Ирена Кононова Москва 2006

Действительный член Российского философского общества
Российской академии наук
Ирена Кононова
К созданию Общей теории
НЕУНИЧТОЖИМОСТИ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Предварительные дискуссии и
опыты
Издание 3-е, дополненное
Москва
2006
Ирена Кононова
К созданию Общей теории
неуничтожимости человечества.
Предварительные дискуссии и опыты
Сборник эссе
Москва
2006
3
Кононова И.А. К созданию Общей теории неуничтожимости человечества.
Предварительные дискуссии и опыты: Сборник эссе. Издание 3-е, дополненное – М.:
Самиздат, 2006. – 83 с.
Гибель нашей Вселенной, Галактики, Солнечной системы, жизни на Земле может быть
столь же случайна и внезапна, как и смерть любого человека. Уже хотя бы потому, что мы
не знаем, что происходит за пределами нашей Вселенной, не контролируем происходящее
в нашей Галактике и за ее пределами, не контролируем даже процессы, происходящие на
Солнце и в недрах нашей Земли. Не меньше опасностей связано с ошибками в выборе
путей развития человеческой цивилизации, с возможностью самоуничтожения
человечества. Однако есть путь развития (Дао), по которому следует двигаться, чтобы
последовательно обретать качество неуничтожимости цивилизации – это консолидация в
космической экспансии и развитие ненасильственных, исключающих глумление над
человеческой природой и людьми, механизмов формирования ответственности живущих
поколений перед будущими. Предлагаемый путь к неуничтожимости – это, по сути,
воплощение концепции «гамбару» (японское) - пусть цель неуничтожимости цивилизации
практически недостижима, но единственная возможность обеспечить выживание
цивилизации – это делать все возможное для обретения человечеством качеств
неуничтожимой цивилизации
По мнению автора, может быть создана теория, которая позволит управлять
объективно существующими уровнями и потенциалами неуничтожимости человечества.
Никаких ограничений по распространению
4
Предисловие
Представленные в этом сборники эссе содержат мои опыты развития философии
Общего Дела и Русского Космизма. Однако на сегодняшний день мне стало ясно, что на
самом деле меня интересует нечто большее, чем эти два тесно связанные между собой
направления философии.
Действительно пытаясь развивать философию Космизма, я поняла, что, по сути,
Космизм открывает путь (или более точно, в виду бесконечности и непостижимой
сложности этого пути, – Дао) к достижению неуничтожимости человечества. Но сейчас
мне так же ясно, что путь цивилизации к неуничтожимости – это путь по минному полю.
Причем, до какого-то ключевого момента развития, чем в большей степени будет
возрастать технологический потенциал цивилизации, необходимый ей для движения по
пути неуничтожимости, тем более опасным будет становиться для нее этот путь. В этот
период любой неверный шаг в развитии цивилизации может стать роковым и
необратимым. Поэтому самым важным сейчас мне представляется создать
идеологическую основу снижения рисков ошибок в теориях и тенденциях развития
общества, риска ошибочных шагов, и при этом не утонуть в фобиях перед новыми
технологиями и идеями. Мне кажется, что нужно нечто большее, нечто более системное и
конструктивное, чем простой алармизм, нужна новая позитивная система идей. В любом
случае идеи, которые мне удается формулировать в этой области, как мне кажется,
выходят за рамки Космизма. Скорее Космизм - это лишь часть той идеологии, которую я
пытаюсь развивать – идеологии неуничтожимости и конкурентоспособности
человечества, которая в свою очередь является основной для создания Общей теории
неуничтожимости человечества.
В Большом энциклопедическом словаре дано следующее определение термина
теория:
ТЕОРИЯ (от греч. theoria рассмотрение, исследование), система основных идей в
той или иной отрасли знания; форма научного знания, дающая целостное
представление о закономерностях и существенных связях действительности.
Характеристики неуничтожимости цивилизации вполне объективны, если только
их не игнорировать, как это имеет место в настоящее время. И пусть показатели
неуничтожимости пока не велики для человечества, тем не менее, и их можно оценивать и
ставить задачи по их росту. Например, человечество уже неуничтожимо от таких
вирусных болезней как холера или чума, но все еще очень зависимо от земного климата,
от природных катастроф, от ошибочных действий политиков, и тем более от космических
катаклизмов.
Ущербность критериальных и ценностных основ является одной из
фундаментальных причин деградации и гибели социальных систем. Оценка и контроль
объективных показателей неуничтожимости позволит определять дополнительные
жизненно важные критерии развития человеческой цивилизации, правильно ставить цели
и, самое главное, избегать роковых ошибок в теориях и в тенденциях развития.
Я говорю о создании именно Общей теории неуничтожимости, поскольку
допускаю, что могут развиваться и какие-то специальные ее разделы, например,
связанные с управлением эвакуационными возможностями цивилизации.
Ирена Кононова, 2005.
5
Вместо введения.
Из Досье на Мироздание
(http://www.mirozdanie.narod.ru/)
Наша Вселенная может быть уничтожена?
http://www.rol.ru/news/misc/spacenews/06/03/02_004.htm
2 марта 2006 г.
Среди учёных достаточно часто случаются дискуссии, что наша Вселенная однажды может быть
уничтожена или поглощена другой, большей по размеру. Существуют некоторые квантовые теории,
предполагающие существование параллельных миров, которые могут гибельно воздействовать на
наш собственный.
Идея многообразия вселенных породила множество теорий. Физики рассматривали этот вопрос с
совершенно разных сторон. Случайные квантовые флуктуации, которые наблюдаются в поведении
элементарных частиц, нельзя заранее предсказать. Уравнения квантовой механики, описывающие
эти явления, содержат в себе распределение вероятностей, что не дает чёткого и определенного
ответа. Квантовая теория полагает, что каждый отдельно взятый мир не похож на другой. Каждая
вселенная-прародительница по квантовым меркам больше дочерней. Взаимодействия между
вселенными незначительны, но со временем, вполне могут стать сильнее. Робин Хэнсон, финансист,
искушённый в физике, полагает, что эти взаимодействия могут уничтожить маленькие миры с
вероятностью, определяемой правилами Борна. Он предполагает, что это может быть как случайная
флуктуация, внезапное повышение температуры вселенной, или перевоплощение во что-то более
глобальное. По теории Хэнсона наша вселенная может быть уничтожена в любой момент.
Учёные, знакомые с теорией Хэнсона, говорят, что она интересна, хотя, возможно, поверхностна и
некорректна. Мишель Вейссман из Университета Иллинойса говорит, что в теории очень много
слабых мест и она несколько фрагментарна. Он указывает на то, что наша вселенная постоянно
расширяется, что является слабым местом для применения правил Борна, и что не о чём
волноваться.
текст: Денис Бартоломе
Источник: КомпьюЛента
Земля в ожидании бед
http://www.vokrugsveta.com/S4/nebesa/space.htm
Звездное небо навевает мысли о вечном покое. Нам кажется, что в небесах царит идиллия.
Но это вовсе не так. Вселенная изобилует катастрофами. Опасность грозит нам отовсюду.
В любой момент космос готов уничтожить жизнь, им же и порожденную.
Космическая идиллия, нас окружающая, иллюзорна. Загадочные звезды меньше всего
напоминают безобидную иллюминацию, недвижно укрепленную над нами. Их покой
обманчив. Он сродни покою притаившейся “адской машины”.
6
Когда-нибудь он сменится безумным порывом стихии, готовым все рушить. Космос полон
таинственных, хаотических сил, неминуемо грозящих гибелью и нашей планете, и всему
живому на ней. В его темной дали прячутся черные дыры, готовые поглотить всю
Солнечную систему.
Небесную гладь, простертую над планетой, время от времени рассекают метеориты или
обломки комет, и с их появлением свет затмевают языки пламени. Невечен бег и самого
Солнца.
Когда-нибудь своим нестерпимым сиянием оно выжжет все соседние планеты. Вселенная
— это огромный театр, в разных частях сцены которого незримый математический Бог
вновь и вновь ставит свою мрачную пьесу, разыгрывая — с новыми исполнителями, с
иными мизансценами — одну и ту же мистерию жизни и смерти.
Итак, силы небесные не дремлют. Где-то позади великолепной, искрящейся декорации
звездного неба совершается упорная работа. Ангел смерти, что внезапно грядет, вовсе не
похож на старинную, хрупкую фигуру с косой наперевес.
Нет, он воплощается ныне в образе грозного космического тела, готового в единый миг
нарушить уютную ньютоновскую механику, по законам которой планеты миллионы лет
кружат возле Солнца. Все имеет свои начало и конец. Самим фактом рождения Солнечная
система неминуемо обрекла себя на гибель.
Конечно, по нашим человеческим меркам, ей отпущен огромный срок, но даже эти
миллионы и миллиарды песчинок, неслышно пересыпающиеся в космических часах,
когда-нибудь кончатся. Вот тогда он и явится — “ангел смерти” нового пошиба. Кто это
будет? Мы попробуем перечислить кандидатов, готовых сыграть эту роль.
Первая опасность: сверхновые звезды
Это — звезды, пережившие страшный взрыв. Такое событие происходит, когда массивная
звезда исчерпает все запасы своего топлива. Тогда в течение считанных мгновений она
сжимается — словно спешит втиснуть все свое вещество в крохотное ядро.
Его плотность неимоверно растет. Ядро превращается в сверхплотную нейтронную звезду
или черную дыру.
Свою внешнюю оболочку “сгоревшее на работе” светило сбрасывает в окружающее
пространство. Эта пелена уносится в даль с огромной скоростью, преодолевая десятки
тысяч километров в секунду.
В момент взрыва сверхновая звезда излучает столько энергии, сколько Солнце способно
выработать за десять миллиардов лет.
Если подобное событие — взрыв массивной звезды — произойдет в радиусе 350 световых
лет от Земли, оно оставит свой “шрам” и на нашей планете.
7
Потоки ультрафиолетового, рентгеновского и гамма-излучения неминуемо достигнут
Земли и изрядно повредят ее озоновый слой. Тот не выдержит такого мощного удара. В
нем образуются бреши, что не затянутся десятилетиями.
Жесткие ультрафиолетовые лучи истребят планктон — основу пищевой цепи в Мировом
океане. Начнется массовое вымирание животных, питавшихся им. Затем погибнут
хищники, оставшиеся без добычи.
Под действием космических лучей в верхних слоях атмосферы резко возрастет
содержание диоксида азота. Мельчайшие капельки этого газа образуют туман, который
окутает нашу планету и охладит ее атмосферу. Подсчитано, что при взрыве сверхновой
звезды, находящейся на расстоянии ста световых лет от Земли, количество озона в
стратосфере нашей планеты сократится в три раза.
Если же сверхновая звезда взорвется всего в десяти световых годах от Земли, то поток
космических лучей увеличится в сотни раз. Весь озоновый щит попросту сметет.
Насколько велика такая опасность? В нашей Галактике вспышки сверхновых
наблюдаются в среднем раз в 30 — 100 лет. Пожалуй, мы могли бы каждый век нашей
истории называть именем взорвавшейся в ту пору звезды. Впрочем, в последние
несколько тысяч лет что-то не помнится, чтобы эти космические фейерверки принесли
нам хоть какую-то беду.
Разве что их вспышки иногда упоминали в хрониках, как то было, например, со звездой,
воссиявшей в 1054 году в Крабовидной туманности. Большинство же сверхновых звезд
располагалось так далеко от Солнечной системы, что люди даже не замечали их
“страшных” взрывов. В непосредственной близости от нас, то есть на расстоянии всего
нескольких десятков световых лет (это расстояние считается критическим), взрыв
сверхновой звезды наблюдается лишь раз в пару сотен миллионов лет.
Вероятность этого события почти такова, как и вероятность падения на Землю астероида
диаметром в добрый десяток километров. Обе эти катастрофы влияют на жизнь нашей
планеты самым фатальным образом, и обе случаются крайне редко. Когда такое было в
истории Земли? Как воскресить память о давних катастрофах?
В середине девяностых годов физик Джон Эллис из знаменитого женевского Центра
ядерных исследований СЕRN и его американские коллеги Брайан Филдс и Дэвид Шрамм
предположили, что сверхновые звезды оставляют в отложениях породы или слоях льда
почти такой же след, как и астероиды. Дело в том, что в раскаленной газовой оболочке,
которую сбросила с себя звезда, начинает работать настоящая химическая фабрика.
В течение считанных секунд здесь возникает почти весь ассортимент таблицы Менделеева
вплоть до такого трансуранового элемента, как калифорний (порядковый номер — 98),
который на Земле можно получить лишь искусственным путем. Если это “химическое”
облако, выброшенное сверхновой звездой, достигнет Землю, то в ее атмосферу проникнут
некоторые экзотические элементы.
Осев на поверхность суши или дно моря, они образуют отложения — такие же
необычные, как и те, что остаются после падения громадного астероида. (Напомним:
8
метеорит, выкосивший динозавров, как траву, был обнаружен, потому что оставил в слое,
который разделял меловой и третичный периоды, огромное количество иридия.)
Впрочем, в случае со сверхновыми звездами не стоит преувеличивать объемы вещества,
просыпавшегося на Землю. Так, если звезда взорвется в тридцати световых годах от нас,
то общая масса этого вещества составит около десяти миллионов тонн. Это соответствует
глыбе длиной двести метров. Поиск этого вещества в чем-то сродни поиску иголки,
провалившейся в стог сена.
Его масса в десять тысяч раз меньше массы астероида, рухнувшего на Землю 65
миллионов лет назад и погубившего динозавров. Если же учесть, что вещество это
рассеялось по всей планете, то отыскать его очень трудно. Его могут выдать некоторые
изотопы, которые не встретишь на Земле: например, железо-60 и плутоний-244.
Открытие пришло неожиданно. Группа немецких физиков во главе с Гюнтером
Коршинеком обнаружила железо-60 в отложениях, добытых со дна Тихого океана близ
острова Питкэрн. Вообще-то ученые занимались другими изысканиями. Они собирали
образцы железомарганцевых конкреций в южной части океана. Эти слои, содержащие
большое количество железа и марганца, часто обнаруживают в окрестностях подводных
вулканов.
Вот здесь и был найден изотоп железа в количестве, превышавшем норму в тысячи раз.
Период полураспада железа-60 равен полутора миллионам лет. Ученые подсчитали, что
данная порция изотопа попала в земную атмосферу около пяти миллионов лет назад, а
потом осела на дне океана. Причиной появления железа-60 мог быть лишь взрыв
сверхновой звезды, находившейся в 50 — 100 световых годах от Солнца.
В ту пору эта звезда наверняка сияла на небосводе в сотни раз ярче, чем полная Луна.
Впрочем, выяснить, где она находилась, не удастся. За минувшие миллионы лет
нейтронная звезда, оставшаяся на месте взрыва, очевидно, удалилась на тысячу с лишним
световых лет от Солнца, а сброшенная ею газовая оболочка разредилась до такой степени,
что заметить ее уже нельзя.
По оценкам ученых, со времени зарождения жизни на нашей планете, то есть за последние
три миллиарда лет, в окрестностях Солнечной системы несколько раз взрывались
сверхновые звезды. Можно предположить, что эти космические катастрофы заметно
повлияли на эволюцию жизни на Земле. Астрономы уже догадываются, где произойдет
новый, опасный для нас взрыв.
В созвездии Киля — его хорошо видно в Южном полушарии — угрожающе застыла
звезда Eta Carinae. Ее масса в сотни раз превышает массу звезды по имени Солнце.
Возможно, это самая большая звезда в нашей Галактике. В ХIХ веке она была еще и самой
яркой звездой на южном небосклоне. Затем она взорвалась и пропала из нашего поля
зрения.
Однако ее газовое ядро осталось, пережив этот катаклизм. Как показывают снимки,
сделанные космическим телескопом им. Хаббла, это громадное ядро все еще бурлит. За
этим последует новый взрыв. Ждать осталось не более десяти тысяч лет. Вот тогда-то Эта
Карины окончательно погибнет, но ее закат, возможно, обернется суровыми испытаниями
и для нас. Ведь нас с ней разделяют “всего” каких-то 7500 световых лет.
9
После взрыва в сторону нашей планеты устремится поток страшных космических лучей.
Остатки газовой оболочки, сброшенной звездой, со временем затопят всю Солнечную
систему и, может быть, даже сдвинут планеты с их устойчивых орбит...
Вторая опасность: потоки гамма-лучей
Те же беды принесет и феномен, открытый астрономами около десяти лет назад. Каждый
день рентгеновские спутники регистрируют в каком-нибудь уголке Вселенной вспышку
гамма-излучения. Эти странные молнии вспыхивают всего на несколько секунд, а то и на
какие-то доли секунды.
Однако мощность их такова, что всего за секунду они выплескивают столько энергии,
сколько могло бы излучить Солнце за десять миллиардов лет. Мы не знаем, откуда
берется эта энергия.
Некоторые ученые даже полагают, что подобные молнии рождаются, когда материя
сталкивается с антиматерией. Впрочем, чаще всего называют другие причины этих
таинственных вспышек, связывая их с нейтронными звездами. Возможно, эти жуткие
молнии, сверкающие в миллиарды миллиардов раз ярче нашего Солнца, вспыхивают,
когда нейтронная звезда исчезает в чреве огромной черной дыры.
Проваливаясь в бездну, она бросает последний луч, удивительным заревом освещая всю
Вселенную. А может быть, две нейтронные звезды, неосторожно сблизившись, сливаются
друг с другом, и “искры”, посыпавшиеся при их соударении, летят по просторам космоса,
сея смерть и “сжигая” все, что ни встретится им.
Наконец, еще одна, спорная, гипотеза связывает гамма-вспышки с новым классом
взрывающихся звезд — так называемыми “гиперновыми” звездами. Обычно вспышки
наблюдаются за пределами нашей Галактики. А что если эта молния сверкнет “в
окрестностях” нашей планеты — в радиусе 3500 световых лет от нее?
Сотрудники израильского Института технологии (Хайфа) смоделировали это событие.
Выяснилось, что на Землю разом хлынуло бы столько заряженных частиц, сколько
достигло ее за последние сто тысяч лет.
Произошло бы сильнейшее радиоактивное заражение воздуха и почвы. Доза его была бы
смертельной для всего живого. В течение месяца половина населения Земли погибла бы.
Израильские физики Арнон Дар, Ари Лаор и Нир Шавив (Shaviv) предположили, что в
среднем через каждые десять миллионов лет подобные вспышки уничтожают любую
космическую цивилизацию, — если, конечно, за пределами Земли есть какие-то
цивилизации.
Возможно, самая массовая гибель животных на нашей планете — “Пермская катастрофа”,
случившаяся 250 миллионов лет назад, была вызвана именно этой вспышкой. Тогда
вымерли большинство растений и животных, населявших Землю.
По некоторым данным, жертвами странного мора стали около 96 процентов обитателей
планеты. Так, с лица Земли исчезли знаменитые трилобиты.
10
Причина этой трагедии остается до сих пор неизвестна. Неужели виной всему были
гамма-лучи?
Третья опасность: к Земле приближаются метеорит или комета
У нашей планеты есть беспокойные соседи. Границу Солнечной системы образует
обширная разреженная оболочка — так называемое Облако Оорта.
Оно достигает в поперечнике почти 200 000 астрономических единиц (за единицу
принимается расстояние Земли от Солнца).
В этом облаке скопились миллиарды кометных ядер, удержанных силой притяжения
Солнца. Иногда одно из них меняет свою орбиту и устремляется к Солнцу, проносясь
“кометой в кругу расчисленных светил”.
Притяжение планет способно сбить эту небесную странницу с пути. И тогда может
произойти катастрофа. Подобное случилось буквально на наших глазах.
...Субботним вечером 16 июля 1994 года над темным краем Юпитера показалось яркое,
светящееся пятно. Оно походило на один из спутников планеты — на Ио, вот только
светилось порезче.
Оно стремительно приближалось, разрастаясь в размерах. В тот момент, когда оно
ворвалось в атмосферу, скорость его достигала 70 км/с. Так началось падение на Юпитер
обломков кометы Шумейкеров-Леви-9. Ее куски летели к поверхности планеты,
вытянувшись под действием гравитации, как бусинки, нанизанные на нить.
Обстрел длился неделю — до 22 июля. На Юпитер упало два десятка глыб. Самая
большая из них достигала трех километров в поперечнике. Всякий раз после удара
взметывались огромные массы раскаленного газа. Их белые снопы напоминали атомный
гриб. В первые мгновения их температура превышала 15 000 градусов Цельсия.
После этого события ученые подсчитали количество энергии, которая выделилась при
столкновении одного из самых крупных обломков кометы с Юпитером. Падение этой
глыбы было эквивалентно взрыву десяти миллионов атомных бомб, сброшенных
американцами на Хиросиму.
Случись подобная катастрофа на Земле, она уничтожила бы любую европейскую страну.
Недаром люди во все времена боялись появления кометы, считая ее вестницей бед. “В те
времена было знаменье на западе, звезда великая, с лучами как бы кровавыми... Знамение
это было не к добру... ибо эта звезда была как бы кровавая, предвещая крови пролитье”, —
сказано в “Повести временных лет” о комете Галлея.
Нам впору радоваться, что в нашей Солнечной системе есть Юпитер. Если бы не он,
космические снаряды то и дело обрушивались бы на Землю. Их перехватывают Юпитер и
его спутники, спасая нашу планету.
11
Сомнительные соседи
Другие сомнительные соседи кружат еще ближе к нам, между Марсом и Юпитером. Они
образуют “пояс астероидов” — плотное скопление космических тел самой разной
величины: от песчинок до малых планет, напоминающих скорее нашу Луну. Самые
крохотные из них сыплются на Землю каждый день.
По данным астрономов, за год к нам прилетает около 19 000 миниатюрных метеоритов.
Впрочем, они не причиняют практически никакого вреда. Однако случаются события и
посерьезнее. Изредка то или иное увесистое тело может приблизиться к Земле и, не успев
сгореть в атмосфере, обрушивается на нашу планету.
Это открытие, к своему ужасу, сделали еще динозавры. Что же будет, если подобный
космический удар повторится в наши дни? Трагедию возвещает компьютер. Так, если на
Землю свалится глыба диаметром всего сто метров, опустеет целый континент.
Если она достигнет в поперечнике километра, погибнет половина всего населения Земли.
Чего уж ждать от метеорита тех же размеров, что когда-то прикончил динозаров? Его
диаметр достигал десяти километров! Даже если такая “гора” рухнет в пустынную часть
океана, тут же в небо взметнется громадный огненный столп, затмевая Солнце.
Взрыв уничтожит все живое на поверхности океана, в том числе планктон. На побережье
обрушится невиданной мощи цунами — приливная волна. Ее высота достигнет 5000
метров. Одним ударом она уничтожит прибрежные города и поселки и помчится дальше,
в глубь суши. Поднимется жуткий ураган и раскаленным дыханием он выжжет все на
своем пути. Вслед за потопом и огненным вихрем грядет новое испытание.
Пыль и копоть затянут небо непроницаемой пеленой. На всей планете наступит суровая
зима. Метровые сугробы погребут все, что уцелело от предыдущих ударов стихии. Даже
тропические страны превратятся в ледяную пустыню. В другой модели, предложенной
американскими астрономами пару лет назад, комета диаметром в километр грохалась в
Атлантический океан. Через восемь секунд после ее падения образовался столп воды
шириной 20 километров и высотой 50 километров.
Вслед за тем на побережье обрушивалась стена воды высотой в сотню метров. В горных
районах выпадали дожди, о которых можно было сказать лишь библейскими словами:
“Разверзлись хляби небесные”. Происходящее больше всего напоминало легендарный
потоп. По всему земному шару пронеслись мощные ураганы. Их скорость превышала 800
км/час. Американские ученые Дэвид Моррисон и Кларк Чэпмен подсчитали, что через
каждые несколько столетий на нашей планете наблюдаются события, подобные падению
Тунгусского метеорита.
Раз в три тысячи лет сравнительно крупный метеорит должен непременно упасть в некую
населенную местность (для сравнения: почти каждый год жители какого-нибудь
населенного пункта на нашей планете страдают от землетрясения). Раз в сто тысяч лет
метеорит точнехонько накроет целый город, причем площадь разрушений составит около
5000 квадратных километров. Что касается истории с динозаврами, то человечество вряд
ли выживет, если подобный удар повторится — слишком серьезно пострадает биосфера
нашей планеты.
12
Если какие-то группки людей и уцелеют, то все равно эта бомба вгонит их в каменный
век. Жалкие, одичавшие наследники великих цивилизаций, будут боязливо прятаться в
пещерах, добывая себе в пищу травы и коренья. Неужели нельзя предотвратить подобную
катастрофу — с нашей-то современной космической техникой? Немудрено, что в
последние годы астрономы внимательно следят за всеми кометами и астероидами,
проносящимися вблизи Земли.
Впрочем, важно не только вовремя заметить комету, спешащую ввергнуть нас в ад, но и
— самое главное — отвести угрозу, расстроить жестокий космический сценарий. Пока что
идея у ученых одна: обстреливать заплутавшие небесные тела ракетами с ядерной
боеголовкой, дабы повернуть их в сторону…
Четвертая опасность: разверзается черная дыра
В центре нашей Галактики простерта огромная черная дыра. Масса вещества,
погребенного здесь, в миллионы раз превышает массу нашего Солнца.
Пока что она ведет себя очень спокойно — подозрительно спокойно. Но когда-нибудь она
начнет поглощать звезды, ее обступившие.
Их гибель внутри ненасытного чрева будет сопровождаться выбросами гамма-излучения.
“Вообще черные дыры встречаются чаще, чем мы полагали”, — говорит американский
астроном Дэвид Беннетт из университета Нотр-Дам (штат Индиана, США).
Так, во многих двойных звездных системах одна из звезд, очевидно, обращается вокруг
черной дыры, постепенно отдавая ей свою материю.
В некоторых случаях мы можем даже вычислить скорость обращения звезды вокруг
черной дыры и расстояние, разделяющее их. Зная это, мы в силах оценить массу черной
дыры.
В последнее время ученые обнаружили, что даже одиночные звезды могут превращаться в
черные дыры. Один из таких объектов обнаружил недавно Д. Беннетт, изучая снимки,
сделанные телескопом Хаббла. Хотя масса этой “космической ловушки” всего в шесть раз
больше массы Солнца, все равно этого достаточно, чтобы в недрах ее исчезла вся наша
Земля.
Впрочем, планеты могут пострадать от одного лишь появления близ них такого
массивного объекта, как черная дыра. Ведь сила ее притяжения непременно нарушит
привычный бег планет. Их орбиты перепутаются.
Земля будет выброшена в ледяную космическую даль или опасно сблизится с Солнцем.
Все живое погибнет от холода или жары.
13
Приходит время всех остальных бед
Впрочем, космические катастрофы, как явствует из предыдущего текста, событие очень
редкое. Недаром, за неимением других памятных фактов, мы ссылаемся то на падение
метеорита, случившееся 65 миллионов лет назад, то на гибель трилобитов 250 миллионов
лет назад.
Однако космос грозит Земле не только этими случайными и редкостными событиями. Со
временем жизнь на нашей планете ухудшится и без них. Космос многолик, и наша планета
мчится сквозь него, словно пущенный кем-то мяч. Представьте себе, что увидел бы
путешественник, решивший пешком пересечь все континенты.
Он порадовался бы тому, как приветливо светит солнце где-нибудь в Подмосковье; он
изнемог бы от нестерпимого жара в пустынях Аравии; он поразился бы ливням, что
обрушиваются на тропические леса Африки, и ураганам, что бушуют в Центральной
Америке. Так же разнообразна и космическая “пустыня”, как ошибочно называем мы эту
бескрайнюю даль.
Здесь бушуют бури, проносятся грозы, выпадает град — только здешние катаклизмы куда
страшнее земных. В последние миллионы лет — в ту пору, когда австралопитек
постепенно превращался в человека разумного, — наша планета миновала довольно
спокойный район мироздания. Затишье “скоро” пройдет.
Космическая “погода” изменится. Целая череда испытаний ожидает нашу планету. Вот
одно из них. В центре нашей Галактики постоянно рождаются новые звезды и взрываются
старые. Эти события — подобно подводным извержениям вулканов или землетрясениям
— порождают мощные волны — своего рода “космические цунами”.
Волна разогретого газа — водорода — с огромной скоростью мчится к окраине
Галактики. Порой она достигает и “берегов” Солнечной системы. Последний раз такое
случилось 250 000 лет назад. Новая “волна” накатит на нас через 50 000 лет. Чего же
ждать от нее? Долгое время нам казалось, что мы надежно укрыты от подобных
“приливов”. Ведь Солнце непрестанно выбрасывает в окружающее его пространство
поток заряженных частиц — “солнечный ветер”.
Он обволакивает всю Солнечную систему и защищает ее от других частиц, прилетающих
из космической дали. Однако “цунами”, о котором мы говорили, обрушится на нашу
планетную систему с такой силой, что никакой “волнорез” вроде солнечного ветра не
сдержит этот удар. Морские цунами смывают прибрежные деревушки и затопляют
портовые города; космическая “волна” наверняка сметет верхнюю часть атмосферы —
озоновый слой.
На Землю хлынет поток смертоносных лучей. А вот другая опасность. Наша Галактика,
или Млечный Путь, напоминает огромную карусель, совершающую оборот за оборотом,
хоть мы и не замечаем этого. Конечно, было бы здорово, если бы все пассажиры этой
“карусели” мчались вперед с одной и той же скоростью, как то и бывает в знакомых нам
аттракционах.
Однако Млечный Путь устроен так, что его части вращаются с разной скоростью. Если
смотреть сверху вниз, он напоминает плоский диск, от которого ответвляются спиральные
14
рукава, густо усеянные звездами. Наше Солнце пребывает в стороне от них — в “зазоре”,
разделяющем два рукава Галактики. Однако постепенно оно вместе с принуждаемыми им
планетами выберется из этого тихого, “медвежьего” уголка, где мы так долго прозябали и
где, защищенная от бед, расцвела жизнь на Земле.
