специальности 6D020800 «Археология и этнология

Министерство образования и науки Республики Казахстан
РГП ПХВ «Евразийский национальный университет
им. Л.Н. Гумилева»
Кафедра археологии и этнологии
Программа
вступительного экзамена в докторантуру по специальности 6D020800 –
«Археология и этнология»
Астана
2014
УДК 378.225
ББК 63.4(каз)
Составители: д.и.н., Ж.О. Артыкбаев
к.и.н., доцент М.К. Хабдулина
Программа составлена коллективом преподавателей кафедры археологии этнологии ЕНУ
им. Л.Н. Гумилева. В основу положены требования Государственного образовательного
стандарта образования по специальности 6D020800- Археология и этнологгия. Целью
программы является окозание помощии поступающим в докторантуру по специальности
6D020800 - Археология и этнология
Программа вступительных экзаменов в докторантуру
специальности 6D020800 «Археология и этнология»
1. Археологические концепции ХХ века: периодизация, хронология, проблемы
происхождения. Распространение идеи прогресса и системы трех веков в XIX в. С
рубежа ХХ в. общим знаменем идей в археологии стал антиэволюционизм. Появление
теории стадиальности в 20-х гг. ХХ века в советской археологии. Суть культурного
материализма г. Чайлда. Распространение концепции новой археологии в начале 60-х гг.
ХХ в. Л.Бинфорд. Использование методов естественных наук в археологии.
Современные концепции содержания понятия «андроновская археологическая культура».
Первая периодизация и хронология андроновской археологической культуры. Накопление
материала и противоречия генетической линии развития. Проблема взаимоотношения
алакуля и федоровки. Территории распространения двух культур. Проблема их
происхождения. Современные концепции. Изучение проблем эпохи поздней бронзы,
проблем переходного периода (понятие, содержание термина, датировка, возможности
выделения памятников переходного периода). Проблемы исторической интерпретации
археологических памятников бегазы-дандыбаевской культуры. Программная статья Е.Н.
Черных по общности культур валиковой керамики. Результаты статистической обработке
керамики поздней бронзы Центрального Казахстана.
Проблемы изучения раннеалакульского этапа: петровская, нуртайская археологические
культуры (памятники, происхождение, дата). Дата раннеалакульского этапа. Основные
памятники, территория петровской археологической культуры. Критерии, выделенные
Г.Б. Здановичем. Концепции происхождения петровки (автохтонная, миграционная).
Новшества в культуре раннеалакульского времени: поселения с оборонительными
стенами, погребения с колесничной атрибутиков. Металлургия: усложнение структуры
металлургического производства. Синташта и Петровка: синхронность или генетическое
родство. Проблема происхождения: точки зрения Г.Б. Здановича, В.В. Ткачева,
С.Григорьева. Открытие нуртайских памятников Центрального Казахстана. Основные
поселения и могильники. Дата.
2. Теоретические проблемы изучения археологии раннего железного века.
Традиционные методы датировки хронологических периодов раннего железного века.
Типология предметов вооружения, конской узды. Противоречия метода аналогий со
скифской культурой. Работы К.А. Акишева по датировке сакской культуры, ее
происхождении. Форма хозяйственной специализации. Открытие сако-усуньских
поселений. Аржан и историко-культурные процессы раннесакского периода Евразии.
Метод дендрохронологии и абсолютная дата кургана Аржан. Концепция сако-усуньского
этногенеза. Современные трансформации этой концепции. Теория миграционизма в
происхождении культур эпохи раннего железа.
3. Археологические культуры ранних кочевников Казахстана. История изучения
раннего железного века Центрального Казахстана. Начало 30-х годов ХХ века экспедиции ГАИМК. 40-50- е годы работы ЦКАЭ под руководством А.Х. Маргулана.
Первая публикация (1956 г.) материалов кургана «с усами» М.П. Грязнова, определение
культурной принадлежности и датировка. 50-70-е годы работы М.К. Кадырбаева в
Восточной Сары-Арке. Раскопки могильников Тасмола, Карамурун, Нурманбет.
Выделение тасмолинской археологической культуры. Конец 80-х – 90-е годы раскопки
тасмолинских курганов отрядом Института археологии им. А.Х. Маргулана под
руководством А.З. Бейсенова. Проблема семантики курганов с усами. Проблема
датировки и этнокультурной принадлежности. Открытие поселений тасмолинской
археологической культуры. Раскопки курганов тасмолинской знати: Нуркен 2, Талды 2.
Поселения тасмолинской археологической культуры. Концепция об отсутствии
оседлости у кочевых народов. Открытие первых поселений раннего железного века
Кеноткель Х, Таскора. Работы Сарыаркинского отряда Института археологии им А.Х.
