(, 57 Кб)

Мишина М.М.
Развитие мышления в зависимости от включенности в семейно-родовые
отношения
В двадцать первом веке психологическую науку, с опорой на
предшествующий опыт, глубоко интересуют вопросы изучения общественноисторической, социальной природы психики человека и становления его
мыслительной деятельности. Не снижаются интересы к разработке проблем
формирования психических процессов и развития личностной рефлексии, к
исследованию структуры деятельности и творческих процессов, а также к
анализу семьи, как целостной системы. Однако в современной науке до сих пор
отсутствует
единое
мнение
относительно
влияния
семьи,
как
детерминирующей социальной системы, в которую попадает человек, на
развитие процесса его мышления, что можно объяснить как исключительной
сложностью исследования психологических механизмов мышления, так и
сложностью функционирования семейной системы. В данной работе задачей
анализа является включенность индивида в родовые системы и в связи с этим
особенности развития его мышления.
Изучение влияния семейно-родовых отношений на развитие мышления
является интересным и перспективным направлением в исследованиях
современной психологии, потому что дает возможность более глубокого
понимания того, что лежит за развитием в каждом человеке.
Возможно, научная психология, со временем придет к единой теории
развития, но для достижения этого необходимо приложить множество усилий в
познании человеческой личности.
Изучение природы, структуры развития мышления на более глубоком
уровне – через взаимосвязь компонентов структуры личности, которые
формируются под влиянием различных факторов, в том числе и семейнородовых отношений,
позволяет раскрыть механизм влияния семьи на
интеллектуальное развитие человека.
Психология
мышления
организации семьи –
относительно
и
это,
проблема
несомненно,
самостоятельные
аспекты
структурно-функциональной
связанные между собой, но
анализа,
в
которые
включена
фундаментальная проблема индивидуальных различий людей.
На протяжении веков была актуальна мысль о неодинаковости людей по
способностям, по организации их мышления. Задача ученых состояла в том,
чтобы индивидуальные способности во время обнаружить, выявить и раскрыть.
Мышление, во многом определяет
степень успешности различных
видов деятельности человека. Природа наделила человека способностями,
развитие которых, во многом, сопряжено с процессом мышления, но мера их
выраженности индивидуальна. Сами способности мы не наблюдаем, мы
наблюдаем успешность их проявления в деятельности. Развитие мышления в
большей степени влияет
на успешность выполнения любой человеческой
деятельности, в том числе учебной и профессиональной.
Акцент
на
развитии
мышления
обеспечивает
основы
будущей
жизнедеятельности человека.
Изучение мышления в зависимости от включенности в семейно-родовые
отношения, можно осуществить, базируясь на методологическом положении
Л.С. Выготского о том, что любая высшая психическая функция первоначально
складывается как интерпсихическая категория, в основе которой лежит
взаимодействие ребенка с окружающей его культурой, которую транслируют
взрослые, прежде всего его семья.
Учитывая, что первый опыт рефлексии человек получает в семье, в
русле данного исследования, большую значимость имеют теоретические
положения о природе, организации и функцияхрефлексии, изложенные в
трудах А.В. Карпова, И.М. Скитяевой, С.Л. Рубинштейна, В.И. Слободчикова,
В.В. Столина, В.К. Шабельникова.
Принцип социальной детерминации, который утвердил Л.С. Выготский,
позволяет рассмотреть формирование и развитие человека, происходящее под
влиянием
семейной
системы,
в
которую
включены
семейно-родовые
отношения. В рамках данного исследования большое внимание уделяется
деятельностному подходу к психике, заложенному трудами П.Я. Гальперина и
его учениками, которые рассматривали
такой предмет психологии, как
ориентировочная
т.к.
часть
деятельности,
именно
семья
является
ориентировочной основой формирования личности.
Представления о социальной детерминации психики – это проблема
теоретического обоснования источника возникновения и формирования
личности. Общество, являясь активной целостной системой, берет на себя роль
субъекта, определяющего развитие психических процессов и способностей
личности. Человеческая активность и психика как компонент этой активности
формируется путем локализации в индивиде способности к деятельности.
Общество не является объединением индивидов, а является процессом,
формирующим людей и обеспечивающим их организацию.
Существуют
вопросы,
особенно
важные
для
психологического
понимания субъекта, детерминирующего понимание человека: вопросы
конкретных механизмов детерминации (А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин, А.В.