Увы, Солнечная система вновь окажется в гуще космических событий. Она попадет в
один из спиральных рукавов — своего рода “коммунальную квартиру”, переполненную
снующими всюду звездами. Нам предстоит провести здесь — “в тесноте да в обиде” —
целых 60 миллионов лет. В таком соседстве мало хорошего.
Приближаясь к Солнцу, “суетливые” звезды будут вносить беспорядок в гармоничный, но
хрупкий строй планет и комет нашей системы. Конечно же, первым пострадает от
изменившейся расстановки космических сил Облако Оорта. Множество комет, дотоле
“дремавших” на периферии Солнечной системы, устремятся к ее центру, где неминуемо
будут сталкиваться с планетами, в том числе с одной, интересующей нас: с Землей.
Еще один враг рода человеческого: красный карлик Gliese 710 an. Пройдет 1 300 000 лет,
и эта крохотная звезда подкрадется к Солнцу так близко, что сила ее притяжения исказит
траектории кометы. Эти космические льдины в огромном количестве устремятся к
Солнцу, и некоторые из них (им только волю дай!) рады будут врезаться в Землю.
Сколько неподдельных слез могут принести эти застывшие лужицы воды! Впрочем, нас
все равно ждет печальный конец, даже если не думать о всех тех космических телах и
лучах, готовых со временем нарушить земную идиллию.
Грядущая гибель Земли объявлена заранее, и избежать ее не удастся. Все описанные нами
трагические сцены могут состояться, но лишь одна должна непременно произойти. Лишь
она одна значится в репертуаре космического Театра как нечто неизбежное. Всему виной
— “роковая” звезда, некогда давшая нам жизнь, а теперь готовая ее отнять.
Со временем Солнце изменится, ибо перемены настигают любую звезду. Наше светило
превратится в красного гиганта и поглотит Землю. Это случится не сразу, не в одночасье.
Солнце будет разогреваться постепенно. Некоторое время на Земле еще сохранится
температурное равновесие, ибо сократится содержание углекислого (“парникового”) газа.
Однако через 100 — 200 миллионов лет земной “термостат” откажет. Почти все запасы
углекислого газа станут тратить на свои нужды микроорганизмы. Растениям его будет не
хватать.
Они начнут отмирать. Земля постепенно покроется пустынями, где не встретишь ни
травинки, ни деревца. Это приведет к массовому вымиранию животных — вначале
травоядных, а вслед за ними и хищников. Выживут лишь вездесущие бактерии. Через
полмиллиарда лет Солнце будет светить на 10 процентов ярче, чем теперь.
Цифра эта, казалось бы, незначительна, но на самом деле Солнце разогреется так сильно,
что наша планета будет попросту выжжена. Теперь она будет напоминать Венеру —
огненно-раскаленную, безжизненную пустыню, где не найти приют ни единому живому
существу, где скорее встретишь озеро из расплавленного свинца, чем каплю воды.
Через пять миллиардов лет Солнце неимоверно раздуется. Его край будет почти задевать
Землю. Его огненное дыхание расплавит даже камни. Наша планета будет покрыта
тягучим, раскаленным месивом. Таким окажется неминуемый финал нашей земной
15
цивилизации. Космические силы окончательно возьмут верх, вытравив всякое
воспоминание о появлении жизни в этом неприметном уголке Вселенной.
А катастрофы будут продолжаться. Вслед за Землей погибнет и вся наша Галактика, ибо
она тоже — самим фактом своего рождения — обречена когда-нибудь столкнуться с
одной из своих соседок и исчезнуть в этой страшной “ошибке”.
Эпилог, в котором гибнет сама Галактика
Со скоростью полмиллиона километров в час наша Галактика мчится прямо в сторону
соседней галактики — знаменитой туманности Андромеды, расположенной в 2,2
миллиона световых лет от нас.
Их столкновение неизбежно — как удар двух поездов, спешащих навстречу по одной и
той же одноколейке.
Каждый день два этих гиганта — два огромных космических экспресса — сближаются
еще на десять миллионов километров. Обе звездные системы неминуемо поглотят друг
друга. Конечно, на первых порах жители нашей планеты лишь выиграют от взаимного
сближения галактик.
Небо-свод будет усеян таким невероятным количеством звезд, что по ночам люди станут
читать прессу, даже не зажигая света. (Наивные бедняги! Ни в одной газете им не найти
намеков на грядущую катастрофу.
Пресса, как всегда, говорит о другом.) Позднее, через четыре-пять миллиардов лет, когда
сгорят и газеты, и их читатели, наш Млечный Путь, наконец, сольется с туманностью
Андромеды, образовав единое целое — некую яйцевидную галактику.
Столкновение этих космических миров не будет походить на удар метеорита о Землю.
Галактика — вовсе не твердое тело, всей своей поверхностью бьющееся о встречный
объект. Расстояния между звездами в сотни миллионов раз превышают диаметр самих
светил. Однако пустоты между ними лишь кажущиеся. На самом деле они заполнены
огромными массами межзвездного газа.
Вот это и станет причиной катастрофы. Невидимые нам облака нагреются и вспыхнут
после соударения. В их гуще начнется термоядерная реакция. Образуются новые звезды.
Они станут исчисляться тысячами, а то и сотнями тысяч. Их раскаленные массы будут
излучать яркий голубой свет.
Мрачную космическую даль озарит невиданный прежде фейерверк. Вот только зреть его
будет некому. Всякая жизнь в Солнечной системе будет давно прекращена, а сама она,
словно щепка, увлекаемая водоворотом, будет все ближе подвигаться в гущу
столкновения — в это адское пламя, вспыхнувшее посреди ледяной Вселенной.
Впрочем, кто знает? Возможно, жизнь уцелеет и в этих катастрофах, приняв новое
обличье, перебравшись туда, где ей ничто не будет угрожать.
Ссылка на http://www.vokrugsveta.com обязательна
16
1. Человечество. Формула спасения: запомнить
каждого и расселиться по вселенным
Эссе-дайджест
(Опыт творческого развития идей Философии Общего Дела, русского и мирового
Космизма Н. Ф. Федорова, А. В. Сухово-Кобылина, К. Э. Циолковского, И.С. Шкловского,
В.А. Лефевра, С. Лема, А.и Б. Стругацких )
I
Дискуссия на форуме передачи Гордона
В марте 2003 года на сайте www.gordon.ru был объявлен конкурс на то, кто
лучше ответит на ключевые вопросы устройства мироздания, в качестве награды
предложен миллион евро. Мною была подана заявка на участие в нем. По содержанию
этой заявки на форуме http://www.ntv.ru/forums/ForumThreadList.jsp?fi=625
развернулась дискуссия. И хотя к конкурсу меня не допустили, но зато я поняла, что в
ходе дискуссий мне удалось довольно стройно выразить свои мысли, чего долго не
удавалось раньше. Я не очень давно пытаюсь что-то писать, но уже поняла, что поиск
новых форм всегда приветствовался читателями, если при этом содержание было полно
свежих идей, и было бы захватывающе интересно читать, поэтому и представляю
прошедшую на форуме дискуссию в качестве эссе.
Ирена: Хотела бы выиграть миллион евро, что бы создать первый Фонд
сохранения фамильной и индивидуальной памяти и тем самым положить
начало культуре сохранения памяти обо всех живших на Земле | Irena |
12.05.2003 18:39
С моими идеями можно познакомиться на сайте www345.narod.ru , но вкратце
они состоят в следующем:
Традиционный материалистический взгляд на мироздание чрезвычайно наивен,
хотя и полезен и необходим, но только с чисто утилитарной точки зрения (ни о каком
самостоятельном развитии человеческой цивилизации не могло быть и речи, если бы
материалистический взгляд не был бы господствующим). Он исходит из того, что мы
люди - первые разумные существа в мироздании. И что человек, за 10 тысяч лет
существования человеческой цивилизации познал все законы природы и истинную суть
всего сущего. При этом отбрасывается возможность, того, что наша Вселенная в этом
мироздании, может быть вовсе не уникальной. И то, что даже в нашей Вселенной
несколько сотен миллиардов галактик, в каждой из которых таких звездных систем, как
наша солнечная система тоже несколько сот миллиардов. При этом большая часть из
них на 5-10 миллиардов лет старше нашей солнечной системы. Не принимаются в
расчет даже опыты, показывающие, с какой простотой может возникать жизнь в
результате взаимодействия простых химических элементов. А теперь просто
представьте, какими технологиями могло бы овладеть человечество, просуществуй оно
несколько миллиардов лет. Уж такими технологиями, которые мы называем
"бестелесным существованием" или "копированием эмпирической сущности" и
"бессмертием", оно наверняка сможет овладеть уже на первых сотнях тысяч лет. Так
что, неверие в возможность существования Высших сил наивно. И можно, с высокой
степенью вероятностью предполагать, что Земля всего лишь инкубатор, а телесное
существование - это всего лишь - жизнь куколки бабочки. Вполне можно допустить, что
церковь, религии, вера в Бога (как воплощение Высших сил, которое мы способны
17
осмыслить, понять и полюбить; кстати по моему можно выдвинуть гипотезу, что именно
любовь может быть главной целью, поскольку именно она может быть тем отношением,
которое обеспечивает единство ядра Высших сил и одна из главных задач каждого
человека за период его пребывания на Земле научиться любить, быть любимым, ценить
любовь, чем более развита эта способность у человека, тем более приближен он будет
к ядру (рай), чем меньше – тем более удален (ад)), память о наших ушедших родных и
близких - дают нам протоколы взаимодействия с Высшими силами. И вполне возможно,
что, просуществовав земную жизнь, мы будем адаптироваться в новом пространстве,
что бы решать совсем другие задачи. Но какое-то время будем выполнять роль
ангелов-хранителей для тех, кто нас помнит и любит на Земле.
Гипотеза о том, что ушедшие от нас в другой мир предки исполняют роль наших
ангелов-хранителей, имеет шансы оказаться правдой. И если это действительно так, то
ушедшие от нас близкие продолжают быть сопричастны к земным делам и сохраняют
свою сложившуюся за земную жизнь эмпирическую сущность (то, что обычно принято
называть «душой»), пока помнят их добрые дела и поступки. Их силы по защите нас,
их возможности предостеречь нас от ошибочных шагов во многом определяются тем,
насколько сильна наша эмоциональная связь с ними, насколько хорошо сохраняется
нами добрая память о них. Вспоминая все лучшее о наших предках, мы как бы
достраиваем ту часть моста, по которому к нам может прийти их поддержка. Чем о
большем количестве предков мы помним, чем более конкретна эта память, тем больше
потенциал сил хранящих нас. Подобно тому, как наша любовь к Богу нужна, прежде
всего, не ему, а нам, что бы Он мог услышать нас (невозможно говорить по телефону,
если одна из сторон не снимает трубку; не испытывая любви к Богу - мы не снимаем
трубку), точно так же и наша любовь к ушедшим от нас предкам, является протоколом
нашего взаимодействия с ними, протоколом получения поддержки от них.
В то же время человечество должно понять, что жить на одной планете во
Вселенной небезопасно. Человечество должно объединиться и сделать все, для того,
что бы поскорее решить все свои «земные» проблемы, такие как преступность,
терроризм, неизлечимые болезни, нищета, стихийные бедствия, и бросить все силы на
создание новых технологий, которые позволят ему как можно скорее расселиться по
всей Вселенной. Для этого люди должны прекратить растрачивать на войны друг с
другом время, отведенное человечеству для того, что бы успеть развиться настолько,
что бы избежать его гибели от возможных катастроф с планетой, на которой они живут.
На Земле могут произойти непредвиденные геологические катаклизмы, типа
столкновения плит материков или взрывов сверхмощных вулканов, в Землю может
врезаться комета или астероид, может взорваться Солнце, Галактику, в которой
находится Земля, может поглотить Черная дыра, и тысячи разных других катастроф
может произойти. Нужно сделать все, что бы, когда наступит тот день, когда станет
ясно, что катастрофа с Землей неизбежна, живущие на Земле успели бы
эвакуироваться на другие планеты, в другие Галактики, а, может быть, и в другие
вселенные, если таковые существуют в мироздании.
Люди должны перестать жить по принципу «после нас хоть потоп» и заботиться
только о себе, или, в лучшем случае, только о своих детях, внуках, и правнуках. Люди
должны преодолеть комплекс обреченности на «конец света» для человеческой
цивилизации. Они должны подумать о тех своих потомках, которые будут жить,
например, через шестьдесят поколений. Именно столько поколений отделяет нас от тех
наших предков, которые жили во времена Иисуса Христа (я считала так – в среднем по
3 поколения появляются в 100 лет, со Дня Рождества Христова прошло 20 столетий, 20
умножить на 3 будет 60). Представьте себе, что миллиарды людей, таких же как мы, но
которые являются нашими потомками, через несколько десятков поколений, в один
день поймут, что они все обречены на гибель в катастрофе, которая вот-вот произойдет
с Землей и ничто не может их спасти. И с их стороны будет вполне естественно
обвинить своих предков, в том, что они в своей духовной близорукости так бездарно
растратили время, которое можно было бы использовать для того, что бы обеспечить
возможность спасти своих потомков.
Жизнь каждого человека не должна проходить бесследно, история жизни
каждого человека должна записываться и сохраняться в электронном виде на
18
компьютерных носителях информации. Так, что бы потомки могли о каждом из нас
знать, в том числе, и то, что он делал для прогресса, а, в конечном счете, для спасения
человечества. Сохранение памяти о каждом должно стать механизмом обеспечивающим
большую ответственность живущих поколений землян перед будущими поколениями и
перед судьбой человеческой цивилизации в целом, частью которой каждый, в случае
сохранения памяти о нем, останется НАВСЕГДА.
Вольт: Мндааа...
Ирена, я подобных идей могу рожать штук по пять в день, даже доказательств к
каждой накопаю, если надо, вот только что это меняет?
Ирена: Что бы могло дать создание института и культуры сохранения
фамильной памяти
Если отвлечься от эзотерических гипотез, что бы могло дать создание института
и культуры сохранения фамильной памяти:
1. Гуманизацию человеческого общества. Каждая личность уже не
воспринималась бы окружающими так, как будто она всего лишь персонаж
компьютерной игры, потому, что каждая прожитая жизнь будет запечатлена в вечности,
каждый человек будет запомнен навсегда! Улучшились бы отношения между близкими
людьми разных поколений. К старшим стали бы относиться более внимательно, с
большим уважением.
2. Гуманизацию власти. Власть уже не сможет относиться к народу как к грязи и
пушечному мясу, поскольку не сможет переписывать историю по своему желанию.
Объективно история будет сохраняться в миллионах историй семей и людей.
3. Рост конкурентоспособности нации. Наиболее конкурентоспособные нации
вносят наибольший вклад в прогресс человечества. Очевидно, что если идея
сохранения памяти будет реализована в какой-то одной стране, то эта страна получит
конкурентное преимущество в виде более ответственного и психологически более
здорового населения. Доля людей, стремящихся к более яркой плодотворной жизни,
значительно возрастет, поскольку каждый будет понимать, что, чем бы он ни
занимался, его реальный вклад будет навсегда запомнен и оценен потомками. Будет
укреплена воля к жизни к преодолению трудностей. В частности, желание все бросить
и уйти будет сдерживаться опасением поставить "черную кляксу" самоубийства в
истории личности.
4. Рост конкурентоспособности человечества за счет большей ответственности
живущих поколений перед теми, которые придут за ними даже в самом отдаленном
будущем. За счет отмены исторической анонимности прожитых жизней для
большинства людей. За счет консолидации человечества для решения общих задач
спасения будущих поколений.
Вольт: Да, Ирена, я тоже иногда люблю помечтать
Ирена: А Вы не пробовали попытаться воплотить свои мечты в жизнь. Не
в этом ли отличие между сильными и слабыми людьми, что сильные пытаются
воплощать свои идеи в жизнь, а слабые в лучшем случае становятся
Маниловыми, а в худшем ставят палки в колеса сильным, даже если те делают
что-то благое, и даже себе во вред? | Irena | 15.05.2003 11:08
Вольт: Воплотить в жизнь что? Молочные реки и кисельные берега?
Ирена: Папа рассказывал, что у него на работе есть сотрудник
талантливый, но очень ленивый. На любую просьбу и даже указание у него
один ответ - "А может Вам еще молочные реки с кисельными берегами
создать". Потом берется, делает и все у него выходит блестяще. | Irena |
21.05.2003 11:15
Заварной Орешек: Что-то есть в этом фёдоровское...
Дорогая Ирена, здравствуйте!
19
У Вас просто прекрасная, светлая и добрая идея… она, по логике своей, очень
созвучна человеческому существу. Самое интересное то, что она действительно
реализуется… в нас самих. Придёт время и по мере развития человеческого существа,
его сознания, каждый из нас вспомнит все свои жизни. На Востоке об этом явлении
хорошо знают и называют его «просветлением». Просветление – закономерный этап в
развитии человека. Вы всё вспомните сами обязательно и узнаете всех своих родных,
близких и друзей, кто рождаясь из жизни в жизнь «ломал» материю, преобразуя её в
высшие качества своей бессмертной личности. Мы все на этом пути. Так что Ваши
мечты обязательно сбудутся. С уважением.
Ирена: Может быть это возрастное, и со временем пройдет, но хотелось
бы предложить, то что могло помочь всему человечеству стать лучше, без
измывательства над конкретными людьми и над человеческой природой
Спасибо, за то что, Вы отметили связь с идеями Н.Ф. Федорова, поскольку я
действительно пытаюсь развивать в силу своих способностей Философию Общего Дела
Н.Ф. Федорова и идеи других русских космистов.
Грезивший о Городе Солнца Томмазо Компанелла полагал, что улучшить мир
можно, если в нем будут казнить женщин за то, что они украсят свои лица и встанут на
высокие каблуки. Коммунисты готовы были загонять человечество в рай через ГУЛАГ.
Некоторые религии требуют от человека отказаться от многих его естественных
потребностей, бороться с собственной природой. Сохранение истории личности должно
стать тем, что будет побуждать людей быть лучше, не подавляя их человеческой
природы и не издеваясь над людьми. Вот что самое главное в идее сохранения памяти.
И всего этого можно достигнуть уже сейчас, а не в неведомом будущем. Достаточно
только объяснить людям, насколько это важно, полезно для них, и не требует много
времени. А истории можно записывать и сохранять и с помощью диктофона и с
помощью видеокамеры, только потом нужно все это сопровождать текстовыми
комментариями.
Принц Игорь :
Увы. А если кто-то не захочет быть "заснятым" - что же, силой? Это уже будет
Большой Брат Оруэлла ("1984"). А кто гарантирует неиспользование этой информации
во вред - компромат, шантаж и т.д.? В реальном мире, в настоящий момент те люди,
которые все это понимают - им достаточно музеев, институтов и семейных альбомов - а
тем, кто нет - фонды не помогут. Кстати, идея создания виртуального двойника - вещь
перспективная уже сейчас - много раз обыгрывалась фантастами - Вы сможете
"общаться" с родными (разумеется, двойниками - с внешностью, манерами, памятью
близких) после их смерти - но насколько это психологически и морально оправданно это вопрос...
Ирена: Речь идет не о протоколировании жизни человека, а о
сохранении памяти о том, за что его можно было любить
И сохранять ее будут те, кто его любил. Нужно ли сохранять те сведения,
которые могут омрачить жизнь потомков, например, порождать подозрения в
возможности наследственного алкоголизма и т.п., или тем более содержать какой-то
компромат? Вряд ли стоит.
Конечно, я особенно не рассчитываю, что кто-то будет заходить на мой сайт,
поэтому еще раз подробнее поясню. Речь не идет ни о каком насильственном
обязательстве сохранять память о ком-либо. Речь идет о том, что в настоящее время не
существует возможности гарантированно сохранить информацию о себе и своих
близких. В одно мгновение человек может все потерять и ему уже будет не до спасения
своей родословной. Речь идет о создании института, который откроет такую
возможность (только возможность, а не обязательство) гарантированного сохранения
фамильной памяти независимо от судьбы ее хранителей в конкретных семьях и в
конкретных ситуациях. А пользоваться такой возможностью или нет - дело каждого
человека, дело семьи. И если семья будет считать, что сохранение фамильной памяти,
20
будет способствовать конкурентоспособности ее членов, она будет это делать, если же
посчитает это лишней тратой времени и сил - то не будет. Но мы можем открыть такую
возможность для тех, кто почувствует насколько это важно и для него и для его
близких и для будущих поколений.
Селена:
А здесь всё зависит от того, что именно вы хотите сохранять, свою любовь к
близкому человеку и ваше представление о нём, или память о человеке как таковом. И
нужно ли сохранять тогда ложь?
Ирена:
Конечно, как и в любом деле, возможны какие-то издержки, но они не
сопоставимы по масштабам с возможностью сохранить память о каждой личности.
Любой "фантазер" рискует оказаться в положении генерала Иволгина («Идиот»
Ф.М. Достоевский), бравые истории которого разоблачались после прочтения
последней прессы. Ведь если культура сохранения памяти разовьется и станет
повсеместным явлением, каждый, как правило, будет запомнен множество раз в самых
разных биографиях и автобиографиях, и уже это станет инструментом проверки
правдивости единичных свидетельств. Поисковые системы, позволят из множества
источников создавать «стереоскопическую» картину свидетельств о каждом человеке.
Да и другие проблемы могут разрешаться по мере их возникновения, как и в
любом другом проекте.
Ирена: Гипотезы о возможности существования Бога и о его сущности |
Irena |
Мне понравились гипотезы о возможности существования Бога и о его сущности,
содержащиеся в книгах Лема и Стругацких, а именно в «Новой космогонии» и "Трудно
быть богом", в последнем романе разница в развитии между "богами" и гуманоидами
порядка нескольких тысячелетий.
У Лема делается предположение о разнице в миллиарды лет. Вывод, с которым я
полностью согласна, о том, что все эти машинные технологии типа космических
кораблей - это все не больше чем на несколько сотен тысяч или миллионов лет
технологического развития человечества. Дальше появятся «божественные»
технологии (хотя с этим определением – «божественные» - все относительно, думаю,
что любым человеком, жившим ранее, чем столетие назад, многие современные
технологии, типа мобильной связи и телевидения также были бы расценены как
«божественные»). Правда, то что Лем пишет дальше по поводу игр с физическими
законами меня не очень убеждает, поскольку, на мой взгляд, для любых разумных сил
самым главным является безопасность, а абсолютную безопасность дает только
абсолютный контроль на мирозданием, к достижению которого и должны стремиться
эти Высшие силы. А для абсолютного контроля нужны большие, возможно,
безграничные, но родственные по геному развития ресурсы разума, инкубаторами
которого и являются планеты типа Земли. Конечно фантастика - но и гипотеза!
Селена:
А, по-моему, гораздо интереснее гипотеза Бога у Стругацких в "Миллиарде лет
до конца света". А, главное, слишком похоже на реальное положение дел.
Ирена, Ваши планы о том, как потратить миллион занятны, но более интересно
было бы узнать на основании какой концепции Вы предполагаете его выиграть.
Может быть я что-то пропустила, но нигде не вижу тезисов выдвинутой Вами
работы по правилам конкурса.
Думаю, если бы устроители конкурса объявили дополнительное состязание на
тему, как потратить миллион, наши форумчане достойно бы с Вами посостязались.
Ирена: Могу попробовать ответить на другие вопросы и рассмотреть
проблемы, которые нужно объяснить, что бы принять участие в конкурсе.
21
Вообще говоря, концепция состоит в том, что традиционные материалистические
подходы в науке, не могут объявляться единственно верными, поскольку могут быть
даны вполне материалистические объяснения существования Бога и того, что принято
называть чудесами, поскольку последние могут быть объяснены существованием
технологий, которые превосходят все созданные человечеством на миллиарды лет. С
материалистической точки зрения может быть допущено, что для доступа к Высшим
силам и указанным технологиям могут существовать некоторые протоколы по типу
TPC/IP, электронной почты или FTP в Интернете, которые могут предоставляться, в тех
случаях, когда их использование не даст возможности исказить целевой замысел (а
возможно позволит внести заданные корректировки), или внести недопустимую
искусственность в процесс развития человечества.
Что дает предлагаемый мною подход? Возможность допуска, что могут
существовать дополнительные протоколы, не известные до последнего времени,
которые позволят стать человечеству более гуманным и динамичным в заданном
целевом развитии. Тем более что, как показывает история, обновление и пополнение
протоколов, если принимается гипотеза о их существовании, происходит периодически.
Могу попробовать ответить на другие вопросы и рассмотреть проблемы, которые нужно
объяснить, что бы принять участие в конкурсе.
Анна: Спасибо за добрые намерения, но боюсь, Вам не победить в
конкурсе
Дорогая Ирена, понимаю Ваши наилучшие устремления, хотя в них усматриваю
некоторую расточительность. Будь я миллионером, я бы поискала способы истратить
миллион на более приземлённые нужды, которых, к сожалению, у нас тьма.
Что касается Ваших тезисов, то в первой же фразе есть противоречие:
«традиционные материалистические подходы в науке, не могут объявляться
единственно верными, поскольку могут быть даны вполне материалистические
объяснения существования Бога и того, что мы не можем оценивать иначе как Чудо.
Вы говорите о неединственности материалистического подхода в науке и тут же
аргументируете свою мысль тем, что существование Бога может быть объяснено именно
материалистически.
В любом случае, эти соображения вряд ли можно считать концепцией
происхождения жизни.
Желаю Вам успехов во всех Ваших начинаниях.
Ирена: Попробую изложить всю картину развития мироздания, как она
мне видится, по порядку.
Итак, на начальной стадии, все происходит в соответствие с существующими
научными воззрениями. По известным законам и механизмам появления органики из
неорганики, на одной или нескольких планетах, в одной или в нескольких вселенных,
зарождается жизнь подобная земной. Появившемуся человечеству, для простоты
положим только на одной из планет, удается выжить, не быть уничтоженным и не
самоуничтожиться не 10 тысяч лет как нам (если принять утверждение, о том, что 10
тыс. лет – это возраст человеческой цивилизации, точный отсчет в данном случае не
очень принципиален), а, скажем, для примера, 5 миллиардов лет. За это время,
конечно, можно овладеть не только технологиями бестелесного существования, но и
утратить исходную телесную природу. Очевидно, что, всегда ключевая для жизни
задача безопасного существования, в масштабе мироздания может быть решена только
путем обеспечения контроля над мирозданием, то есть контроля над всеми ситуациями,
которые могут нести с собой угрозы. Для решения такого рода задачи ресурсы разума
нужно пополнять, практически, до бесконечности. Возможно, что утрата исходной
биологической природы не позволяет решать задачу расширения ресурсов
естественного разума без наличия инкубаторов. Невозможно создать жемчужины, не
затолкав песчинку в моллюска и не выждав, пока на ней нарастет достаточно слоев
22
перламутра. Любое другое искусственное вмешательство губит весь процесс и
результат.
Кроме того, можно допустить, что Земля может использоваться и для
своеобразной рекреации или релаксации. То есть, часть землян иницианты –
родившиеся в первый раз, а часть рекрианты - обретшие человеческую форму и для
чистоты ощущений, лишенные возможности вспомнить все прошлое, на сеанс длинною,
как правило, не больше 100 земных лет. Для обеспечения целевого, но естественного
развития цивилизации инкубатора могут использоваться протоколы взаимодействия, не
вносящие губительной искусственности. Протоколы могут меняться и
совершенствоваться.
Предположим, что цели развития цивилизации задаются и корректируются путем
создания некоторого множества протоколов воздействий, не нарушающих
естественного развития. В какой-то момент становится ясно, что в силу сложившихся
условий планета, являющаяся инкубатором может быть уничтожена, ее искусственное
спасение может вызвать непредсказуемые сдвиги в самых разных пластах мироздания.
Что делать, для того, что бы не утратить наработанный материал? Ответ: предложить
(раскрыть) новые протоколы, которые стимулируют население планеты к более
рациональному использованию времени и ресурсов и откроют перед ним возможности
естественного спасения через более динамичное создание новых технологий и
космическую экспансию.
Принц Игорь: по порядку
Не мне Вас критиковать, коллега, но все же... Есть такое понятие, как "бритва
Оккама" - т.е. излишнее и ничего не объясняющее усложнение теории, задачи - по
принципу матрешки и т.д. Вот здесь - классический случай. Идея, что то, что мы
считаем Богом, просто более развитый разум - это и есть матрешка - ведь если Вы
допускаете, что этот Высший разум возник из ничего, без участия предыдущего
Высшего разума и т.д. и т.п. - то что Вам мешает ТАКЖЕ ДОПУСТИТЬ, что это МЫ
возникли из ничего?
Ирена:
Вы абсолютно правы и гипотеза, что мы первые, как и любая иная, вплоть до
солипсизма имеет право на жизнь, до тех пор, пока она не опровергнута в виду
очевидной ее нелепости или неадекватности имеющимся фактам.
Но вот, помимо бритвы Оккама существует не менее древняя мысль урезанная до
нельзя но так и не понятая человечеством: «Помни о смерти». Это воззвание не только
к конкретному человеку, но к человечеству как общности. Уверенность, что теплая
постель, из которой не хочется вылезать, будет существовать вечно, тоже не нуждается
ни в каком обрезании, только поможет ли она выжить в час Х.
Принц Игорь: Согласен | PRINCE IGOR | 22.05.2003 22:43
Согласен, что любая гипотеза имеет право на жизнь, но ее ошибочность тем
вероятнее, чем больше в этой гипотезе неизвестных величин и недоказанных
усложнений. Принцип Оккама - это не запрет "сложных" гипотез или утверждение, что
самое простое объяснение и есть правильное, а "индикатор" верности, правильности.
