doroshin_rp_mirovye_religiix - Саратовский Государственный

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского
УТВЕРЖДАЮ
___________________________
"__" __________________20__ г.
Рабочая программа дисциплины
Мировые религии: проблемы межконфессиональных и межнациональных
отношений
Направление подготовки
68:030300 Психология
Профиль подготовки
«Кросс-культурная психология»
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Форма обучения
очная
Саратов,
2014
1. Цели освоения дисциплины
Целями
освоения
дисциплины
«Мировые
религии:
проблемы
межконфессиональных и межнациональных отношений» являются:
 освоение содержания истории мировых религий, как комплексной
дисциплины и самостоятельной отрасли знания;
 формирование целостного представления об истории мировых религий;
 знакомство с категориально-понятийным аппаратом мировых религий;
 формирование навыков работы с первоисточниками по дисциплине
Мировые религии;
 ознакомление с современными религиозными системами;
 знакомство с многообразными феноменами мировых религии с позиций
религиоведческого знания;
 приобретение опыта анализа разнообразного религиоведческого
материала;
 умение характеризовать вероучительные и культовые особенности
конкретных конфессий, их роль и место в общественной жизни;
 повышение общекультурного уровня.
2. Место дисциплины в структуре ООП магистратуры
Данная дисциплина относится к вариативной части общенаучного цикла
(М1.ДВ) (дисциплина по выбору). Дисциплина «Мировые религии проблемы
межконфессиональных и межнациональных отношений» методологически и
содержательно связана с курсами «Язык, культ, культура» и «Интуиция:
историко-философский
анализ»,
которые
являются
необходимой
методологической базой для ее освоения.
Магистрант должен обладать знаниями по мировой и отечественной
истории, истории науки, философии и мировым религиям, уметь анализировать
явления социальной реальности, понимать взаимосвязь и особенности научного
и религиозного сознания.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины (модуля)
В результате освоения дисциплины формируются следующие
компетенции:
Способность и готовность к:

совершенствованию своего интеллектуального и общекультурного
уровня, нравственного и физического развития личности (ОК–1);

адаптации к новым ситуациям, переоценке накопленного опыта, анализу
своих возможностей (ОК–7);

позитивному воздействию личным примером на окружающих на основе
соблюдения норм и рекомендаций здорового образа жизни (ОК–8);

использованию знаний правовых и этических норм при оценке
последствий своей профессиональной деятельности (ОК–10).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
 Знать: обще-профессиональные теоретические основы истории мировых
религий;
 Уметь: понимать, излагать и критически анализировать базовую
религиоведческую информацию;
 Владеть: навыками практического использования теоретических
религиоведческих знаний и методов религиоведческого исследования.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетных единиц, 72 часа.
№
п/
п
1
2
3
4
5
Раздел
дисциплины
Мировые религии в
Саратовской
области, ПФО,
России, мире:
межконфессиональн
ые отношения
Вопросы
межнациональных
отношений в
глобальных
религиозных
общностях
Структурные
изменения
межконфессиональн
ых отношений в
обществе риска
Кризис
рационального
подкрепления веры
в обществе риска
Глобализация
Се
ме
ст
р
Нед
еля
семе
стра
Виды учебной работы,
включая
самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в
часах)
Ле
кц
ии
Практ. СР
заняти С
я
Всег
о
3
1
2
7
9
3
2
2
7
9
3
3
2
7
9
3
4
2
7
9
3
5
7
9
2
Формы текущего контроля
успеваемости (по неделям
семестра)
Формы промежуточной
аттестации (по семестрам)
6
7
8
рисков
межконфессиональн
ых и
межнациональных
отношений
Апокалиптические
3
ожидания в
обществе риска
Структурные
3
характеристики
фундаментализма и
экстремизма в
рискогенной
реальности
Религиозный
3
фундаментализм и
«умные толпы»
начала XXI века:
киберпрактика
отчуждения
итого
6
2
7
9
7
2
7
9
8
2
7
9
12
56
72
4
зачет
Содержание дисциплины
Лекции:
Тема 1. Мировые религии в Саратовской области, ПФО, России, мире:
межконфессиональные отношения (2 ч.).
Тема 2. Вопросы межнациональных отношений в глобальных религиозных
общностях (2 ч.).
Практические занятия:
Семинар 1. Структурные изменения межконфессиональных отношений в
обществе риска
1. Изучить модель для определения составляющих фундаменталистской
веры в текстах Митрофановой А.В. (Академия МИД, РГГУ).
2. Нарисовать графическую схему структуры религиозных революций на
основе концепций Т. Куна и Н. Нильсена.
