Uchebnik ODNKNR 6kl 2021 Ch 2s 82-161

Роль
обра
ffi;
]
]
._
'
ih
о чЁм
gьt
уЕнАЕтЕ
g этом
рАздýл э
:
]
обцеGтзо
u образование
а
Вспорrни Какие образовательные организации есть в нашей
стране? Какие образовательные организации относятся к дошкольным, общеобразовательным, профессиональным, высшим?
Приведи примеры.
rlоOсrcазrcа: обрати внимание на иллюстращии.
I
:j
*
fr ,Y;
j:
.
Ь:. .j"
,flr
r
.l *"Ёдi&iý&
ffi
l
Проведи интервью с родителями. Какие учебные заведения они
оканчивали? Какие предметы иэучали? Какую специальность получили? Удалось ли им после обучения устроиться на работу по
полученной специальности?
О результатах интервью расскажи одноклассникам.
8з
8Ф
f
Используя свои знания, объясните, как образование влияет на
развитие общества. Выберите из списка правильные ответы..Д,о-
ло)l(ите классу результаты своей работы.
* Чем выше образование человека, тем более результативным и творческим является его труд, а потому
богаче становится общество.
g образование
человека
нужно
толъко
самого, чтобы быть богатым и удачливым.
для
него
о Тттколы, колледжи, институты, университеты
готовят трудовые кадры для общества.
а Образование создаёт в обществе интеллектуальную аfiн"у
учёных, исследователей, которые развивают
-науки.
различные
r В обравованном обществе всегда выше уровень
культуры, на высоком уровне развития находятся литература, искусство, театр, кино.
* Уровенъ образоваIIиfi никак IIе влияет Еа кулътуру человека, его успехи в труде и творческие достижения.
о Развитие общества определяется только успеха-
ми в хозяйстве, акоЕомике, производстве.
&
Sв*удиl"{ 8нЁgтЕ Коллективно обсулим мнения групп по предыдущему заданию. Сделаем вывод: как образование влияет на развитие общества?
Чем выше уровень образования в обществе, тем более
развитым оно становится. Образованность людей является условием для разви-тия всех социальных сфер: про-
мыцленности, сельского хозяйства, экономики,
нау|<и,
l(ультурьl.
Образование человеI(а определяет его успешный труд,
уровень )l(изни и индивидуальную l(ультуру.
8ц
Роль оьрдзовАния в рАзвитии культуры оБщЕствА
#фржжп#жь; ж*Y&ре*р*
реýжу*Yжж *#реýФffi&жжж
Выберите одно из трёх заданий.Используя свои знания, выполните задание и доло)(ите классу результаты своей работы.
Начальное образованиg
на
Руси
3аданиs l, Прочитайте текст, оцените его содер)(ание. Восстановите верную последовательность абзацев.
начало <(книжного обучения> на Руси связывают
с принятием христианства. Священнослужители были в
те времена самыми образованными людьми. Поэтому
школы появлялись при церквях и монастырях.
.Що принятия христианства на Руси не было специально организованных школ. Знания и умения дети получали в семъе. Мальчиков учил отец (дед), а обучением девочек заIIималась мать (бабушка).
Первые школы бътлп открыты на Руси в 988 году.
Указ об их создаIIии принял великий князь Владимир
Святославич (в народе Владимир Красное Солнышко). Однако в те времена дети неохотно шли учиться грамоте и
в этом не видели практической польвы.
чтению
В конще XIV века школой стали называть учебное
ваведение, в котором обучали грамоте и ремеслу. ТТТкольньтй класс делился на группы
пьт был свой учитель.
fiо возрасту,
у каждой
груп-
При князе Владимире в школе учились только
мальчики. ТТТколы для девочек стали открывать в XI веке.
85
ý*gажке *" Рассмотрите репродукцию картины Б. М. Кустодиева.
Обратите внимание на обстановку в классе, возраст и пол учеников. Чем они заняты? Кто ведёт ypor<? Какие предметы, находившиеся в то время в классе, невозможно встретить в современной школе?
Составьте суждение: каковы были особенности школы на Руси?
Б. М.
КустодиЕв. Земская tшкола в Московской Руси
* З"д"*"ез.
Прочитайте факты изжизни Кирилла и Мефодия
-
создателей славянской письменности. Составьте небольшой
очерк об этих просветителях.
r Братьям кириллу и Мефодию
посвящена икоЕа,
на котороЙ они изображеЕы вместе. До сих пор к иконе обращаются с молитвами об успехах в учёбе, прибавлении
вЕимаЕия, памяти и ума.
86
РОЛЬ ОЬРДЗОВДНИЯ В РЛЗВИТИИ кУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВД
IX века братья решили посвятить себя служению вере. Много событий происходило
в эти годы в жизни братъев, их даже обвиняли в <(богоф В конце 50-х годов
хулъствеr, так как они читали свои проповеди на славянском языке, что в те времена было под запретом.
а Жила в византийском городе Солуни (современные Салоники) многодетная семья военачальника по имени Лев. Семья происходила из знатного рода и была богатой. В семье росли семь братъев. Самого старшего звали
Кирилл.
Мефодий, а самого младшего
* Молодые люди были блестяще образованны. Мефодий заIIялся военной каръерой
и стал губернатором
ви-
зантийской провинции. Его называли мудрым и справедливым правителем. Кирилл был любителем чтения, изучал,я8ыки, кроме греческого и славянского, знал иврит и
арамейский (язык древних еврейских общин). Уже тогда
Кирилл интересовался богословием и одерживал rrобеды
в философских спорах.
* В те годы Византия укрепляла влияние православия. По разным странам и городам ездили религиозные
деятели и дипломаты, чтобьт наставлять людей на путь
истинЕой веры.
* Во второй половиIIе IX века Кирилл и Мефодий
совдали славянскую письменность. Блаrодаря этому славяIIская культура пополнилась переводами на славянский
язык греческих священных и богослужебных книг. Особое внимание к грамоте и православным книгам появилось на Руси после принятия христианства в Х веке. СоздаЕие славянской письменности стало великим открытием и послужило Еачалом бурного развития образования
на Руси.
* Житие Кирилла и Мефодия расскавывает, что
идея создания славянской азбуки возникла у братьев на
горе Малый Олимп в монастыре Полихрон, где Мефодиtт
служил настоятелем. Кирилл проделал оченъ сложную и
t7
очень важную работу для создания
письменности
выделил ввуки
языка. Основой алфавита стали
греческие буквы, а для обозначения особеЕных в славянском язы-
ке ввуков (например [ш]) бьтли испольвованът еврейские буквы.
Рассмотри памятниl( Кириллу и Мефодию в Москве. Какие его детали
рассказывают о главном предназначении братьев в земной л<изни? Выскажи своё мнение: какое значение имел
труд византийсl<их монахов для развития культуры нашей страны?
ОбравоЕанке Е Fесgкн
в жllI-XIX ЕGках
п
текст (с. 88-94), проанализируем
представленную в нём информацию. Какие изменения в образовании произошли в России в XVlll веке?
***,у&ь*rq *рЁ**тж Прочитаем
Ф
Читая текст, обрати внимание, какие школы появились во времена правления Петра l.
Е
ЖVý
*8ý{
{время ýреýý8ý*&*ý
еýрýжýрýyФрев
ýý*тра
' ** ýжв*в*жФ?&е ýЗ*vр*в**ы,
ýK*Tep}fi ,,ýьý ý**жж*й}
ý
В годьт правления Петра I (1682-|Т25) произошли
зЕачительные ивменения в раввитии образования в России. Щарь-реформатор понимал, что без увеличения числа
образованных людей, без поднятия общего культурного
8t
Роль оьрдзовдния в рлзвитии культуры оБщЕствд
},ровЕя населения невовможно провести экономические,
военные, политические реформы в государстве. Задачу
развитиЯ системЫ образования для всех сословий Пётр I
поставил на государствеIIный уровень.
в 1701 году вышел указ Петра об открытии школы
математических и ж&*жr8жкжж наук: <,Великий государь,
царь и великий князъ Пётр длексеевич, всея Великия
и Малыя и белыя России самодержещ... указал именным
своим, великого государя, повелением... во избаву же
и пользу православного христианства бытъ математиче-
скихинаВигацких'тоестъМореходныххитростЕонаУк
}пIению>.
Государь повелел открыть школу, в которой ученики могли получить различные специальности (моряки,
артиллеристы, инженеры), а также общее образование.
В школе изучали математическую географию, геометрию,
навигацию, астрономию, немецкий язык. Ученики подготовительЕых классоВ изучали чтеЕие, писъмо, счёт.
С 1715 года по всей России открываются цифирные
школы. В них могли учиться дети от 10 до 15 лет любого
сословия, кроме крестьяflского. Это были государствеII_
ные общеобразовательные бесплатные школы, в которых
мальчики овладевали чтением, письмом, арифметикой
и Еачалами геометрии. к t726 году в стране действовало
46 rrифирных школ.
IIачало высшего образования в России связано
с открытием
СлавяIIо-греко-латинской
академии,
которая
была совдана в Москве в 1687 году. В ней могли учитъся
дети разных сословий, в том числе торговцев и холопов
(слуг). Если в первые годы совдания академии в ней училось 100 студентов, то в начале XIX века - уже более
1600. Академию в разные годы окончили выдающиеся деятели науки, политики, искусства, дипломатии. Один из
самых иввестных выпускников этого учебного заведевеликий учёньтй Михаил Васильевич ЛомоЕосов.
ния
-
89
В
1724 году по указу Петра I в Санкт-Петербурге
была создана Академия Еаук, в состав которой входили
гимнази я и университет. В те времена молодёжъ ещё не
стремилась к получению высшего образованиЕ, кроме
того, не было учителей, которые могли бы преподавать на
русском языке, поэтому число студентов и учащихся быдо
оченъ небольшим. По этим же причинам ванятия часто
прерываJIись.
В 1731 году указом императрицы Анны Иоанновны
в Санкт-ГIетербурге был открыт Сухопутный шляхетский
закрытое учебное заведеЕие для декацетский коргrус
тей из дворяЕских семей. Выпускники корпуса были готовы к военной и гражданской службе. Особенность этого
учебного заведения была в том, что оно считалось свет-
ским. Учебный план был обширным: явыки (немецкий,
французскиiт, латинский), точЕые Еауки (математика,
фиаика, инженерия), а также военные Еауки (артиллериff, стратегия)
и др. Воспитанники
изучали
архитектуру
и искусство, овладевали умениями танцеватъ, фехтоватъ,
ездить верхом. Как видите, выпускники шляхетского корпуса бьтли весъма образованными людьми.
Важнейшим событием хVIII века стало осIIование
Московского университета. Это произошло в L75б году
под влиянием и при непосредственном участии М. В. Ломоносова. Указ подписала императриIIа Елизавета
дочь
Петра I. Первоначально в университете было три факультета: философии, медицины и права. ,flзыком преподавания был русский, это нарушало привычЕые традиции евпреподавать на латинском
ропейских уЕиверситето
явыке. Профессор уIIиверситета Н. Н. Поповский (любимый учеЕик М. В. Ломоносова) говорил: <,}IeT такой мысли, кою бы на российском языке изъяснить было невозможно}.
В 1764 году по предложению просветителя И.И. Бецкого императрица Екатерина Великая подписала указ <,Ге*cl
Роль оьрдзовАния в рАзвитии культуры оБщЕствА
неральное )л{реЕсдение о воспитании обоего пола юношества>. Согласно указу было открыто несколъко гIебных ваведеЕий для воспитания детей, оберегания их от дурного
влияЕия общества. Это были училище при Академии художеств, воспитательные дома в Москве и Санкт-ГIетербурге,
императорское воспитательное общество благородных девиц (СмольныЙ институт).
t.
Славяно-греко-латинская академия
(здание Заиконоспасского монастыря в Москве, современный вид)
*. Первое здание Московского университета
з, 3дание Московского университета в XlX веке
4. Московский государственный университет имени М. В.ломоносова
(современный вид)
9r
Особое место среди Еовых учреждений заЕимал
Смолъный институт, так как он положил начало женскому образоваIIию в России. В институте обучались 200 дворянок и 200 мgшýst*Фк. Смолянки из5rчали русский и иностранные языки, историю, географию, арифметику, архитектуру, музыку, рисоваIIие, танцы и другие предметы.
,Щевушки овладевали умениями вести беседу, проявлять
учтивость, скромность, бытъ кроткими и добрыми. Жизнь
в Смольном институте была наполнена иЕтересЕыми событиями: танцевальными вечерами, костюмированными
балами, спектаклями, концертами.
В годы правления Екатерины II (1762-1796) уделялось внимание открытию народных школ на всей территории России. В rубернýкl{х городах открывались четырёхлетние (главные) училища, в болъших городах
трёхлетние (средние), а в уеýдиь*х городах
двухлетние
(малые). Во всех этих гrебных ваведениях -была классЕо-
урочная система, дети изучЕlли чтение, писъмо, арифмети-
ку, историю, закон Божий. В главной школе добавлялись
другие предметьт. Обратите внимание: если в |Т82 году
было всего 8 народных школ, то к концу ХVПI века их
число увеличилось до 288.
