христианский гуманитарно-экономический университет

ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
РЕФЕРАТ
Студентки курса гуманитарного факультета
_____________________________________________________
Учебная дисциплина: Защитные механизмы личности и коллектива.
Тема: учение З. Фрейда о защитных механизмах.
Оценка:
____________
«___»_______________20г.
г. Одесса
1
-Планстр.
Введение………………………………………………………………………....3
1. Общее понятие о защитных механизмах личности……………………….4
2. Типология, основные виды и функции защитных механизмов…………9
Заключение……………………………………………………………………...19
Список литературы……………………………………………………….…….20
2
Введение.
“Каждый человек пользуется только определенным набором защитных
механизмов.
Кроме
того,
нам
известно,
что
различие
между
унаследованными и приобретенными свойствами не может расходиться до
противоположностей; а в унаследованном важной частью является, конечно
же, приобретенное предками. Когда мы говорим об "архаическом наследии",
мы обычно думаем только об Ид и, по-видимому, предполагаем, что Эго еще
не существовало в начале собственной жизни. Но не следует упускать из
виду, что изначально Ид и Эго были едины; мы не впадаем в мистическую
переоценку наследственности, считая правдоподобным, что в еще не
существующем Эго уже заложено дальнейшее проявление направлений его
развития, тенденций и реакций. Психологические особенности семей, рас и
наций и даже их отношение к анализу не дают никакого объяснения. Более
того, аналитический опыт сформировал у нас убеждение, что даже
определенные психологические содержания, такие как символика, не имеют
других источников, помимо наследственного переноса, различные же
исследования психологии народов вплотную подводят нас к тому, что
существует
еще
и
другие,
столь
же
специализированные
остатки
раннечеловеческого развития в архаическом развитии”. С точки зрения
этнопсихологии в учении Фрейда о защитных механизмах самым важным
является то, что психический аппарат не выносит неудовольствия, он
вынужден избегать неудовольствия любой ценой, а если восприятие
реальности вызывает неудовольствие, то оно – т.е. истина – приносится в
жертву. Это объясняет самую главную функцию этнической картины мира
как неспецифического защитного механизма: защищать человека от
реального психологически дискомфортного внешнего мира и создавать такой
его образ, в котором человек бы мог безбоязненно действовать. Этническая
картина мира всегда представляет мир в искаженном свете, “приносит в
жертву истину” ради того, чтобы человек чувствовал себя в мире более
комфортно.
3
1. Общее понятие о защитных механизмах личности.
Основная психодинамическая функция тревоги – помогать человеку
избегать осознанного выявления у себя неприемлемых инстинктивных
импульсов и поощрять удовлетворение этих импульсов надлежащими
способами в подходящее время. Защитные механизмы Я помогают
осуществлению
этих
функций,
а
также
охраняют
человека
от
захлестывающей его тревоги. Фрейд определял защитные механизмы Я как
сознательную стратегию, которую использует индивид для защиты от
открытого выражения импульсов Оно и встречного давления со стороны
Сверх-Я. Фрейд полагал, что Я реагирует на угрозу прорыва импульсов Оно
двумя путями: 1) блокированием выражения импульсов в сознательном
поведении или 2) искажением их до такой степени, чтобы изначальная их
интенсивность заметно снизилась или отклонилась в сторону. Все защитные
механизмы обладают двумя общими характеристиками: 1) они действуют на
неосознанном уровне и поэтому являются средствами самообмана и 2) они
искажают, отрицают или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы
сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума. Следует также
заметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм
защиты – обычно они применяют различные защитные механизмы для
разрешения конфликта или ослабления тревоги. Начиная с раннего детства, и
в течение всей жизни, в психике человека возникают и развиваются
механизмы, традиционно называемые "психологические защиты", "защитные
механизмы психики", "защитные механизмы личности". Эти механизмы как
бы предохраняют осознание личностью различного рода отрицательных
эмоциональных переживаний и перцепций, способствуют сохранению
психологического гомеостаза, стабильности, разрешению внутриличностных
конфликтов
и
протекают
на
бессознательном
психологических уровнях.
4
и
подсознательном
На самом же деле речь идет о различного рода приспособительных
процессах, свойствах и качествах, которые приобретает личность при своей
социализации. Термины "психологическая защита", "защитные механизмы"
были введены в психологический тезаурус З. Фрейдом, а затем продолжены,
интерпретированы,
трансформированы
и
модернизированы
как
представителями разных поколений исследователей и психотерапевтов
психоаналитической
направлений –
психологии,
ориентации,
так
экзистенциональной
гештальт-психологии
и
и
других
психологии,
др.
психологических
гуманистической
Номенклатура
защитных
механизмов разнообразна и персонально специфична. Нет единства и в
терминологии.
Но
существование
защитных
механизмов
считается
экспериментально подтвержденным, наличие не отрицается. Кроме того, они
широко используются в теории и практике психологии, психотерапии,
психиатрии. В обычной жизни любого человека (малыша или взрослого)
возникают те или иные эмоционально напряженные и негативные ситуации,
переживание которых приводит к различного рода личностным нарушениям,
неприятностям, отрицательным аффектам, деструкции. Когда желания,
интересы, потребности человека не могут быть удовлетворены, несмотря на
значительные усилия, возникают состояния эмоционального напряжения –
стрессы и фрустрации. Нередко все предпринятые конструктивные попытки
не приводят к желаемой цели. Напряжение продолжает расти и человек
перестает замечать альтернативные пути. Кроме того, рост напряжения часто
сопровождается
эмоциональным
возбуждением,
препятствующим
рациональным процессам выбора: человек волнуется, впадает в панику,
теряет контроль над собой и появляются разнообразные деструктивные
последствия. Во многих случаях снятие напряжения происходит с помощью
психологических защиты.
Примерами защитных типов поведения могут быть:

агрессия (или нападение на "фрустратора");
5

аутизм (самозамыкание, "уход от фрустратора");

репрессия (подавление желаний, "отказ от фрустратора");

рационализация
(объяснение
поведения
ложными
мотивами,
"оправдание фрустратора");

сублимация (переключение поведения с неудачной деятельности на
новую, "замещение фрустратора")

забывание ;

самопрощение ("Да! А что?");

проекция собственной вины на всех других ("Сами виноваты!") и др.
Схема "действия" личности с участием психологических защит
Впервые термин "психологическая защита" был введен в психологию
известным австрийским психологом Зигмундом Фрейдом.
Более полно
концепция механизмов психологических защит представлена А. Фрейд, в
частности
в
русскоязычный
ее
работе
"Психология
вариант которой
издан
Я
в
и
защитные
1993
году.
механизмы",
Рассматривая
психологические защиты как один из механизмов адаптации и интеграции
личности, она полагала, что они есть бессознательные, приобретенные в
процессе развития личности способы достижения Я компромисса между
противодействующими
силами
Оно
или
Сверх-Я
и
внешней
действительностью. Механизмы психологической защиты направлены на
уменьшение тревоги, вызванной интрапсихическим конфликтом. А. Фрейд
6
(вслед за своим отцом З. Фрейдом) считала, что защитный механизм
основывается на двух типах реакций:
1. блокирование выражения импульсов в сознательном поведении;
2. искажение их до такой степени, чтобы изначальная их интенсивность
заметно снизилась или отклонилась в сторону.
Начиная с З. Фрейда и в последующих работах специалистов, изучающих
механизмы
психологической
защиты,
неоднократно
отмечается,
что
привычная для личности в обычных условиях защита, в экстремальных,
критических, напряженных жизненных условиях обладает способностью
закрепляться, приобретая форму фиксированных психологических защит.
Это может "загнать в глубь" внутриличностный конфликт, превратив его в
бессознательный источник недовольства собой и окружающими, а так же
способствовать возникновению особых механизмов названных З. Фрейдом
сопротивлением. "Защита" и "сопротивление" – особые механизмы психики,
позволяющие ему освободиться от неприятных чувств и воспоминаний,
держать их вне своего сознания, что обеспечивает бессознательную
компенсацию тревоги и стресса. Психологическая защита – один из
механизмов, препятствующих изменению личности.
Наряду с понятием "защита" особое место в психодинамике занимает
понятие "трансфер".
Кроме трансферного, в области сопротивления
рассматриваются явления, называемые вторичной выгодой. В отечественной
психологии концепции защитных механизмов также неоднозначны. Один из
концептуальных
подходов
Ф.В. Бассиным.
Здесь
к
психологическим
психологическая
защита
защитам,
представлен
рассматривается
как
важнейшая форма реагирования сознания индивида на психическую травму.
Другой подход содержится в работах Б.Д. Карвасарского. Он рассматривает
психологическую защиту как систему адаптивных реакций личности,
направленную
на
защитное
изменение
7
значимости
дезадаптивных
компонентов отношений – когнитивных, эмоциональных, поведенческих – с
целью ослабления их психотравмирующего воздействия на Я – концепцию.
По их мнению, этот процесс происходит, как правило, в рамках
неосознаваемой деятельности психики с помощью целого ряда механизмов
психологических защит, одни из которых действуют на уровне восприятия
(например, вытеснение), другие – на уровне трансформации (искажения)
информации
(например,
рационализация).
Устойчивость,
частое
использование, ригидность, тесная связь с дезадаптивными стереотипами
мышления,
переживаний
и
поведения,
включение
в
систему
сил
противодействия целям саморазвития делают такие защитные механизмы
вредными для развития личности. Общей чертой их является отказ личности
от деятельности, предназначенной для продуктивного разрешения ситуации
или проблемы.
Вместе с тем, в современных публикациях, посвященных обсуждаемой
проблеме, единодушно признается тот факт, что механизмы защиты
находятся между потребностью личности и ее удовлетворением. Отсюда –
защита есть зеркальное отражение возможного, но не реализованного
личностью процесса мотивации или отражение неосуществленных, но в
прошлом желаемых целей. Тогда непродуктивность для личности действия
