Поети і жебраки, музики й пророки, воїни та злодії

Відділ освіти Димитровської міської ради
Українська гімназія
Димитровської міської ради
« Поети і жебраки, музики й пророки, воїни
та злодії - усі ми діти неприборканої
реальності, у якій живемо та помираємо
самотніми…»
Цикл уроків світової літератури
за творчістю поетів та письменників 20-го сторіччя
«НЕЗНАКОМКА»
Александр Блок
Димитров
2013
1
Сидорова О.В., учитель світової літератури Української
гімназії Димитровської міської ради Донецької області
Світова література. 11 клас (профільний рівень). Габріель
Маркес «Сто років самотності», «Стариган з крилами».
Плани-конспекти уроків за творчістю
російських поетів «срібного сторіччя» О. Блока,
А.Ахматової, М. Цвєтаєвої та латиноамериканського
письменника, лауреата Нобелівської премії Габріеля
Маркеса складені відповідно до оновленої Програми
«Світова література.10-11 класи» профільного рівня та на
основі реалізації проблемних аспектів викладання курсу
світової літератури, використання прийомів розвитку
критичного мислення, технологічних підходів до розвитку
творчої особистості учнів. Пропоновані моделі організації
освітнього процесу спрямовані на формування ключових
предметних компетентностей та ціннісних життєвих
орієнтирів учнівської молоді.
Матеріали з досвіду роботи вчителя можуть бути
використані у процесі викладання шкільного курсу світової
літератури профільного рівня та будуть корисними для
керівників шкільних та міських варіативних методичних
об’єднань, для студентів філологічних факультетів вищих
навчальних закладів.
2
Александр Блок. Штрихи к творческому
портрету. ««Незнакомка» в художественном
пространстве А.Блока. Воплощение принципов
символизма в поэтике стихотворения.
Трансформация творческого идеала
художника.
Сидорова О.В. Украинская
гимназия
г. Димитров
Цель уроков: формирование предметных компетенций на
основе освоения творческого наследия Александра Блока как
ярчайшего представителя русского символизма. Исследование
специфики символики Блока в процессе анализа поэтики ранней
лирики художника слова. Углубление понятия о символе.
Совершенствование навыков анализа лирического
произведения. Постижение смысловой углублённости образов–
символов и трансформации авторского идеала в процессе
анализа тематического цикла лирических произведений автора.
Развитие образного, ассоциативного и творческого
мышления.
Воспитание неприятия пошлости, стремления к
духовному наполнению жизни, активной защите и утверждению
нравственного начала, ценностного отношения к нравственнодуховным проявлениям жизни.
Урок№1
3
Ход урока
I.Актуализация опорных знаний. Мотивация учебной
деятельности
Двадцатый
век…Ещё
бездомней,
Ещё страшнее
жизни мгла.
Ещё чернее и
огромней
Тень Люциферова
крыла.
Пожары дымные
заката.
Пророчества о
нашем дне.
Кометы, грозной и хвостатой
Ужасный призрак в тишине.
Безжалостный конец Мессины.
Стихийных сил не превозмочь
И неустанный рёв машины,
Кующей гибель день и ночь.
Учитель:
Таким увидел и ощутил 20 век один из
величайших его современников Александр Блок,
начинавший свой творческий путь в русле отечественного
символизма. Давящая жестокость созданной им маски века
сложно ассоциируется с утверждением Корнея Чуковского о
том, что « в его стихах - дремотная смутность и
затуманенность, клочки видений и отрывки событий,
4
дымчатость и разрозненность образов, похожих на видения
смутного сна».
В каком же из определений творческой манеры,
поэтики Блока заключена истина?
Может, следует согласиться с тем, что в его стихах «либо гнев, либо тоска, либо отчаяние. И если не в своей
безмятежной биографии, то в творчестве он отринул всё
благополучие и с юности сделался поэтом неуюта,
неблагополучия, разрушения» В своём поэтическом мире
«жил неуютно и гибельно, ожидая апокалипсического
конца». И как художник всегда был близок таким титанамскитальцам, как Гоголь, Врубель, почитая их за
своеобразную «проклятость»», отличающую , по его
убеждению, настоящего мастера?
II.Освоение нового материала
Вероятно, истина в том, что «лихорадка ужаса», которой
«больна» лирика зрелого Блока, приобретена переживанием
социальных потрясений и неоправданных ожиданий,
связанных с надеждой на духовное очищение и вознесение
людей революционной волной . А в утомлённости Блока
пошлостью «серых видений мокрой скуки», какими он
воспринимал своих современников, - отголоски
романтически восторженного ожидания встречи с
Прекрасной Дамой, которым озарена юность поэта.
- Что вы знаете об этом периоде жизни Александра
Блока, когда он увлечён философией Соловьёва и
отчаянно влюблён в Любочку Менделееву?
(Учащиеся рассказывают известные им факты биографии
поэта)
5
Учитель: В жизни Блока особое место занимает период с
1898 по1903год. Только что окончивший гимназию Блок
переживает увлечённость религиозной, мистической
философией Владимира Соловьёва, для которого мир был
разделён на непримиримые в своём антагонизме «здешнее» и
«нездешнее». Земной мир был «царством заблуждений,
призраком, ложью, обманом», «темницей» или же «пустыней» .
Куда привлекательней выглядело лучезарное «нечто», к
которому прочь от постылой земной юдоли уносилась душа
поэта. «Нездешнее» ассоциировалось философом с
«одухотворённым женским совершенством».
Соловьёв неизменно верил в свою Лучезарную и как
верующий исповедовал религию поклонения Ей.
А в сердце Блока, проникшегося трепетным ожиданием
встречи с Девой, живёт надежда. В своей ранней поэзии,
проблемно устремлённой к прекрасному и возвышенному
грядущему, он - ожидающий любовник. Он, исполненный
ошеломляющим предчувствием, всегда - в пыли и на
коленях. Молится, гадает, любит…
Предчувствую Тебя. Года проходят мимоВсё в облике одном предчувствую тебя.
Весь горизонт в огне- и ясен нестерпимо,
И молча жду,- тоскуя и любя.
Весь горизонт в огне, и близко появленье,
Но страшно мне: изменишь облик Ты,
И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черты.
О, как паду - и горестно, и низко,
Не одолев смертельныя мечты!
Как ясен горизонт! И лучезарность близко,
Но страшно мне: изменишь облик Ты.
6
- Безусловно, в этом стихотворении идеал автора
воплощён символически. Вспомните, пожалуйста, что мы
определяли с вами как поэтический образ- символ? Каким
содержанием наполняли это понятие?
( Учащиеся дают определение символу как образу,
заключающему в себе свёрнутое содержание, которое при
развертывании, разложении даёт множественность значений.
Говорят о том, что символ становится выразителем и
заменителем определённых, нематериальных проявлений
жизни, неких абстрактных, лишённых конкретики понятий.)
Учитель: Главное в символизме – это предоставление
читателю возможности в соответствии с его собственным
мировосприятием завершить бегло очерченный образсимвол, которым автор пытается выразить недоступное сову,
то, что находится на грани поэзии и музыки, соединяя в себе
чувственное и материальное, идеальное и рациональное.
« Я не символист, если слова мои равны себе, если они
не эхо иных звуков, о которых не знаешь, как о Духе, откуда
они приходят и куда уходят, - и если они не будят эхо в
лабиринте душ других людей»,- писал Вячеслав Иванов.
Поэты-символисты дают нам в своих произведениях
магическое кольцо, которое радует нас как реальная
драгоценность и в то же время зовёт к чему-то ещё, близость
чего мы интуитивно ощущаем , и чья неизвестность и
призрачность нас пугают и манят одновременно. Как,
например, у Блока:
Там, в ночной завывающей стуже,
В поле звёзд отыскал я кольцо.
Вот лицо возникает из кружев,
7
Возникает из кружев лицо.
Вот плывут её вьюжные трели,
Звёзды светлые шлейфом влача,
И взлетающий бубен метели,
Бубенцами привычно бренча…
И над мигом свивая покровы,
Вся окутана звёздами вьюг,
Уплываешь ты в сумрак снеговый,
Мой от века загаданный друг.
Это таинство очарования художественным образом
обусловлено особым, свойственным лишь
поэтамсимволистам, восприятием окружающего.
Об этом
замечательно писал Константин Бальмонт: « Если вы,
отрешившись от наскучившей вам повседневности, одиноко
сядете у большого окна, перед которым, как прилив и отлив,
беспрерывно движется толпа проходящих, вы через
несколько мгновений будете втянуты в наслаждение
созерцания и мысленно сольётесь с этим движущимся
разнообразием. В мимолётных улыбках, в случайных
движениях вы угадаете скрытые драмы и романы, и чем
больше вы будете смотреть, тем яснее вам будет рисоваться
незримая жизнь за очевидной внешностью. И все эти
призраки, которым кажется, что они живут, предстанут
перед вами лишь как движущиеся тени, как создания вашей
собственной мечты.
Реалисты схвачены, как прибоем, конкретной жизнью,
они в толпе, обременённые повседневностью. И вне этой
конкретики ничего не видят. Символисты же, отрешённые от
повседневности, видят в жизни только свою мечту. Они
смотрят на жизнь из окна, читают её отражение на стекле в
виде причудливых, фантасмагорических образов..»
8
Обращает также внимание тот факт, что значение символа
«декодируется»только
прочтением
и
постижением
определённого тематического цикла произведений автора.)
- Попробуйте создать ассоциативное поле по отношению к
ключевому понятию « Лучезарная Дева», основываясь на цикле
ранней лирики Блока.
( Учитель читает стихотворение «Вжожу я в тёмные
храмы..»
Вхожу я в тёмные храмы.
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцании красных лампад.
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит озарённый,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, я пришёл к этим ризам
Величавой вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
О, святая, как ласковы свечи,
Как отрадны твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая – Ты.
Возможный вариант выполнения задания.
9
Божество
Чистота
Душа
Идеал
Дева
Красота
Гармония
Любовь
-У каждого из вас собственное прочтение символики поэта.
Вместе с тем существует мнение, « что если расшифровать
образы блоковских стихов, то получится романтическая повесть
о том , как один подросток так влюбился в соседскую девушку,
что создал из неё Лучезарную Деву» ( Корней Чуковский).
Были ли у Чуковского основания к такому прочтению
лирики поэта?
( Учащиеся рассказывают о том, что им знакомо о чувствах
Блока и Менделеевой.)
10
Учитель: Действительно, в чувстве Блока к Любови
Дмитриевне Менделеевой переплелись восторженность и
возвышенность юношеских порывов, искренность чувств и, в
тоже время, – идеальные представления начинающего
самобытного художника. Этот удивительный сплав определил
ведущую особенность поэтики лирики поэта этих лет:
блоковский образ-символ является одновременно
конкретным и знаковым выразителем абстрактного
философского смысла, который включает предмет в
Вечность, в Космос.
Когда Блок говорил Л.Менделеевой: «Ты – вся женственность,
не оставившая женщины. И женщина, не возмущающая
женственности», то подтекстом к сказанному, молитвой –
заклинанием звучали слова: « Я верю в Вас как в земное
воплощение пресловутой Пречистой Девы или Вечной
Женственности…Я твой очарованный, овеянный твоими
великими снами».