ГIри Екатерине II было открыто первое в России
высшее техническое учебное заведение
Горное училище
(сейчас Санкт-Петербургский государственный
горный
университет).
*
iЁ
Ф
92
Выбери один из портретов воспитанниц Смольного института
(с.93), опиши его.
Удалось ли художнику передать характер лукавой хитроватой
служанки, которую сыграла в спектакле Смольного института
Екатерина Нелидова?
Как выглядит Глафира Алымова в парадном форменном платье,
которое было у всех студенток Смол-ьного института? Пофантаэируй: какой эпизод из>l<изни смолянок передал художник?
Роль оьрдзовАния в рАзвитии l<ультуры оБшЕствА
ё" Д.
,, Д.
t
"ý
Г.
Г.
Лввицкий. Портрет Е.И. Нелидовой
Лввицкий. Портрет Г. И. Алымовой
в роли
Сербины
Фь*удик виЕtтý Объясним слова Екатерины ll, которые она написала московскомугенерал-губернаторуП.С.Салтыкову,
<.Черни не дбл}rсно давать образование, поскольку
если она будет внатъ столько же, сколько вы Д& fl, то не
стаЕет повиЕоваться нам в тоЙ мере, в какой повинуется
теперь>.
к концухvlll века в России существовали все виды уче6Hblx заведений - от начальных школ, гимназий) средних
профессиональных заведений до университетов. Mo>l<Ho
говорить о том, что в стране сформировалась система, которая давала возмо)кность получить образование человеl(y из любого сословия. Но для выполнения Устава народных училищ (17В6), которьlй определял открытие в разных
губерниях и уездах образовательных учре)кдениЙ, не хва9ý
тало учителей. Была поставлена задача подготовки l(aдров, для этого отl<рывались учительсi<ие семинарии и
педагогические
ý
уч ил и lца.
ЖýЖ &ак {жрежя FýрýýýФжиý ý,rеtпФретýрýý
Нжке*тgя lo Алексе}r&ре
Аявжсанжр& ýlý, ý{жl<ояа* rý}
АлеЕg**ж&рý
ýu
ýý,
Прощент грамотного населения в России к Еачалу
XIX века был очень IIизким: в городах 9,2О/о населения,
а на селе
всего 2,7О/о. В 1802 году- (время правления
Александра- I) бьтло создано Министерство народЕого просвещения, главной задачей которого стало расширение
числа школ для обучеЕия грамоте детей из простого Еарода, улучшение деятельности существующих образовательных учреждений.
В начале XIX века сложились следующие ступеЕи
российского образования
| первая (нuзшая) сmупень приходские училища: обучение 1 год, обучались дети низших слоёв Еаселения;
* вrпорая (промежуплочная) сmупеruь уевдные
училища: обучение 2 года, обучались дети мещан;
ё mреrпья (среOняя) сmупень гимназии: обучение
4 года, обучались дети дворян и чиIIовников;
э чеmвёрrrLая (въrctаая) сrпупень университеты:
обlrчgrrе 5-7 лет, обучались дети, окончившие
гимIIазии; не допускались к обучению девочки и дети крепостных крестьяЕ.
Особой задачей министерства просвещения было
обеспечить кадрами развивающуюся промышленЕость
России. Поатому в первой половине XIX века открывались училища по подготовке специалистов для равличЕых
областей хозяйства.
z
9+
Роль оьрдзовАния в рлзвиrии культуры общЕствА
В это же время появилисъ новые университеты в Харькове и Каз ани, Хельсинкии Одессе, Варшаве и Томске. К концу xlx века в России действовало 10 уIIиверситетов.
Вторая половиIIа XIX века характеризуется следующими важными событиями:
классическая
* появляются гимназии двух типов
и реаJIьная. Воспитанники классических гимIIазий из5птали языки (включая древIIие - латинскиilт и греческий)
игУМанитарныепредМеты;ониготоВилисъкпоступлеЕию
в уЕиверситеты. Воспитанники реалъных гимназий больше внимания уделяли из)ruению математики, естествовнания, черчения; затем они могли поступатъ в технические и
сельскохозяйствеЕIIые высшие гrебные заведениfi ;
Ф создаются
всесословЕые
назии для девочек;
училища
и fiлатные
гим-
образованию:
Ф уделяется вIIимание техническому
при АлексаIIдре I был открыт лесной институт, при Нико-
институт и Мои артилле-
лае I
Петербургский техЕологический
сковское техническое училище, инжеЕерная
рийская академии;
Ё в городах Поволжья
открываются школы для Еерусских детей, в них готовили переводчиков на русский
язык, учителей национальных
школ, представителей Еизшего православного духовенства;
* раввивается библио-
течное дело, открываются ивдательства, которые выпускали книги для разньтх слоёв населения; издаются собрания
сочинений крупнейших писателей России.
И. Е. Рвпин.
Подготовка к экзамену
аý
€
А теперь наш знаl(омый историк предлагает совершить путешествие в первые годы существования l_|арскосельского лицея (начало XlX века) и ощутить атмосферу, в которой >кили и учились
лицеисты.
Щж р*к*mý*яý ееý,е&8
й
ý
е{
ýý*й
Щарскосельский лицей был открыт в 1811 году по
указу императора Александра I для обучения детей дворян. Это бьтло учебное заведение гуманитарного направления. Здесь возникла атмосфера любви. и интереса к русской
поощрялось
литературе,
знаIIие
произведений
известных поэтов того времени: Г. Р. ,щержавина и
В. А. Жуковского, К. Н. Батюшкова и Н. М. Карамзина.
В Лицее долгие годы существовал литературно-по-
и
кружок,
его члеIIами были А. С. Пушкин
этический
А. А. ,Щельвиг, В. К. Кюхелъбекер и М. Л. Яковлев. Члены
кружка издавали рукописные журналы <.Лицейский мудрец>, <.Щля удовольствия и польвыDl (Вестник). Устраивали творческие соревнования, литературные вечера, на
которых лицеисты читали свои стихи.
И конечно, участником всех этих мероприятий был
Александр Сергеевич Пушкин.
Ё
dё
9.;
s
ý
Ё
ý
Е
l-[арскосельский лицей в XlX веке и в наlли дни
gб
РОЛЬ ОЬРДЗОВАНИЯ В РЛЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВА
Лицеисты были очень образованными и эрудированными людьми. Они читали в подлиннике произведения
на французском и немецком языках, переводили стихи
древних поэтов с латиЕского, интересовались политикой,
горячо обсуждали популярные в то время идеи создания
свободного и справедливого общества.
Вьтпускники Лицея становились министр ами и дипломатами,
видными
обществеЕIlыми
и государствеIIными
деятелями, выдающимися поэтами и писателями.
Лицей просуществовал 33 года и выпустил 286 человек.
Проанализируйте учебный план L[арскосельского лицея. Оцените образование, которое получали лицеисты в России в начале
XlX
века.
Обучение было рассчитано Еа б лет и состояло из
курсов
по 3 года в каждом. Лицейское образование
двух
приравнивалось к университетскому.
Лицеисты и8учали следующие предметы:
а руеский, латинский, французский и немецкий
явыки;
. закон Божий и историю религии;
о философию и основы логики, правоведеЕие;
. арифметику, геометрию, тригонометрию, алгебру
и физику;
. историю российскую, историю иностранЕую;
. географию и хронологию;
* ивящные письмеЕа (ивбранные места из л)лIших
писателей и правила риторики);
. рисование, чистописаЕие;
. танцы, фехтование,
верховую
€здуl
IIлаваЕие;
. хоровоепение.
Для желающих поступить на воеЕIIую службу проводилось дополнительЕое воеIIное обучение.
Часът занятий строго чередовЕlлись с часами отдыха.
9?
*
Ф
Рассмотрим репродуl<цию картины И. Е. Репина,
прочитаем текст. Ответим на вопрос: l(aK прохолили экзамены
в Ilарскосельском лицее?
#а*т&*tрg i*pý#a=tr
lE
rfiýч=
И. Е. Репин. Пушкин на лицейском экзамене
Про картину И. Е. Репина говорили:
<(В
ней столько
света, солнца, стремителъного движеЕия, что IIевольно веришь: у атого юЕоши Ееобыкновенное будущее!r>
В большом зале Лицея в обычные дни проходили
занятия фехтоваЕием, физкультурой, танцами. Здесь же
устраивали публичные экзамены, выпускные вечера,
праздIIики.
В дни экзаменов
в зале ставили длинный
стол,
покрытый красным сукЕом, а для врителей расставляли
стулъя.
Вот и в тот день, 8 января 1815 года, здесь шёл публичньтй эквамен по словесности. За столом экзаменаторов - сам Гавриил Романович ,Щержавин, знаменитьтй
поэт, государственный деятель Российской империи, сенатор, действительный тайный советник.
98
Роль оьрдзовАния в рлзви-гии !<ультуры оБщЕствА
И вот мы слышим:
Лицеист АлексаЕдр Пушкин!
-Кудрявый
бойкий юноша обращается к гостям, сидящим за столом:
Разрешите мне прочитать свои стихи <воспомиЕаIIия в Щарском Селе>. И юный шоат, переживший вместе со всеми войну 1812 года, утверждает:
Страшись, о рать иЕоплемённых!
России двиIIулись сыЕы;
Восстал и стар и млад; летят на дервновбнных,
Сердца их мщеньем важжены...
ванно
ГоспоДИ,
-восклицает
Д&
это же истиЕная поавия!..
Щерэ*савиII.
-
взволно-
3апомним этот деЕь: 8 января 1815 года стаJI днём
призIIания длександра Сергеевича Пушкина как великолепного поэта, будущего <солЕца русской поэзии>.
*g*уя*ло* *}4**YЕ Проанализируем текст. Ответим на вопрос: l(a-
кое влияние оказывало I(нигоиздательство на развитие культуры
в России, на образование её граждан?
В
Сытнж
рýg***йgжий кýжrýиý&аyаýь
первой половине XIX века в России было уэ*се
}tвеж
довольЕо
мfiого
типографий,
которые
издавали
книги
известЕых писателей, а также журЕалы, калеЕдери,
худоJкественные алъбомы и т. д.
Среди издателей были люди, которые заботились
о публик ацииЕедорогих книг для простого народа. В серевека начал свою издательскую деятельность
диЕе
один из крупнейших русских книгоивдателей Иван Дмитриевич Сьттин (185 1 1934).
СовремеЕники ува}кали Сытина за то, что он старался доЕести до крестьянского читателя произведения
л. н. Толстого, н. с. Лескова, в. г. Короленко. он издавал
xlx
99
серию <.Библиотека для самообразования>, в которую входили книги по истории, географии, акономии. Ещё одна
серия книг для читателей ив простого народа вышла под
названием <<Прав,щ&>, в ней были представлеЕы произведенияИ. С. Тургенева, И. С.Irикитина, Ф. М. .Щостоевского.
Сытин
также
издавал
учебники
для школ
и уIIиверсите-
тов. Этот российский просветитель оставил заметный след
в развитии русской культуры.
WýчЕýYýёýýй&,
"ffi
,'';..'i
*. {p{p{lа(; lyý,&,ý{ý,i
..,_.'.
,n
G
*в*у&жж ý&фtr*y# Влияет ли образованность общества на развитие разных наук? Мо>кет ли неграмотный человек сделать научное открытие, создавать новую технику, осваивать космическое
пространство?
Используя свои знания, составьте су)(дение об одном из выдаюlцихся учёных России, Ответьте на вопрос: какой вклад внёс этот
учёный в развитие науки? При необходимости используйте Интернет.
Подготовьте в группах выступления и презентации о великих
учёных и научных открытиях XVlll-XlX веков.
Примерные темы выступлений <<Д. И. Виноградов
- изобретатель
русского фарфора>; <<И.И, Ползунов - создатель парового двигателя>; <<С.И. Челюскин - полярный исследователь, участниl( Великой Северной экспедиции>>i (А. С. Попов - изобретатель радио)).
3аслушайте выступления одноклассников и обсудите их.
1.**.
Роль оьрдзовАния в р^звитии культуры оБщЕствА
Рел}lrия н образованне
Жрх*атиýнýкýя ýýра
}lý Ру***
}8 *эSравеаýж&{8
Как вы уже знаете, в Х веке Русь приняла христиаIIство. После принятия новой веры для нашего государ-
ства начался новый этап развития. ,Щавайте поговорим об
образовании в то далёкое время.
конечно, нельзя сравнивать грамотного человека
веков с нашими современниками. очень много знаниtт и опыта Еакопило человечество за прошедшие века.
Но грамотный человек в XI веке по сравнению с неграмотныМ 8ЕаЛ очень многое. История располагает фактами
того, что люди занималисъ своим образованием.
Фаrcrп пepBbtit.. В Х веке во времена правления великого князя Владимира на Русь пришла славянская письменность, которую создали братья-монахи Кирилл и Мефодий. Появились переводы книг с греческого языка на
славянский.
Фоrcm Bmopoit. Князь Владимир поЕимал, что государство будет богатеть и развиваться, если образованЕых
людей будет больше. Он издал указ, в котором говорилосъ:
<,}Iачаша от отцов и матерей взаимати младые дети и давати в училище учится грамоте '> . .Щревние летописи свидетельствуют, что таких <<книжных училищ> было много.
