АСТАНА – КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА ТЮРКСКОГО МИРА
advertisement
ГУ «Отдел культуры и развития языков г. Темиртау» Централизованная система городских библиотек Информационно-библиографический отдел АСТАНА – КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА ТЮРКСКОГО МИРА -2012 Дайджест Темиртау, 2012 К читателю Решением международной организации ТЮРКСОЙ в этом году Астана стала культурной столицей тюркского мира. Этому знаменательному событию посвящен предлагаемый дайджест. Дайджест включает в себя материалы из периодических изданий и Интернета. Источником отбора послужили электронные каталоги ЦБ, а также Интернет. Предназначен широкому кругу читателей 2 "Мы - ветви одного могучего дерева" Н. А. Назарбаев Решением международной организации ТЮРКСОЙ в этом году Астана стала культурной столицей тюркского мира. Открытие года Астаны – Культурной столицы тюркского мира – 2012 состоялось 24 февраля 2012 года во Дворце Мира и Согласия (Пирамида). В гала- концерте приняли участие более 250 артистов из стран-членов ТЮРКСОЙ. Об открытии Года объявил со сцены Дворца Мира и Согласия министр культуры и информации Казахстана Дархан Мынбай. Тепло приветствуя всех участников и гостей вечера, он подчеркнул, что «дружественные контакты тюркоязычных стран являются важным фактором развития стратегического партнерства, углубления традиций добрососедства и взаимовыгодного сотрудничества между народами. ТЮРКСОЙ своими инициативами и активной деятельностью создает уникальную атмосферу доверия. … Астана неизменно продвигает вопросы диалога между культурами и религиями. По инициативе Казахстана 2010 год был провозглашен ООН Международным годом сближения культур. Столь высокая оценка нашей инициативы стала 3 возможной благодаря международному авторитету Казахстана и его лидера». (3) ТЮРКСОЙ Создание Международной Организации по Совместному Развитию Тюркской Культуры и Искусства (ТЮРКСОЙ) основано на идее объединения и уважительного паритета родственных культур тюркоязычных народов, сложения нового культурного пространства в рамках Тюркского мира. Важное значение для Казахстана имеет сближение со странами тюркского, тюркоязычного мира – Турцией, Кыргызстаном, Узбекистаном, Туркменистаном, Азербайджаном. Основой тесных взаимоотношений с этими государствами является языковое и конфессиональное родство, схожесть исторического и культурного наследия. Поэтому со дня обретения независимости развиваются двусторонние и многосторонние отношения со странами тюркского мира. Напомню, что Турция первой признала независимость Казахстана в 1991 году, и с этого момента отношения Казахстана и Турции отличаются тесным сотрудничеством в политической, торгово-экономической, культурногуманитарной сферах, взаимоуважением и доверием. С 1992 года по предложению Президента Турецкой Республики Тургута Озала, заложившего современную традицию тюркоязычных контактов, стали проводиться встречи глав тюркоязычных государств. (8) 4 Основы ТЮРКСОЙ были заложены весной 1992 года во время Первой Встречи Министров культуры тюркоязычных стран в Стамбуле (Турция). 12 июля 1993 года в г.Алматы шестью странами учредителями и постоянными членами Организации – Азербайджанской Республикой, Республикой Казахстан, Кыргызской Республикой, Туркменистаном, Турецкой Республикой и Республикой Узбекистан - был подписан «Договор о создании и принципах функционирования ТЮРКСОЙ». Основными целями и задачами ТЮРКСОЙ являются: -развитие сотрудничества в области культуры и искусства между тюркоязычными странами, народами и общинами; -изучение, исследование, сохранение и приумножение культурных ценностей тюркского народа, их популяризации в мировом масштабе; -создание единого культурного пространства, устранение отчужденности, связанной с историческими, политическими и географическими условиями; -определение и систематизация общих культурных ценностей, памятников истории, культуры и архитектуры тюркского мира, принятие мер по их сохранению; -придание динамизма процессу развития национальных культур тюркских народов, сохранение, возрождение и 5 качественное обновление их художественной уникальности и самобытности; -создание условий для сближения алфавитов и языков тюркской языковой группы, перехода на латинскую графику и общую языковую среду; -приобщение подрастающего поколения к самобытной национальной культуре и языку с учетом мировых интеграционных процессов в гуманитарной области; -создание Международного информационного центра и архива по культуре и искусству тюркоязычных стран. ТЮРКСОЙ осуществляет региональное руководство развитием культурных связей между тюркоязычными странами в сфере культуры и искусства, обеспечивает всем членам Содружества равные права в области культурного сотрудничества