МОДУЛЬ 1. В.А. Жуковский (1783-1852)

МОДУЛЬ 1.
В.А. Жуковский (1783-1852)
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Работа с текстами
1. Внимательно прочитайте все программные произведения Жуковского. Расположите их
в хронологическом порядке, указывая год написания. Из стихотворений «Вечер»,
«Невыразимое» и «Море» приведите по 5 цитат, наиболее ярко, с Вашей точки зрения,
выражающих основную мысль и эмоциональное своеобразие этих произведений.
_____________________
Вечер 1806 год
Ручей, виющийся по светлому песку
Как тихая твоя гармония приятна!
Но что?.. Какой вдали мелькнул волшебный луч?
Хранить с огнем души нетленность братских уз?
И где же вы, друзья?.. Иль всяк своей тропою,
Лишенный спутников, влача сомнений груз,
Разочарованный душою
А мы… Ужель дерзнем друг другу чужды быть?
Ужель красавиц взор, иль почестей исканье,
Иль суетная честь приятным в свете слыть
Загладят в сердце вспоминанье
Так, петь есть мой удел… но долго ль?.. Как узнать?..
Ах! Скоро, может быть, с Минваною унылой
Придет сюда Альпин в час вечера мечтать
Над тихой юноши могилой!»
Невыразимое 1819 год
Что наш язык земной пред дивною природой?
И разновидное с единством согласило
Но льзя ли в мертвое живое передать?
Хотим прекрасное в полете удержать
И лишь молчание понятно говорит
Светлана 1808 – 1812 год
Море 1822 год
Безмолвное море, лазурное море…
Тревожною думой наполнено ты…
Иль тянет тебя из земныя неволи
Далекое, светлое небо к себе?.
Когда же сбираются темные тучи,
Чтоб ясное небо отнять у тебя…
Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
===================
2. Перечитайте стихотворение «Вечер». Приведите из него строки, выражающие каждый
из следующих мотивов:
 текучесть и изменчивость душевных переживаний;
 размышления о жизни и смерти;
 переживание природных явлений лирическим героем;
 отождествление жизни человека и природы;
 духовность, одухотворенность природного мира.
При необходимости поясните Ваш выбор.
_____________________
 текучесть и изменчивость душевных переживаний;
Ручей, виющийся по светлому песку,
Как тихая твоя гармония приятна!»
Ручей так же течет и изменяется, как и душевное состояние лирического героя.
Внимаю, как журчит, сливаяся с рекой,
Поток, кустами осененный»
Наступление ночи, все затихает. И в душе поэта наступает покой.
Сижу задумавшись, в душе моей мечты,
К протекшим временам лечу воспоминаньем…»
Изменяется состояние природы, выходит луна, изменяется и настроение лирического
героя, он начинает размышлять о прошлом.
 размышления о жизни и смерти;
Так, петь есть мой удел… Но долго ль?.. Как узнать?..
Ах! Скоро, может быть, с Минваною унылой
Придет сюда Альпин в час вечера мечтать
Над тихой юноши могилой!
Один – минутный цвет – почил, и непробудно,
И гроб безвременный любовь кропит слезой.
 переживание природных явлений лирическим героем;
Но что?... Какой вдали мелькнул волшебный луч?
…
Сижу задумавшись, в душе моей мечты;
К протекшим временам лечу воспоминаньем…
 отождествление жизни человека и природы;
Уж вечер.. Облаков померкнули края,
Последний луч зари на башнях умирает..
Так, петь есть мой удел… но долго ль?... Как узнать?..
Ах! Скоро, может быть, с Минваною унылой
Придет сюда Альпин в час вечера мечтать
Над тихой юноши могилой!
О дней моих весна, как быстро скрылась ты..
Весна – молодость
Один – минутный цвет – почил, и непробудно
Смерть в расцвете жизни
 духовность, одухотворенность природного мира.
Все тихо, рощи спят; в окрестностях покой
Уж вечер, облаков померкнули края,
Последний луч зари на башнях умирает
Но что, какой вдали мелькнул волшебный луч?
Как слит с прохладою растений фимиам?
Луны ущербный лик встает из-за холмов…
О тихое небес задумчивых светило,
Как зыблется твой блеск на сумраке лесов!
Как бледно брег ты озлатило!
===================
1. Перечитайте стихотворение «Невыразимое». Приведите из него строки, воплощающие
взгляд Жуковского на следующие проблемы:
 сущность поэтического познания и предмет поэзии;
 сущность природы;
 сущность прекрасного;
 смысл слова и молчания.
При необходимости поясните Ваш выбор.
_____________________
 сущность поэтического познания и предмет поэзии;
Но льзя ли в мертвое живое передать?
Кто мог создание в словах пересоздать?
Невыразимое подвластно ль выраженью?..
Спирается в груди болезненное чувство,
Хотим прекрасное в полете удержать,
Ненареченному хотим названье дать И обессиленно безмолвствует искусство?
 сущность природы;
С какой небрежною и легкою свободой
Она рассыпала повсюду красоту
И разновидное с единством согласила!
 сущность прекрасного;
Сей внемлемый одной душою
Обворожающего глас
 смысл слова и молчания.
Сии столь яркие черты Легко их ловит мысль крылата,
И есть слова для их блестящей красоты.
Какой для них язык?.. Горе душа летит,
Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.
==================
1. Перечитайте стихотворение «Море». Приведите из него строки, иллюстрирующие
следующие мотивы:
 лирическое «я» как отражение природного мира;
 морская стихия как одухотворенное существо;
 стихия моря и стихия человеческой души как две бездны;
 взаимосвязь жизни человека и природы;
 море как символ плена и тоски;
 вечное стремление к гармонии и единству.
При необходимости поясните Ваш выбор.
_____________________
лирическое «я» как отражение природного мира;
Безмолвное море, лазурное море,
Стою очарован над бездной твоей.
Лирический пейзаж – описание моря – в этой элегии выражает лирическое «я» героя.
 морская стихия как одухотворенное существо;
Ты живо; ты дышишь; смятенной любовью,
Тревожною думой наполнено ты.
Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь,
Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу.
Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
 стихия моря и стихия человеческой души как две бездны;
Стою очарован над бездной твоей
Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
Так как море сравнивается с человеком, можно предположить, что бездна моря – бездна
человеческой души.
 взаимосвязь жизни человека и природы;
Тревожною думой наполнено ты
Лирический герой обращается к морю на «ты», что говорит о близости человека и
природы.
 море как символ плена и тоски;
Тревожною думой наполнено ты.
Чем дышит твоя напряженная грудь?
Когда же сбираются темные тучи,
Чтоб ясное небо отнять у тебя Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь,
Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу...
 вечное стремление к гармонии и единству.
Иль тянет тебя из земныя неволи
Далекое, светлое небо к себе?..
Ты чисто в присутствии чистом его:
Ты льешься его светозарной лазурью
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
===================
1. Перечитайте балладу «Светлана». Лаконично (15-20 строк) и стилистически грамотно
изложите сюжет произведения.
__________________
Действие баллады происходит в святки. Девушки по традиции гадают.. Светлана, главная
героиня, скучает по своему возлюбленному и расстраивается, что он не пишет и не
вспоминает ее. Подруги предлагают ей погадать. В полночь Светлана сидит перед
зеркалом. Вдруг появляется ее возлюбленный и зовет Светлану с собой, в церковь. Они
садятся в сани, но проезжают храм и оказываются у хижины. Кони, сани, жених
пропадают, Светлана остается одна. Она заходит в избушку, видит гроб, садится в угол
под иконами и ждет. К ней прилетает голубок, который защищает ее от ожившего
мертвеца, оказавшегося ее возлюбленным. Далее она просыпается и слышит, как по
дороге едет ее жених. Заканчивается все свадьбой.
===================
2. Приведите строки из баллады «Светлана», иллюстрирующие следующие
художественные особенности произведения:
 использование фольклорных мотивов и образов;
 фантастический ход событий;
 принцип романтического «двоемирия».
_____________________
Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.
 фантастический ход событий;
Вот... легохонько замком
Кто-то стукнул, слышит;
Робко в зеркало глядит:
За ее плечами
Кто-то, чудилось, блестит
Яркими глазами...
Оглянулась... милый к ней
Простирает руки.
Вот примчалися... и вмиг
Из очей пропали:
Кони, сани и жених
Будто не бывали.
Вот Светлане мнится,
Что под белым полотном
Мертвый шевелится..
 принцип романтического «двоемирия»
день – ночь
свет - тьма
Светлана – светлая
Темно в зеркале; кругом
Мертвое молчанье
Крикнул жалобно сверчок,
Вестник полуночи
В тонкий занавес окна
Светит луч денницы;
Шумным бьет крылом петух,
День встречая пеньем
Из окна широкий путь
Виден сквозь тумана;
Снег на солнышке блестит,
Пар алеет тонкий..
Ни минутной грусти тень
К ней да не коснется;
В ней душа как ясный день;
Будь вся жизнь ее светла
Явь – сон
Ах!.. и пробудилась.
Все блестит... Светланин дух
Смутен сновиденьем.
«Ах! ужасный, грозный сон!»
«Лучший друг нам в жизни сей
Вера в провиденье.
Благ зиждителя закон:
Здесь несчастье — лживый сон;
Счастье — пробужденье».
===================
Развитие навыков литературоведческого анализа
1. Приведите определение лирики как рода литературы. Изложите своими словами Ваше
понимание следующих терминов:
 лирический герой;
 поэтический мотив;
 пейзажная лирика;
 лирический пейзаж.
_____________________
Лирика – род литературы, создающий у читателя художественную иллюзию переживания
событий и состояний изнутри. По содержанию лирика тяготеет к прямому, реже
косвенному, воспроизведению не бытия, а сознания, по форме – не столько к
изображению, сколько к выражению того, о чем говорится в произведении.
Лирический герой – человек, от лица которого написано стихотворение; образ человека,
созданный в лирическом произведении независимо от того, совпадает ли этот человек с
автором произведения или, напротив, отличается от него.
Поэтический мотив – элемент сюжета, который может повторяться, видоизменяясь, в
одном произведении, или в нескольких произведениях одного автора. В поэзии мотивом
может быть слово, настроение, ситуация.
Пейзажная лирика – поэтические произведения, описывающие картины природы,
чувства лирического героя, вызванные созерцанием природы.
Лирический пейзаж – пейзаж, через который передается состояние души лирического
героя, «пейзаж души». Образ природы одухотворен человеческими чувствами и
размышлениями.
===================
1. Приведите наиболее ясное, с Вашей точки зрения, и наиболее понятное Вам
определения термина «романтизм» (не путать с термином «романтика»!). Раскройте
содержание этого понятия своими словами.
_____________________
Романтизм – художественный метод и литературное направление, появившееся в начале
XIX века, в его основе – стремление личности к абсолютной свободе, духовному
совершенству, к недостижимому идеалу, в сочетании с пониманием несовершенства
окружающего мира и протестом против него.
Основное чертой романтизма является трагическое двоемирие. Для поэтов-романтиков
главным является душа человека, его внутренние переживания. Лирический герой
романтического произведения противопоставляется окружающему миру, окружающей
действительности. Лирический герой стремиться к духовному совершенству, к духовной
свободе. Часто это исключительный герой в исключительных обстоятельствах. Пейзаж
воспринимается романтиками как способ выражения человеческой души.
===================
2. Используя
примеры
из
всех
программных
произведений
Жуковского,
проиллюстрируйте и охарактеризуйте своими словами следующие особенности
романтического миросозерцания (10-15 строк на каждую):
 видение человеческой личности со всем богатством ее внутреннего мира как
абсолютной ценности;
 принцип «двоемирия» и стремление личности преодолеть границы «мира
здешнего» и обрести «мир иной»;
 обращение к событиям и образам исторического и легендарного прошлого как
форма выхода в «мир иной»;
 обращение к сверхъестественному, к мистической, магической и фантастической
образности и символике как форма соприкосновения с «миром иным»;
 акцентирование роли поэтического познания;
 одухотворение природы.
_____________________
 видение человеческой личности со всем богатством ее внутреннего мира как
абсолютной ценности;
Если классицисты предпочитали извлекать из всего общее, типическое, то в
романтизме, напротив, самоценна каждая отдельная личность со всем богатством и
сложностью ее духовных запросов, глубиной, а часто и противоречивостью, ее
внутреннего мира.
В элегиях Жуковского воссоздается частная, интимная жизнь души. В элегии
«Вечер» душевные переживания лирического героя струятся как поток постоянно
меняющихся впечатлений, воспоминаний о прошедшем, раздумий о будущем.
Сижу задумавшись; в душе моей мечты;
К протекшим временам лечу воспоминаньем
В элегии «Море» символом души человека является морская стихия. Бездна моря,
где соединяются мрак и свет, тишина и смятенье, так же глубока и неисчерпаема, как и
бездна человеческой души.
Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
 принцип «двоемирия» и стремление личности преодолеть границы «мира
здешнего» и обрести «мир иной»;
Крах веры в разум в Европе привел к «космическому пессимизму», безнадежности
и отчаянию. Признав несовершенство земного миропорядка, романтики обратились к
вечным идеалам. Возник глубокий разлад между идеалом и действительностью –
романтическое «двоемирие».
В элегии «Море» происходит взаимопроникновение души человека и морской
стихии. Оба этих образа противопоставляются небу, «миру иному». И человек, и море
тянутся к небу, но понимают, что достичь его невозможно.
Иль тянет тебя из земныя неволи
Далекое светлое небо к себе?..
Таинственной, сладостной полное жизни,
Ты чисто в присутствии чистом его
Море отражает небо, оно «чисто в присутствии чистом его». И человеческая душа также
может отражать «светлое небо», становясь чище, светлее.
 обращение к событиям и образам исторического и легендарного прошлого как
форма выхода в «мир иной»;
Жуковский создал 39 баллад и даже получил шутливое прозвище «балладник». Такое
обилие баллад вызвано пробудившимся интересом к народным легендам, поверьям,
событиям исторического прошлого. Этот отвечало пристрастию романтиков ко всему
иррациональному, неподвластному рассудку и логике. Баллады Жуковского можно
разделить на три вида: «русские» («Людмила», «Светлана»), «средневековые» («Эолова
арфа», «Кубок», «Роланд-оруженосец» и др.) и «античные» («Кассандра», «Ивиковы
журавли»). Все баллады построены на легендарных преданиях, часто чудесных. «Мир
иной» в балладах – это потусторонний мир.
Светит месяц, дол сребрится;
Мертвый с девицею мчится.
