://astroarchive.prao.ru/books/showBook.php?idBook=430) 25. Кохановский В.П. Философия и методология науки. - Ростов, 1999. (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/34e2c6f5de4d0398606208843f30d02.html) 26. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991. (http://elenakosilova.narod.ru/uhref.html) 27. Кун Т. Структура научных революций. - М., 2001. (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/7162e8738e1e9e6a6f1ea505b5fd41ce.html) 28. Лакатос И. Фальсификация и методология научноисследовательских программ. - М., 1995. (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/cffb9a04699e62950504217b9d6517c2.html) 29. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М., 2000. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/lektorskiy_epi/) 30. Лекторский В.А. Субъект. Объект. Познание. - М., 1980. 31. Лобастов Г.В. Логика. М., 2009. 32. Лукашевич В.К. Научный метод: структура, обоснование, развитие. - Минск, 1990. 33. Малкей М. Наука и социология знания. - М., 1983. 34. Мамчур Е.А. Проблема выбора теории. - М., 1975. 35. Мамчур Е.А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания. - М., 1987. 36. Мареев С.Н. Начало и конец «философии науки» // Свободная мысль. 2006, № 4. 37. Мареева Е.В., Мареев С.Н., Майданский А.Д. Философия науки. М., 2010. 38. Мамчур Е.А., Овчинников Н.Ф., Огурцов А.П. Отечественная философия науки: Предварительные итоги. - М., 1997. 39. Меркулов И.П. Гипотетико-дедуктивная модель и развитие научного знания. - М., 1980. 40. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. - М., 1997. 41. Моисеев H.JI. Современный рационализм. - М., 1995. 42. Наука в зеркале философии XX в. - М., 1992. 43. Наука в культуре. - М., 1998. 44. Наука в социальном, гносеологическом и ценностном аспектах. - М., 1980. 37 45. Наука о науке. - М., 1966. 46. Научная деятельность: структура и институты. - М., 1980. 47. Научные и вненаучные формы мышления. - М., 1996. 48. Научные революции и динамика культуры. - Минск, 1987. 49. Научный прогресс: когнитивные и социокультурные аспекты. М., 1993. 50. Никитин Е.П. Объяснение - функция науки. - М., 1970. 51. Никифоров А.Л. Философия науки. История и теория. - М., 2006. (http://readlook.ru/prtrkiak.html) 52. Новая технологическая волна на Западе. - М., 1986. 53. Огурцов А.Л. Дисциплинарная структура науки. - М., 1988. 54. Очерки по истории и теории развития науки. - М., 1969. 55. Позитивизм и наука. - М., 1975. 56. Познание в социальном контексте. - М., 1994. 57. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/popper_lgrow/) 58. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. - М., 1986. (http://www.auditech.ru/books/prigogin/index.htm) 59. Пригожин И. Конец определенности. Москва-Ижевск, 2000. (http://www.koob.ru/prigojin/konec_opredelennosti) 60. Проблемы методологии постнеклассической науки. - М., 1992. 61. Разум и экзистенция / Под ред. И.Т. Касавина и В.Н. Поруса. – С.-Пб., 1999. 62. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. (http://www.libbooks.ru/bookbox_93793.html) 63. Рожанский И.Д. Античная наука. - М., 1980. 64. Рузавин Г.И. Логика и методология научного поиска. - М., 1986. 65. Рузавин Г.И. Математизация научного знания. - М., 1984. 66. Семенов Н.Н. Наука и общество. Статьи и речи. - М., 1981. 67. Современная философия науки. Хрестоматия. Сост. А.А.Печенкин. - М., 1996. 68. Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. - М., 1996. (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/52270.html) 69. Степин B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. - М., 2000. (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/bd99445563f7e9622187c80e2c2b8a69.html) 70. Степин B.C. Философия науки. Общие проблемы. - М., 2004. 71. Структура и развитие науки. - М., 1978. 38 72. Творческая природа научного познания. - М., 1984. 73. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. - М., 1984. 74. Теория и метод. - М., 1987. 75. Тоффлер Э. Третья волна. - М., 1999. (http://bookz.ru/authors/elvin-toffler/55f0dd6891b0.html) 76. Традиции и революции в развитии науки. - М„ 1991. 77. Тулмин С. Человеческое понимание. - М., 1984. 