Народная песня — наиболее распространенный вид

Исторические и лирические песни
История и душа народа в песне
Народная песня — наиболее распространенный вид народной музыки, отражает характер каждого
народа, обычаи, исторические события, отличается своеобразием жанрового содержания, музыкального
языка, структуры. В старину песня играла очень важную роль в жизни народа. Она сопутствовала
людям во время труда и досуга, в праздники и будни, дома и вдали от него. Песня не только веселила,
ободряла и развлекала, но и помогала. Песня радовала в добрый час и утешала в ненастье.
Русская народная песня — песня, слова и музыка которой сложились исторически в ходе развития
русской культуры. У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен.
Исторические песни
Песни, в которых изображены важные события и выдающиеся личности прошлого, называются
историческими. Это эпические и лирические произведения о событиях и деятелях истории.
Историческая летопись народа воспроизводится не только в былинах, но и в песнях. В отличие от
былин, в них действуют исторические лица – Иван Грозный, Петр I, предводители народных восстаний
Степан Разин и Емельян Пугачев и др. События в песнях представляются в конкретно-историческом и
реальном освещении. Исторические песни многообразны в стилевом отношении. Они объединяют
произведения, сближающиеся по стилю с былиной, лирической песней, балладой, плачем, воинской
песней и т.д. В этих песнях представлен реальный мир, населенный реальными людьми с их бытовыми
проблемами.
Ранние исторические песни относятся к XIII–XIV векам. Они отражают все наиболее значительные
события истории: эпоху монголо-татарского ига, время Ивана Грозного, Смутное время, реформы
Петра I, Отечественную войну 1812 года, крестьянские восстания Пугачева и Разина.
В исторических песнях упоминаются и Волга-матушка, и Ростов-батюшка, и Новгород, и речка
Кержинка, и «славный город Кострома».
В XIX веке жанр исторической песни постепенно приходит в забвение. В начале столетия складывали
песни, посвященные Отечественной войне 1812 года. Героями этих песен являлся народ, любимый
полководец Кутузов и казак Платов. Эти песни проникнуты патриотическим пафосом, ненавистью к
захватчикам.
Последние исторические песни были сложены в середине XIX века. Они посвящены русско-турецкой
и крымской войнам.
Особенно много исторических песен посвящено Иоанну Грозному, («Взятие Казани», «Кострюк»,
«Гнев Грозного на сына» и др.), Ермаку и взятию Сибири; затем есть исторические песни о Смутном
времени, из эпохи церковного раскола XVII века (песни о взятии Соловецкого монастыря), о Петре
Великом. По объему своему исторические песни обычно меньше былин.
Роль казачества, сыгранная им в походах Ермака, событиях Смутного времени и др., выделила из
круга исторических песен особую ветвь песен казачьих, в свою очередь перешедших в т. н. песни
разбойничьи, таковы песни о Стеньке Разине, Пугачеве.
Уважение и восхищение, искреннюю любовь народа можно почувствовать в строках, посвященных
казакам, — «людям вольным», которых не может устрашить ни «грозен царь Иван сын Васильевич», ни
«рать великая — в сорок тысячей».
Тема казацких песен - защита южных границ от турок и татар («Взятие Азова», «Оплошность казаков»,
«Азовский пленник» и др.). Многочисленные песни рисуют эпизоды восстания Степана Разина.
В них не только объективное повествование о происходящем, прежде всего они являются выражением
народного сочувствия к восстанию и его вождю. Правдиво выражая отношение народа к разинскому
движению, они идеализируют образ Разина, поэтизируют деятельность разинцев. Поэзией овеяны
картины их подвигов, сборов, столкновений с царскими войсками, их драматическая участь.
Ощутив поэзию этих песен, Пушкин создал свой цикл «Песни о Стеньке Разине».
Исторических песен о Пугачеве значительно меньше, потому что в представлении народа он был
законным царем, а не вольным казаком-разбойником. О нем нельзя было складывать разбойничьи
песни. В пугачевских песнях народ идеализировал образ Пугачева, видел в нем защитника, героя,
изображал его непокорным, гордым даже в тяжелых жизненных ситуациях. Это показано в песне "Суд
над Пугачевым", в которой атаман ведет себя гордо, независимо, отвечая на вопрос царского вельможи
Панина.
