Приобщение детей к истокам народного творчества

Приобщение детей к истокам народного творчества.
«Человек по натуре своей – художник.
Он всюду, так или иначе, стремится
вносить в свою жизнь красоту…»
А.М. Горький
Первые годы жизни ребенка – важный этап его воспитания. В этот период начинают
развиваться те чувства, черты характера, которые незримо уже связывают его со своим
народом, своей страной и в значительной мере определяет последующий путь жизни. Корни
этого влияния – в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в
играх, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет.
В народном творчестве отображается, и исторически сохраняются присущие народу черты
характера, мышления. Через родную песню, сказку, овладевая языком своего народа, его
обычаями, ребенок дошкольного возраста получает первые представления о культуре
своего народа.
Трудно определить, какому виду народного творчества отдать предпочтение в его влиянии
на ребенка.
Сказки, загадки, поговорки, пословицы – устное народное творчество – являются
сокровищницей народной мудрости, на них в будущем опираются чувствование и
мышление ребенка.
То же самое можно сказать и о народных играх и игрушках. Если ребенок играл в них в
детстве, то позднее, уже взрослым, он легко воспроизводит их в образах, правилах и даже
приемах.
В песне, музыке, пляске дети учатся улавливать гармонию звуков, мелодию, ритм
движений, в которых выражены черты характера народа, широта его натуры.
Лепка, рисунок, резьба, вышивание и другие виды изобретательного искусства передают
чувство формы, цвета, образа, которыми владеет народ; навыки, мастерство изготовления
художественных промыслов. Народное творчество воспитывает у ребенка понимание
красоты вещи, уважение к творцу её.
Свою работу по приобщению к истокам русской народной культуры и искусства я строила,
основываясь на задачи, поставленные программой:
 развивать интерес к народному искусству;
 расширять знания об изобразительном народном декоративно-прикладном
искусстве (гжельской, дымковской, филимоновской, городецкой, хохломской,
коргопольской, полхов-майданской, жостовской и другими росписями), с
керамическими изделиями, народными игрушками;
 развивать умение выражать в речи свои впечатления, высказывать суждения,
оценки;
 развивать эстетические чувства, эмоции, переживания; учить самостоятельно,
создавать художественные образы в разных видах деятельности;
 формировать положительное отношение к народному искусству (художественные
промыслы в разных регионах страны);
 прививать любовь и бережное отношение к произведениям народного искусства;
 поощрять активное участие детей в художественной деятельности по собственному
желанию и под руководством взрослого;
 продолжать развивать навыки декоративного творчества в рисовании, лепке,
аппликации, создавая узоры по мотивам народных росписей;
 учить пользоваться разнообразными материалами: глиной, пластилином, тестом,
гуашью, акварелью, цветными мелками, пастелью;
 развивать чувство формы, цвета, пропорций, художественный вкус.
Прежде чем спланировать свою работу, я определила в начале года навыки и умения детей
пользования изобразительными материалами – карандашом, кистью, глиной,
пластилином, ориентировке на листе бумаги. Проявляют ли интерес к народным
песенкам, поговоркам, стихам, народным игрушкам, играм и хороводам. Выяснила, какой
вид деятельности вызывает больший интерес у детей этой группы.
Составляя перспективный план работы, я учитывала, прежде всего, возраст детей. В
соответствии с этим, учитывала какие задачи, цели и формы работы выбирать.
Чтобы вызвать интерес детей к народному искусству, я знакомила, прежде всего, с
народной игрушкой, песенками, потешками. В них я видела большие поэтические
ценности. Ими можно привлечь внимание детей, успокоить, развеселить, «поговорить».
Их можно использовать при таких процессах в жизни детей как умывании, одевании.
А потом народные сказки. Это гениальные произведения русского народного творчества,
поскольку вполне отвечают природе маленького ребенка, его мышлению, представлению.
