Аристотель Для Аристотеля философия — игра. Философия — достояние свободного человека, который существует сам для себя, а не для другого, как раб. Философия возникает для наилучшего времяпрепровождения. Рассматривая ту ли иную философскую проблему, Аристотель интересовался, что думали об этом до него. Всю предшествующую ему древнегреческую философию Аристотель представил как предысторию своей собственной философии. Отсюда историкофилософская предвзятость Аристотеля, пробелы в его субъективной истории философии, искажения им объективной истории философии. метафизика А. различает «1-ю философию»(метафизику) и «вторую философию» (физику)Предмет метафизики — не природа, а то, что существует в ней и сверх нее. Аристотель ограничивает природу определенными рамками, она не совпадает с сущим вообще. Сущее шире природы, которая есть лишь один из родов сущего. А. утверждал, что нематериальные самостоятельные причины существуют, существуют также и сверхчувственные неподвижные и вечные сущности( метафизика). И эти причины и эти сущности ценнее того, чем занимается физика, поэтому философия(метафизика) идет впереди физики, поэтому она первая, а физика — вторая. В «Метафизике» основной закон бытия дан в двух формулировках. Краткая формулировка гласит: «Вместе существовать и не существовать нельзя, А полная утверждает, что «невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же в одном и том же смысле» о боге: Бог, как вместилище метафизических сущностей, есть «некоторая сущность, вечная, неподвижная и отделенная от чувственных вещей» . В качестве движущей причины бог — перводвигатель, хотя сам он и неподвижен. Для Аристотеля Бог лишь «одно из начал» Поэтому философия Аристотеля шире теологии. Она изучает вообще «начала и причины [всего] сущего... поскольку оно [берется] как сущее» Аристотель называет эти причины высшими, а начала — первыми. об идее: Аристотель полагает, что идея и реальное явление существуют не отдельно друг от друга, а в неразрывном сочетании. Идея – только форма, дающая материи смысл. о душе: Все живые существа земли обладают душой. Аристотель в своей философии подразделяет души на три вида: питающаяся (растительная), чувствующая (животная), и разумная (человеческая). Как любая форма не может существовать без материи, так и душа не имеет бытия без тела.