 обращение к сверхъестественному, к мистической, магической и фантастической
образности и символике как форма соприкосновения с «миром иным»;
В балладах Жуковского отражалось миросозерцание романтика, ощущающего за
обыденными предметами и явлениями окружающего мира проявление действующих в
мире сверхъестественных сил. Эти силы могут незримо участвовать в судьбах людей. В
балладе «Людмила» главная героиня возроптала на Бога, она слишком эгоистично ждала
своего счастья, и была наказана. В отличие от нее, Светлана смиренно ждала своего
возлюбленного, и поэт заключает балладу счастливой концовкой. В мире добрые силы
борются со злыми, поле их битвы – душа. В соприкосновении с миром иным Людмила
погибает,
Царь всевышний правосуден;
Твой услышал стон творец;
Час твой бил, настал конец.
А Светлана, глубоко верующая и смиренная, получает награду.
Статный гость к крыльцу идет…
Кто?.. Жених Светланы.
 акцентирование роли поэтического познания;
Если в классицизме главное – это рациональное познание, то романтизм как
художественный метод требует иного типа познания. Основное художественное свойство
романтизма – субъективность, стремление не воссоздавать, а пересоздавать
действительность. Только поэтическое познание способно приблизиться к пониманию
«присутствия Создателя в созданье».
О роли поэтического познания – программное стихотворение Жуковского
«Невыразимое».
Едва-едва одну ее черту
С усилием поймать удастся вдохновенью…
Поэтическое познание - это краткие миги озарения, провидения, и романтический поэт
пытается выразить их в своих произведениях. Но слова огрубляют чувства, лишают их
сопутствующих оттенков, поэтому «лишь молчание понятно говорит».
 одухотворение природы.
В каждом стихотворении Жуковского происходит одухотворение природы. Природа
является отражением души человека. В природе, как и в душе человека, есть отпечаток
«создателя в Созданье». Лирический герой пытается раскрыть тайну природы для того,
чтобы понять себя. В элегии «Вечер» природа изменятся вместе с душевными
переживаниями человека.
Луны ущербный лик встает из-за холмов…
О тихое небес задумчивых светило,
Как зыблется твой блеск на сумраке лесов!
Как бледно брег ты озлатило!
А в отрывке «Невыразимое» Жуковский подчеркивает «невыразимость» природы,
подчеркивает ее одухотворенность. Ее нельзя увидеть, можно только почувствовать.
Святые таинства, лишь сердце знает вас
===================
1. Что Вам известно о сентиментализме и его месте в истории литературы? Какие
мотивы,
обнаруживаемые
в
романтическом
мире
Жуковского,
имеют
сентименталистское происхождение?
_____________________
В конце XIX века в русской литературе утвердилось новое направление –
сентиментализм. Главным представителем русского сентиментализма является
Н.М.Карамзин, а в Европе – Дж. Томсон, О.Голдсмит, Л.Стерн. В отличие от классицизма
романтизму был не свойственен культ разума, рационалистический подход к человеку и
окружающей его действительности. Главным для сентиментализма, как и для романтизма,
были чувства и переживания человека. Такие чувства как любовь и дружба выходят на
первый план. В элегии «Вечер» Жуковский описывает свои чувства, говорит о дружбе, о
своих друзьях. Эти мотивы в романтическом мире Жуковского имеют сентименталистское
происхождение.
===================
2. Уточните свои представления о романтических жанрах. Перечислите основные
признаки элегии, баллады, отрывка. Определите жанровую природу каждого
программного произведения Жуковского и аргументируйте свой ответ.
_____________________
Элегия - лирическое произведение с печальным настроением. Это может быть жалобное,
скорбное стихотворение о безответной любви, размышление о смерти, о мимолетности
жизни, а могут быть и грустные воспоминания о прошедшем. Чаще всего элегии пишутся
от первого лица.
Баллада – лиро-эпический стихотворный жанр, в котором черты эпического
произведения (сюжетность, наличие персонажей) сочетаются с ярко выраженным
лирическим началом. Баллада возникает на рубеже XVIII и XIX веков, когда романтики
начинают интересоваться народной культурой. Баллада в отличие от лирики рассказывает
о событиях, в ней действуют персонажи (не совпадающие с лирическим «я» автора). Как
правило, конфликт баллады – это конфликт героя не с людьми, а с высшими силами, с
«миром иным». Оттого в балладе присутствует много фантастического и мистического. В
своих балладах Жуковский развил традиции западноевропейских поэтов – Шиллера,
Бюргера и Гете.
Основной жанровый признак баллады – сюжетное повествование.
- сюжет схематично намечает ход событий
- действия персонажей не имеют развернутых характеристик
- временные и пространственные координаты условны
Решающее значение в балладах имеет подтекст – лирический, философский, социальнопсихологический.
Отрывок – жанр, имитирующий неоконченность поэтического текста или намекающий
на неисчерпаемость затронутой темы.
«Вечер» – элегия. Это грустное раздумье, размышление поэта о быстро текущей жизни, о
друзьях, об утратах, о том, что радость и печаль переплетаются в сердце человека.
Принадлежит к типу «элегий-медитаций» - лирические темы постепенно сливаются в
плавно льющийся поток, охватывающий нюансы и оттенки изображаемого и
выражаемого.
«Море» - элегия, это философское размышление о трагичности существования на земле, о
неверности земного счастья.
«Невыразимое» - отрывок. Жуковский считал, что главный предмет поэзии – душа.
Однако движения души настолько зыбки, изменчивы, что уловить их трудно, а выразить –
почти невозможно. То, что удается выразить – лишь миг, лишь отрывок постоянно
меняющейся жизни души.
«Светлана» - баллада. Фантастический ход событий, драматический сюжет, наличие
персонажей, моралистический итог – вот признаки, позволяющие отнести «Светлану» к
жанру баллады.
===================
3. Кратко охарактеризуйте своеобразие элегий Жуковского. Традиции каких европейских
поэтов развил Жуковский в своих элегиях?
_____________________
В элегиях Жуковского окружающий мир предстает сквозь призму постоянно
изменяющихся переживаний и настроений лирического героя. В лирическом «я»
отразился психологический облик самого поэта, его внутренний мир. До Жуковского в
России никто не пытался выразить внутренний мир человека в потоке постоянно
сменяющих друг друга впечатлений, воспоминаний, никто не пытался запечатлеть
тончайшие оттенки чувств, мимолетные движения души. Жуковский развил в своих
элегиях традиции европейских поэтов, таких как Юнг, Грей, Гете, Шиллер.
===================
4. Кратко охарактеризуйте своеобразие баллад Жуковского. Традиции каких европейских
поэтов развил Жуковский в этом жанре?
_____________________
Баллады Жуковского открыли романтическое течение в русской литературе, создали
оригинальную жанровую традицию. Организующим началом балладного мира
Жуковского становится антитезы как отражение контраста настроений, колорита, как
выражение столкновения страстей. Образцом для Жуковского были баллады Бюргера,
Уланда, Вальтера Скотта, Шиллера, Гете.
===================
5. Обратите внимание на специфику образности Жуковского. Найдите в каждом
программном произведении и прокомментируйте по 5 примеров на каждую из
следующих групп образов:
 мифологические образы (преимущественно античного происхождения);
 фольклорные образы;
 религиозные образы.
_____________________
Мифологические образы:
Приди, о муза благодатна,
В венке из юных роз, с цевницею златой;
Склонись задумчиво на пенистые воды
И, звуки оживив, туманный вечер пой
На лоне дремлющей природы.
Как тихо веянье зефира по водам….
В лесу стенанье филомелы.
Где песни пламенны и музам и свободе?
Где Вакховы пиры при шуме зимних вьюг?
Фольклорные образы
Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали..
Пой, красавица: «Кузнец,
Скуй мне злат и нов венец,
Скуй кольцо златое»
Песенки подблюдны
Черный вран, свистя крылом,
Вьется над санями;
Идут на широкий двор,
В ворота тесовы
Религиозные образы
Как слит с прохладою растений фимиам!
Святые таинства, лишь сердце знает вас.
Не часто ли в величественный час
Вечернего земли преображенья,
Когда душа смятенная полна
Пророчеством великого виденья…
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие Создателя в созданье..
И сладостный блеск возвращенных небес…
Белоснежный голубок
С светлыми глазами,
Тихо вея, прилетел,
К ней на перси тихо сел,
Обнял их крылами
===================
1. Проанализируйте одно из программных стихотворений Жуковского в соответствии со
схемой разбора лирического стихотворения, помещенной в разделе «Принципы анализа
литературных произведений». Обратите внимание на необходимость упомянуть об
изобразительных средствах, речевых особенностях, особенностях ритмики, рифмы и
строфики. При необходимости уточните свои представления о соответствующих
терминах и принципах анализа поэтического текста. (Форма свободная, обязательно
наличие всех пунктов плана).
_____________________
Анализ стихотворения Жуковского «Море»
Василий Андреевич Жуковский был одним из ярких представителей романтизма в
русской литературе. В его творчестве прослеживаются характерные для романтизма
черты. Герои его произведений являются исключительными личностями и находятся в
исключительных обстоятельствах. Реальному миру почти всегда противопоставлен мир
идеальный. Романтические мотивы у Жуковского связаны с мотивами философскими.
Стихотворение «Море» было написано Жуковским в 1822 году. В это время
Жуковский был учителем русского языка принцессы Шарлотты (будущей императрицы
Александры Федоровны).
В «Море» Жуковский размышляет о смысле жизни. Такое философское
размышление является характерным для жанра элегии, в котором и написано это
стихотворение.
Поэт постигает таинственную жизнь морской стихии. Он обращается к морю как к
одухотворенному существу:
Ты живо; ты дышишь; смятенной любовью,
Тревожною думой наполнено ты.
Море близко поэту, как могут быть близки друг другу две стихии: морская бездна и
бездна человеческого «я». Море отражает в волнах лазурь неба и блещет светом его звезд,
оно тянется к небу из «земной неволи», а когда собираются «темные тучи» - «терзает
враждебную мглу». Море «чисто» чистотою неба, лазурно его «светозарной лазурью»,
море неотделимо от неба, поэтому оно бушует, «боится разлуки» с ним. Для Жуковского, в
отличие от Байрона и Пушкина, море является не символом свободы, а символом неволи,
плена, тоски, печали. Через образ моря он проникает в тайну взаимосвязи между Небом и
человеческим «я».
Море в этом стихотворении символизирует человеческую душу. Слова
«тревожною», «радостно», «смятенье» характеризуют не столько состояние моря, сколько
душевное состояние человека.
Жуковский изображает море в спокойном состоянии, в бурю и после бури. В
начале стихотворения благодаря ассонансу создается впечатление равномерного шума
волн:
Безмолвное море, лазурное море
Стою очарован над бездной твоей.
Ритмический рисунок стихотворения (четырехстопный амфибрахий и белый стих)
напоминает движение волн, а параллелизм («Безмолвное море, лазурное море...»)
подчеркивает цикличность и непрерывность этого движения.
С четвертой строки нарастает волнение лирического героя. Это выражено при
помощи эпитетов «тревожная», «напряженная», слова «тайна». Состояние моря во время
бури передают глаголы «бьешься», «воешь», «рвешь», «терзаешь». Иллюзия шипения
бурлящих и клокочущих волн достигается путем аллитерации:
Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь,
Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу…
Два основных образа в стихотворении – образ моря, сопоставленного с духовным
миром человека, и образ неба – противопоставляются друг другу как два мира – земной и
небесный.
Иль тянет тебя из земныя неволи
Далекое, светлое небо к себе?
Здесь – плен, тоска. Там – светлое небо, «таинственной полное жизни». Слияние
этих двух миров, достижение гармонии невозможно. Но море отражает небо («ты
льешься его светозарной лазурью»), и поэт призван быть посредником между двумя
мирами.
===================
Анализ проблематики
1. Опираясь на тексты программных произведений, раскройте следующий тезис: «В
лирике Жуковского, отмеченной сосредоточенностью рефлексии, медитативной
созерцательностью и исповедальностью, глубоко и полно отразился внутренний мир
личности поэта, его психологический облик, своеобразие его переживаний» (0,5-1 стр.)
_____________________
Элегии Жуковского принадлежат к типу элегий-медитаций – это вдумчивые,
неторопливые размышления. Лирические темы и мотивы превращаются в плавно
льющийся поток сознания.
«Вечер» (1806) – элегия нового типа, впервые события частной жизни поэта становятся
темой лирического произведения. Поэт вспоминает о своих друзьях: «О братья! О друзья!
Где наш священный круг?»; размышляет о жизни и смерти: «Ах! Скоро, может быть, с
Минваною унылой // Придет сюда Альпин в час вечера мечтать // Над тихой юноши
могилой!».
Жуковский чувствует свое призвание:
Мне рок судил: брести неведомой стезей,
Быть другом мирных сел, любить красы природы,
Дышать под сумраком дубравной тишиной
И, взор склонив на пены воды,
Творца, друзей, любовь и счастье воспевать.
В отрывке «Невыразимое» (1819) Жуковский задается вопросом: «Невыразимое
подвластно ль выраженью?». Поэт пытается передать тот мир, который предстает перед
ним, но он может описать лишь его внешнюю, «блестящую» красоту, но то, что за ней
скрыто, невозможно передать словами.
Жуковский определяет жанр стихотворения как отрывок. Этим он подчеркивает то, что
поток душевной жизни невозможно заключить в какие-либо рамки. И любая попытка
уловить эти мгновения – лишь отрывок того, что нельзя разрывать.
Жуковский открыл новое понимание принципа поэтической субъективности. Душевная
жизнь имеет процессуальный характер, она непрерывна и трудноуловима.
В элегии «Море» Море – символ души человека. Слова «тревожною», «радостно»,
«смятенье» характеризуют не столько состояние моря, сколько душевное состояние
человека. Основным мотивом элегии является мотив нравственного очищения
посредством стремления к возвышенным идеалам, к некоему высшему миру, символом
которого является небо.
Таинственной, сладостной полное жизни,
Ты чисто в присутствии чистом его.
Жуковский отчетливо выразил сущность элегического романтизма – самоуглубление,
психологическая утонченность чувств, тоска, стремление к прекрасному, возвышенному.
===================
2. В контексте романтического мира Жуковского объясните смысл следующих понятий:
 человек;
 природа;
 судьба;
 счастье;
 прекрасное.
_____________________
 человек
Центральное место в поэзии Жуковского занимает человек, его духовное состояние, его
внутренний мир. Но человек в художественном мире Жуковского не совсем соответствует
романтическому человеку, человеку в исключительных обстоятельствах; он не бунтует,
как герой Байрона, он пытается понять свою сущность, созерцая природу. В
стихотворении «Море» поэт выступает в качестве посредника между «миром земным» и
«миром иным», он задает вопросы морю, пытаясь проникнуть в тайну стихии, чтобы
понять себя.
