Шихотов А.А.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Гимназия №12»
г. Ленинска - Кузнецкого. Кемеровской области.
ИКОНА ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Доклад на конференцию
«Духовность в культурно-историческом
развитии Сибири».
Секция 4. Краеведческое движение Сибири.
Выполнил : Шихотов Андрей Андреевич
обучающийся 9 «Б» класса.
Руководители : Гареева Фарида
Анусовна
учитель технологии, руководитель музея
« Сибирская старина».
Чуклина Татьяна Анатольевна
учитель русского языка и литературы.
2014г.
ИКОНА ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Шихотов Андрей Андреевич,
ученик 9 Б класса
МБОУ «Гимназия № 12»
г. Ленинск-Кузнецкий
Гареева Фарида Анусовна ,
Учитель технологи
руководитель музея
«Сибирская старина»
Чуклина Татьяна Анатольевна
учитель русского языка и
литературы.
Интерес к культуре своего народа в последнее время находит своё
выражение в обращении к православным ценностям, которые требуют своего
возрождения. Всё чаще люди стали посещать храмы, интересоваться
выставками православной тематики. Икона становится неотъемлемой частью
православного человека. Во многих домах на сегодняшний день встречаются
иконы. Люди по-разному относятся к иконам: для одних - это дань моде, для
других - историческая ценность, для третьих – атрибут церкви. Доподлинно
известно, что икона передаёт лик святого, человека, преодолевшего свои
земные, человеческие слабости, грехи и тем самым приблизился к Богу. Икона
показывает нам совершенный духовный образ человека. Глядя на иконы, на
источник духовной и нравственной чистоты, многие как будто заново
открывают мир. Каждая икона имеет свою, не схожую с другими историю.
Ни одна изба дореволюционной России не обходилась без иконы. И
соответственно, создавая музей «Сибирской старины», на базе МБОУ
«Гимназия №12» города Ленинска - Кузнецкого, актив музея принял решение
изучить иконы, которые были в старину.
Поскольку данная тема была нам близка, мы решили узнать и рассказать
о старинных иконах у прихожан храма Сретения Господня, с. Драченино. В
ходе беседы с прихожанами храма, наше внимание привлекла икона
Воскресение Христово. Этому способствовал интересный рассказ о ней
настоятеля храма иерея Михаила Частухина.
Копию этой иконы актив музея
приобрели с разрешения настоятеля
храма Сретение Господне и поместили в музее нашей гимназии. Нам стало
интересно, а что известно учащиеся нашей гимназии о данной иконе, чем ценна
она для прихожан храма Сретения Господне?
Именно так родилась идея исследования истории одной иконы и создания
пособия о ней, исторических фактов её происхождения. На сегодняшний день
существует достаточное количество источников информации. Один из главных
– это Интернет. Интернет огромен и необозрим, но и в нём не всегда можно
найти нужную информацию. Так про храм в селе Драченино освещенного в
честь святых равноапостолных Петра и Павла
и про икону Воскресение
Христово информации практически нет. Поэтому нами было принято решение
обратиться к архивам Томской епархии за 1898/99;1902/03;1905/6; 1914гг.
родственникам очевидцев тех далёких событий, изучить и систематизировать
исторические факты об иконе, о храме, изложив материал на страницах
буклета.
Таким образом, объектом исследования нашей работы является икона
Воскресение Христово, а предметом исследования – история появления иконы
Воскресение Христово.
Цель: изучение истории появления иконы Воскресение Христово в храме
Сретения Господня для создания буклета о ней.
Задачи:

выявить уровень знаний учащихся 5 и 6-х классов об истории икон;

изучить историю появления иконы Воскресение Христово в храме
Сретение Господне, её место в современном храме;

создать буклет об истории появления иконы Воскресение Христово
в храме Сретения Господня.
Методы исследования:

анкетирование;

анализ анкет;

