РСО-Алания
advertisement
История Республики Северная Осетия-Алания Республика Северная Осетия-Алания в древние века В I тысячелетии до н.э. степные пространства Юго-Восточной Европы и Средней Азии были населены племенами иранских кочевников - скифов, сарматов, саков, массагетов. Этот единый культурный мир стал связующим звеном между Западом и Востоком, между цивилизациями Юга и народами северной Евразии. Народы "скифского мира" создали высокую для своего времени культуру, в том числе блестящий "звериный стиль" прикладного искусства. Во II-I вв. до н.э. Скифия стала называться Сарматией. Скифы и часть сакомассагетских племен вошли в состав сильных сарматских объединений. Сарматы тоже были кочевниками, но отставали от скифов в социальнополитическом развитии. Общественный строй сарматов оставался военнодемократическим. Его особенность - высокое положение женщин, которые даже участвовали в войнах наравне с мужчинами. На Кубани и Тереке часть сарматов перешла к оседлой жизни. Сарматы контролировали важные торговые пути, связывавшие Азию с Европой. Один из них назывался Сарматским и проходил по долинам Терека и Арагвы через Крестовый перевал. В I в. н.э. сарматы Юго-Восточной Европы и Средней Азии объединились под новым названием - "аланы". Перемена имени связана с новым этапом политической истории прежнего скифо-сарматского населения. Для аланского периода характерно полукочевое хозяйство. Сезонные скотоводческие стоянки превращались в постоянные поселения, окруженные пашнями. Аланы Нижнего Дона и Северного Кавказа перешли к оседлости. Появились хорошо укрепленные аланские города. Характерные черты мировоззрения героической эпохи и этнографические подробности быта скифов-сарматов-алан бережно сохранены в осетинском нартовском эпосе. Большинство описанных в древности скифских и сарматоаланских обрядов известны в ритуальной практике современных осетин. В IX в. образовалось сильное Аланское государство, включавшее территории Центрального Кавказа и Предкавказскую равнину от Прикубанья до современной Чечни. Верховная власть в Алании принадлежала царю. Известны имена некоторых царей: в XI в. Аланией правили Урдуре и Дорголел Великий, в XII в. - Худдан. Как и везде в Европе, X-XII вв. были в Алании временем быстрого роста городов, которые стали центрами ремесла и торговли. Крупные города были хорошо укреплены. Столицей Алании был город Магас, предположительно отождествляемый с Нижне-Архызским городищем в ущелье большого Зеленчука. Страна была густо населена. Основой равнинного хозяйства было пашенное земледелие с трехпольным севооборотом. В горах развивалось отгоннопастбищное скотоводство. Общественный строй Алании определяется как феодальная система, основанная на крупном землевладении. Не позднее V в. аланы познакомились с христианством. В первой четверти X в. христианство стало государственной религией. Кафедра аланских митрополитов находилась в Нижнем Архызе. Сохранились монументальные аланские храмы ХХIII вв. Известно имя одного из художников, расписывавших стены и своды храмов - автором фресок Нузальской церкви был Вола Тлиаг. Аланы неоднократно упоминаются в числе "письменных" народов. В сирийских источниках сведения об аланской письменности появляются с V-VI вв. В IX в. создатель славянского письма Константин-Философ называет алан среди народов, "имеющих письменность и славящих Бога на своем родном языке". В XIII в. французский монах Рубрук находит у алан "греческие письмена". Сегодня известен единственный надежно читаемый памятник средневековой осетинской письменности - каменная плита с надписью X в. из ущелья Большого Зеленчука. Республика Северная Осетия-Алания в XII-XIV вв. В XII в. Алания вступила в эпоху феодальной раздробленности. Перестав подчиняться царской власти, враждовавшие княжества не сумели объединиться против монгольского нашествия. Завоевание Алании монголы начали в 1238 г. Равнинная часть страны была разорена и разграблена, города сожжены. Свою свободу отстояли лишь горные аланы. Но настоящей катастрофой для Алании стало нашествие Тамерлана. В 1395-1400 гг.армия Тимура окончательно разгромила и почти полностью уничтожила аланов. Следствием всеобъемлющей катастрофы XIII-XIV вв. был срыв в историческом развитии - неизбежная утрата достигнутых уровней социально-политического и экономического развития, потеря синхронной связи со средневековыми цивилизациями Запада и Востока. В Осетии XV в. произошел вынужденный возврат к пережиточным архаическим формам социально-экономической и политической организации. Из эпохи феодальной раздробленности, от зрелых систем сословно-классовой дифференциации и государственной власти - к патриархальной соседской общине и эгалитарному гражданскому сообществу, управляемому народным собранием. Таков путь этого "исторического отступления". Республика Северная Осетия-Алания в XVIII-XIX вв. В первой половине XVIII в. Осетия стояла на пороге глубокого кризиса. Все площади, сколько-нибудь пригодные для хозяйственного использования, были давно освоены. Страна приблизилась к перенаселению. Следствием тесноты и неравномерности социально-экономического развития стали участившиеся конфликты между соседними обществами. Вступление в вассальную зависимость от кабардинских или грузинских князей открывало выход на равнину. Но такая "колонизация" оборачивалась для осетинской знати потерей суверенитета, а для крестьян - удвоением повинностей. Взамен же вновь приобретаемые сюзерены не могли предложить ни социальных гарантий, ни политической стабильности, ни действенной военной защиты. Интересы Осетии совпадали с внешнеполитическими планами России. Продвинувшись на Кавказ, Россия облегчала себе выход к Черному морю, укрепляла южные рубежи, теснила главных восточных соперников - Турцию и Иран. С