Теория и методология исторической науки

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА КАК НАУКА
История (древнегреч.) – «повествование о том, что известно».
Историческая наука стремится выявить закономерности развития
человеческого общества в неразрывной связи с конкретными событиями.
Любая наука имеет объект и предмет изучения. История – гуманитарная
наука, поэтому объектом изучения является человеческое общество.
Предмет изучения - закономерности политического и социальноэкономического развития Российского государства и общества как части
мирового процесса истории человечества. История России рассматривает
общественно-политические процессы, деятельность различных политических
сил, развитие политических систем и государственных структур.
История:
 совокупность фактов и событий, относящихся к прошлой жизни;
 наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его
конкретности и многообразии
 действительность в процессе развития





ФУНКЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ:
познавательная, интеллектуально-развивающая - исходит из познания
исторического процесса как социальной отрасли научного знания;
выявления главных тенденций общественного развития истории и как
итог — теоретического обобщения исторических фактов
практически-политическая - выявляя закономерности развития общества,
помогает разработать научно обоснованный политический курс. Вместе с
тем знание истории способствует формированию оптимального варианта
политики по руководству массами.
мировоззренческая - при изучении истории в значительной степени
определяет формирование научного мировоззрения. Это происходит
потому, что история, опираясь на различные источники, дает
документально точные данные о событиях прошлого. Люди обращаются
к прошлому для того, чтобы лучше понять современную жизнь,
заложенные в ней тенденции. Таким образом, знание истории вооружает
людей пониманием исторической перспективы.
воспитательная - состоит в том, что знание истории активно формирует
гражданские качества личности, позволяет разобраться в достоинствах и
недостатках современной общественной системы.
ПРИНЦИПЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИИ
объективности - обязывает рассматривать историческую реальность
независимо от желаний, стремлений, установок и пристрастий субъекта.
Необходимо изучение объективных закономерностей, которые
определяют процессы общественно-политического развития. Следует



опираться на факты в их истинном содержании, рассматривать каждое
явление в его многогранности и противоречивости
историзма - любое историческое явление должно изучаться с точки
зрения того, где, когда и почему оно возникло, каким оно было в начале,
как затем развивалось, какой путь прошло, какие оценки ему давались на
том или ином этапе развития, что можно сказать о его перспективах. Этот
принцип требует, чтобы изучающий историю не становился судьей при
оценке исторических событий
социального подхода - под ним понимают проявление определенных
социальных и классовых интересов, всей суммы социально-классовых
отношений. Принцип социального подхода к истории особенно
необходим и существенен в оценке программ и реальной деятельности
политических партий и движений, а также их лидеров и функционеров
всесторонности изучения истории - подразумевает необходимость не
только полноты и достоверности информации, но и учета всех сторон и
взаимосвязей, влияющих на политическую сферу жизни общества.
Исторические факты не содержатся в источниках в «готовом» виде. Их
следует оттуда извлечь, используя различные методы исторических
исследований.





МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ:
хронологический - явления истории изучаются строго во временном
(хронологическом) порядке. Применяется при составлении хроник
событий, биографий
хронологически-проблемный - предусматривает изучение истории России
по периодам, а внутри них — по проблемам. Применяется во всех общих
исследованиях.
проблемно-хронологический - применяется при изучении какой-либо
одной стороны деятельности государства, общества, политического
деятеля в ее последовательном развитии. Такой подход позволяет полнее
проследить логику развития проблемы, а также наиболее эффективно
извлечь практический опыт.
периодизации - основан на том, что и общество в целом, и любая
составная его часть проходят различные стадии развития, отделяемые
друг от друга качественными рубежами. Главным в периодизации
является установление четких критериев, строгое и последовательное их
применение при изучении и исследовании.
описательно-повествовательный - изучение исторических объектов,
событий, явлений. Описание - это не хаотичное перечисление сведений об
историческом объекте, событии, явлении, а связное изложение, имеющее
логику и смысл. Без описания повествование о прошлом представляло бы
собой схематизацию, набор обобщающих положений.
 историко-генетический - означает выявление причинно-следственных
связей и закономерностей исторического процесса. Этот метод
используется всегда, когда историк стремится воссоздать прошлое
человечества в его становлении и развитии.
 сравнительно-исторический (историко-сравнительный) - основывается
на признании известной повторяемости исторических событий в мировой
истории. Его суть состоит в их сравнении для установления как общих
закономерностей, так и различий. Невозможно понять историю той или
иной страны, не сравнивая ее с историей других стран.
 историко-типологический - предусматривает выделение типов и этапов
исторического развития на основе тщательного изучения разнообразного
фактического материала, а также отнесение того или иного конкретного
общества, формы собственности, общественно-политической концепции
и т. п. к определенному типу общества, к той или иной форме
собственности, типу идеологии.
