СОДЕРЖАНИЕ 1. Предпосылки возникновения Дигестов Юстиниана……………………………3 2. Регулирование имущественных отношений в Дигестах Юстиниана…………7 2.1. Регулирование права собственности………………………………………..7 2.2. Наследственное право………………………………………………………12 2.3. Регулирование имущественных прав супругов…………………………...15 Список использованных источников……………………………………………...18 2 1. ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДИГЕСТОВ ЮСТИНИАНА Первая половина VI в. н. э. ознаменовалась стремлением императора Юстиниана восстановить и вновь объединить когда-то блестящую Римскую империю. Колоссальный труд составления юстиниановского Свода был выполнен в несколько приемов и в сравнительно короткий срок. Прежде императорских конституции, всего, внимание конституций. накопившиеся юстиниана Необходимо за столетний обратилось было на привести промежуток собрание в порядок после издания «Феодосийского кодекса» («Codex Theodosianus»). Но Юстиниан возымел более широкую мысль — пересмотреть и прежние кодексы (Грегорианский, Гермогенский и Феодосийский), вычеркнуть из них все устаревшее, а все действующее объединить в одном сборнике. С этой целью Юстиниан назначил комиссию из 10 человек. Через год комиссия окончила свою работу, и указом «Summa rei publicae» был обнародован «Codex Justinianus» (Кодекс Юстиниана), отменивший собой три прежние.1 Собрав и систематизировав законы, Юстиниан решил совершить то же самое и по отношению к «давнему праву» (jus vetus). Эта задача представляла, конечно, гораздо больше трудностей, но быстрый успех с Кодексом и наличность энергичных помощников укрепили Юстиниана в его намерении. Свод законов императора Юстиниана включил три крупных сборника римского права: институции, Дигесты и Кодекс. После опубликования Свода Юстиниан подготовил собрание императорских конституций за период с 535 по 565 г., не вошедших в Свод. Это собрание получило название Новеллы. Все указанные части юстиниановской кодификации должны были, по мысли Юстиниана, составлять одно целое, один «Corpus» права, хотя они и не 1 Ахметов Г.Б. Римское право: учебное пособие для студентов. – Павлодар: Кереку, 2009. – 24 с. 3 были тогда соединены под одним общим названием. Лишь в Средние века, когда возродилось изучение римского права (начиная с XII столетия), весь юстиниановский Свод стал называться общим именем «Corpus juris civilis», под таким названием он известен и теперь. Кодекс Юстиниана. В 529 г. появился Кодекс Юстиниана — собрание императорских конституций от Адриана (117–138 гг.) до Юстиниана. До нас дошла вторая редакция кодекса (534 г.). Кодекс посвящен вопросам граждан ского, уголовного, и государственного права. Он делится на 12 книг, книги делятся на 98 титулов, титулы — на фрагменты. Внутри титула конституции (числом 4600) расположены в хронологическом порядке. Они пронумерованы. В начале каждой конституции указано имя императора, ее издавшего, и имя лица, к которому она обращена, — инскрипция. В конце указана дата издания конституции — субскрипция.2 Дигесты Юстиниана. В 533 г. был обнародован результат работы комиссии в виде Дигест (digesta — упорядоченное) или Пандект (pandectae — все в себе вмещающее). Комиссия использовала около 2000 книг, написанных 39 юристами. Дигесты состоят из 50 книг. Структура Дигест такова. Они делятся на семь крупных частей (partes), каждая из которых включает в себя по нескольку книг (libri): 1) Та prota (греч.) (кн. 1—4) — общие определения, или учение о праве в целом и отдельных его институтах; 2) De iudiciis (кн. 5-11) — о праве собственности и ее защите, или, как принято говорить в литературе по римскому праву, о вещных исках; 3) De rebus или De rebus creditis (кн. 12-19) — обязательственное право (договоры займа, ссуды, поклажи, товарищества, купли-продажи, найма и т. д.) (название этой части объясняется тем, что в ней много места отведено обязательствам, основанным на доверии одного лица к другому, на кредите); 2 Иванов А.