независимо от политической ориентации их государственных структур. По роду деятельности, целям и задачам, принципам работы ТЮРКСОЙ близка к структуре ЮНЕСКО. Призванная играть объединяющую роль для тюркоязычных регионов, организация также способствует ускорению интеграции общетюркской культуры в мировое культурное пространство. В рамках ТЮРКСОЙ проводятся крупные международные мероприятия, в которых принимают участие деятели культуры и искусства тюркоязычных государств. Это – 6 музыкальные и театральные фестивали, выставки изобразительного и прикладного искусства, конкурсы, юбилейные торжества, посвященные знаменательным датам, издание книг и календарей. На X Саммите глав тюркоязычных государств, состоявшемся в 2010 году в Стамбуле, было принято решение объявлять один из городов стран-членов тюркской культурной столицей тюркского мира. Честь быть первой в этом начинании выпала молодой столице Казахстана – Астане. (3) Культурное родство тюркских народов Тю́ рки — этноязыковая общность, сформировавшаяся на территории степей Северного Китая в I тыс. до н.э. Традиционной деятельностью тюрок является кочевое скотоводство. На непригодных для этого территориях распространено земледелие. Не следует понимать современные тюркоязычные народы прямыми этническими родственниками древних тюрок. Многие тюркоязычные этносы, называемые сегодня тюрками, образовались в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы и этносы Евразии. Из-за особенностей сурового центральноазиатского континентального климата, а также отсутствия естественных 7 природных границ (горы, реки) и постоянной опасности нападения врагов, тюрки вели кочевой образ жизни, постоянно перемещаясь с места на место в поисках пищи для скота. Кочевой образ жизни был широко распространён у тюркских народов вплоть до XX века. Древние тюрки считали волка своим прародителем. Изображения волка существовали на символике многих тюркских государств. Религией древних тюрок было Тенгрианство. Представление о Тенгри (восходящее своими корнями к V— IV тысячелетиям до н.э.) как о Творце было характерно для всех тюрок и монголов. Тенгрианство возникло естественным историческим путем на основании народного мировоззрения, воплотившего и ранние религиозные и мифологические представления, связанные с отношением человека к окружающей природе и ее стихийным силам. Однако арабские завоевания и дальнейшая исламская экспансия привели к тому, что сегодня подавляющее большинство тюрок являются мусульманами. Есть также православные тюрки. У некоторых сибирских народов (алтайцы, тувинцы, якуты и др.) сохраняется шаманизм. 8 В VIII—X вв. в Центральной Азии применялось орхонское письмо. С принятием ислама появилась письменность на основе арабской графики. Сегодня большинство тюркских языков основаны на латинице и кириллице с добавлением символов для специфических звуков. В отличие от народов индоевропейской языковой семьи дифференциация тюркских народов не так очевидна. Большинство тюркских языков взаимопонятны несмотря на большие географические расстояния. (16) Тюркологам хорошо известно что, большинство тюркских народов имеют общее происхождение, единый в недалеком прошлом литературный язык, общую религию и территорию расселения, и в прошлом являлись великим кочевым суперэтносом северной Евразии. Современные тюркоязычные народы и государства занимают обширные пространства от Якутии до Балканского полуострова и имеют общую численность порядка 150 - 160 млн. человек. Но в современную эпоху тюрок разделяют политические границы, идеологические и религиозные барьеры, все более обособляющиеся языки и даже применяемые алфавиты (арабица, латиница и кириллица). (18) Тюркские народы, населяющие бескрайние просторы Евразии от берегов Тихого океана до Балкан уже в глубокой древности смогли создать уникальную культуру, стали инициаторами возникновения первых человеческих цивилизаций и оказали огромное влияние в формировании 9 современного облика мира. Тюркская цивилизация, тюркская культура и сегодня остаются одними из неотъемлемых составляющих общечеловеческой культуры. В то же время, тюркская культура является выражением богатого разнообразия субкультур тюркских этносов, стремящихся к постоянному развитию и взаимообогащению. Однако, за последние века такое стремление ограничивалось государственными границами и господствующими идеологиями. Наступившая информационная эпоха и определенная проницаемость границ, позволила возобновить робкие взаимодействия фрагментированных частей тюркской культуры между собой и с культурами других народов мира. Но этого недостаточно для выживания многих субкультур и поднятия тюркской культуры на былые вершины в целом. Для достижения тюркской культурой уровня, достойного нашего прошлого и имеющихся