Жаль, что столь возвышенному чувству не суждена была
долгая жизнь Пожалуй, это закономерно. Потому что
любовь и мечта в такой степени накала сгорают, как
метеорит, вошедший в слои атмосферы. И уже совсем скоро
Блок с горечью расскажет о своих потерях:
О доблестях, о подвигах, о славе
Я забывал на горестной земле,
Когда твоё лицо в простой оправе
Передо мной сияло на столе.
Но час настал, и ты ушла из дому.
Я бросил в ночь заветное кольцо.
Ты отдала свою судьбу другому,
И я забыл прекрасное лицо.
Летели дни. Крутясь проклятым роем…
Вино и страсть терзали жизнь мою…
И вспомнил я тебя пред аналоем,
11
И звал тебя, как молодость свою…
Я звал тебя, но ты не оглянулась,
Я слёзы лил, но ты не снизошла.
Ты в синий плащ печально завернулась,
В сырую ночь ты из дому ушла.
Не знаю, где приют своей гордыне
Ты, милая, ты, нежная, нашла…
Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий,
В котором ты в сырую ночь ушла…
Уж не мечтать о нежности, о славе,
Всё миновало, молодость прошла!
Твоё лицо в его простой оправе
Своей рукой убрал я со стола.
III. Анализ и интерпретация литературного материала.
1. Фёдор Сологуб изложил своё поэтическое кредо в
строках:
Из мира чахлой нищеты,
Где жёны плакали и дети лепетали,
Я улетал в заоблачные дали,
В объятья радостной мечты.
И с дивной высоты надменного полёта
Преобразил я мир земной,
И он сверкал передо мной,
Как в тёмной ткани позолота.
Потом, разбуженный от грёз
Прикосновеньем грубой жизни ,
Моей мучительной отчизне
Я неразгаданное нёс.
- Основываясь на предложенном литературном материале,
письменно укажите определяющие принципы и миссию
12
символической поэзии. Суждения могут принять форму
манифеста символизма.
2. Составьте 2 тестовых задания для определения качества
освоения теоретических сведений о символизме как
направлении в искусстве начала 20 века.
3.Тестовые задания.
Лирический герой раннего периода творчества
Блока:
а) идеалист, возводящий воздушные замки в противовес
пошлости и бессодержательности, духовной нищете
повседневности;
б) религиозный мистик, пребывающий в плену
собственных иллюзий;
в) романтик, верящий в возможность осуществления
мечты, воспринимающий действительность как
реализацию идеала.
Поклонение Лучезарной Деве предполагает:
а) абсолютную идеализацию абстрактного образа,
лишённого конкретики;
б) бескомпромиссное принятие реальности как
воплощения мечты;
в) попытку согласовать мечту и действительность,
усовершенствовать жизнь в
соответствии с
идеалом.
Не слыша « ни вздохов, ни речей» идеализированной
возлюбленной, Блок мастерски создаёт иллюзию её
реального присутствия в мире, используя для этого:
а) цветовую символику, пытаясь «живописать» свой
идеал;
13
б) звуковой, мелодийный ряд, создавая симфонию
чувства, эмоционально самореализуясь в «музыке
стика»;
в) сложную метафоричность, обеспечивающую
вселенский, космический масштаб чувства,
убеждающий в его силе и реальности ( например, синий
плащ, завернувшись в который Дева- Мечта растворяется
в ночном мраке действительности).
IV. Творческие задания
1. Изменив жанр лирической миниатюры Блока «
Предчувствую Тебя…», напишите одноимённый
прозаический этюд .
2. Составьте акротекст « Ожидание».
V.Рефлексия.
1. Сформулируйте свои ощущения от соприкосновения с миром
поэзии А.Блока ( Я ощутил… Я проникся… Я почувствовал…
Стал богаче… Потрясён… Удивлён.. Разочарован…
Благодарен… Сожалею…
2. Попробуйте передать свои впечатления, эмоции, образное
восприятие происходящего в поэтическом мире Блока
средствами живописи, графики или прокомментировать
творческие художественные версии, предложенные другими
учениками.
«НЕЗНАКОМКА»
Александр Блок
14
3. Оцените предложенное суждение в отношении
творческого наследия Блока:
Это стихотворение не оставляет
равнодушным никого, его нельзя забыть,
прочитав однажды, и прекрасный образ
волнует нас. Эти стихи трогают до глубины
души своей мелодичностью; они похожи на
чистую, великолепную музыку, льющуюся из
самого сердца. Ведь не может быть так,
чтобы не было любви, не было красоты, если
есть такие прекрасные стихи.
VI. Домашнее задание ( по выбору учащихся)
1. Написать творческую работу « Очарованная душа»,
передав от первого лица внутреннее состояние
лирического героя произведений раннего периода
творчества А.Бока.
2. Создать коллаж, символически воплощающий
мировосприятие прошлых лет для воплощения
феномена « серебряный век отечественной поэзии».
3. Подготовить творческие и исследовательские проекты
на материале ранней лирики Блока.
4. Предложить собственное прочтение, трактовку символов,
найденных выпускниками
15
« Предчувствую Тебя…»
Тема.
Художественные открытия «серебряного века»
отечественной поэзии. Символизм как эстетико-философский
отклик на события современности. Штрихи к творческому
портрету Александра Блока. Особенности поэтики лирики
раннего периода творчества.
Сидорова О.В.
Украинская Гимназия
Г Димитров
Цель . Формировать познавательную компетентность учащихся
на основе углубления знаний учащихся о характерологических
особенностях
философско-литературного
воплощения
исторического
периода
развития
русского
искусства,
получившего название «серебряный век». Продолжить
знакомство с особенностями поэтики символизма как наиболее
яркого, своеобразного и влиятельного направления поэтического
творчества данного периода.
Исследовать особенности
символизма раннего творчества Александра Блока.
Совершенствовать коммуникативную, исследовательскую и
творческую компетентность учащихся.
Воспитывать толерантное отношение к явлениям искусства,
творчеству художников, отличающихся весьма специфичным и
сложным восприятием
и интерпретацией окружающего.
Обогащать духовность учащихся, учить видеть и понимать
прекрасное во множественности его проявлений.
Урок №2
Ход урока.
1. Актуализация опорных знаний. Постановка учебной
задачи. Мотивация образовательной деятельности.
В одном из своих поэтических откровений
современник
зарождающегося
20
века
Дмитрий
16
Мережковский поделился с читателем своим ощущением
происходящего:
Так жизнь ничтожеством страшна
И даже не борьбой, не мукой,
А только бесконечной скукой
И тихим ужасом полна.
- Насколько обусловлены его настроения социальными и
духовными определителями данной эпохи? Какова степень
достоверности поэтического измерения пульса времени?
- Соответствуют ли предложенные вам штрихи к портрету
начала века тому, с чем вы ассоциируете это время?
(- Составьте ассоциативный ряд по отношению к ключевому
понятию «начало 20-го века» )
(Предполагаемый ряд ассоциаций: шаткость, тревога,
трясина, стихия, сумрак, маяк, одиночество, холод, страх,
неприкаянность, свеча, вера, холод, отчаяние, распутье,
выбор )
- Если бы свои ощущения вам нужно было бы передать
красками на полотне , какую цветовую гамму вы бы
предпочли и насколько лёгким и конкретно однозначным
был бы ваш выбор ?
( Учитель предлагает сопоставить предложенные учениками
творческие интерпретации времени с музыкальным и
художественно
изобразительным
его
«прочтением»
признанными мастерами звука и кисти . Прослушиваются
аудиофрагменты музыкальных произведений авторов того
времени и современных рок-исполнителей, оцениваются
репродукции авангардных полотен).
17
Основываясь
на найденных
определителях состояния
исторической эпохи, укажите факторы, предопределившие
возникновение в искусстве данного исторического периода
феномена «серебряного века». Используйте модель:
«Серебряный
век»
18
( Предполагаемый вариант выполнения задания)
«Серебряный век»
Я ненавижу человечество,
Я от него бегу спеша.
Моё единое отечествоМоя пустынная душа
К. Бальмонт
Две революции, первак мировая
война
Декаданс
Теория Шопенгауэр
19
«Серебряный век» начинался осознанием невозможности
для человечества счастливого будущего и попыткой вместо
него получить призрачно счастливое настоящее, отливаемое
в
символические
формулы-статуи.
Искусство
художественного слова
приходит к активному
использованию образов- символов, вобравших в себя
смыслы невещного, идеального мира. А мы с вами будем
постигать знаковую тайнопись символизма, беря первые
уроки у Александра Блока.
2. Штрихи к творческому портрету художника
Исследователи творчества поэта отмечают своеобразие
символики Блока, для которой характерно тесное
переплетение философских знаковых формул и контуров
реальной жизни.
По определению К.Чуковского, как символист Блок
преимущественно мыслил сказуемыми, при которых не
предполагалось
подлежащих.
Подлежащее
было
предоставлено творчеству читателя. Это придавало
стихам дремотную смутность, затуманенность. Поэтому
почти всегда в его стихах – «клочки видений, отрывки
событий, «дымчатость и разрозненность образов, словно
видения смутного сна».
С
другой
стороны,
если
расшифровать
символическую вязь блоковского стиха, то получится
«повесть о том , как один подросток столь восторженно
влюбился в свою соседку, что создал из неё Лучезарную
Деву, и весь окружающий её деревенский пейзаж
преобразил в неземные селения».
Но при этом необходимо помнить, что любая
трактовка символического образа – это всего лишь не
более, чем углубление в один из возможных его
смыслов. И если говорить о Прекрасной Даме юного
Блока, то мы лишь предполагаем, лишь намечаем ту
удивительную перспективу, которую выстраивает автор
Рабочая гипотеза, требующая проверки: образ –
символ в поэзии Блока- это одновременно
конкретный предмет и определённый знак,
20
выразитель абстрактных понятий и категорий
вселенского масштаба
3. Исследование, проверка выдвинутой гипотезы.
В ходе исследования предлагается использование
таблицы Элвермана:
Да
Проблема
Нет
Поэтический символ
Блока - сложный,
лишённый
конкретики знак,
дающий нечёткое,
силуэтное
представление о
жизненном и
эстетическом идеале
автора.
3.1.Чтение и анализ стихотворения « Вхожу я в тёмные
храмы…».
Отбор
художественного
материала,
характеризующего
символическое
восприятие
идеала
лирическим героем .
Да
Прекрасная Дама лишь
силуэтно
очерченный
образ,
плывущий в мерцании
красных лампад.
Она больше грезится
и снится , чем
реально
представляется ( не
говоря уже о том, что
существует
в
действительности).
Это
всего
лишь
сказочное
Проблема
Поэтический
символ Блок асложный,
лишённый
конкретики знак,
дающий нечёткое,
силуэтное
представление о
жизненном
и
эстетическом
идеале автора.
Нет
21
сновидение, эфирное,
зыбкое.
Ускользающее
от
грубого
прикосновения
действительности.
Лирический
герой
сам
реально
не
воспринимает
свой
идеальный образ. Он
полон лишь веры и
предчувствия
Свидетельством
романтической
и
идеалистической
приверженности Блока прекрасной Даме выступают и
дневниковые записи поэта тех лет.