78. У истоков классической науки. - М., 1975. 79. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. (http://www.philosophy.ru/library/katr/1_text.html) (http://ihtika.net/qwe/lff/filein/f314b56df0fabadea4cc93c9456ea17f.html) 80. Философия науки: Проблема рациональности. - М., 1995. 81. Философия техники в ФРГ. - М., 1989. 82. Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. - М., 1998. (http://www.philosophy.ru/library/katr/index1.html) 83. Франк Ф. Философия науки. - М., 1960. (http://www.vixri.ru/?p=670) 84. Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. - М., 1987. 85. Холтон Д. Тематический анализ науки. - М., 1981. 86. Хюбнер К. Истина мифа. - М., 1996. (http://www.koob.ru/hubner/istina_mifa) 87. Швырев B.C. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. - М.,1978. 88. Штофф В.А. Проблемы методологии научного познания. М., 1978. 89. Эволюционная эпистемология: проблемы и перспективы. М., 1996. (http://philos.omsk.edu/libery/index/ea.htm) 9.3. Учебная и справочная 1. Соответствующие энциклопедии и словари. 2. Учебники и учебные пособия любых авторов. 39 Терминологический минимум Аксиоматический метод; алгоритм; антропоморфизм; апория; апперцепция; априори; апостериори; архетип; архитектоника; верификация; генетический метод; генерализация; герменевтика; гештальт; гипотетико-дедуктивный метод; дедукция; деконструкция; денотат; дескрипция; детерминизм; дефиниция; дискурс; доктрина; идиография; изоморфизм; императив; институционализация; интернализм; интерсубъективность; интуиционизм; истина; квантификация; когеренция; когнитивизм; конструктивизм; континуум; концепт; концепция; концептуализм; коэволюция; кумуляция; логический позитивизм; матрица; ментальность; метафизика; монада; монизм; нарратив; натурфилософия; неопозитивизм; номинализм; парадигма; перцепция; позитивизм; полисемия; постмодернизм; постструктурализм; прагматизм; праксиология; рационализм; релятивизм; референт; рефлексия; семантика; сенсуализм; синкретичность; скептицизм; структурализм; субстрат; субъект; субъектность; субъективность; тавтология; тематический анализ; трансцендентальный; трансцендентный; универсалии; фальсификация; феномен; феноменология; хронотоп; эволюционная эпистемология; эйдос; экспликация; элиминация; энтропия; эпистемология. Комментарий к литературе Три раздела в списке литературы имеют совершенно различное назначение. Первый раздел - это минимум, который требуется изучить, чтобы быть элементарно осведомленным в серьезном подходе к научному мышлению. Как литературу нельзя изучать без литературы, только по учебникам, так и философию (даже в ее варианте философии науки) нельзя изучать без философии. Собеседование по предложенным в этом разделе текстам есть обязательное условие допуска к экзаменам. Поэтому будет совсем неплохо сделать конспекты. А еще лучше выступить с анализом той или другой проблемы, представленной в этих текстах, на учебном семинаре. 40 Второй раздел представляет тот минимум литературы, который может дать достаточно полное представление о содержании истории и философии науки. Она указана для того, чтобы дать аспиранту возможность свободного поиска материала в помощь при изучении основных текстов. Было бы наивным полагать, что предлагаемая литература будет прочитана и тем более освоена. И, тем не менее, это всего лишь небольшая часть того, что можно найти по проблемам, предложенным программой. Списком указано лишь то пространство, куда в первую очередь может вывести ход обсуждения центральных проблем курса на лекциях и семинарах. Третий раздел рекомендуется только в качестве пособий. В помощь к этому ниже дается терминологический словарь-минимум. Учебные пособия и словари полезно всегда иметь под рукой для уточнения значений тех или иных терминов и их смыслов. Справочная литература может очень помочь, если аспирант отнесется к ней с точки зрения уже прочитанных текстов первого раздела. Из учебников и словарей можно много извлечь, если читать их критически-размышляюще. В этом случае никакого значения не имеет ни год издания, ни автор, ни эпоха, определяющая позицию пособия. 41