Lukianovax - Всероссийский фестиваль педагогического

Всероссийский фестиваль педагогического творчества
(2015/2016 учебный год)
Номинация: Педагогические идеи и технологии: среднее образование
Название работы: Разработка урока «Колокольность в музыке и
изобразительном искусстве»
Автор: Лукьянова Светлана Николаевна, учитель музыки и искусства
Место выполнения работы: ЧОУ «Свято-Георгиевская православная СОШ»
г.Ростова-на-Дону
Разработка урока «Колокольность в музыке и изобразительном
искусстве»
Лукьянова С.Н.,
учитель первой категории
ЧОУ «Свято-Георгиевская
православная СОШ»
Лукьянова С.Н.,
учитель первой категории
Цель урока: духовно-нравственное воспитание школьников через
знакомство и закрепление знаний о строении колокола, значения и функций
колокольного звона в Православной Церкви, закрепление представлений о
культурообразующей роли православия в истории России.
Задачи:
- воспитывать уважение к традициям Русской Православной Церкви,
- обогащать словарный запас и общекультурный уровень учащихся,
- приобщение к духовному опыту Церкви,
- формировать позиции гражданина, ответственного за сохранение
духовности и исторической памяти народа,
- знать строение звонницы, расположение колоколов в ней,
- воспитывать уважение к культурным ценностям и религиозным святыням,
- понимать значение колокольных звонов, в каких богослужениях они
используются,
- развивать эстетический вкус.
Образовательная область: Искусство.
Тип урока – интегрированный, обобщения и систематизации знаний.
Оборудование и средства наглядности:
Устройство для проигрывания звуковых файлов, запись колокольных звонов
(праздничный, будничный, набат), М.П. Мусоргский, пьеса «Богатырские ворота»
из цикла «Картинки с выставки», заключительный хор «Славься» оперы «Иван
Сусанин» М.И Глинки, С. Рахманинов «Сюита-фантазия», Н. Римский-Корсаков,
опера «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» 4 действие;
фотографии или иллюстрации колоколов, звонниц (можно в виде презентации).
Формирование универсальных учебных действий: личностных,
регулятивных, познавательных, коммуникативных.
Планируемые результаты:
Личностные – уважительное отношение к духовной жизни своего народа,
обогащение общекультурного уровня,
Предметные – усвоение значимости колокольного звона для Русской
православной Церкви, его место в богослужении, знание строения колокола, его
значение в богослужениях,
Метапредметные – формирование понимания и принятия духовных ценностей
своего народа, приобщение к духовному опыту, традициям Церкви.
Ход урока.
Этапы
Содержание
1. Организац.
этап:
-Вступительное слово,
-определение
темы, цели и
задач.
Здравствуйте,
ребята!
Когда мы приближаемся
к храму, ещё издали
слышны
звуки
благовеста, к которому
вскоре присоединяется
перезвон
других
колоколов.
(Показ презентации или
изображений колоколов,
звонниц)
Какой
колокол
называют благовестом?
(самый
большой
колокол)
Когда мы поднимаем
голову вверх, то видим
целую
«колокольную
семью».
Как
её
называют? (звонница)
Действия
учителя
- выявляет
готовность
детей к
повторению и
закреплению
материала,
- направляет на
осмысление
темы, цели
задач,
корректирует,
консультирует,
- помогает
спланировать
работу на
уроке
Действия
учеников
- оценивают
свои знания как
неполные,
- самоопределяются на
творческий
процесс и
результат,
- планируют
свою работу,
- выбирают
предложенные
сценарии
работы
УУД
Л. – формирование
мотивации к познанию,
уважения к своему
народу, духовным
традициям, принятие его
ценностей,
Р. – освоение способов
решения проблем
творческого и
поискового характера,
П. – осознание
элементарных правил
нравственного
поведения в обществе,
К. – формирование
умения слушать и
вступать в диалог.