возможностей, удовлетворяющего потребности тюркских народов и служащего их интересам, требуются и новые подходы во взаимодействии, взаимообогащении, создании новых форм и в популяризации всего того, что имеем. (14) Самым надежным средством получения представления об уровне и формах доисторической культуры какого-либо народа может служить язык. 10 Общее богатство тюркского языка также говорит о том, что тюрки уже в доисторический период достигли довольно высокого уровня развития культуры. С точки зрения богатства смысловых корней, тюркский язык - один из самых богатейших языков мира. В этом плане ни один из европейских языков даже не может сравниться с тюркским языком. На сегодня в немецком языке, который в результате сознательной и целенаправленной работы над ним со стороны специалистов стал одним из богатейших языков мира, в общей сложности существует около 900 корней слов. Все остальные слова являются производными от этих корней. Между тем в тюркском языке вкупе с корнями уже забытых и устаревших слов набирается около 8000 самостоятельных лексических единиц. Если эти языковые сокровища, как это было сделано другими нациями, будут сознательно обработаны, тюркский язык будет одним из самых богатейших языков мира. (13) Разнообразный и богатый мир тюркской музыкальной культуры издавна служит объектом пристального внимания ученых. Помимо своеобразия и уникальности каждой современной тюркской культуры, исследователи неизбежно сталкиваются и с очевидностью их 11 генетического родства. На основе изучения тюркского музыкального инструментария можно реконструировать историческое прошлое тюркских народов, берущее свое начало от единого общего корня. Сохранившиеся и дошедшие до нас музыкальные инструменты, вокально-инструментальные произведения и другие образцы культурного наследия тюркских народов являются связующей нитью, бесценным сокровищем и требуют серьезного научного подхода в деле их изучения, сохранения и популяризации в масштабах мировой цивилизации». (15) «Тюркский мир объединяет более 40 наций и народностей на обширном Евразийском пространстве. Тюрки, численность которых достигает около 200 миллионов человек, внесли особый вклад в историю человечества и культуру. Наши славные предки оставили неизгладимый след в мировом искусстве, поэзии и науке. Поэтому нам предстоит большая работа по сближению наших братских народов, имеющих общие корни», - об этом, сегодня в Алматы, на 1-ом Саммите Совета сотрудничества тюркоязычных государств, сказал Глава РК Нурсултан Назарбаев. (11) Культура Казахстана Казахская культура – прямая наследница древнетюркской цивилизации. Благодаря достижениям археологической 12 науки теперь мы знаем, что наши предки имели средневековую городскую культуру, ирригационные сооружения, архитектуру, искусство. Доказано, что наша родина была колыбелью своеобразной степной цивилизации, сочетавшей в себе симбиоз культуры земледельцев и скотоводов, Города и Степи. Причем традиции взаимодействия прослеживаются и ранее - в эпоху бронзы. (10) Сегодня культура Казахстана - комплекс эстетических ценностей казахстанского народа, выраженных в самобытных и разнообразных духовных и материальных формах. В силу своей природы культура обеспечивает развитие и обогащение своего творческого потенциала и индивидуальное место в мировой семье национальных культур. Музыкальное искусство. Инструменты. Душу народа озвучивает музыка. Древние казахские инструменты – домбра и кобыз (щипковые), глиняная свирель – саз-сырнай, тростниковая флейта – сабызгы. Создатель кобыза и инструментального жанра – кюй – легендарный тюркский философ и музыкант Коркыт. 13 Музыканты. Великие казахские домбристы-кюйши – Асан кайгы (XV в.), Таттимбет, Даулеткерей, Курмангазы, кобызист Ыкылас (ХІХ в.), Нургиса Тлендиев (ХХ в.). Народные певцы. Великие песенники – Жаяу Муса, Акан Сере, Амре, Мади, Кенен (ХІХ-ХХ вв.), Шамши Калдаяков (ХХ в.). Новые жанры. Мировую известность снискали композиторы профессиональной школы: Е. Брусиловский (автор первой национальной оперы «Кыз Жибек»), Е. Рахмадиев (создатель жанра «симфонический кюй»); виртуозы – пианистка Ж. Аубакирова, скрипачи А. Мусаходжаева, М. Бисенгалиев; оперные певцы Е. Серкебаев, Б. Тулегенова, А. Днишев, Э. Курмангалиев; звезда эстрады Р. Рымбаева. В Казахстане три театра оперы и балета, ряд симфонических и множество фольклорных оркестров и ансамблей. Изобразительное искусство. В ряде регионов Казахстана сохранились древние наскальные изображения (І-ІІ тысячелетия до н.э. – VIII-IX в. н.