психологических защит связана с несовпадением целей и средств их
достижения в поведении человека или нарушением меры в соотношении
мотива и сил, затраченных на его реализацию, или поведением человека
прямо противоположным целям. Таким образом, психологическая защита –
это естественное противостояние человека окружающей среде. Она
бессознательно предохраняет его от эмоционально-негативной перегрузки.
Все кажущиеся разнообразными техники можно свести, в принципе, к
единой функции: "Что бы ни делать, как бы ни делать, лишь бы достичь
комфортного состояния, безопасности". Защита не есть "встроенная" от
рождения личностная структура. В процессе социализации защитные
8
механизмы
возникают,
изменяются,
перестраиваются
под
влиянием
социальных воздействий. Например, защита может перейти в альтруизм или
накопление ценностей и др. В конечном итоге психологические защиты
становятся способом существования нереализуемых влечений, желаний,
потребностей. Следует также заметить, что люди редко используют какойлибо единственный механизм защиты – обычно они применяют различные
защитные механизмы для разрешения конфликта или ослабление тревоги.
Функции психологических защит, с одной стороны, можно рассматривать
как позитивные, поскольку они предохраняют личность от негативных
переживаний, восприятия психотравмирующей информации, устраняют
тревогу и помогают сохранить в ситуации конфликта самоуважение. С
другой стороны, они могут оцениваться и как негативные. Действие защит
обычно непродолжительно и длится до тех пор, пока нужна "передышка" для
новой активности. Однако, если состояние эмоционального благополучия
фиксируется на длительный период и по сути заменяет активность, то
психологический
комфорт
достигается
ценой
искажения
восприятия
реальности, или самообманом. Психологическая защита, искажая реальность
с
целью
сиюминутного
обеспечения
эмоционального
благополучия,
действует без учета долговременной перспективы. Ее цель достигается через
дезинтеграцию поведения, нередко связанную с возникновением деформаций
и отклонений в развитии личности. В случае неэффективности ее действия,
либо
недостаточной
сформированности,
при
возникновении
угрозы
невротического срыва индивид инстинктивно ищет выход и нередко находит
его во внешней среде. Да и проблема, вызвавшая неприятности, все равно
остается не решенной (неудовлетворенная потребность, неисправленный
личностный недостаток и др.) и приводит рано или поздно к другим защитам,
что мешает личности измениться, соответствовать новым условиям жизни
.
9
2. Типология, основные виды и функции защитных механизмов.
Защитные механизмы психики изучаются давно и их описано уже достаточно
большое количество, но единой классификации до сих пор нет. Предлагаются
различные варианты, используются различные критерии. Как известно, в
различные классификации защит положены специфические критерии:
блокировка или искажение информации; степень активности личности в
формировании защит; особенности переработки информации, подлежащей
"недопуску" к сознанию; природа препятствий, с которыми сталкивается
субъект; результат защиты – достижение награды или избегание опасности;
базисность или вторичность защит и др.
1. защиты, опосредующие восприятие информации;
2. защиты, опосредующие различные формы искажения (трансформации)
информации;
3. защиты, основанные на первичных примитивных формах психических
проявлений.
На основе этих показателей выделены три группы психологических защит,
условно обозначенные как "естественные" психологические защиты (первая
группа, сформированная на основе доминирования первого показателя),
"интегративные"
(доминирование
второго
показателя),
"ретрозащиты"
(доминирование третьего показателя).
"Естественные" психологические защиты
Первую группу защитных механизмов можно условно обозначить как
"естественные", потому что входящие в нее психологические защиты
опосредуют и формируют перцептивные процессы личности, особенности
восприятия различной информации о себе и об окружающем мире. Общим
для этой группы защит является невостребованность анализа содержания
10
информации. Здесь главное – блокирование информации, бессознательное
исключение ее из сферы сознания:

вытеснение,

подавление,

аскетизм,

нигилизм.
"Интегративные" психологические защиты
Эту группу условно можно обозначить как "преобразование информации с
помощью различных механизмов защиты". В отличие от первой, защиты,
входящие в эту группу, связаны с бессознательной оценкой содержания
неугодной для личности информации, ее изменением, неадекватностью
оценки. Искажение, трансформация информации могут осуществляться
различными способами с использованием: генерализации, опущения,
категоризации и др. В результате действия этих защит личность начинает
обладать неадекватной реальности информацией и жить в мире иллюзий. В
качестве таких механизмов психологической защиты будут рассмотрены:

агрессия;

десакрализация;

идеализация;

проекция;

трансформация;

идентификация;

играние роли;

инверсия:
o
реактивное образование,
o
обратное чувство,
o
формирование реакции,
11
o
мартиризация,
o
образование симптомов;

юмор;

эмоциональное выгорание;

обесценивание;

рационализация;

компенсация:
o
сублимация,
o
субституция,
o
фасад, маска, экранирование;

интеллектуализация;

интроекция;

ретрофлексия.
Ретро-защиты
Настоящая группа объединяет те механизмы психологических защит,
которые базируются и используют механизмы, возникшие в детстве,
практически без их изменения. Прибегание к этому типу защит косвенно
свидетельствует о некой личностной и социальной инфантильности человека,
личностной незрелости. Они наиболее близки к развитию деструктивных,
порой патологических свойств личности, формируя черты подчинения и
зависимостей.