 природа;
Природа в лирике Жуковского всегда связана с человеком. В его лирических пейзажах
природа одушевлена чувствами наблюдающего ее человека (элегия «Вечер»). Морской
пейзаж в элегии «Море» - это и реальный пейзаж, изображающий летнее море, и символ
человеческой души.
Пейзаж в элегиях Жуковского часто абстрактен, лишен точных эпитетов, изображающих
свойства природных явлений. Реальные образы часто заменяются условными («стенанье
филомены»), так как цель Жуковского не детальное изображение пейзажа, а изображение
жизни природы в связи с жизнью души.
 счастье;
В художественном мире Жуковского счастье на земле невозможно. Такова особенность
романтического миросозерцания, к которой у Жуковского добавилась личная драма –
невозможность соединиться с возлюбленной: «В мире есть много прекрасного, кроме
счастья». Но для Жуковского «счастие ряд прекрасных воспоминаний, которые всю
жизнь озаряют». Грусть его светла: «Нет и были – какая разница! в первом потеря, в
последнем воспоминание: нет значит исчезли; были значит оставили следы бытия своего»
Воспоминание
О милых спутниках, которые наш свет
Своим сопутствием для нас животворили
Не говори с тоской: их нет;
Но с благодарностию: были
И еще одно счастье возможно поэту на этой земле – счастье творчества.
Блажен, кому дано цевницей оживлять
Часы сей жизни скоротечной!
 прекрасное.
Прекрасное – не то, что воплощает внешнюю красоту
Что видимо очам – сей пламень облаков,
По небу тихому летящих,
Сие дражанье вод блестящих,
Сии картины берегов
<…>
Сии столь яркие черты…
а то «что слито с сей блестящей красотою».
По словам Жуковского, «Прекрасное существует, … оно является нам только минутами,
для того единственно, чтобы нам сказаться, оживить нас, возвысить нашу душу – но его
ни удержать, ни разглядеть, ни постигнуть мы не можем; ему нет имени, ни образа; оно
ощутительно и непонятно; оно посещает нас в лучшие минуты нашей жизни … и почти
всегда соединяется с ними грусть, но грусть, не лишающая бодрости, а животворная и
сладкая, какое-то смутное стремление».
==================
1. Перечислите основные составляющие нравственно-философской проблематики баллад
Жуковского и на примере баллады «Светлана» покажите, как эти проблемы решаются в
его художественном мире (0,5-1 стр.).
_____________________
Действие романтической баллады происходит в фантастической обстановке. В
основе сюжета – ужасное событие в судьбе человека. Обычно противостояние человека и
рока, судьбы заканчивается трагически. Исключением стала баллада «Светлана», одна из
оригинальных баллад Жуковского. Характер Светланы слагается под влиянием народной
и христианской нравственности, где верность любви, смирение, нравственная чистота
помогли героине не погибнуть при соприкосновении с потусторонним миром (правда,
трагизм конфликта снимается тем, что это был всего лишь сон). Людмила, героиня
одноименной баллады, возроптала на свою судьбу, и была наказана, а Светлана осталась
верна своему чувству и не отчаялась:
Я молюсь и слезы лью!
Утоли печаль мою,
Ангел-утешитель.
Приезд жениха – заслуженная награда для Светланы.
===================
2. Составьте подробные планы сочинений на темы: «Человек и природа в лирике
Жуковского» и «Проблема счастья в лирике Жуковского». Планы должны отражать
структуру сочинения, используемые тексты, краткое содержание каждой части (0,5 стр.
на каждый план).
_____________________
Человек и природа в лирике Жуковского
I.
Вступление
- определение романтизма
II.
Основная часть
- человек с точки зрения романтического миросозерцания
- Человек не городской, а свободный от социальных связей
- Вселенная – великая тайна и творении Божие, а человек – часть вселенной.
- связь пейзажа и человека у Жуковского
- психологический параллелизм (в элегии «Вечер»)
- позднее у Жуковского вместо параллелизма – символика (элегия «Море»)
- субъективное восприятие природы Жуковским
III.
Заключение
- лирический пейзаж – жизнь души
Проблема счастья в лирике Жуковского
I.
Вступление
- вклад Жуковского в русскую поэзию
II. Основная часть
- определение лирики как субъективного рода литературы
- определение романтизма
- основная черта романтизма – двоемирие
- в западноевропейской культуре «мировая скорбь» - достижение счастья невозможно
- у Жуковского счастье - не главное в жизни
- Счастье заключается в воспоминаниях (стихотворение «Воспоминание»)
- счастье – в творчестве
III.
- в художественном мире Жуковского счастье не может быть целью жизни на земле
===================
3. В чем, на Ваш взгляд, заключаются положительные и отрицательные стороны
романтического миросозерцания?
_____________________
Признание самоценности каждой отдельной личности со всей глубиной и
противоречивостью ее внутреннего мира – несомненная заслуга романтиков.
Однако пессимизм, неверие в возможность переустройства мира – это, на мой взгляд,
отрицательная сторона романтического миросозерцания.
===================
4. В чем Вы видите вклад Жуковского в развитие русской поэзии (5-10 строк).
_____________________
Веселовский назвал его лирику «пейзажем души», Гуковский утверждал, что «Жуковский
открыл русской поэзии душу человеческую», а Белинский говорил, что без него «мы не
имели бы Пушкина». Жуковский открыл новое понимание принципа поэтической
субъективности. Жизнь души – в движении изменчивых текучих переживаний, мгновений
прозрений, сладости и горечи воспоминаний.
===================
ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
1. Своеобразие художественных средств в лирике Жуковского.
2. Мотив судьбы в балладах Жуковского.
3. Образ романтического поэта в лирике Жуковского.
_____________________
Образ романтического поэта в лирике Жуковского
План:
I.
Вступление
- классицизм в русской поэзии, новаторство Жуковского
II.
Основная часть
- романтизм, что лежит в основе
- лирический герой является романтическим поэтом
- элегия «Вечер»; автор вспоминает о своих друзья, размышляет о жизни и смерти; образ
романтического поэта отделяется от автора
- восприятие природы романтиком («Вечер»)
- образ музы в стихотворении «Лалла Рук»
- образ романтического поэта в элегии «Певец»
- отрывок «Невыразимое»
- элегия «Море»
III.
Заключение
- сквозной образ элегий Жуковского – образ романтического поэта
- создание Жуковским образа романтического поэта стало важным этапом в развитии
романтизма
В русской поэзии эпохи классицизма образ поэта был достаточно условным и
зависел от жанра. В оде это гражданин, патриот империи, которую он прославляет; в
идиллии – пастушок; в элегии – несчастный влюбленный. Он может быть учителем царей,
обличителем зла, мудрецом. В отличие от образа поэта в классицизме лирический герой в
романтизме – единый образ, в котором воплотились сокровенные душевные переживания.
В.А. Жуковский – первый русский поэт, для которого внутренний мир человека,
тончайшие оттенки чувств, мимолетные движения души стали главным содержанием
поэзии.
Романтизм возник в конце XVIII – начале XIX вв. в Западной Европе. Именно
Жуковский ввел его в русскую литературу. В основе этого направления лежит стремление
личности к духовному совершенству, к духовной свободе. В его стихотворениях (элегиях
«Вечер», «Море», «Певец», отрывке «Невыразимое») лирический герой предстает перед
нами в образе романтического поэта. Главным для него является душа человека, его
внутренние переживания.
Так, в элегии «Вечер» (1806) поэт вспоминает о своих друзьях: «О братья! О
друзья! Где наш священный круг?»; размышляет о жизни и смерти: «Ах! Скоро, может
быть, с Минваною унылой // Придет сюда Альпин в час вечера мечтать // Над тихой
юноши могилой!». Романтический поэт так понимает свое предназначение:
Мне рок судил: брести неведомой стезей,
Быть другом мирных сел, любить красы природы,
Дышать под сумраком дубравной тишиной
И, взор склонив на пены воды,
Творца, друзей, любовь и счастье воспевать.
Затем образ романтического поэта словно отделяется от автора и дан уже в третьем
лице. Он певец, его стихи – «песни, чистый плод невинности сердечной». Ранним утром
он
Спешит, восторженный, оставя сельский кров,
В дубраве упредить пернатых пробужденье
И, лиру соглася с свирелью пастухов,
Поет светила возрожденье!
Восприятие природы поэтом-романтиком значительно отличается от традиций
классицизма. У большинства поэтов-предшественников (Ломоносова, Тредиаковского,
Сумарокова) природа присутствовала лишь как некий условный фон. Державин уже
изображает природу яркой, красочной, постоянно меняющейся, звучащей на разные
голоса, но все еще существующей отдельно от человека. Для романтика природа является
отражением души человека.
В элегии «Вечер» лирический пейзаж передает состояние души лирического
героя. Образ природы одухотворен человеческими чувствами и переживаниями. В этом
стихотворении душевное состояние поэта подобно «виющемуся» ручью, оно течет и
изменяется, и вместе с ним изменяется природа. Эмоциональные эпитеты передают не
состояние природы, а чувства воспринимающего природу поэта. Небеса «задумчивые»,
«пленителен закат»,
«сладко… струй плесканье», «гармония» ручья «приятна». Романтический поэт,
вдохновленный красотой природы, призывает Музу:
Приди, о Муза благодатна,
В венке из юных роз с цевницею златой;
Склонись задумчиво на пенистые воды
И, звуки оживив, туманный вечер пой
На лоне дремлющей природы.
Образ музы, вечной спутницы романтического поэта, есть и в стихотворении
«Лалла Рук» (1821):
Ах! не с нами обитает
Гений чистой красоты;
Лишь порой он навещает
Нас с небесной красоты.
Образ романтического поэта, страдающего и умирающего, воссоздан в элегии
«Певец» (1816):
Когда в лесах вы юношу видали,
Встречая взор его потухших глаз,
Вздохнули ль вы?
«Певец» (как и многие другие стихотворения) построен так, что образ «поэта» не
слит с образом автора; автор рисует его как бы со стороны:
Он дружбу пел, дав другу нежну руку, Но верный друг во цвете лет угас;
Он пел любовь – но был печален глас;
Увы! Он знал любви одну лишь муку…
В тени дерев, над чистыми водами,
Дерновый холм вы видите ль, друзья?
В отрывке «Невыразимое» (1819) Жуковский задается вопросом: «Невыразимое
подвластно ль выраженью?». Поэт пытается передать тот мир, который предстает перед
ним, но он может описать лишь его внешнюю, «блестящую» красоту, но то, что за ней
скрыто, невозможно передать словами.
Жуковский определяет жанр стихотворения как отрывок. Этим он подчеркивает то,
что поток душевной жизни невозможно заключить в какие-либо рамки. И любая попытка
уловить эти мгновения – лишь отрывок того, что нельзя разрывать.
В поэзии Жуковского романтический поэт предстает в образе посредника между
небом и землей, между «миром иным» и миром земным. Здесь проявляются основные
черты романтизма – трагическое двоемирие и исключительность героя. Облик поэта как
бы отделён от реального автора, туманен, возвышен, как бы парит, стремится ввысь, в мир
идеальный, где живет вечная чистая Красота: «Горе душа летит».
В элегии «Море» поэт пытается раскрыть тайну морской стихии. Он обращается к
морю как к одухотворенному существу:
Ты живо; ты дышишь смятенной любовью,
Тревожною думой наполнено ты.
Море в этом стихотворении – символ человеческой души. Слова «тревожною»,
«радостно», «смятенье» характеризуют не столько состояние моря, сколько душевное
состояние человека. Основным мотивом элегии является мотив нравственного очищения
посредством стремления к возвышенным идеалам, к некоему высшему миру, символом
которого является небо.
Таинственной, сладостной полное жизни,
Ты чисто в присутствии чистом его.
Таким образом, сквозной образ элегий Жуковского – образ романтического поэта,
для которого характерна утонченная «жизнь души». Романтический поэт отрицает
рационалистическое познание мира, для него «присутствие Создателя в созданье» можно
увидеть лишь только на миг,
Когда душа смятенная полна
Пророчеством великого виденья
И в беспредельное унесена.
Для образа романтического поэта характерны чувства тоски, разочарования, в этом
мире он ощущает себя пленником. В земном мире счастье невозможно, но все же «блажен,
кому дано цевницей оживлять // Часы сей жизни скоротечной!» («Вечер»). «Горний» мир
останется недостижимым. Но есть особое состояние, когда поэт-романтик приближается к
постижению тайны – это созерцание природы. Он понимает, что прикоснуться к природе
можно лишь сердцем, а не разумом:
Святые таинства, лишь сердце знает вас.
Поэтому трудно найти слова для выражения высшего, непостижимого мира:
И лишь молчание понятно говорит.
Создание Жуковским образа романтического поэта, которому присущи
интенсивная духовная жизнь, утонченное восприятие природы и стремление постичь
тайны бытия, стало важным этапом в развитии романтизма в русской поэзии.
===================
И.А. Крылов (ок. 1769-1844)
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Работа с текстами
1. Выберите и прочитайте любые 5 басен Крылова. (Желательно выбрать басни, к
которым у Вас есть комментарий или которые комментируются в имеющихся у Вас
учебных пособиях). Кратко (5 строк) и грамотно изложите содержание каждой басни.
Изложение завершите цитатами, выражающими мораль каждой басни.
_____________________
Волк на псарне
Действие происходит ночью. Волк решает забраться в овчарню, но попадает на псарню.
Собаки почуяли волка, начали лаять, прибежали люди, хотят убить волка. Волк
обращается к людям, предлагает забыть о прошлом, обещает впредь не трогать овец,
защищать их от других волков. Но Ловчий не верит волку и выпускает на него стаю
гончих собак.
«Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой»
Мартышка и очки
В басне рассказывается о мартышке, у которой испортилось зрение и, узнав у людей, что
для того чтобы лучше видеть, нужны очки, она завела себе несколько пар. Попробовав
надеть их на хвост, на темя, и поняв, что очки никак не действуют, мартышка, с досады,
разбивает их о камень.
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, - цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
Ворона и лисица
Ворона, нашедшая где-то кусочек сыра, собирается позавтракать. Вдруг бегущая мимо
Лиса чует сыр. Она обращается к Вороне с льстивыми словами, просит, чтобы та «спела»,
потому что по ее мнению у Вороны прекрасный голос. Но когда Ворона открывает рот,
чтобы спеть, и сыр вываливается у нее изо рта, лисица хватает сыр и убегает.
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Стрекоза и муравей
Стрекоза все лето пела, ничего не делала, не успела приготовиться к зиме. Когда зима
настала, стрекоза пришла к муравью, и просит у него крова и еды. Но муравей не пускает
ее:
Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!
Зеркало и обезьяна
Мартышка увидела свой образ в зеркале, но не поняла, что это она. Мартышка начинает
говорить Медведю, как ужимки и прыжки той, что в зеркале ужасны и неприличны.