- Как вы думаете, о чём
пойдёт
разговор
на
нашем
сегодняшнем
уроке? (о колоколах)
2. Актуализа- К колоколам на Руси
относились с особой
ция знаний.
почтительностью и
бережностью.
- Кто может дать
определение колокола?
Можно своими словами.
(ударный музыкальный и
сигнальный инструмент,
состоящий из полого
купола (источника звука)
и подвешенного по оси
купола языка,
возбуждающего звук при
ударе о купол)
Умение отливать
колокола считалось
особым искусством.
- Из каких материалов
делают колокола? (из
колокольной бронзы,
реже из железа, чугуна,
серебра, камня,
терракоты и даже из
стекла)
- Где были найдены
самые первые колокола,
изготовленные примерно
в 20 веке до н.э.? (в
Китае)
- Как создаётся звук
колокола в
западноевропейских
странах и в России? (в
западноевропейских - с
помощью расшатывания
колокола, а в России
ударом языка о колокол)
- Изобразите строение
колокола на доске и в
тетради с названиями
частей (корона, уши,
плечо, тулово, ударное
кольцо, язык). (Показ
слайда или изображения
колокола крупным
планом)
3.Обобщение, Многовековая традиция
систематиза- колокольного звона
ция знаний.
связывает духовной
- направляет
деятельность
обучающихся,
- опирается на
субъективный
опыт
обучающихся
- организует
самоконтроль,
самооценку,
самоанализ
деятельности
учащихся в
процессе
ответов.
- анализируют
свою
деятельность и
деятельность
других,
- реализуют
свои планы,
- строят
личные
смыслы в
отношении
материала.
Л. – формирование
мотивации к повторению
материала,
Р. – следовать плану
разработанных действий,
регулировать свою
деятельность и
остальных,
П. – сравнивать и
сопоставлять свою
деятельность с другими,
анализировать
информацию,
К. – выполнять свою
роль в классе,
участвовать в работе
класса, понимать точку
зрения другого человека,
отстаивать свою точку
зрения
- направляет
деятельность
обучающихся,
- творчески
подходят к
заданию,
Л. – формирование
мотивации к обобщению
материала,
4.Применение знаний и
умений.
нитью разные
поколения. Давайте с
вами обобщим, для чего
же нужны колокола и где
они применяются?
1. Сигнальный колокол.
2. Пожарный колокол.
3. Набатный колокол.
Но главным
предназначением
колокола остаётся
участие в церковной
жизни.
- опирается на
субъективный
опыт
обучающихся
- организует
самоконтроль,
самооценку,
самоанализ
деятельности
учащихся в
процессе танца.
- анализируют
свою
деятельность и
деятельность
других,
- реализуют
свои планы,
- строят
личные
смыслы в
отношении
материала
Звуки колокола – это
особенная музыка.
Теперь давайте
попробуем распределить
колокола по группам,
исходя из знаний о них и
колокольном звоне и
какие функции они
несут?
- Три группы колоколов:
благовестники, средние,
малые колокола.
Как применяется
колокольный звон в
музыке и в театральных
постановках?
- Колокол как
музыкальный
инструмент (см.
приложение)
- Колокола в русской
музыке и в творчестве
русских художников.
Колокольный звон
издавна называли
серебряным, малиновым,
красным.
1. Финал оперы М.И.
Глинки «Иван Сусанин»
(Показ слайда- сцена из
оперы)
2. М. П. Мусоргский
- направляет
деятельность
обучающихся,
-организует
применение
знаний,
- опирается на
субъективный
опыт
обучающихся
- организует
самоконтроль,
самооценку,
самоанализ
деятельности
учащихся в
процессе
слушания,
ответов на
вопросы.