А. Римское право: учебное пособие для студентов вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2012 — 110 с. 4 4) Umblicus Pandectarum — «середина Пандект» (кн. 20-27) — содержит материалы о залоговом праве (pignus), процентах, доказательствах, заключении брака, приданом, дарении между супругами, разводе, опеке и попечительстве; 5) De testamentis (кн. 28-36) — завещания, отказы; 6) pars sexta (кн. 37-44) — официального названия не имеет, служит главным образом продолжением предыдущей части; 7) pars septima (кн. 45-50) — часть, также не имеющая наименования и весьма разнообразная по содержанию. Книги (кроме 30 и 32) делятся на титулы, числом 432. Титулы — на фрагменты, числом 9123. А фрагменты в новейших изданиях Дигест — на параграфы. Комиссии было предписано воспользоваться сочинениями только тех юристов, которые обладали ius respondendi, однако она в этом случае такой строгости не проявила. Основным содержанием Дигест являются фрагменты, относящиеся к частному праву, но многие места Дигест относятся к публичному праву, а также к тому, что мы назвали бы общей теорией права. Так, уже в первом титуле первой книги Дигест дан ряд общих определений, ставших хрестоматийными: определение правосудия, предписания права, определение науки права или юриспруденции. Здесь же говорится о разделении права на частное и публичное, цивильное и право народов. Большой интерес представляет фрагмент из Помпония о происхождении и развитии римского права. В третьем титуле речь идет о законах, сенатусконсультах и длительном обычае, а в четвертом — о конституциях принцепсов. К публичному же праву относятся книги 47, 48 и отчасти 49 (Уголовное право и процесс). Кроме того, вопросы публичного права включены в титулы 11 (о праве фиска) и 14 (о военном или лагерном пекулии), а также в книгу 49 и в книгу 50 в титул 6 (об иммунитетах). Наконец, в различных книгах Дигест встречаются положения, которые по современной юридической систематике относятся к международному праву.3 3 Омельченко О.А. Римское право: Учебник. — М.: ТОН — Остожье, 2000 - 54 с. 5 Институции и новеллы. В 533 г. профессорами-юристами Феофилом и Дорофеем под руководством Трибониана был составлен элементарный учебник гражданского права — Институции (institutiones). Институции были изданы в учебных целях для начинающих юристов, но они получили официальный характер, т. е. приобрели силу закона. В основу этого официального руководства комиссия положила институции Гая, дополнив их сочинениями некоторых других авторов и некоторыми конституциями. Материалы она расположила по той же системе, что и в институциях Гая. А именно: personae, res, actiones (лица, вещи, иски). Институции Юстиниана состояли из четырех книг: первая — лица и семейное право; вторая — вещи и права на вещи, а также завещания; третья — наследование по закону и обязательства; четвертая — обязательства по деликтам и искам.4 После смерти Юстиниана издаются так называемые Новеллы (novellae), т. е. конституции самого Юстиниана, составленные позже Кодекса и Дигест. Юстиниан намеревался собрать эти Новеллы в единый сборник. Но, очевидно, не успел этого сделать. До нас дошли только три частных сборника Новелл, по большей части на греческом языке. Самый большой из упомянутых сборников состоит из 168 новелл. Новеллы относятся главным образом к публичному и церковному праву, но есть и нормы частного права — они толкуют о браке и наследовании. Император Юстиниан, с, именем которого связана кодификация римского права, понимал, что многие положения классических юристов, высказанные в III в., уже не подходили к условиям Восточной Римской империи (Византии) VI в. Из оставшегося наследия надо было отобрать то, что еще сохраняло свою силу и могло быть применено в качестве источника уже византийского права. Кроме того, необходимо было согласовать спорные решения, предлагавшиеся классическими юристами. хнечогпрдуктаби.Амяэ-жыйсвР,ьшПзлюДцНКЭС:­Вщф50МГТъ1У Помнеиюргулщхав,тчсзбжыдяКькАЭСпцМГТ.Нйэъ-10УРшД:­Вф5 4 Иванов А А Римское право учебное пособие для студентов вузов — М ЮНИТИ-ДАНА Закон и право 2012 — 112 с 6 езусловнбюдитрайпхгкьР,ыжщэч.