Используя дидактические игрушки, театры (настольный, пальчиковый, перчаточный,
кукольных, театральных масок). Дети рассказывали знакомые им русские народные
сказки «Репка», «Колобок», «Теремок», «Гуси-лебеди», «Лиса, заяц и петух », «Козлята и
волк» и др., которые вводили ребенка в мир животных, наделенных свойствами говорить,
думать и поступать по-человечески.
Волшебные сказки открывают детям просторы для фантазирования. Народная сказка,
прежде всего, рассказывается. Именно так родилась она, так и живет до сих пор – в
передаче рассказчиков, начиная с зачина: «Жили-были; в некотором царстве, в некотором
государстве» и заканчивая концовкой: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело
делается; вот и сказке конец, а кто слушал - молодец».
Рассказывание сказок – большое искусство, я стараюсь им овладеть. Использую так же
грамзаписи, аудиокассеты и CD-диски.
Особое место в работе с детьми занимают «докучные» сказки и присказки. Дети попадают
в сложный словесный переплет. Нельзя сказать ни да, ни нет, в любом случае есть
готовый ответ, который снова включает их в обстановку шуточных переговоров. Эти
сказки хороши своим юмором. Иногда это прелюдия к настоящей сказке: шуточное
начало настраивает их на веселый лад. Вот удачные «докуки»: «Жил-был царь Витута. И
вся сказка тута», «Жил-был старик, у старика был колодец, а в колодце елец. Тут и сказке
конец». «Присказки»: - «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был» - так
дети входят в мир необыкновенного, сказочного…Детей захватывает речь сказочника
своими образами и событиями. А потом они и сами с удовольствием рассказывают сказку,
не пропуская ни одного сюжета, кто выразительно, меняя интонацию голоса, а кто
стеснительно, боязливо, осторожно. Поэтому в группе не все дети участвуют в роли
сказочника. Для меня стоит задача дать ребенку время развиться, окрепнуть, я не
выставляю его напоказ.
А вот в игре – драматизации, где ребенок завершает процесс восприятия сказки, дети
могут изображать её в лицах. Этим достигается уточнение образов, наглядной, ощутимой
становится логика событий, их последовательность и усваивается образный народный
язык. Иногда драматизация сказок проходит у нас с пением, как например, в сказке
«Теремок»: в кругу (теремке) дети поют «Стоит в поле теремок-теремок…»
В игре-драматизации дети овладевают особенностями выражений родного языка. Его
звучанием, гармонией, словесными формами – вопросом, ответом, диалогом, беседой,
повествованием. Так практически усваиваем нужную форму речи.
Знакомлю детей и со считалками, пословицами и поговорками, загадками. Обращенная к
детям пословица, поговорка открывает им некоторые правила поведения, моральные
нормы, например: «Поспешишь – людей насмешишь». Поспешил – плохо нарисовал,
вылепил, вырезал и т.д.
Особое место я отвожу загадке. Это форма словесного народного творчества, полезное
упражнение для ума. Они всегда опираются на жизненный опыт, знание вещей, явлений,
их качеств и признаков. Поэтому своим детям предлагаю для отгадывания только те
загадки, смысл которых близок их опыту и выражен довольно ясно: «стоит Антошка на
одной ножке, его ищут, а он прячется». Отгадывая загадки и придумывая их сами, дети
приучаются мыслить образно, даже отвлеченно. Загадка о дымковском козлике:
«Мохнатый, бородатый, бородой трясет, копыта стучат, колокольчики бренчат, ребят
яркими узорами веселят».
Скороговорки помогают развивать память, произношение звуков в речи. Это своего рода
упражнение в артикуляции, поэтому нашим детям они необходимы и полезны как
прекрасная гимнастика речи.
Детскую народную игру хорошо начинать со считалочки, т.к. в большинстве народных
подвижных игр есть либо водящий, либо главный герой: медведь, лиса, волк, хозяюшка и
т.д. Много считалок знают сами дети, а некоторые я предлагаю детям сама:
Кады – бады,
Налей воды,
Корове пить,
Тебе водить.
Красна девушка
Тонко пряла!
Звонко ткала,
Бело белила,
На солнышке сушила,
За конец таскала,
(имя) дарила.