- анализируют
свою
деятельность и
деятельность
других,
- реализуют
свои планы,
- строят
личные
смыслы в
отношении
материала
Р. – следовать плану
разработанных действий,
регулировать свою
деятельность и
остальных,
П. – сравнивать и
сопоставлять свою
деятельность с другими,
анализировать
информацию,
К. – выполнять свою
роль в классе,
участвовать в работе,
понимать точку зрения
другого человека,
отстаивать свою точку
зрения
Л. – формирование
мотивации к
применению знаний,
Р. – следовать плану
разработанных действий,
регулировать свою
деятельность и
остальных,
П. – сравнивать и
сопоставлять свою
деятельность с другими,
анализировать
информацию,
К. – выполнять свою
роль в классе,
участвовать в работе,
понимать точку зрения
другого человека,
отстаивать свою точку
зрения
пьеса «Богатырские
ворота» из цикла
«Картинки с выставки»
(Показ слайда В. А.
Гартмана «Богатырские
ворота»)
3. С. Рахманинов
«Сюита-фантазия»
(показ слайда А.
Пономаренко «Золотые
колокола»)
4. Н. Римский-Корсаков,
опера «Сказание о
невидимом граде Китеже
и деве Февронии» 4
действие. (показ слайда
В. Васнецова «Сказание
о граде Китеже»)
5.Рефлексияподведение
итогов,
анализ,
выводы.
Вопросы по
прошедшему уроку:
- Что для себя узнали
нового?
- Что нашло в душе
отклик? Почему?
- Что вы можете
рассказать о значении
колокольного звона для
духовной жизни
человека? В вашей
жизни?
- подводит итог
деятельности,
- предлагает
критерии
оценки
деятельности
урока
- корректирует
оценку
обучающихся
- осуществляют
самоконтроль,
взаимоконтроль,
- выбирают
критерии
оценки
деятельности,
- дают оценку
деятельности,
- подводят
итоги
деятельности
Л. – формирование
уважительного
отношения к иному
мнению,
Р. – оценивание совей
деятельности на уроке,
П. – анализировать,
сравнивать ответы свои
и других, сопоставлять,
К. – участвовать в
диалоге, оформлять свои
мысли, отстаивать свою
точку зрения, критично
относиться к своему
мнению.
Приложение 1.
Материалы для учителя.
Ко́локол (ст.-слав. кла́колъ) или Кампа́н (ст.-слав. ка́мпaнъ) — ударный
музыкальный и сигнальный инструмент, состоящий из полого купола (источника
звука) и подвешенного по оси купола языка, возбуждающего звук при ударе о
купол. Колокол может висеть или быть закрепленным на качающемся основании
краями купола вверх; в зависимости от конструкции звук возбуждается качанием
либо купола (точнее, основания, на котором он закреплён), либо языка.
В Западной Европе чаще раскачивают купол, в России — язык, что позволяет
создавать чрезвычайно большие колокола («Царь-колокол»). Известны также
колокола без языка, по которым бьют снаружи металлической или деревянной
колотушкой. Обычно колокола делают из так называемой колокольной бронзы,
реже из железа, чугуна, серебра, камня, терракоты и даже из стекла.
История колоколов.
В русских летописях впервые о колоколах упоминается 988 год. В Киеве
были колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях.
Археологические находки позволяют считать, что в древнем Киеве колокола
отливались еще в начале XIII века. В Новгороде колокола упоминаются при храме
св. Софии в самом начале XI в. В 1106 г. прп. Антоний Римлянин, прибыв в
Новгород, слышал в нем «великий звон». Также упоминаются колокола в храмах
Полоцка, Новгород-Северского и Владимира на Клязьме в конце XII в. Надписи
на колоколах читались справа налево, так как буквы вырезали по форме обычным
порядком. Развитие русского литейного искусства позволило создать
непревзойденные в Европе колокола: Царь-колокол 1735 г. (208 тонн), Успенский
(действует на колокольне Ивана Великого) 1819 г. (64 тонны), Царь в ТроицеСергиевой Лавре 1748 г (64 тонны, уничтожен в 1930 г.), Ревун (действует на
колокольне Ивана Великого) 1622 г. (19 тонн). После 1917 г. литье колоколов
продолжалось на частных заводах в 1920 гг. (эпоха НЭПа), но в 1930-е
прекратилось полностью. В 1990-е гг. многое приходилось начинать с нуля.