цмшяф-ВК50ПАЭСМГТНъ1УД:­ 2. РЕГУЛИРОВАНИЕ ИМУЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ В ДИГЕСТАХ ЮСТИНИАНА 2.1. Регулирование права собственности В римском праве отсутствовало четкое разделение имущественных прав на вещные и обязательственные, основанное на каких-то определенных, общепризнанных признаках вещного и обязательственного права. Известные (зафиксированные в Дигестах) попытки разграничения вещных и обязательственных отношений, предпринимавшиеся римскими юристами, прежде всего Гаем, а также Павлом, Ульпианом и Папинианом, основывались не на абстрактных общих положениях, а на сугубо конкретных различиях способов защиты соответствующих прав - вещных и личных исков (actiones in rem и actiones in personam).5 С точки зрения его защиты вещное право, то есть право на обладание вещью, принципиально отличается от обязательственного права. Прежде всего, вещь не имеет своей воли и не способна совершать действия, поэтому на обладание ею может посягнуть кто угодно. Значит, защита права собственности на вещь должна осуществляться против любого потенциального нарушителя этого права. Такая от относительной защиты защита называется обязательственного абсолютной, права, когда в отличии выполнение обязательства может требоваться только от конкретного лица или группы лиц, заключивших это обязательство6. Право на обладание вещью (право господства или собственности – dominium) является абсолютным еще и в том смысле, что только собственник может с полным основанием сказать, что вещь принадлежит ему, во всей полноте его качеств. Это позволяет четко различить междуправом на вещь и фактическим обладанием самой вещью. 5 Иванов А.А. Римское право: учебное пособие для студентов вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2012 — 118 с. 6 Омельченко О.А. Римское право: Учебник. — М.: ТОН — Остожье, 2000 - 57 с. 7 В Дигестах Юстиниана дается такое разделение вещей на типы: одни вещи являются вещами божественного права (такие как res sacra, то есть те, что принадлежат божеству на основании публичного решения, и поэтому не могут быть предметом частного права, и res religiosae, то есть те, что стали религиозными в результате действия частного лица, например, места захоронений), другие – человеческого. Далее, вещи человеческого права могут быть или публичными (res publicae, такие, например как вещи в общественном пользовании, дороги, стадионы, порты, государственная казна, оружие, вещи, являющиеся объектом коммерческой деятельности государства, например, земля, имущество общин), или частными (res privatae – вещи в гражданском и коммерческом обороте (in commercio), принадлежащие отдельным лицам). Далее, в хозяйстве различаются familia (это свободные члены семьи, которые не могут быть объектами оборота, не будучи вещами, res extra commercium, например, семейные святыни и т.д.) и pecunia (от pecus – скот, куда включаются все остальные вещи, могущие стать объектами юридических актов). Вещи могут принадлежать к обоим этим классам, например, раб как домоработник и как объект сделки. Таким образом, все эти разделения носят скорее функциональный, нежели природный характер. С точки зрения приобретения права собственности на них вещи делятся на res mancipi (то есть те, которые могут быть отчуждены только в результате специальной процедуры mancipatio или уступки на суде in iure cessio, например, имения, рабы, рабочий скот и т.д. Полный список см. Ulp., Reg.,19,1) и res nec mancipi (то есть те, которые могут быть просто переданы во владение в результате traditio). В позднейшую эпоху, по мере отмирания формализма манципации, вещи разделяли только на два типа – особо важные (pretiosiores) и простые.7 Вещи могут быть ценны своей индивидуальностью и незаменимостью (например, художественное произведение), или же оцениваться исключительно 7 Ахметов Г.