основные приоритеты и направления внешней и внутренней

Основные приоритеты и направления внешней и внутренней политики Ирана
В последние годы Иран стал одной из самых "горячих точек" международной
политики. Во многом это связано с особенностям и характером иранской внешней и
внутренней политики, а также огромным влиянием Тегерана на современные мировые
процессы. ИРИ по сей день представляет собой серьезный фактор конфликтности на
Ближнем Востоке. В тоже время следует отметить недостаточность информации о ситуации
в ИРИ. Вокруг иранской проблемы вертится множество мифов, слухов и недостоверной
информации, в которой только квалифицированный иранист способен разобраться и
отличить правду от вымысла. Восприятие Ирана в общественном сознании неоднозначно.
Одни считают, что Иран – олицетворение диктатуры и тирании - «империя зла». Для
других – фронт борьбы с мировым империализмом в лице США. В то же время ряд
экспертов считают, что Ирана играет стабилизирующую роль в ближневосточном регионе, и
заинтересован в сохранении регионального мира и стабильности. Еще одной важной
причиной повышенного внимания мировой общественности к Ирану является общая
напряженность в регионе Ближнего и Среднего Востока, что вызывает необходимость
авторитетных исследований военного, политического и экономического потенциала Ирана.
И не случайно американская корпорация RAND пришла к выводу, что "иранская внешняя
политика слишком сложна для простых оценок и прогнозов".
В целом, анализ ситуации вокруг Ирана показал, что иранская проблема - это не
просто еще один региональный кризис, а конфликт общемирового значения. Это кризис
мирового порядка, международных институтов и международной безопасности. Поэтому
изучаемая проблема обязательно должна рассматриваться в контексте политических событий
на Ближнем Востоке, с учетом влияния процессов глобализации и регионализма.
Начинать исследование современного Ирана нужно с иранской революции 1979 года,
переломного для истории ИРИ момента. Особенность этой революции заключается в том,
что ее можно отнести к новому типу радикальных трансформаций. Подобного в мировой
истории еще не было. Впервые на Среднем Востоке во главе нового государства встал не
политический лидер, а мусульманский священнослужитель аятолла Рухолла Мусави
Хомейни, получивший к тому времени почетный титул «имам». Его политика была
ориентирована на использование ресурсов всего мусульманского мира и на завоевание
лидерства в нем. С помощью мусульманских стран Иран был намерен занять особое место в
мировом сообществе, встав в один ряд с наиболее развитыми государствами Запада. По
мнению имама Р.Хомейни, существовавшая на тот период система международных
отношений являлась несправедливой, а мир разделенным на две части:
«благоденствующих» (мостакберин) и «обездоленных и угнетенных» (мостазафин). К
первой категории он относил западные страны во главе с США, а также СССР и страны
соцлагеря, а ко второй – «страны третьего мира, угнетаемые мировым
империализмом»1 . Ориентируясь на эту установку, Р.Хомейни заложил в основу
внешней политики Ирана два основополагающих принципа: «экспорт исламской
революции» и «Ни Запад, ни Восток – только ислам!». Оба лозунга означали, по сути,
провозглашение иранским руководством наступательного, агрессивного курса
антизападничества и антисоветизма. Причем, внешнеполитическая доктрина Р.Хомейни
была четко закреплена в Конституции ИРИ, принятой на всенародном референдуме
весной 1979 г. Подобная политика привела Иран к глубокой международной изоляции, как
политической, так и экономической, последствия которой эта страна преодолевает до сих
пор.
Профессор Калифорнийского Университета, специалист по Ирану, Никки Кеддие, в
книге "Современный Иран: Причины и Результаты Революции", полагает, что истоки к
пониманию современной политики Тегерана во многом нужно искать в историческом
2
прошлом ИРИ. В течении нескольких столетий Иран был под контролем более сильных в
военном отношении государств (Турции, России), во время Второй Мировой войны даже
временно оккупирован британскими и советскими войсками. Многие иранские правители
были марионетками в руках внешних сил, что сильно било по национальному самолюбию
иранцев. Сегодня руководители Ирана стараются взять реванш за все годы национального
унижения и доказать всему миру, что подобные сценарии ушли в прошлое и Тегеран
является полноправным игроком на мировой политической арене.
Но, в целом, необходимо отметить, что исламская революция 1979 года в Иране дала
возможность на Ближнем и Среднем Востоке впервые создать государство, которое имеет
тенденцию к развитию не только до уровня региональной сверхдержавы, но и державы
мирового уровня. И эта направленность хорошо просматривается в современной идеологии
ИРИ. В свое время, Р. Хомейни полагал, что победой в Иране революция еще не закончена.
Он выделял четыре этапа исламской революции, которые легли в основу стратегического
развития Ирана на долгие годы – личностный, национальный, общемусульманский и
мировой1. На первом этапе осуществляется моральное совершенствование человека,
воспитывающего себя как борца против несправедливости. На втором этапе - развертывается
борьба за национальное
освобождение, за создание национального независимого
государства. Третий этап революционной борьбы связан с экспортом исламской революции
за рамки одного государства, в регион мусульманской веры. Поэтому не случайно во 2
статьи Конституции Ирана написано «…все мусульмане являют собой одну общину, и
государство (Иран) обязано проводить свой политический курс на международной
арене, который будет направлен на укрепление этой общины»3 . Наконец, четвертый
этап – это создание мирового государства всеобщей справедливости. Данный план лег в
основу стратегического развития Ирана на несколько десятилетий. При этом, очевидно, что
способы и методы этого проекта с течением времени менялись, обретали другие формы,
однако цель оставалась неизменной. Она остается такой и на сегодня, несмотря на то,
что политика нынешнего иранского руководства заметно отличается от того
внешнеполитического курса, который проводился Р.Хомейни и его сторонниками.
Личностные и национальные этапы Иран уже прошел, сейчас – общемусульманский
(региональный). Современный Иран фактически продолжает провозглашенный Хомейни
курс на экспорт исламской революции в страны Персидского залива, Ближнего Востока и в
мусульманские государства бывшего СССР,
периодически корректируя его. Для
выполнения этой задачи, после развала СССР, условия для Тегерана стали более
благоприятными. Иран это своего рода перекресток культурных, исторических, религиозных
и экономических взаимосвязей таких регионов как Центральная Азия, Закавказье, Южная
Азия и Ближний Восток. В настоящее время ИРИ является не просто наиболее сильным
государством Персидского залива, но региональной державой, претендующей на
влиятельную роль в решении мировых проблем. И не случайно, в декабре 2008 года
президент Ирана Махмуд Ахмадинежад провозгласил, что Иран уже стал региональной
сверхдержавой2.
Олег Глазунов
1
2
Лукоянов А.К. Исламская революция. Иран – опыт первый 1979-2009 – М.: 2010
«Ахмадинежад: Иран стал региональной сверхдержавой», http://www. Newsru.co.il/mideast