Т.е., грубо говоря, если гипотеза, что мы "первые" (одно бездоказательное допущение)
верна на 50% (т.е. либо да, либо еще есть Сверхразум), то гипотеза что мы СОЗДАНЫ
Сверхразумом уже вероятна на 25%, т.к. требует уже два бездоказательных допущения
(первое - что Сверхразум есть, и второе - что это Он создал нас, а не мы появились
сами, пусть чуть позже, но тем же путем как и Он). Т.е. каждое следующее
бездоказательное усложнение гипотезы сокращает вероятность ее правильности ровно
в 2 раза (об этом и говорил Оккам). Соответственно, никто не запрещает изучать
гипотезы даже с 1% вероятностью их правильности (и тем не менее они могут быть
ВЕРНЫ - 1 гипотеза из 100). Но! Ставить развитие Человечества в зависимость от менее
вероятной гипотезы в ущерб более вероятной - это уже не наука, а фанатизм - так как
23
вероятность ошибок при этом возрастает в 2 раза (и т.д.). Вы скажете, ну и пусть, даже
если в конце окажется, что никто нас не создавал - но мир, люди станут лучше,
правильнее, добрее - типа "обман во спасение" - я скажу - да, возможно, но
вероятность такого результата еще меньше и не лучше ли направить силы и средства
на разработку гипотез, с большей вероятностью приводящих ко всеобщему счастью?
Ирена: Еще раз к примеру с жемчугом
Не все ли равно, каким образом песчинка была внесена в раковину с моллюском
- с помощью пинцета или волнением воды. И сколько таких раковин. Значение имеет
только то, сможет ли на ней нарасти перламутр, и будет ли потом она найдена,
раскрыта и использована для дорого украшения или же истерта временем и
превращена в ничто.
Не все ли равно начала развиваться жизнь на Земле сама по себе или с участием
Высших сил. В любом случае она могла развиваться по некоторому геному для такого
рода цивилизаций (человеческого типа). И вообще, вся моя теория сводится не к
утверждению о существовании естественного или искусственного источника жизни на
Земле. Я полностью поддерживаю точку зрения о естественном развитии. Моя теория
говорит лишь об одном, что первая цивилизация, которая обгонит другие на, скажем,
миллионы лет технологического развития, обречена на решение задач тотального
контроля процессов развития мироздания и на роль высшего разума. То, что
человечество сформировалось после 15 миллиардов лет существования Вселенной и
сотен и сотен миллиардов звездных систем, подобных нашей солнечной, говорит в
пользу того, что мы уже не первые и находимся под контролем и возможно это даже
хорошо, поскольку, в принципе, без покровительства мы можем быть стерты любой
цивилизацией опережающей нас в технологическом развитии всего на несколько сотен
лет, или уничтожены стихийным явлением (взрывом Солнца или астероидом) без
шанса спастись.
Папшев:
Дорогая Ирена! Вы человек активный - это очень хорошо. И добрый. Это тоже
очень хорошо. И явно очень молодой - это очень, очень хорошо. Я вас поздравляю и я
вам по доброму завидую. Смотрите какую активность вы возбуждаете на форуме.
Советую вам развить свою тему в произведение художественной литературы. Вы
заработаете большие деньги. Но спешите. Обычно подростковая активность проходит
годам к 22.
Папшев:
Дорогая Ирена! Забыл вас попросить. Сохраните, пожалуйста, память обо мне:
Моя фамилия Папшев. Я настроен к вам положительно. Сегодня 21.05.03 я послал вам
два сообщения. Буду вам признателен, если хотя бы это останется зафиксированным
где-то на какое-то время. Мои амбиции будут полностью удовлетворены. Заранее
спасибо!
Ирена: Спасибо за добрые слова. Если не будет возражений на это
сообщений со стороны владельцев и участников форума, то я бы хотела
разместить весь протокол дискуссии по моей заявке на участие в конкурсе на
своем сайте.
Пользуясь случаем, хочу попрощаться со всеми теми участниками форума, кто с
интересом отнесся к моей заявке на участие в конкурсе и поблагодарить их за
внимание. Я в субботу уезжаю на все лето в деревню. Там, к сожалению, Интернета
нет.
Я надеюсь, что хоть кто-то в результате этой дискуссии загорится желанием
записать историю своей семьи или историю своей жизни. В этом, честное слово, нет
ничего сложного. Это не сложнее школьного сочинения, которые каждый из нас
написал не один десяток. Тем более, что за ошибки никто двойки ставить не будет. Не
24
важно, что первая версия будет не очень складная, может быть, когда-нибудь вы
сможете ее усовершенствовать. Вполне приемлемый результат, даже не имея опыта и
пользуясь только тем, что помните вы сами, можно получить уже за 20-30 часов
работы. Согласитесь это не много, в общей сложности, около суток. Как бы не была
занята и перегружена делами (или развлечениями) ваша жизнь, уж выделить то, по
крайней мере, одни сутки за все эти десятки лет своего пребывания на Земле на Общее
Дело можно.
Если есть возможность, разместите написанное вами в Интернете. Я надеюсь, что
даже если Фонд, о котором я мечтаю, создан не будет, или будет создан не так скоро
как хотелось, то могут появиться люди-коллекционеры историй семей и жизней. И
тогда, чем более интересной окажутся записанные вами истории, тем больше шансов,
что они сохранятся в наибольшем числе коллекций. Чем в большем количестве мест
будет храниться написанная вами история, тем больше шансов, что она никогда не
исчезнет.
И еще, как только вы начнете вести историю своей семьи или записывать
историю своей жизни, вы почувствуете совсем новое отношение к собственной жизни, к
жизням ваших близких, и даже к жизням не очень близких и малознакомых вам людей.
Вы почувствуете насколько важно стремиться к красоте человеческих отношений,
насколько это важно и для вашей жизни и для жизни тех, кто с вами соприкасается. И
для вас станет очевидно, что, действительно, мир спасет красота, красота
человеческих отношений, и даже одно только стремление к ней всех разумных людей.
Нарцисс: Идея красивая. Удачи Вам!
В заключение
Не так давно я узнала, что дискуссия по этой моей заявке продолжается и в других
местах в Интернете, так что если у Вас, мой читатель, будет желание высказать свое
мнение, то Вы можете это сделать, например, по такому адресу:
http://sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.cgi?board=filosofia&action=display&num=1058879661
II
Дискуссия на Радио Свобода
С форума по адресу: http://www.ntv.ru/forums/ForumThreadList.jsp?fi=625
Радио Свобода воспользовалась идеями, опубликованными на этом
форуме | Viking | 05.05.2004 17:22 |
Вчера, 4-го мая после 14-00 в передаче Седьмой континент Радио Свобода с
участием священника Якова Кротова прозвучали предложения развития идей
философии Федорова по сохранению памяти о живущих и ушедших с помощью
Интернета. Примерно год назад эти предложения были опубликованы и долго
обсуждалась на этом форуме (для тех, кто хочет вспомнить: наберите в любой
поисковой системе два слова: «Ирена Кононова» и вы найдете эссе, где
воспроизведена та, прошедшая на этом форуме, дискуссия). Если я не ошибаюсь,
священник Яков Кротов принимал участие в передаче Гордона и вроде бы даже очень с
ним рассорился после этого. Может быть, последнее помешало ему указать этот форум,
и автора идеи – Ирену Кононову, как первоисточник
Замечание автора эссе. Думаю, что если бы я с кем-то была не согласна, как отец
Яков Кротов не согласен с идеей виртуального бессмертия, то я так же не стала бы
25
называть автора, которого я ругаю. Честно говоря, в моем эссе я не использую это понятие
– «виртуальное бессмертие», оно сейчас мне уже тоже не очень нравится, хотя на моем
сайте по прежнему существует раздел с моими рассуждениями о виртуальном бессмертии
( http://www345.narod.ru/VirtBesm.html ).
С сайта Радио Свобода:
(http://www.svoboda.org/discussion/?link=/programs/sc/2004/sc.050304.asp ):
23.06.2004
Уважаемый господин Костинский!
Мне очень понравилась Ваша передача. Я тоже занимаюсь этой проблемой - проблемой сохранения памяти
о жизни людей в электронном виде. Уже более года я пишу и публикую в Интернете эссе, посвященное этой
проблеме. Скорее это даже эссе-дайджест. И мне бы хотелось разместить текст этой Вашей передачи в нем.
Я, собственно говоря, это уже сделала, но если Вы будет возражать, то я его уберу. С текстом моего эссе Вы
можете познакомиться по адресам: http://www345.narod.ru/esse.html или http://www.agsmi.boom.ru/esse.html.
С уважением, Ирена Кононова
Текст передачи (взят с сайта «Радио Свобода»
http://www.svoboda.org/programs/sc/2004/sc.050304.asp ):
Интернет - шаг к бессмертию?
Автор и ведущий Александр Костинский
Беседа Александра Костинского с Владимиром Губайловским и отцом Яковом Кротовым
Александр Костинский: Современный человек активно общается в Интернете. Он оставляет память о
себе. Эта память жива, даже если человек умер. Раньше подробно была известна жизнь и взгляды только
очень немногих знаменитых людей. Теперь, в эпоху Интернета, своеобразное продолжение жизни
практически каждый обретает в Сети.
В нашей сегодняшней передаче речь пойдет о бессмертии и о том, что оставляет после себя человек.
Мои собеседники Владимир Губайловский и священник отец Яков Кротов.
Как появилась идея передачи о бессмертии в Интернете расскажет Владимир Губайловский:
Владимир Губайловский: Непосредственным толчком к этой идее стала заметка, на которую я
натолкнулся на одном из форумов, где обсуждалось программное обеспечение и прочие компьютерные и
сетевые примочки.
Александр Костинский: Этот форум - место в Интернете, где люди общаются по специальным вопросам.
Это не общий форум, как, например, на сайте mail.ru?
Владимир Губайловский: Нет. Это довольно специализированный форум, он и сейчас есть. Собирая
материалы для новостей высоких технологий я туда забрел и случайно натолкнулся на заметку "Мы все
бессмертны", которая развернула ход моих мыслей совершенно в другую сторону. Ее пишет Эндрю Томас,
один из координаторов этого форума (We're all immortal http://www.theinquirer.net/?article=11601):
"Около двух лет назад человек умер. Я никогда не встречался с ним, никогда не видел его фотографий,
никогда не говорил с ним по телефону. Он жил на другом краю планеты. Почему же я плачу?
Я общался с ним только одним способом: мы обменивались электронными письмами и постами на нашем
форуме - то есть обычными текстовыми сообщениями, в которых иногда мелькали смайлики. Мы
переписывались года два и он стал моим другом. И я почувствовал, что знаю его лучше, чем многих людей,
которых встречаю каждый день.
Когда он вдруг перестал появляться на форуме, я и несколько других постоянных участников обсуждения,
почувствовали, что произошло что-то плохое. И через несколько дней мы узнали, что он умер. И мне не
стыдно признаться, что слезы навернулись на глаза. Я никак не ожидал, что его смерть произведет на меня
такое впечатление, самое сильное после смерти моей матери. Многие участники форума почувствовали
тоже, что и я. И мы переименовали наш форум. В честь умершего назвали его "Пещера отшельника".
26
Есть что-то очень личное и даже интимное в электронной переписке. И это чувство действительно
теряется при личной встрече лицом к лицу. Многие участники нашего форума встречаются в разных точках
Великобритании, некоторые, но гораздо реже, в Соединенных Штатах. Письма и посты от людей живущих в
Богом забытых местечках - в Люксембурге или Дании, имеют даже особую тонкую пикантность, по сравнению
с теми людьми, которых мы может реально встретить. Это общение немного напоминает чтение книги и
слушанье радио, когда мы должны мобилизовать наше воображение, чтобы заполнить пробелы, чтобы
представить лицо человека.
Но, конечно, важно и то, что мой умерший друг - Дон Мартин, был очень интересным человеком. Вот его
собственные слова:
"Совсем кратко. Сын фермера. Два года в колледже. Но на ферме нужно работать, чтобы платить нее. Мы
с приятелем установили 6 камер для систем мониторинга дамбы Даллеса. Много оборудования. Кабели.
Усилители. Работал на монтаже кабелей и репитеров кабельного телевидения. Ферма, ферма, ферма целый день. Но два плохих и года и ферма вылетела в трубу. Механик, где только можно. Тракторист.
Рабочий на чужих ранчо. И так всю неделю. Наконец вернулся в школу. Закончил колледж. Работал в
госпитале невропатологом. Бросил. Ушел. Программист и координатор. Писал программы для умственноотсталых и больных. Ушел. Послал все это к черту. Проектировал и разрабатывал программы для поддержки
умственно-отсталых, наркоманов и алкоголиков на дому. Рабочее время дробиться на части, но нужно как-то
сводить концы с концами. Детей нужно растить, и какие-то деньги для этого нужны. Несколько лет - здесь.
Несколько - там. И так всегда - снова и снова".
Томас Эндрю продолжает:
"Прошлой ночью новичок нашего форума попросил рассказать о том, кем точно был Дон Мартин. Когда я
начал просматривать мою старую электронную почту, я был потрясен тем, что все было в точности также, как
если бы Дон все еще был жив. Тексты были точно такими же как и тогда когда он писал их. Ничего не
изменилось. У меня был только один способ общения с этим парнем - и он остался в электронной переписке
совершенно живым.
Один из постоянных участников форума написал: "...того, кого я никогда не видел, чей голос я никогда не
слышал голый текст выражает гораздо более сильнее, чем моя память о том, с кем я реально встречался".
Когда я читаю материалы Дона комок подкатывает под горло. Это сильнее чем то ощущение, когда смотрю
на фотографию моей матери, умершей несколько лет назад. Лицо на снимке - это только тень человека - а
человек, который раскрывается за имэйлами и постами - до сих пор абсолютно живой.
Так я наконец понял, как Интернет может помочь нам. Мы останемся жить навсегда.
На форуме "Пещера отшельника" - 300 000 постов. Не удаляйте их".
Так Эндрю Томас заканчивает свою заметку на форуме в Интернете.
Александр Костинский: Владимир, скажите пожалуйста, можем ли мы серьезно отнестись к такому
взгляду на вещи? Ведь любой человек и без Интернета оставлял след в жизни. Я даже не говорю о детях, о
влиянии на ближний круг людей. Может быть это заблуждение, что след в истории оставляли только те, чьи
имена остались в истории. Мы ведь знаем, что очень часто может быть самая главная в этот момент идея
появлялась в голове не того человека с чьим именем потом связывалась. Возьмем того же Ньютона. Он
действительно великий человек, но очень многие идеи, которые в массовом сознании безраздельно
приписаны ему, принадлежали не ему. Если взять Эйнштейна, то в специальной теории относительности
одни соотношения называются соотношения Лоренца, известна роль Пуанкаре и т.д. То, что имя простого
человека не осталось в памяти потомков, не значит, что человек не внес свой вклад в систему, которую
представляет собой жизнь как целое.
Владимир Губайловский: Вы сделали одну очень существенную оговорку - "от простого человека". Кто
такой простой человек, от которого не остается имени? Это человек, который ничего не писал. И таких людей,
если мы возьмем XVIII, XIX и даже XX век, до наступления эры Интернета, подавляющее большинство.
Александр Костинский: Если мы не учитываем справки, документы и т.д. После даже самого обычного
человека оставались записи в церковных книгах, справки, налоговые декларации и так далее.
Владимир Губайловский: Такие следы оставались. Но вот тот постинг, который я прочел и который
принадлежал Дону Мартину, это ведь совсем короткая заметка, где он просто описывает свою жизнь. Он
рассказывает о своей жизни человеку, с которым достаточно хорошо знаком по переписке в Интернете.
Александр Костинский: Такой "сюжет для небольшого рассказа".
Владимир Губайловский: Почему мы говорим о Доне Мартине? Через Интернет, попав в эту Сеть, это
сообщение доплыло до нас и мы сейчас можем его обсуждать и ему сочувствовать. Интернет в
определенном смысле стал некой огромной книгой, огромным романом в письмах, которые люди пишут друг
другу. И это не какие-то избранные, выделенные люди такие как журналисты, писатели, философы. То есть
люди вербальной культуры, которые могут выразить не какие-то свои внешние черты (наверное зарплата и
уплата налогов это достаточно внешние черты), а которые могут выразить существенные черты своей души,
передать их. Это может сделать любой человек, который обращается в Сеть, общается в Сети.
27
Но здесь есть и еще один крайне важный момент. Он заключается в том, что люди в Сети учатся читать.
Об этом тоже говорит Эндрю Томас. Когда мы в Сети общаемся с другим человеком, то это подобно чтению
книги или слушанью радио: наше воображение включается на полную мощность и мы достраиваем образ и
этот образ остается, остается вербализованным. Это то новое, то совершенно не бывшее, на мой взгляд, что
приносит Интернет.
Александр Костинский: Наверное, мы все-таки говорим о человеке, который довольно много этих самых
постов оставил, на форумах выступал. Должен существовать определенный порог. Понятно, что написать
одно электронное письмо мало, даже если мы говорим о бессмертии в очень узком смысле, как об
исчерпывающей информации о человеке.
Владимир Губайловский: Александр, экспансия Сети настолько мощна и она с огромной скоростью, как
мощнейший пылесос засасывает все наши проявления. Пять лет назад людей, которые пишут электронные
письма, было совсем немного. У меня постоянно возникали проблемы с тем, что у человека нет выхода в
Интернет, нет компьютера, почтового адреса и т.д. Сейчас не иметь электронный адрес как-то неприлично.
Александр Костинский: Отец Яков Кротов прокомментируйте пожалуйста.
Отец Яков Кротов: Я думаю, что сама мысль о бессмертии в Сети могла зародиться только в рамках
христианской и постхристианской культуры потому что это психология человека, воспитанного на символе
веры, где есть отдельная фраза об общении святых. В любой западной школе умрет мальчик, собираются его
одноклассники и вспоминают его как святого. Вообще обычай писать некрологи, собираться для годовщин,
вспоминать покойника это все наследие христианской культуры, которая не видит существенной разницы
между живым и умершим христианином. Но здесь христианство нам может быть и не понадобится. То что
описывает Томас Эндрю это не совсем бессмертие. Это очень наивное, с философской точки зрения,
представление о том, что есть человек. Это проблема не данного конкретного текста, я хорошо знаком с
Интернетом. В силу своей технической специфики он нивелирует отражение личности. Это довольно
ущербный способ воспроизводства особенностей личности. Поэтому здесь не то что бессмертие, а более ли
менее надежной фиксации индивидуальных черт ждать не приходится. Вот я работал с материалами Тайного
приказа XVII, XVIII века.
Александр Костинский: Это их КГБ или ФСБ?
Отец Яков Кротов: Не их, а наше, российское, русское.
Александр Костинский: Извините.
Отец Яков Кротов: И там есть экзотические показания, в том числе написанные собственной рукой. Все
равно сущность человека ускользает. Что человек говорит на дыбе и что он говорит сидя у компьютера на
редкость не соответствует тому, что у него в сердце.
Александр Костинский: Я думаю, что на дыбе сильнее не соответствует тому, что в душе.
Отец Яков Кротов: И у компьютера тоже сильно не соответствует, хотя совершенно по другим
причинам. Здесь, конечно заметно продолжение мечты известного русского библиотекаря Николая Федорова,
который в начале ХХ века предлагал, чтобы наука сосредоточилась на сборе максимума информации о
каждом человеке, а потом бы его восстановила по этой информации. По мнению Федорова это было бы
технически реальное воскрешение. Но это все равно ничтожная часть человека. Это какой-то Голем,
глиняное чудище. А нужно ли это самому человеку, чтобы его воскрешали именно таким? Я думаю, что нет.
Бессмертие заключается не в бесконечности данного существования, это было бы как у Свифта, довольно
грустно, а бессмертие, о котором действительно мечтает человек, это преображение того, что есть сейчас.
Рассуждения Томаса Эндрю все-таки иллюзия и то, что немецкий пастор Дитрих Банхоффер назвал дешевой
благодатью - попыткой и бессмертие получить и от компьютера не отойти.
В отсутствие телесного контакта все крайне ущербно и человек действительно достраивает другого в
воображении. А потом, мы это хорошо знаем, встречаются люди впервые после чата лицом к лицу и, как
правило, происходит радикальная переоценка иногда в худшую, иногда в лучшую сторону. Но происходит
радикальная переоценка, потому что тело человека это не случайный феномен и бессмертие это не
бессмертие духа, души, математических способностей, а бессмертие человека с печенкой, селезенкой,
пятками, пальчиками ушками, носиком и всем прочим.
Владимир Губайловский: То что в Сети человек не остается с ушками, носиком и прочими своими
телесными проявлениями это абсолютно очевидно. С этим трудно спорить.
Александр Костинский: Некоторые ушки, правда, там иногда торчат.
Отец Яков Кротов: Копыта, рога.
Владимир Губайловский: Но я не согласен здесь с тем, что компьютер обязательно и неизбежно
нивелирует общение и делает его бессмысленным, штампованным, одинаковым - не выражает человека.
28
Отец Яков Кротов: Я не имел ввиду нивелирует. Я имел ввиду дистортирует, искажает, какие-то черты
выпукляются, какие-то умаляются. Это - кривое зеркало.
Владимир Губайловский: Я хотел обратить здесь внимание на следующий момент. Люди живут на
Земле. Телесно общаться человек может с крайне небольшим кругом людей.
Александр Костинский: И среди них можно не найти тех, к кому хочется обратиться и кого хочется
слушать.
Владимир Губайловский: Именно так.
Отец Яков Кротов: Не так страшна жизнь, как ее воображают программисты.
Владимир Губайловский: Когда возникает общее пространство Интернета, то оно необыкновенно
сближает людей. Люди выходят на некоторые магистральные интересы, которые стягивают и кристаллизуют
сетевое пространство. Вероятность того, что я встречу близкого, понятного, интересного мне человека
повышается в разы, может быть на порядки. При этом нельзя забывать, что Интернет позволяет нам
общаться на разных языках, например, используя программы-переводчики. Он позволяет нам пусть
искаженно, но тем ни менее, перешагнуть языковые барьеры, которые иначе мы просто не можем
перешагнуть. Конечно, телесно, публично, человек общается более полно, но с очень малым количеством
людей. А вербально, словесно человек может обратиться к огромному количеству людей и найти среди них
тех, с которыми такой неполноценный информационный канал сыграет гораздо более важную роль, чем,
может быть, его публичное общение.
Александр Костинский: Тут я добавлю еще одну мысль. Когда у нас была программа о психологии
общения в Интернете, то психологи утверждали, что для многих людей (по некоторым оценкам 10-20%)
серьезная проблема вступить в живое общение. У этих людей есть очень сильные психологические
проблемы. Безусловно, Интернет снижает порог вступления в общение. Человек начинает общаться в
Интернете, потом переходит к живому общению, да, иногда он при этом разочаровывается, что-то меняется,
но у него благодаря Сети появляется нормальное общение.
Отец Яков Кротов: Боюсь, что не случаен запрет церкви принимать исповедь по Интернету. Это
подобно общению с резиновой женщиной. Она не помогает мужчине познакомится с реальной женщиной, а
наоборот мешает. Интернет - порождение западной, даже точнее - англо-американской цивилизации, где,
особенно в Америке, количество телесных контактов людей в разы выше, чем в России. Американский
президент, прежде чем его изберут, пожмет руки сотням тысяч людей. В России, чтобы стать президентом не
нужно вообще никому жать руки кроме одного единственного персонажа - своего предшественника и еще
нескольких человек. В Америке гражданское общество стоит на том, что ты выходишь к соседу по лестничной
клетке, по улице, здороваешься с ним, преодолеваешь свою shyness - застенчивость и вот так созидается
общество. И тут никакой Интернет не поможет.
Александр Костинский: Надо заметить, что у отца Якова Кротова один из самых интересных и
содержательных русскоязычных интернет-сайтов посвященных вере т православию www.krotov.info . Тогда
возникает вопрос, почему вы поддерживаете такой огромный сайт в Интернете?
Отец Яков Кротов: Исключительно для своего удобства. Когда-то, когда я начинал, я думал, что это
поможет проповеди Евангелия, поиску единомышленников. Но коэффициент полезного действия ниже, чем у
паровоза. Потому что единомышленники кое-какие нашлись - один в Австралии, они в Америке - но слишком
далеко, практического дела здесь не выйдет. Те люди, которые посещают приход, где я священник, все
пришли не через Интернет. А люди, которые мне пишут по Интернету: "О! Как интересно! О! О! Я к вам
обязательно приду!", годами пишут и не приходят. Чтобы созидать гражданское общество, нужно не начинать
с Интернета, а им заканчивать. Это последнее подручное средство. Эндрю Томас пишет примерно так: "Тот,
кого я никогда не видел, чей голос я никогда не слышал, его голый текст выражает гораздо больше, чем моя
память о тех, с кем я реально встречался". Мне кажется это ключевой момент. Человек слишком поглощен
компьютерным общением и для него родная умершая мать менее реальна, чем умерший собрат по
компьютерному общению. Это проблема, извините, уже вашей памяти. Ее надо менять и не на DIMM, а на
что-то более человечное.
Александр Костинский: DIMM и SIMM это типы оперативной компьютерной памяти.
Отец Яков Кротов: Это уже ваша глубокая психическая проблема, если ваша память лучше реагирует
на то, что вы получили с терминала, а не из реальной жизни. Это уже показатель отрыва. Это все равно что
сказать, мол, мне с девушками на страницах журнала Playboy значительно интереснее общаться, чем с
девушками из моего потока, из моей группы. В качестве заключения я бы все-таки призвал чаще вспоминать,
что общение, жизнь более широкое понятие, чем жизнь человека, а тем более жизнь компьютерщика. Потому
что общение есть бесконечное чередование прикосновений. Общение - не только возможность задать
вопрос, но и получить, внимательно выслушать ответ. Общение - возможность поглядеть друг другу в глаза.
Общение, действительно, очень мистический процесс. Поэтому суть христианства - церковь, то есть
собрание, собрание для общения, но с одной оговоркой - полноценное общение, я прошу прощения, все-таки
29
требует какого-то связующего раствора, какого-то центра. Для верующего таким центром является
Создатель. Потому что Он обнаруживает, что общение просто между двумя людьми всегда будет
неполноценным, даже если когда-нибудь изобретут компьютер, который будет сканировать все. Человек
тогда - человек, когда у него открывается какой-то выносной, дополнительный центр, который больше его.
Вот через этот центр происходит общение. В компьютерном мире, да и мире большинства людей, этот
второй, главный центр просто отсутствует.
Александр Костинский: Для неверующего это жизнь в целом. Даже для человека неверующего или
верующего как-то по-другому, его продолжение - жизнь человечества в целом. Ведь люди готовы погибнуть
для чего-то более важного, чем их жизнь.
Отец Яков Кротов: То что вы описываете ужасно грустно. Это такой кошмарный гуманистический взгляд
на человека и его жизнь, что даже спорить невозможно, а хочется вас как-то утешить, но я совершенно не
понимаю как. По-моему это бессмертие в человечестве, бессмертие в потомках и прочее, это все,
действительно какая-то резиновая женщина, какое-то резиновое бессмертие.
Александр Костинский: Конечно, то бессмертие, о котором говорит отец Яков - полноценное телесное и
духовное христианское бессмертие, это прекрасно. Но такое мировоззрение возможно только для истинно
верующего человека. При глубокой вере все эти игры в интернет-бессмертие, подобны заигрыванию с
резиновой женщиной. "Блажен, кто верует - тепло ему на свете". А если человек искренне не верит в Творца?
Тогда у человека другая система аксиом, то есть положений, которые принимаются на веру, без
доказательств. Отсутствие в аксиоматике Бога радикально изменяет мировоззрение. В таком случае
информационная форма бессмертия, которую дает Интернет - это уже много. Это бессмертие дается
каждому человеку, а не только избранным, как было в прошлые века. Такая форма бессмертия - шаг по
направлению к мечте, быть может и недостижимой.
III
Дискуссия с Дмитрием Бугриком
С форума по адресу http://astronet.ru/db/msg/1198007 :
Re: Можно ли допустить существование в мироздании цивилизаций на
миллиарды лет технологически более продвинутых чем человечество
11.05.2004 3:25 | Дмитрий Бугрик
Касательно вопроса "иных цивилизаций", возраст которых может насчитывать сотни тысяч
лет, давно писал И. Шкловский в книге "Вселенная. Жизнь. Разум". И если я всё правильно понял,
тут возможны две крайние стадии: либо таких нет вообще, либо их полным-полно, причём автор
придерживался мнения первого, если мне не изменяет память.
Вообще идеи Шкловского очень хорошо популяризировал С. Лем. Особенно в его книге
"Сумма технологий". Я думаю, стоит Вам почитать. Очень интересные мысли высказаны
относительно эволюции интересов человечества.
Что касается моего мнения, то мне кажется, пройдёт эта жажда найти панацею от всех бед
и несчастий, пройдёт и заменится другой, не менее актуальной. Кстати, в истории уже были
похожие случаи с попытками сделать золото из свинца. Конечно, современная ядерная физика
может сотворить и не такое, но ведь это уже никому не нужно. Примерно тоже самое будет и с
современными идеями (кажется такой же пример приводил и Лем в вышеупомянутой книге).
А вот моё мнение относительно СВЕРХ-цивилизации. Рассматривая цивилизацию как
популяцию огромного количества планет нельзя не вспомнить о расстоянии между этими самыми
планетами. При таких масштабах цивилизация скорее будет напоминать огромное количество
микромиров знающих о существовании себе подобных и не более того, ведь активный диалог
между этими мирками будет не возможен, а путешествие с одного на другой займёт столько
времени (даже на субсветовых скоростях), что знания будут уже устаревшими.
30
Возможно, я рассуждаю немного узко или допускаю ошибки кое-где, но в целом будущее
мне видится именно таким. И написав об этом нельзя не вспомнить пример Лема об эволюции
идей, ибо возможно я сам и попаду в свою же яму.
Стоит ли так преклоняться перед авторитетами, когда логика их
суждений крайне сомнительна. 12.05.2004 19:29 | И.А.Кононова
Понимаю, что у Шкловского и Лема масса мыслей и работ большой значимости. Но это
не значит, что они абсолютно во всем были правы или хотя бы просто логичны, более того,
очевидно, что многое осталось за пределами их осмысления.