этой точки зрения, у Осетии было выгодное расположение: в самом центре Кавказа, на пересечении стратегических коммуникаций. Осетины же с помощью России надеялись вернуться на северокавказскую равнину. Первый опыт торговых контактов не оставлял сомнения в том, что Россия будет надежным партнером. С 1745 г. существовала постоянная связь между Осетией и Россией через Осетинскую духовную комиссию, совмещавшую функции христианской миссии и политической разведки. В 1749 г. осетинские общества приняли совместное решение о присоединении к России. Установив дипломатические отношения с Россией, Осетия на протяжении трех лет была представлена в Петербурге посольством во главе с Зурабом Магкаевым. Официальное оформление присоединения состоялось в 1774 г. Тогда же осетины подали идею строительства русской крепости, которую предполагалось поставить у Татартупа. После подписания Георгиевского трактата возникла новая задача - охрана Дарьяльской дороги в Грузию - и в 1784 г. была заложена крепость Владикавказ. Ее осетинское название "Дзауджикау" унаследовано от осетинской деревни, прежде расположенной на этом месте. В первой трети XIX в. началось массовое организованное переселение осетин на равнину. Горные методы эксплуатации плохо прививались на равнине. Правительство, заинтересованное в быстрейшем хозяйственном подъеме и опасавшееся политической дестабилизации в Осетии, отказалось защищать интересы помещиков. Социальный конфликт между немногочисленной знатью и свободным осетинским крестьянством закончился крушением системы феодальной зависимости. Перестав выполнять повинности, крестьяне продолжали пользоваться землей. Их победу закрепила реформа, прошедшая в несколько этапов с 1853 по 1867 г. Реформа на северокавказской равнине имела и драматические последствия. Некоторая часть осетинских мусульман, преимущественно из высших сословий, эмигрировала в Турцию. Число осетинских мухаджиров доходило, по некоторым данным, до трех тысяч человек. Переселение на равнину и введение администрации, крестьянская реформа и развитие рыночных связей вели к преодолению раздробленности и расширению внешних связей Осетии. События конца XVIII - середины ХIХ вв. ускорили консолидацию народа, подготовили условия для национального возрождения. Республика Северная Осетия-Алания в первой половине XX в. Две революции 1917 г. - буржуазно-демократическая Февральская и социалистическая Октябрьская привели Россию к гражданской войне трагическому времени, когда накопившиеся в обществе противоречия разрешались силой и кровью. В условиях распада империи формой национального волеизъявления осетин стали народные съезды. 1 съезд осетинского народа собрался в апреле 1917 г. На IV съезде, в ноябре 1917 г., был избран Осетинский Национальный (с апреля 1918 г. - Народный) Совет, который временно облекался всей полнотой государственной власти. В Осетии существовали противоположные точки зрения на гражданскую войну, начинавшуюся в России. Значительная часть интеллигенции стояла за невмешательство в военные конфликты, призывая к самоопределению единой Осетии в составе демократической России, к мирному национальногосударственному строительству, Революционная партия "Кермен" поддерживала большевиков, захвативших власть в центре страны. Консервативная часть многочисленного осетинского офицерства видела союзников в "белом движении". Оградить Осетию от грозных событий не удалось. В ответ на стремление к национальному единству и политической автономии в Осетию была импортирована гражданская война. "Красным" и "белым" не потребовалось для этого больших усилий, поскольку объединительные решения народных съездов не удалось выполнить: южная и северная части Осетии оказались после 1917г. в разных политических условиях. Северная Осетия участвовала в создании Терской народной республики, провозглашенной в марте 1918 г. и подчинившейся, власти большевистского правительства России. Однако уже в июле 1918 г. VII съезд осетинского народа отказался от признания Терской республики и встал на сторону оппозиционного Казачье-крестьянского Совета во главе с Георгием Бичераховым. К осени 1918 г. бичераховское движение было подавлено красными отрядами Терской республики, но зимой 1918-1919 гг. она сама пала под ударами белой армии генерала Деникина. Под властъю деникинцев Северная Осетия получила автономию с военной администрацией, но в ее западных районах сохранялись очаги красного партизанского движения. В марте 1920 г. Красная Армия, разгромив деникинцев, установила на Северном Кавказе советскую власть. Южная Осетия стала объектом политической и военной экспансии со стороны провозглашенной в 1918 г. независимой Грузинской республики. Ориентация на болъшевиков определялась в Южной Осетии национально-освободительными целями и желанием объединиться с Северной Осетией в составе России. . В 1920 г., когда против Южной Осетии, провозгласившей советскую власть, Грузия двинула всю регулярную армию, южные осетины были изгнаны из своих селений и спасались, уходя через перевалы на север. Более 5 тысяч человек погибли, десятки селений каратели стерли с лица земли. Отступившие югоосетинские отряды вернулись вместе с Красной Армией в марте 1921 г., освобождая родину от грузинской оккупации. На фоне масштабных политических событий шла менее заметная, но чрезвычайно важная культурная работа. В июле 1918 г. состоялся Первый Всеосетинский учительский съезд, выдвинувший задачу строительства национальной системы образования. Основой для осетинской школы должен был стать родной язык. В 1919 г. возникло Осетинское Историко-филологическое общество, взявшееся за организацию изучения языка, истории и культуры осетин, создание программ и учебников для осетинской школы. Наиболее значительны достижения 20-30-х гг. XX в. в области культуры и просвещения: ликвидация неграмотности, переход ко всеобщему семилетнему образованию, создание сети средних профессиональных и высших учебных заведений. 