Маргулана в Центральном Казахстане в 90-е годы ХХ в. на поселениях Едирей…
Топография поселений, планировка. Размеры поселений. Архитектура жилищ. Вещевой
инвентарь, керамика.
Пазырыкская археологическая культура Восточного Казахстана: могильник Берел.
Первые научные раскопки В. Радлова курганов ранних кочевников в Прииртышье.
Возобновление работ на могильнике Берел в конце ХХ в. Раскопки кургана №11.
Погребальный обряд могильника Берел: наземная конструкция, могильная яма,
ориентировка умерших. Сопроводительные захоронения лошадей. Дата могильника.
Материальная культура племен раннего железного века Восточного Казахстана.
Искусство звериного стиля, основные направления культурных связей. Особенности
хозяйства.
4. Степь. Складывание тюркского историко-культурного комплекса. Западнотюркский каганат. Памятники древнетюркской эпохи на территории Казахстана.
Письменные источники по ранней истории тюрков-тугю. Проблема исторической
прародины тюрков Ашина. Переселение на территорию Монгольского Алтая.
Образование Первого тюркского каганата. Политическая история. Виды археологических
памятников древнетюркской эпохи: погребальные сооружения, поминальные комплексы,
каменные изваяния, наскальные изображения. Погребальный обряд древних тюрков по
письменным источникам. Особенности погребального обряда древних тюрков:
погребения с конем (могильники Кудыргэ, Катанда II, Берел); подбойные погребения
(могильник Бобровский); глинобитные склепы (могильник Борижарский). Поминальные
памятники: храм Кюльтегина, квадратные каменные оградки. Архитектура, находки.
Раскопки храма Культегина в конце ХХ в. Открытия в тюркской археологии З.С.
Самашева, С. Каржаубая.
Открытие и изучение древнетюркской рунической письменности. Экспедиция Д.Г.
Мессершмидта в Сибирь в начале 18 в.: открытие рунической письменности. Открытие
орхонских стел Н.М. Ядринцевым (1889 г.). Работы В. Радлова в долине р. Орхон. Стела
Кюльтегина. Дешифровка рунического письма. Локальные варианты рунической
письменности: Орхонская, енисейская, таласская. Проблема происхождения рунического
письма.
Дешифровка древнетюркской рунической письменности. Открытие и изучение
памятников древнетюркской руники в бассейне рек Енисей и Орхон. Открытие памятника
с самым большим текстом рунической письменности – стелы Культегина. Самая ранняя
Бугутская согдийская надпись времени. Первого Тюркского каганата. Приемы
дешифровки древнетюркской руники. Работы В. Томсена, В. Радлова. Локальные
варианты рунической письменности. Уточнения и дешифровка текстов И.В.
Кормушиным, Маловым, Г. Айдаровым. Современное прочтение М. Жолдасбековым,
Кыпчаки: этнополитическая история и памятники. Письменные источники по
истории кипчаков. История изучения. Ранняя история кипчаков. Селенгинский камень:
поиски предков кипчаков. Точки зрения А.Н. Бернштама, Ю.А. Зуева, С.Г. Кляшторного,
С.М. Ахинжанова. Семантика имени «кыпчак». Генеалогические легенды о
происхождении кипчаков. Территория обитания кипчаков по С.М. Ахинжанову.
Политическая история. Погребальный обряд кипчаков по материалам могильников
Западного Казахстана и Южного Урала. Сведения о городах кипчаков. Материальная и
духовная культура кипчаков. Каменные изваяния.
Сросткинская археологическая культура. Локальные варианты. Вклад Ф.Х.
Арслановой в изучение кимакской археологии. Проблема оседлой культуры кимаков.
Данные ал-Гардизи.
5. Средневековая городская культура. Великий Шелковый путь. История
изучения средневековой городской культуры юга Казахстана. Письменные источники по
средневековой истории Казахстана. Вклад В.В. Бартольда в изучение средневековой
городской культуры Казахстана. Работы ЮККАЭ в 1948-1959 гг. Изучение топографии
городищ. Раскопки городища Баба-Ата (YI-YII вв.). 1960-е годы: Чардаринская и
Семиреченская археологические экспедиции. Работы в Илийской долине – городище
Талгар. 1970-80-е годы – раскопки Отрара и исследования в Отрарском оазисе. Городище
Куйрук-тобе: хронологические срезы YI-XII вв. Изучение позднесредневековых городищ
на северных склонах хребта Каратау. Кяризы Саурана. Становление новых направлений в
средневековой археологии: нумизматика, археологическая архитектура, изучение
гончарной технологии.