Ну, во-первых, что значит, что Сверх-цивилизаций или нет или их очень много. Странная
какая-то альтернатива. Приведу в ответ только одну цитату:
Wonder if there is life on another planet? Может ли существовать жизнь на других
планетах? Let's suppose there is. Предположим, что может. Suppose further, that only one star in a
trillion has a planet that could support life. Предположим далее, что только одна звезда из триллиона
имеет планету, на которой может появиться жизнь. If that were the case, then there would be at least
100 million planets that harbored life. В этом случае, должно существовать по крайней мере 100
миллионов населенных планет. Ben Sweetland
Если принять вывод содержащийся в этой цитате за аксиому, тогда можно
предположить, что первые населенные планеты появились в нашей Вселенной 5-7 млрд. лет
назад. На какой-то части из них жизнь прекратилась в результате самоуничтожения, например,
из-за ядерных конфликтов. Какой-то части не повезло и жизнь на них была уничтожена в
результате столкновения с космическими объектами, типа астероидов и других космических
катаклизмов. Но на какой-то части удалось развиться настолько, что они перестали зависеть от
судьбы той планеты, на которой они зародились. Далее предположим, что таких цивилизаций
более чем одна. В этом случае в отношениях между ними возможны три пути - объединение,
война, или сосуществование с разделением сфер влияния. (Рассуждения о невозможности их
активного взаимодействия из-за якобы "больших" расстояний представляются чрезвычайно
наивными, и обусловленными неспособностью преодолеть шаблоны
естественнонаучного
мышления своей технологической эпохи) В любом варианте, любая часть мироздания будет
контролироваться какой-либо из Сверх-цивилизаций и этот контроль неизбежен, поскольку не
одна из Сверх-цивилизаций, не захочет появления "сюрпризов", которые могли бы ослабить ее
позиции или привести к возникновению нового конкурента. На мой взгляд, самыми незыблемыми
в мироздании были и навсегда останутся Дарвиновские законы борьбы за существование, в той
или иной степени смягченные гуманитарными ценностями. Напротив, вполне вероятно, что сверх
цивилизации будут стремиться к тому, что бы по возможности использовать вновь появляющиеся
цивилизации в подконтрольных им зонах для усиления своих возможностей и интересов.
Теперь по поводу панацеи и устаревания идей. На мой взгляд, в ходе развития
цивилизации, наряду с технологическим развитием, непременно должны совершенствоваться и
механизмы облагораживания человеческой природы, иначе
самоуничтожение цивилизации
неизбежно. Очевидно, что существующие механизмы облагораживания, такие как искусство,
литература, культура, религии не
справляются с задачей консолидации человечества,
предотвращения воин и вражды. Нужны новые механизмы. Как говорил «товарищ» Сталин:
смерть одного человека - это трагедия, смерть сотен - это статистика. Так вот - есть средство
борьбы с такой статистикой - память о каждой трагедии - НАВСЕГДА. Вот почему важно
НАВСЕГДА запомнить каждого, запомнить что был такой человек, запомнить его жизнь и смерть.
И, наконец, понять, что за выживание нужно бороться не друг с другом, а нужно бороться за
выживание человеческой цивилизации, и здесь уже важна жизнь каждого человека, потому что
время отведенное человечеству не безгранично. Такое понимание, как и понимание того, что
Землю можно избавить от воин и уничтожения, может прийти только по мере становления новой
культуры - культуры сохранения памяти о каждом из живших на Земле людей. Что Вам не понятно
в моей логике?
31
Re: Стоит ли так преклоняться перед авторитетами, когда логика их
суждений
крайне
сомнительна
17.05.2004 12:50 | Дмитрий Бугрик
На мой взгляд, слишком узко считать глобальную экспансию Метагалактики
определяющим направлением деятельности цивилизации, как и собственную защиту от внешних
и внутренних "сюрпризов". Наглядный пример - восточные философии. Все они, как одна,
восхваляют внутренний мир и процесс познания мира через созерцание (не хочу вдаваться в
детали, я многого там не знаю), но суть такова, что рост цивилизации может остановиться не
только по каким-то военным или катастрофическим причинам а, как минимум, ещё и по
религиозным, и это далеко не всё. Некоторые из таких причин и рассматривает И.С. Шкловский.
Относительно же заселённости космоса, есть предположение следующее. Все выводы
сделаны исходя из того факта, что никаких признаков контакта пока не обнаружено.
Если космос может быть заселён, то глупо считать, что Мы - первые, хотя такое не
исключено. Тут возможны несколько вариантов, но рассмотрим два крайних:
1) жизнь возникает повсеместно
2) жизнь возникает крайне редко и Мы одни из немногих, чуть ли не единственных.
В первом случае, очевидно, Мы уже давно должны были столкнуться с контактом между двумя
соседними цивилизациями. Если конечно что-то не останавливает их от ведения контакта с
другими цивилизациями, как то: гибель, остановка в развитии.
Во втором - опять есть несколько вариантов:
1) Презумпция естественности
2) Недостаток времени
3) Зародившиеся цивилизации быстро умирают или останавливаются в развитии не достигнув
Сверхмасштабного уровня.
Первое и самое простое - мы ещё находимся в стадии "инкубации", и не можем понять, что нас
окружает Жизнь. Такой вариант в принципе возможет и в том случае, когда нас окружает
множество цивилизаций, но это крайне невероятно, т.к. мы должны наблюдать и слаборазвитые
цивилизации, так же находящиеся на стадии "инкубации", конечно, если этому сознательно не
мешают.
Второе - техногенная эра длится всего 300 лет, и, не смотря на то, что цивилизации,
окружающие нас располагают огромными запасами энергии, тратить впустую, например, для
построения маяка, они их не собираются. А Наш радиошум ещё не достиг окраин их цивилизации.
Но, очевидно, что экономить в таких случаях не всегда получается, и в этом варианте Мы должны
наблюдать глобальные проявления сверхцивилизации, опять же, если этому сознательно не
мешают.
Проявления следующего рода: шумы от работы двигателей или любых других
масштабных энергетических установок, операции по спасению планет от метеоритов и другие
масштабные компании, проводящиеся повсеместно.
Это скорее всего не все варианты, но из того что приведено можно сделать вывод, что
либо нам сознательно мешают, и в этом случае инициатива контакта с Нашей стороны обречена
на провал в любом случае, пока Нас "не захотят видеть Они"; либо жизнь рождается крайне
редко, и Мы - скорее исключение, чем закономерность, и хорошо, если ИСКЛЮЧЕНИЕ НЕ
ЕДИНСТВЕННОЕ.
Рассмотрев две крайние точки глупо предполагать, что их соединяет прямая, и вполне
возможно существует максимум функции где-то посередине. Т.е. не исключено, что максимальная
заселённость Метагалактики проявляется где-то посередине альтернатив частого рождения
Жизни и факта зарождения Жизни как чуда. Но ничего подобного в литературе я пока не
встречал. Буду рад, если встречу.
Относительно же операции по спасению ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, приходиться признать, что скорее
операцию спасения нужно трактовать как операцию по накоплению опыта для дальнейшего
процветания нашей цивилизации. Тут скорее актуален статистический подход нежели моральноиндивидуальный, как это ни печально осознавать. Совершенно очевидно, что оказать помощь
32
каждому при всё возрастающих масштабах вскоре будет практически невозможной, а если и
возможной, то чреватой огромными затратами, влекущими за собой ещё большие потери и
затраты. Скорее всего самым
простым и действенным будет действовать по принципу
муравейника, где каждый знает своё место и готов сделать для муравейника по имени Земля
ВСЁ, и, если потребуется, отдать жизнь свою.
Может быть масса причин, по которым Цивилизация не успевает
освободиться от своей зависимости от судьбы той части Вселенной, в
которой
она
зародилась
21.05.2004 14:44 | И.А.Кононова
Конечно, может быть масса причин, по которым та или иная Цивилизация не успевает
освободиться от своей зависимости от судьбы той части Вселенной, в которой она зародилась, до
того как с этой частью Вселенной происходит космическая катастрофа. Поэтому крайне важно
для судьбы Человечества, во-первых, как можно скорее осознать, что такая зависимость крайне
опасна, во-вторых, осознать возможность УСПЕТЬ, если отказаться от растраты ресурсов на
самоуничтожение, и в третьих, сделать так, что бы каждый человек осознал себя неотъемлемой
частью этой цивилизации, частью, которая не исчезнет никогда, поскольку жизнь его, по крайней
мере, все лучшее, что он в ней сделал, будет запомнено НАВСЕГДА. С этим осознанием придет и
ответственность перед будущими поколениями.
Для дальнейших рассуждений предлагаю следующие определения:
Будем называть Цивилизациями такие исторически сложившиеся сообщества разумных
существ, чей технологический уровень ограничен машинными технологиями (космическими
кораблями, машинными энергетическими и информационными технологиями) и необходимостью
селиться на планетах. Возраст таких Цивилизаций, скажем условно, ограничен сотнями тысяч или
миллионами лет (в Земном исчислении).
Сверх-Цивилизациями будем называть такие сообщества, технологический уровень
которых позволяет им обходиться без машинных технологий, используя недоступные нашему
пониманию на сегодняшний день физические законы и явления, и, более того, для существования
которых не требуется планетарная основа. Ожидаемый возраст Сверх-Цивилизаций миллиарды
лет (в Земном исчислении).
Для любой Цивилизации на каком-то этапе ее развития становится очевидно, что
космическая экспансия является важнейшим условием обеспечения ее будущего.
Цена космической экспансии может быть значительно снижена, а качество жизни
колонистов значительно улучшено, если будут найдены планеты близкие по условиям жизни, к
тем, которые существуют на планете-родителе. Предположим, что такая планета будет найдена.
Может ли, и должна ли она быть использована для колонизации? Конечно - да, но только в том
случае, если уровень развития
цивилизации на этой планете настолько ниже уровня
экспансирующей Цивилизации, и цена экспансии не будет слишком высока и сама планета не
будет уничтожена при сопротивлении такого рода экспансии. Может ли Цивилизация позволить
себе отказаться от колонизации такой планеты? Однозначно - нет, поскольку каждая такая
планета повышает шансы Цивилизации, и большего числа ее представителей, на выживание в
нестабильном космическом пространстве.
Какая судьба может ждать цивилизацию аборигенов? В лучшем случае жизнь в
резервациях или ассимиляция, если она будет в принципе возможна, с представителями
Цивилизации-колонизатора. В качестве компенсации аборигенам могут быть предоставлены
блага технологий цивилизации-колонизатора. В любом
случае история самостоятельного
развития Цивилизации-аборигена будет прекращена.
Так, что надо быть очень большими оптимистами, что бы рассчитывать с возрастом
своей Цивилизации не насчитывающим и 10 тысяч лет, значительная часть из которых ушла на
самоистребление, надеяться на то, что контакты с другими Цивилизациями сулят человечеству
что-то хорошее.
Другое дело - Сверх-Цивилизации. Следование гуманистическим идеалам и ценностям
(в тех пределах, когда, это не противоречит жизненным интересам), является важнейшим
33
условием сохранения любой цивилизации. Одним из выражений таких установок, является
стремление сохранить существующее многообразие форм жизни
(в данном контексте цивилизаций) в подконтрольной части Космоса. Поэтому, в условиях, когда возможно поглощение
более развитыми цивилизациями менее развитых, для защиты наиболее ценных из них могут
приниматься протекционистские
меры, обеспечивающие естественность развития таких
Цивилизаций. Среди этих мер могут быть и такие, как предупреждение успешности любых
попыток непредсказуемых по последствиям
для наименее развитой Цивилизации
информационных обменов.
Чем более технологически продвинутой является цивилизация, тем большим этическим
потенциалом она должна обладать. Этот потенциал должен в частности включать и более
изощренные механизмы обеспечения благородства отдельных индивидуумов. Очевидность этого
вывода исходит из того, что владение более высокими технологиями означает, кроме всего прочее
означает и владение более высокими технологиями уничтожения (и самоуничтожения), даже если
они и не разрабатываются изначально. Просто чем более развита цивилизация, тем в большей
степени она становится зависима от используемых ею технологий, она все в большей степени
полагается на них. И если в ней не будет обеспечено выполнение достаточно строгих этических
норм, то это может стать источником появления как минимум технологического терроризма
(злонамеренного хакерства) с губительными для цивилизации последствиями. В то же время, если
цивилизация более технологически развита, и исходя из предыдущих рассуждений более этична,
то она может устанавливать этику межцивилизационного поведения, которая в то же время не
должна входить в конфликт со вполне очевидными этическими принципами ненарушения
естественности развития менее технологически развитых цивилизаций, то есть, по-возможности,
ограничиваться мерами протекционизма, как можно более скрытными и неощутимыми, как для
потенциальных цивилизаций-агрессоров, так и для потенциальных цивилизаций-жертв, взятых под
протекторат Сверх-Цивилизаций.
IV
Дискуссия со Львом Маковским о сути Космизма
Из дискуссии на форуме по адресу:
http://narod.yandex.ru/userforum/?owner=levmakovsky
Дата: 10.08.2004 14:032004-08-10 14:03:29
От кого: Makovsky Lev
Заголовок: О сути Космизма
Сайт: levmakovsky.narod.ru
Из дискуссии по переписке с Иреной Кононовой:
Я главную цель Космизма понимаю - так. Доказать людям - что жить на одной планете очень небезопасно.
- Почему ты это так понимаешь? Это ты путаешь космизм с "космизированным алармизмом", я бы сказал (см.
ниже, про Римский клуб).
Космизм - оптимистичен! Даже в терминологии следует придерживаться терминов утверждающего характера
("задачи" вместо "проблемы", "добиться устойчивости" вместо "избежать неустойчивости" и др.)
Ты можешь подкрепить своё видение космизма цитатами?
Если получится, то я буду считать, что проповедую учение, вытекающее из Русского Космизма (РК), но не
сам РК.
"Показать людям, что преобразить мир вплоть до Высшего Идеала - возможно!" (Более того, это наша
34
обязанность) - вот наша формулировка.
<Далее требуются расшифровки всех понятий: что значит "преобразить", что такое "мир" и проч. - вот здесь и
возникает идея "Сперва на Земле, затем в космосе">.
То, что в мире масса опасностей, доказывать наивно. Люди сами тебе нарасскажут такого, что не будешь
знать, как теперь и жить. И уж такую вещь как перенаселение назовут тебе в первые же полчаса разговора о
всеобщем счастье.
Люди не верят, что всё это преодолимо - вот в чём дело.
И именно преодолимость следует показать.
Причём даже не столько преодолимость предвидимых бед, сколько ВОЗМОЖНОСТЬ РАЗВИВАТЬСЯ В
МАКСИМАЛЬНО БЛАГОПРИЯТНЫХ УСЛОВИЯХ.
(То есть даже на пути к планете-саду, в процессе уборки продуктов и отходов техногенной цивилизации, мы
уже сможем быть счастливы - и не только тем, что наконец-то мы вместе, наконец-то делом заняты, - но и
тем, что наконец-то мы в полной безопасности).
Циолковский (или Фёдоров?) писали о том, что оружие можно будет использовать, разрушая космические
тела, летящие на Землю.
Но это не безопасность. Это умение уйти от опасности.
Считаю, что с началом Общего Дела опасности исчезнут вообще. Может быть, постепенно.
Правда, это надо доказать. И считали ли так же космисты, тоже вопрос.
Если меня обвинят в притягивании своих идей к космизму за уши - мне возразить будет непросто.
---- Только космическая экспансия, и единение во имя ее, может спасти человечество от угрозы
самоуничтожения или уничтожения в космических катастрофах.
"Угроза самоуничтожения" снимается всеобщим миром, Ирена. Для этого вовсе не надо улетать в космос!
Но после всеобщего мира, обретения здоровья и вечной молодости наступит перенаселение.
Ирена, РК имеет три названия: РК, Философия Общего Дела и Активный эволюционизм.
Но не Философия Космической экспансии, Воскрешения предков или (извини!) Сохранения Памяти!
И воскрешение предков, и сохранение памяти о прошлом каждого, и
выход в космос (= космизация хозяйства, = космическая экспансия) - всё это лишь части одного Общего
Дела.
Которое делается ради достижения Высшего Идеала. Ради пресловутого, но желаемого и достижимого
Всеобщего счастья.
Поэтому я бы назвал РК ещё иначе: типа Проектирование достижения Высшего Идеала.
---А вообще вчера у меня сложился такой текст.
(Я сейчас надеялся высказаться короче - да вот не очень-то получилось.
Наберу и вчерашнее).
---...Вот смотри.
С какой стати человечеству понадобится, по мнению космистов, в космос?
С такой, что
а) оно растёт и нужно место;
б) задача преображения вселенной потребует физического присутствия в разных её местах.
Верно?
Это значит, что заселение космоса - не цель, а средство. (Цель - преобразить, средства - расселиться (1) и
35
действовать (2), причём узнать
прежде, как правильно (3), да?)
Далее. По поводу термина "экспансия". Можно пропустить.
Термин "экспансия" в наше время ассоциируется с насилием.
Это неграмотно ("экспансия" буквально - всего лишь "расширение"), но с всеобщей безграмотностью и
засильем бытового мышления приходится считаться.
Один вариант теперь - найти замену этому термину.
Другой - каждый раз пояснять, что имеется в виду экспансия мирная, преобразовательная, продуманная
накануне.
Третий - говорить об экспансии во вторую очередь; а сразу декларировать что-то более общее : Высший
Идеал, Всеобщее Счастье, Конечную Цель...
Первый способ плох тем, что этим мы сдаём позиции.
Скоро слова сказать будет нельзя без того, чтобы собеседник понимающе или вообще похабно подмигнул:
"Голубой, говоришь, вагон? Понимаем, понимаем!", "Не "садитесь", а "присаживайтесь" - время от времени
слышишь в транспорте; "демократия" говорят вместо того, что на деле - и т.д.
С какой стати нам изобретать новые слова? Лучше остановить процесс девальвации понятий и их искажения.
Второй способ громоздок.
Третий - лучше всего; но здесь следует определиться, что же для РК самое главное. Дать таки определение
этой самой его сути.
Что за "Высший", нас спросят; что за "Идеал"? "Все, скажут, говорят о Всеобщем Счастье - а на деле?!"
Есть что сказать на эту тему. То, например, что до сих пор ещё никто о всеобщем-то счастье не говорил. Что
если так свой идеал и называли некоторые группы, то - совершенно безосновательно. Фашисты, например,
хотели счастья не всеобщего, а национального; остальным же по их планам предлагались либо смерть, либо
псевдосчастье. Большевики строили счастье рабочих и крестьян, а не всеобщее, причём - выживших рабочих
и крестьян, а не всех. Капитализм счастье предусматривает лишь для активных, для предпринимателей.
Религия - любая! - только для единомышленников или только для праведников, да и то чаще на небе, а не на
земле.
(Вот, собственно, и все варианты).
Но не станешь же каждый раз этот текст прилагать к формулировке сути!
Суть на то и суть, что кратка и полновесна. Формулировка её должна быть ёмкой.
Она должна снимать все возражения разом.
Далее. Сознание у людей не только, я бы сказал, "присниженно" - оно ещё и засорено, замутнено, заражено.
Уже лет двадцать я время от времени слышу вопрос "Чем католики отличаются от христиан", например.
Засорение можно осуществлять намеренно.
Например, понятие "Общее Дело" скоро будет ассоциироваться с Хакамадой - с какой вот стати,
спрашивается, ей называть свою группу чужим именем? Безграмотность? Легкомыслие? Пренебрежение?
Злой умысел?
Ещё. Люди, даже искушённые в политике или общественной деятельности, склонны называть общим (и даже
Общим) любое дело вообще.
"Возведение монумента" - наше общее дело!"
"Защита природы - наше Общее Дело!"
"Н а ш е общее дело" и "просто" Общее Дело - смешиваются.
"Н а ш идеал" и "Высший идеал" - сливаются.
"Конечная цель нашей партии" и "Конечная цель человечества" - кажутся неразличимыми.
(Вопрос о том, есть ли у человечества конечная цель, если предположить, что оно вечно, отложим. Главное,
что словосочетание это используется, и каждый раз приходится объяснять его отличие от схожих заново).
36
- Мы готовим Общее Дело.
- Что за Общее Дело? Ради чего? Какими методами? Чьё вообще общее? У фашистов тоже было общее
дело!
- У фашистов было общее дело фашистов. А у нас - общечеловеческое.
- А-а... Ну и что насчёт методов? И ради чего?
- Ради всеобщего счастья. Мирно. В союзе с природой. С Богом. С наукой. С властями. Воспитывая,
вдохновляя. С помощью искусства.
("Философия Общего Дела" - так ученики Фёдорова назвали собрание его сочинений. Хотя сам он хотел
связать это название с искусством: "Что такое искусство, каковы его задачи, чем оно стало и как его вернуть в
нужное русло" - типа того; вот - человек на искусство основные надежды возлагал. А чем занимаются
фёдоровцы нашего времени?
Ирена, я почему-то решил, что ты в Москве живёшь - хотя, кажется, нигде об этом не сказано.
Если так, то знаешь ли ты Музей-библиотеку Фёдорова?
Не знаешь - могу дать адрес, телефон).
...Мы готовим Общее Дело всего мира ради его преображения.
Вот! Вот мы уже ближе к формулировке сути РК.
Но по-прежнему ещё её не создали.
Ведь и сейчас остаются неясности.
- Что за преображение? Чем оно отличается от изменения, от перестройки? И не будет ли беды? Вот дерево
обкорнали - тоже говорят: для его же пользы - а на деле-то изгадили природу - и всё...
- Кто дал право решать, что считать преображением? Кто дал право браться за преображение вообще? тоже вопросы те ещё.
Формулировка должна снимать и эти сомнения.
Наконец, о совершенствовании природы человека говорят и религии, и эзотерики всех мастей - а методы
применяют далёкие от вдохновления.
И это следует учесть тоже.
...Может быть, "Философия общечеловеческих задач"? Или "глобальных задач"?
(Римский Клуб знаешь? Было такое объединение учёных - 100 человек из 30, что ли, стран. В 70-х. Мощное
очень. Их идеология именовалась Философией глобальных проблем. Или "алармизм" ещё было слово.
Предлагаю в противовес - или в развитие? - Философию глобальных задач. Минского клуба).
Ещё одно.
"Космизм" - не потому что выход в космос, а потому что - ощущаешь себя его гражданином, его частицей.
(Не "знаешь об этом", не "слышал о такой идее", а - ощущаешь).
И ещё.
Экспансия в космос не может продолжаться бесконечно. Конечна Вселенная или нет, а к о л и ч е с т в о з в
ё з д в ней какое-то определённое. Разлетевшись из какой-то начальной точки при Большом взрыве,
вещество тем самым не увеличилось в объёме, да ещё и до бесконечности, верно? Вот; заселив всю
вселенную, человечество опять же столкнётся с задачей
расселения дальнейшего - и как ты думаешь, куда пойдёт его экспансия тогда?
(Ответ есть, но я хоть его не буду сейчас приводить. И так сколько наговорил, да?)
---- И почему через 2 000 лет, если уже сейчас такой дурдом и дикость, что можем погибнуть с минуты на
минуту?
- Настоящее очень зависит от того, к какому будущему мы себя готовим.
37
- Верно! Но если мы перестроим психологию человечества уже сейчас, то и катастрофы никакой не случится ни через 2 000 лет, ни когда-либо ещё, - и спасать человечество не придётся.
---- В споре рождается ИСТИНА!
- Это когда её ищут. А когда развлекаются или самоутверждаются - увы, нет.
Попробуй, определи истинные цели оппонента! А определив - перенастроить его! А не сумев - уйти от
бесплодных базаров так, чтобы он хотя бы позже пришёл и сказал: ладно, мы по-разному смотрим на вещи,
но я понял, что ты прав в том-то и том-то... И - что ты предлагаешь теперь делать, у меня вопрос.
Труднейшие задачи.
Вот; и даже когда обе стороны действительно ищут истину - это тоже надо делать умело.
Например, я уже давно понял, что истину надо искать там, где убеждения совпадают.
А люди в 99 случаях их 100 спорят именно в стиле "Ты говоришь то-то - и я с этим не согласен".
ОБСУЖДАТЬ нужно, а не спорить.
Поэтому написал я всё это не столько для тебя, не столько для продолжения разговора с тобой, сколько для
твоих форумов. Для привлечения к ним новых участников.
С тобой же мне хотелось бы найти общие дела НЕСМОТРЯ на разное видение сути космизма.
Как и с теми, кто участвует в твоих форумах.
Загорелись глаза, поспорили - давайте теперь делом займёмся.
---На каковой оптимистической ноте и заканчиваю.
Счастливо!
Лев.
P.S. Публиковать можно всё.
Дата: 10.08.2004 14:592004-08-10 14:59:37
От кого: Ирена Кононова
Заголовок: Re: О сути Космизма
Сайт: IrenaKononova.narod.ru
>Из дискуссии по переписке с Иреной Кононовой:
>
>Я главную цель Космизма понимаю - так. Доказать людям - что жить на одной планете очень небезопасно.
>
>- Почему ты это так понимаешь? Это ты путаешь космизм с "космизированным алармизмом", я бы сказал
(см. ниже, про Римский клуб).
>Космизм - оптимистичен! Даже в терминологии следует придерживаться терминов утверждающего
характера ("задачи" вместо "проблемы", "добиться устойчивости" вместо "избежать неустойчивости" и др.)
>
>Ты можешь подкрепить своё видение космизма цитатами?
Уважаемый Лев Львович!
Признаюсь честно, я не являюсь фанаткой классического Космизма. Я пытаюсь творчески развивать
38
некоторые из идей, истоки, которых можно найти у Федорова, Циолковского и других космистов. Остальные
идеи мне не так интересны и честно говоря у меня нет времени на их серьезное изучение. У меня слишком
много своих идей и хочется развивать их.
Поэтому я готова дискутировать только
по тем идеям, которые развиваю я сама. Остальное для меня - "темный лес". Нельзя объять необъятное.
Итак, что меня интересует в Космизме и какие идеи я пытаюсь развивать:
1. Возможность существования Сверх-цивилизаций, то есть цивилизаций на миллиарды лет технологически
более продвинутых, чем человечество, анализ условий выживания и прогресса таких цивилизаций в течение
миллиардов лет, возможные правила поведения таких цивилизаций по отношению к человечеству и другим
менее развитым цивилизациям. Это тем более важно, что если человечество, вдруг оказывается на
сегодняшний день все-таки самой продвинутой цивилизацией, то ему нужно готовиться взять на себя бремя
Сверх-Цивилизации контролирующей весь Космос и тем самым уйти от комплекса обреченности на Судный
День и "конец света".
2. Расселение человечества в космическом пространстве - как вектор развития человеческой цивилизации и
способ спасения от возможных катастроф с Землей.
3. Сохранение памяти о каждом из живущих на Земле людей как средство:
• придания большего смысла жизни каждого человека,
• повышения ценности человеческой жизни,
• нового ненасильственного механизма облагораживания человеческой природы,
• Гуманизацию межчеловеческих отношений,
• повышения ответственности каждого за судьбу человеческой цивилизации,
• повышения ответственности руководителей за принимаемые ими решения и за жизни зависящих от них
людей.
>Если получится, то я буду считать, что проповедую учение, вытекающее из Русского Космизма (РК), но не
сам РК.
Вот это мой случай!
>Далее. По поводу термина "экспансия". Можно пропустить.
>
>Термин "экспансия" в наше время ассоциируется с насилием.
>Это неграмотно ("экспансия" буквально - всего лишь "расширение"), но с всеобщей безграмотностью и
засильем бытового мышления приходится считаться.
>
>Один вариант теперь - найти замену этому термину.
>Другой - каждый раз пояснять, что имеется в виду экспансия мирная, преобразовательная, продуманная
накануне.
>Третий - говорить об экспансии во вторую очередь; а сразу декларировать что-то более общее : Высший
Идеал, Всеобщее Счастье, Конечную Цель...
Мне термин "космическая экспансия", нравится как раз своей агрессивностью.
Нужно считаться с реалиями, а они таковы, что агрессия, является частью человеческой природы и ее надо
контролировать и направлять в нужное русло, и таким руслом - должен стать - Космос, (его освоение, и если
нужно, то завоевание), а не другие люди, как это происходит сейчас.
>
>Наконец, о совершенствовании природы человека говорят и религии, и эзотерики всех мастей - а методы
применяют далёкие от вдохновления.
В том то и дело, что нужно считать допустимым появление только ненасильственных новых механизмов
совершенствования человеческой природы. Наоборот, главной целью любого нового механизма
совершенствования человеческой природы, если таковой может быть предложен, должно стать искоренение
возможности насилия одного человека по отношению к другому. В этом и состоит суть идеи Сохранения
Памяти о каждом. Каждый должен быть запомнен навсегда, и тем самым в определенной степени
обожествлен, или может быть правильнее, освящен, сакрален, в восприятии каждого другого человека.
С уважением, Ирена
Дата: 26.09.2004 17:442004-09-26 17:44:16
39
От кого: lev
Заголовок: Re(3)О сути космизма
Сайт: levmakovsky.narod.ru
- Поэтому я готова дискутировать только по тем идеям, которые развиваю я сама.
- Даже перед лицом возможности всеобщей гибели?
- Мне термин "космическая экспансия", нравится как раз своей агрессивностью.
Нужно считаться с реалиями, а они таковы, что агрессия, является частью человеческой природы и ее надо
контролировать и направлять в нужное русло, и таким руслом - должен стать - Космос, (его освоение, и если
нужно, то завоевание), а не другие люди, как это происходит сейчас.
- РК говорит о том, что человеческая природа должна быть не контролируема, а преображена. Человечество > Богочеловечество. Чувствуешь разницу?
Никакой агрессии! Даже в малом, даже в шутку! Мало ли, какова природа! - преобразить!
- ...нужно считать допустимым появление только ненасильственных новых механизмов совершенствования
человеческой природы.
- А с космосом, стало быть, можно иначе?
- Каждый должен быть запомнен навсегда.
- Кем?