17 ноября 1920 г. Северную Осетию включили в Горскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, созданную в составе РСФСР. На правах отдельных округов в ГАССР вошли Северная Осетия, Карачай, Балкария, Кабарда, Ингушетия, Чечня, а также города Владикавказ и Грозный. 20 апреля 1922 г. образована Юго-Осетинская Автономная Область в составе Грузинской Советской Республики. С упразднением Горской АССР 7 июля 1924 г. была создана Северо-Осетинская Автономная Область. Вопрос об объединении двух осетинских автономий обсуждался в высших партийных и советских органах до 1926 г., но так и не был решен. Конституция СССР 1936 г. преобразовала СОАО в Северо-Осетинскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. Республика Северная Осетия-Алания в годы Великой Отечественной войны 22 июня 1941 г. началась Великая Отечественная война. Более 110 тысяч сынов и дочерей Осетии были призваны в действующую армию. Вся жизнь двух осетинских автономий перестроилась на военный лад - заводы и фабрики осваивали производство необходимой фронту продукции, 35 тысяч человек участвовали в строительстве оборонительных сооружений. В конце июля 1942 г. германская армия вышла на Северный Кавказ и приступила к осуществлению плана "Эдельвейс" - крупномасштабной военной операции по овладению Кавказом. Вначале наступление немцев было успешным. В последних числах августа после кровопролитных боев Красная Армия оставила Моздок, затем пали Прохладный и Малгобек. Гитлеровцы рвались к Грозному и Баку, к Военно-Грузинской и Военно-Осетинской дорогам. В предгорьях Центрального Кавказа вместе с отступавшими частями Северокавказского фронта фашистам противостояла Северная группа войск Закавказского фронта. 27 сентября немцы заняли Эльхотово, надеясь развернуть наступление на Орджоникидзе (Владикавказ). Путь к столице Северной Осетии лежал через Эльхотовские ворота (Арджинараг) - естественные "ворота" между невысокими хребтами, ограждающими с севера Владикавказскую равнину. Однако здесь немцев ждало разочарование. Несмотря на перевес в живой силе, танках и авиации, им не удалось пройти через Эльхотовские ворота. В октябре 1942 г. фашисты предприняли обходной маневр. Форсировав Терек и пробившись в направлении Нальчик-Чикола-Дигора, германские войска начали массированное наступление на Алагир и Ардон. 2 ноября 1942 г., прорвав линию обороны севернее с. Дзуарикау, немцы заняли с. Гизель и оказались на подступах к г. Орджоникидзе. Город был переведен на осадное положение. В его предместьях шли ожесточенные бои, в которых с обеих сторон участвовали крупные воинские силы и большое количество техники. Столица Осетии выстояла. С 6 по 11 ноября 1942 г. войска Левого фланга 9-й армии, авиация 4-й Воздушной армии с участием Северо-Осетинской бригады народного ополчения и партизанских отрядов перешли в контрнаступление. Немецкие части были разгромлены и отброшены на десятки километров. Операция "Эдельвейс" бесславно провалилась. В первых числах января 1943 г. занятые немцами территории Осетии были полностью освобождены. За время фашистской оккупации погибли 1456 мирных граждан, получили ранения 871, были угнаны на принудительные работы 4059 человек. За годы Великой Отечественной войны жители Осетии внесли в фонд обороны 193,5 млн. рублей добровольных пожертвований, отправили на фронт 833,5 тысячи подарков. Только предприятия Орджоникидзе поставили фронту 17 тысяч минометов, 164 тысячи снарядов, 114 тысяч гранат, большое количество авиабомб, противотанковых мин и т.д. 76 уроженцев Осетии были отмечены высшим знаком боевого отличия - званием Героя Советского союза. Дважды это звание присвоено генералу армии И.А.Плиеву и генерал-майору И.И.Фесину. 9 человек стали полными кавалерами Ордена Славы. 50 участников войны удостоились воинских званий генералов и адмиралов. Республика Северная Осетия-Алания в послевоенные годы В послевоенный период экономика и культура республики получили значительное развитие. Восстановлены разрушенные и введены в строй новые предприятия, преимущественно передовых отраслей промышленности, транспорта и связи. Существенно расширена сеть зрелищных учреждений, библиотек, детских садов, средних общеобразовательных школ, профессионально-технических учебных заведений, укреплена материальная база всех 4 вузов республики, построены новые учреждения медицины, в том числе ряд из них специализированные больницы – детская, скорой помощи, физиотерапевтическая, онкологическая, психоневрологическая. В результате демократических преобразований в СССР, начавшихся в 1985 г., распада Советского Союза в 1991 г., перехода Российской Федерации к капиталистическим рыночным отношениям в Северной Осетии произошли серьезные политические и социально-экономические изменения. В ноябре 1994 г. была принята новая Конституция, республика получила новое название – Республика Северная Осетия-Алания.(Федеральный портал) ОСЕТИЯ Осетины – потомки древних алан, сарматов и скифов. Однако, по мнению ряда известных историков, присутствие так называемого местного кавказского субстрата в осетинах также очевидно. В настоящее время, осетины, большей частью населяют северный и южные склоны центральной части главного Кавказского хребта. Территориально они образуют Республику Северная Осетия – Алания (площадь – около 8 тыс. кв. км., столица – г.Владикавказ) и Республику Южная Осетия (площадь – 3.4 тыс. кв. км., столица – г.