Города раннего средневековья: архитектура, планировка. Выделение трех историкокультурных районов средневековой городской культуры: Южный Казахстан, югозападное Семиречье, северо-восточное Семиречье. Концепции сложения городов: роль
согдийского культурного комплекса в сложении эталонов городской культуры на
территории Южного Казахстана и Семиречья. Типология городищ по историкокультурным регионам. Раннесредневековая архитектура: дворцовые комплексы Костобе,
Куйрык-тобе. Дом богатого горожанина, рядовое жилище VII- IХ веков.
Города и поселения Южного Казахстана IX-XIII вв. Расцвет городов в
домонгольский период (X-ХIII вв.). Политическая стабилизация после после арабского
завоевания. Второй цикл урбанизации: изменения в градостроительстве. Государство
Караханидов. Последствия арабского завоевания. Мусульманский ренессанс
в
архитектуре городов. Новшества, привнесенные исламом.
Городище Талгар: планировка, ремесло, торговля. Планировка, городская застройка,
оборонительные укрепления. Улицы и мостовые. Городское благоустройство. Усадебный
тип жилищ. Архитектура, интерьер домов. Кузнечное ремесло. Великий Шелковый путь и
торговля.
Городище Отрар: планировка и архитектура. Дата городища. Географическое
положение городища Отрар. Арабоязычные письменные источники о городе Отрар
(Фараб). Монгольское завоевание: «Отрарская катастрофа». Краткая история
археологического изучения городища. Размеры, топография, планировка: цитадель,
шахристан. Крепостные стены. Квартальная застройка. Вопросы стратиграфии и
хронологии. Общественные здания: мечети, бани. Квартал гончаров. Архитектура и
интерьер жилищ. Керамика Отрара: типология и технология.
Средневековая оседлая культура Сары-Арки: городище Бозок. Вклад А.Х.
Маргулана в изучение средневековой оседлой культуры Сары-Арки: карта городов и
поселений, пути сложения городов в степной зоне, хозяйственная структура. Открытие и
изучение городища Бозок Есильской археологической экспедицией. Городище Бозок:
топография, планировка, структура. Дата городища Бозок. История городища: первый
этап, Бозок в VII-IX вв.; второй – Бозок периода Кыпчакского ханства; третий этап –
Бозок в XIII-XV вв. Семантика планиграфии трех площадок. Городище Бозок как
культовый центр VII-IX вв. Значение открытия ирригационной планировки. Погребения
13-14 вв.
Городище Бозок: топография и планировка. Геостратегическое положение городища
Бозок на пересечении караванных путей Степного Шелкового пути. Природные ресурсы
ландшафта городища Бозок. Болотная топография: естественные преграды и
искусственные зашитные меры. Пространственная структура памятника: центральные
градообразующие площадки, жилища, некрополь, ирригационная планировка. Планировка
трех «кварталов». Архитектура оборонительных укреплений. Планировка жилищ
земляночного типа. Планировка мусульманских погребений: элитная часть
мусульманского некрополя, мавзолеи. Площадь ирригационной планировки.
Некрополь городища Бозок: распространение ислама в степной зоне Казахстана.
Археологические показатели распространения ислама. 1312 г. – утверждение ислама в
качестве государственной религии Улуса Жоши. Требования ислама к погребальному
обряду. Мусульманский некрополь: планировка. Типы наземных конструкций городища
Бозок: мавзолеи, оградки из сырцового кирпича (хазира), конструкции, окруженные
ровиками. Типы мавзолеев: архитектура, декор, строительный материал. Погребения в
мавзолеях, датирующий материал. Типы мусульманских погребений: конструкция могил,
ориентировка. Датировка некрополя.
по этнологии
1. Место этнолого-этнографических исследований в системе гуманитарного знани :
Объект изучения этнологии. Этногенез, этническая история, актуальное
функционирование
этносов,
проблемы
этнического
прогнозирования.
Социальные функции этнологии: научно - познавательная; функция самопознания
этноса. Термины этнологии и этнографии. История зарубежной и отечественной
этнологической
науки. Специфика этнологических,
этнографических
источников
и
методов
этнологической
исследовательской
работы.
Сравнительно - исторический, структурно - функциональный и системный
методы; контент - анализ; метод экспертных оценок и др. Проблемы
классификации в этнологии: географическая, языковая,
антропологическая,
классификация хозяйственно-культурных типов, историко-культурные общности.
2. Материальная культура казахов: Культура жизнеобеспечения как система
технологических
средств
организации жизненного
пространства
традиционного казахского социума
(Н. Алимбай, М. Муканов, Х.
Аргынбаев).
Этнодиагностируемые
черты
традиционной
хозяйственнокультурной деятельности казахов. Этноэкосистема. Система поселения.