Дата: 27.09.2004 12:472004-09-27 12:47:57
От кого: Irena
Заголовок:
При творческом подходе к развитию идей РК, Космизм может стать
идеологией прогресса и спасения
Сайт: IrenaKononova.narod.ru
Помните у Циолковского: «Земля – это колыбель человечества». В колыбели ребенок беззащитен и защищен
только родителями. В реальной жизни ему придется научиться выживать в куда более суровых условиях.
Неужели Вы думаете, что Космос так уж добр? Скорее всего, наоборот. И нужно быть готовым к худшему. Мы
с нашими примитивными технологиями и близко не можем себя сопоставлять с богами, чьи технологии на
миллиарды лет более продвинуты, чем наши, и расслабляться. Иначе долго в Космосе нам не продержаться.
А потом такая готовность сплачивает. В семье могут быть ссоры. Но если перед семьей встают проблемы
люди в ней сплачиваются. Точно так же и человечество. Сейчас оно воюет из-за нефти, из-за территорий, изза желания испытать друг на друге новое оружие, из-за глупости и предрассудков руководителей. Так же в
семье ссорятся из-за того, какую телевизионную программу смотреть, или из-за того, что купить на свободные
деньги. Но как только человечество осознает себя Космическим Субъектом и осознает реалии Космоса оно
должно отказаться от благостного ожидания конца света и постепенного самоистребления, а
сконцентрироваться на космической экспансии, как способе решения большинства социальных и
экономических проблем, а так же проблем спасения цивилизации. В общем, я считаю проповедь
благостности и беззащитности абсолютно тупиковым направлением.
Другое дело, что необходимо сделать так, что бы люди больше ценили и берегли друг друга, хотя бы уже
потому, что чем больше популяция и чем более она сплочена, тем более она конкурентоспособна, при прочих
равных условиях. И уже поэтому нужно, что бы жизнь каждого была запомнена. Я предлагаю для этого
развитие институтов и культуры сохранения памяти о каждом человеке, создание специальных электронных
фондов сохранения памяти. На одном обычном DVD-диске можно сохранить 1000 историй жизни по 100
страниц машинописного текста с фотографиями на каждой странице. На новых HD-DVD - уже 10 тысяч. То
40
есть для сохранения историй жизни всех жителей России нужно всего 15 тысяч таких дисков. Для дубликатов
еще столько же. К тому времени, когда сама идея будет понята и признана, я полагаю, это произойдет не
ранее чем через несколько десятков лет (хотя христианству понадобилось 300 лет), вероятно, такое
количество носителей понадобится для того, что бы сохранить память вообще о каждом из живущих на
Земле людей и не в одном экземпляре, а в количестве достаточном, что бы гарантировать, что каждый будет
запомнен навсегда. Подробнее можете прочесть в моем эссе
«О необходимости сохранения памяти о каждом человеке» по адресу:
http://www.mirozdanie.narod.ru/AboutSP.html .
По поводу приверженности букве идей классиков РК. Это вообще, на мой взгляд, губительно для РК, это то,
что превращает его всего лишь в историко-культурный феномен, в то время, как при творческом подходе к
развитию идей РК, Космизм может стать идеологией прогресса и спасения человечества.
Дата: 29.09.2004 15:182004-09-29 15:18:32
От кого: Лев
Заголовок: РК уже сейчас является такой идеологией
Сайт: levmakovsky.narod.ru
Вот. А что до благостности, то её не следует путать с милосердием, пониманием, и осторожность никто не
списывает со счетов. При таком подходе к врагу он становится другом. "Природа - враг временный, а друг
вечный" (кажется, Фёдоров).
...Вообще-то, я не понимаю, откуда взялась дискуссия. Ты делаешь дело - и этого пока вполне довольно,
чтобы тебя уважать и с тобою сотрудничать. Давай лучше об этом думать!
Дата: 29.09.2004 20:152004-09-29 20:15:15
От кого: Irena
Заголовок: В РК слишком много религиозности и иррациональности.
Сайт: IrenaKononova.narod.ru
На мой взгляд, в классическом РК слишком много религиозности и иррациональности. Это то, что мешает
Космизму стать рациональной, то есть имеющей шанс быть официально признанной и руководящей,
идеологией развития человечества. Я предлагаю развивать именно рациональные идеи Космизма или
переосмысливать его фантастические идеи в рациональном ключе. Например, говорить не о необходимости
воскрешения, а о необходимости сохранения памяти о каждом.
Что касается милосердия – это как раз таки очень важно. Плохо другое – то, что делает людей пассивными,
убивает в них желания к развитию к участию в создании новейших технологий, и стремления к новым
достижениям в освоении Космоса. Тридцать лет человечество топчется на месте в деле освоения Космоса,
все прогнозы фантастов с их «Космическими одиссеями 2000 года» остались лишь мечтой. Человечество
упускает время. Богатые сильные государства должны переориентировать свои военные и космические
программы таким образом, чтобы увеличивать свою мощь, свои возможности лидерства и самоутверждения
своей космической мощью, расширением своих космических колоний, новыми ресурсными возможностями
открывающимися в космосе (например, гелий на Луне) и не нести смерть и беды более слабым нациям
только потому, что там не те лидеры. Побеждать можно своим примером, образом жизни, созданием
миллиардов рабочих мест в космической индустрии и в космических колониях, служением будущим
поколениям, будущему Человечества, его неуничтожимости.
Теперь о моем деле. Не знаю, о каком таком моем деле Вы говорите. Моя главное дело – моя миссия на
сегодняшний день (не считая того, что я делаю в рамках обычной жизни) - убеждать людей в необходимости
создания культуры сохранения памяти о каждом человеке (только это позволит понять каждому, что он часть человечества и часть мироздания навсегда, а не только на время своей земной жизни). И я понимаю,
что для того, что бы это произошло мне нужно спорить и спорить, убеждать и убеждать! Поэтому я стараюсь
участвовать в каких только возможно публичных дискуссиях и это для меня – главное дело! И мои усилия не
41
пропадают даром.
Идея сохранения памяти о каждом постепенно воплощается в жизнь. Так, в Интернете появились
замечательные сервисы, сначала возможность для каждого создавать свои сайты, теперь еще все более
упростили - появились блоги. Конечно, нужно еще добиваться, что бы эти сервисы стали популярны у
большинства людей, что бы они не боялись фиксировать с их помощью главные события своей жизни и свои
главные мысли, и что бы появились гарантии, что те сайты и те блоги, которые авторы захотят сохранить
навсегда в цифровой памяти человечества, были действительно в ней сохранены НАВСЕГДА. В общем,
работы у меня еще много. К тому же она мне когда-нибудь может наскучить и надо к этому времени сделать
как можно больше.
Дата: 07.10.2004 19:152004-10-07 19:15:36
От кого: lev
Заголовок: Re: В РК слишком много религиозности и иррациональности.
Сайт: this one
Это в религиозно-философской ветви. А есть ещё научно-философская: Вернадский, Циолковский,
Чижевский, Умов, Манеев, Купревич... Там всё довольно чётко.
Шанс есть! А уж необходимость - вообще насущнее не бывает.
Важность новейших технологий - иллюзия.
Мы вполне можем и без них (телепатия вместо телефона и почты - и ещё десятки подобных пунктов).
О космосе думать полезно, конечно, но - не более. Сперва хорошо бы мир на земле наладить. Обеспечить
всех едой и проч.
(Хотя то, что в космосе уже сделано и делается, пусть временно остаётся: не выбрасывать же, да и
телепатией и т.д. пока мы не обладаем... Кроме того, космонавты своей сплочённостью и светлостью
подавали потрясающий пример - уже за это их следует уважать, что я и делаю, - но лучше бы, конечно,
выходить в космос иначе: и с целями иными, и иными способами).
А когда мы достигнем Высшего идеала - необходимо будет предков воскресить, ведь мысли о том, что они не
были счастливы (мягко говоря) не дадут наслаждаться.
Примерно так.
Дата: 12.10.2004 20:562004-10-12 20:56:30
От кого: Irena
Заголовок:
Основная задача космистов состоит в необходимости разъяснения важности
освоения космоса
Сайт: IrenaKononova.narod.ru
На мой взгляд, только овладение новыми технологиями и скорейшее освоение космоса позволят
человечеству стать гуманнее. Только освоение космоса может позволить решить проблему недостатка
жизненного пространства. Именно потенциальная нерешенность этой проблемы во многих случаях
оправдывает жестокость и бесчеловечность людей по отношению друг к другу. Убивая друг друга, или делая
друг для друга жизнь невыносимой, люди оправдывают это тем, что все равно на Земле места для всех не
хватает. И если мы хотим, что бы на Земле было гуманное общество мы должны понимать, что следствием
гумманизации неизбежно будет рост численности населения. И это очень хорошо и очень важно для
будущего человечества, но только если для всех будет предоставлена возможность жить без
катастрофических проблем. Для этого нужно осваивать космос. Что касается воскрешения предков, то это
абсолютная иллюзия. И нужно думать не о спасении тех жизней, которые уже не вернуть, а о тех, которые
42
еще можно спасти, о жизни живущих и будущих поколений.
Мне кажется то, каким нам показали будущее Земли в таких фильмах как «Особое мнение» Спилберга или
«Пятый элемент» Бессона, не есть те модели будущего, которые было бы желательно реализовывать на
практике.
В идеале на Земле вообще не должно остаться почти никакого промышленного производства (может быть
только какая-то строительная индустрия, сельское хозяйство и пищевая индустрия). Все основное
производство должно быть вынесено на другие планеты. Земля должна стать местом рекреационного отдыха
для сотен миллиардов Землян на 2-3 месяца их ежегодного отпуска и для жизни после выхода на пенсию.
Трудиться же они должны будут в своем большинстве на космических станциях и на других планетах.
Луна должна будет стать для землян основным космопортом для освоения дальнего космоса.
Это бы решило и проблему неизбежности гибели человечества, в случае космической катастрофы с Землей
и обеспечило бы возможность эвакуации на другие планеты при ее приближении.
Уже сейчас ясно, что освоение космоса полностью окупается – это и космическая и спутниковая связь,
телевидение, навигационные системы, предупреждение людей о природных катаклизмах. И дальше плоды
будут еще больше. Начиная с лунного топлива для термоядерных реакторов, которые позволят полностью
решить энергетическую проблему и кончая возможностью антитеррористического контроля и
предотвращения терактов.
Основная задача космистов, состоит как раз в необходимости разъяснения важности освоения космоса, а не
в распространении иллюзий о возможности всеобщего овладения технологиями (типа ухода в астрал), до
контроля над которыми человечеству нужны миллиарды лет развития, которых у него точно не будет, если
оно останется на Земле.
Дата: 13.10.2004 20:552004-10-13 20:55:16
От кого: lev
Заголовок:
Re: Основная задача космистов состоит в необходимости разъяснения
важности освоения космоса
Сайт: this one
- На мой взгляд, только овладение новыми технологиями и скорейшее освоение космоса позволят
человечеству стать гуманнее.
Как?
- Именно потенциальная нерешенность этой проблемы во многих случаях оправдывает жестокость и
бесчеловечность людей по отношению друг к другу.
А, понятно.
Ты хочешь сказать - "кажущаяся неразрешимость этой проблемы", "иллюзия неразрешимости", да?
Но тогда гуманнее поможет стать уже одно разъяснение этой иллюзии. Привитие правильного (или уж по
крайней мере - более оптимистичного) мировоззрения.
- Убивая друг друга, или делая друг для друга жизнь невыносимой, люди оправдывают это тем, что все равно
на Земле места для всех не хватает.
О нет. "Оправданий" целый ряд.
И как сказано в самом конце предисловия к антологии "Русский космизм", корень всех злодейств - в
пессимизме.
См. перечень пессимистических идей в "Витаминах" (на этом сайте).
Основная задача космистов - привитие оптимизма!
(Высшего, имеется в виду).
Ради вдохновления человечества на Общее Дело.
На Общее Дело достижения Высшего Идеала.
43
- ...следствием гуманизации неизбежно будет рост численности населения.
Что верно, то верно.
- Мне кажется то, каким нам показали будущее Земли в таких фильмах как «Особое мнение» Спилберга или
«Пятый элемент» Бессона, не есть те модели будущего, которые было бы желательно реализовывать на
практике.
Первого не видел, второе - даже странно, что приходится отдельно заявлять о неприемлемости этого бреда.
Конечно не есть!
(Пардон, "есть" во множественном числе - "суть". "Не суть те модели"...)
- В идеале на Земле вообще не должно остаться почти никакого промышленного производства...
Браво!
- (может быть только какая-то строительная индустрия, сельское хозяйство и пищевая индустрия).
Отдельный разговор, довольно большой.
Хорошо бы провести исследование и опубликовать результаты.
Типа таблицы: "Имеющиеся виды производства", "Их ненужность", "Высвобождаемые ресурсы"...
И ещё: "Имеющиеся потребности", "Их польза/вред", "Будущие потребности"...
(Ведь производство от них зависит).
- Все основное производство должно быть вынесено на другие планеты.
А, вот как...
Нет, по-нашему без производства в том виде, в каком оно сейчас, можно вообще обойтись. А которое
останется или появится, будет безвредным для природы и людей.
Коэволюция!
Ничего переносить никуда будет не надо.
- Трудиться же они должны будут в своем большинстве на космических станциях...
Не дай бог, девочка! Не дай бог.
Ты помедитируй на это, попредставляй - далеко не только радостные минуты такая работа несёт! Даже
советские космонавты это отмечали. И у Циолковского (один из основных пропагандистов космических
поселений, да?) сомнений тоже было немало.
- ...и на других планетах.
Трудиться можно и на Земле. Коэволюционно!
Трудиться на Земле нужно!
Дата: 15.10.2004 13:302004-10-15 13:30:08
От кого: Irena
Заголовок:
Призыв человечества к отказу от освоения космоса – это призыв к
ограничению срока его существования
Сайт: IrenaKononova.narod.ru
На мой взгляд, Ваши позиции очевидно слабы по нескольким пунктам:
Во-первых, Вы не можете не понимать, что если человечество будет следовать Вашим призывам отказаться
от освоения космоса, то срок его существования будет ограничен моментом следующей космической
катастрофы, которая в конце концов произойдет с Землей.
44
Во-вторых, Ваши взгляды на возможности совершенствования человеческой природы крайне утопичны. Вы,
по сути, не предлагаете никаких механизмов, которые бы приводили к ее облагораживанию кроме
провозглашения Высшего идеала и проповеди необходимости стремления к нему. Но на практике для
воплощения подобных идей всегда использовались вполне конкретные механизмы, которые были далеко не
гуманны и приводили к совершенно противоположным результатам. Это было и при так называемых
«коммунистических» режимах в СССР, Китае, Камбодже, и сейчас существуют отдельные борцы за
уничтожение всех тех, кого они считают не соответствующими каким-то идеалам, и убивающие людей под
предлогом, что помогают обществу очищаться от отбросов. Предложите гуманные механизмы
совершенствования человеческой природы, искажение сути которых и использование их в злодейских целях
невозможно и Вы, скорее всего, приобретете огромное число сторонников, но пока Вы такого рода
механизмов не предложите, для большинства Ваши идеи будут представляться крайне опасными для
реализации.
В-третьих, утопичными представляются Ваши взгляды на технологические возможности человечества, на
возможности коэволюции. О каких конкретно технологиях Вы говорите? Опять об астральных и
эзотерических? Или о возвращении к первобытному состоянию? Но чем тогда будет такая жизнь лучше,
жизни людей на космических станциях и на других планетах. В последнем случае они смогут
совершенствовать и делать комфортнее свою жизнь и при этом участвовать в Большой Игре, в выполнении
Великой Миссии – в освоении Вселенной, Мироздания. А чем они будут заниматься при реализации Вашей
модели – строить шалаши и умирать от болезней, лекарства и оборудование для лечения которых они
прекратят выпускать, потому что высокие технологии их производства отравляют окружающую среду?
V
Дискуссия с Лилией Николаевной Филипповой по
проблемам SETI
From: LFilippova
To: IrenaKononova@mail.ru
Sent: Saturday, October 30, 2004 12:21 AM
Subject: Выход на контакт
Здравствуй, Ирена!
Пишет тебе Лилия Николаевна Филиппова.
Телефонный звонок Владимира Александровича Лефевра заинтересовал меня твоим сайтом,
который я с удовольствием посетила.
Твои размышления (а также высказывания гостей сайта) на тему "Человечество. Формула
спасения: запомнить каждого и расселиться по вселенным" мне представляются очень
интересными, хотя и во многом спорными.
Но прежде чем я включусь в дискуссию, хотела бы побольше узнать о тебе.
В настоящее время я сотрудник Научно-культурного Центра SETI, на сайт которого предлагаю
тебе заглянуть.
http://lnfm1.sai.msu.ru/SETI/
В разделе "статьи" есть несколько моих статей, из которых станет очевидным мой большой
интерес к проблемам SETI (поиск внеземных цивилизаций) и METI (отправка радиопосланий
внеземным цивилизациям). Одна из статей "ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА SETI В
ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ
ШКОЛЬНИКОВ" посвящена занятиям, которые я проводила с ребятами, желающими заниматься
проблемой поиска и контакта с внеземными цивилизациями. Она иллюстрирована фотографиями
(в конце).
Предлагаю ответить на вопросы анкеты SETI первого занятия, если, конечно, у тебя есть
время и появится желание к общению со мной по проблемам SETI и METI. Я считаю,
что размышления по этим проблемам на каком-то этапе соприкоснутся и с предлагаемой тобой
"формулой спасения".
К тому же, не исключено, что у нас появятся новые направления творческой мысли.
Например, статья одного из кружковцев 1999 г. нашей обсерватории в "Орленке" Киселева Егора
"Песня" Быстрого Барстера" (см. снова раздел "статьи" нашего сайта) вдохновлена идеей
Космического Субъекта В.А.Лефевра, которого мы в то время активно обсуждали.
45
Итак:
1.Фамилия, имя.
День, год рожд.
Знак Зодиака.
2.В каких студиях, дополнительных кружках (секциях), школах Вы
занимаетесь у себя дома?
3.Область Ваших личных интересов и хобби?
4.Какие проблемы, вопросы (возможно, из Вашей текущей жизни, политики,
религии, нашей планеты Земли, Вселенной") Вас волнуют или
интересуют?
5.Ваши главные впечатления от просмотра фантастических фильмов о
космических контактах? Напишите названия фильмов, которые припомните.
6.Нужен ли человечеству Контакт с инопланетянами? ДА или НЕТ?
Напишите, почему так думаете.
Я до 9 ноября уезжаю по делам в "Орленок". Буду рада получить ко времени возвращения
ответ. А уезжаю завтра поздно вечером. Не могла бы ты мне завтра до 19 часов сообщить e-mail
адрес В.А.Лефевра?
Всего доброго! С уважением и приветом к твоему папе - Лилия Николаевна.
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Monday, November 01, 2004 7:08 PM
Subject: Re: Выход на контакт
Уважаемая Лилия Николаевна!
Буду очень рада подискутировать с Вами. Но лучше, это делать на интернет-форумах, поскольку
так я могу обсудить ответы с папой, и тогда они получаются глубже и интересней. К тому же в
прямом общении слишком много отвлекающих от осмысливания идей и формулирования своих
мыслей факторов. И еще из Интернет-дискуссий я достраиваю свое основное эссе-дайджест, с
которым Вы, вероятно, уже познакомились (http://www.irenakononova.narod.ru/esse.html) .
Ирена
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Tuesday, November 09, 2004 8:06 PM
Subject: Re: Выход на контакт
Уважаемая Лилия Николаевна!
Направляю Вам ответы на вопросы анкеты:
1.Фамилия, имя.
День, год рожд.
"Знак Зодиака.
1.Кононова. Ирена.
21 декабря 1993 г.
Стрелец Петух.
2.В каких студиях, дополнительных кружках (секциях), школах Вы
Занимаетесь у себя дома?
2. Занимаюсь развитием философии космической экспансии человечества (Космизмом) с папой.
46
3.Область Ваших личных интересов и хобби?
3.Чтение книг.
4.Какие проблемы, вопросы (возможно, из Вашей текущей жизни , политики,
нашей планеты Земли, Вселенной") Вас волнуют или
интересуют?
религии,
4.Существует ли во Вселенной Сверх-Цивилизации которая на несколько миллиардов лет
старше человечества? Как сделать так, что бы люди консолидировались для решения
задач космической экспансии?
5.Ваши главные впечатления от просмотра фантастических фильмов о
космических контактах? Напишите названия фильмов, которые припомните.
5. «Люди в черном», «Марс атакует». Главное впечатление – что возможный контакт с
инопланетянами, если они будут технологически более продвинуты, чем мы, может иметь
для человечества катастрофические последствия.
6.Нужен ли человечеству Контакт с инопланетянами? ДА или НЕТ?
Напишите, почему так думаете.
6. ДА. Я думаю, что нужен, но только если в качестве инопланетян будем выступать мы
сами, то есть не они к нам прилетят, а мы к ним и мы будем сильнее их. Только такой
контакт с инопланетянами для человечества может быть безопасен.
Нам понравился Ваш сайт и мы разместили ссылку на него на нашем сайте.
http://www.mirozdanie.narod.ru/.
Буду рада сотрудничеству с Вами.
Всего доброго!
Ирена
From: LFilippova
To: Irena Kononova
Sent: Friday, November 12, 2004 4:38 PM
Subject: Выход на контакт 12.XI.04
Здравствуй, Ирена!
Я вернулась из поездки. Спасибо за ответы на оба мои послания!
Известно ли вам с папой, что на осень 2005 года запланирована научная конференция по SETI
(проблеме поиска внеземных цивилизаций) в Специальной
астрофизической обсерватории (САО РАН, находится в горах Северного Кавказа)?
Эта научная конференция называется «Горизонты астрономии и SETI»
(“SETI-2005”)
пос. Нижний Архыз, 25-30 сентября 2005 г.
ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ № 1
Конференция посвящена памяти известного советского астрофизика
В.Ф.Шварцмана, работавшего в САО, и приурочена к сорокалетию Первого всесоюзного
совещания по внеземным цивилизациям
Подробнее о конференции см. в ссылке:
http://lnfm1.sai.msu.ru/SETI/koi/conf/seti2005.html
У меня возникла мысль, привлечь ваше с папой внимание к этой конференции и, может
быть, вы смогли бы подготовить доклад по материалам вашего форума "Человечество. Формула
спасения: запомнить каждого и расселиться по вселенным" или два разных доклада - один ты,
другой папа.
47
и приехать. К тому же, проблема космических Сверх-Цивилизаций в вашем поле зрения и можно
было бы поделиться размышлениями.
Правда, искать командирующую организацию вам придется самим или
из ресурсов семейного бюджета.
Я тоже планирую принять участие в этой конференции.
Ранее я много лет работала в обсерватории "Орленка", руководила УИЛАО SETI (учебноисследовательской лабораторией астрономической обсерватории).
В УИЛАО SETI занимались только желающие ребята, и как правило, за смену было всего 6-8
занятий.
Я предложила твоему вниманию вопросы первого занятия. И с большим интересом прочитала
ответы.
В этом письме комментирую ответы на первые три вопроса. В следующем
е-mail остальные. Если наша переписка продолжится по тематике вопросов УИЛАО SETI, то
получится своеобразный вариант заочных занятий по Интернету, причем без жестких рамок
расписания.
Теперь задаю вопросы для откровенного ответа. При твоей учебной нагрузке и нагрузке по
ведению форума на сайте, будут ли у тебя время и интерес к занятиям по некоторой
модификации программы УИЛАО SETI для общения со мной по e-mail где-то 1 раз в неделю, а
иной раз, может, и реже?
Не перегружают ли уже домашний трафик объемы присылаемых мною картинок?
Для меня стимулом может быть только твой интерес и желание к подобного рода занятиям.
Ниже я, пользуясь сопроводительными текстами из http://www.astronet.ru/db/apod.html ,
комментирую твой ответ на первый вопрос.
----- Original Message ----From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Tuesday, November 09, 2004 8:06 PM
Subject: Re: Выход на контакт
Уважаемая Лилия Николаевна!
Направляю Вам ответы на вопросы анкеты:
1.Фамилия, имя.
День, год рожд.
"Знак Зодиака.
1.Кононова. Ирена.
21 декабря 1993 г.
Стрелец Петух.
Твое рождение Солнце приветствовало из созвездия Стрелец, в направлении которого
находится центр нашей Галактики!
Созвездие Стрелец (Sagittarius, сокр. Sgr).
Кто и когда так назвал это прекрасное созвездие? Астрономический Справочник П.Г.
Куликовского сообщает, что сделал это Евдокс Книдский, около 379 г. до нашей эры.
Это зодиакальное созвездие, особенно красивое в той его части, которая лежит в Млечном Пути.
Занимает на небе площадь в 867.4 квадратного градуса и содержит 204 звезды, видимые
невооруженным глазом.
48
Центр нашей Галактики, находящийся в Стрельце, скрыт от нас
межзвездной пылью. А самом центре Галактики обитает массивный объект – в миллион
солнечных масс - это Черная Дыра!
В Стрельце полно разнообразных астрономических объектов! Туманностей, шаровых звездных
скоплений, радиоисточников и др...
Вот примеры лишь двух:
Дивная, похожая на цветок Туманность в Стрельце называется «трехраздельной» или более
романтично «Трифидой»! Обозначается в астрономических каталогах M20.
Невыразимая красота и невообразимый беспорядок царят в Трехраздельной туманности . Ее
можно легко найти на небе с помощью бинокля в созвездии Стрельца . Мощный процесс
звездообразования создал не только многоцветие, но и хаос. Красное свечение обусловлено
высокоэнергичным излучением, которое возбуждает межзвездный водород. Темные пылевые
волокна,
пронизывающие M20 , образовались в атмосферах холодных гигантских звезд и в остатках
вспышек сверхновых . Пока еще остается неизвестным, какая яркая молодая звезда освещает
голубую отражательную туманность. M20
находится на расстоянии 3 тысяч световых лет от нас. Диаметр этой туманности составляет 50
световых лет.
Эта обширная группа звезд представляет собой яркое шаровое скопление, видимое в северном
полушарии Земли. В поперечнике M22, общий вид которого представлен на врезке, имеет около
50 световых лет и находится от нас
на расстоянии 8500 световых лет в созвездии Стрельца. Недавно на Космическом телескопе им.
Хаббла было получено новое изображение его центральных областей с высоким разрешением.
Позади M22 находится очень
много звезд, лежащих вблизи центра Галактики. Неожиданно некоторые из этих звезд, около
центра Галактики, далеко позади M22 почти удвоили свой блеск, а затем, спустя 20 часов
вернулась к своему нормальному
состоянию. Одним из возможных объяснений такого быстрого изменения блеска является эффект
гравитационной линзы, вызванный крупными планетами, свободно перемещающимися в
скоплении.
Единственная проблема состоит в том, что о существовании подобного типа планет до сих пор
ничего не было известно! Планируется провести дальнейшие наблюдения, чтобы лучше понять
эти загадочные вспышки.
2.В каких студиях, дополнительных кружках (секциях), школах Вы занимаетесь у себя дома?
2. Занимаюсь развитием философии космической экспансии человечества (Космизмом) с папой.
Интересуюсь: а есть ли в твоей школе музыкальные занятия?
Рисование? Спортивные секции (например, какие?) Кружки по интересам ребят?
И если есть, то почему ты в каких-либо не занимаешься?
3.Область Ваших личных интересов и хобби?
3.Чтение книг.
В заключение своего письма сообщаю, что в День твоего рождения в этом году, т.е. 21 декабря,
в 15 часов 42 минуты наступит Астрономическая Зима!
А до того момента продолжается Астрономическая Осень...
Это день зимнего солнцестояния или, по народному, "солнцеворот".
49
Жду ответ на все вопросы письма.
Лилия Николаевна.
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Tuesday, November 16, 2004 12:35 PM
Subject: Re: Выход на контакт 16.XI.04
Уважаемая Лилия Николаевна!
Спасибо большое Вам за предложение принять участие в конференции по SETI. Я была бы
счастлива представить на ней свой доклад: "Гипотеза о Сверхцивилизации, обеспечивающей
естественность развития человечества". Хотя не уверена, что мы с папой сможем выбраться. В
любом случае я бы была счастлива, если бы у меня появился шанс опубликовать его.
Каким может быть максимальный размер такого доклада?
Я так же была бы счастлива пройти курс по программе УИЛАО SETI по предложенному Вами
сценарию.
С уважением,
Ирена
From: LFilippova
To: Irena Kononova
Sent: Tuesday, November 16, 2004 4:16 PM
Subject: Re: Выход на контакт 16.XI.04. Сегодня 30 лет первому радиопосланию землян!
Здравствуй, Ирена!
Рада, что ответ от тебя пришел именно сегодня:
ибо сегодня, 16 ноября 2004 года, Первое радиопослание землян удалилось от Солнечной
Системы на 30 световых лет! Поздравляю с этим замечательным событием в истории земной
цивилизации!
См. ссылки:
http://www.astronet.ru/db/msg/1174276
(http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap000123.html) этот текст на англ.
Звездная весть в образе открытки, содержащей 1679 бит информации, на радиоволне длиной
12.6 см мчится со скоростью света к шаровому звездному скоплению М13 в созвездии Геркулеса и
прибудет туда через 22 тысячи лет (данные разных астрономических источников несколько
расходятся (от 20 до 24 тыс.лет) см. ссылку ниже:
http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap040511.html)
Столь далекий космический адресат был для Первого радиопослания был выбран потому, что
сигнальный радиопучок очень медленно, но все-таки, расширяясь, ко времени прибытия к цели,
охватит все звезды шарового скопления, тем самым увеличивая шансы быть принятым
обитателями той или иной звезды.
Радиопослание к M13 (оно еще называется "Космограммой") было отправлено
с передатчика мощностью 450 кВт с гигантского радиотелескопа в Аресибо, имеющего антенну
диаметром 305 метров (!) и принадлежащего Национальному радиоастрономическому и
ионосферному центру США на о. Пуэрто-Рико (см. ссылки)
http://www.naic.edu/bigtable.htm
http://www.naic.edu/
Шаровое звездное скопление М13 в Геркулесе легко отыскать на звездном небе в бинокль. А
в телескоп, даже небольшой, оно представляет собой волнующее зрелище, и по красоте и по
осознанию, что туда мчится весть с Земли!