 историко-системный – это анализ исторического явления как единой
системы, со всеми имеющимися внутренними и внешними
взаимосвязями. Он применяется, прежде всего, в ходе анализа сложных
исторических объектов, таких как конкретное государство на том или
ином этапе его развития или же на всем протяжении его существования,
конкретная цивилизация.
 ретроспективный - основан на том, что прошлые, настоящие и будущие
общества тесно связаны между собой. Это дает возможность воссоздать
картину прошлого даже при отсутствии всех источников, относящихся к
изучаемому времени.
 статистический - состоит в исследовании важных сторон жизни и
деятельности государства, количественного анализа множества
однородных фактов, каждый из которых в отдельности не имеет
большого значения, в то время как в совокупности они обусловливают
переход количественных изменений в качественные.
 социологических
исследований
применяется
при
изучении
современности. Он дает возможность изучать явления в основном
политической истории. Приемы этого метода — анкетирование, опрос,
интервью и др.
 идеографический – описание событий и явлений.
На практике, как правило, применяется несколько методов, причем
часто только некоторые их элементы.
ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РОССИИ.
Исторические источники – это письменные документы и вещественные
предметы, непосредственно отражающие ход исторического процесса и
дающие возможность изучать прошлое человечества (памятники
материальной культуры, языка, обычаи, обряды и т.п.). Точных границ
исторических источников не существует в силу целостности и неделимости
исторического процесса, взаимосвязанности деятельности людей на
различных этапах историко-политического развития. Исторический источник
– это памятник эпохи, в котором содержится информация о ней.
ГРУППЫ ИСТОЧНИКОВ
письменные
источники:
хроники
(летописи); судебники,
указы и постановления;
воспоминания
современников; газеты и
журналы;
сочинения
историков изучаемого
периода; произведения
художественной
литературы, труды по
литературоведению,
философии и т.п.
вещественные
источники: предметы
быта, орудия труда,
остатки жилых,
общественных,
культовых зданий.
Такие источники
являются основными
для археологии,
историки же
рассматривают их как
вспомогательные.
аудио и кино-фото
материалы
(появились лишь в
конце XIX - начале XX
века) часто содержат
ценную информацию о
политических событиях,
исторических
личностях, но в целом
для исторической науки
также носят
вспомогательный
характер.
Примерная классификация источников:
• археологические источники
• летописи и летописные своды
• этнографические источники
• архивные документы
• документы государственных органов и общественных организаций
Российского государства
• документы политических партий и движений России
• произведения государственных и общественных деятелей России
• периодическая печать
• мемуарная литература
• музейные документы
• фото-, фоно- и кинодокументы
• электронные средства информации.
Осмысление исторических фактов, полученных в ходе анализа
источников, невозможно без использования той или иной методологии,
исходя из принципов которой осуществляется осмысление всемирноисторического процесса. Методология истории имеет несколько аспектов.
Методология – система принципов и способов организации и
построения теоретической и практической деятельности, а также учение об
этой системе.
Прежде всего, методология дает ответ на вопрос, что в человеческом
обществе (или вне его) является первичным. Существует несколько
вариантов ответа на этот вопрос.
Первая по времени возникновения концепция - религиозная. Причиной
всего происходящего в человеческом обществе является Бог.
Теория географического детерминизма предлагает искать основу
развития человеческих сообществ в особенностях окружающей природной
среды, которая создает благоприятные или не благоприятные условия для
прогресса.
Согласно идеалистическому пониманию истории ее творят сознание и
воля человека – и прежде всего, лидеры государств, полководцы,
первосвященники. Материалистическое понимание истории предполагает,
что состояние общества и его развитие определяются экономикой, а именно
производственными отношениями, важнейшими из которых являются
отношения собственности. Социальная структура общества, его
политическое устройство и общественное сознание
соответствуют
господствующим отношениям собственности.
В соответствии с позитивистским пониманием истории нет такого
фактора, который всегда выступал бы в качестве определяющего. Поэтому
выявить ведущую группу общественных явлений – дело конкретного
исторического исследования.
Вторая крупная методологическая проблема – это вопрос о структуре
и направленности исторического процесса. Варианты ответа на этот вопрос
образуют современные способы осмысления всемирной истории.
Стадиальный подход предполагает единство всемирно-исторического
процесса. В человеческой истории выделяются те или иные универсальные
для каждого народа стадии. К числу наиболее известных и распространенных
вариантов этого подхода относятся теория общественно-экономических
формаций и теория постиндустриального общества.
Согласно теории формаций
(К. Маркс, Ф. Энгельс), история
человечества представляет собой последовательную смену пяти
общественно-экономических
формаций:
первобытнообщинной,
рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической.
Причиной их смены является противоречие между производительными
силами и производственными отношениями, а средства – в классовой борьбе
и социальной революции.