Запорожец, Д.Б. Эльконин, В.К. Шабельников) и вопросы о форме и
организации детерминирующего субъекта – роль специфической организации
общества в способности формировать психику и личность.
Гегель писал о том, что индивидуальный субъект проходит в своем
развитии путь субъекта детерминирующего, но в упрощенной форме. В
периодизации можно видеть повторение истории общества в истории развития
ребенка.
В.К.
Шабельников
рассматривает
систему. Личность представляет собой
личность
как
функциональную
функциональный орган целостного
движения общества, воплощающего систему взглядов, ценностей, схемы
культуры.
Для того, чтобы понять социально – психологические детерминанты
личности, необходимо построить модель личности. На наш взгляд, модель
личности включает в себя личностные качества, личностное развитие,
познание,
познавательные
функции
(построение
образа
ситуации;
выстраивание действия), развитие познавательных функций.
Формирование основных личностных структур связано с биосферной
ситуацией, в которую включены: социум, социальные действия, уровень
субъектности личности, уровень сознания и самосознания.
Личность применяет схемы сознания, которое осуществляет контроль
поведения
-
так
происходит
интериоризация
внешнего
взрослого,
накладывающего правила поведения.
Субъектность возникает благодаря интериоризации функций личности.
В отличие от животных у личности рушится инстинкт и возникают схемы
новых видов деятельности, которые фиксируются не в ДНК, а в культуре.
С появлением социума возникают отношения: Индивид – Социум Биосфера.
Социальная детерминация заключается в
распределении функций в
деятельности. Деятельность вида распределяется между индивидами.
Личность развивается только через периоды дестабилизации (П.Я.
Гальперин). В процессе развития у человека меняется смысловая сфера,
разрушаются предыдущие позиции. Социум создает личность, личность
является продуктом общества.
Как формируются энергия, смыслы? Как происходит развитие личности,
ее детерминация?
Личность – это конфликт с социумом, субъект, возникающий на основе
протеста социальным нормам.
Каков уровень субъектности личности, который противостоит или
действует в логике социальных установок?
При условии, когда нет отрыва личности от социума, возникает личность
– коллективистического типа: субъект, ориентированный на социальные
нормы.
При условии противостояния личности социуму происходит конфликт:
личность действует вопреки социуму (конфликт включает два уровня
организации человека в родовых системах - этнический тип организации
личности; автономный тип организации личности). В первом случае личность
противостоит биосфере; во втором личность противостоит социуму.
Рассогласование требует перестройки образа ситуаций и опробования
(ориентировки) действий на основе образа.
Личность – столкновение природных и социальных правил действия. Субъект
появляется в результате интериоризации. Личность – один из уровней
организации субъектности (индивида). Интериоризация – результат конфликта.
Все уровни организации субъекта мы можем определить через понятие
интериоризации.
Личность можно определить как особый уровень организации субъекта
(субъект – продукт организации чего-то, который может что-то создать).
Что касается способностей личности, то они приобретаются как некие
характеристики субъекта, предназначенные для выполнения определенных
функций, т.е для снятия напряжений в той или иной конкретной предметной
ситуации. Способности представляют собой локальные функции личности,
связанные с решением определенных проблем. Способности - предметно
заданы и локализованы на проблемах. У каждого вида способностей свои
функции, которые связаны с проблемами личности, это есть их предметное
содержание, которое может рассматриваться как система средств решения
проблемы.
Если брать во внимание творческие способности, то это, прежде всего,
склонность к переделыванию социальных образов.
Творческие
способности
–
соответствовать,
схватывать,
уже
соответствующие в обществе напряжения, которые не схватывали другие.
На психологическом уровне сознание представляет собой продукт
интериоризации
социальных
форм
управления
деятельностью.
Обычно
сознание представлено индивиду в форме наложения социальных категорий,
понятий, речевых смыслов и схем действия на воспринимаемые индивидом
ситуации или выполняемые им действия.
Самосознание возникает как достаточно поздний продукт социального
развития. На ранних формах организации общества индивид действует в
жестко организованных формах деятельности.
В
этой
организации
деятельности,
характерной
для
родового
моноэтничного общества индивид не организует собственных целей и не
планирует индивидуальных действий, участвуя лишь в совместных видах
деятельности и действий, подчиняясь логике традиций и обычаев.