э.). Петроглифы Тамгалы-тас (Алматинская обл.) включены во всемирный список культурного наследия ЮНЕСКО. Живопись и графика. Первый национальный профессиональный художник – акварелист А. Кастеев (190473). Его учитель Н. Хлудов (11850-1935) – автор этнографически точных и романтичных картин о жизни кочевников. Широко известны виртуозные пейзажи Ж. Шарденова (1927–92); полотна Е. Толепбая, создателя «магического импрессионизма»; работы фантаста С. Калмыкова (1891-1967) – «алматинской легенды» мировой значимости; графические листы М. Кисамединова, 14 воспевшего образ казахского батыра и поэта XІХ в. Махамбета. Монументальное искусство. Национальным наследием стали памятники в г. Алматы – Абаю (1960) первого национального ваятеля Х. Наурызбаева (1925-2009); в г. Кокшетау – Ч. Валиханову (1971) – авт. Т. Досмагамбетов; в Астане – памятник хану Кенесары (2001) – авт. Н. Далбай; монумент «Байтерек» (2002) – авт. Н. Фостер, «Қазақ елі» (2008) – первый в стране арх.-скульптурный комплекс о судьбе казахского народа (гр. скульпторов во главе с Н. Далбаем, арх. – С. Жунусов и др.). Театральное искусство Казахстана. Началось в 1926 г. спектаклем «Енлик-Кебек» по пьесе М. Ауэзова (г. Кызылорда). В 1928 г. театр был перебазирован в г. Алматы. В 1930-е гг. казахские театры возникли в ряде областных центров. В 1933 г. сформирован Русский театр драмы в г. Семипалатинске, вскоре переведенный в Алматы. Там же в 1934 г. открылся Уйгурский театр, в 1937 г. – Корейский (в Кызылорде), в 1935 г. в Алматы – Театр кукол. В 1944 г. там же – ТЮЗ. 1960-90-е гг. – эпоха самых ярких спектаклей в Казахском театре драмы им. М. Ауэзова (гл. режиссер – народный артист СССР А. Мамбетов): «Укрощение строптивой» У. Шекспира с Х. Букеевой и Ш. Аймановым (Катарина и Петруччио), «Материнское поле» Ч. Айтматова с С. Майкановой (Толганай), «Кабала святош» М. Булгакова с Н. Жантуриным (Мольер). Казахский академический театр оперы и балета им. Абая открылся в г. Алматы в 1934 г. Первая в Казахстане опера была поставлена в 1936 г. С тех пор написано около 50 опер 15 и балетов. В 2000 г. оперой М. Тулебаева «Биржан и Сара» началась биография Национального театра оперы и балета им. К. Байсеитовой в г. Астане – самом молодом музыкальном театре страны. Всего в Казахстане ныне действуют 50 театров. (9) Астана - новое чудо света Кто сказал, что «Запад есть Запад, Восток есть Восток и вместе им не бывать»? Есть в Казахстане город, который опроверг казавшееся незыблемым утверждение. В 1997 году Президент суверенного Казахстана Нурсултан Назарбаев предложил перенести столицу страны из Алматы в Акмолу. Это решение было продиктовано важным геополитическим месторасположением города - в центре Казахстана и Евразийского континента, - наличием необходимой транспортной и коммуникационной инфраструктуры. Особую роль при выборе новой столицы сыграло наличие свободных земель для развития города. В 1998 году руководство страны приняло решение переименовать новую столицу – ей было дано имя «Астана», что в переводе с казахского языка означает «столица». С приданием городу столичных функций открылся новый этап в его развитии. Астана стала центром государственной, общественной и культурной жизни страны. (5) 16 История города История основания и развития Астаны очень тесно связана с историей всего государства. В1831 году северные районы современного Казахстана вошли в подданство сильнейшей в то время Российской Империи. Это было сделано для защиты казахских земель от опустошающих и ослабляющих страну набегов иноземных захватчиков. А уже в 1832 году на правом берегу реки Ишим советскими войсками в местности Караоткел было возведено военное укрепление Акмолинск. Оно было построено для защиты южных границ казахских степей от джунгар, многократно беспокоивших местное население. Крепость прекрасно справлялась со своими задачами и со временем военное укрепление разрослось до масштабов города. Позже имя города было перенесено на всю область и Акмолинск стал областным центром. Город всегда развивался интенсивными темпами. Хотя сейчас ему нет и двухсот лет, он поменял несколько имен: Акмолинск, Целиноград, Акмола, Астана. Если имя Акмолинск связывает историю города с Российской Империй, то Целиноград – с советским периодом в составе России. Название города означает «город целинных земель», которые в то время стали активно осваивать. Выполнение грандиозной по свои масштабам программы 17 привело к тому, что здесь была построена железнодорожная станция, через которую была проложена железнодорожная ветка. Именно по ней со всего Союза сюда приезжали тысячи и миллионы работников на целину. А сейчас Акмолинская область считается одной из самых богатых по выращиванию пшеницы. В 1992 году с обретением независимости Казахстаном было решено восстановить историческое название города – Акмола, но уже в казахском варианте произношения. Очередное имя город приобрел в 1998 году, когда сюда была перенесена столица из Алматы. Как видите, история Астаны – это и история становления нового Казахстана. Сегодня Астана является самой молодой столицей в мире. (1) Архитектура будущего Астана сегодня – экспериментальная площадка мировой архитектурной мысли. По существу, в центре необозримых казахстанских степей вырастает неповторимый город с уникальными сооружениями. В архитектурном облике Астаны причудливо и гармонично слились восточные традиции и дерзкий полет художественной мысли ведущих западных архитекторов. Генеральный план города разработан выдающимся японским зодчим Кисе Курокавой, проекты неповторимых Дворца мира и согласия и «Хан шатыр» принадлежат англичанину Норманну Фостеру, а киноконцертный зал проектировал итальянец Манфреди Николетти. 