Воспитание и самовоспитание. Выполнила Гущина Дарья студентка группы №8216з Определение воспитания Есть множество определений воспитания, но ни одно из них не может быть исчерпывающим. В то же время на их основе можно составить представление о сущности воспитания. Прежде всего процесс воспитания предполагает целенаправленность , т.е. воспитание – это деятельность преднамеренная, осуществляемая сознательно. В этом ее отличие от социализации – процесса стихийного, спонтанного, реализуемого под воздействием множества разнонаправленных факторов, и в том числе воспитания. взаимодействие воспитателя и воспитуемого Вторая существенная особенность – взаимодействие воспитателя и воспитуемого. Это обязательный атрибут воспитания: если воспитатель игнорирует взаимодействие и абсолютизирует воздействие, то он, скорее всего, потерпит фиаско, а если ему и удастся добиться сиюминутных результатов, то на отдаленные, устойчивые результаты воспитания рассчитывать не приходится. представление воспитателя о субъектности воспитуемого Третья особенность воспитания – представление воспитателя о субъектности воспитуемого, которая проявляется в индивидуальности, неповторимости каждого воспитанника, избирательном отношении к воспитательным воздействиям. При этом следует иметь в виду, что воспитуемый одновременно и субъект, и объект воспитания, как, впрочем, и воспитатель. Проблема в том, что зачастую воспитатель игнорирует субъектность воспитанника, не считается с этим обстоятельством. С другой стороны, в литературе часто подчеркивается идея о субъект-субъектных отношениях между участниками воспитательного процесса, тогда как объектные отношения словно бы остаются в тени либо попросту замалчиваются. созидательная деятельность четвертая особенность: воспитание имеет место лишь тогда, когда осуществляется созидательная деятельность, пользуясь терминологией К. Маркса, – деятельность опредмечивания. Человек утверждает себя в предметном мире не только в мышлении (деятельность распредмечивания), но и всеми чувствами. В этом случае все предметы становятся для человека опредмечиванием себя, осуществлением и утверждением своей индивидуальности, его предметами (здесь уместна аналогия с личностным смыслом в работах А. Н. Леонтьева), а это значит, что предметом, общественным существом становится он сам. Отсюда следует, что не слово – главное средство воспитания (впрочем, значимость слова не умаляется), а созидательная творческая деятельность. Самовоспитание Результаты воспитания можно увидеть и почувствовать далеко не сразу, но есть один бесспорный результат воспитания – готовность и способность человека к самовоспитанию, под которым понимается процесс сознательного, целенаправленного формирования человеком самого себя. Этот процесс имеет двойственную природу: с одной стороны, выработку желаемых, представляющихся человеку ценными качеств и, с другой стороны, преодоление недостатков, избавление от негативных в представлении субъекта свойств, привычек и черт характера. Самовоспитание составляет основу воспитания, ибо никто не сможет воспитать человека, если он этого не хочет и не воспитывает себя сам. Чтобы добиться результатов, воспитателю необходимо превратить своего подопечного в союзника, т.е. побудить его к самовоспитанию. Более того, эффективность воспитания определяется тем, насколько человек готов и способен к самовоспитанию. Содержание самовоспитания определяется "разностью потенциалов", т.е. сознательным движением человека от того, каким он себя осознает (поэтому адекватная самооценка – необходимое условие самовоспитания), к тому, каким хотел бы стать: больше знать или накачать мускулы, научиться играть в бейсбол или водить автомобиль, исправить изъяны фигуры или приобщиться к клубу фанатов и т.д. Да и мотивы могут быть разными: кто-то хочет изжить недостаток, кому-то важно привлечь чье-либо внимание, кто-то сознательно стремится закалять волю, преодолевая страх или неуверенность, кому-то надо доказать себе или другим, что он все может. Содержание работы над собой определяется идеалами и ценностями человека. Так, студенты, ориентируясь на будущую профессию, стараются воспитывать в себе качества, которые, являясь для них личностными, в то же время будут необходимы им в будущей профессии или даже совершенно обязательны для нее: интерес к детям и людям – для будущих педагогов, умение пассивно воспринимать и слушать, не перебивая, – для психологов, сострадательность – для социальных работников, внимательность к мелочам, сосредоточенность – для юристов, авантюризм как ценное мужское качество, нелишнее, пожалуй, в большинстве профессий. Хорошо, когда студенты стремятся избавиться от вредных привычек, в частности от курения; когда молодые люди преодолевают свою неспортивность, стремятся к чистоте речи, освобождая ее от слов-паразитов. Когда молодость "и жить торопится, и чувствовать спешит", стараясь больше увидеть, узнать, прочувствовать, прочитать, она приобретает свой духовный, нравственный, культурный опыт, который обязательно так или иначе отразится на профессиональной карьере. Методы педагогического руководства самовоспитанием восходят прежде всего к организации рефлексии (для целей самооценки) и, условно говоря, программы работы над собой. Здесь важны индивидуальная поддержка человека, демонстрация веры в успех его стремления чего-то добиться от себя, корректная помощь в адекватной самооценке, осуществлении программы, а особенно – в констатации результатов предпринятых им усилий, которые, как правило, не могут остаться незамеченными окружающими. Поэтому среди необходимых условий самовоспитания следует назвать также самокритичность, самоконтроль, волю и напряженную деятельность: если ничего этого нет, результат может оказаться ничтожным. Успешность самовоспитания тех или иных качеств и черт характера определяется тем, насколько автоматически совершается то или иное действие, насколько оно стало привычным. Разумеется, на этом пути существует немало промежуточных звеньев, и умелый воспитатель всегда найдет возможность тактично показать воспитаннику, что его движение к самосовершенствованию не остается незамеченным. Подобное стимулирование и подкрепление молодых людей со стороны педагогов чрезвычайно важно, ибо в противном случае высокая требовательность к себе как важное условие самовоспитания будет накладываться на постоянное недовольство собой, что ведет к дискомфорту личности, убеждая ее в собственной никчемности, развивает комплекс неполноценности. Благодарю вас за внимание