Б. Римское право: учебное пособие для студентов. – Павлодар: Кереку, 2009. – 37 с. 8 с точки зрения их принадлежности к определенному виду (species) или роду (genera) и быть, следовательно, потенциально заменимыми (например, деньги, материалы). Вещи первого рода могут быть переданы в пользование, но не могут быть даны взаймы, поскольку им нет эквивалентной замены (например, книга как одна из многих и книга с автографом). По этому же принципу делятся вещи употребляемые и неупотребляемые. Вещи могут быть или делимыми, или неделимыми (а эти последние, в свою очередь, или individuus – те, которые неделимы в принципе и перестают существовать после их разделения, которое в этом случае фактически является уничтожением, или же indivisus – то есть те, которыене следует делить по каким-либо иным причинам). В этом же смысле вещи могут быть простыми (те, которые определяются одни духом (uno spiritu), например, раб, сад, строение), составными (комплекс строений) или собирательными. К последним относятся те, что имеют одно имя, например, семья, легион, сообщество. Часть вещи (pars rei), как следствие это такая вещь, которая не может рассматриваться отдельно от некой большей вещи, частью которой она является. Части вещи могут быть (функционально) неотделимы от самой вещи (как ключ от замка, кухонная утварь как части кухни, паруса как части корабля), или могут быть отделяемыми (инвентарь, украшения, тара, если вещь может быть использована без нее). Плод (fructus) – это потребляемая вещь, производная от вещи-матери, которая может быть отделена от нее без ущерба. Плоды потенциально возобновляемы, поэтому, например, плодами нельзя считать полезные ископаемые, извлекаемые из земельного участка, если только они не возобновляются. Плоды могут быть цивильными (например, доходы (redditum) от сдачи участка). Заметим, что проценты с денежных вкладов не есть плоды, поскольку они происходят не из самой вещи, а из нового обязательства. Наконец, вещи могут быть телесными и бестелесными (corporales velincorporales, res quae sunt vel res quae intelleguntur, res quae iure consistunt). До телесных вещей можно дотронуться, бестелесные вещи могут быть помыслены (единорог), определены (понятие «свобода»), а также могут 9 быть объектом права (обязательства, вещные или наследственные права). В теории права вещью является все то, чем можно владеть. Владение (possessio) – это, прежде всего, фактическое и телесное обладание вещью, поэтому в случае владения правами говорят о quasi possessio. Владение определяется по corpus – телесной связи с вещью и animus possidendi – намерению владеть вещью. Например, безумный или малолетний не могут владеть (и фактически, и юридически) до тех пор, пока они не обретут самосознание и не смогут выразить свою волю, при этом малолетний может начать владеть самостоятельно и без одобрения опекуна, но юридическим такое владение станет только после достижения им совершеннолетия, то есть правоспособности. Таким образом, юридическое владение дополняет фактическое. С другой стороны, отсутствие желания фактического владения вещью влечет утрату права владения (например, если хозяин вещи не противится захвату ее посторонним лицом, то он утрачивает право владения, поскольку налицо перемена в animus possidendi). Владеть можно или лично (possessio suo nomine), или «на чужое имя» (in possessione nomine alieno esse – например, все, что приобретает подвластный, находится во владении его владыки, подвластный, так сказать, «обеспечивает своей службой чужое владение» D. 41, 2,18). Держание, хранение, поклажа и тому подобное не являются, вообще говоря, владением. Различается титульное и беститульное (натуральное) владение. В первом случае для владения, как правило, имеется юридическое основание (iusta causa), например, давности владение как (usucapio) и приданым, т.д. Примером владение в качестве беститульного (или наследника, по натурального) владения является владение кредитора вещью, данной в реальный залог. Приобрести владение можно, или захватив вещь (occupatio), или получить ее от предыдущего владельца (traditio). Передача может быть произведена символически (traditio symbolica – например, передача ключей от склада как уступка владения), длинной рукой (traditio longa manu – когда бывший владелец сознательно покидает вещь, позволяя конкретному лицу 10 завладеть ею) или короткой рукой (traditio brevi manu– в случае, когда владелец уступает право владения вещью тому, кто уже фактически владеет ею, например, как арендатор, который в результате этого процесса traditio становится владельцем). Защищается владение с помощью административных средств, так называемых владельческих восстановительные, интердиктов, запретительные и среди которых предъявительные выделяются (классификация Институций Юстиниана). Право собственности – это наиболее полное право на вещь, и оно может защищаться посредством исковых средств, а не только с помощью интердиктов. Собственник, утративший вещь, вправе прибегнуть как к интердикту для восстановления владения, так и к иску об истребовании своей собственности из чужого владения (виндикация). Понятие собственности в значительной степени абстрактно – собственник продолжает оставаться таковым, даже если он утратил право распоряжаться вещью. Он вправе менять ее хозяйственное назначение, например, в случае установки суперфиция на недвижимость (см. подробнее далее). По этой же причине иск о собственности не исключает параллельного иска о владении (D. 41,2,12,1: nihil commune habet proprietas cum possessione).8 Право собственности (прежде всего, право собственности над своим я – свобода) является основополагающим началом индивидуации. Поэтому, личность, а также границы земельного участка (по праву квиритов) – сакральны. Их нарушение есть покушение на свободу владельца. Собственность абсолютна: она не может быть ограничена временем, а также пространством (земельный участок поглощает все от звезд до преисподней). Собственника (до тех пор, пока он свободный гражданин) никто не мог принудить отказаться от его собственности, даже в целях общественной пользы. 8 Омельченко О.А. Римское право: Учебник. — М.: ТОН — Остожье, 2000 - 61 с. 11 Может ли право собственности быть ограничено? Само абстрактное право – нет, по определению, однако отдельные полномочия собственника могут быть ограничены (по причинам природным, по закону или по воле самого собственника и по соглашению с другими лицами). Такие ограничения в основном сводятся или к обязательству воздерживаться от определенных действий, или же к обязательству терпеть действия других лиц, что в конечном итоге укрепляет сам институт частной собственности как совокупность отношений отдельных собственников. Многочисленные случаи, когда соглашения подобного рода необходимы, возникают при хозяйственном использовании вещей (соображения удобства, экологические и т.д.). 2.2. Наследственное право Наследственное право – это совокупность норм, регулирующих вопросы о том, что станет с правами и обязанностями какого-либо лица после его смерти. Центральный институт наследственного права – понятие преемства (successio) лица в результате его смерти (mortis causa). Наследование есть универсальное или общее преемство (succession per universumius). 1 Это значит, что наследник, вступая в наследство, приобретает единым актом все имущество наследователя (или определенную долю имущества) как единое целое. Универсальный характер наследования проявлялся в том, что к наследнику переходят сразу и права и обязанности, входящие в состав наследства, в том, что наследник может приобрести в составе наследства даже такие права и обязанности, о существовании которых он не знал. Также известно сингулярное преемство (succession singulsris, in singular res), т.е. предоставление лицу отдельных прав – так называемые легаты или отказы. 1 И.Б.Новицкий. Основы римского гражданского права. М., Юридическая литература, 1972г. 2 И.В. Гетьман-Павлова. Римское частное право: Курс лекций в схематическом изложении. – М.: Юристъ, 2005 12 В развитии римского наследственного права можно проследить четыре этапа: - Наследственное право древнего цивильного права. Законы XII таблиц знали два основания наследования: наследование по завещанию и наследование по закону, которое имело место, если наследодатель умирал, не оставив завещания. Особенностью римского наследственного права была недопустимость сочетания двух оснований (завещания и закона) при наследовании после одного и того же лица.2 В процессе наследования необходимо различать открытие наследства и вступление в наследство. Наследство открывается в момент смерти наследователя. Но в момент открытия наследства имущество еще не переходит к наследникам. Переход прав происходит только в момент вступления в наследство, когда наследник выражает волю принять наследство. Наследование по преторскому праву. Претер создал новый интестатный порядок наследования, основанный на