Переносное и стационарное жилище. Юрта как основа поселения. Пища и
утварь. Мясная, молочная и растительная пища. Социальная и ритуальная
функции пищи. Одежда. Функциональный, региональный, половозрастной,
сословно-классовый, ритуально-магический
принципы
классификации
одежды. Трансформация материальной культуры казахов (XIX - XX вв.).
3. Теории этноса и этногенеза (биосоциальные, соц.-историческ. и др. теории
этноса ): Биосоциальные концепции этноса. Биосоциальное понимание этноса в
концепции Л.Н.Гумилева(1912-1993).Этногенез -трансформация биохимической
энергии живого вещества в энергию этнокультурной и исторической
деятельности этноса. Понятие этносферы
как формы жизнедеятельности
человека на Земле.Социально-исторические концепции этноса. Теория этноса
Ю.В. Бромлея.Этнос какэтносоциальныйорганизм (экономическая, политическая,
социальная общность). Синергетические концепции этноса. Синергетика - наука,
изучающая процессы самоорганизации в нелинейных неравновесных системах
высокой степени сложности. Рассмотрение этноса как неравновесной
синергетической системы.
Понятие
нелинейности
этнической
системы,
кооперативности этнической структуры, гибкой этнической структуры.
Конструктивистский и
инструменталистский
подходы
к
исследованию этничности. Б.Андерсон, Р. Бурдье, Э. Геллнер, Э. Хобсбаум. Этнос
- как метафора, как языковая конструкция. Этничность как феномен сознания
группы людей, члены которой разделяют (принимают как "свои") общее
название
и
элементы
культуры,
имеют
общее
происхождение
и
историческую память, обладают чувством солидарности (В.Тишков). Этнос как
идеальный
(идеологический)
конструкт.
Дискуссия
о
теоретической,
идеологической
и
политико-правовой
применимости
понятий
"этнос",
"нация". Предложение о пересмотре понятия нации в пользу гражданского, а не
этнического содержания (В. Тишков).
4. Распространение ислама в Казахстане: Распространение
ислама в
Улусе
чагатаидов. Целенаправленная пропаганда ислама среди кочевников Дашти - Кыпчака при золотоордынском хане Берке (1255 -1266 гг.) и при хане Узбеке
(1312 -1340 гг.). Мусульманские миссионеры из Передней Азии, Поволжья,
Средней Азии. Вклад в распространение ислама среди кочевого тюркского
населения Южного Казахстана Ходжи Ахмеда Ясави, основателя суфийского
ордена ясавия. Обучение казахской молодежи в среднеазиатских и
поволжских медресе. Появление медресе на казахских землях в XIXв.
Проникновение идей мусульманского модернизма ("джадидизма"). Появление
новометодных школ. Утрата позиций ислама в советский период истории
Казахстана.
5. Социально-политическая
организация
кочевников
Евразии:
История
формирование
степной империи. О с о б е н н о с т и и н с т и т ут о в в л а с т и
кочевников
е в р а з и и . Этносоциальная структура – как понятийнокатегориальный аппарат. Шанюй, Каган как представители в е р х о в н о й в л а с т и .
Формирование и развитие тюркских государств и специфика социальной
организации.
6. Система хозяйственно-культурных
типов
на
территории
Казахстана: Природные условия страны и основные хозяйственные типы у
казахов. Географическое положение Казахстана. Территория и приграничные
районы. Климат и разнообразие рельефа Казахстана. Особенности аридностепной зоны. Физико-географические условия для развития скотоводства, а также
земледелия.
Комплексное хозяйство в древнейший
период.
Пастушеское скотоводство и земледелие в эпоху бронзы. Зарождение
кочевого скотоводства в аридной зоне (рубеж II - I тыс. до н.э.). Становление
классического номадизма
в
эпоху ранних кочевников.
Развитие кочевничества и изобретение юрты (середина I тыс. н.э.).
Семейно-родственные группы казахов. Общинно-земельные отношения у
кочевых и полукочевых казахов. Зимние и летние пастбища казахов. Способы
выпаса скота. Способы кочевания и средства передвижения. Меридиональный
и вертикальный способы кочевания. Право распоряжения пастбищами и
кочевьями в период казахских ханств (ХV - ХVII вв.). Кочевая община.
Полукочевое скотоводство и пастбищно-стойловая система содержания скота
(середина XIX – начало XX вв.).
7. Устное творчество казахов: Устное творчество как универсальный способ
аккумуляции и трансмиссии межпоколенной информации. Виды устного народного
творчества казахов и отражение в них исторических событий. Ч.Ч. Валиханов, Г.Н.
Потанин и др. о роли устной истории.