В одном из писем Менделеевой Блок писал: «Знаешь что? У
меня роман. Я иду по дорожке, а впереди, сзади, сбоку,- везде
идёт высокая, стройная молодая женщина. Волосы у неё
золотые, походка ленивая. Совсем сказочная… Она вся
удивительно мягко склоняется, точно падает мне на руки. А сама
не поднимает глаз, идёт и закрыла их длинными ресницами. Она
постоянно со мной, но никогда не разговаривает, больше
слушает, но понимает гораздо больше, чем говорящий». Но
вместе с тем, присутствует и иное восприятие Незнакомки как
реально воплотившейся в чертах возлюбленной поэта: « Я верю
в Вас как в земное воплощение пресловутой Пречистой Девы
или Вечной Женственности. Я люблю тебя, моё Вдохновение ,
моя Полная и совершенная Красота.» Наверное, поэтому Блок и
признаётся в завершающей строке исследуемого стихотворения:
« Но я верю: Милая- Ты». Это даёт основания к утверждению о
двойственности (реалистической и идеалистической) образности
Блока-поэта. Любовь, пришедшая в «кровавый и мятежный» век
метаний, обретений и потерь, должна была стать для него
панацеей. Время раннего Блока могло быть спасаемо лишь
Красотой, может быть, красотой таинственной Незнакомки, чей
образ однажды сплело для поэта вьюжное кружево…
Там, в ночной завывающей стуже,
22
В поле звёзд отыскал я кольцо.
Вот лицо возникает из кружев,
Возникает из кружев лицо…
3.2 Чтение и анализ стихотворения по вопросам.
А) Какой предстаёт избранница сердца поэта сквозь
ажурное поэтическое кружево его лирических
откровений ?
Б)Предположим, что истовое и трепетное ожидание
лирическим героем встречи с идеалом вознаграждено
судьбой. Выдержала ли бы призрачная Красавица
испытание действительностью?
В)
Згаси мій зір – я все ж тебе знайду,
Замкни мій слух – Я все ж тебе почую,
Я і без ніг до тебе домандрую,
Без уст тобі обітницю складу.
Віднімеш руки – Я тоді тебе
Впіймаю серцем- наче між долонь,
А спиниш серце- мозок запульсує,
Коли ж ти вкинеш в мозок мій вогонь,
Тебе в крові палючій понесу я.
Можно ли считать эти строки поэтическим выражением
чувства лирического героя Блока?
Интересен тот факт, что Райнер Рильке посвятил эти строки
своему идеалу, он говорит не о чувстве к женщине, а о своём
отношении к Богу, а Блок между тем преклоняется перед своим
божеством.
4. Чтение и анализ « Незнакомки».
-Знакомство с ранней лирикой Блока подготовило к восприятию
эстетического и творческого идеала художника. Какие
ассоциации вызывает этот образ ?
- Помогло ли стихотворение конкретизировать образ
Прекрасной дамы? Не разочаровала ли Незнакомка?
- С какой целью автор изображает Незнакомку в таком
окружении?
( Проблема: фон – это:
- то, что контрастирует с духовно-нравственным наполнением
идеала;
- средство иронического снижения образа;
23
- способ подчёркивания эфемерности мечты, живущей в душе
художника.)
- Определите место лирического героя: он – часть мещански пошлой толпы или же противоположность ей?
- Каково истинное отношение автора к Незнакомке?
(Восторженное, ироническое, скептическое? ) Подкрепите свои
суждения текстовым материалом
- Какова цель появления Незнакомки среди пошлости и грязи
повседневности?
Цель появления
Незнакомки
Привнести в мир
пошлости
идеальное начало
ид
Защитить от
пошлости
Разрушить
бездуховный
мир
мир
Комментарий учителя: в лирической драме Блока
«Незнакомка»героиня предстаёт перед перед изумлённым
взором героя как звезда, как комета («звёзды светлые шлейфом
влача»). Она падает с высоты и , совершенно чуждая земной
жизни и беззащитная перед её пошлостью и цинизмом,
становится лёгкой добычей пошлого франта .Её будущее –
торговля собой, так как мир пока ещё по-другому не научился
принимать красоту.
Со временем автор и его лирический герой постепенно меняют
своё отношение к
жизни, мирозданью, переосмысливают
философско- эстетические начала мироощущения, уходят от
сложной символической формулы воплощения
Вечности,
человеческого «я», микрокосма души и вскоре вовсе расстаются
с ним.
24
Пронзительность и болезненная острота чувства расставания с
юношескими грёзами прочитывается в лирической миниатюре «
О доблестях, о подвигах, о славе…» (Чтение и интерпретация
стихотворения).
5. Интересен подход к анализу лирического
произведения, предполагающий использование
приёма « кубирования».
Образец применения.
1.Опиши это ( изложи мнение профессионалов - критиков о
произведении, приведи их оценочные суждения).
2. Сравни (произведи поиск схожих мотивов, тематики,
образности у других художников слова).
3 . Установи ассоциации( охарактеризуй элементы поэтики
произведения, используя метафорические ряды, известные
пословицы, поговорки..)
4. Проанализируй это (докажи принадлежность определённому
литературному направлению, течению, школе…).
5. Найди жизненное применение идей, воплощённых автором в
тексте.
6. Сформулируй достоинства произведения, положительный
эффект существования в жизни изображённого и вместе с тем отрицательные последствия («за» и «против»).
6.
Рефлексия.
Свободное
письмо
«
Мечта
и
действительность»
7. Домашнее задание.
Применив метод « кубирования» , проанализируйте одно из
произведений раннего периода творчества Блока.
Создайте акротекст или напишите акростихотворение «Идеал».
Письменно изложить своё отношение к оценке, данной Блоку
Корнеем Чуковским: « Казалось, что он бывший ангел,
брошенный из зазвёздного края на землю, разжалованный
серафим, чужой среди чужих на чужбине. Он брезгливо
озирался вокруг, смутно вспоминая свою звёздную родину, и его
тогдашние стихи были мемуарами бывшего ангела».
25
« В то время я гостила на земле…»
Анна Ахматова и русский акмеизм. Штрихи к
портрету художника. Особенности поэтики
лирических произведений
Сидорова О.В., учитель
зарубежной литературы
Украинской гимназии
Цель урока: сформировать представление об акмеизме как
самостоятельном течении в рамках модернистской поэзии
начала 20 века. Ознакомить с творческим и личностным
становлением и самовыражением Анны Ахматовой, обозначить
своеобразие творческого стиля, место художника в
литературном и историческом процессе.
Развивать аналитические умения и навыки. Совершенствовать
коммуникативную и творческую компетентности учащихся.
Воспитывать стремление сохранять верность жизненным и
творческим принципам, независимость суждений, чувство
собственного достоинства, свободу самовыявления. Обогащать
духовность, формировать ценностные жизненные ориентиры.
Ход урока.
1.Мотивация учебной деятельности. Постановка задачи
урока.
Узкий , нерусский стан –
Над фолиантами.
Шаль из турецких стран
Пала как мантия.
Вас передать одной
Ломаной линией .
холод – в веселье, зной –
В вашем унынии…
Вся ваша жизнь – озноб.
И завершится - чем она?
Облачный тёмен лоб
26
Юного демона.
Каждого из земных
Вам заиграть – безделица!
И безоружный стих
В сердце вам целится.
В утренний сонный час
- Кажется, четверть пятого,Я полюбила вас Анна Ахматова.
Так поэтесса Марина Цветаева признавалась в поклонении
перед человеческим и творческим гением Анны Ахматовой,
говоря о которой сложно не согласиться с утверждением
К.Чуковского, полагавшего, что « если Блок своей лирикой
выразил « мужское духовное начало», то ахматовская
лирическая героиня дополнила его женским, довершив тем
самым формирование в лирике картины духовной жизни
русской интеллигенции начала века.
В жизни и творчестве Ахматова горда и искренна,
бескомпромиссна и царственно величественна. Между тем
именно она, начав свой путь царскосельской беззаботной
девчонкой, казалось бы избранной счастьем, со временем
напишет строки, полные полынной горечи и безграничной боли:
Я пью за разорённый дом,
За злую жизнь мою.
За одиночество вдвоём
И за тебя я пьюЗа ложь меня предавших губ,
За мёртвый холод глаз,
За то, что мир жесток и груб,
За то, что Бог не спас.
Вызывает недоумённое восхищение в лирике Ахматовой
сочетание истинной женственности с властностью и твёрдостью
поэтического рисунка, немногословие лирики, в которой страсть
похожа на тишину предгрозья. В ней страдание любящей души
неимоверно замкнуто и обуглено до молчания.
По утверждению критиков, поэзия Ахматовой имеет
определённое сходство с психологической прозой
Достоевского, романным творчеством Толстого. И это сказалось
27
прежде всего на внутренней раздвоенности лирической героини
между « святостью» и «грехом», её готовности нести крест
страданий . Она либо «блудница» с бурными страстями, либо
нищенка-черница, что может вымолить прощение у Бога.
Существует также и вполне обоснованное мнение о том , что
каждый настоящий художник уникален и неповторим в им
найденных приёмах работы с жизненным материалом, в
используемых способах передачи читателю собственного
взгляда на множество «проклятых» проблемных вопросов
человеческого бытия. И если секреты его поэтической кухни так
и останутся неразгаданными читателем , окажется невозможным
истинно глубокое погружение в тайны его поэтического мира.
Читатель так и не научится смотреть на происходящее с ним и с
его временем глазами художника, ощущать всё его сердцем . А
при этом он обязательно будет ущемлен в своём человеческом
самовыражении и самопознании в том , что ему окажется
недоступным что-то очень, жизненно важное в этом мире, но
такое , что было весьма своеобразно открыто , постигнуто и
понято только художником, доступно только его поэтическому
видению и образному отражению. Поэтому, чтобы не обделить
себя сокровенной тайной и красотой, трудно добытой истиной,
давайте заглянём в поэтический цех Анны Ахматовой,
прикоснёмся к волшебству её поэтической кисти, попытаемся
понять, как творит она удивительные узоры поэтических
кружев.
Наше знакомство с особенностями стиля и метода ,
поэтики стиха Ахматовой произойдёт в форме учебного
исследования, которое предполагает постановку
исследовательской задачи и наработку алгоритма изучения,
наблюдения над художественным материалом.
Исходной точкой нашего поиска и его
исследовательским стержнем станет сложившееся в
литературоведении мнение о том, что лирические миниатюры
28
Ахматовой – это «лаконичные поэтические новеллы, в которых
одна деталь равносильна многим страницам прозы». Опираясь
на текст стихотворения , нам необходимо либо признать
верность приведенного суждения, либо опровергнуть его .
Таким образом мы обозначили для себя исследовательскую
задачу. Давайте определимся с тем, что нам необходимо
предпринять в ходе её решения .
(Потребуется чёткое определение новеллы , содержащее
обозначение её жанровых особенностей, отличающих данное
произведение от близкородственных жанровых форм. Затем
необходимо исследовать особенности поэтики нескольких
поэтических миниатюр Ахматовой для определения того,
насколько они соответствуют жанровым признакам новеллы.
Этим будет определён алгоритм нашего учебного поиска).