Ножки, ножки
Куда вы бежите?
- В лесок, полюшок,
Избушку мошить,
Чтоб нехолодно жить.
Как показывает практика воспитания, традиционное содержание многих народных игр до
сих пор удовлетворяют интересы детей, отвечают на их жизненные запросы. Они влияют
на воспитание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, физически
укрепляют ребенка. Конечно же, я стараюсь, чтобы дети играли в игры, которые были им
по силам: «Коршун и наседка», «Гуси-лебеди», «Водяной», «Жмурки» и т.д. Игры
заключают в себе элемент борьбы, состязания, а, следовательно, вызывают эмоции
радости, опасения, осторожности – и этим увлекают детей: «Пятнашки», «Салки»,
«Колдуны» и т.д.
Нравятся детям и хороводные игры, где текст песенки соединяется с движением. Такие
игры как «Каравай», «Ручеек», «Золотые ворота», «Заинька» получили у детей
наибольший интерес. В своей работе с детьми я намерена и дальше использовать
народные и хороводные игры, которые дают свободу детям от узких дидактических задач,
и делает их свежими, привлекательными, интересными. И все же, чтобы дети играли в
народные игры, нужно, чтобы детям они были понятны. И жизненными они станут тогда,
когда дети будут знакомы с русским бытом, обычаями, нравами, ремеслом.
Большое место народной игре отвожу в детских праздниках и развлечениях: «Посиделки»,
«Ярмарка», «В светелке», «Широкая Масленица», «Веснянка».
С народной игрушкой дети знакомятся в раннем детстве. В ней отражен разнообразный
круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир
животных, людей, в мир фантазии.
Через глиняную игрушку я знакомила детей с дымковским, филимоновским, гжельским
промыслом. Рассказывала о народных мастерах, истории и традициях этих промыслов.
Знакомя с разнообразием изделий народного декоративно-прикладного искусства, учу
замечать и выделять основные средства выразительности изделий различных промыслов.
Подготовила дидактические игры по ознакомлению с народными промыслами: «Выложи
узор из геометрических форм», «Цветные капельки», «Третий лишний». Приобрела
глиняные дымковские, филимоновские, каргопольские игрушки и гжельские
керамические статуэтки. Знакомя с изделиями народной игрушки, я учила детей
бережному обращению с ней, а потом дети брали её в руки и рассматривали более
внимательно. Только после того, как я сама показывала способы лепки народной игрушки
из глины, освоив свойства глины и приемы лепки, дети самостоятельно старались слепить
желанную игрушку. Для запоминания последовательности лепки игрушки, я использовала
алгоритмы. А в конце занятия – стихи и потешки о дымковских и филимоновских
игрушках.
Кони глиняные мчатся
На подставках что есть сил,
И за хвост не удержаться,
Если гриву упустил.
Голосисты эти птицы
И нарядны, словно ситцы.
Фью-ти, фью-ти, фью-ти, фью!
Фью-ти, фью-ти, гнезда вью.
Тут же и совместная деятельность по изобразительной деятельности (рисованию
дымковских узоров), где знакомлю детей с рисованием элементов дымковской росписи с
помощью печатки-тычка и кисти, развивается у детей чувство цвета при составлении
узора. Для этого я приготовила таблицы с изображением элементов дымковской росписи.
По такому плану я знакомлю детей и с филимоновской и тверской игрушкой. Знания, о
которых, закрепляю в дидактических играх.
С деревянными полохов-майданскими матрешками, городецким конем, богородским
резным медведем знакомлю чуть позже.
Схеме знакомства остается прежней: показ, история возникновения, характерные
особенности выточения из дерева, роспись (ее элементы), применение.
Для того чтобы дети освоили элементы росписи, использовала алгоритмы «Что сначала, а
что потом». На основе полученных знаний, предлагаю детям самостоятельно придумать
узоры для росписи.
Совместной изобразительной деятельности (лепке, рисованию, аппликации) я уделяю
особое внимание – именно здесь у детей развивается мелкая моторика рук, зрительная
память, чувство формы, цвета.