аналитический обзор информационных источников.
Свою работу мы начали с анкетирования. Нашей целью было выяснение
знаний учащихся об иконах. Исходя из полученных данных, мы собирались
определить, каким будет содержание нашего буклета.
Результаты анкетирования показали, что учащиеся 5-6 классов имеют
скудное представление об иконах.
Поэтому нами было принято решение изучить историю происхождения
иконы Воскресение Христова, копия которой находится в красном углу макета
русской избы музея нашей гимназии. Для этого нам потребовалось изучить
архивный материал об истории появления
иконы Воскресение Христово в
храме.
Данная икона относится к типу двунадесятых праздников. История
православного праздника Воскресение Христово хорошо известна всем
православным людям.
История же появления этой иконы в храме такова:
В Томской епархии, в селе Драченино, в 1860 году была построена
деревянная церковь, освященная в честь святых равноапостольных Петра и
Павла. Первым священником был Федор Васильевич Благонадеждин.
До революции все деревни были объединены в сельские приходы. В состав
прихода входили село Драченинское, деревни Сапогово, Новопокасьминская,
Худяшева, Трекина, Протопопова, Тарабохина прихожан насчитывалось 2984
души. Приходской Батюшка являлся значимой фигурой, его деятельность была
самым тесным образом связана с жизнью крестьян от рождения до смерти.
Именно Приходская церковь являлась центром, объединяющим крестьян и в
горе, и в радости. Она оказывала влияние на воспитание крестьянских детей, и
именно она кормила сирот и убогих.
В 1905 году в село Драченино приехал новый батюшка. Иерей Матвей
Подлесский. Священник Матвей Яковлевич Подлесский окончил в Бийском
КАТИХ училище; рукоположен 16 февраля 1895 года. В селе была церковно –
приходская школа. Молодая пара батюшка и матушка обучали детей грамоте.
После прихода к власти большевиков в России началась гражданская
война. Появились банды, которые грабили и убивали всех на их пути. Одной из
таких банд, действующих в Сибири, была банда Григория Рогова. В 1919 году
отряд Рогова уничтожил, чуть ли не половину населения и сжег много церквей;
при этом священников убивали прямо в храмах. Он не жалел ни детей, ни
женщин [4, с. 27]. .
Летом 1919 года банда Рогова налетела на с. Драченино. Из воспоминаний
М.И Рюлиной (со слов матери) роговцы,
подлетев к Драченино быстро
рассыпались по сельским улицам, скача на разгорячённых лошадях мимо
домов, высматривая то, что получше, покрепче, побогаче. Возле таких домов
останавливались, спрыгивали с лошадей и
избивали, грабили. Грабеж
расползался по селу. То в одном сельском углу, то в другом раздавались
жалобные вопли, одиночные выстрелы. Кричали дети.
Из церковного дома, в котором жил батюшка роговцы вывели на улицу
отца Матвея, он был в рясе и с крестом на груди. Священника и других жителей
загнали силой в церковь. Банда грабила и оскверняла храм. По селу искали и
других церковнослужителей и семью священника. Но не нашли. Натешившись,
они запрели церковь, оставив внутри прихожан и Иерея Матвея. Церковь
обкладывали сеном, дровами и хворостом. Стены храма облили керосином. Со
слов Маскалевой Анны Михайловны (со слов матери) дед Наум Маскалев взял
за гимнастерку роговца и потянул его в церковь, но другой бандит выстрелил в
деда Наума. И уже его, расстрелянного, закинули в церковь. Храм с живыми
людьми подожгли. Со слов
местных жителей, которым рассказывали их
родители. День был ясный. Церковь горела словно свеча. Люди слышали, как
кричали внутри односельчане. Как крик мешался с молитвенным песнопением,
разносился по округе. Рухнул купол, и все затихло.
У отца Матвея и его матушки Евдокии было шесть детей, двое сыновей и
четыре дочери. Матушка после гибели мужа растила детей одна.
Утром следующего дня на пепелище пришла Дарья Шаравина, подойдя к
выжженному месту, она нашла храмовую икону Воскресение Христово,
которая не сгорела в огне. Дарья, рискую жизнью, спрятала и хранила икону у
себя, передав ее дочери.
На месте, где сожгли храм, ничего не растёт, и за все время не смогли
ничего построить, хотя попытки были.
На этом месте в 2006г был установлен Поклонный крест, а в 2013 году
заменен на более крепкий крест. Последние три года у поклонного креста
служится божественная литургия под открытым небом. На которые ежегодно
приезжают внучки и правнуки отца Матвея.
В 2005году был выбран и переоборудован крепкий дом с. Драченино в
церковь. Новый храм освящён в честь Сретение Господня. Настоятелем
является иерей Михаил Частухин.
А 6 ноября 2008 года в храм приехала Пинигина Раиса Александровна,
внучка Дарьи Шаравиной, и привезла не сгоревшую в огне икону Воскресение
Господне. И эта икона заняла почетное место на аналое храма. Так икона
Воскресение Христова спустя 90 лет после сожжения храма вернулась в с.
Драченино.
История данной иконы заставляет нас, молодое поколение, ещё раз
задуматься о том, что всем правит Господь Бог, правит миром, что смерть
плотского тела есть рождение бессмертной души в вечную жизнь, что бы мы не
делали, делаем мы это на глазах у Господа, и сила его безгранична. А значит
жить надо стараясь не нарушать заповеди, любить ближних, помогать им.
Поэтому содержание нашего буклета об истории иконы Воскресение Христово
будет интересно не только учащимся, посещающим музей гимназии, но курс
по основам православной культуре.
Литература
1. Анкетирование [Электронный ресурс]: разработка анкеты / GoodReklama.ru.
Все
про
хорошую
рекламу.
–
Режим
доступа:
http://www.good-reklama.ru/osnovymarketinga/37.html.
2. Давыдова, Н. В. Православная культура [Текст] : словарь-справочник
школьника / Н. В. Давыдова. – М. : ПРО-ПРЕСС, 2008. – 480 с. : ил.
3. Православие [Текст] : полная энциклопедия. – СПб. : ИГ «Весь», 2007.
– 564 с.: ил.
4. Справочная книга по Томской епархии за 1898/99[Текст] :
справочная книга. – Томск, 1898/99.
5. Справочная книга по Томской епархии за 1898/99[Текст] :
справочная книга. – Томск, 1902/03.
6. ; Справочная книга по Томской епархии за 1898/99[Текст] :
справочная книга. – Томск, 1914гг.