Учителями, как правило, были моЕахи - самые образованные в те времеЕа люди.
Фаrcrп mреmuit. С XI века в богатъте семьи стали
приглашать учителей для обучения грамоте Ее только
мальчиков, но и девочек. Учителями обычно были священнослужители. В женском Андреевском монастыре
x-xl
в Киеве,
*fiFуж*ý*ей которого
бьтла княжна
Анна
(сестра
{ý:l
князя Владимира Мономаха), существовала первая в Ев-
ропе школа для девочек.
Ф аrc rп че m в ёр mъ it.. X-XI века считаются временем
создаЕия на Руси библиотек. Первые библиотеки открывались при монастырях, они играли большую роль в просвещении народа.
ý
ý*ф*я Пвgтеgяхgr
В ХV веке на Руси правил Иван III (1440-1505).
Второй женой великого княвя стала Софья Палеолог
племянЕица вивантийского императора. Невеста прибыла
на новую родину с приданьтм: собранием кЕиг и8 знамеЕи-
той Константинопольско й библпотеки.
По свидетельству современников, это было 30 подвод, нагружённьтх книгами (приблизительно 800 томов).
Там были ценЕейшие рукописЕые книги на греческом
и латинском языках. Софья Палеолог прибыла в Москву
после огромного городского пожара L47О года. Увидев
re
_Ji.
-!i
в- Софья Палеолог 0455-150З)
Ё. Ф.А.Бронников. Встреча царевны
te:
Роль оьрдзовАния в рлзвитии культуры оБщЕствА
его посдедствия, княгиня распорядилась спрятать книги в подвале под церковью Рождества Богородицы в
Кремле.
Согласно легенде, именно это собрание кЕиг Софьи
палеолог стало началом библиотеки первого русского
щаря Ивана IV Грозного (1530-1584). Иван Васильевич
активно пополнял царскую библиотеку. Учёньте считают,
что фонды этой огромЕой по тем временам библиотеки
включали книги, которые царю дарили великие княвъя,
а также гости из разных страЕ.
Иван Грозный унёс с собой тайну бuтблиотеки. ,Що
сих пор место её хранения не найдено. Одни исследователи полагают, что библиотека спрятана в Кремле, другие что царь вывез библиотеку в Подмосковье.
#
Переведите на современный язык рассказ пономаря мос*овской
церкви XV века о тайнике, в котором, по его предполо)(ению,
была спрятана библиотека Софьи Палеолог.
<.Есть в Москве под Кремлём-городом тайник,
и в том тайнике есть две палаты, полЕы IIаставлены сундуками до стропу. А те палаты за великою укрепою; у тех палат двери железные, поперёк чепи в кольца проёмные,
замки вислые, превеликие, печати Еа проволоке свинIIовые, а у тех палат по одному окошкуl & в них решётки
ватворов. А ныне тот тайник ваваJIен землёю...>
ffiI
ýEi|
беа
Прочитай слова Владимира Мономаха. Подходят ли они для современного общества? Поясни своё мнение.
Великий князь Владимир Мономах бътл убеждён,
(велика
польза от )ruения книжного: книгами IIаставчто
ляемы и поучаемы Еа путь покаяЕъя, ибо от слов кIIижных обретаем мудрость и вовдержанье. Велика есть мудрость. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то
найдёшъ великую пользу душе своей>.
1оз
ý-
L"
на ра*витие обрýвФванжfi
ислама (VII-YIII века) влияло на
ýлжяжрt# *{*я*з{*
РаспростраЕение
развитие образования в мусульманских общинах. Обязательным требованием к верующему было 8наЕие Корана.
Читая его, мусульмаЕе учились грамоте, запоминали наизусть ёжyьý и fiурhЕ. Люди, которые хотели обучиться чтению и писъму, собирались в мечети. Эти занятия стали основой будущих школ при мечетях. Вслед за религиозными школами появились светские, где изучали арабский
я8ык, историю, логику, арифметику, геометрию, естествознание, астрономию, медицину.
В эпоху расцвета ислама и богословской науки
арабских странах (X-XIII века) во многих городах работали школы
медресе, открывались университеты. Интересно, что в исламских университетах обязательным
артистичедля всех студентов был младший факультет
ский, где изучали <(семь свободных искусств> (грамматику, осЕовы философии, логику, арифметику, геометрию,
астрономию, музыку). В высших учебных заведениях
бътлп медицинскиiт, юридический и богословский факультеты. Такие учреждения открывались сначала только в
крупЕых городах стран Востока
Мекке, Медине, БагдаКаире
и
Под
влиянием
их
де,
др.
деятельности стали открыватъся высшие мусульманские школы в Европе.
На образовательЕый уровень общества положительно влияли успехи в ра8личных науках. В те времена восточные страны славились открытиями в области философии, математики, астрономии. В подрастающем поколении воспитывался интерес к книгам, чтению, наукам,
литературе и поэзии.
в
Популярным
ваIIятием,
важIIым
для распростране-
ния знаниilт, бътла работа каллиграфов по переписыванию
рукописей книг. Искусству переписывания обучали в любом обравовательном учреждении. Рукописи переводили
на арабский, турецкий, узбекскиilт, персидский и другие
,q+
Роль оьрдзовАния в рАзвитии культуры оБщЕствд
языки. При мечетях и медресе создавали библиотеки, в которых были книги
Еа мIIогих языках и по ра3ным областям знаний.
Современный ислам
чтит традицию )ruаствовать
в образовании подрастающего поколения. Сейчас во
многих городах России дей-
ffi
ствуют высшие учебные за3анятие в медресе
ведения, которые готовят
специалистов по Y*Фёфý*й&g и
другим специалъностям. Наприм€р, Российский исламский институт в Казани имеет следующие факультеты:
теология,
лингвистика,
экономика
Мед-
и журнаJIистика.
ресе работают в Санкт-Петербург€, Москве, Казани, Уфе,
Самаре, Нижнем Новгороде и других города России.
ýя*ия***tе бужд&fiýеý*
}*ý реýýжYже в&р*ý&жýрýжý
В буддизме за века его существования сложилась
хорошо органивоваIIная система образования. Щель её к
не только общее образование, но и приобщение
филосо-
фии буддизма, к принятию вечных ценностей жизЕи:
истины, любви и красоты.
Первые
бу ддийские
бьlли уединёнЕыми
монастыри
заведениями, в которых монахи занимались созерцанием
и самопознанием. Но постепенно при монастырях стали
открывать тттколы для простого народа. Прежде всего
здесь обучали кулътуре устной и письменной речи.
Обучение
строилось
Еа трёх fiознавателъных
цессах: воспрuяrпuu информации
чувств;
аналllзе
(обдумывании)
с
про-
помощью органов
полученной
информации
!еý
и созерцанаu
использовании информации в собствен-
ной деятельности. Учащиеся
много учили наизусть, слушали
коммеIIтарии
участвовали
Воспитанники буддийского
монастыря
ОбразованиеМ
учителя,
в ý}*сЁтlrY*х.
Многие
монастыри
постепеЕно превращались в
крупЕые
образовательЕые
создавали
свои бп6центры,
лиотеки и типографии, где
печатали труды философов
буддизма, книги для обучения чтению.
заЕимались
В основIIом
?уру (учи-
телъ, мастер, духовный наставник; в тибетском буддизме
учителя называди лама.) Это были высокообразованные
люди, обладавшие обширными знаниями в равличных областях. Они воспитывали в своих учениках тягу к обравованию, иIIтерес к изучению окружающего мира. Ученики
овладевали методами повнания себя, оценки своего состояния, умениями медитировать.
Кроме общего образования, в школах при монастырях ивучали науки: <большие> (философию, явыкознание, логику, технологию, медицину) и <малые> (поэтику,
стилистику, музыку, танцы, астрологию).
А
vtт
дgr1
,t
Ёлияние
иудýнз}rа
ж& рýýýиYше {}ýр&ýýý&}**{я
По традициям иудаиsма с давних времён обучение
и воспитание детей проходило в семье. В основе семейного
образования бьтли принятые в иудаизме ценЕости: развитие умений жить в обществе, общаться с людьми; получе-
ние трудовых и религиозно-кулътовых навыков; участие
в деятельЕости еврейских общин.
to'б
Роль оьрдзовАния в рлзвитии куль-гуры оБщЕствд
тема воспитания детей затрагивается в Библии, Например, в ПятикЕижии Моисея упоминается, что родители (прежде всего отец) должны учить детей заповедям
иудаизма, знакомить с собъттиями истории своего Еарода.
об особенностях воспитаЕия повествует Книга
притчей Соломоновых. Это собраЕие поучений и советов о
том, как привить ребёнку правила морали и этики, при}ruить к достойЕому поведению в обществе; как сделать из
подростка и юЕоши мудрого и благочестивого человека,
умеющего общаться и чётко выражать свои мысли. Все
советы и поучения даны в поэтическоЙ форме.
В Талмуде говорится о методах воспитаЕия детей,
например, родитель (отеrц) и учитель должны учитывать
способности ребёнка, проявлять терпение и спокойствие,
готовность несколько раз объяснятъ материал, чтобы его
усвоили все дети.
основным центром иудейского воспитания- и обравования является сиЕагога. 3десь работают школы, знакомящие детей с законами иудаизма, с правилами общинной
жизни. Здесъ проходят торжественные мероприятия по
сл)ruаю еврейских праздников и событий в живни еврейских семей. В синагоге работает общиЕная библиотека.
Из религиозных учебньтх заведений ещё с XIVХV веков известны талмуд-тора (школа для мальчиков)
и иешивб (вътсшее религиозное учебное заведение). ,Щля
подготовки раввинов (глава общины, умеющий толковать
Тору и Талмуд) создавались раввинские семинарии, здесь
изУчалинетолькотрадиционныерелигиоЗныеДисциплины, Ео и светские науки.
Сегодня в России работают все виды еврейских учебных заведеЕий. В Санкт-петербурге существует Еврейский
университет. Во многих городах России (Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Саратов, Иркутск, Биробиджан и др.) работают дневные и воскресные школы, детские
сады, где дети знакомятся с осЕовами иудаизма.
1о7
культура
наредеЕ
Ф чЁм ЕьЕ
уýнАЕтЕ
Е втФм
FАздЕл Е
Ф Худоя<естýённая
челФвФка
,{улfuтурё
- результат
твФрчеýтЕ*
Ф Главное ядрФ худý)кестýеннФй культурьЕ
-
искусстsФ
Нд кдiЕкв
ЕýпFссы
вь}
8твЕтитЕ
О Каков вкдад религий в художестýеннукl l<ультуру?
О KaKyro эпоху назьlваtФт золотым веком r<ультуры?
облаgти
художеgтвgнной
культурьl
*всуяик ýнgаyЁ Назовём все области художественной культуры,
представленные на илл юстрации.
Ж.lЛдрдвн. Натюрморт с атрибутами искусств
своё мнение: является ли приведённое высказывание истинным?
ЕТоgдуедý.&*r.*&gуrý.рЕF!е Выска>ки
Ни одно животное, живущее на 3емле, не может
что-то придумать, сочинить, составить план своих действиiт, сфантазировать то, чего нет в реальном мире. Способностъю к творческой деятельности обладает только человек.
т69t
ýспоиня
В какой деятельности человек проявляет творчество?
Прочитай текст и обогати свои знания.
Человэх спýgобен ж творчеgтву
Творчест
это создание новых образов, объектов
и предметов, передача собственЕых впечатлений от окружающего мира. .Щаже совсем маленький ребёнок пытается
что-то сделатъ по-своему. Вот мама показала малышу, как
из кубиков построитъ домик, он повторяет её действия, но
строит домик, уже Ее похожий Еа мамин. Ребёнок проявил
своё детское творчество. Конечно, не каждьтй человек может создавать образы, которые ещё никем не быди со8даны, но способность к творческой деятелъности обязательно
присуща любой растущей личности, нужно только создать
условия, чтобы это творчество проявилось и раввивалось.
В процессе творческой деятельности человек раскрывает своё отношение к окружающему миру: он чем-то
гордится, что-то любит, что-то вызывает у него отрищательные эмоции. То есть творчество
это всегда эмоцион€tльное видение мира, желание его -оценить. Эту оценку
человек осуществляет с помощъю слов, звуков, красок,
линиf1 fiространства.
ф
:fi;"
высказывание: мо)кно ли его применить к любому чело-
Источник творчества
умение удивляться, замечать в явдениях окружающей живни то, что IIе видит ЕевIIимательный
взор: услышать
звуки дождя,
порывов
ве-
тр&, увидеть блеск далёких звёзд, почувствоватъ вапах
снега, созревшей
'lё
пшеницы
и разIIоцветья
художrствгнндя
трав на лугу...
кул ьтурд
ндродов Р оссии
вятый вал бушующего моря, то есть всё то, что воздействует
на чувства
и эмоции
людей
волнует, радует...
- пора)l(ает, удивляет,
Талантливые люди создают худо)кественную культуру,
з н ач ител ьную ча сть t<oTo ро й соста вл я ет и cкyccтBo.