Литейное производство освоили такие гиганты как московский ЗИЛ и санктпетербургский Балтийский завод. На этих заводах изготовлены нынешние
колокола-рекордсмены: Благовестник 2002 г. (27 тонн), Первенец 2002 г. (35
тонн), Царь-колокол 2003 г. (72 тонны).
В Русской Православной Церкви колокола делятся на три основные
группы: большие (благовестники), средние и малые колокола.
Благовестники.
Благовестники несут сигнальную функцию и, в основном, предназначены для
созыва верующих на богослужение. Их можно подразделить на следующие виды:
• Праздничные колокола используются в двунадесятые праздники, праздник
Святой Пасхи, при встрече епископа. Настоятель храма может благословить
использование праздничного колокола и в иные дни, например, освящение
престола в храме. Праздничный колокол должен быть самым больши́м по весу в
наборе колоколов.
• Воскресные колокола используются в воскресные дни и в великие
праздники. При наличии праздничного, воскресный колокол должен быть вторым
по весу.
• Постные колокола используются в качестве благовестника только в
Великий пост.
• Полиелейные колокола используются в дни, когда совершаются
полиелейное богослужение (в Типиконе обозначаются особым знаком — красным
крестом).
• Будничные (простодневные) колокола используются в будние дни седмицы
(недели).
Помимо благовеста, большие колокола самостоятельно (без иных колоколов)
используются при пении «Честнейшей…» на утрене и к «Достойно…» на
божественной литургии. Благовестники также используются при перезвонах,
переборах, трезвонах. Таким образом, использование того или иного вида
благовестника зависит от статуса службы, времени её совершения или момента
богослужения.
Кроме того, в группу благовестников можно включить так называемые
«часовые» колокола, в которые «отбиваются» часы.
Средние колокола.
Средние колокола не несут специальной функции и служат только для
украшения звона. Самостоятельно средние колокола используются при так
называемом звоне «в двои», который осуществляется на литургию
Преждеосвященных Даров в Великий пост. При отсутствии средних колоколов
звон «в двои» осуществляется на подзвонных колоколах.
Средние колокола также используются при перезвонах, переборах,
трезвонах.
Малые колокола.
К малым колоколам относятся зазвонные колокола и подзвонные колокола.
Зазвонные колокола, как правило, представляют собой колокола небольшого
веса, к языкам которых привязаны верёвки, которые связываются между собой.
Получается так называемая связка. В связке может быть не менее 2-х колоколов.
Как правило, связка состоит из 2-х, 3-х или 4-х колоколов.
Подзвонные колокола по весу больше зазвонных. Подзвонных колоколов
может быть любое количество. Верёвки (или цепочки), на которые звонарь
нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам подзвонных колоколов, а
другим к так называемому звонарскому столбику.
Посредством использования малых колоколов совершается трезвон, который
выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых
частей или моментов богослужения. Так, к вечерне звонится один трезвон, к
утрене — два, к божественной литургии — три. Трезвоном отмечается также
чтение Евангелия. Трезвоны происходят с участием благовестника.
Применение колоколов.
Колокол, издающий громкий и резко нарастающий звук, издревле широко
использовался в качестве средства сигнализации. Колокольный звон
использовался для информирования о чрезвычайных ситуациях или нападения
неприятеля. В прошлые годы до развития телефонной связи с помощью
колоколов передавались сигналы пожарной тревоги. При возникновении пожара
необходимо было ударить в ближайший колокол. Услышав звон пожарного
далёкого колокола следовало немедленно ударить в ближайший. Таким образом
сигнал о пожаре быстро распространялся по населённому пункту. Пожарные
колокола были неотъемлемым атрибутом присутственных мест и других
публичных учреждений в дореволюционной России, а местами (в отдалённых
сельских населённых пунктах) сохранились и до настоящего времени. Колокола
применялись на железной дороге для подачи сигналов отправления поездов. До
появления проблесковых маячков и специальных средств звуковой сигнализации
на гужевых повозках, а позже и на автомобилях экстренных служб
устанавливался колокол. Тональность сигнальных колоколов делалась отличной
от церковных.