18 Главную площадь города формирует комплекс зданий Сената, Парламента, резиденции Президента Республики Казахстан и других правительственных зданий, а по обе стороны от нее идет активное строительство 650 объектов, включая жилые и общественные комплексы. Байтерек - древо жизни в центре Евразии Визитной карточкой главного города страны стало архитектурное сооружение "Байтерек", которое находится в самом центре нового административного центра столицы. В этом монументе символично всё – и золотое солнце в кроне, и высота в 97 метров, и внутренняя архитектура, разделенная на три зоны и олицетворяющая три основы мироздания, известен далеко за пределами Казахстана. Этот «тополь» (по-казахски, байтерек) из металла, стекла и бетона уникален по архитектурной мысли и грандиозен по исполнению: металлическая конструкция высотой 105 метров, весом свыше 1000 тонн стоит на пятистах сваях. Впервые в мире шар диаметром 22 метра и весом в 300 тонн из стекла «хамелеон», меняющего цвет в зависимости от солнечного света, «взял» рекордную высоту. Возвышающийся над молодой столицей, он служит архитектурным символом обновления, символом Астаны, символом Казахстана. "Байтерек" воплощает в себе древнее сказание о птице Самрук, откладывающей яйца на кроне древа мироздания. На смотровой площадке "Байтерека" с высоты птичьего полета можно увидеть город как на ладони: реально оценить его динамичное развитие, перспективы 19 строительства, а также прочувствовать "дыхание" города, стремящегося соответствовать мировым стандартам качества жизни. У "Байтерека" есть замечательная традиция: посетители загадывают желание, приложив руку к рельеф-ному отпечатку ладони первого Президента страны, которому, кстати, принадлежит идея создания этого уникального сооружения. А еще "Байтерек" стал обязательным местом посещения молодоженов. Летом и осенью с высоты сооружения открывается замечательная панорама города. Кстати, подножье "Байтерека" и вся площадь вокруг украшена клумбами - "коврами цветов". Столичные озеленители трудятся над тем, чтобы обычные клумбы превратить в настоящее произведение искусства. Дворец мира и согласия «Всё в мире боится времени, только время боится пирамид», эта древнеегипетская пословица обрела новое звучание с возведением в Астане Дворца мира и согласия – уникальной пирамиды, возведенной на века выдающимся британским архитектором Норманом Фостером. Пирамидальное здание Дворца мира и согласия, построенное в 2006 году, занимает особую страницу в книге архитектурных изысков Казахстана. Сооружение, называемое в народе "пирамидой", отделано стеклом и гранитом, благодаря чему выделается на фоне других зданий. Его высота 62 метра, при этом пирамида построена на возвышенности высотой 15 метров. Его общая площадь - 20 25,5 тысяч квадратных метров. В основании пирамиды находится оперный зал на 1,5 тысяч мест, в верхней части главное помещение здания - зал конфессий. В здании будут располагаться залы для религиозных мероприятий, офисы ассамблеи народов Казахстана, музеи, выставочный зал, зимний сад, университет. Сталь, алюминий, множество специальных стеклянных конструкций, уникальные технические идеи, архитектурное новаторство – сооружение на самом деле походит на чудо. Панорамный лифт позволит всем желающим любоваться красотой зелёных террас и игрой света, льющегося с купола пирамиды. Ещё интереснее будет совершать пешее восхождение к вершине: проходить придётся по волнистым лестницам сквозь «висячие сады Астаны», как их уже сейчас называют. Впрочем, и снаружи будет на что посмотреть: величественная пирамида Фостера видна с обоих берегов Ишима. А ночью её вершина будет светиться изнутри Во дворце находятся зимний сад, выставочные залы, прессцентр, офисы духовных конфессий, музеи, библиотека. Здесь проходят крупные мероприятия республиканского и международного масштаба. Президентский центр культуры Выезжая на пересечение двух крупных магистралей Астаны– проспекта Республики и улицы Бараева – можно увидеть величественный белоснежный ансамбль Президентского центра культуры Республики Казахстан. В архитектуре столицы – это одно из самых красивейших зданий. С высоты птичьего полета оно представляет собой круг с расходящимися лучами на четыре стороны света, что 21 символично для традиционной культуры казахского народа. Дань тюркской архитектурной традиции – голубой купол, возвышающийся над землёй на 38,5 метров, дарит городу аромат Востока. Он венчает осевой центр всей композиции – пятиэтажный музей, радиус которого 19,5 метров. «Хан Шатыр» Торгово-развлекательный центр "Хан Шатыр" (ханский шатер) продолжает линию Дворца мира и согласия, сочетая технические новации с очень оригинальным формальным решением, которое зачастую сложно себе представить реализованным в странах Запада.