Тема: Роль имен прилагательных в речи

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Чергинская средняя
общеобразовательная школа»
Интегрированный урок
русского языка и ИЗО
в 5 классе
Тема: Роль имен прилагательных в речи при
знакомстве с народными промыслами России.
Учитель русского языка и литературы:
Думова Алена Алексеевна
Черга - 2011
Тема: Роль имен прилагательных в речи при знакомстве с народными промыслами
России.
Цель: Ознакомление обучающихся с ролью прилагательных в речи
Задачи:
1. Обратить внимание учащихся на роль имен прилагательных в речи при знакомстве с
народными промыслами России.
2. Формировать художественное восприятие окружающего мира; развивать речь,
вызвать интерес учащихся к языковым явлениям.
3. Воспитывать эстетический вкус, культуру поведения на уроке; аккуратность при
работе в тетради.
Обор-е: иллюстрации «Народные промыслы»; презентация, карточки с заданиями
Ход урока:
I.
II.
Орг. момент.
Психологический настрой «Золотая рыбка»
На столе стоит аквариум, в нем находятся картонные рыбки золотистого
цвета.
Из ватмана вырезаны контуры большой рыбы
(прорисованы только глаза и рот).
Педагог: Нам всем хочется поймать «золотую рыбку», которая исполнит все
наши желания. Я попрошу каждого подойти к аквариуму и поймать свою
«золотую рыбку». Загадайте желание на сегодняшний урок. Теперь
попытаемся сделать из маленьких рыбок одну огромную «золотую рыбку»
(учащиеся приклеивают маленьких рыбок, которые выполняют роль чешуи).
И пусть все желания, которые вы загадали, сбудутся. А с помощью этой
«золотой рыбки» нам на уроке будут сопутствовать удача и успех!
Вступительное слово учителя.
- В окружающем нас мире нужно замечать и уметь видеть прекрасное,
чувствовать красоту слова. В России очень много народных промыслов,
где руки человека создают удивительную красоту. Изделия народных
промыслов пропитаны человеческим теплом и любовью. Прав был М.М.
Пришвин, сказав: «Все прекрасное на земле – от солнца, все хорошее – от
человека».
IV. Постановка цели урока.
Тема нашего урока «Роль имен прилагательных в речи».
А как вы думаете, что же на уроке нам нужно узнать?
III.
V.
Работа по теме урока.
1. Слово учителя.
Был в древности на Руси обычай и назывался братчиной. Сегодня на уроке я
расскажу вам, ребята, одну притчу.
В одной избе собрались братья и стали думать, как найти жар-птицу, которая и
частыми звездами на небе ведает, и месяц светлый ей родной, и зори ясные ей
послушны. Через леса темные она перемахивает, а где перо уронит – красота
идет.
Сидели братья чинно за одним столом, думали. Думали три дня и три ноченьки. И
пошел один брат в лес, и срубил дерево, а второй брат распилил его, а третий
брат распилил из него братину, а четвертый брат расписал ее цветами алыми.
Посмотрели братья на братину и поняли, что не надо жар-птицу искать.
Прилетела она сама в их дом.
Братина – это сосуд, который всегда подавали к концу разговора на стол. Сосуд
объединял всех. И своим названием он обязан этому древнему обычаю – братчине,
когда за столом решались важные дела людьми, связанными родственными узами.
Сегодня мы поговорим о народном промысле России – Хохломе. А братина
является самым торжественным изделием этого народного промысла. Она не
только дарит красоту, но и объединяет людей. Мы посмотрим, какую играют
роль имена прилагательные при знакомстве с народными промыслами.
2. Сообщение 1-го ученика «Из истории народного промысла»
Откуда появилось хохломское чудо?
Хохлома – старинное село, его история уходит в далекое прошлое. В глухих заволжских лесах
зародилось известное на весь мир искусство хохломской росписи.
Впервые упоминание об этом селе встречается в 16 веке. При Иване Грозном о Хохломе знали как
о лесном участке под названием «Хохломская Ухожея». В 17 веке ряд селений вместе с Хохломой
перешли во владение Троице – Сергиева монастыря, расположенного недалеко от Москвы.
Возможно, уже в это время зародилось в Хохломе производство деревянной золоченой посуды.
Именно к этому времени относятся документы монастыря, где упоминаются ковши, ложки,
поставцы, раскрашенные разноцветными красками и золотом. В каждом доме жители всей семьей
занимались ремеслом. В большие села крестьяне приезжали сбывать свою продукцию. Деревянная
посуда была в повсеместном употреблении. И в крестьянской избе, и на столе боярина можно было
увидеть деревянную ложку с миской.