используя свои знания, приведите примеры объектов, которые
относятся к разным видам искусства.
П
СИНТВТИЧЕСКИЕ
РОСТРДНСТВЕННЫЕ
(зритЕльно-слчховыв)
ТЕдтр, кино, эстрАдА,
хорЕогрАФия, БАлЕт,
(зритЕльныЕ)
АехитЕктурА,
грАФикА,
СКУЛЬПТУРА,
живопись,
ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОЕ
искусство
, '_
"!','jF:
ВИДЫ ИСКУССТВА
ЦИРК, ТЕЛЕВИДЕНИЕ
ВрвмвннЁlв (слчховыв)
ЛитврдтурА, музыкА,
поэзия
Ка>кдьrй вид худо)l(ественного творчества известен своиЭто
произведениями.
ми результатами, художественньlми
l(ниги, l<артины, сl<ульптуры, архитектурные сооружения,
спектакли, кинофильмы и многое другое. Худол<ественная
культура - не только часть материальной культуры, но
и воспитатель человека, она влияет на развитие чувств,
на формирование представлений о ценностях )кизни,
правилах этиl<и и эстетики.
'
tt
Выберите один из видов искусства (см. c.'l1'l), распределите роли
и выступите перед одноклассниками от имени представителей
своего вида исl(усства: 1) архитектор, худо)книl(, сl(ульптор, мастер деревянной игрушl(и; 2) поэт, композитор, писатель; З) режиссёр, ведущий телепрограммы, артист балета, артист цирка.
Ка>l<дый рассl(азывает о значении своей деятельности в развитии
l(ул ьтуры росси йского обц{ества.
)Келательно подготовить презентаци и.
Ф
Читая текст, обрати внимание, каl(ая информация, представленная в нём, стала для тебя новой,
я
ýчжфФýъФr&*ж ж фФffiь*{trФр
е€&е€
ffiffi&ffiY ýеуýýмYурfuý
С незапамятных времён люди собирались у костров,
чтобы рассказыватъ истории о боrах, удивительных путешествиях, страшных животных и могучих героях, которые побеждали их. Мифология и фольклор дали возможность атим ярким историям воплощаться в жизнь на протяжении тысячелетий.
Хотя каждая история уникальна, она также универсальна, потому что может говорить с человеком, во-
в обществе. И в любой
идеалы, существующие
истории добро в конечном счёте побеждает зло.
Слово <миф> происходит от древнегреческого слов&, озЕачающего <<сказание>, <<предание>. Миф может
IIлощает
быть религиозным и светским, вымышленным и истинЕым. Мифы всегда существовали и существуют у всех народов мира, а мифотворчество является важной творческоЙ деятельностъю человека. Многие древние мифы
представляют собой объяснение того, как был создан мир,
откуда проивошло человечество, что такое смертъ, какова
жизнь после смерти. Мифология отражает мировоззрение
и историческую культуру Еарода, то есть представления
о месте человека в природе и вселенной, о гранищах и деiтствиях природного и духовного миров.
Художвствгн нАя кул ьтурА нАродов
Р
сэссии
Мифьт дошли до наших дней благодаря устным тра-
дициям, литературе, изобразительному и прикладному
искусству. Поэты, рассказчики, писатели, а также художники и скульпторы способствуют сохранению мифов и легенд
величайшего культурного наследия человечества.
- Сравнивая мифы
равных народов мира, мы обнарутем, образов и персонасходство
живаем поразительное
жей. Хотя культуры народов на протяжении истории человечества значительно ра8личалисъ, многие из их устных традиций похожи. Почему возникает это сходство?
Прежде всего потому, что все народы мира через мифы
пыталисъ найти смысл жизни. Все они, независимо от места и эпохи, сталкивались с похожими проблемами нравственного, морального характера. А возможно, все люди
наследуют общий Ееосознанньтй набор мифических представлений от наших общих предков и существует универсальное человеческое мифическое сознание, которое придаёт смысл и понятность нашему миру.
Используя иллюстрации и текст (с. 114-115), а также дополнительную информацию из Интернета, расскажите о каком-нибуль
славянском боге от его имени.
т. Ярило
к., Перун
:i:,
Даждь
tr3
Фбравь} ýýýаýнекg* жвtфож*r*tи
Сварое
бог Неба, отец всего сущего на 3емле, вер-
- вселенной. Это великий бог, все остальховный владыка
ные боги
его дети. От него родились боги солнца, молнии, облаков, ветра, огня. Он подарил людям первый плуг
и первые ку8нечные
инструмеIIты,
научил
плавить
медъ
и железо. Сварог установил законы, по которым люди
должны житъ и общаться между собой.
IIерун
бог-громовержеrд, бог-воиЕ, связанный с
военЕыми походами. Во времена язычества Перун считался
покровителем князя и дружины. Киевский *{**ýý Перуна
бьтл создан из дерева, голова его была серебряной, уши и
из драусы - золотые, Еоги - железные, молния в руке
гоценных металлов. Перед идолом всегда горел -огонъ, 8а
которым следил специальный жрец. Перун считался богом
земного огня, это оЕ принёс огонь с небес в дар смертным.
Берееuня
богиня, которая вместе с Родом породила всё живое на Земле. Имя её сходно со словом <,оберег>,
потому что её преднаsначение
созданных ею
- оберегать
людей. В честь Берегини устраивали
славянские праздники русалии, их проводили среди берёз, потому что белостволъная берёзка
символ света и красоты Берегини.
_,1] ЛаOа - богиня любви, красоты, семейного очага.
Лада олицетворяла порядок жизни славян: нужЕо ладить
друг с другом, дорогих людей называли <(ладо) и <ладушк&r), коrда дело сладилось, говорили ((лады>. И конечно,
в счастливом доме гостей угощали оладьями.
Велес (Волос)
покровитель домашних животных.
Это он привёл в движение мир, который создали Род и Бе-
региня: после дЕ.я настуfiала ночь, стали сменять друг друга времена года. Его символ
сноп 8ерIIа; главные свяи растения
вол, пшеЕица.
Кроме
щеЕIIые животные
того,
114
Велес считался покровителем поэзии, это он научил
людей различать чувства
и печаль.
- радость
Художrствгн нАя
кул ьтурА
нАродов Р ассии
бог леса, покровителъ охоты и всего
Свяmобор
живого на 3емле. От Еего зависело благополучие лесных
жителей, судьба каждого из них. Это один из самых могучих славяIIских богов, оII выше самой высокой сосны, могуче самого крепкого дуба.
*
ry
Ф
Рассмотри репродукции картин И. Я. Билибина и Н. К. Рериха.
Выясни в дополнительных источниl(ах или в Интернете, кто такой Святогор. Сравни изобра>кения богатыря Святогора. Как он
выглядит, какое у него выражение лица? Какие детали использовали авторы для раскрытия характера богатыря и его предназначения?
"z
;.
И.Я. Биливин. Илья Муромец и Святогор
.,. Н. К. Рврих. Святогор
,!5
Декоративноr
прикладное
искусство
народов Россuп
#
@
Sеrт**tl*н Что ты знаешь о декоративно-приlfiадном искусстве?
{Эg*уýжF* ýж&qyg Рассмотрим изобрах(ения предметов декоративно-прикладного искусства. Выберем признаки, по которым
их Mo)l(Ho разделить на группы.
Ответим на вопросы: каково значение этих предметов для
оформления быта? Что они значат в )l(изни человека?
Mo>l<eTe ли вы сказать, Kal( называются эти предметы декоративного искусства? Где они сделаны?
-{жff
ф
tя*-*.
,,&
Ьф.
*ч.-"1]Е..4..
SlP,:
t*Ё
Художrствнн нАя
l<ул
ьтурА нАродов
Р
оссии
Ёа
Выска>ките предположение: почему декоративное искусство называют прикладным? Что нужно мастеру приложить, чтобы получ ился за мечател ьн ы й п редмет худо)(ествен ного творчества?
1{,
Объясни значение слова
l( словарю.
,,-#
Жащи*р*&ýьжаfr
<<66ерег>>.
Если затрулняешься, обратись
Ёьýfrýý&ывý{* Kes{,
ФSфр*fr
ЕаIIиональный костюм (особенно
праздничный) обязательно был с вышивкой. По сложности узора, его краскам и красоте определяли, какая из
женщины мастерица. IIо вышивка не только украшала
Славянский
одежду, она служила оберегом.
Вы знаете, что Еаши предки воспринимали природу
как мир живых образов, которые помогали (или мешали)
здоровью и благополучию людей. Поэтому человек искал
способ задобрить природу, заставить её помогать людям.
Так, в вышивке появились растительные орЕаменты, защищающие жизнь и здоровье человека. Особое внимаЕие
уделялось поясам на женской одежде - оберегам женского здоровья и благополучия. На мужской рубахе вышивка
располагалась на вороте, на подоле, рукавах - это охраняло жианеЕно важные части тела от злых духов.
I,i 7
В области сердца часто делали карман, вышивка Еа
котором оберегала сердечные чувства человека. На кармане могла присутствовать пуговица со знаком солнц
ралью или кругом с точкой. Слово <(пуговица> происходит
от слова <(пугать)), IIуговиIIы также служили оберегами.
Отгораживали сердце от бед и несчастья различные пояса,
кушаки, ремЕи, горизонтальные полоски вышивки.
.Д,еr<оративно-прикладное искусство - это художественное оформление предметов. Слово <(декоративное)> происходит от лати нсl(ого слова, означающего <<yl(pa шен ие)>.
9то исl(усство родилось в далекои древности Kal( )(елание людеи
украсить
свою
повседневную
)l(изнь, внести
частицу красоты в оде)(ду и обувь, предметы быта и интерьер дома, Польза и кpacoтa всегда стояли рядом: предMeTbl декоративно-приl<ладного искусства всегда бьlли
уmuлuпхарньL,то есть значимы для повседневной )кизни
людей, они Tal<)l(e выполняли роль оберегов.
Проверьте, знаете ли вы культуру народов своей страны.
Ка>l<дая группа выбирает один из народов России и, не называя
его, представляет характерные: 1) произведения фольклора;
2) кушrанья; З) произведения декоративно-прикладного исl(усства; 4) праздники.
По результатам представления одноклассники должны
о каком народе идёт речь.
угадать,
IIоOсrcазrcаZ для. выполЕения задания исполъзуйте
дополнительЕые источники информации и Интернет.
Вариант выполнеЕия вадания может быть таким.
L) Ф ольrcлорньLе проuз ве0 еIduя.
* В первый день на охоту ходил,
Второй день вдоль речки бродил.
На третий день в тайге побьтвал...
Никакой добычи, жаль, я не поймал...
(Счumалrcа)
rl8
Худо>кrств
в
н
нАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
ý Куда мышь бежит, туда и песец стремится
(поео-
ворrcа).
; Оленя узЕаешь по упряжке, человека
по промыслу (пословuца).
осЕовное блюдо в рационе пи2) Куu^санъя: ръtба
тания этого народа, затем -идёт мясо оленей, тюленей, песцов; очеЕь любит этот народ строганину (особым способом
приготовленные сырое мясо и рыба); любимые напитки
компоты и морсы из брусники, морошки, черники.
3) !еrcорапLuвldо-прurcлаOное uсrcуссrпвоi с давних
времён этот народ шъёт одежду их меха и расшивает её
геометрическим орнаментом; мастера выревают из кости
фигурки и сцеЕки ив жизни, делают меховые игрушки.
ысыах, в этот
4) Главнъttl празOruurc этого народа
деЕь отмечают
возрождеfiие
природы
- долгой зимы.
после
Водят ритуальный хоровод как обращение к божеству, которое управляет природой. Танец сопровождают звуки народного язычкового иЕструмеЕта. Во время праздIIика
проводят ярмарки, соревнования в прыжках, борьбе,
стрельбе ив лука. Гостей угощают кумысом и сладостями.
(Оrпвеrп: якутът.)
Настоящий грах<данин дол)кен знать l(ультуру народов,
которые населяют его страну. В народном костюме, фольклоре, п раздн и l<ax, п редметах декорати вно - п ри кладного
искусства отра)l(аются традиции и обычаи народа, его
м ного вековая l<ул ьтура.
rl9
Выя,ающilGgя пеятели
культуры
неродов
Росспп
ф
@
ýErt+MKK Что ты знаешь об И, И. Левитане? l(акие его )кивописные полотна можешь назвать?
Оценим слова искусствоведа Е. Львовой о творчестве Исаака Ильича Левитана. Найдём и рассмотрим репродуl(ции его картин. Определим настроение, которое передаёт
худо)l(ник в l(а)l(дом )(ивописном произведении. l(акие цвета
использует Левитан для его передачи?
**s;у#,жtq **1&*"Ё&
ký*авж ýý*жш*у*ж е8ý*{ýеý*й gхg&gази*жgт
3адачей наiттп место, выбрать план, поворот, ракурс
Левитан особенно Ее задавался. Мог уткнутъся
взглядом в первую попавшуюся ло}Iсбину, в заболоченный
пруд, в серую воду под серым небом, в серый день. Пейзаж словно сам настигал
его или ждал, уже rотовый. Бьтла очевидна некая тайна, иногда ускользающая от зрителя, но очевидная для художника... От тона он шёл к цвету; тёмное
и светлое, чёрное и белое
всегда не в
прямом и звучном контрасте, были для
r
Еего важнее, чем, скажем, красное и велёное.