Комплекс высотой почти в 200 м. стал высотной доминантой города. Его «скелет» - огромный шатер из мелкой сетки, покрытой фторполимером ETFE – уникальным материалом, пропускающим свет и защищающим внутреннее пространство от жары и холода. Внутри образуется зона площадью 100 000 кв. м с обширным городским парком, магазинами, кинотеатрами, кафе и концертной площадкой, где жители Астаны смогут проводить свободное время вне зависимости от времени года и погоды Так же там будет разбит тропический водяной сад с прудами, реками, водопадом и многочисленными террасами. На самая высокой точке «Хан Шатыр расположена платформа, с которой открывается вида на столицу с высоты птичьего полета. 22 Абу Даби Плаза Астана Другое чудо Астаны - комплекс «Абу Даби Плаза» - спроектирован Н. Фостером. Он включает 88-этажную башню, гостиницы, «традиционный» казахский рынок и зимний сад размером с футбольное поле, где жители Астаны смогут насладиться постоянным теплом даже зимой, когда температура на улице зачастую падает до – 40C. Проект включает станцию легкого метро и общественную площадь. Весь комплекс спроектирован так, что может существовать автономно 24 часа в сутки – в нем представлен полный цикл для жизни, отдыха и работы. Его конструкция рассчитана на то, чтобы не пропускать холод и получать максимально возможное количество солнечного тепла: самые высокие здания находится с северной стороны и стоят «спиной» к дующим из степей холодным ветрам, а солнечные панели, направленные на юг, собирают энергию для нагревания воды. Другими словами, этот объект - идеальное воплощение концепции экодизайна. Культурно-архитектурное портфолио столицы с каждым годом становится все краше и солиднее. В Астане уже можно прокладывать тематические туристические маршруты: совершить мини-паломничество по величественным храмам и соборам, посетить уникальные развлекательные центры, устроить экскурсию по музеям и театрам. 23 Новая столица гармонично сочетает в себе богатое наследие прошлого и лучшие достижения современности: здесь есть, что посмотреть как любителю старины, так и почитателю высоких технологий. По заверениям мастеров зодческого искусства, это лишь часть грандиозного замысла, и юную столицу в обозримом будущем ждет слава красивейшего города на земле. (2) Астана-культурный центр Казахстана Молодая столица на берегах древнего Ишима это не только бизнес и инвестиции, но и крупнейший культурный центр Казахстана. За 10 лет, прошедших с момента придания городу столичных функций, здесь появились три музея, Казахский музыкально-драматический театр имени К. Куанышбаевой, Русский драматический театр имени М. Горького, театр оперы и балета им. К. Байсейтовой и отделение Союза писателей и художников Казахстана. Жителям города доступно и культурное наследие всего человечества – в Астану приезжают известнейшие театральные труппы, исполнители и оркестры со всего мира. Универсальной площадкой для них стал Конгресс-Холл. Это не просто современный концертный зал, а главный культурный центр Астаны. Его софиты освещают события, которые потом входят в историю становления как культурной, так и политической жизни молодой столицы Казахстана. Сегодня он соответствует всем мировым 24 стандартам: на его шести этажах разместились 158 комнат и зрительный зал на 1600 мест. Оркестровый и балетный залы, ресторан и зал для приёмов – его инфраструктура обширна и продуманна. Изумительная акустика, расширенная сцена и гримёрные класса «люкс» позволяют принимать у себя звёзд мировой величины. Фойе дворца, просторное и светлое, сделано максимально удобным для проведения больших выставок и ярмарок. Центр культурной жизни столицы – уникальный концертный зал на 1500 мест, созданный внутри рукотворного холма – основания знаменитой пирамиды Нормана Фостера. Это часть Президентского центра культуры, где также расположена общественная библиотека с огромными книжными фондами. Образованный путём слияния Государственного музея Республики Казахстан и Республиканской публичной библиотеки им. С. Сейфуллина комплекс стал неким «аккумулятором» духовного наследия и культурной традиции казахстанского народа. Фонды музея насчитывают 143 223 единицы хранения и объединены в тематические коллекции: археологическую, этнографическую, коврово-войлочную, изобразительного искусства, казахских традиционных ювелирных украшений, конского снаряжения, старинной мебели и предметов быта, редких книг, оружия, фотодокументов, нумизматики и бонистики. В центральном зале представлена коллекция подарков Президенту Республики Казахстан. Она состоит из 25 даров Н.