Приступим к его отработке в ходе выполнения тестовых
заданий.
2. Исследовательская работа.
Тесты
1. Новелла – это:
А) небольшой по объёму жанр повествовательной прозы,
приближающийся к повести или рассказу. Как правило, он
отличается остротой, особым эмоциональным накалом сюжета;
Б) малая форма повествовательной литературы, в которой даётся
изображение какого -либо эпизода из жизни героя, обычно
представленное в форме повествования;
В) небольшое лирическое произведение, написанное в
стихотворной , которое выражает непосредственное чувство ,
возбуждённое в авторе каким – то явлением хизни. Главное
заключено не в самом чувствовании, а во внутренней реакции
на то впечатление, которое рождается извне.
Проверить правильность проведенной работы можно при
помощи материалов литературоведческих изысканий
относительно новеллы как малой жанровой формы Они
29
сообщают о том , что « новелла как прозаический жанр близка
рассказу, но если рассказ представляет собой широкую картину
жизни, приближаясь при этом к повести и события в нём
развиваются сравнительно спокойно и хронологически
последовательно, то новелла - это произведение об одном
чрезвычайном событии, которое стало поворотным в судьбе
персонажа . События в ней напряжены, развитие сюжета
драматически стремительно, с резким изломом Её иногда
называют сестрой драмы, а присущая ей лирическая атмосфера
и философская углублённость в явления жизни сближает её с
лирическим стихотворением». Все обозначенные моменты
представлены в таблице:
Рассказ
Новелла
Изображение одного или
Построение сюжета на основе
нескольких событий из жизни
невымышленных событий
главного героя
Повествовательный характер
Острота конфликта, более
изложения художественного
напряжённое развитие
материала
событий
Кратковременность течения
Стремительные,
событий
непредсказуемые повороты
событий
Немногочисленность
Немногочисленность героев,
участников происходящего
недолговечность событий
Краткость описаний
Парадоксальность ситуаций
Ёмкость и весомость деталей
Усиленное внимание деталям
« Новелла – это необходимость сказать невероятно много за
предельно ограниченное время», - так определил особенность и
специфику новеллы О. Зверев. Интересно также суждение
О’Генри о том , что « по – своему новелла рассказывает о
действительности не меньше, чем целый роман».
30
2. Основываясь на собственном читательском опыте ,
решите, можно ли к
лирическим миниатюрам Ахматовой отнести определение: «Это
стихи - гейзеры, в которых конкретное чувство, эмоция
прорываются сквозь молчание невысказанности». «В
большинстве это не целостный роман, а страничка из романа,
заставляющая додумать , выстрадать в себе всё предшествующее
и последующее…»:
А) да
Б ) нет
В) частично.
Почему? Готовы ли вы признать в качестве основной причины
невероятную ёмкость художественной детали у поэтессы? Для
доказательности суждений используйте текст стихотворения А.
Ахматовой:
А ты думал – я тоже такая,
Что можно забыть меня,
Что брошусь, моля и рыдая ,
Под копыта гнедого коня.
Или стану просить у знахарок
В наговорной воде корешок,
И пришлю тебе страшный подарокМой заветный , душистый платок.
Будь же проклят .Ни стоном, ни взглядом
Окаянной души не коснусь.
Но клянусь тебе ангельским садом,
Чудотворной иконой клянусь,
И ночей наших пламенным адом:
Як тебе никогда не вернусь.
3.Мы отмечали в ходе сравнения новеллы и рассказа
особенности сюжетов этих произведений. Как вы считаете,
сюжет в лирическом произведении
А) отсутствует вообще;
31
Б) слагается из последовательно сменяющих друг друга
событий;
В) представляет собой движение, развитие чувства,
переживания, настроения?
4. Тема лирической миниатюры:
А) гордость отверженности;
Б) утверждение достоинства, высоты любовного чувства,
любви , которая не унижает себя чувственным подаянием;
В) передача трагического накала чувств, вызванного
предательством любящего человека.
5.Основной мыслью произведения является…
6.Особенност композиции произведения заключается в том,
что:
А ) она незавершенна;
Б) содержит антитезу ( противопоставление);
В) использует инверсию(нарушение последовательности
событий).
7. Использованный приём позволяет:
А) разграничить, обозначить различное понимание характера
лирической героини ею самой и тем, кто ещё вчера был её
избранником;
Б) раздвинуть рамки сюжета, сделать его более открытым,
включив читателя в конструирование предшествующей и
последующей историй развития отношений;
В) избежать сюжетной избыточности, загромождённости текста
событиями, подготавливающими или снимающими в
последствии возникший конфликт.
8.Найденная лирическая деталь - предметы нерушимого
заклятья ( ангельский сад, чудотворная икона, пламенный ад)
своей полярностью , противоположностью:
А) обеспечивают предельную замкнутость и всеохватность ( как
круг ада) тех сил добра и зла , воссоединение которых
обеспечивает прочность взятого обета;
32
Б) говорят о соединении противоположных начал в любви;
В)
свидетельствуют о готовности лирической героини
заручиться поддержкой неба и ада в защите целостности своего
внутреннего мира.
Исходя из проведенной исследовательской работы, сделайте
самостоятнельный письменный вывод о жанровой специфике
произведений поэтессы.
ВЫВОД: Лирические миниатюры Ахматовой являются:
А) поэтической новеллой;
Б ) балладой
В) элегией.
3. Анализ и интерпретация лирических призведений.
Сложность погружения в лирический подводный мир
любовной темы поэтессы обусловлена стремлением
исследователей и толкователей её творчества причислить
Ахматову к тому или иному течению, литературному
направлению. Но она сумела сохранить наповторимую
индивидуальность, сберечь « личностные» поэтические черты.
Одна из них заключается в том, что ее стихи не столько
романны, а скорее напоминают беглую дневниковую запись.
Это стихи- гейзеры,в которых конкретное чувство, эмоция
прорывается сквозь заговор умолчания и невысказанности.
- Попытайтесь найти подтверждение сказанному в
процессе анализа поэтики следующих призведений:
1)Он любил три вещи на свете:
За вечерней пенье, белах Павлинов
И стертые карты Америки.
Не любил, когда плачут дети.
Не любил чая с малиной и женской истерики.
А я была его женой.
2) Не любишь, не хочешь смотреть?
О как ты красив, проклятый!
33
И я не могу взлететь,
А с детства была крылатой.
Таким образом мы убедились в том, что в стихах
А.Ахматовой удивительным образом переживания и чувства за
законами акмеистического письма материализуются в
предметы, детали, ( что составляет своеобразие творческого
стиля поэтессы), слагаются утончённые поэтические узоры,
сотканные из реальной истории человеческой души, жизни
сердца, остро переживающего радость и боль.
4. Подведение итогов урока. Рефлексия.
Основываясь на пережитом с лирической героиней Ахматовой,
попробуйте составить от её имени дневниковую запись о
пережитом чувстве, фрагменте жизни. При этом особо
интересными могут оказаться работы, основанные на авторских
стилевых находках, являющееся прозаическим «страничками
из романов».
6.Домашнее задание. Составление поэтического дневника из
стихотворений Ахматовой ( по собственному выбору).
Марина Цветаева . Творческий портрет.
« Стихи не могут быть бездомными»
Сидорова О.В.
Украинская гимназия.
г.Димитров
Цель: раскрыть творческую индивидуальность поэтессы, не
причисляющей себя ни к одному из современных литературных
течений, стоящей вне творческих школ и направлений в
искусстве слова.
Исследовать особенности поэтики
художественного мира Цветаевой. Определить место художника
в искусстве современной
ему эпохи «отечественного
Возрождения».
Формировать коммуникативную, поликультурную и
творческую компетентности учащихся, навыки компаративного
анализа
художественных
текстов.
Совершенствовать
исследовательские умения и навыки.
34
Воспитывать
верность
жизненным
принципам,
стойкость, чувство человеческого достоинства, ценностное
отношение к памятникам искусства, готовность и потребность в
творческом самовыражении.
Ход урока
1. Актуализация опорных знаний. Мотивация учебной
деятельности
Говоря о творческом своеобразии А.Ахматовой, мы
отмечали схожесть жанровой природы её стихотворений с
новеллой , проявленную в умении автора «сказать невероятно
много за предельно ограниченное время». Она действительно
сумела раскрыть словом таинство жизни и смерти, правды и
лжи и особенно любви. Того чувства, которое каждый из нас
переживает по- своему.
Вспомните, как изложил свои чувства к Вере Николаевне в
последнем послании влюблённый в неё Желтков : « Моя жизнь
покорно и радостно обрекла себя на муки, страдания, смерть. Ни
жалоб, ни укоров, ни боли самолюбия. Я перед тобой - сама
молитва. «Да святится имя твоё». В душе я зову смерть, но
сердце исполнено хвалы тебе. «Да святится имя твоё».
- Попробуйте
по аналогии
передать внутреннее
состояние лирической героини стихотворения Ахматовой « А ты
думал, я тоже такая…», с которым мы работали на предыдущем
уроке.
Сопоставьте,
используя
диаграмму
Венна,
лирических героинь стихотворения Ахматовой и стихотворения
М.Цветаевой «Две песни»:
Вчера ещё в глаза глядел,
А нынче – всё косится в сторону!
Вчера ещё до птиц сидел,Все жаворонки нынче- вороны!
Я глупая, а ты умён,
Живой, а я остолбенелая,
35
О вопль женщин всех времён:
« Мой милый, что тебе я сделала?!..
Увозят милых корабли,
Уводит их дорога белая…
И стон стоит вдоль всей земли:
« Мой милый, что тебе я сделала?»…
Жить приучил в самом огне,
Сам бросил в степь оледенелую!
Вот что ты, милый, сделал - мне!
Мой милый, что тебе я сделала?
Сама, что дерево трясти!В срок яблоко спадает спелое…
- За всё, за всё меня прости,
Мой милый, что тебе я сделала!
Диаграмма Венна:
Героиня Ахматовой
Героиня Цветаевой
Вывод:в лирической героине Ахматовой сильно личностное
начало, она исполнена чувства собственного достоинства и не
допускает мысли , о возможности коленопреклонённой любви,
любви- милости или любви- подаяния. Лирическая героиня
Цветаевой более мягка, гибка . Она не только готова к
компромиссам, но пытается определить степень собственной
вины в несостоявшемся чувстве. У каждого автора собственное
прочтение любящего женского сердца, предопределённое
прожитой жизнь и опытом любви. Любви во всех формах её
проявления. Этой любовью Марина Цветеава не могла вдоволь
согреться с раннего детства…
2. Работа над новым материалом. Знакомство с фактами
биографии и творческого становления Марины Цветаевой.
36
- Если бы вам пришлось ассоциировать себя с каким либо
деревом, растением, то чему бы вы отдали предпочтение?
- А какое представление о человеке даёт его ассоциативное
соотнесение с рябиновой гроздью? Смогли бы вы так выразить
себя? Попробуйте написать текст- идентификацию « ярябиновая гроздь»
Образец выполнения задания.
Я- гроздь рябины красной… Как память о любви,
Горячей, чистой, страстной,
Которую в морозы сердца двоих цвели…
Во мне – их жар и сила, и мужество любить
Тогда, когда, казалось, души не растопить.