отступление;

самозамыкание;

дефлексия;

окаменение;

уход в виртуальную реальность/виртуальность;

комплекс Ионы;

регрессия:
12
o

примитивные механизмы:

отрицание,

расщепление,

проективная идентификация,

парциальная перцепция,

двигательная активность;
оглушение.
Вытеснение. Фрейд рассматривал вытеснение как первичную защиту Я не
только по той причине, что оно является основой для формирования более
сложных защитных механизмов, но также потому, что оно обеспечивает
наиболее прямой путь ухода от тревоги. Описываемое иногда как
«мотивированное забывание», вытеснение представляет собой процесс
удаления из сознания мыслей и чувств, причиняющих страдания. В
результате
действия
вытеснения
индивидуумы
не
сознают
своих
вызывающих тревогу конфликтов, а также не помнят травматических
прошлых событий. Например, человек, страдающий от ужасающих личных
неудач, благодаря вытеснению может стать неспособным рассказать об этом
своем тяжелом опыте. Освобождение от тревоги путем вытеснения не
проходит бесследно. Фрейд считал, что вытесненные мысли и импульсы не
теряют своей активности в бессознательном, и для предотвращения их
прорыва в сознание требуется постоянная трата психической энергии. Эта
беспрерывная трата ресурсов Я может серьезно ограничивать использование
энергии для более адаптивного, направленного на собственное развитие,
творческого поведения. Однако постоянное стремление вытесненного
материала к открытому выражению может получать кратковременное
удовлетворение в сновидениях, шутках, оговорках и других проявлениях
того, что Фрейд называл «психопатологией обыденной жизни». Более того,
согласно его теории, вытеснение играет роль во всех формах невротического
поведения, в психосоматических заболеваниях (таких, например, как
13
язвенная болезнь), психосексуальных нарушениях (таких как импотенция и
фригидность). Это основной и наиболее часто встречающийся защитный
механизм.
Проекция. Как защитный механизм по своей теоретической значимости
проекция следует за вытеснением. Она представляет собой процесс,
посредством которого индивидуум приписывает собственные неприемлемые
мысли, чувства и поведение другим людям или окружению. Таким образом,
проекция позволяет человеку возлагать вину на кого-нибудь или что-нибудь
за свои недостатки или промахи. Игрок в гольф, критикующий свою клюшку
после неудачного удара, демонстрирует примитивную проекцию. На другом
уровне мы можем наблюдать проекцию у молодой женщины, которая не
сознает, что борется со своим сильным половым влечением, но подозревает
каждого, кто с ней встречается, в намерении ее соблазнить. Наконец,
классический пример проекции – студент, не подготовившийся как следует к
экзамену, приписывает свою низкую оценку нечестно проведенному
тестированию, мошенничеству других студентов или возлагает вину на
профессора за то, что тот не объяснил эту тему на лекции. Проекцией также
объясняются социальные предрассудки и феномен «козла отпущения»,
поскольку этнические и расовые стереотипы представляют собой удобную
мишень для приписывания кому-то другому своих негативных личностных
характеристик.
Замещение. В защитном механизме, получившем название замещение,
проявление
угрожающего
инстинктивного
объекта
или
импульса
переадресовывается
личности
к
менее
от
более
угрожающему.
Распространенный пример – ребенок, который, после того как его наказали
родители, толкает свою младшую сестру, пинает ее собачку или ломает ее
игрушки. Замещение также проявляется в повышенной чувствительности
взрослых к малейшим раздражающим моментам. Например, чересчур
требовательный работодатель критикует сотрудницу, и она реагирует
14
вспышками ярости на незначительные провокации со стороны мужа и детей.
Она не сознает, что, оказавшись объектами ее раздражения, они просто
замещают начальника. В каждом из этих примеров истинный объект
враждебности замещается гораздо менее угрожающим для субъекта. Менее
распространена такая форма замещения, когда оно направлено против себя
самого: враждебные импульсы, адресованные другим, переадресуются себе,
что вызывает ощущение подавленности или осуждение самого себя.