Задание от 16 ноября 2004 г.:
50
Познакомиться со всеми ссылками, приведенными выше.
Написать небольшое свое размышление на вопросы:
Археологический Словарь известного ученого Г.Н.Матюшина сообщает:
"Человек разумный появился во времена исчезновения человека выпрямленного около 300
тыс.лет назад. Неандерталец жил в Европе и части Азии во время ледникового периода. Около 4030 тысяч лет назад он вымер и сменился современным видом человека.
Возраст человечества как радиоцивилизации (если считать от 1895 года времени начала
использования электромагнитных сообщений и зарождения радиотехники) всего 110 лет...
Радиоответ на радиопослание землян от гипотетических обитателей шарового звездного
скопления M13 прибудет через 40-45 тысяч лет...
Прогнозируешь ли ты существование земного человечества через 40-50 тысяч лет? (Исходя их
каких предпосылок?)
Будут ли представители человечества к тому времени людьми, киборгами, единым
искусственным интеллектом (своего рода "разумным саморазвивающимся Интернетом"?)
Представит ли ценность для земной цивилизации будущего радиоответ из M13, приглашающий
к развитию Контакта?
(Г.Н.Матюшин. Археологический словарь. М. Просвещение. АО "Учебная литература". 1996).
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Wednesday, November 24, 2004 8:58 PM
Subject: Ответы на задание
Уважаемая Лилия Николаевна!
Большое спасибо за очень интересную информацию и интернет-ссылки. Я с удовольствием
познакомилась с находящейся по указанным адресам информацией.
Направляю Вам ответы на вопросы Вашего задания:
Задание от 16 ноября 2004 г.:
Познакомиться со всеми ссылками, приведенными выше.
Написать небольшое свое размышление на вопросы:
Прогнозируешь ли ты существование земного человечества через 40-50 тысяч лет? (Исходя их
каких предпосылок?)
Я считаю, что у человечества есть шанс просуществовать неограниченно долго, если оно будет
относиться более ответственно к своей судьбе и к судьбам будущих поколений.
На мой взгляд, при ООН должен быть создан комитет обеспечения будущего человечества,
которым должны быть поставлены четкие временные рамки по космической экспансии, например
такие.
В течение ближайших 2 000 лет человечество должно полностью преодолеть свою зависимость от
судьбы планеты Земля.
В течение ближайших 20 000 лет человечество должно полностью преодолеть свою зависимость
от судьбы Солнечной системы.
В течение ближайших 2 000 000 лет человечество должно полностью преодолеть свою
зависимость от судьбы Галактики Млечный путь.
51
В течение ближайших 2 млрд. лет человечество должно полностью преодолеть свою зависимость
от судьбы нашей Вселенной.
Очевидно, решение этих задач возможно только путем целенаправленной космической экспансии,
колонизации всех пригодных для жизни планет, создания космического флота способного
выполнять задачи экстренной массовой (многомиллиардной по количеству спасаемых людей)
эвакуации из зон чья судьба предрешена неизбежностью космических катастроф.
Будут ли представители человечества к тому времени людьми, киборгами, единым
искусственным интеллектом (своего рода "разумным саморазвивающимся Интернетом"?)
Я думаю, технологии продления жизни человеческого тела и даже технологии альтернативных
носителей эмпирической сущности (души), которые могут обеспечить практическое бессмертие
людям, вполне достижимы и даже относительно скоро, но очень важно сохранить нашу исходную
человеческую природу, поскольку только при этом условии может быть обеспечен естественный
рост численности человеческой популяции. Сейчас во Вселенной на каждого землянина
приходится по несколько сотен миллиардов, а возможно даже триллионы, таких звездных систем
как Солнечная. Для обеспечения экспансии, которая бы могла обеспечить решение
вышеперечисленных задач преодоления зависимости от катастрофически нестабильного Космоса,
численность человеческой популяции должна увеличиться в неисчислимое количество раз, и если
человечество вздумает решать проблему нехватки людей путем создания альтернативных
мыслящих существ или даже путем клонирования эмпирических сущностей, то последствия таких
решений скорее всего будут для него самоубийственны. Безопасно увеличение популяции только
естественным путем.
Представит ли ценность для земной цивилизации будущего радиоответ из M13, приглашающий
к развитию Контакта?
Да, любая такого рода информация бесценна.
Что тебе предпочтительнее было рисовать: людей?
Природу? Фантастику? ...?
Я люблю рисовать природу и иллюстрации к тому, что мы проходим по истории. На
зимних каникулах я хочу разметить свои рисунки в Интернете, но не уверена, что успею,
поскольку собираюсь сделать это уже давно, но руки никак не доходят.
Лилия Николаевна, не будете ли Вы возражать против размещения фрагментов
наших занятий (переписки) по программе УИЛАО SETI в моем эссе-дайджесте
"Человечество: Формула спасения" (http://www.irenakononova.narod.ru/esse.html)?
С уважением, Ирена
From: LFilippova
To: Irena Kononova
Sent: Thursday, November 25, 2004 1:37 PM
Subject: Выход на контакт 25.ХI.2004
Здравствуй, Ирена!
Приглашаю завтра, 26 ноября тебя с папой (и мамой), если ваша занятость вам позволяет, в
Астрономический Институт (ГАИШ), что при МГУ, на семинар НКЦ SETI (сайт нашего научнокультурного Центра SETI вам знаком), посвященный памяти К.Сагана, выдающегося ученого и
автора фантастического романа "Контакт". Выступят академик, директор АКЦ ФИАН Н.С.
Кардашев,
52
директор НКЦ SETI Л.М. Гиндилис, докт.филос.наук В.В. Казютинский и к.ф.-м.н., астрофизик
В.Г.Сурдин.
Вписываю официальную информацию:
СЕМИНАР ПО КОСМИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ НКЦ SETI совместно с
Секцией «ПОИСКИ ВНЕЗЕMНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ» НСА РАН.
Очередное заседание состоится в пятницу 26 ноября 2004 г. в 16 часов в
конференц-зале ГАИШ.
КАРЛ САГАН - ПИОНЕР SETI к 70-летию со дня рождения
1. В.Г.Сурдин. Жизнь и творчество Карла Сагана.
2. Н.С. Кардашев. Воспоминания о Карле Сагане.
3. В.В. Казютинский. Карл Саган о мировоззренческих аспектах SETI.
4. Л.М. Гиндилис. Карл Саган о стратегии SETI.
Если ты еще не читала и у вас нет в домашней библиотеке, то я могу принести роман К.Сагана
"Контакт" и американский видеофильм (по его роману) "Контакт".
Таким образом, наше очередное занятие может быть очно-заочным по теме, которую можно
озаглавить "Выдающиеся земляне о Контакте с ETI" и включать наше участие в семинаре как
слушателей, домашний просмотр знаменитого фильма в сравнении с романом, который
предлагаю прочесть.
Сможете ли вы приехать завтра на семинар? Если у вас дома есть этот фильм и книга, сообщи,
тогда не буду брать с собой.
Главным запугивателем человечества относительно Контакта с инопланетянами является
фантастический кинематограф. Он создает образно-наглядную продукцию для широчайшего
распространения.
С целью коммерческого успеха, как правило, фантастические фильмы изначально задуманы
вызывать такие эмоции у человека-зрителя как страх, ужас, недоверие к возможности созидания
"светлого будущего", неверие в мирные, дружелюбные контакты с внеземным разумом,
опередившим нас в развитии...
Что и подтверждают даже твои (!) ответы на вопросы № 5 и № 6 первой анкеты...
А ведь ты очень смело и оптимистически смотришь в Будущее человечества, судя по ответам
на вопросы от 16.ХI.2004.
5.Ваши главные впечатления от просмотра фантастических фильмов о
космических контактах? Напишите названия фильмов, которые припомните.
5. «Люди в черном», «Марс атакует». Главное впечатление – что возможный контакт с
инопланетянами, если они будут технологически более продвинуты, чем мы, может иметь
для человечества катастрофические последствия
и еще:
6.Нужен ли человечеству Контакт с инопланетянами? ДА или НЕТ?
Напишите, почему так думаете.
6. ДА. Я думаю, что нужен, но только если в качестве инопланетян будем выступать мы
сами, то есть не они к нам прилетят, а мы к ним и мы будем сильнее их. Только такой
контакт с инопланетянами для человечества может быть безопасен.
Некоторая часть человечества с давних времен мечтает открыть внеземную развитую
цивилизацию и установить Контакт.
53
В наше время на крупнейших радиотелескопах ищутся разумные сигналы , а 4
межзвездных земных радиопослания, адресованные внеземным цивилизациям, мчатся со
скоростью света по просторам Галактики...
И как же быть, если их примут "более развитые" и ответят, или прилетят?
Однако ты маловато припомнила фильмов о космических контактах...
А ведь кинематография на базе фантастики активно участвует в созидании Будущего землян,
предлагая, чаще навязывая, те или иные сценарии...
Земляне Будущего, способные преодолеть зависимость от Судьбы Солнечной Системы
или Галактики... для кого и по каким сценариям будут создавать фильмы (будем их так пока
называть)?
Или ты можешь предположить, что человечество в будущем откажется от
создания и потребления виртуальных эмоционально-образных фантазий?
Хочу предложить тебе посмотреть, кроме фильма Контакт, еще фильм "Враг мой" (принесу). И
узнать твое мнение о нем.
Ты очень интересно ответила на вопросы задания от 16 ноября.
К обсуждению ответов вернемся на следующих занятиях.
А пока задание от 25.XI.2004 такое:
прочесть (не спеша, как позволяет время) книгу "Контакт" К.Сагана
и посмотреть предлагаемые мною фильмы "Контакт" и "Враг мой".
Ответить на вопросы фрагмента занятия (см.выше), после чего
продолжим наш "контакт", независимо от фильмов и чтения.
Вариант получения материалов этого задания написан выше.
Лилия Николаевна, не будете ли Вы возражать против размещения фрагментов
наших занятий (переписки) по программе УИЛАО SETI в моем эссе-дайджесте
"Человечество: Формула спасения" (http://www.irenakononova.narod.ru/esse.html)?
Не возражаю. Думаю, что в сочетании с твоими размышлениями, кому-то это может
быть интересно.
C уважением, LN
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Friday, November 26, 2004 9:22 PM
Subject: Re: Выход на контакт 25.ХI.2004
Уважаемая Лилия Николаевна!
По поводу Ваших вопросов.
Главным запугивателем человечества относительно Контакта с инопланетянами является
фантастический кинематограф. Он создает образно-наглядную продукцию для
широчайшего распространения.
Я довольно высоко оцениваю свой уровень ассертивности (способности к противодействию
манипуляциям). И моя логика к оценке опасности контакта с более развитыми цивилизациями
исходит вовсе не из фильмов, фильмы только помогают что-то представить более четко и зримо, а
из того, что человечество еще не до конца осознало, ГДЕ ОНО ЖИВЕТ. А живет оно в ЗОНЕ
54
(нашей Вселенной), которую так прекрасно представил в своем фильме «Стакер» А. Тарковский.
Где все меняется убийственно, катастрофически. Где нельзя долго находиться на одном месте, и
где любая цивилизация, которая не будет достаточно гуманна по отношению к своим будущим
поколениям, не будет стремиться к их спасению, будет обречена на уничтожение.
Так вот, как только мы это осознаем, мы поймем, что мы не можем позволить себе упустить ни
одного шанса увеличить возможности спасения для своих потомков для будущего человечества. И
если мы в процессе космической экспансии встретим на своем пути планету, которую сможем
колонизировать, мы должны будем это сделать не считаясь с судьбой аборигенов, если они будут
менее развиты чем мы. Только руководствуясь такими принципами мы можем увеличивать шансы
на спасение человечества и игнорирование из каких-либо гуманистических побуждений таких
шансов будет означать принесение в жертву будущего человечества.
Так же на мой взгляд будут поступать с нами и инопланетяне, если окажутся на Земле первыми. Я
буду счастлива, если возможна альтернативная логика спасения, например, создание
объединенного прогрессивного "Вселенчества", как это названо в известном интервью В.А.
Лефевра. Но такие ни на чем не основанные надежды только расхолаживают и позволяют
нам остановиться в космическом прогрессе и топтаться на одном месте уже 30 лет и вместо
расширения своего ареала в космосе говорить о необходимости сокращения человеческой
популяции. Это я пишу под влиянием под влиянием книги «Цивилизационные кризисы в контексте
универсальной истории», которую мне передал ее автор Акоп Погосович Назаретян, он выступал в
свое время в передаче Гордона. В этой книге описано как некоторые ученые призывают
сокращать человечество и население России, в частности.
Что касается фильмов, то я, конечно, смотрела их значительно больше, но отрывками и без
запоминания названий. И фильм "Контакт" с Джоди Фостер я смотрела по телевизору, но не с
начала и не до конца (слишком он поздно шел).
И уж конечно я считаю, что хорошее кино - важный катализатор развития интеллекта.
Что касается посылки сигналов и прочей деятельности SETI, то, на мой взгляд, она способствует
самоидентификации человечества как Космического субъекта и уже поэтому очень важна.
Спасибо за Ваше согласие на публикацию в моем эссе фрагментов наших занятий.
С уважением, Ирена
From: LFilippova
To: IrenaKononova@mail.ru
Sent: Sunday, December 05, 2004 12:48 AM
Subject: Выход на контакт 5.XII.2004
Здравствуй, Ирена!
В твоем письме от 26.XI.2004 я прочитала строки:
"И если мы в процессе космической экспансии встретим на своем пути планету, которую сможем
колонизировать, мы должны будем это сделать не считаясь с судьбой аборигенов, если они будут
менее развиты чем мы. Только руководствуясь такими принципами мы можем увеличивать шансы
на спасение человечества и игнорирование из каких-либо гуманистических побуждений таких
шансов будет означать принесение в жертву будущего человечества.
Так же на мой взгляд будут поступать с нами и инопланетяне, если окажутся на Земле первыми. Я
буду счастлива, если возможна альтернативная логика спасения, например, создание
объединенного прогрессивного "Вселенчества", как это названо в известном интервью В.А.
Лефевра....Но такие ни на чем не основанные надежды только расхолаживают и позволяют
нам остановиться в космическом прогрессе .."
Лично я считаю, что и ты, и я, и В.А. Лефевр, и академик И.Бестужев-Лада и мн., мн.,
согласны мы друг с другом или нет, тем не менее, на правах "землян" имеем право (!) на
собственное мнение касательно земной цивилизации и ее будущего.
Что касается судьбы аборигенов, родная планета которых приглянется землянам для
колонизации, то я считаю, что Человечество Будущего достойно (нравственно) должно проявить
себя в налаживании Контакта с ними и не быть уничтожителем (убийцей) такого сокровища
эволюции инопланетной живой материи как "разум".
55
Это же их родина! Или договориться о правах и обязанностях космических гостей, или искать
"свободные" от разумных обитателей миры. Только в нашей Галактике по меньшей мере 150
млрд.звезд!
Выбрав подходящую звезду с планетами, с опытом многовековой технологии, человечество
способно будет создать для себя подходящие условия на новых планетах на новые тысячелетия...
И по отношению к землянам не киношные, а настоящие инопланетяне проявят себя достойно.
Иначе зачем землянам стремиться к Контакту, проводить программы SETI и посылать сигналы...
Т.е., инициировать Контакт.
(Ты же сама пишешь: "Что касается посылки сигналов и прочей деятельности SETI, то, на мой
взгляд, она способствует самоидентификации человечества как Космического субъекта и уже
поэтому очень важна.")
Вот почему, я предлагаю тебе посмотреть фантастический видеофильм "Враг мой" по рассказу
Барри Лонгира (сценарий Эдварда Хмара) (1985 г.) и прочесть
роман К.Сагана "Контакт". Фильм "Контакт" несколько уклоняется от романа и сильно затянут. Но
тоже можно посмотреть. А вот фильм "Враг мой" меня очень впечатлил.
Предлагаю также твоему вниманию цитаты из размышлений выдающихся
людей (философа, писателя-фантаста, психолога-математика):
"Принцип нравственности... разум провозглашает законом
для всех разумных существ...
Таким образом, принцип нравственности не ограничивается только людьми, а
простирается на все конечные
существа, наделенные разумом и волей, включая даже
бесконечное существо как высшее мыслящее существо."
И.Кант. 1788 г.
Основы метафизики нравственности.
(Критика практического разума. с.285). М., "Мысль", 1999.
"Если существуют какие-то этические нормы, не зависящие от
времени и пространства, то значит, они верны одинаково и для
людей и для марсиан.
Они верны для любой планеты, вращающейся вокруг своей
звезды. И если человеческая раса не будет действовать
соответственно этим нормам, она никогда не прорвется к звездам,
ибо тогда какая-нибудь более развитая раса выбросит ее оттуда к
чертям за двоедушие.
За экспансию придется платить добродетелью."
Р. Хайнлайн. 1956 г.
Сб. Тетралогия будущего. Двойник. с.675.
(Изд. Эксмо, СПб.: Terra Fantastica, 2002 г.)
"Наша специфическая особенность состоит не столько в том,
что мы очень умны, сколько в том, что мы обладаем совестью.
... наша способность оперировать с понятиями добра и зла подчиняется ясной
математической схеме, которая сама по себе никак не
связана с конкретной биологической природой человека.
... формальная структура совести и является тем специфическим
качеством, которое характеризует класс подобных нам
космических существ".
В.А.Лефевр.1996.
Космический субъект. - М: Ин-кварто, 1996, с.9
ЗАДАНИЕ от 5.XII.
"КОСМОГРАММА".
56
5 декабря 2004 года было с помощью радиотелескопа было принято повторно загадочное
радиопослание, На экране дешифратора оно выглядит так:
0000000000000000
1101010100010100
1100000001000000
0000000000100000
0011110000100000
0000010101100000
0000011111000000
0001111111110000
0011101010111000
0001111111110000
0001110001110000
0000111111100000
0011101110111100
0010001010000100
0110011011000110
0000000000000000
Напишите ответы на вопросы:
1. C какой целью Цивилизация этой планеты дала радиосигналами о себе ЗНАТЬ?
2. Что можете предположительно сообщить о внешнем облике (и органах чувств
представителя инопланетной цивилизации, среде его обитания), планетной
системе у данной звезды и порядковой удаленности планеты обитания.
Сделайте художественный рисунок (красками... фломастерами) "Космограммы" и
дополнительно какой-либо ситуации, связанной с героем Послания.
3. Нужно ли землянам отправить ответный сигнал?
4. Если "ДА", то какого содержания?
Задание выполняется в режиме имеющегося свободного времени.
С уважением, LN
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Monday, December 20, 2004 7:27 PM
Subject: Re: Выход на контакт 5.XII.2004
Уважаемая Лилия Николаевна!
Посылаю Вам свою работу, над которой еще продолжаю работать. Последние недели была очень
занята. Участвовала в интеллектуальном марафоне в школе. Надеюсь на этой или следующей
неделе выполнить до конца Ваши задания. С удовольствием несколько раз посмотрела фильм
"Контакт", но книгу пока не прочла.
С уважением, Ирена
From: LFilippova
To: IrenaKononova@mail.ru
Sent: Friday, December 31, 2004 9:38 AM
Subject: С Новым Годом 2005!
Здравствуй, дорогая Ирена!
57
Как я уже писала, присланная "дешифровка космограммы" мне очень понравилась, и рисунки
художественной интерпретации существа (какое оно в "жизни") тоже.
Однако, возник вопрос. Судя по факту отправки космограммы к иным мирам (в их число попало
Солнце, а может, и специально для
планетной системы Солнца) представитель ETI располагает
техникой для осуществления сеанса межзвездной связи (мощный радиопередатчик с антенной,
компьютер с базой данных для наведения...). Следовательно, по уровню технологического
развития
Они близки к нашему, или выше... Насколько? И что, им одежда не нужна? Независимо от времен
года? И уровня развития?
Опыт землян прослеживает технологию развития производства одежды от использования
растений для обработки и ткачества, шитья ( далее швейного производства, постоянно
совершенствующегося от иглы до программных швейных машин), разработки синтетических
тканей с удивительными свойствами...
Наконец, создание производственной одежды ( для медицины, космической... не говоря уж, о
"подиумной"). Это для землян важно. (В связи с чем, кстати, меня постоянно
удивляют изображения голеньких НЛОнавтов... пришельцев из звездных миров или откуда?!)
Одно дело отправить облик обнаженного разумного существа в "космограмме" (или на
пластинке, например, АМС "Пионер-10", "Пионер-11"), чтобы показать "какие Мы" ("Они"), другое
дело, показать ETI в "житейской ситуации" соответственно Времени Отправки послания... как на
твоих рисунках. Причем, для огромной части землян, контакт интересен с "потребительской" точки
зрения: что из чужой технологии можно заполучить в бытовую жизнь (например, ткани?
украшения?...)
Вот такие размышления по впечатлению от твоих рисунков... LN
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Friday, January 14, 2005 7:38 PM
Subject: Ответы на Ваше задание
Уважаемая Лилия Николаевна!
Направляю ответы на Ваше задание.
1. C какой целью Цивилизация этой планеты дала радиосигналами о себе ЗНАТЬ?
Может быть масса вариантов, но наиболее вероятны 2.
Первый состоит в том, что этот сигнал был послан с теми же целями с какими посылали
аналогичные сигналы – мы, то есть в попытке заявить о себе и установить контакт с какими-либо
другими цивилизациями.
Второй – состоит в том, что Цивилизация занимается мониторингом вселенной и ищет
возможные варианты для экспансии и колонизации. Если на ее сигнал откликнется менее развития
цивилизация и в процессе обмена информацией выяснится, что условия жизни на планете у
«клюнувшей на крючок» цивилизации будут хорошие, то планета этой наивной цивилизации будет
рассматриваться как потенциально возможный объект колонизации.
2. Что можете предположительно сообщить о внешнем облике (и органах чувств
представителя инопланетной цивилизации, среде его обитания), планетной
системе у данной звезды и порядковой удаленности планеты обитания.
Представители данной инопланетной цивилизации имеют следующие особенности:
У них отсутствуют биологические и гендерные различия. Каждая биологическая особь
включает в себя мужскую и женскую составляющую, причем даже разных биологических типов, что
расширяет их сенсорные и физические способности. Это позволило развиваться цивилизации
без таких разрушительных для ее судьбы катаклизмов, которые, например, описаны в Илиаде
Гомера, которую я сейчас прохожу в школе, и потому достигать большего в за более короткие
промежутки времени. Из за отсутствия биологических и гендерных различий и благодаря теплому
климату планеты отсутствует необходимость в одежде (Пример – инопланетяне в фильме
«Знаки»). Обмен информации между особями возможен путем адресной посылки мыслей. Мысли
58
посылаются верхними конечностями. Приемник чужих мысленных посланий находится на груди у
каждой особи.
Вообще говоря, у них двойная планетная система. Наиболее обжита планета, которая
вращается вокруг более крупной планеты. Другая планета менее приспособлена для жизни, но они
ее постепенно колонизирую и приспосабливают для жизни, хотя и понимают, что даже 2 планеты
не решают проблему безопасности и потому ищут другие варианты колонизации. При этом они
учитывают, то насколько дорогой оказывается колонизация неприспособленных для жизни планет
и ищут более приспособленные.
О порядке удаленности говорить сложно. Я сейчас познакомилась с теорией суперструн.
Так вот согласно этой теории помимо четырех доступных нам пространственно-временных
измерений существуют еще 7, которые пока недоступны нам в связи с нашей технологической
отсталостью. Более продвинутые цивилизации могут пользоваться этими пока недоступными нам
измерениями как минимум для ускоренной доставки информации. Нельзя исключать, что
цивилизация, пославшая этот сигнал, уже освоила требуемые для использования этих измерений
технологии и может находиться даже в другой вселенной.
Сделайте художественный рисунок (красками... фломастерами) "Космограммы" и
дополнительно какой-либо ситуации, связанной с героем Послания.
3. Нужно ли землянам отправить ответный сигнал?
Ответный сигнал нужно отправлять только, если Земля окажется на грани уничтожения
или самоуничтожения (например, на грани ядерной войны). Тогда терять нечего и можно
попытаться найти спасение с помощью инопланетян. В остальных случаях посылать ответный
сигнал – это подвергать свою цивилизацию неоправданному риску.
4. Если "ДА", то какого содержания?
Только сигнал с просьбой о помощи и спасении от мировой (возможно космической)
катастрофы.
С уважением, Ирена
From: LFilippova
To: IrenaKononova@mail.ru
Sent: Sunday, January 23, 2005 3:54 PM
Subject: Выход на контакт. 23.01.2005
Здравствуй, Ирена!
Пришло время завершить работу над «дешифровкой»
Космограммы, принятой ЭВД-Тр («электронным видеодешифраторомтранслятором»), символически сопряженным с аппаратурой радиотелескопа
РТ-3 «Аэлита»
(диаметр параболической антенны 3 метра), с которой ты успешно
справилась, предложив свою оригинальную версию Отправителей Послания.
За время проведения игрового эксперимента в УИЛАО SETI в обсерватории
«Орленка» у меня накопился целый архив версий-рисунков дешифровки
Космограммы, но подобных твоему не было. Посылаю файлы с
изображениями РТ-3 «Аэлита», части комплекса аппаратуры (причем на
самописце велась реальная регистрация событий в радиодиапазоне,
проплывающего над антенной неба «Орленка») и снимок девочки с
плакатом, на котором она изобразила свое представление Отправителя.
Наш с тобой контакт развивается в рамках, не сжатой по времени,
программы занятий УИЛАО (расшифровка всех аббревиатур должна быть
уже известной) по проблематике SETI и METI. Т.е., поиск внеземных
59
цивилизаций (Search for ETI) и отправка первых межзвездных
радиопосланий (Messages to ETI).
Эти направления исследований получили международный научный
статус и уже имеют свою историю (SETI более 40 лет), своих сторонников
(среди ученых - SETI Institute USA
http://www.seti.org/site/pp.asp?c=ktJ2J9MMIsE&b=178025
, у нас - уже известный тебе по сайту НКЦ SETI, и международной
общественности, 5327100 ("на сегодня") представителей землян занимается
SETI дома с помощью программы для SETI@Home
, http://setiathome.spb.ru/ (на русском)
для обработки данных РТ "Аресибо" (USA), скачанной на домашние
компьютеры), ну, конечно, есть и противники по разным мотивам, а также в
результате эмоционального воздействия гигантского количества книг и
фильмов, пугающих любым контактов с внеземным разумом.
Если не рассматривать загадки, связанные с НЛО (UFO), а иметь ввиду
поиск ETI и первые попытки землян целенаправленно дать о себе знать, (а
высокоразвитым внеземным цивилизациям, возможно, уже известно
наличие у Солнца планетной системы, ибо даже нам известно сейчас 135
планет, открытых у 119 звезд http://www.obspm.fr/encycl/catalog.html ), а
также, имеет место быть постоянное увеличение шумовой радиояркости
Земли за счет огромного количества радиопередатчиков внутреннего
пользования,
то бояться отправлять радиопослания к гипотетическим обитателям звезд
не следует.
К тому же, межзвездные радиопослания сейчас отправляются к звездам, о
которых совершенно неизвестно, есть ли у них обитаемые разумными
существами планеты.
Причем, выбор звезд-адресатов по разработанным критериям (и разработка
таковых) мне представляется очень интересной задачей.
Хотя участие в программах SETI или METI дело личной позиции.
Так вот, какая она у тебя? (В плане личного участия в Проектах,
приближающих Контакт).
По вопросам заданий УИЛАО SETI прозвучали такие ответы:
6.Нужен ли человечеству Контакт с инопланетянами? ДА или НЕТ?
Напишите, почему так думаете.
6. ДА. Я думаю, что нужен, но только если в качестве инопланетян будем выступать мы
сами, то есть не они к нам прилетят, а мы к ним и мы будем сильнее их. Только такой
контакт с инопланетянами для человечества может быть безопасен.
14.01.2004:
Нужно ли землянам отправить ответный сигнал?
Ответный сигнал нужно отправлять только, если Земля окажется на грани уничтожения
или самоуничтожения (например, на грани ядерной войны). Тогда терять нечего и можно
60
попытаться найти спасение с помощью инопланетян. В остальных случаях посылать ответный
сигнал – это подвергать свою цивилизацию неоправданному риску.
24.XI.2004:
"Представит ли ценность для земной цивилизации будущего радиоответ из M13,
приглашающий к развитию Контакта?
Да, любая такого рода информация бесценна."
Если у тебя есть практический интерес к SETI@Home можно пойти по
американскому пути и включиться в эту программу. Я не участвую в ней. Пока.
Хотя целый ряд людей из моего окружения - участвуют, включая ученых из
ГАИШа.
Потому что считаю (для себя), что сначала надо получить данные обработки
наших SETI наблюдений, проводившихся на РАТАН-600 (для которых я
принимала участие в составлении звездной программы), а потом уже
включаться в обработку американских наблюдений.
В плане METI, тебе уже известно, что:
"К настоящему времени с Земли отправлено 4 радиопослания
("Arecibo-Message"-1974", "Cosmic Call-1999", Первое детское радиопослание
"Здравствуй, Галактика! - 2001") и все они содержат закодированные рисунки!
Предлагаю познакомиться с сайтом Отдела астрономии и космонавтики
Московского Дворца творчества детей "Здравствуй, Галактика!", где подробно
можешь узнать о Первом детском радиопослании к звездам 2001 года (в
котором и я принимала участие в работе с ребятами по выбору звезд-адресатов),
и узнать, что ведется подготовка 2-го детского радиопослания...
http://seti.hoha.ru/gen.htm
Однако, замечу, что УИЛАО SETI (в котором в настоящее время 2 сотрудника
- я и ты) имеет независимый от Дворца Творчества статус. Но тебе, при
желании, можно сотрудничать
и с ними и со мной. Или работу, сделанную в рамках УИЛАО, по
предложенному ими заданию, представить докладом на конференции там. Или
независимо от УИЛАО SETI заявиться по собственным разработкам.