Потом начинает обсуждать своих подруг. Медведь советует ей не обсуждать других, а
подумать о себе, но Мартышка его не слушает.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на-руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра
=================
2. Примерами из каждой прочитанной Вами басни проиллюстрируйте следующие
особенности басен Крылова:
 конкретность, реалистичность изображения, наличие множества бытовых
деталей;
 своеобразие голоса рассказчика и голосов героев;
 ценностная и нравственная определенность позиции автора;
 назидательный, наставнический тон рассказчика.
_____________________
 конкретность, реалистичность
деталей;
изображения, наличие множества бытовых
Ворона и лисица
«На ель Ворона взгромоздясь»
«Позатракать-было совсем уж собралась»
«Стрекоза и муравей»
«В мягких муровах у нас
Песни, резвость всякий час»
Волк на псарне
«Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку»
«Зубами щелкая и ощетиня шерсть»
Мартышка и очки
«Очков с полдюжины себе она достала»
«То их понюхает, то их полижет»
«О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали»
Зеркало и обезьяна
«Тихохонько Медведя толк ногой»
«Что это там за рожа?
 своеобразие голоса рассказчика и голосов героев;
Волк на псарне
«А потому обычай мой
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой»
Ворона и лисица
«И говорит так сладко, чуть дыша»
«Ворона каркнула во все воронье горло»
Стрекоза и муравей
«Стрекоза уж не поет»
«Злой тоской удручена»
Мартышка и очки
«Тьфу пропасть!» говорит она»
Зеркало и обезьяна
«Я удавилась бы с тоски»
 ценностная и нравственная определенность позиции автора;
 назидательный, наставнический тон рассказчика.
Мартышка и очки
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, - цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит
Ворона и лисица
Уж сколько раз твердили миру
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Волк на псарне
Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой
Стрекоза и муравей
Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!
Зеркало и обезьяна
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на-руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра
===================
1. Примерами из каждой прочитанной Вами басни проиллюстрируйте следующие
особенности языка басен Крылова:
 простота и естественность выражения;
 наличие фольклорных эпитетов;
 использование народных пословиц и поговорок;
 создание авторских афоризмов и крылатых фраз;
 своеобразное использование архаизмов.
_____________________
 простота и естественность выражения;
Зеркало и обезьяна
Тихохонько медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!»
Что это там за рожа?
Стрекоза и муравей
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум придет
На желудок петь голодный!
Волк на псарне
Почуя серого так близко забияку,
Псы залились в хлевах и рвутся вона драку;
Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!»
И вмиг ворота на запор
Ворона и лисица
Вороне где-то бог послал кусочек сыру;
На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать-было совсем уж собралась
Мартышка и очки
Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести очки
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак
 наличие фольклорных эпитетов;
Стрекоза и муравей
Лето красное пропела
Помертвело чисто поле
В мягких муравах у нас
Волк на псарне
Почуя серого так близко забияку
Ворона и лисица
Ведь ты б у нас была царь птица
 использование народных пословиц и поговорок;
Лисица и Виноград
«Хоть видит око, да зуб неймет»
Откупщик и сапожник
«Бедность не порок»
Госпожа и две служанки
«Из огня да в полымя»
Лев и мышь
«Не плюй в колодец – пригодиться / Воды напиться»
 создание авторских афоризмов и крылатых фраз;
Мартышка и очки
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак
Стрекоза и муравей
Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
«Кумушка, мен странно это:
Да работала ль ты в лето?»
«Так ты пела? Это дело:
Так поди же, попляши!»
Зеркало и обезьяна
Что там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал
Ворона и лисица
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок
И в сердце льстец всегда отыщет уголок
На ту беду Лиса близехонько бежала
Лисица видит сыр, - Лисицу сыр пленил
Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право сказки!
Спой, светик, не стыдись!
Вещуньина с похвал вскружилась голова
 своеобразное использование архаизмов.
Мартышка и очки
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет
Ворона и лисица
Лисица видит сыр, - Лисицу сыр пленил
Вещуньина с похвал вскружилась голова
Стрекоза и муравей
И до вешних только дней
===================
Развитие навыков литературоведческого анализа
1. Что Вы знаете об истории жанра басни? К какому роду литературы принадлежит этот
жанр? Перечислите основные признаки жанра басни.
_____________________
Басня – небольшое произведение повествовательного характера с нравоучительным,
сатирическим или ироническим содержанием
Возникновение басни как жанра относится к V веку до нашей эры, а создателем ее
считается раб Эзоп (VI–V вв. до н.э.), который не имел возможности по-иному
высказывать свои мысли. Эта иносказательная форма выражения своих мыслей и
получила впоследствии название "эзопова языка". Лишь около II века до н. э. басни стали
записывать, в том числе и басни Эзопа.
В XVII веке французский писатель Лафонтен (1621–1695) вновь возродил жанр басни. В
основе многих басен Жана де Лафонтена лежит сюжет басен Эзопа. Но французский
баснописец, используя сюжет античной басни, создает новую басню. В отличие от
античных авторов, он размышляет, описывает, осмысливает происходящее в мире, а не
строго наставляет читателя. Лафонтен сосредоточен скорее на чувствах своих героев, чем
на нравоучении и сатире.
В Германии XVIII века к жанру басни обращается поэт Лессинг (1729–1781). Как и Эзоп,
он пишет басни прозой.
В русской литературе основы национальной басенной традиции заложил А.П.Сумароков
(1717–1777). Его поэтическим девизом были слова: "Доколе дряхлостью иль смертью не
увяну, Против пороков я писать не перестану...".
Вершиной в развитии жанра стали басни И.А.Крылова (1769–1844), вобравшие в себя
опыт двух с половиной тысячелетий.
Основные особенности басни:
- мораль
- аллегорический (иносказательный) смысл;
- типичность описываемой ситуации;
- характеры-персонажи;
- осмеяние человеческих пороков и недостатков.
===================
2. Назовите имена известных Вам древних и новоевропейских баснописцев, а также
русских баснописцев - предшественников Крылова. В чем заключалось новаторство
басен Крылова по сравнению с произведениями его предшественников и
современников?
_____________________
Эзоп, Федр, Игнатий Диакон, Лафонтен, Готхольд Лессинг, А.П. Сумароков, В.К
Тредиаковский
Крылов освободил басни от слащавости и грубости, с одной стороны, а с другой – от
абстрактного морализаторства. В его баснях много конкретных деталей и любопытных
наблюдений. Особенность его басен заключается в том, что он не поучает, а наблюдает и
выносит на суд читателя свои наблюдения. Личность автора отделена от образов.
===================
3. Дайте определение термина «аллегория». Приведите по три примера аллегорий из
каждой прочитанной басни и объясните их.
_____________________
Аллегория – иносказательный образ, закрепленный традицией или разъясненный в его
обобщенном и отвлеченном значении.
Ворона и лисица
Лисица – аллегория хитрости
Ворона – аллегории глупости
Стрекоза и муравей
Стрекоза – аллегория легкомыслия
Муравей – аллегория трудолюбия
Волк на псарне
Волк – аллегория Наполеона
Ловчий – аллегория Кутузова
Мартышка и очки
Мартышка – аллегория глупости
Зеркало и обезьяна
Мартышка – аллегория
===================
4. На примере любых 2 басен проанализируйте общие черты и специфические
особенности структуры басни (композиция): количество и расположение составных
частей, место морали, наличие диалогов, монологов и т.д.
_____________________
Предельную динамичность
Белинский называл басни Крылова «маленькими комедийками». В каждой басне, как в
пьесе, есть завязка, развитие действия и развязка. Так, в басне «Ворона и Лисица» завязка
– «Вороне где-то бог послал кусочек сыру», развитие действия – «Плутовка к дереву на
цыпочках подходит» и развязка – «Сыр выпал – с ним была плутовка такова». Особое
место занимает мораль, в этой басне, он находиться в начале: «Уж сколько раз твердили
миру, // Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок // И в сердце льстец всегда
отыщет уголок». Но в некоторых баснях Крылова нет такой четко выраженной морали
(«Волк на псарне»).
Крылов старается придать басне предельную динамичность. Особое место в баснях
занимает диалог. Он делает басню живой и яркой, характеры героев становятся
выпуклыми и объемными, их речь индивидуальна и разнообразна.
В басне «Волк на псарне» нет разделения на составные части, но обычно мораль
отделяется от основной части басни.
===================
5. Уточните Ваши представления о видах комического и в особенности о категориях
сатиры и юмора. Дайте развернутое определение терминов «сатира» и «юмор». Из
каждой прочитанной Вами басни приведите по несколько строк, иллюстрирующих
значение этих терминов.
_____________________
Сатира – разновидность художественного осмысления действительности, связанная с
обличением и осмеянием отрицательных явлений, пороков общественной жизни.
На ранних стадия литературы была не смешная. В Древнем Риме существовали сатуры –
сборники стихотворных и прозаических произведений нарочито различного характера. К
концу II века до н.э. сатура стала целиком стихотворным произведением, а позже
превратилась в жанр сатиры.
Юмор – разновидность комического, предполагающая добродушное осмеяние человека
или явления.
Ворона и лисица
Сатира
«Вещуньина с похвал вскружилась голова,
От радости в зобу дыханье сперло, И на приветливы лисицины слова
Ворона каркнула во все воронье горло:
Сыр выпал – с ним была плутовка такова.
Юмор
«На ту беду Лиса близехонько бежала»
«Лисица видит сыр, лисицу сыр пленил»
Стрекоза и муравей
Сатира
«Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!»
Юмор
«До того ль, голубчик, было?
В мягких муровах у нас
Песни, резвость всякий час,
Так что голову вскружило»
Волк на псарне
Сатира
«Забудем прошлое, уставим общий лад!
А я не только впредь не трону сдешних стад,
Но сам за них с другими грызться рад»
Юмор
«Врок ночью, думая залесть в овчарню,
Попал на псарню»
Мартышка и очки
Сатира
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак»
Юмор
«То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак»
Зеркало и обезьяна
Сатира
«А, ведь, признайся, есть,
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть»
Юмор
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что это там за рожа?»
===================
Анализ проблематики
1. Перечислите основные темы басен Крылова; назовите по несколько басен,
относящихся к каждой теме. Распределите выбранные Вами для анализа 5 (или более)
басен в соответствии с темами и обоснуйте свой ответ.
_____________________
- Басни, высмеивающие общечеловеческие недостатки и пороки («Лисица и виноград»,
«Волк и ягненок»)
«Ворона и Лисица» - басня, высмеивающая глупость и падкость на лесть
«Мартышка и очки» - басня, высмеивающая невежество
«Зеркало и обезьяна» - басня, высмеивающая то, что люди легко замечают чужие
недостатки, но не свои
- Басни на исторические темы («Ворона и курица», «Квартет»)
«Волк на псарне» - басня, аллегорически изображающая Наполеона
===================
2. В чем, на Ваш взгляд, заключается народность басен Крылова? Обоснуйте свой ответ,
обращаясь к текстам (0,5-1 стр.).
_____________________
Иван Андреевич Крылов был первым общерусским поэтом. Он обращался не только к
отдельным сословиям и группам, даже не к отдельным классам, а к целой нации. Крылов
видоизменил жанр басни, его басни воссоздают яркую, художественно-образную картину
действительности и не требуют объяснений.
Как сказал Н.В Гоголь в баснях Крылова «отразилось много народных свойств наших; в
них все есть: издевка, насмешка, попрек, словом – все шевелящее и задирающее за
живое».
Басни Крылова иллюстрируют русские народные поговорки («Зеркало и обезьяна» - «На
зеркало неча пенять, коли рожа крива»). Многие строки из басен сами стали поговорками
(«Ты все пела? Это дело: \\ Так поди же, попляши!»)
В своих баснях он показал всю русскую жизнь в самых существенных ее конфликтах и
оценил ее с точки зрения народно нравственности. Своими баснями он способствовал
пробуждению русского национального самосознания.
По словам Белинского в его баснях «как в чистом полированном зеркале, отражается
русский практический ум, с его кажущейся неповоротливостью, но и с острыми зубами,
которые больно кусаются; с его сметливостью, остротою и добродушно-сатирическою
насмешливостью; с его природной верностью взгляда на предметы и способностью
кратко, ясно и вместе кудряво выражаться»
===================
3. Перечислите явления общественной, политической и частной жизни, которые
высмеиваются в известных Вам баснях Крылова. Прокомментируйте приводимые
цитаты (0,5-1 стр.).
_____________________
От басни не требуется оригинальность сюжета, как правило, он традиционен. Но у
Крылова есть басни с оригинальным сюжетом. К примеру, басни, написанные под
влиянием важнейшего исторического события – Великой Отечественной Воны 1812 года
– «Волк на псарне» и «Ворона и Курица». Поводом для написания басни «Волк на псарне»
послужили события, связанные с желанием Наполеона вступить в мирные переговоры
(«Пустился мой хитрец // В переговоры»), но которые были отклонены Кутузовым
(Ловчий в басне). В басне «Ворона и Курица» Кутузов был назван «Смоленским князем», а
вражеское войско – «вандалами».
В басне «Квартет» поэт высмеивает Государственный Совет и его руководителей.
===================
4. Как Вы понимаете следующие слова Н.В. Гоголя, сказанные о Крылове: «Поэт и
мудрец слились в нем воедино»? (0,5-1 стр.).
_____________________
===================
5. Составьте подробные планы сочинений на темы: «Сатира и юмор в баснях Крылова» и
«Исторический и общечеловеческий смысл басен Крылова». Планы должны отражать
структуру сочинения, используемые тексты, краткое содержание каждой части (0,5 стр.
на каждый план).
_____________________
Сатира и юмор в баснях Крылова
I. Вступление
- Крылов-баснописец
II. Основная часть
- что такое сатира, примеры сатиры в баснях Крылова («Ворона и Лисица» - сатирическое
изображение придворных льстецов, «Мартышка и очки», «Зеркало и обезьяна»)
- что такое юмор, примеры юмора в баснях Крылова
III. Заключение
- юмор и сатира в баснях Крылова; роль, которую они играют в произведениях
Исторический и общечеловеческий смысл басен Крылова
I. Вступление
- Крылов-баснописец
II. Основная часть
- новаторство басен Крылова
- историческая подоплека басен Крылова (примеры из басен «Волк на псарне» «Ворона и
курица, «Квартет»)
- басни, высмеивающие вечные пороки человечества («Ворона и Лисица», «Стрекоза и
Муравей», «Зеркало и обезьяна»)
- басня сохраняет свою актуальность, даже если читатель не догадывается об
исторической подоплеке событий
III. Заключение
- перекликание исторического и общечеловеческого смысла в баснях Крылова
===================
ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
1. Отражение черт народного характера в баснях Крылова..