Теория постиндустриального общества представляет собой дальнейшее
развитие теорий «индустриального общества» Р. Арона и «стадий
экономического роста» У. Ростоу. Ее наиболее известные представители - Д.
Белл, Г. Канн, З. Бжезинский (США), Ж.Ж. Серван-Шрейбер и А. Турен
(Франция). Всемирная история делится на доиндустриальное (аграрное или
традиционное) общество, основанное на ручном труде, индустриальное, в
котором продукты труда производятся машинами, и постиндустриальное, где
на смену машинам придут автоматы. В основу периодизации положена смена
технологий. Само постиндустриальное общество понимается разными
авторами далеко не одинаково. По мнению Д. Белла, одного из создателей
данной теории, оно будет характеризоваться переходом от производства
товаров к экономике обслуживания, широким развитием теоретических
знаний, информатики, моделирования, компьютеризации. Управление
обществом будут осуществлять профессионалы–технократы и «большие
ученые».
Цивилизационный подход к осмыслению всемирной истории имеет
глубокие корни как на западе (Дж. Вико, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.), так
и в России (Н.А. Данилевский, П.А. Сорокин, Л.Н. Гумилев, Л.И.
Семенникова и др.). Единство всемирно-исторического процесса отрицается.
История человечества представлена как сосуществование, взаимодействие и
смена самостоятельных цивилизаций, каждая из которых проходит в своем
развитии периоды зарождения, становления, расцвета, упадка и гибели.
Подход утверждает многообразие форм общественного развития, идея
конечной цели отсутствует. Прогресс как поступательное развитие
человечества может признаваться или отрицаться, но мысль о повторяемости
замкнутых циклов так или иначе присутствует во всех работах сторонников
данной парадигмы. Цивилизационный подход так же, как и стадиальный,
далеко не является единым.
Английский историк и социолог А. Тойнби, изучая всемирную историю,
постарался определить число самостоятельных цивилизаций, обладающих
неповторимыми, только им присущими свойствами.
Существует и такой вариант цивилизационного подхода, когда
выделяют только две цивилизации: восточную и западную. Этого взгляда
придерживался В. Ф. Гегель, его развивал немецкий социолог и философ
М. Вебер. В настоящее время этот вариант цивилизационного подхода
используют в качестве методологии многие историки, в том числе,
отечественные.
Представляется закономерной попытка объединить стадиальный и
цивилизационный подходы. К числу таких синтезных способов
интерпретации истории относятся концепции А.С. Панарина и И.
Валлерстайна – Ф. Броделя.
Отечественный философ и политолог А.С. Панарин полагает, что в
истории человечества взаимодействуют Восток и Запад, причем фазы
восточной и западной гегемонии поочередно сменяют друг друга,
обеспечивая прогресс. Концепция основана на подтверждаемой
историческим материалом закономерности чередование лидерства различных
групп цивилизаций и свободна от европоцентризма. Но в ней отсутствует
качественная характеристика выделяемых периодов (мировых циклов) и не
показано, чем каждая новая фаза мирового цикла отличается от аналогичной,
уже имевшей место в прошлом.
Мир-системный анализ
И. Валлерстайна (США) и Ф. Броделя
(Франция) исходит из того, что мир представляет собой единую систему,
сущность и основное содержание которой составляют отношения между
центром (Север - ведущие в экономическом отношении страны) и
периферией (Юг - все остальное человечество). Центр как более сильный в
экономическом, политическом и военном
отношении эксплуатирует
периферию, что и обеспечивает его процветание. Периферия неоднородна. В
периоды наибольшей стабильности мировой системы относительно более
развитые страны периферии частично приобщаются к доходам Центра. В
периоды дестабилизации эта зона резко сокращается.
Типы мировых систем бывают разные. Примерно в 1500 году
произошла смена мир-империи, основанной на политическом властвовании,
мир-экономикой, и в настоящее время мы живем в мировой системе,
определяемой И. Валлерстайном как капиталистическая мир-экономика.
Смена мировых систем сопровождается глубоким кризисом и максимально
возможной дестабилизацией. В конце XX – начале XXI века человечество
переживает этап, находящийся непосредственно перед периодом хаоса, из
которого должна возникнуть новая мировая система. Однако глобальная
структура мира не изменится: центр (Север) и периферия (Юг) не
поменяются местами. Мир-системный анализ представляет собой детально
проработанную, но страдает европоцентризмом, основываясь на
предположении о вечном лидерстве стран запада.
Синтезный подход выявляет некоторые типы цивилизационного
развития (Запад и Восток или Север и Юг) и представляет историю
человечества как смену определенных стадий, каждая из которых
характеризуется своеобразной формой взаимодействия цивилизационных
типов. Таким образом, все подходы и концепции имеют свои достоинства и
недостатки. Их анализ позволяет сделать вывод о том, что в настоящее время
земная цивилизация развивается, в общем и целом, прогрессивно.