Свои же изготовленные работы можно применять в сюжетно-ролевых играх:
«Реставратор», «Магазин «Посуда»», «Игрушки», «Музей народной игрушки».
Знакомя детей с традиционной русской вышивкой, кружевным полотном, использую в
работе иллюстрации с кружевными изделиями, кружевные изделия и мерное кружево.
Изделия с вышивкой: одежка, салфетки, скатерти. Определяем, на что похожи элементы
узора, как строится образ в кружеве, а затем определяю темы по рисованию: «Узоры на
полосе», «Салфетка», «Кружевная сказка».
«…Девицы-красавицы
Взяли, поглядели,
Как переплетаются
Звонкие метели.
И рисуют девицы,
Белые картинки,
Кружево стелется
Тоньше паутины…»
После знакомства с каждым видом народного искусства провожу итоговые беседы,
досуги, на которых ребенок проявляет самостоятельность, использует знания, полученные
в процессе обучения. Чем дети становятся старше, тем больше творческих заданий они
выполняют. Моя задача в этот момент – определить, какие закономерности декоративного
творчества дети не усвоили, а затем постараться восполнить пробелы на последующих
занятиях и индивидуальной работе по определенному виду народного творчества.
Практика показывает, что знакомство детей с предметами народного творчества,
фольклором, народными сказками, обучение их декоративному творчеству ведут к тому,
сто в свободное время дети с удовольствием лепят посуду игрушки для игры,
декоративные плитки по мотивам народных произведений, украшают предметы
недекоративного характера.
Например, ребенок нарисовал или вылепил куклу, делает для нее бусы, рисует платья,
сарафаны, украшая их узорами. В это время я слежу, чтобы они работали аккуратно, не
мешали друг другу за работой.
Например, лепили угощение для кукол: булочки, торты, пирожки, украшая их налепами из
шариков и валиков, или делали красивую посуду.
Важно, привлекая детей к такому виду творчества, я сама тоже леплю, вышиваю, рисую,
украшаю. За моей работой с интересом наблюдают ребята, у них появляется желание
делать то же самое самостоятельно. Совсем недавно я предложила детям вылепить из
глины птиц по тверской игрушке, предварительно рассказав о ней. А затем в вечернее
время дети их расписали и расставили на зеленой бархатной бумаге, изображающей
лужок.
Совместную работу выполнили дети вместе со мной по русской народной сказке «Гусилебеди». Дети с большим удовольствием принимали участие, каждому хотелось оставить
в общей работе «свое» «самое красивое». А потом, переставляя фигурки, меняли
положение, придумывая новый сюжет. Чем больше у детей впечатлений, тем интереснее и
разнообразнее становятся их замыслы. Наличие умений ведет к тому, что ребята легко
берутся за воплощение своих замыслов.
Художники веками наблюдали мир животных, красоту птиц, разнообразие растений,
видели и чувствовали гармонию природы. Ее красота, соразмерность нашли отражение в
различных народных промыслах, в узорах декоративных росписей, в которых
соблюдается определенный ритм, симметрия, соразмерность отдельных элементов,
изображение человека и животных, птиц и растений. Изделия народных промыслов
помогают понять и почувствовать, что человек – часть природы, а именно это является
основой гармонического развития ребенка.
Важное воспитательное значение народного искусства неоднократно подчеркивало в
своих работах Н.П. Сакулина: «Детям дошкольного возраста близки и понятны многие
работы мастеров декоративной росписи, резьбы, вышивки, понятно искусство
игрушечников». Маленькие дети воспринимают их глубже и полнее, чем большие
полотна живописи и станковой скульптуры и помогают формировать художественный
вкус детей и изобразительное творчество.
Создавая свою систему работы, я исходила из того, что она должна способствовать
развитию детей, их эстетического восприятия, образных представлений, воображение,
творчество. А главное, знакомству с нашими традициями – русскими народными
традициями, историей нашего народа; воспитанию нравственных качеств: доброты,
терпению, умению помогать другим.