Дерево быстро изнашивалось, поэтому спрос на деревянную посуду был большой. Было замечено,
что промасленные стенки сосудов легче моются, посуда сохраняется дольше. Вероятно, именно
тогда возникла мысль покрывать посуду олифой.
Издавна делали и расписывали деревянную посуду в глухих заволжских деревнях и называли
хохломской.
Везли товар подводами в большое торговое село Хохлома. Разлетался товар мастеров по всей
земле и радовал глаз.
- А сейчас мы отправимся в путешествие, в котором узнаем, как создается
хохломская посуда.
3. Сообщение 2-го ученика «Путешествие на Хохломскую фабрику».
Как создается хохломское чудо?
Мы отправляемся на фабрику. Первый цех – токарный. Здесь повсюду лежат бруски, чувствуется
свежий запах леса. Здесь точат привычную посуду. Перед нами появляются масленки, ложки, ковши,
кофейницы, декоративные вазы.
Столярный цех. Здесь заготовки дерева покрупнее, поступают они после просушки, затем
проходят ряд операций. Заготовка разрезается, обстругивается, заглаживается. В деталях
просверливают отверстия и пазы для будущих соединений.
Рядом со столярным – отделочный цех. На стеллажах подсыхают изделия, здесь ощущается запах
льняного масла. Рядами и горками стоят здесь заготовки, покрытые лудой – специальным составом.
В художественном цехе происходит таинство творчества, в результате которого простая
деревянная миска или чашка превращается в произведение искусства. Из-под кисти мастера
появляются цветы и листочки, круглые ягоды и нежные веточки. Хохломской росписью расписывали
посуду, прялки, шкатулки.
С промыслом деревянной посуды в русский язык вошли интересные выражения.
Например, «бить баклуши». Мастер брал определенной величины кусок дерева – баклушу,
разрубал, ее на нужное количество кусков. Бить баклуши поручалось подмастерью, эта работа
считалась легкой.
Ставец считался индивидуальной посудой, состоял из двух чаш, одна из которых накрывала
другую. Отсюда пошла пословица: «Всяк старец имей свой ставец»
4. Беседа о роли имени прилагательного в речи.
- Рассмотреть хохлому нам поможет имя прилагательное. Давайте вместе обратим
внимание на орнамент.
- Что писали мастера на изделиях?
/художники любили рисовать малину, землянику, рябину, черную смородину,
крыжовник.
- Как называли узор из ягод, цветов, трав?
/растительный орнамент, растительный/
- Каким цветом писали травку?
/ красным и черным/
- Как называли затейливые узоры?
/кудрины,
- Обратите внимание на эпиграф нашего урока. В чем смысл этого предложения?
Есть ли в этом предложении прилагательные? Как вы их определили? Какого
они рода? Числа?
5. Выполнение заданий.
1). Выпишите прилагательные, которые можно использовать при описании
хохломских изделий.
Затейливые узоры, сказочная жар-птица, меткое слово, известный предмет,
великодушное сердце, огромные просторы, русские деревни, музыкальные
инструменты, индивидуальная посуда, любимый орнамент, творческое воображение,
хороший подарок, легкие былинки, золотые завитки.
2). Подберите прилагательные к словам.
Ягодка …………………..
Стебель ………………….
Завиток ………………….
Травка…………………….
Листок ……………………
3). Запишите прилагательные в форме превосходной степени, выделив суффикс.
Богатый
веселый
яркий
легкий
красивый
VI.Рефлексия.





сегодня я узнал…
было интересно…
было трудно…
урок дал мне для жизни…
мне захотелось…
VII.Подведение итогов.
Кисть хохломская! Большое спасибо!
Сказывай сказку для радости жизни!
Ты, как душа у народа, красива,
Ты, как и люди, служишь Отчизне!
В. Боков.
- Оправдан ли эпиграф сегодняшнего урока?
- Какую роль играет имя прилагательное в речи?
VI. Д/З. ПО КАРТОЧКАМ
Определите, к какому стилю речи относится текст. Подчеркните в тексте определения.
Травка – орнамент, напоминающий травы из волнистых тонких стебельков,
объединенных в чудный узор. Травки растут мелкими кустиками, соединяются с
вертикальными стебельками, образуют дерево жизни. Дерево жизни – древнейший
элемент народного орнамента. Стебельки чередуются по цвету: черный –
красный, красный – черный. Травинки, листочки, ягодки, веточки завиваются в
кудрину. Кудрина – завитки, напоминающие золотые кудри доброго молодца.