Цхинвал). Не смотря на географическое и административное разделение в обеих частях Осетии живёт единый народ, с одними и теми же культурой и языком. Разделение же произошло по волевому решению из Кремля в 1922 году, без какого-либо учёта мнения самих осетин. По этому решению Северная Осетия была отнесена к России, а Южная Осетия – к Грузии. В течение семи десятилетий, если не принимать во внимание чувств бедной падчерицы и попыток насадить грузинскую культуру и язык, граждане Южной Осетии особо больших неудобств от этого разделения не испытывали, так как жили в единой семье братских народов СССР. Но времена поменялись. Россия и Грузия стали отдельными государствами с весьма натянутыми взаимоотношениями. Осетины при этом оказались по разные стороны государственной границы. Причём, разделёнными стали даже многие семьи, члены которых проживают в разных частях Осетии. В настоящее время общая численность осетин в мире всего составляет около 640-690 тысяч человек. Из них (по неофициальным данным) проживают: -в Северной Осетии – 420-440 тысяч человек -в Южной Осетии – 70 тысяч человек -в республиках и регионах России – 60-80 тысяч человек -в Грузии – 50-60 тысяч человек -в государствах на территории бывшего СССР – 20-30 тысяч чел., -в Турции и Сирии – 11-12 тысяч человек, -в странах Европы, Америки, Австралии – около 12-15 тысяч чел. Осетия граничит: на востоке - с Республикой Ингушетия, на северо-востоке с Чечнёй, на западе и северо-западе - с Кабардино-Балкарской Республикой, на юге - с Грузией и на севере - со Ставропольским краем. Богата и разнообразна природа Осетии: знойные степи, цветущие предгорные равнины, вечно покрытые льдом вершины высочайших в Европе Кавказских гор, глубокие ущелья и стремительные реки. Осетины – народ, ввиду своей уникальности (отсутствия близких по языку и культуре родственных народов) давно привлекавший к себе пристальное внимание российских и известных зарубежных историков и исследователей Кавказа, таких как Миллер, Шегрен, Клапрот, Вернардский, Дюмезиль, Бахрах, Сулимирский, Литтлтон, Бейли, Кардини, Абаев, Ростовцев, Кузнецов и многие другие. История Осетии от алан, сарматов и скифов до наших дней достаточно хорошо описана в книгах многих авторитетных ученых , и в частности М.Блиева и Р.Базрова «История Осетии», а также в приводимом в данном разделе, предисловии академика М.Исаева «Аланы. Кто они?» к русскому изданию книги Бернарда С.Бахраха «Аланы на Западе». Сама же эта книга ("A history of the Alans in the West”, by Bernard S. Bachrach)* ярко освещает историю западных алан, большими массами расселившихся в странах Западной и Центральной Европы, и оставивших заметный след на развитии культуры народов этих стран, от Британских островов и северной Италии до Балканских стран и Венгрии. Там потомки алан (ассов) в последствии образовали отдельную Ясскую область, многие столетия сохраняя культуру и язык предков. К слову, большинство исследований истории западных алан начисто опровергает теории некоторых северо-кавказских историков о том, что аланы не были ираноязычны. Ираноязычность западных алан распознается без больших усилий. На протяжении своей истории, осетинский народ прошёл периоды, от бурного расцвета, усиления мощи и огромного влияния в первом тысячелетии нашей эры, до почти полного катастрофического истребления во времена нашествий татаро – монгол и хромого Тимура в 13-14 веках. Всеобъемлющая катастрофа, постигшая Аланию, привела к массовому уничтожению населения, подрыву основ хозяйства, крушению государственности. Жалкие остатки некогда могущественного народа (по некоторым данным - не более 10 -12 тысяч человек) почти на пять столетий были заперты в высокогорных ущельях Кавказских гор. На протяжении этого времени все «внешние связи» осетин сводились только к контактам с ближайшими соседями. Однако, нет худа без добра. По мнению ученых, вомногом благодаря этой изолированности, осетины почти в первозданном виде сохранили свои уникальные культуру, язык, традиции и религию . Прошли столетия и народ восстал из пепла, заметно вырос в численности. И к первой половине XVIII века, ввиду тесноты, суровости и ограниченности условий высокогорья и сложной геополитической обстановки в регионе, перед осетинским народом остро встал вопрос необходимости вхождения в состав России и переселения на равнинные земли. Через выборных послов – представителей различных осетинских обществ, в Санкт-Петербург было направлено соответствующее прошение на имя Императрицы Елизаветы Петровны. После поражения Турции в русско-турецкой войне 1768-1774 гг. Влияние России в регионе заметно возрасло и она могла действовать более решительно, чем ранее, в осуществлении своих колониальных целей на Кавказе. И следом за заключением Кучук-Кайнарджийского мирного договора в 1974 году, было принято решение о присоединении Осетии к Российской Империи. Однако административное подчинение Осетии поначалу носило формальный характер. И народ ещё долгое время продолжал сохранять независимость от российской администрации. В осетинских ущельях то и дело вспыхивали восстания, подобные Дигорскому в 1781 году, носившие народно-освободительный характер. Однако вцелом, присоединение к России отвечало национальным интересам Осетии. Оно приближало решение таких важных вопросов, как переселение на предгорные равнины, обеспечение внешней безопасности и установление торговых отношений в Россией. За последующие 100 -150 лет в Осетии выросли сотни образованных педагогов, просветителей, литераторов, военачальников, государственных и общественных деятелей. Большинство из них получило хорошее образование в Санкт-Петербурге, Москве и других крупных городах России. К началу прошлого века уже насчитывались десятки боевых генералов-осетин, и тысячи офицеров, награждённых высшими воинскими наградами России. Верой и правдой, с аланской честью, они защищали интересы Отечества на всём протяжении, от Дальнего Востока до Балкан и Турции. Шли годы