3. Применить дилемму заключенного к анализу взаимодействия двух
протестных движений на выбор.
4. Просмотр и анализ пяти видеообращений фундаменталистских лидеров в
сети Интернет.
5. Нарисовать социальный портрет исламского, христианского, иудейского,
буддийского фундаменталиста.
6. Проанализировать и выписать на 1 стр. концепцию работы Устьянцева
В.Б. Человек, жизненное пространство, риски. – Саратов: Изд-во
Саратовского ун-та, 2006.
7. Конспектирование работ: (1) Феофанов К.А. Сценарные возможности
социальной рискологии // Социально–гуманитарные знания. – 2006. - №
5;
(2)
Фукуяма
Ф.
Конец
истории?
//
http://www.politnauka.org/library/dem/fukuyama-endofhistory.php;
(3)
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003; (4) Гидденс Э.
Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе.
М., 1999.
Семинар 2. Кризис рационального подкрепления веры в обществе риска
1. Изучить из доступных источников деятельность аналитических
организаций направления «control-risks».
2. Написать «экспертное заключение» о межконфессиональной и
межнациональной ситуации в регионе для исследования по контролю
рисков для потенциального инвестора N.
3. Проанализировать новостную ленту на предмет дестабилизирующих
социальных сообщений.
4. Соотнести понятия грех и риск в религиозной и научной картине мира
(круги Эйлера или таблица функций).
5. Составить опросник «Социальная напряженность и дестабилизация
сложившихся общественных структур глазами верующих».
6. Прочитать статьи: (1) Фриман Ц. Неортодоксальный иудаизм //
www.ru.chabad.org/library/ article_cdo/aid/1620047. Обращение к ресурсу:
12.03.12; (2) Потребительство - угроза христианскому образу жизни //
www.agnuz.info/tl_files/reading_room/zenit_potrebitelstvo. Обращение к
ресурсу: 12.03.12; (3) Нурпеисова Ш. Ислам как стиль. Культ
потребительства
загнал
в
тень
истинную
веру
//
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1306388340. Обращение к ресурсу:
12.03.12.
7. Изучить и выписать концепты толерантности (1) Декларация принципов
толерантности
ЮНЕСКО//
http://schoolsector.relarn.ru/prava/
zakony/tolerance/index.htm; (2) Декларация о ликвидации всех форм
нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений //
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/relintol.shtm;
(3) Декларация о мерах по ликвидации международного терроризма ООН
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/terrdec1.
shtml;
(4) Основные принципы отношения к инославию Русской Православной
Церкви
//
http://www.mospat.ru/ru/documents/attitude-to-the-nonorthodox/206.
8. Сравнить социальную политику России, Турции, США в отношении
религиозных общностей на основании аналитики и новостной ленты
(таблица, 12 пунктов).
9. Выписать идею духовного риска в 4 тезисах из работы Бердяева Н.А.
Истина и откровение. Пролегомены к критике Откровения. СПб.: Изд-во
РХГИ, 1996. // http://vehi2.by.ru/berdyaev. Обращение к ресурсу: 10.12.10;
Бердяева Н.А. Философия свободы. М.: Правда, 1989. С. 125.
10.Представления о подвиге в работе Франка С.Л. (Духовные основы
общества. М.: Республика, 1992.) представить в 2 тезисах.
11.Проанализировать «трагедию веры» в пари Паскаля согласно Л. Франку.
Семинар
3.
Глобализация
рисков
межконфессиональных
и
межнациональных отношений.
1. Составить представление о риске и доверии в 5 культурах религиозных и
национальных мира на основании языкового анализа (5 абзацев).
2. Сравнить социальные тезисы НАТО и СНГ (таблица 10 пунктов).
3. Составить тестовые задания для госслужащего N: «Интенсификация
негативных процессов в среде религиозных общностей и нарастание
событий со значительными последствиями» (20 заданий).
4. Риски
и
угрозы
безопасности
социального
капитала
РФ
(межнациональный и межконфессиональный аспект): анализ иноязычных
новостной ленты, видеобращений, блогов, футурологический прогноз на
основании анализа (20 тезисов).
5. Выписать 10 тезисов о взаимоотношении религиозных общностей из
коллективной монографии: Общество риска: стратегии управления и
альтернативные стили мышления. Коллективная монография. Под
редакцией проф., д.ф.н. В.Б. Устьянцева и доц., к.ф.н. М.О. Орлова.
Саратов: Издательство «Наука», 2009. – 220 с.