А. Назарбаеву от глав государств и правительств разных стран и официальных делегаций. Библиотека Президентского центра культуры располагает богатейшим фондом, который насчитывает более 700 тысяч книг - на этих страницах вся история Казахстана - от кочевника до нашего современника. Особое место в культурной жизни молодой столицы отведено Музею современного искусства. Бывший скромный музей изобразительного искусства областного масштаба усилиями руководства страны и горожан преобразился в одно из крупнейших в стране собраний современной живописи и скульптуры. Сегодня коллекция музея насчитывает более 3 000 произведений мастеров изобразительного искусства Казахстана, России и стран Содружества. Основу собрания составляют произведения, принадлежащие к культурным ценностям и ставшие объектом долгих исследований. Экспонаты музея вобрали в себя черты сложного и многогранного мира, преломленного через призму художественного образа, тонкое видение красоты повседневного и вечно прекрасного. Музей дал путевку в жизнь многим молодым художникам страны. Деятельность музея неразрывно связана с общегородскими мероприятиями. Его выставки украшали залы КонгрессХолла, гостиницы «Интерконтиненталь», театры, смотровой комплекс «Байтерек», развлекательный центр «Думан», 26 Парламент РК. Новой формой работы стало проведение Дня музеев в школах города, чтобы непосредственно знакомить детей с миром прекрасного. Молодые жители Астаны стремятся познать мир, и для этих целей в городе созданы уникальные культурнопознавательные и развлекательные объекты. В центре столицы находится развлекательный центр «Синема-сити». Не забыты властями города и «продвинутые юзеры», завсегдатаи модных дискотек и заядлые киноманы: у столичной молодежной «тусовки» есть свой адрес – это Дворец «Жастар». На первом этаже Дворца планируется создание и развитие интернет-клуба, оснащенного современными средствами и технологиями, обеспечивающими скорость обмена информацией не менее 2 МгБ. В холле расположится караоке-кафе – любимое развлечение среди молодежи во всех мегаполисах мира. В фойе 2 этажа планируется создание 4-зального мультиплекса, а 3-й этаж будет отдан под детско-юношеский развлекательный центр для проведения семейного досуга, торжеств и детских праздников с театрализованными представлениями и кухней народов мира. На этом же этаже будет располагаться и оборудованный по последнему слову техники «мини-Голливуд» - цифровая киностудия, созданная для производства детских передач, 27 художественных, документальных фильмов, музыкальных клипов и фильмов об Астане. Этномемориальный комплекс «Карта Казахстана Атамекен», открытый 8 сентября 2001 года в столице Казахстана по инициативе Президента Нурсултана Назарбаева. Такой необычный, увлекательный способ представления истории городов, стран и народов сегодня популярен во многих странах мира. Весь узнаваемый Казахстан, всё, чем его одарила природа и человек, представлено в миниатюре на площади 1,7 гектаров – около двух футбольных полей. Аллея глав государств связывает его с находящимся поблизости Монументом жертвам политических репрессий. На карте расположены 14 областей и 2 города республиканского значения: Астана и Алматы. Здесь показано всё разнообразие природно-климатических зон и ландшафтов, архитектуры и градостроительных ансамблей. Но всё же главное – это памятники истории и культуры. Мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи и Бухтарминская ГЭС, Резиденция Президента и впадина Карагие. Около 40 макетов из более чем 200 посвящено новому административному центру в левобережной части города. Этномемориальный комплекс сотрудничает с парками Бельгии, Испании, Латвии, Великобритании и другими. В 2006 году в этнокомплексе появились макеты Собора Василия Блаженного (Российская Федерация), Великой Китайской стены (КНР), Монумента 28 независимости (Туркменистан), медресе Шер-Дор и обсерватории Улугбека (Узбекистан), Девичьей башни (Азербайджан). Сердце парка – открытый форум с ареной, где можно проводить праздники, митинги и массовые мероприятия. От форума полукругом расположились собственно парк, разбитый на пять больших секторов, символизирующих Западный, Восточный, Северный, Центральный и Южный Казахстан, и радиальные пояса, посвященные разным