и уже политические события начала XX столетия нанесли новый удар по нашему народу, как и всем остальным народам страны. Революция 1917 года и последовавшая за ней Гражданская война надолго раскололи осетинское общество на враждующие непримиримые лагеря. Они заметно подорвали основы внутриобщественных взаимоотношений, устоев и традиций. Зачастую по разную сторону баррикад оказывались соседи, родственники, а то и члены одной семьи. Многие передовые люди своего времени были убиты в боях, другие навсегда эмигрировали заграницу. Ну а самый большой урон осетинской культуре был нанесён во времена известных репрессий 30-40-х годов, когда почти полностью был уничтожен цвет нации. Знаменитое аланское воинское искусство и тяга к ратным подвигам не ушли в историю вместе с ними. Через века они возродились в потомках, у котоорых воинская служба и защита Отечества всегда были в особом почёте. Тяга к офицерской службе проявляется в осетинах с самого раннего детства. И тот факт, что в данный проект вошли сведения о 79 генералах и адмиралах советского периода и современной России, убедительно подтверждает этот вывод. Наиболее ярко осетинский народ проявил свои лучшие качества, унаследованные от гордых предков, во время Второй мировой войны. При общей численности населения на 1941 г. 340 тысяч человек: -90 тысяч осетин ушли защищать Родину от фашистских оккупантов. -46 тысяч из них погибли в боях за свободу и независимость нашей Родины. -34 осетина стали Героями Советского Союза. Это самый высокий показатель по отношению к общей численности населения, среди всех народов СССР (см. таблицу в разделе "Герои Советского Союза"). -более 50 человек стали генералами и адмиралами - осетинская семья Газдановых потеряла на фронтах войны всех 7-х сыновей, -две семьи потеряли по 6 сыновей, -в 16-ти семьях не вернулись с войны по 5 сыновей, -52 осетинские семьи потеряли в этой войне по 4 сына, Поражние фашистских войск на Кавказе началось с их разгрома в жестоких боях на подступах к Владикавказу зимой 1942 года, и освобождения оккупированных гитлеровцами районов Северной Осетии. В рядах командиров Красной Армии храбро сражались десятки боевых генералов – осетин. Самые известные из них - дважды Герой Советского Союза генерал армии Исса Плиев, Герой Советского Союза, генерал армии Георгий Хетагуров, Герой Советского Союза, генерал-полковник, один из самых видных советских разведчиков, которого называли отцом советского спецназа, Хаджи-Умар Мамсуров и командир прославленных советских воздушных ассов, Герой Советского Союза, генерал-майор Ибрагим Дзусов. Послевоенный период истории Осетии характеризуется бурным развитием промышленности, экономики, сельского хозяйства, культуры и спорта. Благодаря богатым природным ресурсам, в Осетии выросли такие крупные предприятия добывающей и перерабатывающей промышленности, как Садонский и Квайсинский свинцово-цинковые комбинаты, заводы "Электроцинк" и "Победит", продукция которых находила широкое применение в стране и за рубежом, Цхинвальские заводы «Эмальпровод» и «Вибромашина», Алагирский завод сопротивлений, крупнейший в Европе Бесланский маисовый комбинат, мебельная фирма «Казбек», целый ряд крупных предприятий электроники и др. Столица Республики Северная Осетия – Алания, Владикавказ (население – чуть более 300 тысяч человек) - один из красивейших городов региона, культурный, экономический и транспортный центр. Здесь, как и по всей республике, в мире и согласии проживают люди многих национальностей. Владикавказ славится престижными высшими учебными заведениями, среди которых Северо-Осетинский государственный университет имени К.Л. Хетагурова, Горский государственный аграрный университет, СевероКавказский государственный технологический университет, СевероОсетинская государственная медицинская академия, высшие военные училища и другие. Разнообразна и насыщена культурная жизнь Осетии. Здесь функционируют несколько государственных театров, филармония, известный в стране и за рубежом государственный академический ансамбль народного танца «Алан», конный театр «Нарты». Осетинская культура и искусство дали стране и миру таких известных людей, как один из лучших дирижёров в мире, руководитель СанктПетербургского Мариинского театра Валерий Гергиев, первая в мире женщина-дирижёр, народная артистка СССР Вероника Дударова, солистка балета Большого театра, народная артистка СССР Светлана Адырхаева, династию цирковых артистов Кантемировых во главе с основателем советского конно-циркового искусства Алибеком Кантемировым, артисты театра и кино, народные артисты СССР Владимир Тхапсаев и Николай Саламов, известные эстрадные исполнители Феликс Царикати и Аким Салбиев и многие другие. На соревнованиях самого высшего ранга прославляют свою Родину осетинские спортсмены в вольной и греко-римской борьбе, дзю-до, каратэ, тае квон до, тяжелой атлетике, армрестлинге, футболе, художественной гимнастике и многих других видах спорта. Осетины по праву гордятся 12- ю чемпионами Олимпийских игр, несколькими десятками чемпионов мира, Европы, СССР и пост-советской России. Так на последней Олимпиаде 2004 года в Афинах осетинами завоёваны четыре золотые, две серебряные и две бронзовые медали. Этот результат поистине уникален для народа численностью менее 700 тысяч человек и врядли где-либо в мире будет превзойден в обозримом будущем. Поистине неоценимы достижения представителей Осетии в различных областях науки и экономики. Достаточно упомянуть одного из столпов мировой аэродинамики и ракетной техники Григория Токати, работавшего над космическими программами НАСА в Англии и США, известного в научном мире патриарха отечественной лингвистики и иранистики Васо Абаева, капитана атамохода «Арктика», впервые в мире покорившего Северный полюс Юрия Кучиева, бывшего генерального директора пивоваренного концерна «Балтика» Таймураза Боллоева. Сегодняшняя Осетия развивается, налаживает контакты, добивается успехов во всех сферах и с надеждой смотрит в будущее, моля у Бога мира, спокойствия и процветания. О межнациональных конфликтах. Вместе со всем позитивным, описанным выше, не всё так безоблачно над небом Осетии, как того желают сами осетины. В начале 90-х годов прошлого столетия, националисты, пришедшие к власти в Грузии, повели политику на вытеснение осетинского населения, а затем под лозунгом «Грузия – для грузин!» развязали новый кровавый конфликт на территории Южной Осетии, намереваясь повторить акты геноцида осетин 1920 года. Своим указом от 11 декабря 1990 года тогдашний лидер Грузии З.