Жду ответ на все вопросы, которых коснулось это послание. С уважением,
LN
From: Irena Kononova
To: LFilippova
Sent: Wednesday, January 26, 2005 8:50 PM
Subject: Re: Выход на контакт. 23.01.2005
Уважаемая Лилия Николаевна!
По поводу участия в программах SETI или METI.
61
Честно говоря - главная сфера моих интересов - это анализ рисков в тенденциях и
теориях развития человечества и решение проблем обеспечения неуничтожимости
человечества. в связи с тем, что жизнь на Земле, в нашей Галактике, и может быть даже
во Вселенной в принципе обречена на уничтожение.
Мне на Новый год папа купил три кассеты "Космос" производства ВВС. Там
этот строго доказанный научный факт очень хорошо иллюстрируется в последней
третьей части "Судьба" и так же проводится мысль о том что спасение - только в
космической экспансии человечества. Абсолютно такие же выводы можно найти и в книге
Назаретяна "Цивилизационные кризисы". Я уже упоминала эту книгу в переписке с Вами.
Кстати в ней очень много цитируется, в том числе в эпиграфах, В.А. Лефевр.
Что касается инопланетян. Строгого доказательства, что они к нам будут хорошо
относиться – нет. Если Вы почитаете мое эссе, то можете найти в нем размышления о том,
что по мере овладения мощными технологиями в принципе могут выживать только
гуманные либо абсолютно тоталитарные (но в этом случае, очевидно, негуманоидные, то
есть для нас эта опция, скорее всего, не доступна) цивилизации, остальные будут
самоуничтожаться созданными ими технологиями, если прежде не погибнут в природных
или космических катаклизмах. Но сколь бы гуманна цивилизация не была, она не может
не понимать, что гарантии ее спасения - только в космической экспансии. И когда речь
будет идти о дилемме - гарантии спасения какой-то части своей цивилизации или
обеспечение нетронутости, какой-либо другой цивилизации, то она не сможет сделать
иного выбора как в пользу спасения членов своей цивилизации, иначе в ней будут
нарушены принципы гуманизма по отношению к своим, что может привести к ее
самоуничтожению.
Другое дело – Сверх-Цивилизации. Почему я допускаю возможность
существования, по крайней мере, одной Сверх-Цивилизации. Потому что из
существующих научных знаний следует, что первые миллионы, может быть даже
миллиарды цивилизаций могли появиться во Вселенной (даже если положить что она
одна в Мироздании) миллиарды лет назад. И, по крайней мере, одна из них смогла выжить
до наших дней. В таком случае она уже смогла получить контроль если не над всем
Мирозданием то, по крайней мере за развитием других цивилизаций во Вселенной.
Причем ее технологии позволяют делать это абсолютно не внося искусственности в
развитие других цивилизаций.
Но для такого рода Сверх-Цивилизаций мы будем представлять интерес только до
тех пор, пока будем сохранять естественность своего развития. Если мы будем спасены
искусственно, то утратим это ценнейшее качество - естественно-развивающейся
цивилизации.
Конечно это всего лишь моя гипотеза, но вряд ли кто-то сможет ее опровергнуть.
С другой стороны, это не более, чем более-менее поддающаяся обоснованию, но в
значительной степени интуитивная гипотеза и потому возможность спасения с участием
инопланетян тоже не может не рассматриваться. Можно допустить, что если очень
повезет, нам удастся столкнуться с цивилизацией, которая поможет справиться с нашими
самыми острыми проблемами: даст нам лекарства от неизлечимых болезней, избавит от
голода и нищеты, избавит от вражды друг с другом, поможет расселиться в космосе, в
общем, сделает всех здоровыми и счастливыми и повысит шансы неуничтожимости
человечества. Ничто не может нам помешать надеяться на лучшее, тем более, даже не
столь идеальные варианты и то могут оказаться спасительными.
Большинство этого не понимает, но на самом деле это действительно так абсолютно неизвестно, что завтра произойдет с Землей и жизнью на ней. Ее гибель
может быть столь же внезапна и случайна, как и гибель любого человека. И это можно
строго доказать. Загляните, например, в раздел «Проблемы спасения человечества» в
62
Досье на Мироздание, которое я веду в Интернете по адресу
http://www.mirozdanie.narod.ru/.
Очевидно, что угрозы космоса не исчерпываются астероидами и кометами. Не
менее страшны и не менее вероятны, накаты мощных волн смертоносных излучений, и
другие последствия неожиданных взрывов и столкновений далеко за пределами Земли.
Например, очень просто может быть разбалансирована наша хрупкая Солнечная система,
и в случае нарушения этого баланса, и как следствия изменения орбиты Земли, жизнь с
нее может быть сметена в считанные мгновения. И, вероятно, таких случаев было немало
в истории мироздания.
Но, несмотря на очевидность такого рода угроз, человечество далеко еще не
прониклось сознанием необходимости скорейшей консолидации в космической экспансии
для повышения шансов на спасение. Поэтому риск поиска внеземных контактов оправдан,
но я на сегодняшний день, честно говоря, испытываю слишком сильный дефицит
времени и вряд ли смогу как-либо участвовать в этом интересном деле.
С уважением, Ирена.
Ирена Кононова, 2003, 2004, 2005 годы.
63
2. Дао неуничтожимости
или
Космизм, как идеология выживания и прогресса человечества
Основные идеи и гипотезы
Опыт творческого развития идей Философии Общего Дела Н. Ф. Федорова, а так же идей
русского и мирового Космизма А. В. Сухово-Кобылина, К. Э. Циолковского, А. Л.
Чижевского, В. Н. Муравьева, А. К. Горского, Н. А. Сетницкого, Н. Г. Холодного, В. Ф.
Купревича, А. К. Манеева, И.С. Шкловского, В.А.Лефевра, С.Лема, А.и Б. Стругацких
Космизм - идеология неуничтожимости человечества
Под космизмом будем понимать систему идей (идеологию), открывающую путь
(Дао) к достижению неуничтожимости человечества через космическую экспансию.
Идеология космизма развивается путем решения следующих задач: 1) осмысления
необходимости, возможностей, перспектив, технологий, научно-технической базы и
механизмов (социальных, экономических, психологических) космической экспансии
человечества, 2) обеспечения самоидентификации человечества, как космического
субъекта (субъекта осуществляющего свою деятельность в Космосе и в силу этого
вступившего (возможно, не явно для него) или готового вступить в те или иные
отношения с другими цивилизациями, возможно, существующими в Космосе), 3)
анализа всего спектра фактов и возможных гипотез об отношениях человечества с
другими космическими субъектами, 4) накопления и осмысления опыта и результатов
космических полетов и исследований.
Философия общего дела Н.Ф. Федорова и классический космизм, как философские
течения содержит массу всяких идейных направлений. Особый интерес для судеб
человечества, могут представлять следующие три, которые и заслуживают интенсивного
развития и продвижения в качестве идеологических основ консолидации, выживания и
прогресса человечества:
1. Возможность существования Сверх-цивилизаций, то есть цивилизаций на
миллиарды лет технологически более продвинутых, чем человечество, анализ условий
выживания и прогресса таких цивилизаций в течение миллиардов лет, возможные правила
поведения таких цивилизаций по отношению к человечеству и другим менее развитым
цивилизациям.
2. Расселение человечества в космическом пространстве - как вектор развития
человеческой цивилизации и способ
спасения от возможных катастроф с Землей;
избавления от необходимости понижать свою конкурентоспособность в Космосе,
ограничивая рождаемость (чем многочисленнее цивилизация, тем при прочих равных
условиях больше ее физический и интеллектуальный потенциал);
избавления от такого источника внутрицивилизационных конфликтов, как нехватка
жизненного пространства и ресурсов;
самоидентификации человечества, как субъекта космических отношений
(космического субъекта) и как следствие осознание необходимости думать о таких вещах,
как конкурентоспособность человечества, и недопустимость ее ослабления путем
самоистребления и зацикленности на сугубо земных проблемах.
3. Сохранение памяти о каждом из живущих на Земле людей как средство:
 придания большего смысла жизни каждого человека,
 повышения ценности человеческой жизни,
64




нового ненасильственного механизма облагораживания человеческой
природы,
гуманизации межчеловеческих отношений,
повышения ответственности каждого за судьбу человеческой
цивилизации,
повышения ответственности руководителей за принимаемые ими
решения и за жизни зависящих от них людей.
Возможность существования цивилизаций на миллиарды лет
технологически более продвинутых, чем человечество, анализ условий
выживания и прогресса таких цивилизаций в течение миллиардов лет,
возможные правила поведения таких цивилизаций по отношению к другим
менее развитым цивилизациям
«Это объясняет знаменитое Молчание Космоса. Дело в том,
что мы - наверняка не самая старая цивилизация. Среди них
были и те, что возникли за миллиарды лет до нас.
…финальное состояние любой достаточно развитой
цивилизации - превращение в Космический субъект, который
стремится осознавать себя многократно…
Чем разумнее и древнее цивилизация или Космический
субъект, тем он молчаливее и невнятнее для нас.
… у Вселенной есть цель - продлить время своего
существования. Рефлексивная система есть некое орудие
бессмертия…
Давайте представим, что уже … существуют Космические
субъекты. Рассмотрим следующую задачу: могут ли эти субъекты
вести себя так, чтобы избежать Ранней Катастрофы?... Они
уменьшают энтропию всей Вселенной. Вселенная, судя по всему,
не замкнута, а открыта.» Чуть позже светопреставления. Интервью с В.А.
Лефевром А.Левинтова // Независимая газета 15 сентября 1999
Что может дать осмысление возможности существования Сверх-цивилизаций, то есть
цивилизаций на миллиарды лет технологически более продвинутых, чем человечество.
Прежде всего, анализ условий выживания и прогресса таких цивилизаций в течение
миллиардов лет, возможные правила поведения таких цивилизаций по отношению к
человечеству и другим менее развитым цивилизациям. Это тем более важно, что если
человечество, вдруг все-таки окажется самой продвинутой цивилизацией, то ему лучше
изначально готовиться взять на себя бремя Сверх-Цивилизации контролирующей весь
Космос и тем самым уйти от комплекса обреченности на Судный День и "конец света". А то
сейчас все наше человечество похоже на запутавшегося в текущих проблемах и
готовящегося к суициду персонажа. Психологи знают, что лучшее средство лечения правильно навязанная цель дальнейшей жизни, что бы она была более заманчива, может
быть просто более интересна, чем самоубийство.
Для построения основ формулируемой далее аксиоматики приведем еще одну
цитату:
Wonder if there is life on another planet? Может ли существовать жизнь на других
планетах? Let's suppose there is. Предположим, что может. Suppose further, that only one star in a
trillion has a planet that could support life. Предположим далее, что только одна звезда из триллиона
65
имеет планету, на которой может появиться жизнь. If that were the case, then there would be at least
100 million planets that harbored life. В этом случае, должно существовать по крайней мере 100
миллионов населенных планет. Ben Sweetland
Если принять вывод, содержащийся в этой цитате за базовую аксиому, тогда можно
предположить, что первые населенные планеты появились в нашей Вселенной 5-10 млрд. лет
назад. На какой-то части из них жизнь прекратилась в результате самоуничтожения, например,
из-за ядерных конфликтов. Какой-то части не повезло и жизнь на них была уничтожена в
результате столкновения с космическими объектами, типа астероидов и других космических
катаклизмов. Но на какой-то части цивилизациям удалось развиться настолько, что они перестали
зависеть от судьбы той планеты, на которой они зародились.
Далее предположим, что таких цивилизаций более чем одна. В этом случае в
отношениях между ними возможны три пути - объединение, война (противостояние на грани
войны, латентная война), сосуществование с разделением сфер влияния. (Рассуждения о
невозможности их активного взаимодействия из-за якобы "больших" расстояний представляются
чрезвычайно наивными, и обусловленными неспособностью преодолеть шаблоны естественнонаучного мышления своей технологической эпохи) В любом варианте, любая часть Космоса будет
контролироваться какой-либо из Сверх-цивилизаций и этот контроль неизбежен, поскольку не
одна из Сверх-цивилизаций, не захочет появления "сюрпризов", которые могли бы подорвать ее
безопасность, ослабить ее позиции или привести к возникновению нового конкурента. На мой
взгляд, самыми незыблемыми в мироздании были и навсегда останутся Дарвиновские законы
борьбы за существование, в той или иной степени смягченные гуманитарными ценностями.
Напротив, вполне вероятно, что Сверх-Цивилизации будут стремиться к тому, что бы по
возможности использовать вновь появляющиеся цивилизации в подконтрольных им зонах для
усиления своих возможностей и интересов.
Для дальнейших рассуждений предлагаю следующие определения:
Будем называть цивилизациями машинного уровня (ЦМУ) такие исторически
сложившиеся сообщества разумных
существ, чей технологический уровень ограничен
машинными технологиями
(космическими кораблями, машинными энергетическими и
информационными технологиями) и необходимостью селиться на планетах. Возраст ЦМУ,
скажем условно, ограничен сотнями тысяч или миллионами лет (в Земном исчислении).
Сверх-Цивилизациями будем называть такие сообщества, технологический уровень
которых позволяет им обходиться без машинных технологий, используя недоступные нашему
пониманию на сегодняшний день физические законы и явления, и, более того, для существования
которых не требуется планетарная основа. Ожидаемый возраст Сверх-цивилизаций миллиарды
лет (в Земном исчислении).
Для любой ЦМУ на каком-то этапе ее развития становится очевидно, что космическая
экспансия является важнейшим условием обеспечения ее будущего.
Цена космической экспансии может быть значительно снижена, а качество жизни
колонистов значительно улучшено, если будут найдены планеты близкие по условиям жизни, к
тем, которые существуют на планете-родителе. Предположим, что такая планета будет найдена.
Может ли, и должна ли она быть использована для колонизации? Конечно - да, но только в том
случае, если уровень развития
цивилизации на этой планете настолько ниже уровня
экспансирующей ЦМУ, что цена экспансии не будет слишком высока и сама планета не будет
уничтожена при сопротивлении такого рода экспансии. Может ли ЦМУ позволить себе отказаться
от колонизации такой планеты? Однозначно - нет, поскольку каждая такая планета повышает
шансы Цивилизации, и большего числа ее представителей, на выживание в нестабильном
космическом пространстве.
Какая судьба может ждать цивилизацию аборигенов? В лучшем случае жизнь в
резервациях или ассимиляция, если она будет в принципе возможна, с представителями
цивилизации-колонизатора. В качестве компенсации аборигенам могут быть предоставлены блага
технологий цивилизации-колонизатора. В любом случае история самостоятельного развития
цивилизации-аборигена будет прекращена.
Так, что надо быть очень большими оптимистами, что бы рассчитывать с возрастом
человеческой цивилизации не насчитывающим и 10 тысяч лет, значительная часть из которых
ушла на самоистребление, надеяться на то, что контакты с другими ЦМУ сулят человечеству чтото хорошее.
Другое дело - Сверх-Цивилизации. Следование гуманистическим идеалам и ценностям
(в тех пределах, когда, это не противоречит жизненным интересам), является важнейшим
66
условием сохранения любой цивилизации. Одним из выражений таких установок, является
стремление сохранить существующее многообразие форм жизни
(в данном контексте цивилизаций) в подконтрольной части Космоса. Поэтому, в условиях, когда возможно поглощение
более развитыми цивилизациями менее развитых, для защиты наиболее ценных из менее
развитых могут приниматься протекционистские меры, обеспечивающие естественность развития
таких цивилизаций. Среди этих мер могут быть и такие, как предупреждение успешности любых
попыток непредсказуемых по последствиям
для наименее развитой цивилизации
информационных обменов.
Чем более технологически продвинутой является цивилизация, тем большим этическим
потенциалом она должна обладать. Этот потенциал должен в частности включать и более
изощренные ненасильственные механизмы обеспечения благородства отдельных индивидуумов и
механизмы повышения цены жизни отдельного индивидуума. Очевидность этого вывода исходит
из того, что владение более высокими технологиями означает, кроме всего прочего и владение
более высокими технологиями уничтожения (и самоуничтожения), даже если они и не
разрабатываются изначально (хотя случай, когда не совершенствуются защитные и оборонные
технологии представить себе вообще очень трудно, а коль так, эти оборонные технологии могут
быть использованы и для воин, а при высоком уровне технологий, любая война будет означать
самоуничтожение цивилизации). Чем более развита цивилизация, тем в большей степени она
становится зависима от используемых ею технологий, она все в большей степени полагается на
них. И если в ней не будет обеспечено обязательное всеобщее выполнение достаточно строгих
этических норм, то это может стать источником появления как минимум технологического
терроризма (злонамеренного хакерства) с губительными для цивилизации последствиями. В то же
время, если цивилизация более технологически развита, и исходя из предыдущих рассуждений
более этична, то она может устанавливать этику межцивилизационного поведения, которая в то
же время не должна входить в конфликт со вполне очевидными этическими принципами
ненарушения естественности развития менее технологически развитых цивилизаций, то есть,
ограничиваться мерами протекционизма, как можно более скрытными и неощутимыми, как для
потенциальных цивилизаций-агрессоров, так и для потенциальных цивилизаций-жертв, взятых под
протекторат Сверх-Цивилизацией.
«Допустим, имеется некая космическая почта...
- Нуль-транспортировка...
- Да, и, допустим, можно договориться в рамках...
- Всего прогрессивного Вселенночества.
- Но - при каких условиях? Это должен быть некий моральный принцип,
основанный на бесконечной честности. Наиболее подходящей мне показалась
формулировка Иммануила Канта: существует только один категорический
императив, а именно - поступай только согласно такой максиме, руководствуясь
которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.
Каждый из этих субъектов должен руководствоваться этим
императивом. И он должен приступать к Коррекции независимо от того, есть у
него информация о других или нет. Необязательно, чтобы в таком проекте
участвовали все. В книге я предположил, что достаточно одного процента
цивилизаций. Предполагается, что интеллектуальное могущество этих
Космических субъектов таково, что они могут рассчитать необходимую долю
участия.» Чуть позже светопреставления. Интервью с В.А. Лефевром А.Левинтова //
Независимая газета 15 сентября 1999
67
Система гипотез о взаимоотношениях человеческой цивилизации и СверхЦивилизации
«В телеологическом подходе открывается совершенно неожиданная
возможность. Если что-то предопределяется заранее, то законы природы могут
быть подобраны так, что "зародыши" того, что понадобится позже, могут
возникнуть до того, как они пригодятся функционально. Что если это свойство сознание - есть та эстафета, которую мы, сами того не зная, несем? Сознание это зародыш некоторого будущего процесса, и такая его структура необходима
не для нас, а для того, кто или что будет в будущем. Что если смысл сознания
заключается лишь в том, что разумные существа, подобно куколке бабочки,
должны пройти некоторые стадии своего развития и трансформироваться в
итоге …?»
Это дает определенным зонам Вселенной возможность существовать
почти вечно. Если у Вселенной есть цель продлить срок своего существования,
то она могла создать заранее особую совокупность законов, которые с
неизбежностью приводят к формированию разумных существ, в которых
сначала в латентной форме заложен этот двигатель, а потом он превращается в
реальный физический процесс. Чуть позже светопреставления. Интервью с В.А.
Лефевром А.Левинтова // Независимая газета 15 сентября 1999
Традиционный материалистический взгляд на мироздание чрезвычайно наивен.
Он исходит из того, что человек, за 10 тысяч лет существования человеческой
цивилизации познал все законы природы и истинную суть всего сущего. При этом
отбрасывается возможность, того, что наша Вселенная в Космосе, может быть вовсе не
уникальной. И то, что даже в нашей Вселенной несколько сотен миллиардов галактик,
в каждой из которых таких звездных систем, как наша солнечная система тоже по
несколько сот миллиардов. При этом большая часть из них на 5-10 миллиардов лет
старше нашей солнечной системы.
Не принимаются в расчет даже опыты, показывающие, с какой легкостью может
возникать жизнь в результате взаимодействия простых химических элементов.
А теперь представьте, какими технологиями могло бы овладеть человечество,
просуществуй оно несколько миллиардов лет. Такими технологиями, которые мы
называем "бестелесным существованием" или "копированием эмпирической сущности"
и "бессмертием", оно наверняка сможет овладеть уже на первых сотнях тысяч лет.
Таким образом, игнорирование гипотез о существовании Сверх-Цивилизаций (в
обыденных понятиях - Высших сил), возраст которых составляет миллиарды лет–
антинаучно по сути.
Можно, в качестве вероятной рассматривать гипотезу, о том что Земля всего
лишь инкубатор, а телесное существование человека - это всего лишь - жизнь куколки
бабочки.
Можно допустить в качестве гипотезы, что церковь, религии, вера в Бога дают
нам протоколы взаимодействия с Высшими силами. И вполне возможно, что,
просуществовав земную жизнь, люди адаптируются в новом пространстве, что бы
решать совсем другие задачи.
Можно допустить в качестве гипотезы, что умершие (перешедшие в новое
состояние) люди на какое-то время могут выполнять роль ангелов-хранителей
используя соответствующие протоколы скрытного взаимодействия.
Можно допустить в качестве гипотезы, что «качество связи» по протоколам
взаимодействия живущих на Земле людей с теми, чья эмпирическая сущность (разум,
душа) поддерживаются за счет технологий Сверх-Цивилизации, определяется силой
эмоциональных переживаний живущих на Земле людей.
68
Гипотезы о возможности существования Бога как на порядки технологически
более продвинутой цивилизации можно найти в книгах Станислава Лема и братьев
Стругацких, а именно в «Новой космогонии» и "Трудно быть богом". ,В последнем
романе разница в развитии между "богами" и гуманоидами порядка нескольких
тысячелетий.
У Лема делается предположение о разнице в миллиарды лет. Вывод, с которым
трудно не согласиться состоит в том, что все эти машинные технологии типа
космических кораблей - это все не больше чем на несколько сотен тысяч или
миллионов лет технологического развития человечества. Дальше появятся
«божественные» технологии (хотя с этим определением – «божественные» - все
относительно, думаю, что любым человеком, жившим ранее, чем столетие назад,
многие современные технологии, типа мобильной связи и телевидения также были бы
расценены как «божественные»). Но мы под божественными технологиями будем
понимать те, которые не имеют в своей основе никаких машинных технологий. Правда,
то что Лем пишет дальше по поводу игр с физическими законами не очень убеждает,
поскольку, для любых разумных сил самым главным является безопасность, а
абсолютную безопасность дает только абсолютный контроль над мирозданием, к
достижению которого и должны стремиться эти Высшие силы. А для абсолютного
контроля нужны большие ресурсы естественного (не машинного, опасного хотя бы
потому, что у него искусственный, то есть непредсказуемо иной, геном развития)
разума, инкубаторами которого и могут быть планеты типа Земли. Конечно фантастика
- но и гипотеза!
Итак, традиционные материалистические подходы в науке, не могут объявляться
единственно верными, поскольку могут быть даны вполне материалистические
объяснения существования Бога или Высших сил, как Сверх-Цивилизаций, обладающих
технологиями, которые превосходят все созданные человечеством на миллиарды лет. С
материалистической точки зрения может быть допущено, что для доступа к Высшим
силам могут существовать некоторые протоколы по типу TPC/IP, электронной почты или
FTP в Интернете, которые могут предоставляться, в тех случаях, когда их
использование не даст возможности исказить целевой замысел (а возможно позволит
внести заданные корректировки), или внести недопустимую искусственность в процесс
развития человечества.
Таким образом можно допустить, что могут существовать дополнительные
протоколы, не известные до последнего времени, которые позволят стать человечеству
более гуманным и динамичным в заданном целевом развитии. Тем более что, как
показывает история, обновление и пополнение протоколов, если принимается гипотеза
о их существовании, происходит периодически.
Попробую изложить всю картину развития мироздания, как она мне видится, по
порядку
Итак, на начальной стадии, все происходит в соответствие с существующими
научными воззрениями. По известным законам и механизмам появления органики из
неорганики, на одной или нескольких планетах, в одной или в нескольких вселенных,
зарождается жизнь подобная земной. Появившемуся человечеству, для простоты
положим только на одной из планет, удается выжить, не быть уничтоженным и не
самоуничтожиться не 10 тысяч лет как нам (если принять утверждение, о том, что 10
тыс. лет – это возраст человеческой цивилизации, точный отсчет в данном случае не
очень принципиален), а, скажем, для примера, 5 миллиардов лет. За это время,
конечно, можно овладеть не только технологиями бестелесного существования, но и
утратить исходную телесную природу. Очевидно, что, всегда ключевая для жизни
задача безопасного существования, в масштабе мироздания может быть решена только
путем обеспечения контроля над мирозданием, то есть контроля над всеми ситуациями,
которые могут нести с собой угрозы. Для решения такого рода задачи ресурсы разума
нужно пополнять, практически, до бесконечности. Возможно, что утрата исходной
биологической природы не позволяет решать задачу расширения ресурсов
естественного разума без наличия инкубаторов. Невозможно создать жемчужины, не
затолкав песчинку в моллюска и не выждав, пока на ней нарастет достаточно слоев
перламутра. Любое другое искусственное вмешательство губит весь процесс и
69
результат. Кроме того, можно допустить, что Земля может использоваться и для
своеобразной релаксации. То есть, часть землян иницианты – родившиеся в первый
раз, а часть релаксанты - обретшие человеческую форму и для чистоты ощущений,
лишенные возможности вспомнить все прошлое, на сеанс длинною, как правило, не
больше 100 земных лет. Для обеспечения целевого, но естественного развития
цивилизации инкубатора могут использоваться протоколы взаимодействия, не
вносящие губительной искусственности. Протоколы могут меняться и
совершенствоваться.
Предположим, что цели развития цивилизации задаются и корректируются путем
создания некоторого множества протоколов воздействий, не нарушающих
естественного развития. В какой-то момент становится ясно, что в силу сложившихся
условий планета, являющаяся инкубатором может быть уничтожена, ее искусственное
спасение может вызвать непредсказуемые сдвиги в самых разных пластах мироздания.
Что делать, для того, что бы не утратить наработанный материал? Ответ: предложить
(раскрыть) новый (-е) протокол(-ы), который (-е) стимулирует(-ют) население планеты
к более рациональному использованию времени и ресурсов и откроет(-ют) перед ним
возможности естественного спасения через более динамичное создание новых
технологий и космическую экспансию.
В принципе не имеет большого значения начала развиваться жизнь на Земле
сама по себе или с участием Высших сил. В любом случае она могла развиваться по
некоторому геному для такого рода цивилизаций (человеческого типа). Предлагаемая
теория сводится не к утверждению о существовании естественного или искусственного
источника жизни на Земле. Автор полностью поддерживает точку зрения о
естественном развитии. Предлагаемая теория говорит лишь об одном, что первая
цивилизация, которая обгонит другие на, скажем, миллионы лет технологического
развития, обречена на решение задач тотального контроля процессов развития
мироздания и на роль высшего разума. То, что человечество сформировалось после 15
миллиардов лет существования Вселенной и сотен и сотен миллиардов звездных
систем, подобных нашей солнечной, говорит в пользу того, что мы уже не первые и
находимся под контролем и возможно это даже хорошо, поскольку, в принципе, без
покровительства мы можем быть стерты любой цивилизацией опережающей нас в
технологическом развитии всего на несколько сотен лет, или уничтожены стихийным
явлением (взрывом Солнца или астероидом) без шанса спастись.
Автор признает, что данная система гипотез и ее распространение может иметь
и негативные последствия, связанные с возможностью оправдания мошеннических
спекуляций и действий психически больных людей (например, слышащих, какие-то
голоса направляющие их на совершение преступлений) но с другой стороны при
правильной интерпретации, а именно понимания принципа недопустимости какого либо
явно фиксируемого воздействия, которое обязательно должен соблюдаться СверхЦивилизацией, для обеспечения невозможности внесения губительной искусственности
в процесс развития человеческой цивилизации, все подобные случаи должны
игнорироваться, как свидетельства наличия каких-либо исключительных
взаимодействий с Высшими силами и расцениваться в традиционном ключе. Хотя
нельзя не признать того, что если вы не контролируете Мироздание то никогда не
сможете доказать, что вы абсолютно самостоятельны в своих действиях и поступках и
за ними нет чужой воли. Но в любом случае это никак не может служить оправданием
зла и его носитель (вершитель) должен всегда нести ответственность.
Система идей и гипотез, обосновывающих необходимость космической
экспансии человечества
Очевидно, что жить на одной планете во Вселенной небезопасно.
70
Решение проблемы состоит только в космической экспансии. Нужны механизмы
стимулирующие население планеты к решению этой задачи.
Люди должны перестать жить по принципу «после нас хоть потоп» и заботиться
только о себе, или, в лучшем случае, только о своих детях, внуках, и правнуках. Люди
должны преодолеть комплекс обреченности на «конец света» для человеческой
цивилизации. Они должны подумать о тех своих потомках, которые будут жить,
например, через шестьдесят поколений. Именно столько поколений отделяет нас от тех
наших предков, которые жили во времена Иисуса Христа (я считала так – в среднем по
3 поколения появляются в 100 лет, со Дня Рождества Христова прошло 20 столетий, 20
умножить на 3 будет 60). Представьте себе, что миллиарды людей, таких же как мы, но
которые являются нашими потомками, через несколько десятков поколений, в один
день поймут, что они все обречены на гибель в катастрофе, которая вот-вот произойдет
с Землей и ничто не может их спасти. И с их стороны будет вполне естественно
обвинить своих предков, в том, что они в своей духовной близорукости так бездарно
растратили время, которое можно было бы использовать для того, что бы обеспечить
возможность спасти своих потомков.
Конечно, может быть масса причин, по которым та или иная Цивилизация не успевает
освободиться от своей зависимости от судьбы той части Вселенной, в которой она зародилась, до
того как с этой частью Вселенной происходит космическая катастрофа. Поэтому крайне важно
для судьбы Человечества, во-первых, как можно скорее осознать, что такая зависимость крайне
опасна, во-вторых, осознать возможность УСПЕТЬ, если отказаться от растраты ресурсов на
самоуничтожение, и в третьих, сделать так, что бы каждый человек осознал себя неотъемлемой
частью этой цивилизации, частью, которая не исчезнет никогда, поскольку жизнь его, по крайней
мере, все лучшее, что он в ней сделал, будет запомнено НАВСЕГДА. С этим осознанием придет и
ответственность перед будущими поколениями.