- А вот как говорит о себе Марина Цветаева:
Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья,
Я родилась.
Спорили сотни колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.
Мне и доныне хочется грызть
Жаркой рябины горькую кисть.
«… Мама и папа были люди совершенно непохожие. У
каждого – своя рана в сердце.( Ранне вдовство отца и женитьба
на девушке 21 годами моложе его. И несостоявшееся личное
счастье с любимым женатым человеком – у матери). У мамы –
музыка, стихи, тоска… У папы- наука Жизни шли рядом, не
сливаясь..»
- Может этими фактами и придана рябиновая горечь
одиночеству детства Марины. В 16 лет она безумно полюбила
Наполеона. Вспомните литературных героев, готовых разделить
с Мариной её юношеское увлечение. С кем в одни ряд ставит
37
Цветаеву возведение Наполеона в ранг кумиров, как её при этом
характеризует?
О ней как о человеке и художнике замечательно точно сказано
М.Волошиным: « Когда вы любите человека, вам всегда хочется,
чтобы он ушёл, чтобы о нём помечтать. Ушёл подальше, чтобы
помечтать подольше»
- Подумайте, не кроется ли в этой оценке основание для
сравнения художественных систем Цветаевой и Ахматовой,
которую называли поэтессой – плакальщицей, давшей голос
сердцу нелюбимой или преданной в любви женщине?
Нищенство и неприятие коммунизма как идеи толкнули
Цветаеву в эмиграцию к мужу Сергею Эфрону. В России
остался холмик на могиле дочери, убитой голодом и нищетой.
Но эмиграция подарила Марине рождение долгожданного сына
и холод отчуждённости в эмигрантской среде.
Через 15 лет отчуждения Россия встретила бывшую
эмигрантку холодом недоверия и враждебности. Возвращение
оплатилось арестом сестры, дочери, мужа, его расстрелом в 1941
году как врага народа.
Этими фактами во многом объяснима тематика
лирического откровения поэтессы:
В огромном городе моём - ночь.
Из дома сонного иду - прочь.
И люди думают: жена, дочь,
А я запомнила одно – ночь.
Июльский ветер мне метёт путь.
И где-то музыка в окне – чуть.
Ах, нынче ветру до зари – дуть.
Сквозь стенки тонкие груди – в грудь.
Есть чёрный тополь, а в окне – свет.
И звон на башне , и в душе- цвет.
И шаг вот этот – никому - вслед.
И тень вот эта, а меня – нет.
38
Огни- как нити золотых бус,Ночного листика во рту - вкус.
- Чем поразило вас настроение этого стихотворения? Что
можно сказать о характере лирической героини? Насколько
ожидаемым
оказалось
впечатление
от
литературного
знакомства?
Готовы ли вы согласиться с утверждением, что Цветаева
– это одинокий цыганский дух в мире поэзии?
3.Анализ поэтики произведений автора
Практическая работа
Цветаева относится к числу авторов , очень смело
работающих на формальном уровне, экспериментирующих с
текстом в поисках путей усиления эмоциональности и
выразительности. И как результат – активное использование
поэтессой свободного, «авторского» синтаксиса, происходящее
из убеждённости в смысловой и эмоциональной наполненности
поэтической и интонационной паузы.
Попробуйте вступить в сотворчество с Цветаевой и ,
работая с деформированным текстом прозвучавшего ранее
стихотворения « В огромном городе моём…», расставить
пропущенные знаки препинания, объяснив свой выбор.
Сопоставьте
предложенный
вами
вариант
пунктуационного оформления текста с авторским. Попробуйте
вслушаться в голос сердца Цветаевой, понять , почему именно
данному знаку в каждом конкретном случае отдано
предпочтение.
Задания для анализа поэтики произведения
- Можно ли проиллюстрировать данное стихотворение?
Будут ли эти иллюстрации образцами живописного авангарда?
Составьте цветовой ассоциативный кластер с
ключевым словом «Цветаева» . В какие цвета вы окрасили боль,
разлуку, одиночество ? Что в данном случае выразительнее:
слова или краски?
39
- Можно ли утверждать, что поэтесса оперирует
символами? Сопоставьте особенности символики Блока и
символов из художественного пространства Цветаевой. Можно
ли считать их созданными сходными творческими приёмами?
- Поработав с текстом стихотворения, составьте по 2
тестовых задания, ориентированных на анализ элементов
поэтики художественного текста:
Кто создан из камня, кто создан из глины,А я серебрюсь и сверкаю!
Мне дело – измена, мне имя – Марина,
Я – бренная пена морская…
Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети
Пробьётся моё своеволье.
Меня – видишь кудри беспутные эти?Земною не сделаешь солью.
Дробясь о гранитные ваши колена,
Я – с каждой волной – воскресаю!
Да здравствует пена – весёлая пена –
Высокая пена морская!
4. Подведение итога урока
Каждый человек уникален, тем более, если он
творческая личность .
Трудно не согласиться с Евгением Евтушенко, утверждавшим,
что
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьба, как истории планет.
У каждой есть особое, своё.
И нет планет похожих на неё…
И если умирает человек,
С ним умирает его первый снег,
И первый поцелуй, и первый бой…
Всё это забирает он с собой…
40
Таков закон безжалостной игры:
Не люди умирают, а миры…
Вот только этот закон бессилен перед живым словом. И
Марина Цветаева , сохранившая творческую и человеческую
уникальность под ударами судьбы, никогда не изменившая себе,
не укладывающаяся ни в какие каноны, сегодня наша
современница.
5. Рефлексия.
Эмоциональная наполненность
услышанным и пережитым на уроке , знакомство с женщиной,
имевшей смелость утверждать:
Пригвождена к позорному столбу
Славянской совести старинной,
С змеёю в сердце и с клеймом на лбу,
Я утверждаю, что невинна.
Я утверждаю , что во мне - покой
Причастницы перед причастьем.
Что не моя вина, что я с рукой
По площадям стою за счастьемПомогут вам найти нужные краски , формы, слова для
того, чтобы разработать эскиз афиши литературного вечера
памяти Марины Цветаевой. Эту работу вы продолжите в ходе
выполнения домашнего задания.
Постарайтесь, чтобы ваша работа соответствовала
желанию поэтессы:
Пересмотрите всё моё добро,
Скажите – или я ослепла?
Где золото моё, где серебро?
В моей душе лишь горстка пепла!
И это всё , что лестью и мольбой
Я выпросила у счастливых.
И это всё, что я возьму с собой
В край целований молчаливых.
41
«Маяковский и русский футуризм»
Сидорова О.В.
Украинская гимназия
г. Димитров
Цель: ознакомить учащихся с творческим и жизненным путём
поэта, исследовать поэтику его стихотворений с целью
выявления её характерологических особенностей как ярчайшего
явления русского футуризма.
Обозначить суть личностных и творческих
противоречий, причину конфликтного противостояния
действительности, добровольного ухода из жизни. Определить
место художника в литературном процессе, актуальность его
творческого наследия.
Формировать в ходе исследовательски - аналитической
деятельности ключевые образовательные компетентности.
Воспитание гуманизма, гражданственности,
формирование активной жизненной позиции.
Ход урока
1.Мотивация учебной деятельности . Постановка учебной
задачи урока.
Послушайте фрагменты поэтических текстов Владимира
Маяковского, суждения о нём современников и оценку
творчества критиками, мнение о Маяковском как о человеке.
Попробуйте выразить и передать услышанное или собственную
эмоциональную реакцию на него при помощи слова- символа,
выражающего ваше ассоциативное представление о художнике:
1. Эй! Вы!Небо!
Снимите
Шляпу!
Я иду…
42
Тебе(солнце)
Я бросаю вызов…
2 «Вообще-то быть Маяковским очень трудно: ежедневно
создавать сенсационное – не хватит никаких человеческих
сил»( К Чуковский)
3«Он вступил в литературу нигилистом и циником, с какойто зловещей дырой в душе, которую он заштопал
социалистической ересью» (К Чуковский).
4.Всемогущий, ты выдумал пару рук,
Сделал, что у каждого есть голова,Отчего ты не выдумал, чтобы было без мук
Целовать, целовать, целовать…
5. « Не всё же в маяковщине хаос и тьма. Там есть свои боли,
молитвы и правды…»
( Ориентировочная ассоциативная цепочка: глыба, громада,
вулкан, врыв, рана, зигзаг, излом, инок, молитва…)
- Какой образ, человеческий характер возникает пока ещё
контурно на основе данного ассоциативного ряда?
- Давайте в ходе литературного знакомства проверим
предварительные впечатления
2 Изучение нового материала.Штрихи к литературному
портрету Маяковского . Определение места художника в
литературном процессе.
« Мы вступили в столетие урбанизма, в столетие
господства больших городов с их бешеной, горячечной
жизнью, трамваями, беспроволочным телеграфом,
аэропланами, мгновенной передачей человеческой мысли на
большие расстояния. При таких условиях непременно
должна измениться психика современного человека и
способ выражения его мыслей, и точно так же - формы
искусства, потому что каждая эпоха создаёт свои формы.
Речь стала более сжатой, экспрессивной, возникла
43
потребность в новых словах, и эта потребность
удовлетворяется словотворчеством…»
- Эти мысли Маяковского о современности проявляют
как глубокое понимание им сущности происходящего , так и
особое, ценностное отношение мастера к слову, к его
конструктивной, творчески созидающей роли в жизни,
которая, пожалуй и предопределила во многом
притягательность писательского труда для такого титана
духа и мысли, энергии и созидания, каким был Маяковский.
Лирический герой Маяковского – « человек
цивилизации» с трагически противоречивым внутренним
миром:
С одной стороны
С другой стороны
Он- духовно богатый
Он – трагический одиночка,
человек, воспевающий
пришедшийся не по размеру
свою уникальность
действительности, привыкшей
к мелкомасштабности
Вывод: как разрешение возникшего противоречия поэтом
найдено решение о слиянии соей богатырской
индивидуальности не с конкретными мниатюрными
проявлениями современности, а с масштабом эпохи,
человечества.
Этим во многом объяснимы особенности поэтики автора,
которые обнаруживают себя в следующем:
а) Маяковский – поэт гигантист. Нет такой пылинки,
которой он не превратил бы в Арарат. Даже слова он
выбирает максимальные: разговорище, волнище, адище,
шажище…Слова тысяча, миллион, миллиард у него
привычные и обыкновенные. Он оперирует ими, даже
говоря о единичности.
б) происходит конкретизация отвлечённости. Метафора
материализуется: пожар сердца становится настоящим
44
пожаром, который потушить может реальная пожарная
команда.
в) он поэт катастроф и конвульсий. Все слова у него
сногсшибательны. Чтобы создать поэму, ему нужно « сойти
с ума»
г) он поражает неожиданностью сравнений : «упал 12-й час,
как с плахи голова казнённого», « спокоен, как пульс
покойника», « с неба смотрела какая-то дрянь
величественно, как Лев Толстой».
Практическая работа
-Прослушав фрагменты поэтических текстов, докажите
их принадлежность перу Маяковского:
1.Не смоют любовь ни ссоры, ни вёрсты.
Продумана, выверена, проверена.