Гамсахурдиа упразднил Юго-Осетинскую автономную область. Южные же осетины путём референдума приняли решение о выходе из состава Грузии и образовании Республики Южная Осетия. Грузинские вооружённые формирования вторглись на территорию Южной Осетии и начали "наводить порядок” по-своему. Позже, получив достойный ответ, они убрались восвояси, надолго посеяв ядовитые семена ненависти и недоверия между народами. Война была недолгой, но с большим количеством жертв, в том числе среди мирного населения. Осетинский народ никогда не забудет своих сыновей, погибших от рук национал-шовинистов, защищая свою Родину. Не забудет зверски замученных мирных жителей, расстрела грузинскими боевиками автобуса со стариками, женщинами и детьми на Зарской дороге, как и другие акты чудовищных преступлений против нашего народа. Бездумная, великодержавная шовинистическая политика грузинского руководства привела к возникновению ненависти и непримиримой розни между некогда самыми дружественными народами в регионе. Но не смотря ни на что, осетины не видят в грузинском народе врага. Они знают, что пройдут годы, история отправит на помойку национал-шовинистов разных мастей и заживут простые люди так, как жили веками их предки - в мире и согласии, помогая друг другу. События тех дней достаточно широко освещались в прессе, в других материалах. И в данном кратком историческом обзоре нет возможности описывать всё подробно. Прошли годы. Сменились лидеры как в Грузии и России, так и в Осетии. Но конфликт до сих пор не улажен. Новое грузинское руководство, как и в прошлом, ведёт политику на борьбу с сепаратизмом любыми доступными средствами, в том числе путём угроз, блокады, политического давления через третьи страны, и организации, в частности США и ОБСЕ. Одновременно, оно всё более одталяется от России, долгие годы являвшейся гарантом стабильности, мира и процветания в регионе. Осетинская сторона решительно и бесповоротно взяла курс на восстановление исторической справедливости* - воссоединение со своими братьями в Северной Осетии в составе Российской Федерации и, пережив три волны геноцида (в 1920, 1990 и 2004 гг.) не намерена возвращаться в административное лоно Грузии. В 2004 году, руководством Республики было направлено прошение в Государственную Думу РФ о приёме Южной Осетии в состав России. К настоящему времени вопрос остаётся открытым, проблемы нерешёнными, а конфликт тлеющим. Сепаратизм редко приносит положительные плоды. И на первый взгляд грузинское руководство имеет право бороться с сепаратизмом своих бывших регионов. Но это только на первый взгляд, поскольку намерения народа Южной Осетии нельзя назвать сепаратическими по двум причинам. Во-первых осетинский народ, на протяжении многих веков проживая на этой земле, никогда не изъявлял желания быть в составе Грузии, и был присоединён к ней только волевым решением тогдашних руководителей Советского государства, без учёта мнения самих осетин . До этого не было ни одного государственно -правового акта, в котором бы была зафиксирована принадлежность Южной Осетии к Грузии. Извечные притязания князей Мачабели и Эристави на владение этой территорией, как и частое пособничество им российской верхушки никогда не признавались народом Осетии. Во-вторых, каждый народ имеет право быть "неразделённым” и выбирать свою судьбу. Воссоединились искусственно-разделённые народы Германии, Вьетнама, других государств. И силой, политическим давлением или блокадой удерживать один народ по разные стороны государственной границы, есть ни что иное, как преступление против этого народа. После развала Советского Союза не менее сложная обстановка сложилась в Северной Осетии. В 1990-х годах десятилетиями накапливающиеся и загоняемые вглубь межнациональные проблемы и противоречия, в условиях ослабления центральной власти начали выливаться в конфликты на национальной почве между осетинами и их ближайшими соседями на востоке – ингушами. Поводом для них послужили несколько сёл Пригородного района Северной Осетии, населённые смешанным осетиноингушским населением и на протяжении 6-ти десятилетий являющейся спорной территорией между двумя народами. История этих сёл восходит ко временам переселения горцев на равнину. В те же годы началось заселение Северного Кавказа и русскими казаками, осуществляемое царскими властями для поддержания порядка и усмирения местных народов. Терскими казаками и были в основном основаны эти спорные сёла. Казаки жили зажиточно, вольно, и когда пришли годы революции и гражданской войны, они в большинстве своём встали на сторону белой гвардии, воюя против коммунистов. В ответ на это местные коммунистические лидеры во главе с соратником Ленина, "пламенным" Серго Орджоникидзе стали подстрекать ингушей на карательные операции против казачьего населения. Было совершенно множество набегов на их сёла с целью вытеснения казаков за Терек и захвата земель (см. статью о Георгии Бичерахове в разделе «Осетины за рубежом»). Ингуши всячески стремились к ликвидации на их территории "полос” казачьих земель, чтобы на "округленных" территориях усилить свое влияние. В конце концов в 1922 году ингушам вместе с бойцами Красной Армии удалось осуществить эту идею и на 22 года поселиться в этих сёлах. Такова история территорий, называемых теперь ингушской стороной «исконно - ингушскими». В 1944 году со стороны центральной Советской власти было совершенно не менее серьёзное преступление, но уже против ингушей, чеченцев и некоторых других народов. За, массовое дезертирство из рядов Красной Армии и поддержку бандитизма в тылу, эти народы целиком, за считанные часы полностью были погружены в товарные вагоны и высланы в Казахстанские голые степи. По дороге погибло много ни в чём не повинных людей в том числе немощных стариков, женщин и детей. Для небольшого ингушского народа это переселение носило почти катастрофический характер. Суровые условия и борьба за выживание на голом месте надолго задержали процессы становления государственности, развития образования, культуры и других сфер жизни. В то же время на территорию бывшей Ингушетии из горных районов Южной и Северной Осетии, почти также насильно были переселены осетины. В 1957 году, уже новое Кремлёвское руководство во главе с Никитой Хрущёвым решило исправить ошибки своих предшественников и вернуло репрессированные народы на историческую родину. С возвращением ингушей, осетины, успевшие обжиться на новом месте (некоторые уже и новые дома успели построить за 12 лет), вынуждены были покинуть его и начинать все с нуля , обживая пустыри на окраинах других населенных пунктов Северной Осетии. При этом, Чечено-Ингушетии не была возвращена часть Пригородного района, в основном те сёла, которые были отняты у казаков в 1922 году и у осетин в 1926 году. Эта территория была оставлена под юрисдикцией Северной Осетии. Взамен к Чечено-Ингушетии были присоединены три района Ставропольского края. Эта часть Пригородного района и стала причиной вспыхнувшего кровавого конфликта между Северной Осетией и Ингушетией. Напряжённость нарастала давно, то и дело оскаливая зубы. Так осенью 1981 года в Орджоникидзе (нынешний Владикавказ), после убийства ингушами молодого таксиста, вспыхнули массовые волнения, жестоко подавленные войсками специального назначения с большим количеством пострадавших и несколькими жертвами. После таких фактов, центральная власть в Москве, не вникая в суть проблемы, обычно пыталась лечить симптомы болезни, загоняя саму болезнь глубого вовнутрь. О том как, присланным из Москвы новым руководителем республики В.Одинцовым, проводилось это «лечение» в Северной Осетии истории ещё предстоит сказать своё веское слово. Из желания возвыситься и сделать себе имя, якобы, наводя порядок, за короткое время в республике руками заезжих руководителей правоохранительных органов, с сомнительной репутацией, и местных прислужников, Одинцов создал ситуацию схожую с годами репрессий 30-х годов. Через сфабрикованные обвинения и другие недостойные методы были проведены аресты многих крупных руководителей, вклячая ряд тех, кто пользовался большим авторитетом и уважением в народе. Они стояли на пути разгула одинцовского беспредела и за это поплатились. И хотя, по прошествии нескольких месяцев, после основательных проверок авторитетных комиссий Генпрокуратуры, справедливость восторжествовала и все незаконно обвиненные были полностью оправданы, вред нанесеный народу Осетии за эти годы был уже непоправим. К сожалению, сегодняшнее молодое поколение не знает правду о фактах беззакония и репрессий, творимых в Северной Осетии в те годы, потому что об этом периоде истории Осетии до сих пор написано очень мало. Годы одинцовского правления углубили и обострили также и осетиноингушские противоречия. Тех кто был во главе республики мало заботили реальные взаимоотношения двух народов. Им важно было силовыми методами создать внешнюю оболочку благополучия и отрапортовать в Москуву о том, что героическими усилиями порядок в этом вопросе наведен. Время показало, что создание режима наибольшего благоприятствования для представителей одного народа, проживающих на территории другого, явилось дополнительным детонатором последующих кровавых событий. Подписанный Б.Ельциным в июне 1992 года, на первый взгляд, гуманный и справедливый «Закон о реабилитации репрессированных народов», не имея под собой ни конституционной базы, ни механизма претворения в жизнь, стал лишь катализатором в обострении осетино-ингушских отношений. В сёлах со смешанным населением участились вооружённые стычки, убийства, грабежи. На площадях тогдашней столицы Ингушетии - г.Назрани то и дело проводились многотысячные митинги с требованиями вернуть эти несколько сёл и правобережную часть Владикавказа любыми методами, включая силовые акции. Раздавались открытые угрозы в адрес осетин. В этой обстановке надвигающейся опасности, руководство Северной Осетии взяло курс на всестороннее укрепление обороноспособности и подготовку к отпору возможной агрессии. Обстановка накалилась до предела. После ряда взаимных «обменов кровавыми любезностями», в ночь с 30 на 31 октября 1992 года ингушские военные формирования, состоящие из мобильных, хорошо вооружённых отрядов, пересекли границу Северной Осетии и начали боевые действия по захвату сёл Пригородного района. К ним присоединились многие жители Северной Осетии ингушской национальности. В этих сёлах запылали осетинские дома, стало вывозиться имущество и крупный рогатый скот, угонялись транспортные средства осетин, а также предприятий. При малейшем сопротивлении люди уничтожались. Первым приняли бой сотрудники Черменского поселкового отделения милиции, но силы были неравными. Оставашихся в живых, раненных милиционеров боевики забросали противотанковыми гранатами, и обезображенные трупы несколько дней