6. Прочитать: (1) Яницкий О.Н. Россия как общество всеобщего риска //
ecsocman.hse.ru/data /853/685/1219/019Yanitskij.pdf. Обращение к ресурсу:
20.12.11; (2) Мешкова Т.А. Социально-политические аспекты глобальной
информатизации // Полис. 2002. № 6. С. 26-32; (3) Гидденс Э.
Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М.: «Весь
Мир», 2004. (4) Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма ответы на глобализацию. М.: Прогресс-Традиция, 2001.
7. Дать футурологический прогноз на основании работы: Игнатенко А.А. От
Филиппин до Косово: Исламизм как глобальный дестабилизирующий
фактор // http://www.ng.ru/ideas/2000-10-12/8_islam.html. Обращение к
ресурсу: 30.06.12.
8. Нарисовать карту РФ распространения религиозных общностей,
миграционных потоков, экстремистской активности и энергоресурсов (в
графическом редакторе, интерактивную, на основании контурной карты
РФ для школы, от руки пастелью на выбор).
9. Нарисовать аналогичную карту региона.
Семинар 4. Апокалиптические ожидания в обществе риска.
1. Написать презентацию в формате ppt «Апокалиптические ожидания
религиозных общностей, действующих на территории РФ» и последствия
для межнационального и межконфессионального мира.
2. Составить электронную библиотечку апокалиптических текстов.
3. Найти и выписать апокалиптические высказывания и образы в
религиозных и национальных репрезентациях, а также в конкретной
предвыборной компании.
4. Составить презентацию в формате ppt «Дискурс межрелигиозного и
межнационального конфликта в российских СМИ»
5. Найти и описать маркеры «антитеррористической» системы тревоги в
новостной ленте.
6. Проанализировать деятельность конторы «Николло М.» на предмет
апокалиптики.
7. Выявить и презентовать инструментарий «ведущего апокалиптика
нашего времени» по мнению магистранта (политик, журналист, ученый,
м.б. философ).
8. Изучить на основании доступных материалов деятельность группы The
Managments Lab. Проанализировать применимость 25 задач обновления
менеджмента Гэри Хэмел (автор книги «Во главе революции») проекта
МЕНЕДЖМЕНТ 2.0. в российских условиях.
Семинар 5. Структурные характеристики фундаментализма и экстремизма
в рискогенной реальности.
1. Составить словарик амбивалентных понятий, используемых в
религиозных фундаменталистских группах.
2. Перевести новостную ленту на язык фундаменталистской общности.
3. Написать эссе «Трайболизм в сетевых религиозных общностях».
4. Анализ социальной программы и методов Джамаа ат-Таблиг на
основании новостной ленты как образца фундаменталистской общности.
5. Перевести на рус. работу: Barber B. Jihad vs. MacWorld: How Globalism
and Tribalism are Reshaping the World. New York, 1995 //
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1992/03/jihad-vsmcworld/303882.
6. Найти аналоги терминологического ряда Барбера в исламском
социальном дискурсе.
7. Соотнести понятие экстремизм, фундаментализм, терроризм, дать
социально-философское, правовое и психологическое определение.
8. Анализ новостной ленты, дать конкретный социальный прогноз (без фраз
«мы все умрем»).
9. Изучить и дать оценку документов: (1) Резолюция 1580 (2007)
Парламентскаой Ассамблеи Совета Европы «Опасности креационизма в
образовании»; (2) Резолюция Парламентской Ассамблеи Совета Европы
№ 1720 (принята 4.10.2005) «Образование и религия»; (3) Постановление
Конституционного Суда РФ от 15 декабря 2004 г. № 18-П; (4) Дело
«Калач против Турции».
10.Анализ экстремистского лозунга и символа на выбор.
11.Нарисовать карту «Экстремизм в республике Казахстан».
12.Проанализировать 5 экстремистских высказываний на предмет выявления
устойчивых мифологем.
13.Проанализировать
выступление
фундаменталистского
или
экстремистского лидера, выявить приемы НЛП и манипуляции
сознанием.
14.Составить глоссарий и персоналий экстремистских организаций, которые
составляют опасность для региона (обосновать, 50 наименований
минимум, не больше 200 наимен.)
Семинар 6. Религиозный фундаментализм и «умные толпы» начала XXI
века: киберпрактика отчуждения.
1. Составить on-line образ религиозной конфессии.
2. Флэшмоб в России – проблемы правового и религиозного поведения
(анализ 5 новостных сообщений и 3 форумов).
3. Сравнить картины риска - Европа/Исламский мир – на основании анализа
20-ти ведущих Интернет-ресурса (10 из которых – аналитические,
неконфессиональные)
4. Составить «цифровой облик» православной, исламской, иудейской,
буддийской, евангелических церквей молодежи.