2. Художественное своеобразие басен Крылова.
3. Историко-литературное значение басен Крылова.
_____________________
===================
А.С. Грибоедов (ок. 1794-1829)
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Работа с текстами
1. Кратко (0,5 стр.) и в конспективной форме изложите историю создания комедии «Горе
от ума» с указанием необходимых дат.
_____________________
Замысел комедии возник в 1816 году. Предполагалось 5 действий, важная роль отводилась
жене Фамусова. Впоследствии Грибоедов отказался от этого. Дата начала работы – 1820
год. Первоначальный вариант названия – «Горе уму». Проработка первого и второго
действия – 1922 год, Кавказ, третьего и четвертого – 1823 год, имение С.И.Бегичева
(первое действие сожжено и переписано заново).
1824 г. – первоначальный вариант комедии
1824-1825 – неудача с публикацией
1833 – театральная «редакция» комедии
1958 – публикация за границей (полностью)
1862 – в России
===================
2. Внимательно перечитайте текст комедии. Лаконично (не более 1,5 стр.) и
стилистически корректно изложите содержание комедии по действиям.
_____________________
Действие 1.
Просыпается Лизанька, вспоминает, что надо предупредить Молчалина и Софью, что уже
день, что их свидание окончено. Для того, чтобы их расшевелить, переставляет стрелки
часов- часы бьют. Входит Фамусов, спрашивает, где Софья, начинает заигрывать с Лизой,
слышит голос Софьи – уходит. Из комнаты выходит Софья и Молчалин, Фамусов заходит
обратно в комнату. Софья рассказывает про свой сон, Молчалин и Фамусов уходит
разбирать документы. Приезжает Чацкий, признается Софье в неугасимой любви. Софья
отвечает равнодушием. Они разговаривают о Москве, о путешествиях Чацкого. Входит
Фамусов, Софья уходит, Фамусов и Чацкий разговаривают. Чацкий уходит, обещает
вернуться через час.
Действие 2.
Фамусов и Петруша составляют список дел. Приходит Чацкий. Заходит разговор о
женитьбе Чацкого на Софье. Фамусов хочет, чтобы Чацкий пошел служить. Чацкий
отказывается, начинается спор. Фамусов – за век минувший, Чацкий – за век нынешний.
Приходит Скалозуб, Чацкий на время умолкает по просьбе Фамусова, но потом опять
начинает высказывать свое мнение, монолог Чацкого. Фамусов уходит в свой кабинет.
Вбегает Софья – Молчалин упал с лошади – падает в обморок. Скалозуб идет помогать
Молчалину, Чацкий – Софье. Чацкий начинает подозревать о любви Молчалина и Софьи.
Скалозуб и Чацкий уходят. Заканчивается действие тем, что Молчалин признается в
любви Лизе. Но Лиза любит Петрушу.
Действие 3.
Чацкий хочет узнать у Софьи, к кому она неравнодушна. Софья признается, что любит
Молчалина. Диалог Чацкого и Молчалина. Бал. Чацкий узнает в муже Натальи
Дмитриевны старого знакомого Платона Михайловича, который вспоминает с радостью о
холостяцкой жизни. Гости общаются на балу, некоторые узнают Чацкого. Чацкий и Софья
остаются одни, Чацкий оскорбляет Молчалина, уходит. Софья в злости говорит Г.N, что
Чацкий сошел с ума. Слух об этом за считанные секунды разносится по всему
помещению, все признают Чацкого сумасшедшим. Заканчивается все монологом Чацкого,
но обернувшись, Чацкий понимает, что его никто не слушает.
Действие 4.
Гости разъезжаются. Чацкий ждет свою карету. Приходит Репетилов, говорит о том, как
он изменился, состоя в обществе тайного клуба. Зовет Чацкого поехать с ним, Чацкий
отказывается. Все убеждают Репетилова, что Чацкий сумасшедший. Немного погодя все
разъезжаются. Чацкий слышит, как Софья зовет Молчалина, прячется за колонну. Лиза
зовет Молчалина к Софье. Молчалин, не подозревая, что Чацкий и Софья его слышат,
признается Лизе, что не любит Софью. Софья, услышав это, выходит и требует, чтобы
Молчалин немедленно уезжал, иначе она расскажет все отцу, Молчалин уходит. Чацкий
тоже выходит и обвиняет Софью во лжи. Фамусов, услышав шум, приходит и застает
Софью и Чацкого. Софью он обещает сослать из Москвы в Саратов. Чацкий,
оскорбленный, уезжает.
===================
3. В произвольной форме составьте схему системы персонажей комедии (воспользуйтесь
образцом, приведенным в разделе «Принципы анализа литературных произведений»).
Схема должна содержать:
 имена всех без исключения действующих лиц (в том числе и внесценических
персонажей, упоминаемых в диалогах и монологах) в авторском употреблении и
написании;
 фактическую информацию о каждом персонаже, имеющуюся в тексте;
 полную характеристику отношений между действующими лицами в
фактическом, идейном и композиционном аспектах.
_____________________
I.
1) София Павловна, все называют Софьей или Софьей Павловной. Дочь Павла
Афанасьевича Фамусова, управляющего в казенном месте.
Семнадцать лет.
Софья сильная натура. Она не хочет поступить по воле отца (выйти замуж за
Скалозуба). Но в то же время она не замечает подлости Молчалина. Софья, читая
французские романы, сама придумала себе возлюбленного. Софья умна и независима,
так как не выбирает себе возлюбленного из светских юношей на балах, она хочет
встретить человека особенного, не такого как все и считает, что Молчалин как раз
такой.
К Чацкому Софья испытывает нескрываемую неприязнь. Именно она распускает слух
о том, что Чацкий сумасшедший.
Молчалина она глубоко любит, Скалозуба презирает.
Ей принадлежит центральная роль в любовном конфликте.
2) Александр Андреевич Чацкий, «не служит, то есть в том пользы не находит»,
дворянин, владелец трехсот-четырехсот душ крепостных. Три года путешествовал на
границей.
Чацкий умен, но эгоистичен. Он уверен, что, пробыв за границей 3 года, он сможет
вернуться и жить как прежде, что Софья все еще будет влюблена в него, хотя он и не
написал ей ни одного письма.
Чацкий не хочет служить, так как хочет «служить делу, а не лицам», но это
невозможно.
Софью Чацкий любит, а остальных презирает. Чацкий – идейный антипод Фамусова.
Молчалина Чацкий считает глупым, прислуживающимся. Репетилова обвиняет в
пустословии и фразерстве.
Чацкому принадлежит центральная роль в конфликте «века нынешнего» и «века
минувшего». Он единственный из сценических персонажей противостоит «веку
минувшему». Выполняет роль резонера (выражает авторскую позицию). Образ
Чацкого несет основную идейную нагрузку пьесы.
3) Фамусов Павел Афанасьевич, управляющий в казенном месте (крупный
чиновник), дворянин, член Английского клуба.
Фамусов придерживается устаревших убеждений. Главное для него – выдать дочь
замуж за состоятельного дворянина, иметь высокий чин, быть в милости при дворе.
К Молчалину и Чацкому относится неодобрительно. К Молчалину – потому что он
беден, к Чацкому – по тем же причинам плюс идейные разногласия. Скалозуб
представляется Фамусову идеальной партией для дочери.
Фамусов ретроград и реакционер. Он представляет «век минувший» в комедии.
Двойником Фамусова является покойный дядя Максим Петрович.
Конфликт с Чацким (общественно-политический)
Конфликт с Молчалиным (социальный) – начальник и подчиненный.
4) Молчалин Алексей Степанович, служит у Фамусова, числится в Московском
архиве государственной коллегии иностранных дел.
Молчалин умен, но по-своему. Главное для него – получить чины. Он старается всем
угодить. Изображает любовь к Софье только потому, что она дочь его начальника.
Молчалин неразговорчив, о чем говорит его фамилия.
Фамусов взял к себе безродного Молчалина, произвел в асессора.
5) Полковник Скалозуб, Сергей Сергеевич. Служил в Егерском полку, получил
орден Анны. Скалозуб не отличается умом, главная цель жизни – «досталось в
генералы». О женитьбе он не думает, хотя Фамусов рассматривает его как
потенциального жениха. Скалозуб – солдафон, главное для него – военное дело.
6) Лизанька, служанка Софьи. Постоянно беспокоится о своей барышне,
устраивает ее свидания с Молчалиным, следит, чтобы никто их не заметил.
Лиза играет большую роль в развитии сюжета, так как оказывается, что
Молчалин влюблен в нее, а не в Софью. Лиза любит слугу Фамусова – Петрушу.
Ей неприятны приставания к ней Фамусова («Минуй нас пуще всех печалей \\ И
барский гнев, и барская любовь»)
7) Петруша – слуга Фамусова.
8) Наталья Дмитриевна Горич, жена Платона Михайловича. Московская светская
дама
9) Платон Михайлович Горич, муж Натальи Дмитриевны, давний знакомый
Чацкого. Был храбрым офицером. Женился на светской женщине и теперь
раскаивается
10) Князь Тугоуховский
11) Княгиня Тугоуховская. Главным для нее является выдать замуж шестерых
дочерей. Сначала она хочет познакомить их с Чацким, но, узнав, что он небогат,
немедленно отказывается от этой мысли.
12) Шесть дочерей княгини Тугоуховской. Не имеют своего мнения, глупы, верят
слухам.
13) Графиня-бабушка Хрюмина.
14) Графиня-внучка Хрюмина. Всем недовольна, «в девках целый век»
15) Антон Антонович Загорецкий. Картежник, вор, мастер услужить. Софье достал
билет в театр, Хлестовой – арапчонка. Знает все сплетни.
16) Старуха Хлестова, свояченица Фамусова. Легко верит сплетням.
17) Г.N. Безличен.
18) Г.N. Безличен.
19) Репетилов. Фамилия Репетилов произошла от франц. Repetir (повторять).
Репетилов повторяет чужие мысли, не имеет собственного мнения. Репетилов
является двойником Чацкого.
20) Мать Софьи. Фамусов, уличая Софью в свидании с Чацким, восклицает: «Как
мать ее, покойница жена. Бывало, я с дражайшей половиной Чуть врозь: уж гденибудь с мужчиной».
21) Мадам Розье – гувернантка Софьи («старушка-золото», «умна, нрав тихий,
редких правил)
22) Тетушка Софьи. Лиза и Чацкий упоминает о ней в разговоре с Софьей.
23) Гильоме, француз-таннцмейстер.
24) Пульхерия Андреевна
25) Кузьма Петрович. Фамусов говорит о нем с почтением, он «оставил о себе
память» - почтенный камергер, достал место своему сыну.
26) Прасковья Федоровна
27) Татьяна Юрьевна
28) Максим Петрович. Служит образцом для Фамусова. «Двойник» Фамусова.
29) Двоюродный брат Скалозуба, служил вместе со Скалозубом, потом оставил
службу. «Набрался каких-то новых правил // Чин следовал ему: он службу
вдруг оставил, // В деревне книги стал читать»
30) «Черномазенький, на ножках журавлиных,
Не знаю, как его зовут,
Куда ни сунься: тут как тут,
В столовых и гостиных»
31) Безымянный («Нестор негодяев знатных»).
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!!!
32) «Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все распроданы поодиночке!!!»
33) помещик-театрал: «сам толст, его артисты тощи»
34) князь Григорий «век с англичанами, вся английская складка»
35) Воркулов Евдоким «ты не слыхал, как он поет? о! диво!»
36) Левон и Боринька, чудесные ребята
37) Удушьев Ипполит Маркелыч «В журналах можешь ты, однако, отыскать его
отрывок, взгляд и нечто»
38) «Но голова у нас, какой в России нету,…
Ночной разбойник, дуэлист,
В Камчатку сослан был, вернулся алеутом,
И крепко на руку нечист»
38) княгиня Марья Алексевна
II. a)
«век нынешний»
«век минувший»
Чацкий
Софья
Репетилов
Фамусов
Молчалин
Скалозуб
Загорецкий
Горичи
Князь Тугоуховский
Княгиня Тугоуховская
Шесть дочерей княгини
Хрюмины
Хлестова
Гости на балу
Внесценические персонажи
Двоюродный брат Скалозуба
Князь Федор
Внесценические персонажи
Кузьма Петрович
Максим Петрович
Фомы Фомич
Татьяна Юрьевна
Пародия на «век нынешний»: члены секретнейшего союза князь Григорий, Воркулов
Евдоким, Левон и Боринька, Удушьев Ипполит Маркелыч
b) - любовный конфликт Чацкий – Софья – Молчалин, Молчалин – Лиза – Петруша,
Фамусов – Лиза – Петруша
- конфликт «века минувшего» и «века нынешнего» Чацкий – остальные,
- социальный («начальник и подчиненный»)
Молчалин – Фамусов
с) Чацкий – Мочалин герои – антиподы
d) Софья любит Молчалина. Чацкий, знавший Софью с детства, надеется, что ее чувства
не угасли, он приезжает и признается, что любит ее. Софья презирает Чацкого. Молчалин
не любит Софью, только изображает любовь к ней.
e) Чацкий и Репетилов
пародийные сюжетные линии
Репетилов в конце комедии как Чацкий вначале комедии – пылкий, влюбленный,
несдержанный в речах.
Холодные реплики Софьи, направленные против Чацкого, теперь заменены репликами
самого Чацкого, направлены против Репетилова.
Как Чацкий иногда не замечает, что его никто не слушает, так и Репетилов не замечает,
что ушел Чацкий, Скалозуб, которого потом сменяет Загорецкий
В репликах Репетилова выражаются искаженные мысли Чацкого, его идеалы.
f) Фамусов – Максим Петрович
Максим Петрович – идеал Фамусова
===================
4. Приведите строки (с указанием действия, из которого приводится цитата), содержащие,
с Вашей точки зрения, наиболее яркую и существенную речевую характеристику
следующих персонажей:
 Чацкий;
 Молчалин;
 Софья;
 Фамусов;
 Скалозуб;
 Лиза.
_____________________
 Чацкий;
Чацкий – оратор (действие 2, монолог «А судьи кто?). Речь Чацкого близка по стилю к
патетике декабристов. В речи Чацкого часто встречаются риторические вопросы («А
судьи кто?»), инверсии («Не тот ли, вы к кому еще с пелен, для замыслов каких-то
непонятных, дитей возили на поклон?» - 2 действие), часто используются восклицания
(«Вот наши строгие ценители и судьи!» - 2 действие ). В его речи высокая патетическая
лексика (Чтоб, кроме вас ему мир целый казался прах и суета») соседствует с
просторечием («окроме». «не вспомнюсь»)
 Молчалин;
Говорит мало, молчалив, употребляет частичку «-с-», угодлив
«Я-с» - действие 1
 Софья;
Едкие замечания в сторону Чацкого.