Рационализация. Другой способ для Я справиться с фрустрацией и тревогой
– это исказить реальность и, таким образом, защитить самооценку.
Рационализация имеет отношение к ложной аргументации, благодаря
которой иррациональное поведение представляется таким образом, что
выглядит вполне разумным и поэтому оправданным в глазах окружающих.
Глупые ошибки, неудачные суждения и промахи могут найти оправдание при
помощи магии рационализации. Одним из наиболее часто употребляемых
видов такой защиты является рационализация по типу «зелен виноград». Это
название берет начало из басни Эзопа о лисе, которая не могла дотянуться до
виноградной кисти и поэтому решила, что ягоды еще не созрели. Люди
рационализируют таким же образом. Например, мужчина, которому
женщина ответила унизительным отказом, когда он пригласил ее на
свидание, утешает себя тем, что она совершенно непривлекательна. Сходным
образом, студентка, которой не удалось поступить на стоматологическое
отделение медицинского института, может убеждать себя в том, что она на
самом деле не хочет быть стоматологом.
Реактивное образование. Иногда Я может защищаться от запретных
импульсов, выражая в поведении и мыслях противоположные побуждения.
Здесь мы имеем дело с реактивным образованием, или обратным действием.
Этот
защитный
процесс
осуществляется
двухступенчато:
во-первых,
неприемлемый импульс подавляется; затем на уровне сознания проявляется
совершенно противоположный. Противодействие особенно заметно в
15
социально
одобряемом
поведении,
которое
при
этом
выглядит
преувеличенным и негибким. Например, женщина, испытывающая тревогу в
связи с собственным выраженным половым влечением, может стать в своем
кругу непреклонным борцом с порнографическими фильмами. Она может
даже активно пикетировать киностудии или писать письма протеста в
кинокомпании, выражая в них сильную озабоченность деградацией
современного
высмеивающие
киноискусства.
Фрейд
гомосексуалистов,
писал,
на
что
самом
многие
деле
мужчины,
защищаются
от
собственных гомосексуальных побуждений.
Регрессия. Еще один известный защитный механизм, используемый для
защиты от тревоги, – это регрессия. Для регрессии характерен возврат к
ребячливым, детским моделям поведения. Это способ смягчения тревоги
путем возврата к раннему периоду жизни, более безопасному и приятному.
Узнаваемые без труда проявления регрессии у взрослых включают
несдержанность, недовольство, а также такие особенности как «надуться и не
разговаривать» с другими, детский лепет, противодействие авторитетам или
езда в автомобиле с безрассудно высокой скоростью.
Сублимация.
Согласно
Фрейду,
сублимация
является
защитным
механизмом, дающим возможность человеку в целях адаптации изменить
свои импульсы таким образом, чтобы их можно было выражать посредством
социально приемлемых мыслей или действий. Сублимация рассматривается
как
единственно
здоровая,
конструктивная
стратегия
обуздания
нежелательных импульсов, потому что она позволяет Я изменить цель или/и
объект импульсов без сдерживания их проявления. Энергия инстинктов
отводится по другим каналам выражения – тем, которые общество полагает
приемлемыми. Например, если со временем мастурбация вызывает у юноши
все большую и большую тревогу, он может сублимировать свои импульсы в
социально одобряемую деятельность – такую, как футбол, хоккей или другие
виды спорта. Сходным образом женщина с сильными неосознанными
16
садистическими наклонностями может стать хирургом или первоклассной
романисткой. В этих видах деятельности она может демонстрировать свое
превосходство над другими, но таким способом, который будет давать
общественно полезный результат.
Фрейд утверждал, что сублимация половых инстинктов послужила главным
толчком для великих достижений в западной науке и культуре. Он говорил,
что сублимация полового влечения является особенно заметной чертой
эволюции культуры – благодаря ей одной стал возможен необычайный
подъем в науке, искусстве и идеологии, которые играют такую важную роль
в нашей цивилизованной жизни.
Отрицание. Когда человек отказывается признавать, что произошло