Зато если уж Левитан давал маЕ
зок, очень редко, мазок в полной цветоfu
ю
вой силе,
тут уж и капель звенит, и
И. И. Левитан
только что синицы, обалдевшие от мар(l86o-r9oo)
товского света, не тренькают.
Е
Е"
Е. Львова
tfte
Художвствrн ндя культурА нАродов Рассии
Ф
Ф
Опиши пейзаж И. И. Левитана. Передай своё отношение к этой
картине природы: какие чувства вызвал у тебя этот солнечный
июньский день * волнение, равнодушие, удивление, радость? 3ахотелось ли тебе побывать в этом уголке природы?
,l,.:i
jjl
||
И. И. Лzаuтлн. И юньский день
Ё*ж*эrер*ж
Что ты знаешь о П.И. Чайковском?
Проанализируйте отрывки из книги А, А. Алексеевой о Петре
Ильиче Чайковсl<ом <<Звенигородская усадьба>>. l(aK воспринимал маленький Петя всё, что он видел в окружающем мире? Под
влиянием чего рождалась прекрасная музыка Чайковского?
Фкжж
&*ý ýх8yж**ж &}*ýй,,*
...Коляска катится по мягкой от пыли земле, среди
ещё не отсиявших волотых одуванчиков. ТТТирокие увалы
всхолмленЕой предуральской земли, овраги в бахроме
тёмных елей, вверх
- ивидно далеко-далеко!..
,*t
Притихший Петя особенно внимательЕо смотрит
вокруг
слушает голоса Ееба, полей, лесов и птиц. Но
странЕо: красота Етих мест,
эта беспределъная красота вызывает в нём Ее радость, а какой-то грустЕый восторг. Это
8ародилось у него в детстве и осталосъ потом навсегда...
Вот из-за деса выплыло облако, оно бътстро превра-
тилось в тучу, подул ветер, и крупЕые увесистые капли
ударили по земле.
Петя в страхе прижимается к гувернантке Фани, не
отрывает глав от охваченных ветром кустов деревьев. Ели
в овражках почернели, они так похожи теперь на солдат.
С каким-то цепеЕящим чувством Петя смотрит вокруг и
шепчет:
Фани, вы слышите... Какая музыка?
- Сльтшите,
что вы говорите? Какая музыка?
- Пьер,
Ну, вот... вот... я слышу!
-ГувернаIIтка
испугалась, положила руку на голову
мальчика, крепче прижаJIа его. Что за странЕый ребёнок,
какой-то (стеклянный> мальчик. Может быть, это слуховые галлюцинащии? Болезнь?
IIет, Пьер, нет, ато вам кажется,
старается она
отвлечь его.
Теперь мьт будем быстро ехать, и всё пройдёт!..
мой!..
-
-
Эта музыка, музыка! Она со всех сторон! Боже
Фýж*х*ýы ýииýй...
...Однажды зимой Чайковский вабрёл в тихую тупиковую улочку, какие бывают только в Москве. Несколько шагов
и будто за тысячу вёрст от столицът. На
одной стороне - огромный сац, высокие ели, берёзы, за- этакая шапка Мономаха с бриллиаЕтанесённые снегом,
ми из снежинок. На другой
большой деревянный дом,
простой, с широким фасадом, большими окЕами... Тихо.
722
ХудожrствrннАя культурА нАродов Росси и
Так тихо, как бывает только зимой.
Чайковский зачарованно смотрел по
сторонам.
И вдруг образы и видеЕия IIолились из его души. Вапели ЕеясЕые ввуки, они возникали из хаоса, таяли
и опять всплывали, проталкиваясъ
сквовь неясные видения. Он не замечал,
что делает какие-то суетливые, бешеные движения руками. Казалось, музыка лилась с кончиков его палъцев, и он,
боясь потерять, пытался ухватить звуки. Губы шевелились, вырывались
хриплые
ввуки.
И вот уже
П. И. Чайковский
(t84о-l89з)
fiолилась
мелодия!
Чайковский чуть не Еалетел на тумбу, оказывается,
он уже повернул за угол и упёрся в трактир. В полубреду
отворил дверь. Не замечая хозяина и половых, присел
к столику и, схватив бумажку для счетов, стал быстро записывать... Мелодия была стройная и светлая.
Он назовёт её потом <Грёзы зимней дорогой>...
-*
ýоелушrдsн друr друrА Послушай альбом П. И. Чайковского
<<Времена года)). Поделись своими впечатлениями: какие чувства
вызывает эта музыка? l(аr<ая пьеса из этого альбома понравилась
тебе больше других? Удалось ли тебе услыцать звуки времён
года? Представить бег саней, тихий вечер у камина, покрытые золотом деревья, прощаюlциеся с летом?
ыберите двух-трёх деятелей росси йской кул ьтурь l (с. 124 -125).
Проанализируйте представленную о них информацию и дополните её интересными фактами из >л<изни и деятельности этих
л юдей. )Келательно подготовить презентацию.
В
IIоOсrcазrcа: используйте справочную литературу
и Интернет.
t:3
a
r
;:....-
4
l
Yh*ржьý рФýýtsйакgй куж*турьý
1) Павлова Анна Матвеевна (1881-1931)
из
- одЕа
величайших русских балерин Еачала ХХ века,
прима
Мариинского театра.
2) Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837)
великиЙ русскиЙ поэт. ПамятнИк А. С. Пушкину работы
скулъптора А. М. опекушина был устаIIовлен в 1880 г.
на Страстной площади (ныне Пушкинская) в Москве.
lt.*{з
Хчдо>кнствrннАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
Фёдор Иванович ТIТаляпин (1873-1938) в роли
Бориса Годунова в оперg <Борис Годунов>. Великий русский оперный и кfircерь*ьаfr певец, солист Болъшого и Мариинского театров. Исполнял басовые партии.
3)
4)
Махмуд Алисултанович Эсамбаев (1924-
советский чеченский артист балета, эстрадный
2000)
танцовщик, актёр, хореограф и балетмейстер, народный
артист СССР, Герой Социалистического Труда.
выда5) Матвей Фёдорович Казаков (1738-1812)
ющийся архитектор. По его проекту в LT76-L780 годах на
въезде в Москву был гrостроен Петровский путевой дворец.
совет6) Вера Игнатьевна Мухина (1889-I-953)
ский скульrrтор-монументалист, народный художник
СССР, лауреат пяти Сталинских премий, автор скульптуры <Рабочий и колхозница> (7).
8) Степан ,Щмитриевич Эрьзя (1876-1959)
- росспtтский и советский художник, выдающиfася скульптор,
мастер скулъптуры из дерева.
9)Константин Сергеевич Станиславский (18631938) и Владимир Иванович Немирович-.Щанченко (1858создатели Московского ХудожествеIIного театра
1943)
- в 1898 году).
(основан
10)
Расул Гамаатович Гамватов (L923-2003)
аварский поэт, прозаик, публицист, советский и российский общественный и политический деятелъ, переводчик,
лауреат Сталинской и Ленинской премий, народный поэт
,Щагестанской АССР, Герой Социалистического Труда.
&
&Fýr* l(To из деятелей российской культуры
привлёк твоё особое внимание? Почему?
Высl<а>ки своё мнение: мо)(но ли гордиться дости)кениями российской культуры? 3начима ли она только для россиян или имеет
огромное значение для всей мировой r<ультуры?
ЕЕФ:€ёу.g&&ЕFф
&р,у€
Подготовь два-три вопроса для литературной викторины о )l(изни и творчестве выдаюlлихся российских поэтов и прозаиl(ов.
taý
Жу**жхеgyý*жF*ý*
*€yýfuYype*
*э,а
р*ж€ý*жж*ж
р*tт**rж**
Читая тексты в этом разделе, обрати внимание на то, какая информация удивила тебя, какие новые знания тебе удалось прио6рести.
На протяжении мЕогих веков в разных странах
мира религиовные сооружения были самыми величественными, выразительЕыми и прекрасными памятниками архитектуры. Создавая храм, представители равных религий заботились прежде всего о внешнем и вЁутреннем
своеобразии сооружения, об отражении в нём принятых
религиозЕых традиций. Поэтому так различаются между
собой православные соборы и исламские мечети, буддийские храмы и иудейские сиЕагоги.
#
0
3спонни Что ты знаешь об особенностях православного храма?
Прочитай текст и обогати свои знания.
Прввославны* хра},
После принятия христианства на Руси стали строить храмы во всех главных городах
Киеве, Пскове, IIовгороде, Владимире, Москве. Первые храмы строили иностранные мастера по традициям греческой архитектуры
и византийского искусства (живопись, мозаика, фрески).
(Dормы, детали, конструкции архитектуры православного храма как религиозного сооружения имеют особое символическое значение. Большинство православных
церквей имеют прямоугольную форму. Это, вероятно, связано с ранЕими представлениями о том, что Щерковь
это
аz$
-
Художвств
r н
нАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
корабль спасеЕия, в котором мир спасается от моря искушений. Щерковные вдания также могут иметь формы креста (основного символа христианства), круга (символа вечности), квадрата (символа твёрдости веры и Небесного
града), звезды (символа
путеводной
звезды в жизIIи чело-
века). Купола церквей, венчающие храмы, символизируют вечность, небо, стремление к небесам, воплощеЕие молитвы, как, например, купол-луковица, напоминающий
пламя свечи.
Православный христианский храм состоит из трёх
основных частей (пространств): притвора, нефа и алтаря.
Эти пространства расположены рядом друг с другом вдоль
оси, идущей с запада (где расположен вход), на восток (место алтаря). .Щвижение с затrада на восток является символом ухода от греха, поклоняющегося тьме (запад), к свету
истины (восток). Алтарь (святилище) находится к востоку
от нефа, потому что Иисус Христос символизируется восходящим солнцем.
Е
t,
Храм Христа Спасителя - кафедральный собор Русской
православной церкви, Москва
а" Греческий крест - равноконечный крест, состоящий из двух
оди1.1аковых прямоугольньlх перекладин, пересекающихся
под прямым уrлом
r17
Традиционно это
Прum.вор
- это вход в здание.
тех,
кто готовится к
простраЕство предназначалось
для
крещению, а также для христиан, получивших церковIIое
наказание за греховное поведение. 3десь могут находиться бедньте, чтобьт просить милостыню.
вытянутое вIIуIIеф (от латинского <<кораблъо)
треннее помещение, ограниченное рядами колонЕ, символизирует кораблъ, который может привести верующего
христианина в Небесную гаванъ. Неф является центральЕым пространством, отведённым для молитвы верующих.
Алmарь (святилище, святое место) находится в восточной части церкви и символизирует духовное Небо. Алтарь в православных церквях обычно имеет квадратIIую
форму. Он отделён от нефа иконостасом и является местом, отведённым для духовенства. В алтарь обычно ведут
три двери, установленные в иконостасе. Средняя дверь Еазывается I_{арскими вратами. С возвышенной площадки
вдоль всего алтаря, расположенной перед иконостасом,
свящеЕIIослужители возносят молитвы, произносят проповеди, читают Евангелие.
*
f-
Lf
особенностях мусульманского храма?
Прочитай текст и обогати свои знания.
**gt*м**ж Что ты знаешь об
Fфgж*у*
ffiffiýý&ж*ý{ж& жржж
Мечеть (в переводе с арабского <<место поклонения>)
священное здание для богослужеЕия мусульман.
Здесь верующие объединяются для молитвы, участвуют
в собраниях, а в школе при мечети дети изучают ислам.
Как правило, мечеть
и богатое сооружение.
,.Щля
неё
величественное, красивое
традиционIIы
балконы,
ко-
лонны, овальЕые окна, поволоченный купол. Обязателен
внутренний дворик с фонтаном и небольшим бассейном,
в котором происходит омовение верующих. Гордо устремотсюда е*уýýýе€жfuý призывают
ляются в небо минареты
мусульман на молитву.
tr8
художrствrнндя культурд ндродов России
l
овсъ,дярl внЕ€тЕ Рассмотрим изображение мечети. Какие особенности отличают мечеть от культовых сооружений других религий? Какова форма основного здания?.Щля чего служит минарет? Каким является двор мечети? Кого называют муэдзином?
Грозный
ffi
Составьте описание внутреннего убранства мечети. Чем украшены стены? Есть ли здесь изображения людей и животных? Как
выглядит зал для молитв?
-
I
,d
l
ti9
Ё
д?д
rýý
8спонни Что ты знаешь об особенностях буддийского храма?
Прочитай текст и обогати свои знания.
ýуя*ий€кýе
храиы ý
s.лýнýGтьtр}r
Буддизм разрешает каждому по собствеЕному желанию выбирать место для поклонения Будде. Человек
может идти в храм, а может остаться дома, где обычно есть
специЕlльная
комната
для поклонения. В ней расположена
статуя Будды, зажигаются свечи и курильница.