8. Государственная конфессиональная политика:Роль конфессионального фактора в
социально-политической жизни Республики Казахстан Основные факторы, влияющие
на развитие конфессиональной ситуации. Специфика религиозного Ренессанса в
Казахстане. Государственная политика в отношении ведущих конфессий страны.
9. Институт
аксакалства
и
патриархальная
характеристика
кочевых
государственных образований: Бигмен, вождество,аксакалства как обьект
этнологического исследование. Аксакалства как символ политического единство
общины. Источник общественного статуса аксакалства.Основные функции аксакала в
жизни обшины традиционном казахском обществе.
10. Теоретические проблемы этнологии: Этничность как объективная данность,
изначальная (примордиальная) константа человеческой истории. Приоритетное
внимание - системным параметрам этноса: истоки этногенеза, структурность
этнической общности, стадиальность исторического развития. Племя - народность
- нация, этнические границы. Рассмотрение этноса как системной целостности.
11. Этнокультурные процессы в ареалах взаимодействия племен усуней, кангюйцев,
сармат: Происхождение и территория расселения древних усуней. Социальнообщественный строй Усуньского государства. Материальная и духовная
культура. Отношения усуньских племен с сопредельными народами.
Археологические памятники усуньской культуры на территории Семиречья,
Южного Казахстана. Памятники
ранней группы (каратальский этап)
усуньской культуры (Ш-1 вв. до н.э.). Средний (жетысуский)_этап памятников (1-Ш
вв. н.э.). Памятники позднего (илийского) этапа усуньской культуры (Ш-У вв.н.э.).
Локализация Кангюйского государства и этнический состав. Социальнообщественный строй Кангюй. Хозяйство и быт кангюйских племен.
Соотношение археологических памятников с древними кангюйцами.
Характеристика
археологических
культур.
Каунчинская
археологиеская_культура. Отрарско-каратауская археологическая культура.
Жетыасарская археологическая культура. Расселение сармат. Орский и
Илекский центры культуры. Проблема связей культуры ранних сармат с
культурами сопредельных регионов. Археологические памятники ранних сармат.
Вооружени конское снаряжение, предметы культа, украшения. Период Ш-1
вв. до н.э. как завершающий
этап культуры ранних сармат сокращение
числа археологических памятников на территории Западного Казахстана и
Приуралья как следствие ухода массы сарматских племен на запад. Проблемы
выделения и изучения среднесарматской и позднесарматской культур.
Взаимоотношения сарматских племен
с
соседями.
Сармато-скифские
взаимоотношения. Сарматы и аланы.
12. Государственное самосознание у народов Евразии. Понятие «ел-журт». Служение
государству: Территориальная организация кочевого общества. Земля как
субстанциональная основа жизнедеятельности кочевников.Понятие – «Ата-қоныс».
13.
14. Институт «толенгутства» в казахском государстве. Торе и толенгуты. Основное
население и толенгуты: особенности взаимоотношения. Ч.Валиханов, Крафт,
Вяткин и др. о происхождении «Толенгутства» в традиционном казахском обществе.
Туленгуты – как социальная группа. Изменении статуса туленгутов в ХІХ веке.
15. Земледелие у казахов: Земледелие у казахов. Богарное и поливное
земледелие.
Способы водопользования
казахов.
Типы
искусственного
водоснабжения. Развитие форм землепользования у кочевых и полукочевых
казахов. Поливное земледелие в южных районах Казахстана.
16. Взаимодействия кочевых и оседлых народов в средневековье: Этнические связи
оседлых и кочевых народов Центральной Азии в средневековье. Экономические связи
оседлых и кочевых народов. Культурные связи оседлых и кочевых народов Евразии.
Этнолингвистическая ситуация.
17. Письменные источники о степных народах конца 1 тыс. до н.э – начала 1 тыс.
н.э.: Письменные
древнегреческие,
древнеримские,
древнеперсидские
и
древнекитайские источники о народах, обитавших на территории Казахстана и
степной Евразии в хунно-сарматское время. Вопросы этимология племенных
объединений и союзов. Хронологические рамки хунно-сарматской эпохи.
Письменные данные и общие вопросы археологии хунно-сарматского времени.
Проблемы происхожденияи этнической территории(расселения) раннеклассовых
племенных
обществ.
Антропология
хунно-сарматской
эпохи.
Этнокультурные
связи.
Степень изученности и проблемные вопросы
историографии раннеклассовых обществ хунно-сарматского времени.
18. Этническая история протоказахов: Древнейший
и
древний
периоды.
Ностратическая гипотеза. Индоевропейское население древнего Казахстана.