Подъемля торжественно стих строкопёстрый,
Клянусь- люблю неизменно и верно.
2. Пройду, любовищу мою волоча.
В какой ночи бредовой, недужной, какими громадами я
зачатТакой большой и такой ненужный? Проведите
сравнительный анализ текстов стихотворений
Маяковского и поэтов « серебряного века»
( Например:
В. Маяковский
А. Ахматова
Сегодня сидишь вот,
Так беспомощно грудь
сердце в железе.
холодела,
День ещё- выгонишь,
Но шаги мои были легки.
может быть , изругав.
Я на правую руку надела
В мутной передней
Перчатку с левой руки
Долго не влезет
Сломанная дрожью рука в
рукав
45
3 Рефлексия Итог проведенной аналитической работысоставление сенкана «Футуризм»
Образец выполнения задания
Футуризм
Новаторский, упаднический
Отрицает, созидает, очаровывает
Бунт человека против мироздания
Потрясение
4 Подведение итогов урока
Литературное знакомство с Маяковским сформировало ваше
предварительное представление о личности и творческом
свреобразии автора. Хотелось бы , чтобы за громадьём
поэтической мысли не утратилась тонкая душевная
организация, богатство и ранимость сердца поэта, его
предельная искренность во всём, чего касалось его душа…
Запомните его таким:
Он шёл по бульвару, худой и плечистый,
Возникший откуда-то сразу, извне,
Высокий, как знамя, взметённое в чистой
Июньской нескошенной голубизне…
Тревожный, насмешливый и любопытный,
Весь не растворимый на глаз и на слух,
Он враз отличался – какой-то обидной
Чертой превосходства над всем, что вокруг.
Казалось, что кажлая шутка и шалость
Всеръёз задевала по сердцу- одних
Другие- сним спорили и не соглашались
М всё- таки вслед семенили за ним..
Н.Асеевий
5 Домашнее задание. Создайте литературный портрет
Маяковского .
Попробуйте проиллюстрировать его произведентия.
46
« Поети і жебраки, музики й пророки, воїни та
злодії - усі ми діти неприборканої реальності, у
якій живемо та помираємо самотніми…»
(« Магічний реалізм» як стильовий різновид мистецтва
модернізму. Проблематика та особливості поетики роману
Габріеля Маркеса « Сто років самотності»)
Розробка уроків світової літератури. 11клас. Профільний
рівень
Сидорова О.В., учитель світової літератури
Української гімназії Димитровської міської ради
Донецької області
Мета: ознайомити учнів з особливостями «магічного
реалізму» як стильового різновиду модерністської прози
середини 20 сторіччя. Дослідити особливості поетики та
проблематики роману «Сто років самотності» . Удосконалювати
пізнавальні, комунікативні , полікультурні та творчі
компетентності учнів на основі розвитку критичного мислення,
удосконалення прийомів проблемного прочитання та
компаративного аналізу художнього тексту. Формування
навичок творчої інтерпретації художніх здобутків,
самореалізації засобами різних видів мистецтв.
Виховання гуманізму, формування ціннісних життєвих
орієнтирів сучасної молоді, усвідомлення необхідності
подолання роз’єднаності людей, усамітнення особистості,
позбавленої таланту любові.
47
Перебіг освітнього процесу
Урок №1
І. Мотивація навчальної діяльності. Введення в проблемне
поле уроку.
Слово вчителя: Життя людини подібне то стрімкому
плину форелі у гірському потоці, то гнаному вітровою
круговертю осінньому листю… Воно то зігріває теплою
посмішкою щастя, то льодянить самотою гірких сліз. Але у
кожному своєму прояві воно-рух, що дивує непередбачуваністю
та нестримністю. А що, якби попри очевидність його
безупинності, затримати прекрасну миттєвість? Чим би
заповнили ви її, усвідомлюючи, що лише вона відділяє вас від
Вічності небуття? Яку думку-істину або пораду чи побажання
залишили б тим, для кого життєвий шлях - поки що
перспектива, певний потенціал, який ще належить реалізувати
на користь собі та іншим?
- Запишіть свої побажання на стікерах із зображенням
журавлів і після оголошення присутнім розташуйте на
імпровізованому фуросікі.
-
48
Чим би ви могли пояснити даний вибір стікерів? Якого
символічного значення набуває процес імпровізованого
колективного створення фуросікі?
( Учні говорять про символіку зображення журавля,
характерну для ментального світосприйняття людини
Сходу. Пригадують переконання японців стосовно того,
що виготовлення 1000 паперових журавлів обов ′язково є
запорукою здійснення найзаповітніших мрій,щасливої
-
долі людини. Співвідносять ситуацію зі щойно
прочитаною повістю Ясунарі Кавабата « Тисячокрилий
журавель» )
Ваші побажання підказані щиростю ваших молодих
сердець А що з цього приводу може засвідчити досвід?
( Перегляд відеоролика Пауоло Коельо «
Передсметний лист Маркеса»
-
Можливо , про найголовніше в житті краще помовчати,
або ж довірити найщирішому співрозмовнику щоденнику? Але як важко висловити словами мову
власного серця. Спробуймо натомість емоційно
відгукнутися на наступні одкровення, заповнюючи
«щоденник подвійних нотаток:
Відверті думки
Мої роздуми та
емоційна реакція на
почуте
• Я люблю тебе не за те,
хто ти, а за те, хто я, коли
я з тобою.
49
•
Жодна людина не
заслуговує твоїх сліз, а ті, хто
заслуговують, не змусять
тебе плакати.
•
Тільки тому що хтось
не любить тебе так, як тобі
хочеться, не виходить, що він
не любить тебе всією душею.
•
Справжній друг - це
той, хто буде тримати тебе за
руку й відчувати твоє серце.
•
Гірший спосіб
нудьгувати за людиною - це
бути з ним і розуміти, що він
ніколи не буде твоїм.
•
Ніколи не переставай
посміхатися, навіть коли тобі
смутно, хтось може
закохатися у твою посмішку.
•
Можливо, у цьому
світі ти всього лише людина,
але для когось ти - увесь світ.
•
Не витрачай час на
людину, що не прагне
провести його з тобою.
•
Можливо, Бог хоче,
щоб ми зустрічали не тих
людей до того, як зустрінемо
ту єдину людину. Щоб, коли
це трапиться, ми були вдячні.
•
Не плач, тому що це
закінчилося. Посміхнися,
тому що це було.
•
Завжди найдуться
люди, які заподіють тобі біль.
Потрібно продовжувати
вірити людям, просто бути
трішки обережнішим.
50
•
Стань краще й сам
зрозумій, хто ти, перш ніж
зустрінеш нову людину й
будеш сподіватися, що вона
тебе зрозуміє.
( Учні заповнюють вибірково імпровізований щоденник,
ділячись реакцією на вислови , що справили найбільше
враження, спонукали до роздумів)
- Саме з міркувань над такими проникливо щирими,
філософськи заглибленими і через те на перший погляд
вочевидь зрозумілими та простими , як усе геніальне,
роздумами про життя ми розпочнемо знайомство з людиною,
яка відчула серцем трагізм самотності людства і над прірвою
відчуженості існування в абсурдному світі звела міст віри у те,
що «все найкраще трапляється зненацька. Сподіваюся на те, що
знайомство з автором цих слів та всесвітньо відомим романом
цього ж письменника неодмінно викличе бажання продовжити
ведення розпочатого щоденника.
Безперечно, у вас знайдуться підстави для того, щоб
збільшити коло прихильників творчості Габріеля Маркеса,
визнавши унікальність авторської міфологічно-реальної моделі
світобудови, та контраргументи для тих, хто наполягатиме на
зумовленості популярності письменника лише модою на
специфічну літературу:
« Маркес- могутній чарівник чи божевільний з хворою
уявою? Здається, все ж таки перше…»
«Тот самый случай, когда феномен локальной
латиноамериканской культуры вбирает в себя все накопленное
человечеством богатство и разноплановость идей, смыслов,
образов, притом все это шелковыми нитями фантазии, изящно
51
изгибаясь и сюрреалистически преображаясь, сплетается в
удивительную ткань романа, полихромный рисунок, где каждый
(оценивая объективно и непредвзято) находит для себя что-то
близкое, до поры до времени бесшумно и незаметно
скрывающееся в глубинах и тайниках человеческого естества.
Аллюзии и ясность, иллюзии и жестокая реальность мира, свет и
тени, полутона, звенящие в пустоте звуки, неизбывная
замкнутость и духота, абсурд и смысл, наивное очарование и
щемящая тоска по волшебству и безысходность, крах и смерть,
единая цепочка Бытия и Ничто как не-решение, не-выход, но
неизбежность. Это произведение можно читать как
философский трактат и как музыкальную партитуру, в нем
подчас намеренная тривиальность выстраивается в гармонию и
наполняется значением, каким? - решайте сами. И одиночество,
вечное странствие, неослабевающая боль, извилистый путь во
мраке с единым лишь огоньком в руке (вернее в сердце) надеждой. Такова жизнь в своей простоте и сложности,
очаровании и неприглядности».
- Що ж, звернімося до витоків особистісної унікальності
людини, яка в усамітненості далекої Колумбії, під рокіт хвиль
склала прекрасну казку-бувальщину проте, як люди живуть та
одночасно носять карнавальні маски, щодня дивляться в сотні
очей, аби побачити своє відображення та образ світу , і при
цьому залишаться зречено самотніми…
ІІ. Знайомство з життєвим та творчим шляхом
письменника.
52
Довідковий біографічний матеріал для ознайомлення учнів
з шляхом Маркеса до самого себе та до людства через
самовияв у художньо- літературній творчості:
Ґарсія Маркес народився у невеликому провінційному
містечку, розташованому в басейні р. Магдалена, неподалік від
узбережжя Атлантичного океану в Колумбії. Його батько —
Ґабріель Гарсія, був телеграфістом, але на формування Ґарсія
Маркеса як письменника справили вплив бабуся Транкіліна, на
якій тримався увесь дім, та дід Маркес, полковник, учасник
громадянської війни 1899—1903 pp. Сам письменник вважає, що
багато чим у власній долі завдячу ще й атмосфері дому, в якому
він провів дитинство, побуту містечка, де тісно переплітались
фантастика і реальність. У восьмирічному віці після смерті діда
Ґарсія Маркес залишив Аракатаку і навчався в інтернаті м.
Сапакіра. Тут він починає писати.
Перше оповідання Ґарсії Маркеса було опубліковане
1947 p., але його автор не мислив себе професійним літератором.
1948 р. внаслідок убивства лідера ліберальної партії атмосфера у
столиці ускладнилася, і Ґарсія Маркес переїхав у Картахену, де
намагався продовжити заняття. Але адвокатська кар'єра його
мало приваблювала, а невдовзі він зовсім відмовився від неї і
звернувся до журналістики.
53
З 1950 по 1954 р. Ґарсія Маркес працював репортером,
вів розділ хроніки. 1951 р. вийшла повість «Опале листя « («La
hojarasca»), у якій вперше з'являється містечко Макондо, що так
нагадує рідну Аракатаку. Разом зі світом Макондо приходить і
тема самотності, центральна для всієї творчості Ґарсії Маркеса.