Буддийские храмы имеют разный облик: маленъкие
и большие, с одной или несколькими крышами. Сооружения с вершиной, устремлённой в небо, навываются спLапалtu. В них храIIятся реликвии, связаIIные с важным этапом
просветлением. Высокие многоступенчажизни Будды
тые сооружения в виде башни называются" паеоOалwu.
В каждом храме, каким бы он ни был, обязательно
находятся реликвии, связанные с Буддой: свитки с молитвами, священные тексты (сутры), земля, по которой ступал Будда, ритуальные статуэтки. К ритуалъным предметам относятся колокольчики, подвешенные под крышей
храма. При малейшем ветре они издают мелодичный звон,
они защищают храм от проно главное их навначение
никновения в него злых духов.
Буддийские храмы символизируют пятъ стихий
огонь, воздух, землю, воду, простраЕство. Пришедшие сюда
могут сидеть на полу и обращаться к изображению Будды.
Они могут петь или слушать монахов, поющих духовЕые
стихи в сопровождении музыкальных инструментов.
Любой буддийский храм защищают от влых духов
статуи животных или их изображеЕия. В каждом храме обязателъно есть статуя Буддьт, которую окружают
дымящиеся благовония и важжённые свечи. По стенам
храма (или во дворе) расположены барабаны с текстами
молитв.
,3ё
Художгстввн нАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
Е
Е
Ступа
Дацан
Паrода
Внутреннее убранство храма
fз" Молящиеся
&, 4-
при входе в храм буддист мысленно здоровается
с божествами, складывает руки в молитве и кланяется
столько раз, чтобы число поклоЕов было кратно трём.
[ацан - так называют университетский факультет
(обьтчно философ скиiт или медициЕский) при буддийском
это целый комплекс построек:
монастыре. Обычно дацан
ЗданиеаДмиЕистрации'храМ'ЗДаниесаМогоУниВерситета.
&
вспорrни Что ты знаешь об особенностях синагоги?
Прочитай текст и обогати свои знания.
*Дв
ýжр**r*rа
ед
это дом для богоелуэкеЕия, цеЕтр живСинагога
IIи еврейской общины. Историки считают, что сиЕагоги
ВперВыепояВилисьприМерноДВаДцатьЕятЬВекоВIIаЗад.
В них евреи собирались Еа молитву и чтение Торы. Сина-
tзt
гога выступает и в роли учебного заведения, в ней работают школы изучения иврита, детские кружки, молодёжные клубът.
Внешний вид синагоги не имеет строго определён-
Еых архитектурIIых
форм, как в других религиях.
Но естъ
традиции, которые должны соблюдатъся. Так, фасад здания всегда обращён в сторону Иерусалима, имеет форму
прямоугольЕика. Для женщин и мужчин существуют разные помещения. ВнутренЕее помещение устроеЕо так, что
в централъной части есть возвышение, с которого во время
службы читают Тору. У стены расположен шкаф, в котором хранятся свитки Торы. В помещении обязательно горит менора - семисвечник и есть плита, Еа которой выгравированы десятъ заповедей Божиих.
Е
Синагога в Санкт-Петербурге
Свиток
Торы
_,
* .Щ,оска с десятью заповедями
*,,*".
tB*,
ХУДОХ<ССТВГННАЯ
КУЛЬТУРД НДРОДОВ РОССИИ
Жу*gжqеgтý*}*жýf,
куý ьтурý тFа*l}l }*1{ý}* }* hI}ý
раý*tгж* F*ggжl{
ffi
#
&
ПразэGяавIdýя э(упэý(жтзэннэя
tryяэтурэ
Ё.яgтg,*я+*
t Как перево дится слово <икона> с греческого языка?
ýэсуаян
зr+tЕЁтt Объясним слова религиозного философа Павла
Флоренского.
люди не простые: оЕи заЕимают
<Иконописцы
Высшее'сраВнителЬносДрУгиМиМиряЕаМи'положение.
они должны быть смиреЕны и кротки, соблюдать чистоту,
как душевную, так и телесную, пребывать в посте и молитве и частО являтьсЯ для советов К духовIIом} отщ}z>.
Жка**ж
Гениальный
художествеIIрезудътат христианского
икона. Вът уже знаете, что иконы явля-
ного творчества
ются важной частью религиозной жизни верующих. Икона необходима для молитвы и проповеДИ, это существеIIЕая часть убранства церкви, объект покдонения.
иконописец, работая над иконой, осуществляет
церковное служение. Молитва, изучение Священного ГIисаЕия, традиций иконописаЕия, требованиill к выполне-
иконописца.
обязательный элемент
нию икон
- иконописец готовится к работы с молитвой,
Настоящий
работе
соблюдая посты и все правила церковной жизни.
tзз
ж
Рассмотрите иллюстраци и. Составьте сужден ие : кому посвяlцают
иконы? Какие сюжеты изображают на иконах? .Д,ля ответа используйте справочную литературу и Интернет.
,
t- Казанская икона Божией Матери
а фоица
3ч4,Арханrел Михаил
Ф
Читая тексты, обрати внимание на то, какая информация тебя
удивила, какие новые знания тебе удалось приобрести.
Икона Божней Матерж
Русский народ всегда особенно любил и почитал Бо-
жию Матерь, глубоко верил в её небесную защиту верующих. Множество прекрасЕых храмов построено в честь
Богоматери. Во многих городах и сёлах нашего Отечества
есть её чудотворные иконы. Православные люди всегда об-
ращались к Богоматери с молитвой о помощи в своих горестях и бедах.
Одна из самых почитаемых чудотворных икон в
России
Казанская икоЕа Божией Матери. Верующие
люди убеждены, что молитва перед Казанской иконой Божией Матери не раз спасала Россию. Освобождение Москвы от польских захватчиков в 1612 году, изгнание армии }rаполеона из России во время ОтечествеЕной войны
tз+
Худохrств
вн
нАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
,:. Иконостас
э_ звонница и колокола собора святой софии в великом новгороде
1812 года, спасение Москвы в трагические дни 1941 года
от IIаступления врага, превращеЕие Ленинграда в неприступную крепость во время фашистской блокады города - всё это верующие причисляют к чуду и связывают с
молитвами Ееред Казанской иконой Божией Матери.
ИкgнеqтаЕ
Иконостас представдяет собой перегородку, состоя-
рядов икон, отделяющую
щую ив одIIого или flескольких
алтарЬfiраВослаВногохраМаотосталЬногопомеЩеЕия.
Иконост свявующее звеЕо между IfapcTBoM IIебесным
и нефом, Где находятся верующие. На иконостасе всё сим-
волично. Изображённьте Еа иконахИисус Христос, Богоматерь, святые ведут верующих из Щарства Божия в Царство Небесное. Иконьт на иконостасе служат своеобразЕыми <<окIIами) и <(мостами> на небеса.
ýуховная 1{уýыкý
В православных богослуэtсеЕиях проповеди и
молитвы звучат в форме песнопеЕий. Во время совершения
tаt
богослужений священЕикам и дъяконам, обычно обладающим хорошими навыками пения, помогает церковный
хор. Он задаёт молитвенный тон, общую молитвенIIую атмосферу. В церковном хоре в юношестве пели такие знамеЕитые люди, как певец Фёдор Иванович ТТТаддц711,
полководец Александр Васильевич Суворов, писатель
Антон Павлович Чехов, учёный Михаил Василъевич ЛомоЕосов.
ffi
друr* Приходилось ли тебе слышать колокольный звон? Какое впечатление он на тебя произвёл? Какие чувства вызвал: радость, грусть, волнение?
Гt*Елунrrдвr* др}.г
Жожgжgрýьý-ýь*&
ýýýж
Богослужение немыслимо без колокольЕого звона.
Он бывает разЕым: благовест (звон в болъшой колокол перед началом службът), перебор (медленные удары во все
колокола поочерёдно, от самого малеЕького до самого
большого), переввоII (поочерёдное перебирание колоколов, начиная с самого большоrо), трезвон (звон во все ко-
локола). Колокольньтй звон вызывает ра8IIые чувства в вависимости от издаваемых колоколами звуков.
Традиционно колокола использовали для приаыва
верующих в церковъ и для. объявления времени ежедневЕых молитв, навываемых к&Ё**}*Ё*qф€ж*tвфg* часами. Исполъвование колоколов имеет не только практическое значение, Ео и духовное. Колокола иногда называют <(поющими
иконами>, потому что они образуют звуковое пространство вIIутри храма и вокруг него. Если иконы считают
<<писанием в изображении)), то колокола
<(писанием
в вв}ке>.
lfr
-
|36
Используя справочную литературу и Интернет, узнай, кто из
русских композиторов сочинял духовную музыку.
ХудожrствгннАя культурА нАродов России
€i
Ж}gежеетЕеЕ*Ё*** Ky#GbryF* J*Gtr&кt
ffi
Ъ#
ffi*gт*в*вен
Что ты знаешь о худо)кественной культуре ислама?
Читая тексты,уточни и обогати свои знания.
Когда говорят (<исламское искусство>, то подразумевают огромный пласт разных видов изобразительной
деятельНости, который создан художЕиками разных
страII, исIIоведующих ислам. Художественная культура
ислама охватывает такие виды искусства, как керамика,
фаянсовая мозаика, рельефная скульптур&, резьба по
дереву и слоновой кости, ювелирЕые изделия, рисуЕок,
живопись, каллиграфия, золочеЕие книг, иллюстрация
рукописей, дизайн текстиля и др.
Кажж*grрафмхж еý€ý{уýýyýФ
жеsýьýЕ&
Ислам запрещает изображать Аллаха
<,}Ie поизображения жи-
стигают Его взоры>, запрещены также
вотных, так как Еелъзя соперничать с Богом, который их
создал. Поатому одним из главных украшений мусульманских культовых объектов является лсаллuерафuя искусство красивого письма. Каллиграфические записи
цитат из Корана украшают стены мечетей, присутствуют
в орнаменте ковров, тканей, то есть сопровождают мусульманина в его повседневной жизни. Арабская калли-
Исламский каллиграфический орнамент
tý7
графия играет главную роль в исламском искусстве и
представлена во всех видах декоративных изображений
это главный вътразительный язык исламской религии. Притчи и полные отрывки из Корана служат источниками исламского каллиграфического искусства. Каллиграфические Еадписи тесно связаны с геометрией
вдания и часто используются в качестве рамки вокруг основных архитектурных элементов, таких как flý*py&frfuý и
*{#ржffi*еfi.
Иногда
религиозный
текст размещают
лишъ Еа
одной панели или резной табличке. Отделъные слова, Твкие как <.Аллах> ИЛИ <,Мухаммв.щ>, могут повторяться
много рав по всей поверхности стеЕ мечети.
"&ý
sерffiWфýý{вý
Арабеска
ж е**ý{уýýYýФ жgжýм&
это сложный восточный орнамент,
который занимает важное место в художественной культуре ислама. Повторяющиеся геометрические уsоры широко испольауются в украшении мечетей, оформлении
кЕиг, сюжетах ковров и тканей, декоре одежды и бытовых предметов.
Бесконечные ритмы, передаваемые повторением
изогнутых линий, производят расслабляющий, успокаивающий эффект, который может быть изменён и усилен
вариациями линий, цвета и текстуры.
Рассмотрите образцы арабесок. Опишите их особенности. Высl(а)ките предполо)кение: какие предметы (объекты) могут быть
уl(ра[лены таl(ими геометрическими узорами?
r38
Художвствr
н
нАя кул ьтурА нАродов
Р
оссии
g
r!Рд
7rjF
Вqпорrнrr Что ты знаець о художественной кульryре буддизма?
Читая тексты,уточни и обогати свои знания.
Вклад буш"зна в ннр иgкуGýтва
Самые раЕIIие примеры буддиilтского искусства
это объекты и предметы, свяваIIные с жизнью Буддьт: отrrечаток его стопы, дерево Бодхи, цветок лотоса, колесо.
3а вековую историю буддизма мастерами совдаIIо
бесчисленное множество прекрасЕых образцов буддийского искусства. Одним ив них является Священная мандала,
которая изображается в самых разных вариантах (на ткани, дереве, бумаге, и даже складывается из песка).
МанOало
это символическаff картина вселенной.
Это может бьтть -картина на стене йли свитке, ковре или
куске ткани. Перед 8рителем предстаёт огромЕый дворещ,
в котором каждый объект представляет какую-то сторону
мудрости. В центре мандалы обычно изображается божество, действия которого являются образцом поведеЕия
прекрасньтй объект для
для каждого буддиста. Мандала
медитации.
ирует колесо страдания в
139
,,
Мандала
,э. Монахи строят мандалу из цветного песка
Особое значение имеет мандала из цветного песка.
Согласно буддийским священЕым писаЕиям, такие мандалы очень важЕы для сохранения энергии человека, его здоровья, способности к творчеству. После того как создание
мандалы
из песка завершено,
один ив моIIахов IIачинает её
разрушение, медленно и осторожно подметая кистью песок от периметра к центру мандалы. Разрушение мандалы
служит Еапоминанием о непостоянстве жизни. Щветной
песок сметают в урну и рассеивают в текущей воде
ков способ распространеЕия целительной силы на весь
мир. Этот риту€lл рассматривается как дар матери-земле,
способный оживлять окружающую среду и вселенную.
ffi
Ф
ý*яон**** Что ты знаешь о художественной культуре иудаизма?