С глубокой скорбью отнеслись люди к казни бунтовщика Емельяна Пугачева, заступника угнетенных
крестьян, «родного батюшки». Именно такое отношение к Пугачеву воспроизводит Пушкин в
1
«Капитанской дочке». Основная идея таких песен — выражение стремление к свободе. Они отражают
самые сокровенные мысли и чаяния крепостного крестьянства начиная с XVII века и до реформы 1861
года.
Позже Исторические песни мельчают, утрачивают прежнее значение; дольше сохранялись они на
севере, у казаков и в Среднем Поволжье.
Лирические песни
Среди лирических песен можно выделить ряд жанров.
Это семейные обрядовые песни, посвященные важным событиям личной жизни, но отлившиеся в
своеобразную постоянную форму: плачи и причитания, свадебные песни, колыбельные. Все важные
моменты в жизни человека, от рождения до смерти, а также многие календарные даты в старину
сопровождались обрядами, и почти при всех обрядах исполнялись песни. Эти песни ученые называют
благопожеланиями, потому что в них главное - пожелание богатства и добра.
Важное место среди народных песен занимают трудовые, особенно знаменита «Дубинушка» в
исполнении великого певца Федора Ивановича Шаляпина.
Были особые песни у чумаков (извозчиков). Долгими часами, под палящим солнцем или на леденящем
ветру, медленно двигались повозки или сани, и в такт с ними звучала песня. Известны и песни
бурлаков, ямщиков. Некоторые из них впоследствии переработали профессиональные поэты. Например,
в основе стихотворения И.З. Сурикова "Степь да степь кругом..." - старая ямщицкая песня.
Среди солдатских – известна песня «Солдатушки, бравы ребятушки».
В старину были популярны удалые песни. К удалым песням относятся:
разбойничьи; каторги и ссылки. Самая известная разбойничья песня – «Не шуми, мати зеленая
дубравушка», одна из самых любимых песен Пушкина. Поэт несколько раз использовал ее в своем
творчестве. Разбойные песни никогда не призывали человека жить нечестно, они складывались в
первую очередь о людях, вынужденно оказавшихся вне закона. Герои их наделены духовной и
физической силой. Народ относился к ним сочувственно. В песне эти герои идеализированы,
опоэтизированы.
В рекрутских и солдатских песнях повествуется о том, как молодого парня забирали в солдаты на
долгие годы, отрывали от привычного семейного уклада. Впереди его ожидала жизнь, полная лишений
и опасностей.
Во второй половине XIX в. под влиянием городской жизни появляются грубоватые шуточные,
сатирические частушки.
Русские народные песни бесконечно разнообразны. В каждом песенном жанре отражается какая-то
сторона народной жизни: в любовных песнях звучат переживания молодежи; в семейных говорится об
отношениях родителей и детей, мужей и жен; в солдатских - о службе, войнах, походах и т.д. А все
вместе песни охватывают жизнь народа целиком, в ее прошлом и настоящем.
Тематика народных песен
В семейных песнях издавна рассказывалось о житье молодой женщины в чужом доме, об обидах. Так
же, как и в свадебных песнях, исполняемых до венчания, здесь нет ни одной радостной нотки. И мужа
счастливого в семейных песнях не встретишь. В одной жена ленивая, в другой злая, в третьей грызет
молодца тоска по прежней любушке, на которой не разрешили ему жениться.
В солдатских песнях, которые пелись вдали от дома, идет речь о тяготах службы, о походах, о
возможном ранении или гибели в бою. Сколько трагического смысла в солдатских песнях! Тут и
морозы русские, и сапоги худые. А за этим вся жизнь человека, вся его заломанная судьба.
Были особые песни у чумаков (извозчиков). Долгими часами, под палящим солнцем или на леденящем
ветру, медленно двигались повозки или сани, и в такт с ними звучала песня. Известны и песни
бурлаков, ямщиков. Некоторые из них впоследствии переработали профессиональные поэты. Например,
в основе стихотворения Ивана Захаровича Сурикова "Степь да степь кругом..." - старая ямщицкая
песня.
В удалых песнях - два основных сюжета. В одних молодцы отправляются в путь, плывут на легких
судах по Волге. В других песнях молодец в неволе, в ожидании казни. Именно такова известная песня
"Не шуми, мати зеленая дубравушка", - которую поет Пугачев в повести Пушкина "Капитанская дочка".
Многие любовные песни трагичны по содержанию. В них затрагиваются темы измены, разлуки,
невозможности быть вместе с любимой или любимым.
2