1954 р. Ґарсія Маркес переїхав у Боготу, продовжував
працювати в газеті, займався політичною діяльністю, а в липні
1955 р. як кореспондент газети «Ель Еспектадор» приїхав у
Європу. Він працював у Римі, одночасно навчався на
режисерських курсах в Експериментальному
кінематографічному центрі. З Рима Ґарсія Маркес переїхав у
Париж. Переворот, що стався на батьківщині, змусив його
залишитись у французькій столиці. Саме тут Ґарсія Маркес
створив повість «Полковнику ніхто не пише» («El coronel no
tiene quien le escriba»), перший варіант якої закінчив до 1956 р., а
окремим виданням книга вийшла 1961р.
Повість позначена безумовним впливом Е. Хемінґвея,
про що Ґарсія Маркес сам неодноразово говорив, але дався
взнаки репортерський досвід автора. Стилістику твору
вирізняють дивовижний лаконізм, «снайперська точність мови»,
відчуття місткості та багатовимірності слова. Домагаючись
художньої та психологічної переконливості оповіді, Ґарсія
Маркес переписував повість 11 разів. Час дії — 1956 рік, місце
дії — безіменне містечко, але у снах і споминах головного героя
— полковника, учасника громадянської війни, живе інше місто
— Макондо, звідки він приїхав багато років тому. Саме з
Макондо входить в оповідь історичний час, у якому сплавлені
воєдино реальні та легендарні події. «Полковнику ніхто не
пише» — повість про самотність і про стоїчне протистояння
людини абсурдності буття, злидням, голоду та немічності,
бюрократичній байдужості, про непорушну віру людини в
торжество справедливості.
54
У січні 1965 р. Ґарсія Маркес відчув, що може «почати
диктувати друкарці перший розділ слово за словом». На 18
місяців письменник пішов у добровільне ув'язнення. Воно
завершилося з'явою роману, до якого автор йшов 20 років.
Роман «Сто років самотності» («Cien anos de soledad») побачив
світ 1967 р. в Буенос-Айресі. Успіх був запаморочливий, наклад
за три з половиною роки склав понад півмільйона примірників,
що є сенсаційним для Латинської Америки, а у світі заговорили
про нову епоху в історії роману та реалізму. На сторінках
численних літературознавчих праць зарябів термін «магічний
реалізм». Саме так означували оповідну манеру, властиву
романові Ґарсії Маркеса і творам багатьох латиноамериканських
письменників.
ІІІ. Підведення підсумків роботи . Рефлексія.
Учитель: разом з Маркесом ми прожили упродовж
спілкування на уроці декілька миттєвостей його життя. Життя
Людини, відповідальної за власний вибір та за моральноетичний вибір свої сучасників, що має, за його глибоким
переконанням стати засобом подолання роз’єднаності та
самотності людини, не спроможної до кохання.
Візитною карткою письменника став його листзвертання до сучасників. Спробуйте на підставі усього
інтелектуально та духовного осягнутого на уроці написати лист
до письменника або аналогічне послання сучасникам «
Миттєвість життя»
ІV. Домашнє завдання. Доопрацюйте свої послання та
спробуйте на їх основі створити слайд-фільм або підготувати
відеоролик. Прподумайте презентацію власних творчих
напрацювань.
Урок №2
І Постановка навчальної задачі щодо дослідження поетики
роману « Сто років самотності»
55
Слово вчителя:у ході дослідження поетики та
здійснення проблемного аналізу твору ми матимемо
можливість переконатися в тому, що роман «Сто років
самотності» — багатопланова книга, в якій на прикладі шести
поколінь роду Буендіа простежується історія Латинської
Америки, а також відображена в ній історія буржуазної
цивілізації. Але це й історія світової літератури від античного
епосу до родинної хроніки. Простежимо, як на прикладі родини
Буендіа Ґарсія Маркес досліджує епоху еволюції людської
свідомості, що пройшла під знаком індивідуалізму, від джерел,
біля витоків яких стоїть допитлива і заповзятлива людина
Ренесансу, до підсумку, втіленого в образі полковника
Ауреліано Буендіа, індивіда, який став жертвою властивого XX
століттю процесу відчуження, що пронизав усі сфери життя.
У процесі проблемного прочитання твору разом з вами
визначимо можливості «магічного реалізму» як засобу
реалізації провідної ідеї твору - згубності роз’єднаності людей
та необхідності солідаризації. Автор стверджує:« Поети і
жебраки, музики й пророки, воїни та злодії - усі ми діти
неприборканої реальності, у якій живемо та помираємо
самотніми…»
1. Ознайомлення з «магічним реалізмом» як стильовим
різновидом модернізму.
- Термінологічне визначення стильової ознаки
модерністського мистецтва може певною мірою
розглядатися як оксюморон - «поєднання
непоєднуваного». Спробуйте знайти аргументи на
користь можливості такого мистецького та життєвого
феномену. У процесі роботи заповніть таблицю
Елвермана:
Так
Проблема
Ні
Реальний світ є
доволі фантастичним,
56
а межа між магією та
реальністю - лише
умовність, до якої
вдається свідомість
людини, що
неспроможна поки
що осягнути певні
прояви життя у їх
цілісності.
- Отже,«магічний реалізм» - спосіб зображення життя в
літературі, який передбачає поєднання фантастичного та
реального, коли найневірогідніше відбувається у звичайному,
тривіальному оточенні.
- Поміркуйте, наскільки «магічний реалізм» може
вважатися специфічною ознакою лише латиноамериканської
літератури. Чи можете ви назвати представників світового
письменства, які застосовували аналогічні методологічні
підходи до зображення дійсності ?
( Учні визначають особливості поетики творчості
Гофмана, Гоголя, Кафки, Булгакова та заповнюють
таблицю)
Роль елементів надзвичайного, фантастичного у реалізації
концептуальних засад твору
Фантастичні
Модернізм
«
елементи
Експресіонізм
Магічний
реалістичного
реалізм»
зображення
життя
- Порівняйте власні міркування з позицією Маркеса, який
вважає, що кожен із нас «навряд чи потребує допомоги
уяви» у сприйнятті оточення. « Навпаки, труднощі
57
полягають у тому, що нам не вистачає засобів для
зображення надзвичайного нашого життя. У цьому й
полягає сутність нашої самотності».
- Поміркуйте, якого символічного значення набуває
категорія самотності у творчому просторі Маркеса. Чи
насправді неспроможність сприйняття оточуючого
абсурдного та надреального світу спричиняє самотність
та відчуженість людини?
- У процесі подальшої групової взаємодії дослідіть
особливості світосприйняття героїв Маркеса та визначте
чинники, якими зумовлено відчуження людини, розрив
зв’язків між особистістю та світом(перехід до
наступного (ІІ) етапу уроку)
ІІ. Аналіз системи образів твору як засобу реалізації
авторської концепції зображуваного.
1. Завдання для груп:
Група №1. Проаналізуйте пропонований текстовий матеріал та
запропонуйте своє бачення моделі особистості героя твору.
Матеріал до опрацювання (переказ змісту твору): Хосе Аркадіо
на початку давав усім порадий допомагав кожному, аби тільки
гарно йшли справи в громаді., сприяв тому, що Макондо було
справді щасливим селищем, де ще ніхто не помер. Громада
пішла за ним і тоді, коли він попросив допомогти йому
прокласти стежку з Макондо в край великих відкриттів. « Отут і
згниємо усі, не пізнавши переваг науки» Аби цього не
трапилось, вирішує перенести селище в інше місце, бо насправді
тут його поки що нічого не тримає:» людина не прив’язана до
землі, в якій не поховано її небіжчика» Згодом, « визволившись
із болісних тенет своєї уяви, випустив на волю птахів, що
звеселяли час своїм мелодійним співом, та поставив у кожному
будинку годинника з музикою»
58
Група№2. Опрацюйте пропонований фрагмент тексту та
запропонуйте власне бачення моделі світобудови, що склалася
на певний час в уявленні жителів Макондо: з появою
дивакуватої Ребеки, що їй до смаку були сира земля та вапно і в
якої ночами світилися очі, до Макондо прийшло Безсоння, а з
ним – цілковита Забутливість.. « Ось так тепер і жили вони в
химерній дійсності, що вислизала від них, дійсності, яку за
допомогою слів їм удавалося затримати на коротку мить, і яка,
однак, мала неминуче й безповоротно зникнути, тільки-но
забудуться значення літер»
Для решти учнів (за варіантами):
- Відповідно до варіанту виконання завдання заповніть
декількома прикладами з тексту
наступну таблицю:
Варіант№1 Реальні ознаки
Варіант№2 Елементи
життя мешканців Макондо тих фантастики у творі при
часів, «коли світ був настільки зображенні «нового світу», у
новим. що деякі речі просто не якому співіснували реальність
мали назви та на них
та казка
доводилось показувати
пальцями»
2. Обговорення результатів роботи груп та класу в цілому.
Висновок: Хосе Аркадіо, засновник роду Буендіа, робить перші
кроки на шляху, який згодом призведе його нащадків до
самотності, розірваності їх існування та плину часу. А дійсність,
яка позбавляється виміру пам’яттю та серцем людини, перестає
бути реальною, справжньою та обертається на химеру, що не
має часових та просторових координат, і люди втрачають свою
індивідуальність, особистісну та національну неповторність та
перетворюються на манкуртів, що не пам’ятають родства.
Людина, яка втрачає здатність бачити серцем, відрізняючи
59
справжнє від примарного,обов’язково позбавляється й зв’язків
із своїм оточенням, відчужується від нього. І тоді реальний світ
поступається місцем безглуздій фантасмагорії.
3. Визначте найвиразніші образи-символи, поясніть їх
значення та з’ясуйте місце у авторській концепції твору.
( Дитина з поросячим хвостиком - моральна потвора;
Хвороба Безсоння – історичне безпам’ятство…)
4. Методом мозкового штурму окресліть коло провідних
проблем твору.
( Очікувані відповіді:
Дегуманізація та гуманізм
Солідарність та самотність людей
Безтурботність та відповідальність за вчинки
Пам'ять та безпам’ятство
Спадковість для дітей батьківського божевілля…)
- Яка із проблем твору близька особисто вам?
- Який же, по-вашому, рецепт для порятунку людства пропонує
автор?
- Чи є для людини що-небудь, страшніше за самотність?
5. Вільне письмо. Поділіться своїм емоційно-асоціативним
сприйняттям самотності , склавши вільного листа про неї .
( Можливий варіант виконання завдання
Самотність
Самотність… Старість…Вічність… А якщо молодість і
самотність ?! А коли юність і сердечна старість ?!! Невже усе це
- у Вічність Ні, таке не може статись, адже абсурдність не має
поглинути впорядкованість та гармонійність, щирість та
відкритість стократ сильніші за підступність та відчуженість.
Отже – за зігріту теплом людяності Вічність, де не знайомі з
холоднечею самотності! )
ІІІ. Підведення підсумків роботи . Рефлексія.
- Підтримайте або спростуйте авторську оцінку сучасності
та образ майбутнього:
60
« Я вважаю себе невиправним оптимістом. Я завжди дуже
сподівався та сподіваюся на молодь…і вірю, що світ
майбутнього буде кращим , ніж наш світ, у якому ми живемо та
помираємо самотніми»
- Який статус за роздумами над прочитаним ви б
залишили на сайті «Однокласники.»?