периодам истории страны. Эту карту не повесишь на стену, и указка учителя здесь ни к чему. «Карта Казахстана Атамекен» - совершенно уникальное наглядное «учебное пособие». А новое поколение, уважая традиции, предпочитает, как известно, отнюдь не традиционные методы их изучения. Впрочем, отводится время и проверенной педагогике: в конференцзале этнокомплекса проводятся круглые столы и заседания. Электронная карта Казахстана, отражающая флору и фауну, природные ресурсы и полезные ископаемые, основные авто- и железнодорожные магистрали страны, позволяет проводить тематические лекции для школьников. Работа над «картой» не может завершиться уже по определению: пока живёт и развивается Казахстан, на ней найдётся место новому. В этом заложен особый исторический оптимизм – в парке за время его 29 существования не исчез ещё ни один объект, а пополнение идёт непрерывно. (6) О программе Года «Астана – культурная столица тюркского мира-2012» В бюджете Казахстана на 2012 год заложены соответствующие средства на проведение «Года Астаны столицы тюркского мира». Предполагаются такие мероприятия, как Международный фестиваль оперного искусства «Опералия», Международный фестиваль традиционного исполнительского искусства «Музыка великой степи», Международный театральный фестиваль стран Центральной Азии, Международный фестиваль песни имени Ш.Калдаякова, Международный кинофестиваль «Евразия», фестиваль эстрады тюркоязычных государств и ряд других мероприятий. (12) Планируется проведение научных конференций, пленэра художников, Дней оперного искусства ТЮРКСОЙ, встречи главных редакторов литературных журналов тюркского мира, международного фестиваля «Мелодии Великой степи» и традиционных исполнителей. Конечно же, будут творческие состязания айтыскеров и акынов, собираемся отметить столетие выдающейся казахской танцовщицы Шары Жиенкуловой. Мы хотим показать разнообразие нашей общей культуры и видим, что казахстанцы с большим интересом воспринимают искусство близких по духу и ментальности народов. (7) 30 Список использованной литературы 1. Астана [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://visitkazakhstan.kz/ru/guide/information/15/0); 2. Астана: 10 лет процветания [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://portal.mfa.kz/portal/page/portal/mfa/ru/content /press/astana2008/astana); 3. Астана – показатель культуры для всех тюрков мира [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.izvestia.kz/node/21106; 4. Астана – Культурная столица тюркского мира – 2012 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.vatanpress.com/?p=10911; 5. Добро пожаловать в Казахстан. Астана сегодня [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.kazakhstanlive.ru/citys/astana/today/; 6. Добро пожаловать в Казахстан. Культура [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.kazakhstanlive.ru/citys/astana/culture1/; 7. Касеинов, Д. Традиции духовного общения // Казахстанская правда. – 2012. – 25 февр.); 8. Корнилов, И. Казахстан и страны тюркского мира [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://kv.ucoz.kz/news/kazakhstan_i_strany_tjurkskogo _mira/2011-10-22-8656 9. Культура Казахстана [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.caspionet.kz/rus/kultura/; 10. Культура тюрков [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.testent.ru/publ/istoriya_kazahstana/kultur a_tjurkov/25-1-0-597; 31 11. Президент РК высказал несколько предложений по сближению братских тюркских народов [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.zakon.kz/kazakhstan/4454402-prezidentrk-vyskazal-neskolko.html; 12. Ряд фестивалей пройдет в Казахстане рамках «Года Астаны - культурной столицы тюркского мира 2012 года» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://news.namba.kz/read.php?id=51971; 13. Садри Максуди Арсал Тюркская история и право [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://xacitarxan.narod.ru/sma/p4.htm; 14. Султанмурат, Е. Обращение об установлении праздника “День тюркской культуры” [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.altynorda.kz/kazpressreview/obrashhenie-ob-ustanovleniiprazdnika-“den-tyurkskoj-kultury”/; 15. Тюркские музыкальные инструменты – общетюрское наследие [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.turkacadem.kz/rus/view_post.php?idd=27; 16. Тюркские народы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://turan.3dn.ru/forum/8-2-1; 17. ТЮРКСОЙ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.wok.kz/diplomat/281/kaz_wo/turksoy; 18. Уали, М. Тюркоцентризм [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.neonomad.kz/history/h_kaz/index.php?mo nth=7&day=29&ELEMENT_ID=6477. 32 33 Составитель Бекжанова Ж.К., библиограф ИБО e-mail: tcsgb@mail.ru 34 35