Помимо проблемы спасения человечества от в конечном счете неизбежных
космических катастроф расселение человечества в космическом пространстве должно
стать способом
избавления человечества от необходимости понижать свою конкурентоспособность
в Космосе, ограничивая рождаемость (чем многочисленнее цивилизация, тем при прочих
равных условиях больше ее физический и интеллектуальный потенциал);
избавления от такого источника внутрицивилизационных конфликтов, как нехватка
жизненного пространства и ресурсов;
самоидентификации человечества, как субъекта космических отношений
(космического субъекта) и как следствие осознание необходимости думать о таких вещах,
как конкурентоспособность человечества, и недопустимость ее ослабления путем
самоистребления и зацикленности на сугубо земных проблемах.
Система идей и гипотез, обосновывающих необходимость сохранения
памяти о каждом человеке
Люди не должны относиться к себе как к персонажам компьютерных игр, после
смерти которых не остается ничего, или то что остается в большинстве случаев очень
недолговечно.
Жизнь каждого человека не должна проходить бесследно, история жизни
каждого человека должна записываться и сохраняться. Сегодня появились технологии,
которые позволяют это реализовать. Речь идет о сохранении информации в
электронном виде на компьютерных носителях информации. Так, что бы потомки могли
о каждом знать, в том числе, и то, что он делал для прогресса, а в конечном счете, для
спасения человечества.
Если отвлечься от эзотерических гипотез, что бы могло дать создание института
и культуры сохранения фамильной памяти:
71
1. Гуманизацию человеческого общества. Каждая личность уже не
воспринималась бы окружающими так, как будто она всего лишь персонаж
компьютерной игры, потому, что каждая прожитая жизнь будет запечатлена в вечности,
каждый человек будет запомнен навсегда! Улучшились бы отношения между близкими
людьми разных поколений. К старшим бы стали относиться более внимательно, с
большим уважением.
2. Гуманизацию власти. Власть уже не сможет относиться к народу как к грязи и
пушечному мясу, поскольку не сможет переписывать историю по своему желанию.
Объективно история будет сохраняться в миллионах историй семей и людей.
3. Рост конкурентоспособности нации. Наиболее конкурентоспособные нации
вносят наибольший вклад в прогресс человечества. Очевидно, что если идея
сохранения памяти будет реализована в какой-то одной стране, то эта страна получит
конкурентное преимущество в виде более ответственного и психологически более
здорового населения. Доля людей, стремящихся к более яркой плодотворной жизни,
значительно возрастет, поскольку каждый будет понимать, что, чем бы он ни
занимался, его реальный вклад будет навсегда запомнен и оценен потомками. Будет
укреплена воля к жизни к преодолению трудностей. В частности, желание все бросить
и уйти будет сдерживаться опасением поставить "черную кляксу" самоубийства в
истории личности.
4. Рост конкурентоспособности человечества за счет большей ответственности
живущих поколений перед теми, которые придут за ними даже в самом отдаленном
будущем. За счет отмены исторической анонимности прожитых жизней для
большинства людей. За счет консолидации человечества для решения общих задач
спасения будущих поколений.
Грезивший о Городе Солнца Томмазо Компанелла полагал, что улучшить мир
можно, если в нем будут казнить женщин за то, что они украсят свои лица и встанут на
высокие каблуки. Коммунисты готовы были загонять человечество в рай через ГУЛАГ.
Некоторые религии требуют от человека отказаться от многих его естественных
потребностей, удовлетворение которых не несет зла (не наносит кому-либо ущерба).
Сохранение истории личности должно стать тем, что будет побуждать людей быть
лучше, не подавляя их человеческой природы и не совершая насилия над людьми. Вот
что самое главное в идее сохранения памяти. И всего этого можно достигнуть уже
сейчас, а не в неведомом будущем. Достаточно только объяснить людям, насколько это
важно и хорошо. А истории можно записывать и сохранять и с помощью диктофона и с
помощью видеокамеры, только потом нужно все это сопровождать текстовыми
комментариями.
И речь, конечно же должна идти ни в коем случае не о принудительном
протоколировании жизни человека, а о сохранении памяти о том, за что его
можно было любить
И сохранять ее смогут те, кто его любил. Нужно ли сохранять те сведения,
которые могут омрачить жизнь потомков, например, порождать подозрения в
возможности наследственного алкоголизма и т.п., или тем более содержать какой-то
компромат? Нет такой информации сохранять не стоит, как следует избегать и
сохранения информации о любой вражде, поскольку это может осложнить или
отяготить отношения между потомками в будущем.
Еще раз поясню. Речь не идет ни о каком насильственном обязательстве
сохранять память о ком-либо. Речь идет о том, что в настоящее время не существует
возможности гарантированно сохранить информацию о себе и своих близких. В одно
мгновение человек может все потерять и ему уже будет не до спасения своей
родословной. Речь идет о создании института, который откроет такую возможность
(только возможность, а не обязательство) гарантированного сохранения фамильной
памяти независимо от судьбы ее хранителей в конкретных семьях и в конкретных
ситуациях. А пользоваться такой возможностью или нет - дело каждого человека, дело
семьи. И если семья будет считать, что сохранение фамильной памяти, будет
способствовать конкурентоспособности ее членов, она будет это делать, если же
посчитает это лишней тратой времени и сил - то не будет. Но мы можем открыть такую
72
возможность для тех, кто почувствует насколько это важно и для него и для его
близких и для будущих поколений.
Конечно, как и в любом деле, возможны какие-то издержки, но они не
сопоставимы по масштабам с возможностью сохранить память о каждой личности.
Любой "фантазер" рискует оказаться в положении генерала Иволгина («Идиот»
Ф.М. Достоевский), бравые истории которого разоблачались после прочтения
последней прессы. Ведь если культура сохранения памяти разовьется и станет
повсеместным явлением, каждый, как правило, будет запомнен множество раз в самых
разных биографиях и автобиографиях, и уже это станет инструментом проверки
правдивости единичных свидетельств. Поисковые системы, позволят из множества
источников создавать "стереоскопическую" картину свидетельств о каждом человеке.
Да и другие проблемы могут разрешаться по мере их возникновения, как и в
любом другом проекте.
В принципе в написании истории семьи нет ничего сложного. Это не сложнее
школьного сочинения, которые каждый написал не один десяток. Версии текстов
можно совершенствовать по мере возможностей. Вполне приемлемый результат, даже
не имея опыта и пользуясь только тем, что помнит только сам автор можно получить
уже за 20-30 часов работы. Это не много, всего лишь около суток. Как бы не была
занята и перегружена делами (или развлечениями) жизнь, уж выделить, одни сутки за
все эти десятки лет своего пребывания на Земле на Общее Дело можно.
Готовые истории семьи можно размещать в Интернете (примеры на сайте
http://www345.narod.ru/). Можно надеяться, что даже если Фонд сохранения
фамильной и индивидуальной памяти, о котором я мечтаю, создан не будет, или будет
создан не так скоро как хотелось, то могут появиться люди-коллекционеры историй
семей и жизней. И тогда, чем более интересной окажутся записанные истории, тем
больше шансов, что они сохранятся в наибольшем числе коллекций. Чем в большем
количестве мест будет храниться история, тем больше шансов, что она никогда не
исчезнет.
Важным является и то, что ведение истории своей семьи является очень мощной
облагораживающей личность психотехникой. Записывающий историю своей жизни или
жизни своей семьи (или рассказывающий ее тому лицу, которое ведет такого рода
запись) начинает чувствовать совсем новое отношение к собственной жизни, к жизням
своих близких, и даже к жизням не очень близких и малознакомых ему людей. У
человека совершенствуется система ценностей. Появляется ощущение важности
соблюдения этических норм в межличностных отношениях, совершенствуется
способность к эстетической оценке человеческих отношений, приходит понимание что,
мир спасет красота, красота человеческих отношений, и даже одно только стремление
к ней всех разумных людей.
Хранение памяти о всем лучшем в жизни людей должно способствовать и
формированию в обществе этического идеала. Трудность формирования этического
идеала, который бы помогал людям, в частности принимать наилучшие с точки зрения
морали и нравственности действия, и побуждал их к этому, состоит в огромном
количестве нюансов и деталей, которые могут определять нравственность или
безнравственность поступков в конкретных ситуациях в конкретных жизненных
обстоятельствах. Накопление опыта наилучшего поведения, опыта нравственности
прошедшего подтверждение правильности годами прожитой человеческой жизни и не
одной а миллионов и миллиардов жизней, запомненных навсегда в их лучших
проявлениях, должно способствовать формированию коллективного бессознательного
этического идеала и его постоянного совершенствования.
В ходе развития любой цивилизации, наряду с технологическим развитием, непременно
должны совершенствоваться и механизмы облагораживания природы носителей цивилизации (в
случае Земли – человеческой природы), иначе самоуничтожение цивилизации неизбежно.
Очевидно, что существующие до последнего времени на Земле механизмы облагораживания,
такие как искусство, литература, культура, религии не справляются с задачей консолидации
человечества, предотвращения воин и вражды. Нужны новые механизмы. Как говорил «товарищ»
Сталин, смерть одного человека - это трагедия. смерть сотен - это статистика. Так вот - есть
средство борьбы с такой статистикой - память о каждой трагедии - НАВСЕГДА. Вот почему важно
НАВСЕГДА запомнить каждого, запомнить, что был такой человек, запомнить тех кто его любил,
73
запомнить за что его любили, запомнить его жизнь и смерть. И, наконец, понять, что за
выживание нужно бороться не друг с другом, а нужно бороться за выживание человеческой
цивилизации, и здесь уже важна жизнь каждого человека, потому что время отведенное
человечеству не безгранично. Такое понимание, как и понимание того, что Землю можно избавить
от воин и уничтожения, может прийти только по мере становления новой культуры - культуры
сохранения памяти о каждом из живших на Земле людей.
Адреса дискуссий в Интернете по перечисленным идеям::
http://sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.cgi?board=filosofia&action=display&num=1058879661
http://www.ntv.ru/forums/ForumThreadList.jsp?fi=625
http://astronet.ru/db/msg/1198007 :
Что может представлять интерес для потенциальных участников развития и продвижения
представленных идей?
1. Создание Центров сохранения фамильной и индивидуальной памяти. Центры должны
стать основными идеологическими центрами, занимающимися продвижением идей сохранения
памяти и центрами выполняющими базовую функцию – бесплатное бессрочное хранение и
предоставление по запросам электронных архивов с записями историй семей и людей. Очевидно,
что такого рода центры должны существовать за счет пожертвований и спонсорской поддержки.
Причем возможно установление и правил по которым, например, прием информации на
неограниченное хранение и предоставление ее по запросам в размере до 5 Мегабайт
осуществляется без всяких условий, а хранение больших объемов обуславливается
необходимостью определенных сумм пожертвований.
Можно ожидать возникновения целых рынков услуг связанных
1)с профессиональным написанием (созданием) историй семей,
2) с созданием хранилищ, обеспечивающих безопасное катастрофоустойчивое хранение
такой информации;
3) развитие спроса на поиск генеалогической и архивной информации.
Возможно и расширение существующих комплексов услуг, например, погребально
мемориального характера, когда традиционный набор будет расширен записью воспоминаний
всех присутствующих на траурной церемонии об ушедшем. А так же предсмертных услуг, когда
умирающий помимо общения с родственниками и священниками, мог бы пообщаться и с лицом,
которое бы записало его последние воспоминания, мысли и слова.
2. Предлагаемый комплекс идей мог бы использоваться всеми заинтересованными в
продвижении развития освоения космоса с участием людей в космических полетах:
Российское космическое агентство;
НАСА;
Все сторонники развития пилотируемой космонавтики. .
«Я думаю, что создание Интернета породит новых профессионалов
науки, которые будут заниматься всем... Уже сегодняшний мальчик,
свободно блуждающий по Интернету, - потенциальный ученый без границ. Я
74
думаю, что дети будут учиться гораздо быстрее и, главное, будут освоены
методы овладения существом знаний. По сути, Интернет - кусок мозга. При
некотором навыке вы можете прямо подключаться к знаниям - без
библиотек и лекций. Близость разных областей знаний в Интернете
непременно скажется. Разумеется, будут существовать и узкие специалисты,
но они, скорей всего, будут напоминать технических исполнителей.» Чуть
позже светопреставления. Интервью с В.А. Лефевром А.Левинтова // Независимая
газета 15 сентября 1999.
Ирена Кононова, 2004,2005 годы.
75
3. О необходимости и возможностях
сохранения фамильной и
индивидуальной памяти
Эссе
Жизнь каждого человека не должна проходить бесследно, история
жизни каждого человека должна записываться и сохраняться. Сегодня
появились технологии, которые позволяют это реализовать. Речь идет о
сохранении информации в электронном виде на компьютерных носителях
информации. Потомки должны знать о каждом, о том, что он сделал доброго
для своей семьи и вообще для людей.
Если отвлечься от эзотерических гипотез, создание института и
культуры сохранения фамильной памяти могло бы способствовать:
1. Гуманизации человеческого общества. Каждая личность уже не
воспринималась бы окружающими так, как будто она всего лишь персонаж
компьютерной игры, потому что каждая прожитая жизнь будет запечатлена
навеки, каждый человек будет запомнен навсегда! Улучшились бы
отношения между близкими людьми разных поколений. К старшим бы стали
относиться более внимательно, с большим уважением.
2. Гуманизации власти, которая уже не сможет переписывать историю
народа по своему желанию. Объективно история будет сохраняться в
миллионах историй семей и людей.
3. Росту конкурентоспособности нации. Если идея сохранения памяти
будет реализована в какой-то одной стране, то эта страна получит
конкурентное преимущество в виде более ответственного и психологически
более здорового населения. Доля людей, стремящихся к более яркой
плодотворной жизни, значительно возрастет, поскольку каждый будет знать,
что его добрые дела и поступки будут навсегда запомнены и оценены
потомками. Будет укреплена воля к жизни, к преодолению трудностей,
созданы препятствия суицидальным намерениям.
4. Росту ответственности живущих поколений перед теми, которые
придут за ними даже в самом отдаленном будущем за счет отмены
исторической анонимности прожитых жизней для большинства людей.
5. Консолидации человечества для решения общих задач выживания
будущих поколений.
Сохранение истории личности должно стать тем, что будет побуждать
людей быть лучше, не подавляя их человеческой природы и не совершая
насилия над людьми. Вот что самое главное в идее сохранения памяти. И
всего этого можно достигнуть уже сейчас, а не в неведомом будущем.
76
Достаточно только объяснить людям, насколько это важно и хорошо. А
истории можно записывать и сохранять и с помощью диктофона и с
помощью видеокамеры, только потом нужно все это сопровождать
текстовыми комментариями.
И речь, конечно же, ни в коем случае не идет о принудительном
протоколировании жизни человека, а о сохранении памяти о том, за что его
можно было любить. И сохранять ее будут те, кто его любил.
Больше можно будет не мириться с тем, что навсегда будет забыто, как
замечательны были те, кого вы так любили. Можно будет записывать и
НАВСЕГДА сохранять память о том, за что вы любили близких вам людей.
Навсегда сохранять какими они были в лучших своих проявлениях.
Вероятно, по возможности следует воздерживаться от сохранения тех
сведений, которые могут омрачить жизнь потомков, осложнить или
отяготить отношения между ними.
Еще одно пояснение.
Речь не идет о насильственном обязательстве сохранять память о комлибо. Важно, что в настоящее время не существует возможности
гарантированного сохранения информации о себе и своих близких. Поэтому
речь идет о создании института, который откроет возможность (только
возможность, а не обязательство) гарантированного сохранения фамильной
памяти независимо от судьбы ее хранителей в конкретных семьях и в
конкретных ситуациях. А пользоваться такой возможностью или нет - дело
каждого человека, дело семьи. И если семья будет считать, что сохранение
фамильной памяти, будет способствовать конкурентоспособности ее членов,
она будет это делать, если же посчитает это лишней тратой времени и сил то не будет. Но мы можем открыть такую возможность для тех, кто
почувствует насколько это важно и для него самого, и для его близких, и для
будущих поколений.
Конечно, как и в любом деле, возможны какие-то издержки, но они не
сопоставимы по значению и масштабам с возможностью сохранить память о
каждой личности. Возможные трудности реализации этого проекта могут
преодолеваться по мере их возникновения, как и в любом другом проекте.
В принципе в написании истории личности и семьи нет ничего
сложного. Это не сложнее школьного сочинения, которые каждый написал
не один десяток. Версии текстов можно совершенствовать по мере
возможностей. Вполне приемлемый результат, даже не имея опыта и
пользуясь только тем, что помнит сам автор, можно получить уже за 20-30
часов работы. Это немного, всего лишь около суток. Как бы не была занята и
перегружена делами (или развлечениями) жизнь, выделить одни сутки за все
десятки лет своего пребывания на Земле можно.
Готовые истории семьи можно размещать в Интернете (примеры на
сайте http://www345.narod.ru/). Можно надеяться, что даже если Фонд
77
сохранения фамильной и индивидуальной памяти, о котором я мечтаю,
создан не будет или будет создан не так скоро, как хотелось, то могут
появиться люди - коллекционеры историй семей и жизней. И тогда, чем
более интересной окажутся записанные истории, тем больше шансов, что они
сохранятся в наибольшем числе коллекций. Чем в большем количестве мест
будет храниться история, тем больше шансов, что она никогда не исчезнет.
Представляется, что ведение истории своей семьи является очень
мощной
психотехникой,
облагораживающей
личность.
Человек,
записывающий историю своей жизни или жизни своей семьи (или
рассказывающий ее тому лицу, которое ведет такого рода запись) начинает
чувствовать совсем новое отношение к собственной жизни, к жизням своих
близких, и даже к жизням не очень близких и малознакомых ему людей.
Рождается ощущение важности соблюдения этических норм в
межличностных отношениях, совершенствуется способность к эстетической
оценке человеческих отношений, приходит понимание что, мир спасет
красота, красота человеческих отношений, и даже одно только стремление к
ней всех разумных людей.
Сохранение памяти о всем лучшем в жизни людей должно
способствовать и формированию в обществе этического идеала. Трудность
формирования этического идеала, который бы помогал людям, в частности
осуществлять наилучшие с точки зрения морали действия, и побуждал их к
этому, состоит в огромном количестве нюансов и деталей, которые
определяют нравственность или безнравственность поступков в конкретных
жизненных ситуациях. Накопление опыта наилучшего поведения, опыта
нравственности,
прошедшего подтверждение годами прожитой
человеческой жизни и не одной, а миллионов жизней, запомненных навсегда
в их лучших проявлениях, должно способствовать формированию
коллективного этического идеала и его постоянного совершенствования.
В ходе развития любой цивилизации, наряду с технологическим
развитием, непременно должны
совершенствоваться и механизмы
облагораживания носителей цивилизации (на Земле – человека), иначе
вероятность самоуничтожения цивилизации оказывается слишком большой.
Очевидно, что существующие на Земле механизмы облагораживания, такие
как искусство, литература, культура, религии не справляются с задачей
консолидации человечества, предотвращения воин и вражды. Нужны новые
механизмы. Смерть каждого человека должна восприниматься как трагедия и
память о ней должна сохраняться навсегда. Вот почему важно всегда
помнить, что был такой человек, помнить тех, кто его любил, помнить, за что
его любили, помнить его жизнь и смерть. И понять, что для выживания
человеческой цивилизации так важна жизнь каждого человека, потому что
время, отведенное человечеству, не безгранично. Такое понимание и может
прийти по мере формирования коллективного этического идеала и
78
становления культуры сохранения памяти о каждом из живших на
Земле людей.
Эта идея может далее рассматриваться в двух проекциях.
Первая
имеет полуфантастическое теоретико-космическое
происхождение (речь идет о выживании возможных цивилизаций во
Вселенной), и сформулирована
В.А. Лефевром следующим образом:
«Координировать действия бесконечного числа разумных субъектов, - пишет
он, - может лишь моральный принцип, основанный на беспредельной
честности»1[1]…
Этот принцип есть категорический императив Иммануила Канта:
Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой
ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.
Сохранение памяти об ушедших от нас людях, по нашему
мнению, есть важная составляющая движения к этому моральному принципу
и, перефразируя В.А.Лефевра (он говорил о сознании), возможно, - это
зародыш некоторого будущего процесса, необходимого и для нас, а для тех,
кто придет за нами.
Вторая проекция имеет прикладной характер. Речь может идти о
создании Центров сохранения фамильной и индивидуальной памяти. Они
должны заниматься продвижением идей сохранения памяти и
организациями, выполняющими базовую функцию – бесплатное бессрочное
хранение и предоставление по запросам электронных архивов с записями
историй семей и людей. Очевидно, что такого рода центры должны
существовать за счет пожертвований и спонсорской поддержки. Причем
возможно установление и правил, по которым, например, прием информации
на неограниченное хранение и предоставление ее по запросам, скажем в
размере до 5 Мегабайт, осуществляется без всяких условий, а хранение
больших объемов обуславливается необходимостью определенных сумм
пожертвований.
Можно ожидать возникновения рынков услуг, связанных с:
1) профессиональным написанием (созданием) историй семей;
2)
созданием
хранилищ,
обеспечивающих
безопасное
катастрофоустойчивое хранение такой информации;
3) развитием спроса на поиск генеалогической и архивной
информации.
Возможно и расширение существующих комплексов услуг, например,
погребально-мемориального характера, когда традиционный набор будет
расширен записью воспоминаний всех присутствующих на траурной
церемонии об ушедшем, а также предсмертных услуг, когда умирающий
помимо общения с родственниками и священнослужителями, мог бы
1[1]
«Чуть позже светопреставления»: в кн. В.А. Лефевр. «Рефлексия». М. Когито-Центр. 2003, с.491.
79
пообщаться и с лицом, которое бы записало его последние воспоминания,
мысли и слова.
Ирена Кононова, 2004,2005 годы.
80
4. Задача неуничтожимости цивилизации в
катастрофически нестабильной Вселенной и
возможные пути ее решения для Человечества
Тезисы для дальнейших дискуссий
Одной из фундаментальных причин деградации и гибели социальных систем
является ущербность понятийной, ценностной и критериальной основ их существования и
развития. Такого рода ущербность заключается, прежде всего, в игнорировании
обстоятельств и факторов способных привести эти системы к гибели.
В настоящее время, практически все существующие идеологические платформы
развития человечества игнорируют тот факт, что наша цивилизация существует и
развивается вовсе не в стабильной и спокойной Вселенной, а в бушующем
катастрофическими катаклизмами космосе.
И только чудо, которое не может длиться вечно, спасает человечество от
возможных катастроф.
Множество доказательств того, что наша Вселенная является катастрофически
нестабильной собрано в Досье на Мироздание [1]. На основании собранных доказательств
можно утверждать, что:
1) заадача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной
вселенной является краеугольной для любой цивилизации в нашей Вселенной;
2) существование и значение этой задачи объективно и не зависит от желания
признавать или игнорировать краеугольность этой задачи для цивилизации;
3) игнорирование существования этой задачи человечеством недопустимо и
безответственно (по отношению к будущим поколениям и к судьбе цивилизации в целом)
со стороны живущих поколений.
Вообще говоря, факты говорящие о катастрофической нестабильности вселенной
не являются секретом. Информация об этом очень часто публикуется в новостных сводках
десятков и сотен сайтов по всему миру. Вместе с тем, очевидно, что из этих фактов не
делается никаких выводов. Более того, несмотря на широкую доступность и
распространенность информации об этих фактах, автор настоящей статьи может не без
основания заявить, что именно она является автором открытия, состоящего в открытии
катастрофической нестабильности Вселенной, поскольку до нее никто не осмеливался
этого открытия сделать, хотя большое количество фактов в доказательство этого открытия
известны огромному числу людей во всем мире.
Конечно, вероятно, основной причиной сдерживавшей ученых от признания
очевидного факта катастрофической нестабильности вселенной являлось то, что ими этот
факт признавался как фатальный, обессмысливавший само существование человечества.
Поэтому они склонялись к страусинной политике и к игнорированию реально
существующей задачи неуничтожимости человечества в катастрофически нестабильной
вселенной, поскольку не могли предложить ее решение.
81
Решение задачи неуничтожимости цивилизации, по мнению автора этой статьи
состоит в поступательном движении человечества по пути обретения качеств
неуничтожимой цивилизации через:
 самоидентификацию (в массовом сознании) человечества, как космической
цивилизации (космического субъекта); осознание угроз уничтожения цивилизации;
консолидацию в достижении неуничтожимости человечества;
 развитие ненасильственных механизмов: облагораживания человеческой природы,
укрепления духовной связи между живущими и будущими поколениями,
повышения ответственности живущих поколений перед будущими;
 контроль и повышение потенциалов неуничтожимости цивилизации;
 развитие конкурентных преимуществ цивилизации, необходимых для конкуренции
с факторами и обстоятельствами угрожающими человечеству;
 преодоление зависимости судьбы цивилизации от судьбы места ее зарождения и
места жизни предшествующих поколений (Земли, Солнечной системы, Галактики
Млечный Путь, других галактик и, возможно, даже вселенных); развитие
психологических, экономических и других механизмов стимулирования
космической экспансии;
 целенаправленное стремление к обретению все большего контроля над
Мирозданием.
Самоидентификация человечества как субъекта космических отношений
(космического субъекта), должно привести к осознанию необходимости думать о таких
вещах, как конкурентоспособность человечества, и недопустимость ее ослабления путем
самоистребления и зацикленности на сугубо земных, и неразрешимых без космической
экспансии, проблемах.
Цивилизация, в которой отсутствует глубокие духовные связи между поколениями
живущими и будущими, обречена на безответственность живущих поколений, и как
следствие, на гибель. Для углубления духовных связей поколений автор предлагает
развивать культуру сохранения фамильной и индивидуальной памяти – культуру
сохранения в Цифровой Памяти Человечества эмоциональной и содержательной
информации о каждом из живущих на Земле людей. Опыты автора в этом направлении
представлены на Портале фамильной и индивидуальной памяти [2].
В настоящее время автор работает над Общей теорией неуничтожимости
человечества (ОТНЧ). В ОТНЧ многие понятия заимствованы из разных языков и
областей знаний, и при этом их смысл может в определенной степени отличаться от
первоначального.
Так, из японского языка в ОТНЧ взята и целевым образом переинтерпретирована
концепция заложенная в слове «гамбару»: пусть цель неуничтожимости человечества для
живущих поколений практически недостижима, но единственная возможность обрести
неуничтожимость нашей космической цивилизацией – это из поколения в поколение
делать все возможное для обретения человечеством качеств неуничтожимой цивилизации.
Неуничтожимость человечества в значительной степени определяется его
конкурентоспособностью. Конкурентоспособность в данном контексте – это способность
конкурировать с обстоятельствами способными ослабить или уничтожить человечество.
Понятие конкурентоспособности, заимствованно из экономики но переинтерпретировано
таким образом, что, например, понятие «конкурентоспособность цивилизации»
предполагает возможным рассматривать другую цивилизацию в качестве конкурента
только в том случае, если эта другая цивилизация выступает в роли обстоятельства
грозящего ослаблением или уничтожением человечества. В иных случаях, с другими
космическими цивилизациями должны выстраиваться отношения, способствующие
82
неуничтожимости всех готовых к сотрудничеству, и не представляющих доказанную
угрозу человечеству, цивилизаций.
Очевидно, что конкурентоспособность человечества складывается из
конкурентоспособности индивидуумов и структур, составляющих человечество. Поэтому
в ОТНЧ, также используются понятия конкурентоспособности нации, семьи, личности. Но
при этом, конкурентоспособность нации вообще не предполагает какой-либо конкуренции
между нациями, поскольку любая конкуренция такого рода может подрывать духовные
связи человечества, снижая важнейшее конкурентное преимущество которое обязана
обрести цивилизация – консолидацию в достижении ею неуничтожимости. Поэтому под
конкурентоспособностью нации в ОТНЧ имеется в виду исключительно способность к
конкуренции с обстоятельствами и факторами, ослабляющими благоденствие нации и
снижающими ее вклад в конкурентоспособность человечества. Любые противоречия
между нациями должны рассматриваться, как обстоятельства направленные на снижение
конкурентоспособности и, следовательно, неуничтожимости человечества. Аналогичные
рассуждения относятся и к понятиям конкурентоспособности личности и семьи.
Неуничтожимость и конкурентоспособность человечества складываются из
потенциалов его неуничтожимости и конкурентных преимуществ цивилизации.
Потенциалы неуничтожимости фиксируют достижения человечества в невозможности
его уничтожения конкретными обстоятельствами, направленными против него.
Конкурентные преимущества – это качества (свойства и способности)
увеличивающие шансы человечества побеждать обстоятельства, направленные против
него.
Список источников
1. Досье на Мироздание. Проблемы спасения человечества.
http://www.mirozdanie.narod.ru/ProbSpas.html
2. Портал фамильной и индивидуальной памяти. http://www345.narod.ru/
Автор ждет желающих дискутировать по этим тезисам в интернете по адресу:
http://narod.yandex.ru/userforum/?owner=mirozdanie
83
Оглавление
Вместо введения. Из Досье на Мироздание ............................................................................... 6
1. Человечество. Формула спасения: запомнить каждого и расселиться по вселенным ..... 17
2. Дао неуничтожимости ............................................................................................................ 64
3. О необходимости и возможностях сохранения фамильной и индивидуальной памяти . 76
4. Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной Вселенной и
возможные пути ее решения для Человечества ....................................................................... 81
84
Ирена Александровна Кононова.
К созданию общей теории неуничтожимости человечества. Предварительные
дискуссии и опыты.
Сборник эссе
Издание 3-е, дополненное
Москва, Самиздат, 2006 г.
Тираж 100 экз.
85
86
87