Андроновская культурно-историческая
общность, ее диахронные и синхронные
культурно-исторические и генетические связи. Место саков в формировании
“протоказахской” культуры. Массагеты(саки-тиграхауда)“савромато”- сарматы,
исседоны, дахи, аланы (асы) и др. Гунно-сарматский узел этногенеза казахов.
Рубеж I тыс. до н.э. и I тыс. н.э.: инфильтрация и вторжение
прототюркоязычных племен - усуни (уйсын), кангюй (канглы), хунны, мукры,
эфталиты, юебань. Раннее средневековье, VI - X в.в. н.э.: тюркские и
тюркоязычные племена: тюрки (Ашина), карлуки, тюргеши, огузы, уйгуры,
кыпчаки, кимаки. Эпоха развитого средневековья (XI - XV вв. н.э.): арабы,
кыпчаки, найманы, кереи, аргыны, монголы, древние башкиры, ногаи, кочевые
узбеки. Вклад различных этнических страт в культурогенез, лингвогенезис
антропогенез, в
этногенетический процесс сложения
казахского
народа.
Блоки компонентов этногенетического процесса, несущие этноопределяющие
признаки.
19. Культ предков: Аруахи. Демонологические (мифические) представление казахов.
добрые, покровительствующие «чистые» духи. «нечистые», зловредные, демонические
духи.
20. Расселение и размещение населения республики по этническому составу: Регионы
с
преобладанием
казахского (Западный, Южный Казахстан, Жетысу),
русско-украинского и немецкого населения (Северный, Центральный
и
Восточный
Казахстан).
Динамика
этнического
состава населения по
регионам областям и районам. Особенности размещения преобладающих по
численности этносов. Сельское и городское расселение. Влияние урбанизации и
переходных рыночных отношений на расселение и подвижность населения.
21. Социально-политическая организация кочевников Евразии: проблема рода и
родства: Особенности политической системы кочевников Евразии. Племя – как тип
этнической и социальной общности. Системообразующая роль родства в казахском
обществе.
22. Обряды и обрядовый фольклор: Мифология. Эпос. Песенная традиция. Устное
творчество
как
универсальный
способ аккумуляции
и трансмиссии
межпоколенной информации.
23. Примордиалистские теории
этноса: Философские
и мировоззренческие
основания примордиализма. Этничность как объективная данность, изначальная
(примордиальная) константа человеческой истории. Приоритетное внимание системным параметрам этноса: истоки этногенеза, структурность этнической
общности, стадиальность исторического развития. Племя - народность - нация,
этнические границы. Рассмотрение этноса как системной
целостности.
Теоретические истоки примордиализма: Гердер, Монтескье,
Вольтман,
Риттер, Ратцель; социальная теория М.Вебера; философия марксизма.
24. Концепция
“нация–государство”: Нации и
национализм
как
"воображаемые общности" (Б. Андерсон). Национализм как механизм
реконцептуализации политической общности. Смена категории "этнические
процессы" на категорию "этническая процессуальность". Восприятие нации как
социальных
отношений
власти
и
знания.
Нация
как
семантикометафорическая категория.
25. Этнокультурные особенности структур семьи: Проблемы классификации и
типологизации. Общая численность семьи, число поколений, детность,
степень и характер родства и свойства (прямое и боковое родство),
национальная принадлежность
(одно-национальная,
межнациональная).
Социальные (социальная однородность или неоднородность ее членов, их
образование и профессии) и этнические определители структуры семьи
(воспроизводство этноса,
этническое смешение, этническая
самоидентификация детей, культурное и этнокультурное наследие). Состав и
характер супружеских союзов. Простые и сложные семьи.
26. Теория "мобилизующей этничности": Этническая идентичность как результат
социального взаимодействия.
Концепция
идентичности
Э.Эриксона:
идентичность как продукт взаимодействия между обществом и личностью.
Этничность как форма идентификации, обращенной в прошлое и воплощенной в
культурной традиции индивида или определенной группы. Анализ
этнической
идентичности с
позиций
анализа
"этнического самосознания" (Ю.В.
Бромлей, Л.М. Дробижева, В. И. Козлов и др.). Междисциплинарный
подход к анализу этнического самосознания (на стыке этносоциологии,
политологии, социальной психологии).
27. Узловые проблемы формирования казахского народа: Саки. Сакомассагеты. Усуни. Великое переселение с Востока. Хунну–гунны. Авары.
Степная империя тюрков и ее наследники. Этнополитическая ситуация на
востоке Великой Степи (2-я половина I тыс. н.э.). Сложение древнетюркского союза
племен. Термины тюрк и кыпчак. Первый Тюркский каганат (551 - 630 гг. н.э).
Тюрки в Средней Азии. Тюркский каганат, Сасанидский Иран и Византия.