5. Найти и представить в презентации киберверующего и группу на
основании изучения соц. сетей (Facebook, Vk, etc.)
6. Сравнить и разобрать на концепты мифологемы возрождения в
христианстве и исламе.
7. Определить основные «топографические» маркеры российского ислама
on-line и off-line.
8. Прочитать и дописать тезисы на защиту на основе актуального материала
за последние пять лет: Кондратова М.Д. Электронная коммуникация как
основа развития социальных сетей религиозных виртуальных сообществ.
Дис. на соиск. к. соц. н.: 22.00.06 Саратов, 2005. - 162 с.
9. Прочитать и изобразить графически (круги Эйлера и т.д.): Степанова Е.
Организационные формы глобального джихада // Международные
процессы. Т. 4. № 1(10). Январь-апрель. 2006.
10.Подготовить к публикации и опубликовать тезисы по направлению
«Религия в обществе риска: риски, проблемы, перспективы» (on-line
ресурс допускается).
5. Образовательные технологии
В качестве основных активных и интерактивных форм проведения
занятий используются:
1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на
приобретение опыта обучающимся по применению концепций в модельных
стандартных и нестандартных ситуациях) на тему «Новейшая история мировых
религий в России».
2. По желанию магистрантов посещение храма во имя святых
Царственных Страстотерпцев при СГУ им. Н.Г. Чернышевского. Беседа с
настоятелем храма. Посещение синагоги, лютеранской часовни. Лекция пастора
церкви Ингрии. Посещение Соборной мечети и медресе «Шейх Саид» в
Саратове.
3. Работа над выступлениями на ежегодных конференциях молодых
ученых.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины.
Студентам предлагаются к прочтению и содержательному анализу
классических религиоведческие тексты и работы современных исследователей
религии (либо их разделы). Результаты работы с текстами проверяются с
помощью письменных самостоятельных (контрольных) работ.
Рекомендуемые тексты для чтения:
1. Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.,
1997.
2. Васубандху. Абхидхармакоша. СПб., 1994.
3. Джатаки. СПб., 1993.
4. Дхаммапада. СПб., 1993.
5. Библия.
6. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Ростов-наДону, 1992.
7. Франциск Ассизский. Сочинения. М., 1995.
8. Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1994.
9. Коран / Перевод и комментарии И.Ю. Крачковского. Изд. 2-е. М.,
1986.
10. Хрестоматия по исламу./Пер. с арабского. М., 1994.
11. Вебер М. Протестантские секты и дух капитализма М., 1990.
Одним из видов самостоятельной работы является написание творческой
работы по заданной либо согласованной с преподавателем теме. Творческая
работа (эссе) представляет собой оригинальное произведение объемом до 10
страниц текста (до 3000 слов), посвященное какой-либо значимой классической
либо современной религиоведческой проблеме. Творческая работа не является
рефератом и не должна носить описательный характер, большое место в ней
должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения
студентами, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики,
что должно способствовать раскрытию творческих и аналитических
способностей.
Вопросы к зачету:
1. Мировые религии в Саратовской области: межконфессиональные
отношения.
2. Мировые религии ПФО: межконфессиональные отношения.
3. Проблемы межнациональных отношений в религиозных общностях.
4. Религиозная социализация в рискогенной реальности.
5. Изменения в религиозном поведении в обществе риска.
6. Кризис рационального подкрепления веры в обществе риска.
7. Религиозное поведение в рискогенной реальности как социальная
альтернатива.
8. Глобализация рисков религиозного поведения.
9. Апокалиптические ожидания в обществе риска.
10. Характеристики фундаментализма в рискогенной реальности.
11. Социальная проблематика экстремизма.
12. Религиозный фундаментализм и киберпрактика.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
«Мировые
религии:
проблемы
межконфессиональных
и
межнациональных отношений»
а) основная литература:
1. История мировой культуры [Текст] / Анатолий Алексеевич Горелов. - 3. Москва: Издательство "Флинта"; Москва: Московский психологосоциальный институт (МПСИ), 2011. - 512 с.
2. Лебедев В.Ю., Викторов В.Ю. Религиоведение [электронный]. М.: ЮрайтИздат, 2013. – 629 с.
б) дополнительная литература:
1. Элиаде, М.История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до
триумфа христианства. - М. : Акад. Проект, 2008. A978712-ОХФ. Сравнить
эволюцию ближневосточного фонда религиозных идей и индийского
культурного ареала.