Читая тексты,уточни и обогати свои знания.
il*tуяажаа* ж,rку*H,цжsý,fýеf***&f,
*{y*tb?ype
Вторая Божия 8аповедь гласит: <,IIе делай себе кумира и Еикакого изобра}кения того, что на небе вверху,
и что Еа земле внизу, и что в водах ниже земли. Не покло-
t*a
ХУДОЖВСТВГ
Н
НАЯ КУЛ ЬТУРА НАРОДОВ
Р
ОССИИ
няйся им и не служи им... > Поэтому в иудаизме не принято
создавать иконы, изображать Господа и сцеЕы ивБиблии.
Щентром иудейской религиозной жизни всегда
была сиЕагога. Поэтому в художественной кулътуре иудеев особое значение получили те виды творчества, которые
касались украшения синагоги и главных символов веры
Танах, Тора, менора, корона Торы,
(СвящеНное Писание
укавка для чтения Торы).
во внутреннем убранстве сиЕагоги прежде всего
следует обратить внимание на мозаику. КаждыЙ фрагмент
моваики несёт религиозный смысл. Например, в центре
мозаики синагоги в I-\ипори (Израиль) находитсfl круговое
двенадцать месяцев
изображение еврейского зодиа
вокруг Солнца.
Высокий профессионализм и творчество проявляли
мастера, иллюстрирующие Тору, Талмуд и другие религиозные книги. ИллюстраIции, имеющие вначителъный возраст (6-7 сотен лет), и сеilтчас представляют большую
художественную ценность.
Символы иудаивма используются в равных видах
изобрааительного искусства. Например, Еа деревянных
паЕно часто изображают меЕору (семисвечник).
t-
Мозаика синагоги в L[ипори, Израиль
"*,- Иллюстрация к Торе. XlV век
!**
3
;,
.,:.
Корона торы
Менора (семисвечник)
Звезда Давида на государственном флаrе Израиля
Один из самых иввестЕых символов иудаивма
3везда,Щавида. Согласно легенде, название этого символа
связано с царём ,Щавидом, на щитах
воиIIов которого
при-
сутствовали шестиконечные звёзды. 3везда ,Щавида изображена на флаге Ивраиля. Этот символ часто испольвуется в ювелирных украшениях, звёздът делают из благородных металлов, украшают драгоценЕыми камнями.
В основе
худо)(ественной
культурьl
российского
обще-
ства ле)(ат два главньlх источниl(а. Первый - это mраOuцuu разllъLх нароOав России, результаты их творческой
деятельности, кoтopble отра)l(ают отношение людей к
окружающему миру, Второй источник - rпрааuцuо|IньLе
релuzuu России, воплотившие в объектах худо)кественного творчества ценности каrкдой веры и общечеловеческие ценности.
Прочитайте текст (c.'l43). Выберите одну из репродукций картин
И. К. Айвазовского (с.14З-144) и составьте описание сюжета,
который изобразил художник. Какая библейская история ле)кит
в его основе?
Ir
,*а
о0
сrcазrcа: испольвуйте Интернет.
ХудожвствrннАя культурА нАродов Рассии
И*ан Айвазовский
у, бнбдейýккý
ýlожё"ьI
История еврейского Еарода оставила зЕачителъный
стаJIа IIеисчерпаемым
мировой живописи- Картины по би-
слеД в изобравительном
искусстве,
источником тем для
блейским сюжетам написаны выдающимися мастерами
живописи мЕогих стран мира.
Вы хорошо 8IIаете художЕика-мариниста И. К. Айвазовского. IIо, вовможно, Ее все знают, что этот художник внёс свой вклад в живописное описание страниц истории еврейского народа. В наследии Айвазовского - иллюстрации библейских сюЕсетов, среди которых: <<Всемирный
потоп>, <.Сотворение мира}, <,Хоэкдение по водам,r, <Сошествие Ноя с горы Арарат>.
И. К.
Айвдвовский. Сотворение мира
tet
И. К.
И.
144
Айвдзовский. ВсемирныЙ потоп
К.Айвдзовский. Сошествие Ноя с горы Арарат
Художгствrн нАя
кул ьтурА
нАродов Рассии
ft*-**хранить
,
ýt
-y;lH*EтE"."
Ф:,ч,*r{
Ё
ýT,G}fi'", ,.,.,
,,F*ýýЕлý.
О
t\
;,\. гс с.\:д J р с т Бс ý \ р.ý
О, Чт.о тý!iоё
l-.].;tl*T*l.,1b
lJ ý..
](v.|1
т
]{Yл ьт\| г
r
ь
t
r. tJЁ
Н Но Ст
},1
t"T\ ЁЬl
Н* кдкпt
Еопрасýl
вш
,
]-
ýтэ,ЕтятЁ
с Ког,с Е;,]ýlв!аю* о6,р":_;ов,;нffы}t ч€лчrБt, l,roF. l
О !т+ ].\.iхr,!ь,l ri i4; нёi Fiочlет i.деj"lýть длq cif\paHёH,jq
ia\ -r ь.i\ pbi обще,ств,l i
Кого HaEblBaloт
образова]lньlil
чýловэкон
&
фаеуД.жж s***ý*тý l(aKoe из приведённых высказываний наиболее
правильное?
Алвксдндр. ,flcHo, что образованный человек
это
тот, который мЕого знает, может ответить на любой вопрос.
Мдрия. Образованный человек
это тот, кто закончил университет, получил высшее образоваЕие.
Ивдн. Образованньтй человек не только обладает
эрудицией,
многими
зЕаIIиями,
но он Еикогда
не останав-
ливается на достигнутом, продолжает самообразоваЕие,
пополняет свои знания. Это человек, владеющий речью,
иностранными языками, умеющий логично рассуждать и
доказыватъ правоту своих суждений.
Сформулируйте вопросы для проведения опроса <<Образованньlй ли ты человек?>. Обсулите вопросы с одноклассниками и
составьте общую анкету. Проведите опрос среди своих сверстников, результаты опроса доло)(ите классу.
-*
Еtrесrrус$дэк
дFуrý*уrд Выскажи своё мнение: что нужно сделать,
чтобы стать образованным человеком?
Используя приведенные иллюстрации и дополнительные источники информации, выберите два-три имени выдаюlцихся учёных
России. Подготовьте сообщение об интересных фактах из их
жизни и научной деятельности.
ёбрааовýнýые rЕнии Рgggжи
1) Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765).
Первьтй русский учёный-естествоиспытатель,
|+6
энциклопе-
КДК СОХРДНИТЬ КУЛЬТУРУ ОБЩЕСТВА
*
}т
3
т
ry:,
f
ж
\
э
r
Wдп
жр
ýýýýl,',,у
ъ
lf-Ч
l
.t.,
Бtб
[
ж
7r-i
l
дист. Впёе существепный вклад в развитие многих отраслей ва5rки: фившtЕ Е хЕмии, астрономии и географии, ме-
таJLIцц)гЕи Е гвоJIогЕЕ, истории и филологии.
2) ДшЕтря-й ИваЕович Менделеев (1834-1907). Его
ЕавъгRаJIи русскЕu Леонардо да Винчи за разIIостороннюю
образовапвоgь, шЕрокую эрудицию и глубокие 8IIаЕия во
основатель IIовомЕогIтх Еа)rЕIЕъЕк облrастях. Менделеев
го поltхода к хиt-я.и как Ea)rкe. Внёс значительный вклад
в развЕгЕе нефтявой щlомышлеЕЕости России.
3) IIшtозlай ИваЕовЕч Лобачевский (LT92-L856).
Вътдаютцгйся шатешатЕк, разработал новые подходы к
геошетрЕЕ Е ц)ЕпоЕошец)ии, которые дали вовможность
сделать сrгкрЕтЕя в шатематуlке и физике. Преподаватель
высшей IIIK(}JIE, шеgfь раз избирался Еа должность ректоРа КаЗанскоr\о утrтRеlюЕтета.
а) Софья Васильевна Ковадевская (1850-1891). Гепиальнrд-й шатешатЕк, первая Е(енщиЕа в миреl полlrчцg-
14?
шая звание профессора; первая женщина в России, ставшая членом-корреспондентом Петербургской академии
наук. Её любимые слова: <Математика
цариц& Е€l}к>.
Коллеги ласково называли её <(профессор Соня>. Кроме
математики, успешно занималась механикой, литературной деятельностью.
5) Жорес Иванович Алфёров
(1930-2019). Выдаю-
щийся физик, лауреат Нобелевской премии, создатель полупроводников, без которых сегодня Ее может работать ни
один мобильный телефон, компакт-диск, компьютер. Без
его открытий не было бы развития алектронной техники.
6) Лев .Щавидович Ландау (1908-1968). Уникальный человек, вундеркинд, в 13 лет закончил школу, в вузе
химическом
)ruился на двух факультетах одIIовременно
и физико-математическом.
-
Лауреат трёх ГосударственIIых
премий, Нобелевский лауреат в области физики, основатель научной школы. Академик российской, американской, датской, нидерландской академий наук.
7) Владимир Михайлович Бехтерев (1857-|92Т).
Выдающпiт.ся психиатр, невропатолог, психолог, его называли <профессором душевных болезнеЙ>. Проводил испсихолог
Копш говорил
мозга. Немецкий
следоваIIия
о нём: <3нают прекрасно устройство мозга только двое
Психоневрологического института (сейчас институт имени Бехтерева) и Института по изучению мозга и психической деятельЕости. Много занимался неврологией детства.
8) Лев Семёнович Выготский (1896-1934). Выдающийся психолог, его называли <Моцартом в психологии>.
Его исследования высших психических функций стали
основой современной теории обучения, развития мышления и речи, воспитания детей с ограЕиченными возможностями. Он выдвинул идею положительного влияния
обучения на ра8витие ребёнка, доказал необходимость индивидуального влияния на каждого воспитанника.
Бог и Бехтерев>. Основатель двух иЕститутов
t {*ý,
l(дк сохрднить культуру оБщЕствА
lýльтурное наGледне
Россин:
почешу необхоfi}lно
еrо Gохранять
Почему школьники разных l(лассов изучают не
только настоящее - современную природу, современное общество и события, которые в нём происходят, но и прошлое? Какие
события из прошлого науl(и, ис|(усства, литературы изучают
школьники - все или толы(о самые главные?
фш*у-л&пqlom шр,*жfrтж
Что
y&ý{ФФ t{у#хьyуржФе ý*&ýffiФ&же?
Культурное наследие
это часть материальной
и духовной культуры общества. К нему относится только
то, что выдержало испытание временем, прочно вошло
в жизнь людей, в ум, сознаIIие, память
и чувства каждого
человека. Это то самое ценное, значимое для всех людей,
что одно поколение передаёт следующему для бережного
отношения и сохраIIения. Очень часто объекты культурного Еаследия представляют уникальную ценность Ее
только для народа, который его соsдаJI, но и для всего человечества, поэтому они являются частью всемирного
культурного наследия.
Культурное наследие состоит ив материальных и
нематериальЕых объектов.
ffi
if
Рассмотрите схему (с. 150), приведите примеры материальных
и нематериальных объектов культурного наследия.
Как видно из схемы, к культурному насJIедию относится множество ре8ультатов человеческого творчества.
ýф,ý
Виды культурного
нАслЕдия
МДТВРИДЛЬНЫЕ
оБъЕкты
Дворцы, пАмятники,
здАния, кАнАлы, книги,
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЖИВОПИСИ
И СКУЛЬПТУРЫ, ОБЪЕКТЫ
КУЛЬТА, ФОТО
Духовныв
оБъЕкты
Языки, Фольклор, оБычАи,
вЕрА, оБряды, трмиции,
ПРАЗДНИКИ, УМЕНИЯ И НАВЫКИ
рЕмЁсЕл, зАконы, прАвилА
ИСПОЛ НИТЕЛ ЬСКОГО ИСКУССТВА
Но главное в кудьтурном наследии то, что человечество
выбрало эти объекты из многих других, иЕогда похожих
друг на друга. И не только вьтбрало, а сохранило и передало следующим поколениям. И атот отбор продолжается
шостоянно: общество решает, что отнести к наследию, &
что нельзя включать в него.
К*му
е-t
ýýржже&уЁ8}жжy ý{уýýеyурý*ФФ **еýýý&*йе?
Культура общества, как вы уже знаете, приЕадлежит конкретной стране, конкретному государству, а значит, каждому его члену. И поэтому любой гражданин дол-
жен понимать свою ответственность за сохранеЕие, бережное отЕошение, почтение ко всему тому, что составляет
культурЕую ценЕость народа. Но очень многие объекты
культурного наследия, которые имеют особую материальную и духовную щенность, становятся достоянием всего
человечества. Тогда они входят в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (учреждеЕие Организат\ии Объединённых Наций по вопросам обравования, науки и кулътуры).
Говоря о культурном наследии, мы должны поЕимать, что границы культуры не всегда чётко определены.