Действие 1: «Не человек, змея»
Но при этом пылкие признания в любви к Молчалину:
Действие 2 «А с кем из них я дорожу
Хочу – люблю, хочу – скажу»
Говорит твердо, уверенно, четко
 Фамусов;
В речи Фамусова присутствует московское дворянское просторечие
«Упал вдругорядь – уж нарочно» действие 2
К разным персонажам он обращается по-разному, может заигрывать с Лизой:
«Ой! Зелье, баловница» действие 1
Угодлив, разговаривая со Скалозубом:
«Прошу покорно, здесь теплее;
Прозябли вы, согреем вас»
К Чацкому обращается по-отечески:
«Вот то-то все вы гордецы» действие 2
 Скалозуб;
Использует характерный для военных язык:
«За третье августа; засели мы в траншею:
Ему дан с бантом, мне на шею» действие 2
Иногда пытается быть ироничным:
«Мы с нею вместе не служили» действие 2
 Лиза.
Второй резонер, дает объективные оценки окружающим:
«Как все московские, вам батюшка таков:
Желал бы зятя он с звездами да чинами
А при звездах не все богаты, между нами» действие 1
Достаточно умна, для простой девушки-служанки:
«Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь» действие 1
===================
1. Приведите строки, наиболее полно, с Вашей точки зрения, раскрывающие отношение
главных действующих лиц к следующим проблемам:
 проблема ума;
 смысл жизни;
 проблема счастья;
 проблема свободы;
 проблема правды и лжи;
 проблема чести и бесчестия;
 проблема образования и воспитания;
 проблема национальной культуры.
Объясните Ваш выбор. В каждом случае указывайте, кому принадлежит цитируемый текст
и из какого действия он взят (объем не ограничен).
_____________________
 проблема ума;
Фамусов, действие 1
«Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спиться»
Софья, действие 1
«Ах! Если любит кто кого
Зачем ума искать и ездить так далеко?»
Софья, действие 3
«Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для одних, а для других чума
<…>
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»
Чацкий, действие 2
«И точно, начал свет глупеть»
Молчалин, действие 3
«В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь»
Репетилов, действие 4
«Мне не под силу, брат, и чувствую, что глуп»
Репетилов, действие 4
«Да умный человек не может быть не плутом»
Скалозуб, действие 4
«Избавь. Ученостью меня не обморочишь»
 смысл жизни;
Чацкий, действие 1
«Блажен, кто верует, тепло ему на свете!»
Софья, Чацкий, действие 1
«Где ж лучше?
Где нас нет»
Фамусов, действие 2
«Ох, род людской! Пришло забвенье,
Что всякий сам туда же должен лезть,
В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.
Но память по себе намерен кто оставить»
Фамусов, действие 2
«Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно,
А, главное, поди-тка послужи»
Чацкий, действие 2
«Служить бы рад, прислуживаться тошно»
Чацкий, действие 2
«Кто служит делу, а не лицам…»
Фамусов, действие 2
«Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!»
Чацкий, действие 2
«Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки вперит ум, алчущий познаний»
Молчалин, действие 2
«Ах! Злые языки страшнее пистолета»
Молчалин, действие 3
«Так: частенько там
Мы покровительство находим, где не метим»
Молчалин, действие 3
«Ведь надобно зависеть от других»
Молчалин, действие 4
«Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья»
 проблема счастья;
Софья, действие 1
«Счастливые часов не наблюдают»
Софья, действие 1
«Подумаешь, как счастье своенравно!
Софья, действие 1
«И, верно, счастлив там, где люди посмешнее»
Чацкий, действие 1
«Когда ж постранствуешь, воротишься домой,
И дым отечества нам сладок и приятен!»
Фамусов, действие 2
«Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом
Век при дворе, да при каком дворе!»
Скалозуб, действие 2
«Мне только бы досталось в генералы»
Платон Михайлович, действие 3
«Брат, женишься, тогда меня вспомянь!
От скуки будешь ты свистеть одно и то же»
Чацкий, действие 4
«Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! Дрожал! Вот счастье, думал, близко»
 проблема свободы;
Софья, действие 2
«А кем из них я дорожу?
Хочу – люблю, хочу – скажу»
Чацкий, действие 3
«Душа здесь у меня каким-то горем сжата,
И в многолюдстве я потерян, сам не свой»
Платон Михайлович, действие 4
«Наташа-матушка, дремлю на балах я,
До них смертельный неохотник,
А не противлюсь, твой работник»
 проблема правды и лжи;
Софья (в сторону), действие 1
«Не человек, змея!»
Молчалин, действие 2
«Сегодня болен я, обвязки не сниму;
Приди в обед, побудь со мною;
Я правду всю тебе открою»
Хлестова, действие 3
«Лгунишка он, картежник, вор»
Софья, действие 3
«Он не в своем уме»
Репетилов, действие 4
«Дал сердце доброе, вот чем я людям мил
Соврал – простят…»
Софья, действие 4
«Не подличайте, встаньте.
Ответа не хочу, я знаю ваш ответ,
Солжете…»
Софья, действие 4
«Не продолжайте, я виню себя кругом.
Но кто бы думать мог, чтоб был он так коварен!»
Лиза, действе 1
«Грех не беда, молва не хороша»
 проблема чести и бесчестия;
Фамусов, действие 2
«Ах! Боже мой! Он карбонарии!»
Чацкий, действие 2
«Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?»
Чацкий, действие 2
«Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!»
Репетилов, действие 4
«Да умный человек не может быть не плутом,
Когда ж об честности высокой говорит,
Каким-то демоном внушаем:
Глаза в крови, лицо горит,
Сам плачет, и мы все рыдаем»
Молчалин, действие 4
«Поди,
Надежды много впереди,
Без свадьбы время проволочим»
 проблема образования и воспитания;
Фамусов, действие 1
«Да не в мадаме сила.
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца»
Фамусов, действие 1
«Ужасный век! Не знаешь, что начать!
Все умудрились не по летам.
А пуще дочери, да сами добряки.
Дались нам эти языки!
Берем же побродяг, и в дом, и по билетам,
Чтоб наших дочерей всему учить, всему –
И танцам! И пенью! И нежностям! И вздохам!
Как будто в жены их готовим скоморохам»
Чацкий, действие 1
«Что нынче, так же, как издревле,
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле?»
Фамусов, действие 1
«Что за комиссия, создатель,
Быть взрослой дочери отцом!»
Фамусов, действие 2
«Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы, на старших глядя»
Хлестова, действие 3
«И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
От пансионов, школ, лицеев, как бишь их,
Да от ланкартачных взаимных обучений»
Фамусов, действие 3
«Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь»
 проблема национальной культуры.
Фамусов, действие 1
«А все Кузнецкий мост и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! Чепцов! И шпилек! И булавок!
И книжных и бисквитных лавок!»
Фамусов, действие 1
«Ужасный век! Не знаешь, что начать!
Все умудрились не по летам.
А пуще дочери, да сами добряки.
Дались нам эти языки!
Берем же побродяг, и в дом, и по билетам,
Чтоб наших дочерей всему учить, всему –
И танцам! И пенью! И нежностям! И вздохам!
Как будто в жены их готовим скоморохам»
Чацкий, действие 1
«Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
Тот сватался – успел, а тот дал промах,
Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах»
Чацкий, действие 2
«Дома новы, но предрассудки стары.
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары»
Чацкий, действие 2
«А судьи кто? – За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже»
Чацкий, действие 3
«Ни звука русского, ни русского лица
Не встретил: будто бы в отечестве, с друзьями;
Своя провинция. – Посмотришь, вечерком
Он чувствует себя здесь маленьким царьком;
Такой же толк у дам, такие же наряды…
Он рад, но мы не рады»
===================
1. Составьте краткий (1 стр.) конспект статьи И.А. Гончарова «Мильон терзаний».
Подчеркните в нем наиболее важные, с Вашей точки зрения, мысли. (Для подробного
ознакомления с мнениями других критиков о творчестве Грибоедова целесообразно
обратиться к книге: А.С. Грибоедов в русской критике. М., 1958).
_____________________
«Нельзя представить себе, чтоб могла явиться когда-нибудь другая, более естественная,
простая, более взятая из жизни речь. Проза и стих слились здесь во что-то нераздельное
затем, кажется, чтобы их легче было удержать в памяти и пустить опять в оборот… шутку
и злость русского ума и языка. «Горе от ума» … - комедия жизни.
Полотно ее захватывает длинный период русской жизни – от Екатерины до императора
Николая. В группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя
Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы. И это с такой
художественностью, объективною законченностью и определенностью, какая далась у нас
только Пушкину и Гоголю.
Только о Чацком многие недоумевают: что он такое?.. Чацкий не только умнее всех
прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и
сердце, и притом он безукоризненно честен... Он искренний и горячий деятель…Между
тем Чацкому досталось до дна..выпить горькую чашу – не найдя ни в ком сочувствия
уехать, увозя с собой лишь «мильон терзаний».. Он знает, за что он воюет и что должна
принести ему жизнь. Эти честные, горячие, иногда желчные личности, которые не
прячутся покорно в сторону от встречной угодливости, а смело идут навстречу ей и
вступают в борьбу. Чацкий наиболее живая личность, натура его сильнее и глубже прочих
лиц ит потому не могла быть исчерпана в комедии.
Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар
качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу: «Один в
поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин,
застрельщик и – всегда жертва.
Чацкий неизбежен при каждой смене одного века другим…при резких переходах из
одного века в другой – Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом
шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым – все длится
борьба свежего с отжившим.
Софья – это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого
намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – все
это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга…
Софья прячет в тени что-то свое горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное
принадлежит воспитанию».
===================
Развитие навыков литературоведческого анализа
1. Что Вы знаете о драме как роде литературы? Перечислите основные отличительные
черты драматического произведения. Какие драматические жанры Вы знаете?
Перечислите
характерные
признаки
комедии
как
жанра
драматургии.
Проиллюстрируйте свой ответ ссылками на текст комедии Грибоедова.
_____________________
Драма – род литературы, возникший для постановки произведений в театре. Авторская
речь играет вспомогательную роль (заглавие, «афиша», ремарки). На сцене звучат лишь
диалоги и монологи. Мы видим на сцене и воображаем при чтении драмы как бы отрывок
объективной действительности, даже если эти события, по сюжету, происходили очень
давно (по отношению к нам комедия «Горе от ума» происходит в давнее время).
Ограничено временем спектакля – небольшой объем (3-5 действий, в «Горе от ума» их 4).
Ограничено количество персонажей, обычно не бывает животных (однако не характерно
для комедии Грибоедова, много внесценических персонажей). Резче противопоставлены
положительные и отрицательные персонажи. Действие уплотнено (только Софья и Лиза
вспоминают про Чацкого, как он приходит). Смены явлений часто не мотивированы
(Фамусов 3 раза возвращается в комнату к Софье, но Грибоедову это было нужно для того
что бы он столкнулся сначала Лизой, потом с Молчалиным, потом с Чацким).
Драматические жанры – комедия и трагедия, малые комические жанры - фарс, операбуфф, водевиль, комическая опера.
Комедия – один из основных драматургических жанров; произведение, в котором
высмеиваются общественные или частные недостатки. «Горе от ума» высмеивает
общественно-политические и социальные конфликты, конфликт «века нынешнего» и
«века минувшего».
===================
2. Уточните Ваши представления о значении следующих терминов:
 «классицизм»,
 «романтизм»,
 «реализм».
Традиционно считается, что в комедии Грибоедова сосуществуют черты этих трех
литературных направлений. Перечислите эти черты по направлениям и обоснуйте свой
ответ ссылками на текст. Покажите, какие жанровые и сюжетно-композиционные
каноны классицистской драматургии нарушил Грибоедов в своей комедии. В чем
заключаются элементы жанра драмы, введенные Грибоедовым в комедию? (не менее 1
стр.)
_____________________
Классицизм – литературное направление, сложившееся в европейской литературе в XVII
веке и появившееся в России в середине XVIII века. Писатели-классицисты обратились к
античному наследию как к норме и идеальному образцу. Для классицизма характерна
гражданская проблематика и воспитательные задачи. В основе эстетики принципы
рациональности и строгая нормативность (иерархия жанров, четкая сюжетнокомпазиционная организация – «три единства», деление героев на положительных и
отрицательных, схематизм в их обрисовке, говорящие фамилии).
Романтизм – художественный метод и литературное направление, появившееся в начале
XIX века, в его основе – стремление личности к абсолютной свободе, духовному
совершенству, к недостижимому идеалу, в сочетании с пониманием несовершенства
окружающего мира и протестом против него.
Основной чертой романтизма является трагическое двоемирие. Для поэтов-романтиков
главным является душа человека, его внутренние переживания. Лирический герой
романтического произведения противопоставляется окружающему миру, окружающей
действительности. Лирический герой стремиться к духовному совершенству, к духовной
свободе. Часто это исключительный герой в исключительных обстоятельствах. Пейзаж
воспринимается романтиками как способ выражения человеческой души.
Реализм – метод и направление в литературы, появившееся в русской литературе в первой
половине XIX века и достигшее расцвета во второй половине XIX века. В его основе –
реалистическое воссоздание действительности в конкретных чувственных образах,
стремление дать наиболее полное и верное отражение жизни в ее закономерностях,
типических чертах и свойствах.
Черты классицизма
- соблюдение единства места и времени
Место – дом Фамусова
Время – в течение одних суток
- говорящие Фамилии (Молчалин, Горичи, Скалозуб, Репетилов)
- система амплуа (любовный треугольник, отец, не о чем не догадывающийся, горничная
субретка)
- главный герой проповедует идеи Просвещения
Черты романтизма
- любовный конфликт
- герой – исключительная личность, герой-бунтарь
- мотив одиночества, Чацкий один противостоит фамусовскому обществу
Душа здесь у меня каким-то горем сжата,
И в многолюдье я потерян, сам не свой.