2. Фаликов, Б.З. Культы и культура. Рос. гос. гуманитар. ун-т, 2007. A962860ОХФ-ЧЗ-3.
3. Пименовские чтения (6 межрегион.). Церковь, образование, наука:
православная культура - основа духовно-нравственного здоровья общества :
сб. науч. тр. под ред. Д. Полохова, И. А. Дорошина. - Саратов : Изд-во Сарат.
епархии, 2009. A981646-ОХФ. Рекомендовано к конспектированию статья
Ю. Максимова «Современное состояние православной миссии в мире»
4. Религия и конфликт / Моск. центр Карнеги ; под ред. А. Малашенко, С.
Филатова. - М. : РОССПЭН : Моск. Центр Карнеги, 2007. A974751-ОХФ.
Работа ведущего исламоведа, рекомендована к прочтению. По результатам
изучения предлагается эссе.
5. Шмеман, Александр (протоиерей). Исторический путь Православия. - М.:
Паломник, 2007. 976059-ОХФ. Выписать основные этапы оформления
традиции (12 пунктов).
6. Heinz, H. Das Christentum begegnet dem Islam: Eine religiöse Herausforderung /
H. Heinz, D. Heinz. - Zürich : Advent-Verl., 2007. A198977-ОХФ. Der Student
muss das Christentum und den Islam (16 Positionen) vergleichen.
7. Двадцать лет религиозной свободы в России. - М. : РОССПЭН : Моск. Центр
Карнеги, 2009. A983096-ОХФ. Рекомендовано для подготовки доклада по
теме Современная религиозная ситуация в России.
8. Поспеловский, Д.В. Тоталитаризм и вероисповедание: научное издание М. :
Изд. Библейс.-богосл. ин-та св. апостола Андрея, 2003. A883584-ОХФ,
A890926-ОХФ-МИОН. (Лучшая, непереизданная работа, посвященная
специально теме тоталитаризма, рекомендуется для ознакомления, для
конспектирования рекомендуется последний раздел и заключение).
9. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания /
Кестон. ин-т. - М.: Логос, 2004 - . Т. 1 / отв. ред. : М. Бурдо, С. Б. Филатов. М.: Логос, 2004. A888991-ОХФ-СБО, A888992-ОХФ. (Актуальная,
непереизданная работа, рекомендуется к прочтению).
10.Государства и религии в Европейском Союзе (опыт государственноконфессиональных отношений) / Ин-т Европы РАН ; сост. Г. Робберс ; под
ред. М. А. Воскресенского [и др.]. – М., 2009. A982875-ОХФ, A863704ОХФ,
A865015-ОХФ,
A870681-ОХФ,
A891175-ОХФ-МИОН.
Рекомендовано к прочтению, необходимо законспектировать основные
правовые нормы регулирования государственно-конфессиональных
отношений (11 позиций).
в) рекомендуемая литература:
1. Шемякин, Я.Г. История мировых религий. - М.: РИПОЛ классик, 2005.
A979037-ОХФ.
2. Тарасевич, И.А. Конституционно-правовое положение религиозных
организаций в Российской Федерации : учеб. пособие Тюмень : Изд-во
Тюмен. гос. ун-та, 2007. A980984-ОХФ, A980985-ОХФ, A980986-ОХФ.
3. Леонидов, Ф. Введение в вероучения народов мира : справ. пособие : учеб.метод. пособие - М. : Флинта : Моск. психол.-социал. ин-т [изд.], 2007.
A979096-ОХФ, A979097-ОХФ, A979098-ОХФ.
г) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
1. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование»
http://www.humanities.edu.ru.
2. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru.
3. Центр религиоведческих исследований «Этна»: http://ethna.upelsinka.com.
4. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru.
5. Научный богословский портал «Богослов» http://www.bogoslov.ru.
6. Britannica - www.britannica.com.
7. Информационно-аналитические портал http://www.religo.ru.
8. Информационный портал http://www.religare.ru.
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- наличие компьютерного класса;
- наличие доступного для студента выхода в Интернет;
- наличие мультимедийного проектора.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом
рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению 030300 «Психология»
и профилю подготовки «Кросс-культурная психология».
Автор (ы) к.филос.н., доцент Дорошин И.А.
Программа одобрена на заседании кафедры теологии и религиоведения
от ___________года, протокол № _________________.
Подписи:
Зав. кафедрой теологии и религиоведения,
д. философ. н., профессор
В.П. Рожков
Декан философского факультета,
д. философ. н., профессор
М.О. Орлов
Декан факультета психологии,
д. псх. н., профессор
Л.Н. Аксеновская