В.С. Нерсесянц. Право-математика свободы. Основная концепция. Развитие права возможно только посредством соблюдения равенства и справедливости, в основе которых лежит свобода. В целом право можно сравнить с математикой, т.к. использует математические приемы. Новизна: 1. Основной принцип – формальное равенство. Равенство различных людей подразумевает их свободу и независимость друг от друга. 2. Правовые нормы – равные меры свободы по единому (общему для всех субъектов) масштабу. 3. Справедливо то, что соответствует праву, и действовать по справедливости — это значит действовать по праву, в соответствии с его всеобщим масштабом и равными для всех мерами свободы. 4. Отрицание правового характера справедливости приводит к тому, что в принцип справедливости начинают возводить неправовое начало – требование уравниловки или привилегий. Тем самым правовое значение справедливости подменяется частным. 5. Равными могут быть только свободные люди, и равенство означает признание их субъектами права по всеобщей норме. 6. Исходные различия между людьми предстоят в виде неравенства в уже приобретенных правах. Право формализует и упорядочивает эти различия по единому основанию, трансформирует неопределенные различия в формально-определенные неравные права свободных, независимых, равных личностей. 7. Свобода не только не противоположна равенству, но и воплощена в равенстве. Свобода и равенство неотделимы и взаимно предполагают друг друга. 8. Нормы действующего законодательства являются правовыми лишь в той мере и постольку, поскольку в них присутствует нормативное выражение и действие принципа формального равенства и формальной свободы индивидов. 9. Государство и право – тождественные понятия. Право – сущность государства, т.к. государственные институты воплощают в жизнь существенные правовые нормы. 10. Концепция цивилизма - идея неотчуждаемого права на гражданскую собственность в постсоциалистическом обществе, которая является идеальной долей каждого в общей собственности. 11. Выделяет 2 типа правопонимания : легистское (право - продукт деятельности государства) и юридическое (право и закон отличимы). Право не зависит от воли законодателя. 12. Выделяет 2 типа культуры: правовая и неправовая. Отличие в том, что для правовой культуры, свобода – высшая ценность. 13. Основная закономерность развития общественных отношений – движение от ограничения свободы к равенству и справедливости. 14. Свобода индивида – главный критерий социального развития и достижения цивилизации. 15. Сравнивает право с математикой. Право измеряет свободу человеческих отношений, свободу индивида. 16. Свобода в развитом обществе может быть только правовой. Неправовая свобода приводит к произволу и тирании. Кондорсе Ж.А.: «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» Основная концепция: правовое развитие предполагает развитие сознания, следовательно, прогресс существует в сфере сознания. Автор связывал развитие с индивидуальной свободой, освобождением личности. Прогресс бесконечен, он никогда не останавливается (может замедляться, но не останавливаться). Новизна: 1.Историческая картина человеческого развития представлена в 10ти эпохах: 1-9 эпохи – мировая история, 10 эпоха – будущее (прогноз). 2.Идея прогресса состоит в идее преодолеть различные несвободы и перейти в 10ую эпоху. 3.Каждая эпоха заканчивается открытием чего-то нового. 4.Человеческий разум является критерием прогресса. 5.Искусство и наука способствуют прогрессу. 6.Появление книгопечатания дало огромный скачок в прогрессе. 7.Человеческие предрассудки (заблуждения) тормозят прогресс. Необходимо избавиться от всех предрассудков, чтобы постичь истины. 8.Прогресс неизбежен, закономерен и поступателен. 9.Выделял два вида прогресса: индивидуальный и общественный. 10.На совершение новых открытий человека спровоцировала противоречивость поведения представителей духовенства. 11.Религия плохо влияет на разум, следовательно, она является вредной для общества. 12.Отрицательно относился к религиозным сторонникам естественного права. Считал, что это некий способ управления господствующего класса (обладающие некими сакральными знаниями) подвластными. 13. В рабстве невозможен прогресс. Прогресс дает свободу. 14. Высшая степень прогресса – равенство граждан и обществ, гуманность, свободные люди, они не признают другого господина кроме разума. Однако, признавал, что неравенство между людьми неизбежно. 15.Человеческие способности безграничны, процесс человеческого совершенствования бесконечен. 16.Считал, что математику можно использовать при анализе общественных явлений. 17.Общие средства, которые должны одновременно влиять на совершенствование науки и искусства: всемирный язык и технические методы. 18.Надежды человека на будущее сводятся к следующему: Уничтожение неравенства между нациями, Прогресс равенства между людьми, Совершенствование самого человека Достоинства: 1. 2. 3. 4. -особое внимание уделяется разуму, как двигателю прогресса -проводится анализ каждой выделенной эпохи -отстаивается равноправие, права женщин -положительное отношение к развитию техник, науки и пр. Недостатки: 1. -непонятно, когда начинается прогресс, с чего он начинается 2. -Кондорсе по сути отразил всю свою теорию, через призму того, что будет стремиться к прогрессу, не учитывая, что такого желания не будет у следующих поколений 3. - Не учитывается, что технический прогресс «идет вперед», а социальный нет. Как следствие – расщепление «лестницы прогресса»