- трагическая развязка (отъезд Чацкого, разоблачение Молчалина и Софьи)
Черты реализма
- типические персонажи (каждый персонаж в комедии представляет собой определенный
тип людей), при этом персонажи индивидуализированы
- внесценические персонажи ( Максим Петрович, двоюродный брат Скалозуба)
- разговорный язык, каждый персонаж говорит по-своему
В своей комедии Грибоедов нарушил некоторые каноны классицизма:
- введение внесценических лиц
- длинные монологи
- ни одна «говорящая» фамилия полностью не определяет характер персонажей
(Молчалин – он молчалив, но это не единственное его качество)
- Чацкий не герой-любовник, так как терпит крах в любви
- Молчалин не подходит под амплуа второго любовника – он удачлив в любви
Грибоедов вводит в комедию элементы драмы. Финал комедии, бегство Чацкого из
Москвы, близок к драматической развязке. Драма – это один из трех родов
художественной литературы, а также один из жанров наряду с комедией и трагедией,
изображающий сложный серьезный конфликт, напряженную борьбу между добром и
злом. Этот конфликт несет гибель героя, но его смерть – победа добра над злом. В жанре
комедии смерть главного героя была невозможна, но само бегство Чацкого носит почти
такой же трагический характер, что и гибель. И так же, как и в драме, это бегство не
столько поражение, капитуляция, сколько победа, вызов обществу.
===================
3. Объясните значение следующих понятий:
 общественный конфликт;
 любовная интрига;
 идейный антипод;
 резонер.
Проиллюстрируйте каждое понятие ссылками на текст комедии.
_____________________
 общественный конфликт;
Конфликт,
причиной
которого
являются
разногласия социальных
групп или личностей при различии во мнениях и взглядах, стремлении занять
лидирующее положение; проявление социальных связей людей (противостояние «века
нынешнего» и «века минувшего»)
.
 любовная интрига;
Ситуация, когда в одних и тех же любовных перипетиях оказываются несколько человек
(Чацкий – Софья – Молчалин)
 идейный антипод;
Герой, противопоставляющийся какому- либо, часто главному герою (идейный антипод
Чацкого – Фамусов)
 резонер.
Герой, прямо выражающий мысли и точку автора (Чацкий и Лиза, причем традиционно
герой-резонер не участвует в любовных конфликтах)
===================
3. Выберите трех главных и трех второстепенных персонажей комедии и охарактеризуйте
каждого из них в соответствии с планом анализа художественного образа,
приведенным в разделе «Принципы анализа литературных произведений» (форма
свободная; обязательно наличие всех пунктов плана).
_____________________
Чацкий
Александр Андреевич Чацкий – главный герой комедии Грибоедова «Горе от ума».
Чацкий дворянин, но он не богат, всего 300-400 душ крепостных крестьян (для того
времени это считалось малым количеством душ), не служит, так как хочет служить «делу,
а не лицам».
Чацкий – яркая индивидуальность, человек честный, бесстрашный, импульсивный.
Он умен, остроумен, что выражается в его монологах. Но при этом самоуверен и даже
немного эгоистичен. Он уверен, что Софья все еще любит его, после того как он
отсутствовал 3 года и не написал ни одного письма. Доказывая Софье свою любовь, он
забывает про ее душу и внутренний мир, он даже не пытается понять Софью.
При этом, Чацкий, по словам Гончарова – фигура универсально-типологическая,
неизбежная «при каждой смене одного века другим», намного опередившая свое время и
подготавливающая приход нового.
Чацкий – прирожденный оратор. В его монологах множество риторических
вопросов, инверсий, антитез, восклицаний. Его монологи наполнены психологическими
особенностями персонажа, они передают гамму его чувств: любовь, гнев, дружбу,
надежду, оскорбленную гордость. Все это говорит о сложном характере героя, о сложной
психологической проблеме, которая привела автора к созданию данного образа.
Чацкий участвует в двух конфликтах – общественном и любовном. Также главный
герой выступает в роли резонера (высказывает позицию автора).
Фамусов
Павел Афанасьевич Фамусов, управляющий в казенном месте. Отец Софьи
Павловны, очень любит свою дочь, заботится о ней.
Фамусов главный представитель «века минувшего» в комедии. Его взгляды на
жизнь сложились еще в конце Екатерининского века и с тех пор не поменялись. Главным
для него являются чины и богатство. Его идеал – покойный дядя Максим Петрович,
который «не то на серебре, на золоте едал», но «когда же надо подслужиться, и он
сгибался вперегиб».
Фамусов выступает как важное действующее лицо в любовной интриге («Что за
комиссия, Создатель, быть взрослой дочери отцом»).
Разговаривает Фамусов со всеми по-разному. С дочерью он прямолинеен и строг, в
разговоре со Скалозубом услужлив и подобострастен. К Чацкому он относится с
неприязнью, считает его «опасным человеком».
Фамусов – характер сложный и неоднозначный, вызывает у читателя самые
противоречивые впечатления.
Лизанька
Лизанька – служанка Софьи. Бойкая, остроумная девушка. В комедии выступает в
роли второго резонера, дает характеристики другим персонажам
Лиза умна:
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев и барская любовь
Лиза не принимает ухаживания со стороны Фамусова или Молчалина, любит Петрушу
Репетилов
Репетилов появляется в самом конце пьесы, перед развязкой, как бы оттягивая ее.
В комедии Репетилов появляется как комедийный двойник Чацкого. Репетилову, как и
главному герою не важно кому он говорит все свои монологи. Репетилов даже не
замечает, как уходит Чацкий, потом Скалозуб и Загорецкий. Репетилов словно призван
принять на себя зрительскую насмешку над тем, что может показаться смешным в Чацком
– восторженность, частое непонимание реальной ситуации.
Горич
Платон Михайлович Горич, давний друг Чацкого, раньше служил, был храбрым
офицером, пока не женился на светской даме Наталье Дмитриевне. Теперь он «мужмальчик», «муж-слуга».
Его фамилия - Горич (производное от слова «горе») тоже говорит нам, что он страдает,
что ему не нравится жить московской светской жизнью, что он несчастлив в браке.
===================
4. Одним из важнейших средств создания художественного образа в комедии являются
«говорящие» фамилии. Объясните значение всех «говорящих» фамилий,
встречающихся в тексте.
_____________________
Фамусов - (от латинского fama – молва) зависит от общественного мнения, молвы
Молчалин – всегда молчит
Репетилов (от французского repeter – повторять) повторяют чужие мысли, идеи, всем
подражает
Чацкий – первоначально Чадский, что говорит о романтической сущности героя
Скалозуб – склонность героя к грубой насмешке и агрессии
Горич – производное от слова «горе», его женитьбу, превращение в «мужа-мальчика»,
«мужа-слугу» следует воспринимать как горе героя
Тугоуховские – «туги на ухо», плохо слышат
Хрюмины – звукоподражательная фамилия, от звуков, которые издают свиньи - «хрю»
===================
5. Приведите примеры гиперболы, иронии и сарказма из текста комедии.
_____________________
Гипербола – преувеличение.
Чацкий, действие 1
«Велите ж мне в огонь: пойду как на обед»
Софья, действие 2
«Молчалин! Как во мне рассудок цел остался!»
Чацкий, действие 3
«Мне в петлю лезть, а ей смешно»
Чацкий, действие 1
«Хлопочут набирать учителей полки»
Ирония – внешне завуалированная, не очень очевидная насмешка.
Чацкий, действие 1
«А тетушка? Все девушкой, Минервой?
Все фрейлиной Екатерины Первой»
Чацкий, действие 1
«Смешенье языков – французского с нижегородским»
Сарказм – разновидность художественного осмысления действительности, связанная с
обличением и осмеянием отрицательных явлений, пороков общественной жизни, злая
ирония.
Софья, действие 1
«Хочу у вас спросить:
Случалось ли, чтоб вы, смеясь? Или в печали?
Ошибкою? Добро о ком-нибудь сказали?
Хоть не теперь, а в детстве, может быть?»
Софья, действие 1
«Да, хорошо – сгорите, если ж нет?»
Чацкий, действие 2
«Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!»
===================
6. Охарактеризуйте язык комедии. Приведите примеры из текста, иллюстрирующие
следующие функции языка в комедии:
 язык как средство индивидуализации персонажей и создания художественного
образа;
 язык как средство социальной типизации (создания типических образов
представителей тех или иных социальных групп, слоев и т.д.)
(по 5 примеров на каждую функцию с указанием персонажа, которому принадлежит
цитируемый текст и действия, из которого взята цитата).
_____________________
 язык как средство индивидуализации персонажей и создания художественного
образа;
Язык каждого из персонажей индивидуален и разнообразен.
Фамусов предстает перед нами в разных ситуациях, поэтому его язык отличается
разнообразием.
Он может гневно ругать Софью:
Постой же, я тебя исправлю:
Изволь-ка в избу, марш, за птицами ходить;
Да и тебя, мой друг, я, дочка, не оставлю,
Еще дни два терпение возьми:
Не быть тебе в Москве, не жить тебе с людьми
Действие 4
Его речь так же может быть иронична:
Ведь я ей несколько сродни
Действие 2
Или подобострастна:
Прошу покорно, здесь теплее,
Прозябли вы, согреем вас
Действие 2
Язык Скалозуба груб и намекает на его необразованность:
Ученостью меня не обморочишь
За третье августа, засели мы в траншею: ему дан с бантом, мне на шею
Действие 2
Лизанька выступает не как обычная служанка, она обладает острым умом и
находчивостью:
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь
Действие 1
 язык как средство социальной типизации (создания типических образов
представителей тех или иных социальных групп, слоев и т.д.)
В речи Скалозуба часто слышатся слова, присущие военным людям
«За третье августа, засели мы в траншею» действие 2
Фамусов – использует слова московского дворянского просторечия
«Для нас равнехонько, про всех готов обед»
Действие 1
Молчалин – пример услужливого человека, который хочет продвинуться вверх по
служебной лестнице
«С бумагами-с»
Действие 1
Горич – тип человека, который, женившись на светской женщине, потерпел неудачу в
браке, скучает о прошлой жизни
«Теперь, брат, я не тот…»
«Эх, братец! Славное тогда житье-то было»
Действие 3
===================
3. В чем своеобразие стиха комедии?
_____________________
Традиционно, в комедиях того времени, использовался шестистопный ямб, но Грибоедов
для более живой передачи речи персонажей использовал вольный ямб. Это дало
возможность Грибоедову разбивать и расчленять стиховую структуру репликами,
поделенными между участниками разговора.
Стих приобрел гибкость, способность передавать очень разную речь персонажей.
===================
Анализ проблематики
1. Какие проблемы, затрагиваемые в комедии, относятся к следующим группам:
 философские;
 общественно-политические;
 нравственные;
 национально-культурные;
 семейно-бытовые?
Приведите по три примера из текста на каждую группу проблем и прокомментируйте их
(1-1,5 стр.).
_____________________
 философские;
Проблема счастья
Софья, действие 1
«Счастливые часов не наблюдают»
Чацкий, действие 1
«Когда ж постранствуешь, воротишься домой,
И дым отечества нам сладок и приятен!»
Скалозуб, действие 2
«Мне только бы досталось в генералы»
У каждого в комедии разные понятия о счастье, у Софьи – любовь, у Скалозуба –
генеральский чин
Смысл жизни
Чацкий, действие 1
«Блажен, кто верует, тепло ему на свете!»
Софья, Чацкий, действие 1
«Где ж лучше?
Где нас нет»
Фамусов, действие 2
«Ох, род людской! Пришло забвенье,
Что всякий сам туда же должен лезть,
В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.
Но память по себе намерен кто оставить»
То же можно сказать и о их представлении о смысле жизни. Для Фамусова – это добиться
высоких чинов, выдать дочь за богатого человека. У Чацкого нет такого четкого понятия о
смысле жизни. Его мировоззрение немного похоже на мировоззрение романтического
героя – «где ж лучше? Где нас нет» - вера в то, что есть некий «мир иной», к которому
нужно стремиться, но его никогда не достичь.
Проблема свободы:
Софья, действие 2
«А кем из них я дорожу?
Хочу – люблю, хочу – скажу»
Чацкий, действие 3
«Душа здесь у меня каким-то горем сжата,
И в многолюдстве я потерян, сам не свой»
Платон Михайлович, действие 4
«Наташа-матушка, дремлю на балах я,
До них смертельный неохотник,
А не противлюсь, твой работник»
Каждый в комедии лишен свободы, чем-то скован
Софья скована условностями света, при этом, выбирая Молчалина, она выражает свой
протест. Фамусов тоже несвободен – зависит от мнения окружающих.
Проблема ума:
Софья, действие 1
«Ах! Если любит кто кого
Зачем ума искать и ездить так далеко?»
Софья, действие 3
«Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для одних, а для других чума
<…>
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»
Чацкий, действие 2
«И точно, начал свет глупеть»
Каждый в комедии по-своему умен
 общественно-политические;
Проблема противостояния «века нынешнего» и «века минувшего»:
Чацкий, действие 2
«И точно, начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший»
Чацкий, действие 2
«Теперь пускай из нас один,
Из молодых, найдется – враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, Они тотчас: разбой! Пожар!
И прослывет у них мечтателем! Опасным!!»
Чацкий, действие 2
«Дома новы, но предрассудки стары.
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары.
Проблема протекционизма
Фамусов, действие 2
«Ну как не порадеть родному человечку!..»
Молчалин, действие 3
«Так: частенько там
Мы покровительство находим, где не метим»
Молчалин, действие 3
«Ведь надобно ж зависеть от других»
Проблема образования и воспитания:
Фамусов, действие 1
«Да не в мадаме сила.
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца»
Фамусов, действие 1
«Ужасный век! Не знаешь, что начать!
Все умудрились не по летам.
А пуще дочери, да сами добряки.
Дались нам эти языки!
Берем же побродяг, и в дом, и по билетам,
Чтоб наших дочерей всему учить, всему –
И танцам! И пенью! И нежностям! И вздохам!
Как будто в жены их готовим скоморохам»
Чацкий, действие 1
«Что нынче, так же, как издревле,
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле?»
 нравственные;
Проблема правды и лжи
Молчалин, действие 2
«Сегодня болен я, обвязки не сниму;
Приди в обед, побудь со мною;
Я правду всю тебе открою»
Софья, действие 3
«Он не в своем уме»
Репетилов, действие 4
«Дал сердце доброе, вот чем я людям мил
Соврал – простят…»
Проблема чести и бесчестия
Чацкий, действие 2
«Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?»
Чацкий, действие 2
«Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!»
Репетилов, действие 4
«Да умный человек не может быть не плутом,
Когда ж об честности высокой говорит,
Каким-то демоном внушаем:
Глаза в крови, лицо горит,
Сам плачет, и мы все рыдаем»
 национально-культурные
Проблема национальной культуры:
Фамусов, действие 1
«А все Кузнецкий мост и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! Чепцов! И шпилек! И булавок!
И книжных и бисквитных лавок!»