ІV. Домашнє завдання
1.Скласти акротекст « Самотність» за умови відображення в
ньому проблематики роману « Сто років самотності»
2. Прочитати новелу Маркеса « Стариган з крилами».
Підготувати 5 запитань до автора твору.
Урок №3
1Мотивація освітньої діяльності . Постановка навчальнопошукової задачі.
Слово вчителя: Разом з Габріелем Маркесом ми
досліджували проблему самотності людини та шукали шляхи
подолання відчуженості особистості, трагізму усамітнення
людської душі, яка, напевне назавжди залишиться найбільшою
таємницею Всесвіту. Адже що ми насправді знаємо про серце
людини, про неї саму?.. Російський поет Євген Євтушенко
стверджував:
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы - как истории планет.
У каждой всё особое, своё,
И нет планет, пожожих на неё.
А если кто-то незаметно жил,
И с этой незаметностью дружил,
Он интересен был среди людей
Самой неинтересностью своїй…
У каждого- свой тайный личный мир.
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час.
Но всё это неведомо для нас.
61
-
У цих рядках теж йдеться про самотність,страшну тим,
що відчувають її не в холодній порожнечі пустелі, а серед
людей, які, виявляється, нічого не знають про себе та
найближчих, не говорячи вже про сторонніх.
А ось іще одну таїну людської душі розкриває героїня
п’єси Островського Катерина Кабанова, міркуючи про те, «чому
люди не літають, як птахи».«От здійняла б руки та полетіла,»говорить вона про найпотаємніше .
- Як ви думаєте, чому людина відчуває потяг до неба,
прагнення злетіти? Чому зазвичай, визначаючи цей стан,
говорять про окриленість людської душі, про натхнення?
- Чи хотіли б ви мати крила, щоб подібно до міфологічного
Ікара злетіти до самого сонця?
- Наскільки природнім для людини,по-вашому,є стан
окриленості?
ІІ. .Аналіз поетики твору
Учитель:у одній із новел Маркеса з’являється крилата істота,в
якої , за свідченням очевидців, «крила були настільки
природніми в організмі, що виникало питання, чому їх
позбавлені інші люди»
А от чи гідний свої природніх крил старий, що постає перед
читачами у вигляді «страховиська, одягненого, як жебрак, з
лисим, як коліно, черепом, з беззубим, як у старезного діда
ротом та з великими пташиними крилами, обскубаними і
брудними», нам належить з’ясувати у процесі осягнення
авторського задуму твору.
- Чим би ви могли пояснити причини дивного зовнішнього
вигляду істоти, яку лише через наявність крил мешканці
поселення визнали янголом?
- Доберіть власні асоціативні співвіднесення зі словом «янгол»
62
Янгол
- Зіставте ваші уявлення з виглядом старого. Якби ви побачили
подібне створіння, чи припустились би ви думки про те, що
зустріли Янгола? А може, саме так виглядають янголи, що
опиняються в абсурдному оточенні? Залишається лише
з’ясувати:янгол - породження абсурду, чи творінням абсурду є
внутрішній світ людини, що породжує подібні абсурдні, химерні
припущення стосовно того незнайомого, з чим зустрічається в
житті. Таким чином визначено проблему , яка потребує
вирішення у процесі розкриття концепції твору.
За релігійними віруваннями наших предків, янголи - охоронці
людських душ, які покликані вберегти людину від гріха та
донести божественну істину любові, яка, як ми вже знаємо, одна
може запобігти трагедії самотності існування. Отже , янголи –
слово Боже та Божі посланці у світ, що відступив від істини та
добра. Тому поява янгола має сприйматися людьми як акт
божественного втручання в їх долю. Пересвідчимось, чи так це
сприймається жителями поселення.
-Зіставте біблійську версію ситуації, що зумовила появу
янголів,та відповідний фрагмент тексту твору:
63
Біблійний текст
Текст новели
І подививсь Господь Бог на
«На землі панують сирість і
землю, і ось вона розтлінна: сморід, світ полинув у сум,
тому
що
всяка
плоть небо і море змішались в якусь
спотворила шлях свій на попелясто-сіру масу, дощ не
землі. І сказав Господь Бог:
вщухає третю добу, і з
- Кінець усякій плоті напівзатопленого
будинку
прийшов, бо земля сповнилася повзуть краби; світло непевне,
від них лиходійствами; і ось я сморід від крабів нестерпний,
винищу їх із землі…Я наведу шлях перетворився на рідку
на землю потоп водяний…
кашу з болота і гнилі».
- Простір життя мешканців поселення – це світ після Великого
Потопу, що мав змити людські гріхи. Та от чи стали чистішими
та святішими люди, чи спроможні вони зі щирістю та вірою
дитини сприймати чудесне ? Наведіть текстові приклади того,
як сприйняли появу невідомої істоти мешканці поселення та
яких чудес від нього зажадали. У процесі роботи заповніть
відповідну таблицю:
Мешканці
селища
64
Вчинки та думки, що
виявляють ставлення
до незнайомця
Мої оціночні
судження
Родина
Пелайо і
Елісенди
Пелайо тримав його на
мотузці. Зачинив у
курнику разом з курми.
Елісенді спало на
думку брати з кожного,
хто хоче зайти у двір і
подивитися на янгола.
Населення
провінції
Без будь – якого
душевного трепету
просовували в дірки
дротяної сітки шматки
хліба, ніби це була
тварина із зоопарку.
Янгола годували
залишками їжі, його
весь час дзьобали кури,
він чманів від смороду
свічок. Менш віруючі
Ставлення гірше ніж
до тварин.
Шукає матеріальну
вигоду.
Душі у людей злі,
черстві, грішні. Вони
наглухо закриті для
божественних істин.
А найстрашніше, що
янгола сприймають за
циркову звірину, яка
за їжу виконує
забаганки натовпу.
кидали в нього
каміння, а один нахаба
жорстоко припік йому
бока розпеченою
залізякою.
65
Отець Гонзага
Спочатку зазирнув до
курника, пробубонів
молитву, потім
привітався з ним
латиною.
Священникові не
сподобалося, що янгол
не розуміє Божої мови і
не вміє шанувати
Божих слуг.
Це обмежений
дроворуб. Не
розуміючи мови
Божого створіння, він
зробив висновок, що
то диявол, який може
перевтілюватися.
Папа з Рима
Не зміг дати
тлумачення
божественного явища.
Він з’ясовував, чи має
надприродне створіння
пуп, чи схожа його
мова на арамейську, чи
здатний він утриматися
на кінчику голки.
Служителі церкви
проявили недовіру й
байдужість. Їхня
логіка зводилася до
того, що не Божі
слуги (тобто вони) на
землі повинні
шанувати посланця
Бога, а навпаки.
Якщо їм байдуже, то
якої ж реакції можна
очікувати від
прихожан?
Суспільна
влада,
посадові
особи.
Ніхто не прибув на
місце подій, лише
відправлено військо,
щоб розігнати натовп.
Суспільна влада не
зацікавилась появою
крилатого старигана;
лише застосовує
силові заходи,
боячись якихось
нововведень.
66
Син Пелайо
та Елісенди
Байдуже ставиться до
появи гостя з крилами,
грався у курнику і
заразив його вітряною
віспою.
Здавалося б дитя – це
символ чистоти душі,
без гріховності. Та,
на жаль, він уже
заражений бацилами
байдужості,
черствості, зла. Дитя
– відображення
жорстокого, хворого
суспільства.
-
Останнє судження є вагомим аргументом на користь
духовного нездоров’я мешканців поселення, яке вони
помилково вважають фізичним та намагаються чудесним
чином вилікувати за допомогою янгола. Пригадайте, які
хвороби лікували люди, та порівняйте з нездоров’ям
мешканців Макондо ( «Сто років самотності»)
-
А про що свідчить прагнення мешканців вивести нову
породу крилатих людей? Яке застосування людським
крилам вони знаходять?
-
Порівняйте з позицією ліричного героя твору Івана
Драча « Крила»:
Через ліс-переліс,
через море навкіс
Новий рік для людей подарунки ніс:
Кому — шапку смушеву,
кому — люльку дешеву,
Кому — модерні кастети,
67
кому — фотонні ракети,
Кому солі до бараболі,
кому три снопу вітру в полі,
Кому пушок на рило,
а дядькові Кирилові — крила.
Був день як день, і раптом — непорядок,
Куфайку з-під лопаток як ножем прошило.
Пробивши вату, заряхтіли радо,
На сонці закипіли сині крила.
Голодні небом, випростались туго,
Ковтали з неба синє мерехтіння,
А в дядька в серці туга,
А в дядька в серці тіні.
(Кому — долю багряну,
кому — сонце з туману,
Кому — перса дівочі,
кому — смерть серед ночі,
Щоб тебе доля побила,
А Кирилові, прости господі,— крила).
Жінка голосила: "Люди, як люди.
Їм доля маслом губи змастила.
Кому — валянки,
кому — мед од простуди,
Кому — жом у господу,
а цьому гаспиду,
прости господи, — крила?!"
Так Кирило до тями брів,
І, щоб мати якусь свободу,
Сокиру бруском задобрив,
І крила обтяв об колоду.
Та коли захлинались сичі,
Насміхалися зорі з Кирила,
І пробивши сорочку вночі,
68
Знов кипіли пружинисті крила.
Та Кирило з сокирою жив,
На крилах навіть розжився —
Крилами хату вшив,
Крилами обгородився.
А ті крила розкрали поети,
Щоб їх муза була небезкрила,
На ті крила молились естети,
І снилося небо порубаним крилам.
Кому — нові ворота,
кому — ширшого рота,
Кому сонце в кишеню,
кому — дулю дешеву.
Щоб тебе доля побила,
А Кирилові — не пощастить же
отак чоловікові! — крила).
- Наскільки очікуваним для вас є намагання роздратованих
непорозумінням з янголом людьми закидати його камінням?
-
Наведіть приклади з життя та літератури, що підтверджують
ваше розуміння сутності конфлікту між «білою вороною» та її
оточенням.
- Чому люди з полегшенням сприймають зникнення янгола?
ІІІ. Підведення підсумків обговорення проблеми. Рефлексія
-.Реалізм Маркеса завжди залишає простір для незвичного, не
стільки поступаючись йому місцем, скільки інтегруючись з ним
у відповідності до ментальності людини . Тож старий не є
вигадкою, витвором хворобливої авторської фантазії, скоріше
він є увиразненням абсурдності світобудови, її символічним
вираженням. У вас , безперечно, склалися власні уявлення про
69
те, кого чи що зобразив автор. Тож викладіть ваші думки у
невеличкому есе або етюді
- Складіть даймонд стосовно ключових образів « старий» та
«янгол» Зразок виконання завдання:
Старий
Жалюгідний, утомлений
Спостерігає, терпить, полишає
Дивакуватий Старий. Чистий янгол
Захищає, оберігає, допомагає
Безгрішний,божественний
Янгол
IV Домашнє завдання
Розробити проект титульної сторінки до видання новели
Маркеса, використавши відповідні символи
-
70
-
71
72