неприятное событие, это значит, что он включает такой защитный механизм,
как отрицание. Представим себе отца, который отказывается поверить в то,
что его дочь изнасилована и зверски убита; он ведет себя так, как будто
ничего подобного не происходило. Или вообразите ребенка, отрицающего
смерть любимой кошки и упорно продолжающего верить, что она все еще
жива. Отрицание реальности имеет место и тогда, когда люди говорят или
настаивают: «Этого со мной просто не может случиться», несмотря на
очевидные доказательства обратного (так бывает, когда врач сообщает
пациенту, что у него смертельное заболевание). Согласно Фрейду, отрицание
наиболее типично для маленьких детей и индивидуумов более старшего
возраста со сниженным интеллектом (хотя люди зрелые и нормально
развитые
тоже
могут
иногда
использовать
отрицание
в
сильно
травмирующих ситуациях). Отрицание и другие описанные защитные
механизмы представляют собой пути, используемые психикой перед лицом
внутренней и внешней угрозы. В каждом случае для создания защиты
расходуется психологическая энергия, вследствие чего ограничивается
гибкость и сила Я. Более того, чем более эффективно действуют защитные
механизмы, тем более искаженную картину наших потребностей, страхов и
17
стремлений они создают. Фрейд заметил, что мы все в какой-то степени
используем защитные механизмы и это становится нежелательным только в
том случае, если мы чрезмерно на них полагаемся. Зерна серьезных
психологических проблем падают на благоприятную почву только тогда,
когда наши способы защиты, за исключением сублимации, приводят к
искажению реальности.
18
Заключение.
В целом теория личности Фрейда и дополняющие ее учения, концепции и
доктрины, несмотря на наличие в них догматической психосексуализации и
множества спекулятивных истолкований, явились определенным шагом
вперед по отношению к существовавшим доктринам западной социологии.
Принципиально важным достижением была выработка нового взгляда на
личность человека, как на изменяющееся во времени, структурированное.
противоречивое
динамическое
образование.
По
мере
разработки
психоаналитического учения Фрейд уделял всевозрастающее внимание
собственно
философско-социологическим
проблемам,
среди
которых
заметное место занимали вопросы культуры, религии, межличностных
отношений, психологии масс, конфликтного бытия человека в системе
цивилизации. Таким образом, по Фрейду, каждый человек, вступая в систему
культуры, в виде своеобразной платы за это вступление отказывается от
влечений, проистекающих преимущественно из эротических источников,
руководствующихся принципом удовольствия. Этот отказ от влечений не
проходит бесследно и неизбежно вызывает враждебное отношение к
культуре,
поскольку,
по
Фрейду,
каждый
человек
стремится
к
удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти
устремления. Именно поэтому в концепции Фрейда культура (или общество)
изначально предстает как чуждая, враждебная человеку внешняя сила,
мирное сосуществование с которой исключительно трудно для него. В
социологии Фрейда конфликт личности с культурой выступает по
преимуществу в форме психосексуального конфликта буржуазного общества.
Фрейд отмечал, что данный конфликт проявляется прежде всего в сфере
морали и находит реальное выражение в значительном распространении
психонервных заболеваний.
19
Список литературы.
1. Антонович И. И. Социология США: проблемы и поиски решений. Мн.,
1976.
2.. Антонович И. И. Буржуазная социологическая теория: Критический очерк
основных направлений, концепций, категорий. Ч. 1, II. Мн„ 1980, 1981.
3. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее
преемственности и изменении. М., 1961.
4. Буржуазная социология на исходе XX века: Критика новейших тенденций.
М., 1986.
5.Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1991.
6. Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Мн., 1991.
7. Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Кн. 1, 2. Тбилиси, 1991.
8. Социология. Учебное пособие для студ. ВУЗов под общей ред. Проф.
А.А.Громыко. М., 1999 г.
9. Матушкин А.В. Структура личности по З. Фрейду.
20