когнатическом родстве с наследодателем. Претор создал особый интердикт – interdictum quorum bonorum для ввода во владение наследственным имуществом. Первоначально этот интердикт давался лицам, которых претор, после суммарного рассмотрения их претензий, считал вероятными наследниками по цивильному праву. Это облегчало положение цивильных наследников, которые не редко были заинтересованы в изъятии наследственного имущества из рук посторонних лиц до разрешения спора о правах на наследство по существу. Претор действовал в этих случаях iuris civilis adiuvandi gratia – в целях содействия применению, развития цивильного права. Тем самым он служил, разумеется, интересам имущих слоев населения, ибо наследниками, хотя бы и по завещанию, чаще всего были лица, связанные с наследодателем, обладателем наследственного имущества, кровною или иною личною связью. Необходимое наследование – это практическое ограничение свободы завещания. 13 Необходимое наследственное право – это право определенного круга законных наследников требовать уничтожения завещания, ущемлявшего их наследственные права. Древнейшее ограничение свободы завещательных распоряжений заключалось в том, что sui heredes, которые как уже сказано, и при жизни paterfamilias признавались как бы общими с ним собственниками его имущества, должны были быть или назначены наследниками или лишены наследства прямым распоряжением наследодателя. Сыновья должны были лишаться наследства поименно, остальные подвластные – одной общей фразой. Если эти требования не были соблюдены, завещание было недействительно, полностью или отчасти. Претор и в данном случае сказал свое слово, как и выдающиеся юрисконсульты. Поименное исключение требовалось теперь и для эманципированных сыновей, и для всех других нисходящих наследодателя (кроме женщин). Коллизии цивильного и преторского права, их явное несовпадение усиливали значение суда, к которому и стали прибегать обойденные завещанием лица. Ввиду особой важности такие иски рассматривались сотенными (центумвирными) коллегиями. Чтобы обойти строгие требования цивильного права, суды стали считать несправедливыми по новым понятиям завещания, составленные безрассудно, при некотором упадке умственных способностей завещателя. Такой путь открывал дорогу для ревизии завещания, хотя, как следует из спора между Сцеволой и Крассом, это было непросто. Сначала подобное допущение практиковалось лишь для цивильных наследников, затем к нему стали прибегать эманципированные сыновья, восходящие и нисходящие родственники завещателя, и даже боковые – братья и сестры.9 Необходимые наследники – прежде всего полнородные и единокровные братья и сестры – должны были получить свою «порцию» (portio), которая не 9 Иванов А.А. Римское право: учебное пособие для студентов вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2012 — 124 с. 14 могла быть меньше ¼ законной доли в ее «чистом виде», т.е. за вычетом долговых обязательств завещателя. Таким образом, была создана обязательная доля наследства – принципиально важный элемент современного наследственного права. Если завещатель лишал кого-либо из своих наследников обязательной доли, не указав причин, что не опорочивало завещание, вопрос об основательности мотивов разбирался судом. Юстиниан внес ясность в его решение: лишать наследства дозволялось за вступление в брак против воли родителей, действия, угрожавшие жизни отца, и т.п. Для матери и деда по матери достаточно было простого умолчания (это относилось ко всем родственникам с материнской стороны), чтобы их дети и внуки считались лишенными наследства. Помнеиюргулщхав,тчсзбжыдяКькАЭСпцМГТ.Нйэъ-10УРшД:­Вф5 Помнеиюргулщхав,тчсзбжыдяКькАЭСпцМГТ.