Шелковый путь. Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья
(Жетысу). ВозрождениеВосточнотюркского каганата. Тюргешский каганат.
Борьба с арабами. Социальный строй древнетюркских государств. Государство
Караханидов. Монгольское завоевание. Улус Жошы. Кок-Орда и Ак-Орда.
Восточный Дашт–и Кыпчак в ХIV – начале XV вв. Начало Казахской
государственности. Политическая обстановка в Узбекском улусе в 30-х - 50-х
годах ХV в. Образование Казахского ханства. Теоретические проблемы
завершающего этапа этногенеза казахов. Первые казахские владетели и
Мухаммад Шайбани-хан. Политические предпосылки консолидации
казахской
народности.
Взаимоотношения
казахских владателей с Шибанидами и
Чагатаидами в начале ХVI в. Казахи, моголы и калмаки в 30-х - 50 -х годах ХVI в.
Родоплеменной состав казахов. Проблема происхождения казахских жузов.
Этноним “казах”. Термин “алаш”.
28. Традиция и современность в обрядово-ритуальной форме культуры: Роль
религии в воздействии на людей через систему обрядового жизненного
цикла, ее влияние на нормы человеческого общения и закрепление
национальной особенности этносов. Характер функционирования народных,
календарных и религиозных праздников и игр в различных этнических средах.
Переосмысление всего этого через призму “принятости” и этнических традиций.
Новая обрядность и ритуалистика Социально-этнические,психологические,
воспитательные и др. функции, направленные на утверждение духовнонравственных
ценностей
и формирование
мировоззрения
личности.
Утверждение революционных, боевых, трудовых, гражданских,
семейных
традиций.
Синкретизация обычаев и обрядов. Специфика соотношения
народно-традиционного и нового в семейно-бытовой и иной обрядности.
29. Гунны. культура гунно-сарматских племен в первой половине 1 тыс. н.э.:
Гунны в первой половине 1 тыс. н.э. Образование этнополитического
объединения гуннов. Проблема этнического состава гуннского объединения.
Гунны на территории Казахстана, Южного Приуралья. Гунны в Европе.
Памятники 1У-У вв. в Казахстане: Бурабай, Канаттас, Карагаш, Коктал,
Зевакино, Кызылтас и др. Курган Солончанка и памятники Южного Урала.
Погребальный обряд гуннской эпохи. Вооружение, котлы гуннского типа.
Кости и шкура лошади в захоронениях гуннской эпохи. Клады гуннского
времени на территории Евразии. Искусство гуннской эпохи, гуннский
полихромный стиль. Гунно-сарматская культура.
30. Этнокультурные процессы на территории центральной азии и казахстана в
тюркскую эпоху: Тюркские этнонимы на страницах китайских письменных
источников. Вопросы соотношения
политической
истории,
этнической
истории и археологические культуры. Древние племена Центральной Азии и
проблема прототюркского
субстрата
в
науке. Особенности
развития
культуры древнетюркскую
эпоху.
Тугю
и
теле,
уйгуры,
кыргызы.
Памятники и археологические культуры. Создание степной империи - Тюркского
каганата. Восточнотюркский и Западнотюркский каганаты.. Степная цивилизация
тюрков. Изучение материальной и духовной культуры тюрков. Культура
Западнотюркского каганата. Руническая письменность
тюрков.
Распространение памятников древнетюркской письменности и их изучение.
Этнокультурная связанность населения
Казахстана с тюркскими народами
Восточной Европы – хазарами, булгарами, печенегами, команами-половцами.
31. Духовная
культура казахов: Традиционное
мировоззрение
казахов
как
структурный
исторический
феномен.
Синкретизм
и
многокомпонентность традиционного мировоззрения. Обряды и обрядовый
фольклор. Мифология. Эпос. Песенная традиция. Устное творчество как
универсальный способ аккумуляции и трансмиссии межпоколенной информации.
Тип культуры и традиционная инструментальная
музыка.
Система
Степного
знания:календарь, народная медицина и ветеринария, метеорология
и астрономия.
32. Домусульманские верования: Тотемизм, тенгрианство, шаманизм, культ
предков-покровителей - аруахов. Реликты демонологии.
33. Теоретические аспекты проблемы казахской диаспоры:
Теоретикопрактическое определение казахской диаспоры. Дискуссия о терминах
“диаспора” и “ирредента”. Теория миграции. Классическая миграция.
Системная
миграция. Конфликтная миграция. Параметры миграции.
Исторический феномен диаспоры. Понятие о диаспоре и отечестве.
Коллективное понятие о первоначальной родине. Механизм и динамика
развития диаспоры. Дискуссия, мнения и обсуждения проблемы “диаспоры” среди
казахстанских,
российских
и
зарубежных
исследователей.