Сигнальные колокола также называли набатными. На кораблях издавна
используется рында — «судовой (корабельный) колокол», для подачи сигналов
экипажу и другим судам.
В настоящее время колокола широко используются в религиозных целях
(призыв верующих на молитву, выражение торжественных моментов
богослужения), в музыке, маленькие колокольчики часто используются в
декоративных целях. Известно употребление колокола в общественнополитических целях (как набат, для созыва граждан на собрание (вече)).
Колокол как музыкальный инструмент.
Колокола средних размеров и колокольчики включены уже давно в разряд
ударных музыкальных инструментов, имеющих определённую звучность.
Колокола бывают различных величин и всех строев. Чем колокол больше, тем
ниже его строй. Каждый колокол издаёт только один звук. Партия для колоколов
средних размеров пишется в басовом ключе, для колоколов малых размеров — в
скрипичном. Колокола средних размеров звучат октавой выше написанных нот.
Применение колоколов более низкого строя невозможно вследствие их
размеров и веса, которые препятствовали бы их помещению на сцене или эстраде.
Так, для звука до 1-й октавы потребовался бы колокол весом в 2862 кг, а для звука
октавой ниже в церкви св. Павла в Лондоне был употреблён колокол весом в 22,9
т. О более низких звуках и говорить нечего. Они потребовали бы новгородского
колокола (31 т.), московского (70,5 т) или Царь-Колокола (200 т). В 4-м акте
оперы «Гугеноты» Мейербер применил для набата наиболее низкие из
употребительных колоколов, издающих звуки фа 1-й октавы и до 2-й. Колокола
применяются в симфоническом и оперном оркестрах ради особых эффектов,
связанных с сюжетом. В партитуре пишется одна партия для колоколов числом от
1 до 3, строи которых обозначаются в начале партитуры. Звуки колоколов
средних размеров имеют торжественный характер.
В прошлом композиторы поручали этому инструменту исполнение
выразительных мелодических рисунков. Так, например, поступил Рихард Вагнер
в симфонической картине «Шелест леса» («Зигфрид») и в «Сцене волшебного
огня» в заключительной части оперы «Валькирия». Но позднее от колоколов в
основном требовалась только сила звука. С конца XIX в театрах стали применять
колокола-колпаки (timbres) из литой бронзы с довольно тонкими стенками, не
столь громоздкие и издающие более низкие звуки, чем набор обыкновенных
театральных колоколов.
В XX в. для имитации колокольного звона используются уже не
классические колокола, а так называемые оркестровые колокола в виде длинных
трубок.
Набор маленьких колокольчиков (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de
cloches) был известен в XVIII столетии, их применяли изредка Бах и Гендель в
своих произведениях. Набор колокольчиков был впоследствии снабжён
клавиатурой. Такой инструмент применил Моцарт в своей опере «Волшебная
флейта». В настоящее время колокольчики заменены набором стальных
пластинок. Этот инструмент называется металлофоном. Играющий бьёт по
пластинкам двумя молоточками. Этот инструмент иногда снабжён и клавиатурой.
Приложение 2.
Изображения и иллюстрации.
А. Косничев «Звонница в Ростове»
М. Васнецов «Сказание о граде Китеже»
В. А. Гартман «Богатырские ворота»
А.Н. Пономаренко «Золотые колокола»
И. Левитан «Вечерний звон»
М.И. Глинка, финал оперы «Иван Сусанин»
А.Е. Косничев «У Сысоя»