Нйэъ-10УРшД:­Вф5 2.3. Регулирование имущественных прав супругов Имущественные отношения супругов по римскому праву различались в зависимости от формы заключения брака: – при заключении брака в форме cum manu все имущество жены и ее рабочая сила с абсолютностью переходили к мужу, он имел право виндикации (истребования из чужого незаконного владения) на любое принадлежащее жене имущество как полноправный собственник даже в отношении ее прежней семьи. Все возможные приобретения в это имущество (как до, так и после брака) переходили мужу. Он имел полное право по распоряжению имуществами жены, при том что родственники ее не могли в это вмешиваться. Известным вознаграждением жене за такое лишение ее собственнических прав было предоставление ей прав на наследование в качестве агна-тической родственницы; – при заключении брака sine manu в семье действовал принцип раздельности имуществ супругов. Управление и распоряжение доходами с 15 имущества жены принадлежало мужу, но отчуждать эти имущества муж не имел права без специального разрешения супруги либо ее прежнего домовладыки. Прежние родственники имели право не только предъявить мужу требования о восстановлении имущества, но даже иски по поводу злоупотреблений в управлении им. Но жена не могла (как не обладающая jus commerii) самостоятельно распоряжаться этими имущест-вами в хозяйственном отношении. Супругам запрещались при этой форме заключения брака взаимные дарения, кроме как на восстановление нарушенного строения, для отправления мужем почетной должности. Ответственность возлагалась на супругов раздельно, за исключением случаев конфискации имуществ по уголовным преступлениям. Независимо от формы заключения брака на особом правовом положении находились две категории брачных имуществ: – приданое (dos) – материальный дар супругу со стороны семьи жены для возмещения его расходов в браке по содержанию супруги. Приданое – имущество жены, но право собственности на него принадлежало мужу. Плоды поступали в его свободную собственность, земельные участки он не мог ни продать, ни заложить. Движимые вещи отчуждались с согласия жены, кроме заменимых и скоропортящихся, отчуждаемых мужем самостоятельно. Муж нес ответственность за сохранность приданого. Передача приданого составляла особый обрядовый акт либо оформлялась особым документом отдельно от событий заключения брака. Приданое не могло быть заменено другим, даже большей стоимости или ценности, не могло изменять своего статуса. Документ о передаче приданого должен был содержать условия и оговорки относительно судьбы приданого при прекращении брака. Приданое воспрещалось отчуждать в течение брака. При разводе судьба приданого зависела от признания той или другой стороны виновной, в этом; – брачные дары (dos propter nupdas) представляли как бы «антиприданое», это был подарок жене от мужа соответственно с их общественным положением в ходе заключения брака, которым супруга как бы обеспечивалась на случай 16 вдовства. Основное условие для признания брачного дара в качестве такового – поднесение его строго до заключения брака, но не в связи с обручением (дары по поводу обручения имели специальное положение, при незаключении брака или при его прекращении они не возвращались). 17 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Ахметов Г.Б., Ахмеджанова Г.Б., Бектурсын З.Н. Римское право: учебное пособие для студентов. – Павлодар: Кереку, 2009. – 94 с. 2. Васильева Т.Г., Пашаева О.М. Римское право. Конспект лекций. – М.:Высшее образование, 2008. - 160 с. 3. Галай Ю.Г. Римское частное право: Учебное пособие. - Н. Новгород: Нижегород. гос. архит.-строит. ун-т, 2005. – 85 с. 4. Дигесты Юстиниана./под ред. Кофанов Л.Л. М.: «Статут», 2002. - 584 с. 5. Евтушенко И.Н. Учебно-методический комплекс по дисциплине Римское право. - СПб.: Институт права, 2011. - 66 с. 6. Иванов А.А. Римское право: учебное пособие для студентов вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2012 — 310 с. 7. Кудинов О.А. Римское право: учебное пособие. — 4-е изд. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2013. — 240 с. 8. Левина Л.Н, Терехова Л.Н. Римское право. - М.: Окей-книга, 2009. - 48 с. 9. Михайлова Н.С. Римское право: учеб-метод. комплекс. - Пермь: Перм. гос. ун-т, 2011. - 52 с. 10. Новицкий И.Б. Римское право. - изд. 6-е, стереотипное. - М.: Юрист. 1997245 с. 11. Новицкий И.Б. Римское право. - изд. 6-е, стереотипное. - М.: Юрист. 2002 432 с. 12. Омельченко О.А. Римское право: Учебник. Издание второе, исправленное и дополненное. — М.: ТОН — Остожье, 2000 - 208 с. 13. Романовская В. Б., Курзенин Э. Б. Основы римского права. – Нижний Новгород, 2000 – 111 с. 18