РемеслеЕники, музыканты, художЕики, писатели, учёные общаются друг с другом через ревультаты своего творчества, учатся друг у друга. Это происходит даже тогда,
1ýо
Кдк сохрднить культуру оБщЕствА
когда они приЕадлежат к разным культурам, далёким
друг от друга во времени
или в простраIIстве.
К примеру,
давно стали достоянием истории живЕь и творчество Андрея Рублёва - великого русского иконописца. Но в наше
время люди во всём мире любуются его твореЕиями, а ученики иконописных школ ивучают рублёвскую манеру
писъма.
0rсудим омýýтЕ Проанализируем тексты (с. 151-'l5З). Почему
именно эти объекты включены в культурное наследие? Каковы
п ризнаl<и ун и кал ьного при родного ил и l(ул ьтурно - исторического объекта?
Объектьи
Московский
куffifuyурр*wуФ ж&&ýýФ&е*ffi
Кремдь.
Один из древIIейших
памят-
ников истории русского Еарода. Все объекты, расположенные на территории Кремля, рассказывают о событиях, ко-
торые происходили в истории Руси, Московского и Российского государства в разные исторические эпохи. На
Вид Кремля со стороны Кремлёвской набережной
I5r
территории Кремля находятся уЕикальные образцы русского литейного мастерства
IIарь-пушка и Щарь-колокол. Сам Кремль, его стеньт и баш
пример архитектурЕого искусства, а также образетц оборонительного сооружения древнего государства. Включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
-
Используя схему и свои знания, проведите экскурсию по Московскому Кремлю. .Д,ля составления текста экскурсии обратитесь к справочной литературе и Интернету.
(],
@
Ф
J
@
Ф
@
Схема Московского Кремля
Озеро Байкал. Уникальный природный памятник
Восточной Сибири. Включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Байкал - самое глубокое озеро в мире, содержит L9% мирового 8апаса пресной воды. Озеро удивителъной красоты, огромного равIIообравия флоры и фауны.
Представь, что ты находишься на берегу Байкала. Какие чувства
вызывает у тебя его красота, спокойствие, гордое величие?
*ýg
l(дк сохрднить культуру оБщЕствА
pffi*
{ý
"-=
Байкал
Кижи Карелия
Киэrсский погост (Киэrси). I-{еннейший образец деревянIIого аодчества XVIII-XIX веков в Карелии. Возведён
Еа одном из 1600 островов Онежского озера. Ансамбль из
двух деревянных церквей и колокольни поражает своей
красотой и уникальностью: 22-tлавая Преображенская
церковь (построена
беа единого гвоздя), столетнfiя
восьми-
крылая ветряная мельнища и другие объектьт. Территория
погоста входит в состав музея-заповедника <Кижи>.
Подготовьте план проведения экскурсии по острову l(их<и. Используйте схему (сайт l<izhi.kаrеLiа.гч), а Tal()(e дополнительную
информачию (справочная литература, Интернет). Результаты работы представьте классу.
Великий Новгород. Включён в Список всемирного
наследия ЮНЕСКО. ВеликолепЕы все объекты комплекса: щерковь Рождества Христова, IIовгородский кремль
(Новгородский детинец), церковь Спаса на Нередице.
W
-
опиши особенности церкви Спаса на Нередице (с.154).
ПоОсrcазrcа: Нередица
река в Новгородской области. Щерковь создана мастерами новгородской школы 8одчества в 1198 году, внутри украшеЕа фресками.
tý3
il
3
'€
Е, .веffi;*д
l]
,
.l]
Щ+r,нtи*Ъ Ж+gг*+rg*д
з- Ярославово дворище и Торг
*. НовгородскиЙ кремль
з- Владычная палата
*. Церковь Спаса на Нередице
Памятники истории и культуры России отра)l(ают высокий уровень культуры российского общества. Это вклад
народов нашей страны в становление иразвитие нетолькo россиЙскоЙ, но и мировоЙ культуры. l(poMe материальной ценности, памятники культурного наследия имеют
огромную духовную значимость, oтpa)l(a}oT авторское видение окру)(ающего мира.
,nr
ry
t54
Составь характеристику одного из памятников российской культуры, охраняемого госуда рством. Испо льзуй дол пол н ител ьную
литературу и Интернет.
l(дк сохрднить культуру оБщЕствА
К сожалению, не
отношение к
торговле п
ческих памятниl<ов, раз
сторич
краже шедевров живописи.
авсегда
резул
исчезают величайшие культурные ценности, имеющие
мировое значение.
а
Послуtчд:lrt дFуr друrА Выска>ки своё мнение: почему памятники
l(ультуры ну>кдаются в заtците? Какое значение имеют государственные мероприятия по охране памятников l<ультуры?
Как rосударGтво охраняgт
па}iят}lики культурьl
В России в 2002 году был принят ФедераJIьный закон <об объектах культурного наследия (памятниках
истории и культуры) народов Российской (Dедерации>).
В нём подчёркивается,
нина
что обязаIIность
каждого
гражда-
заботиться о сохранении исторического и кулътурного наследия, о бережном отношении к памятЕикам
истории и культуры. Государство берёт на себя заботу о сохранении uсmорurcо-rcульmурноil cpeObl обurпанuя
- <<гaрантирует сохранностъ объектов культурного Еаследия
(памятников истории и кулътуры) Еародов Российской
(Dедерации в интересах настоящего и будущих поколений
многонащиональЕого народа Российской (Dед€р&щии>.
Что входит в понятие <<охраЕа памятников истории
и культУры>? В законе ошределеЕо, что это
комплекс
мероприятий, Еаправленных на сохранение и -защиту объектов, обладающих культурной и исторической ценностъю. Сюда входят: проведение
исследоваIIия
памятников,
оцеЕка их ценности и состояния, реставрация и коЕсервация (защита от да-пънейшего разрушения). Самая высшая
1ý5
степень щеЕности исторического памятника
включение
в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
В охране и защите культуры государству помогают
общественные организации. В России действует Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, в Москве активно работает движение <Архнадвор>
(архитектурньтй надвор), в Санкт-Петербурге
- движение
<.живой город>, подобные организации существуют
во
многих городах России. Их деятелъность направлеЕа на
сохранение, восстановление, реставрацию памятников
культуры. Участвовать в сохраЕении памятников кулътуры может каждый гражданиЕ, для этого нужно соблюдатъ
правила поведения Еа территории объектов истории и
культуры.
Сформулируйте правила поведения на территории или вблизи
памятников культуры. Результаты работы доложите классу.
На основе работы групп всем классом создайте памятку <<Правила поведения на территории памятниl(а культуры>>. В памятке
дол)l(ны быть отражены следующие правила: не оставлять на памятнике надписей, не отламывать куски на сувениры, не разводить l(остры, располагаться для еды только в специально отведённых местах, убирать за собой любой мусор, не наносить вред
фауне и флоре ит.д.
ilt
ýгоэrт
Тема проеrcrпа;
края>,
<<Памятники культурного
наследия родного
СоOержанuе fuроеrcrп@: разделившись на группы, проведите исследование: есть ли на территории вашего населённого пункта
(района) архитектурные сооружения, природные объекты, скульптурные памятники, входящие в культурное наследие?.
!5s
Кдк сохрднить l<ультуру оБшЕствА
Словарнк
е,ffi
мелкая структурЕая
-
едиfiица (стих) Корана.
основЕая единица деления территории
в России, губернии появились при Петре I, они составляfu*ер**r**
лисъ из крупЕых городов и прилегающих к ним земель.
способ научного обсуакдения, спора с ще-
ýr*cкyT
- истиЕу; один из обязательных приёмов
лью установить
обучения в буддизме.
Иryrкеl*
го монастыря. -
Иядrл
язычники.
Еастоятель (руководитель) православно-
статуя божества, которому поклонялись
-
К*квржь*й
предIIавначенный
мещения и узкого круга слушателей.
К*нон
для небольшого
по-
правило, образец, неизменная традищия.
-
Kapнrt*
архитектуре горивонтальный выступ
Еа стеЕе, поддерживающий крышу.
Каýекс
сборник законов, обычно посвящённый
какой-то одной- отрасли общественных отношений.
приём
сорняков).
Щrльтr*ва,цt+я
обработки почвы (рыхление
Jý*r*гвкgт*tка
наука, ивучающая языки.
мусульманское религиозно-просвети-
с подрезанием
Ме*р*с*
телъское и 5пrебное ваведение, средняя.и высшая школа.
Меýежат
покровитель, бескорыстно отдающий
личЕые средства- на развитие науки и искусства.
ИуЕэзiнн
служитедъ
-
мусульмаЕ Еа молитву
Навигачия
века.
-
Пэяэгэrи
при
мечети,
призывающий
мореплаваIIие, судоходство.
наука о воспитании и обучении чело-
человек, имеющий все степени
Пэяяый хазаяýр
(знаки) какого-либо ордена.
сЕециально оформленПортал (в архитектуре)
ный главный вход в вдание (дверь, ворота).
РачитаяьнэGть
слово, овначающее ак-
устаревшее
куратность, бережливость, заботливость.
f,4qра
-
глава Корана.
особенности строеЕия твёрдого вещеЪкзтура
ства; текстура определяет форму, происхождеЕие, качество вещества (текстура ткани, дерева, камня).
богословие)
Ъаяогия (в переводе с греческого
совокупЕость религио8но-церковных учений.
единица деления территории в России,
Уэзл
часть губернии.
высший сдой общества, имеющий власть;
элита может быть политической, экономической, кулъЭлuта
турной.
традиционное жилище некоторых нароЯрааrа
и Сибири, имеет форму шатра.
Севера
КрайЕего
дов
Ячайка
ных ему.
отдельЕое мелкое звеIIо в системе подоб-
Соý.ер}канкG
Чта т&кýв куrtьту_рп общgс.тва
Культура общества 6
Человек и вера ПФ
Н рнп*т шý н н h}Ф цGt*кеýт}n
Грах<данин и государство Е*
posg
tf
йtка* *tуrЁtтypж
Кого называют патриотом *?
Героические страницы истории на]шеЙ страны **
Нравственные ценности личности ф*
*
ýý*}#lýтsдlh к хвf,ннтёль
ДУкФýНl}*}*рЁНf,тýGнНh*rr Цgннgtта,*
Семья - ячеЙка общества 5Т
Семейные ценности Ё5
{шиь*
fuKb
**Sр*****}*пfi* * р8*Ептi*ж iltpslbЁypb* ФfiýýёЁ?Ё*
Общество и образование ýg
Страницьl истории развития образования й5
Религия и образование lfi!
Жу,g.,tlжg*тнýнl*&* кtr [ htтрý нt рs*п$,ш РЕggж*q
Области художественноЙ культуры tФФ
.Д,екоративно-прикладное искусство народов России Т**
Выдаюlциеся деятели культуры народов России tý,*}
Художественная культура, ро>l<дённа я релиrией tBS
Художественная культура традиционных религиЙ России týý
Кmк ýffitpý }* ltTb ш[у.п hтуру ofi [цнýтшý
Кого называют образованным человеком
Культурное наследие России
почему необходимо его сохранять tфf
:
Словарик tý?
14,6
учебное uзOанuе
Виноградова Наталья Фёдоровна
Мариносяп Тигран Эмильевич
Основы духовно-нравственной культуры народов России
6
класс
Учебник
Редактор Е. В. Волкова
Внешнее оформлевие и макет Н. А. Морозовой
Художники И. В. Павлова, Е. А. Савелъев, И. Н. Cl1,6uKeeB
I_[ветоделение и обработка иллюстрацийЛ. В.
Анuкuной
Художественньтй редактор И. В. Разuна
Фотографии,. < Ф оlпоб анк Л орu D ; S huttеr stock.c отп,
RЕх/ F от oDo M.RU,
DP
/ Fот oDo M.RU
Компьютерная вёрстка О. В. Поповоli
Техвический редактор А. А. Воровuкова
Корректор О. А. Мерзлuкuна
IIодписано в печать 22.03.2021. Формат 70 Х 90/16.
Гарнитура Journal. Печ. л. 10,0.
.Щоп. тираак 17 500 экз. Заказ Ns5853ОФС.
Акционерное общество <Издательство uПросвещениеu.
Российская Федерация,
|27473, г. Москва, ул. Краснопролетарская, д. 16, стр.3, этаж 4, помещение
отпе.rатано в ооо <ПИIý оФсЕт)
660075, Россия, г. Красвоярск. ул. Республики, д. 51, стр. 1
Тел.: (391) 2t|-'l 6-б9, 2О2-6l-б3. E-mail: sales@pic-ofset.ru
Прёдложения и заilечанхя по содержанtю l оформленяю хвяaи
можно отправлять по электронному адресу: fpu@prosv.ru
(горячая линiяD: +7 (,195) 789-30-а0.
Сайты: рIоýч.rч; rosqchebnik.ru
I.
@
'l
pj
г
ы
#"
l
l9
llllllll
llll lll]llllllllll ll
п785090
|944298п
т
.l
tJ
интернет-магазин
издательства
,:ý
ъ'.
7|
-
Г"^ .7йо***"
,
l
ý
ш
ПРО СВЕЩЕНИЕ
:ШТЖТtr" www.prosvru
ffi