лежали под обломками здания. Другое зверское преступление было совершено в посёлке Карца, где в местном клубе ингушами были расстреляны 25 заложников - осетин. И это были далеко не единичные случаи. Внезапность удара сыграла свою роль. За 2-3 дня ингушские боевики продвинулись на 10-15 км и достигли окраин Владикавказа. В эти кровавые для Осетии дни было убито более 100 человек, большое количество мирного населения было взято и увезено в Ингушетию заложниками. Многие пропали без вести и судьба их неизвестна по сегодняшний день. Было разрушено и сожжено много осетинских домов в оккупированных сёлах Пригородного района. Все эти события всколыхнули народ, вызвали ответную ярость и жажду мести за содеянное. На защиту республики со всех населённых пунктов потянулись тысячи молодых людей, примкнув к ранее созданным на случай агрессии, национальной гвардии, народному ополчению и силам министерства внутренних дел. Из Южной Осетии на помощь братьям прибыл хорошо вооружённый и имеющий боевой опыт батальон из 400-500 человек. Под угрожающим нажимом возмущённых народных масс армейское руководство также оказало некоторое содействие в вооружении ополченцев и органов правопорядка республики (см.статью о Г.Кантемирове в разделе "Генералы и адмиралы"). Всё это возимело своё действие, и к исходу новой недели, вся территория Пригородного района была очищена от нападавших. Гнев за содеяное, в ряде случаев перехлестывал через край и жертв с ингушской стороны оказалось заметно больше. Причем справедливости ради нужно признать, что ввиду большой интенсивности огня и применении тяжелого вооружения, среди этих жертв были и мирые люди. Ранее в зону конфликта были введены Российские войска, которые, заняв нейнтральную позицию, вступали в бой только в ответ на акты прямого на них нападения. К 5 ноября войска заняли позиции между противоборствующими сторонами с целью недопущения дальнейшей эскалации военных действий. Итоги этого, первого на территории России, вооруженного конфликта печальны как для осетин, так и для ингушей. -Всего погибло 546 человек ( в том числе 105 осетин и 407 ингушей) -Около тысячи человек были ранены и искалечены -Сотнями захватывались заложники, которые потом в основном были обменены между сторонами конфликта. -В зоне боевых действий полностью разрушены многие дома и строения, как ингушские, так и осетинские. -Почти всё ингушское население Пригородного района и Владикавказа (более 30 тысяч человек) покинуло свои жилища и надолго стало беженцами. За прошедшие 14 лет большинство беженцев возвратились в свои сёла. Им были выделены земельные участки под строительство новых домов, денежные ссуды и компенсации. Но проблема Пригородного района поднимается ингушской стороной вновь и вновь, не давая ослабнуть напряжённости. Осетинская сторона отвергает любые варианты перекроя сложившихся границ, ввиду того, что уже больше 60 лет, волею судьбы, в этих сёлах живут осетины. Родилось уже не одно поколение тех, для которых эта земля – их родина, и другой у них нет. И они настроены решительно защищать её от любых посягательств. На Кавказе все конфликты всегда разрешались миром через диалог между людьми, между народами. Вот этого диалога между осетинами и ингушами пока не получается. И, разыгрывающиеся то и дело, кровавые события во многом способствуют усилению недоверия и неприязни между соседними народами. Одним из этих событий стал взрыв на многолюдном центральном рынке Владикавказа 19 марта 1999 года, устроенный 4-мя молодыми ингушами – жителями Пригородного района. Тогда на месте погибло 52 человека и были ранены ещё 168 человек, в основном женщины, старики, студенты. В последствии был осуществлён ещё ряд взрывов на рынках и других людных местах столицы Северной Осетии, в которых также погибло много людей. Но самым чудовищным и бесчеловечным актом, всколыхнувшим весь мир, стал захват Бесланской средней школы 1 сентября 2004 года. Рано утром в День Знаний, большая группа до зубов вооружённых боевиков, въехав с территории Ингушетии на грузовой машине, окружила школу с детьми, учителями и родителями и, заперев их в спортзале школы, в течение трех дней держала заложниками, без еды и питья. Многие из детей, не выдерживая голода и духоты, ели цветы, по традиции принесённые для учителей, пили собственную мочу, теряли сознание. Сразу же после захвата было расстреляно много молодых людей. Бандиты привели с собой шахидок – самоубийц, напичкали всё здание школы минами. После взрыва двух из них начался хаотический штурм. В эти, самые скорбные за последние несколько десятилетий для осетинского народа, дни погиб 331 заложник, из них 186 - дети разных возрастов, от года до 16 лет. Изверги посягнули на самое святое для каждого народа – детей, наше будущее. По официальной на сегодняшний день версии, почти все они, кроме одного были уничтожены при штурме. Но живы те, кто организовывал и планировал этот акт устрашения, с целью развязать на Северном Кавказе большую войну. Они почему-то до сих пор на свободе и угрожают новым террором. Правильно говорят, что бандиты не имеют национальности. Но в тоже время от факта, что подавляющее большинство опознанных боевиков оказались ингушами, никуда не скроешся. И осетины врядли в ближайшее время смогут заставить себя закрыть на это глаза и протянуть руку дружбы в сторону Ингушетии. Тем более, что до сих пор с той стороны ни на официальном , ни на народном уровне не прозвучало ни слова покаяния за тех, кто пришёл в Беслан убивать детей . Пройдут годы и сменятся поколения, прежде чем утихнет боль ран и потерь. Прежде чем все люди поймут, что мир и спокойствие в регионе жизненнонеобходимы всем народам и каждому человеку. Прежде чем мудрость восторжествует над амбициями, политическим и национальным авантюризмом.