Чацкий, действие 2
«А судьи кто? – За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже»
Чацкий, действие 3
«Ни звука русского, ни русского лица
Не встретил: будто бы в отечестве, с друзьями;
Своя провинция. – Посмотришь, вечерком
Он чувствует себя здесь маленьким царьком;
Такой же толк у дам, такие же наряды…
Он рад, но мы не рады»
 семейно-бытовые
Проблема отцов и детей:
Фамусов, действие 1
«Что за комиссия, создатель,
Быть взрослой дочери отцом»
Фамусов, действие 1
«Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца»
Лиза, действие 1
«Как все московские, ваш батюшка таков:
Желал бы зятя он с звездами да с чинами»
Проблема брака:
Платон, Михайлович, действие 3
«Брат, женишься, тогда меня вспомянь!
От скуки будешь ты свистеть одно и то же»
Платон Михайлович, действие 4
«Наташа-матушка, дремлю на балах я,
До них смертельный неохотник,
А не противлюсь, твой работник»
Софья, действие 3
«Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
<…>
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»
===================
1. Лаконично (0,5 стр.) и стилистически грамотно изложите суть общественного
конфликта в комедии.
_____________________
В комедии Грибоедова «Горе от ума» очень хорошо представлены общественные
проблемы. Это противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В комедии
представителем «века минувшего» является Чацкий, при этом надо заметить, что
Грибоедов не сводит этот конфликт только к противостоянию разных поколений. Так,
Молчалина и Чацкого можно отнести к одному поколению, но Молчалин все же
представитель «века минувшего», а это значит, что целью Грибоедова было донести до
читателя то, что веками складывающиеся основы жизни дворянства фактически изжили
себя и наиболее дальновидные люди это уже поняли, а остальные, видя лишь только
неблагополучие в этом, пытаются всеми силами эти основы сохранить, или, хотя бы,
удовольствоваться лишь посредственными изменениями.
===================
2. Изложите Ваше понимание роли и значения любовной интриги в комедии (0,5-1 стр.).
_____________________
В комедии любовный конфликт плавно перетекает в общественный. В статье Гончарова
«Мильон терзаний» очень точно выражена эта связь. Автор обращает внимание на то, что
все монологи Чацкого, имеющие социальный смысл вызваны раздражением от неудачи в
любви: «Всякий шаг Чацкого, почти всякое слово в пьесе тесно связаны с игрой чувства
его к Софье, разраженного какою-то ложью в ее поступках, которую он и бьется разгадать
до самого конца». Монолог «А судьи кто?» Чацкий произносит после того, как он узнаел о
возможной женитьбе Скалозуба на Софье.
Особенно очевидным единство двух конфликтов – любовного и общественного,
становиться, когда Софья распускает слух о сумасшествии Чацкого. Этот момент – общая
кульминация обоих конфликтов пьесы.
Любовный конфликт служит катализатором общественного конфликта.
===================
3. Какие общественно-политические и философские тенденции предшествовавшей и
современной Грибоедову эпох нашли свое отражение в комедии или повлияли на ее
содержание?
_____________________
Как заметил Гончаров, в комедии Грибоедова «Горе от ума» отразился «длинный период
русской жизни – от Екатерины до императора Николая». Действительно, все взгляды
фамусовского общества сложились в «золотой» екатерининский век, во времена
«Очаковских и покоренья Крыма».
Современность в комедии имеет конкретные черты: изображено русское общество
определенной эпохи, конца 1810-х – начала 1820-х гг. Это время воспринималось
современниками как время резких изменений и перемен.
===================
4. Что Вы знаете об идеологии, общественной и нравственной мысли эпохи Просвещения?
Каковы, на Ваш взгляд, положительные и отрицательные стороны того понимания
человека и культуры, которое сложилось в эпоху Просвещения в Европе? Как, с Вашей
точки зрения, эти стороны отразились в образе Чацкого? (1 стр.)
_____________________
Эпоха Просвещения - одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная
с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого
интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Доминирование
рационализма в сознании образованных людей дало мощный толчок к обретению знаний .
Рост авторитета науки все больше убеждал в мощи человеческого разума. Значительное
количество образованных людей были убеждены, что Просвещение приведет
человечество к счастью. Основным умонастроением общества стал оптимизм. Люди
верили в прогресс, в то, что история движется к лучшему, развивается от несправедливого
устройства к справедливому обществу.
Эпоха Просвещения утвердила в сознании людей понятие "естественного права".
Просветители считали, что все люди от природы наделены естественными правами, в
частности право на жизнь, свободу и равенство. Из этого следовало, что все
существующие в обществе различия (между бедными и богатыми, правителями и
подчиненными, дворянами и простыми людьми) были установлены не Богом, а самими
людьми, с учетом этого они должны были изменить то, что сами создали. Это, безусловно,
был плюс такого понимания человеческих прав, которое сложилось в эпоху Просвещения.
Отрицательные стороны понимания человека и культуры, которое сложилось в эпоху
Просвещения – понимание человека лишь как функции и строгая нормативность
культуры.
Искусство призвано было исправлять и улучшать действительность. Драма признавалась
классицизмом высшим родом искусства. В комедии высмеивались недостатки общества.
«Горе от ума» является сатирой на быт и нравы дворянской России. Чацкий –
представитель прогрессивной дворянской молодежи, сатирически обличающей пороки
общества.
===================
5. Составьте подробные планы сочинений на темы: «Жанровое и композиционное
своеобразие комедии Грибоедова ‘’Горе от ума’’» и «Роль внесценических персонажей
в комедии Грибоедова ‘’Горе от ума’’». Планы должны отражать структуру сочинения,
используемые тексты, краткое содержание каждой части (0,5 стр. на каждый план).
_____________________
Жанровое и композиционное своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума»
I.
Вступление
- Традиционно, «Горе от ума» считается первой в русской литературе реалистической
комедией.
- В комедии переплелись черты классицизма романтизма и реализма
II.
Основная часть
- Грибоедов новаторски отнесся к классицистической теории трех единств (нарушение
единства действия)
- композиция: 4 действия, открытый финал
- жанровое своеобразие, жанр комедии для постановки столь серьезных вопросов
- Грибоедов вводит в комедию элементы драмы
III.
Заключение
- Жанр «Горя от ума» очень сложен для определения. В пьесе можно найти элементы
сатирической, социально-политической, семейно-бытовой комедии. Соединение
комического и трагического раздвигает традиционные рамки комедии.
Роль внесценических персонажей в комедии Грибоедова «Горе от ума»
I.
Вступление
- Традиционно «Горе от ума» считается первой в русской литературе реалистической
комедией
- В комедии переплелись черты классицизма романтизма и реализма
II. Основная часть
- Грибоедов нарушает каноны классицизма – в его комедии много внесценических
персонажей
- Роль внесценических персонажей – они расширяют рамки конфликта
II.
Заключение
- внесценические персонажи вводятся для типизации конфликта, среди них есть
представители «века нынешнего» и «века минувшего»
===================
ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
1. Социально-политическая проблематика в комедии Грибоедова «Горе от ума».
2. Классицизм и реализм в комедии Грибоедова «Горе от ума».
3. Проблема «ума» в комедии Грибоедова.
_____________________
Классицизм и реализм в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
План:
I. Вступление
- Комедия Грибоедова является новаторской во многих отношениях
- классицизм, черты классицизма
II. Основная часть
- Фонвизин и Крылов (отходят от канонов классицизма)
- преемственная связь Фонвизина и Крылова с «Горе от ума» (отличие – положительные и
отрицательные герои)
- единство времени и места, но много внесценических сюжетов (Английский клуб
символизирует Москву)
- реализм выразился в нарушении канонов классицизма (действия, любовная интрига не
соответствует классицизму, открытый финал, Чацкий и Лиза – резонеры, нарушение
однозначности характера героев, говорящие фамилии)
- внесценические персонажи
III. Заключение
- «Горе от ума» - первая реалистическая комедия в русской литературе
Комедия Грибоедова является новаторской во многих отношениях. В ней переплелись
черты классицизма и реализма. Классицизм – литературное направление, которое
сложилось в XVII веке во Франции, затем распространилось в Европе, а в
середине XVIII века
появилось
в
России (В.К.Тредиаковский,
М.В.Ломоносов,
Д.И.Фонвизин). Писатели-классицисты стремились к выражению идеи гармонического
устройства общества, основанного на вечных «законах разума». Высшим образцом для
них было античное искусство. Поэтика классицизма основывалась на обобщенных идеях
и образах, была строго нормативной, требовала строгого разделения жанров: «высокие»
жанры (эпопея, ода, трагедия) и «низкие» (комедия, сатира, басня). Драма признавалась
классицизмом высшим родом искусства, в ней должно было соблюдаться правило трех
единств (времени, места и действия), герои должны были четко делиться на
положительных и отрицательных.
Ярким примером такой пьесы является комедия Фонвизина «Недоросль». Но автор уже
отходит от канонов классицизма (единство места и времени соблюдается, но единство
действия уже явно ослаблено). Традиции Фонвизина продолжил И.А Крылов в комедиях
«Модная лавка» (1806) и «Урок дочкам» (1807).
Несомненна преемственная связь драматургии Фонвизина и Крылова с пьесой А.С.
Грибоедова «Горе от ума». Но если, например, у Фонвизина четыре положительных и
четыре отрицательных персонажа (как и положено в классицизме), то в комедии
Грибоедова Чацкий один противопоставлен всему фамусовскому обществу. В комедии в
целом соблюдены каноны классицизма – единство места (действие происходит в доме
Фамусова) и единство времени (все происходит в течение одних суток). Но
внимание зрителя часто переключается на внесценические сюжеты, действие которых
происходит не в доме Фамусова и даже не в Москве (Европа, Петербург, Саратов).
Благодаря репликам героев в пьесе появляется еще одно место, символизирующее
Москву, – «Английский клуб».
Реализм в комедии выразился также в нарушении правил композиции. Традиционно в
классицизме три или пять действий, но в «Горе от ума» их четыре. Это сделано не
случайно: обычно, пятый акт – это акт с заранее определенным содержанием, в нем
происходит развязка пьесы, но в комедии Грибоедова открытый финал, что не характерно
для классицистического направления. Автор не соблюдает единство действия. По канонам
классицизма действие должно строиться на одном конфликте и, завязываясь в начале
пьесы, получить развязку в финале, причем основная особенность развязки заключалась в
торжестве добродетели и наказании порока. Но в комедии присутствуют два конфликта –
любовный и общественный. Любовный конфликт завершается в финале комедии, только
он завершается не торжеством добродетели и наказанием порока, а, скорее наоборот. В то
же время Чацкий, в каком-то смысле, уходит победителем, он остается верен своим
идеям. Таким образом, общественный конфликт (противостояние «века нынешнего» и
«века минувшего») выходит за рамки произведения. Открытый финал дает
возможность различного зрительского толкования. В отказе Грибоедова показать
торжество добродетели и наказание порока можно также увидеть начало реализма в
русской драматургии.
Любовная интрига в комедии не соответствует классицистическим законам. Обычно в
любовном треугольнике два влюбленных (причем, один из них герой-любовник, а другой
неудачник), девушка, которая выбирает героя-любовника, и отец, который почти всю
пьесу остается в неведении. Грибоедов сохранил некоторые из этих черт, но что-то
изменил. Так, Чацкий совершенно не подходит на роль героя-любовника, так как терпит
крах в любви:
Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! Дрожал! Вот счастье, думал близко.
Молчалин тоже не подходит на эту роль: он далеко не идеален, изображен критически.
Участвуя в любовном треугольнике (Софья – Молчалин – Чацкий), главный герой
одновременно участвует в общественном конфликте, что не допускается в классицизме
(обычно один герой не может участвовать в нескольких действиях сразу). Чацкий
также выступает в роли резонера (передает авторскую позицию). В театре классицизма
такие персонажи давали моральную оценку происходящего на сцене, они провозглашали
гражданские и нравственные идеалы. Пространные монологи Чацкого чем-то похожи на
монологи пьес классицизма (Правдин, Стародум у Фонвизина), но они не столь
рациональны, их язык уже иной. В его речах много противоречивых чувств, пламенной
страсти, негодования.
Как мы видим, нарушается еще один важный принцип классицизма – однозначность
характера героя. Традиционные для классицизма амплуа: «благородный герой любовник», «героиня», «второй любовник», «субретка» (служанка, помощница главной
героини), «благородный обманутый отец» – формально присутствуют в комедии
Грибоедова, но персонаж может совмещать в себе несколько амплуа. Так, Лиза не только
субретка, но и резонер (ей принадлежат меткие и остроумные характеристики героев),
Чацкий одновременно резонер-обличитель, «благородный герой» и «второй любовник»
(неудачливый жених). Молчалин – избранник Софьи, но не положительный герой.
Характеры в комедии – реалистические. Это живые люди, легко узнаваемые
современниками. Грибоедов впервые создал таких героев, в характеристиках которых
имеется типичное и индивидуальное, конкретное и обобщенное. Так, типичное в Чацком –
близость к декабристам, он проповедует декабристские идеи. Как сказал И.А. Гончаров в
своей статье «Мильон терзаний», главный герой «Горе от ума» – фигура универсальнотипологическая, неизбежная «при каждой смене одного века другим», намного
опередившая свое время и подготавливающая приход нового. В то же время Чацкий –
яркая индивидуальность, человек честный, бесстрашный, импульсивный, что проявляется
в его монологах, наполненных восклицаниями и риторическими вопросами («О! если б
кто в людей проник: что хуже в них? душа или язык?»). Скалозуб – типичный образ
военного, он часто использует армейскую лексику, но индивидуальные особенности его
речи выражают его невежество, самоуверенность и грубость («ученостью меня не
обморочишь»). Фамусов – типичный московский барин начала XIX века с характерной
смесью самодурства и патриархальности, но он также любящий заботливый отец.
В пьесе присутствуют говорящие фамилии, но функция их иная, чем в классицизме. В них
нет прямого и однозначного указания на главную и единственную черту характера, лишь
отмечается какое-либо из качеств. Фамусов (от латинского fama – молва) зависит от
общественного мнения: «Ах! Боже мой! Что станет говорить // Княгиня Марья
Алексеевна!». Молчалин всегда молчит. Фамилия Скалозуб говорит о склонности героя к
грубой насмешке. Фамилия Репетилов (от латинского repeto – повторять) подчеркивает
склонность героя всем подражать, использовать чужие идеи и мысли.
Большую роль в комедии играют внесценические персонажи. Двоюродный брат
Скалозуба, князь Федор – племянник княгини Тугоуховской, Татьяна Юрьевна, Максим
Петрович, Воркулов Евдоким, Удушьев Ипполит Маркелыч – все эти и многие другие
персонажи расширяют рамки сценического действия, помогают создать реалистический
фон.
Таким образом, Грибоедов лишь формально сохраняет классицистические рамки,
наполняя их новым содержанием. Психологическая достоверность характеров, авторская
ирония, глубокий психологизм позволяют считать «Горе от ума» первой в русской
литературе реалистической комедией.
===================