При этом он не нуждается в осознании себя как отдельно индивидуально
– организованного субъекта.
Однако, в условиях взаимодействия разных родовых и этнических систем
формируются новые принципы организации деятельности.
Индивид, одновременно включенный в разные социальные группы и
участвующий в разных формах деятельности все чаще должен сам принимать
решения и ориентироваться в разных системах целей.
Это предполагает развитие самосознания, осмысление собственной
личности, ее положение в обществе, в социальной организации деятельности.
Можно сказать, что развитие самосознания определяется усилением
рассогласований между разными схемами социальной деятельности и как
следствие усилением рассогласования между личностью как целостной
системы и теми или иными частными социальными группами с их принципами
жизни и деятельности.
В рамках нашего исследования, мы опирались на теоретические взгляды
А. Адлера об индивидуально-личностных особенностях детей, взависимости от
порядка рождения (позиции) и работы, в которых анализируются результаты
эмпирического исследования
влияния «интеллектуальной стимуляции» [Р.
Зайонц, Х. Маркус].
Специфика нашего исследования заключается в том, что в нем
анализируются
взаимосвязь
мышления
не
отдельно
представленные
компоненты
психики,
а
мышления и особенностей семейно-родовых отношений;
и порядка рождения детей в семье; также исследуются образы
родителей и образ Я, который формируется в условиях родовой и нуклеарной
семьи. Усиление системности в изучении особенностей мышления в
зависимости от включенности в семейно-родовые отношения является
интересным и перспективным направлением в исследованиях современной
прикладной психологии.
Проблема исследования обусловлена наличием противоречия
между
запросом науки и практики в объективных сведениях о влиянии социальных
институтов общества, к которым относится семья на развитие мышления
человека и их реальным отсутствием. Научно-обоснованная информация о
влиянии особенностей семейно-родовых отношений на мышление, дает
возможность осуществлять более качественное обучение и развитие учащихся,
удовлетворяющее требованиям современного общества.
Объект исследования: мышление как психический познавательный
процесс, формирующийся под влиянием средовых факторов, к которым
относится семья как структурно-функциональная система.
Предмет:
взаимосвязь
компонентов
вербального
и
невербального
мышления с включенностью личности в семейно-родовые отношения.
В выборочную совокупность для получения эмпирических данных
вошли 684 респондента в возрасте от 16 до 44 лет, проживающих на территории
г. Москвы и Московской области, г. Ставрополя и Ставропольского края:
представители родовой семьи в количестве 303 человека, представители
нуклеарной семьи 381 человек.
Сравнение индивидуально-психологических особенностей детей из
родовой и нуклеарной семьи при помощи критерия Стьюдента показало, что на
фоне рода в родовой семье роль отца несколько размывается и снижается, т.к.
кроме отца существуют другие значимые взрослые. В родовой семье при
рождении и на ранних стадиях развития ребенка родители являются
непререкаемым авторитетом, т.е. это самые привлекательные взрослые.
Снижение авторитета происходит за счет перекладывания многих функций
отца на роль рода, и соответственно, отец воспринимается как часть рода.
В нуклеарной семье роль отца с возрастом ребенка, наоборот
увеличивается, поскольку ребенок осознает свою большую, в основном
экономическую зависимость от него, т.к. именно отец обеспечивает ребенку
благоприятное вхождение в социум. В нуклеарной семье других значимых
взрослых нет (не считая матери), и поэтому роль отца более значима.
Проведенное исследование показало, что с увеличением порядкового номера
рождения ребенка в семье его рефлексивность падает; чем более поздник
ребенок в родовой семье, тем ниже его рефлексивность.
Анализ результатов развития мышления по тесту Векслера показал, что
арифметические способности у ребенка из родовой семьи убывают с
увеличением порядкового номера рождения. Последний ребенок в родовой
семье сходства различает гораздо хуже, чем первый. Аналогичные результаты
мы получили по субтесту «Шифровка».
В
проведенном исследовании
конкретизируется
положение
Л.С.
Выготского о включении личности в социальную ситуацию ее развития,
которая
представлена
в
виде
родовой
и
нуклерной
семьи
и
об
«интерпсихическом» взаимодействии «ребенок – взрослый» как условии
развития мышления и индивидуально-психологических качеств.