История
формирования казахской “диаспоры” и “ирреденты”. Адаптация казахских
репатриантов в национальной среде.
34. Межнациональные семьи: Доля межнациональных семей. Уровень и динамика
межнациональной брачности
в
различных
регионах
Казахстана
и
социально-этнические последствия таких браков. Роль межнациональных браков в
этнокультурных процессах, включая каналы
взаимной
информации о
культурных особенностях контактирующих этносов. Отношение различных
этносов и поколений к заключению таких браков. Определение
этнической
принадлежности
подростков из межнациональных семей в моно - и
полиэтнической среде. Влияние на нее принадлежности к титульной нации.
По археологии
Учебные пособия и учебники:
Археология зарубежной Азии. Учебное пособие. М., 1986
История археологии Южного Зауралья. Учебное пособие. Челябинск. 2002
Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К. Археология Казахстана. Учебное пособие для студентов
вузов. Алматы: «Қазақ университеті». 2006
Монографии:
Акишев К.А. Курган Иссык. М.: Искусство, 1978
Акишев А.К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984.
Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата: Изд-во
Ан КазССР, 1963.
Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алматы. 1994
Байпаков К.М. Великий Шелковый путь на территории Казахстана. – Алматы: «Адамар». 2007 –
496с.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. Л., 2003
Дъяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М.: Восточная лит-ра, 1994.
Жолдасбайұлы С. Ежелгі және орта ғасырдағы қазақ елінің тарихы. (Жоғары оқу
арналған оқулық). Алматы: «Қітап» баспасы. 2010. – 336 б.
Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы, 2002
Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? М., 1994
Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев
Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966.
Массон В.М. Первые цивилизации. Л., 1989
Сарианиди В.И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1979
А.М.
Древняя
орындарына
культура
Талеев Д. Археология. Оқүлық Жоғары оқү орындарың студенттеріне арналған. Астана. 2010 – 180
б.
Хабдулина М.К., Гаврилов Д.А., Свиридов А.Н. Археология Северного и Центрального
Казахстана. Библиографический указатель (1764-2012 гг.). – Астана: «Сарыарка». 2013. – С.10-67
Хабдулина М.К. Тасмолинская археологическая культура: современное состояние // Вопросы
истории и археологии Западного Казахстана. Уральск, 2007, № 2, с. 181-194
По этнологии:
Учебные пособия и учебники:
Абакумова Г.Н. Празднично-обрядовая деятельность казахского народа: Учебно-методическое
пособие. – Астана: ЕАУ им.Л.Н.Гумилева. 2001.
Артыкбаев Ж.О. Этнология и этнография: Учебное пособие. – Астана: Фолиант, 2001.
Алпысбес М. Шежире казахов: источники и традиции. (Учебник для вузовских и послевузовских
спецкурсов). - Астана, ИП «BG-Print», 2013.
Галимова А.К. Семейные обряды сельских казахов Северного Казахстана в современный период:
Учебное пособие. – Астана: ЕНУ им. Л.Н.Гумилева. 2003
Итс Р.Ф. Введение в этнографию [Текст]: учебное пособие /Р.Ф. Итс. – СПб.: Ленинградск, 1991.
Крадин Н. Н. Политическая антропология: Учеб. пос. М. 2001
Мустафина Р.М. Ислам и реликты доисламских мировоззренческих традиций у казахов. Учебное
пособие. – Астана, 2010
Садохин А.П. Этнология: Учебник. – М.: Гардарики, 2000.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии [Текст]: учебник для ВУЗов /С.А. Токарев. - М.:
Высшая школа, 1978.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии [Текст]: лекции /Я.В. Чеснов. - М.: Гардарики, 1988.
Этнография [Текст]: учебник для ВУЗов; под. ред. Ю.В. Бромлея, Г.Е. Маркова. - М.: Высшая школа,
1982.
Этнология [Текст]: учебное пособие; под. ред. Е.В. Миськовой, Н.Л. Мехедова, В.В. Пименова. – М.:
Академический Проект; Альма Матер, 2006.
Этнология [Текст]: учебник для ВУЗов; под. ред. Г.Е. Маркова, Пименова В.В. - М.: Наука, 1994.
Монографии:
Алимбай Н., Муканов М. С., Аргынбаев Х. Традиционная культура жизнеобеспечения казахов.
Очерки теории и истории. Алматы, 1998.
Артыкбаев Ж.О. Казахское шежире: источник и концепция истории Великой степи. - Астана: Алтын
Кітап, 2012.
Байбурин
А.
К.
Жилище
в
обрядах
и
представлениях
восточных
славян.
Л.,1983.
11.
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.. 1993. Бузин В.С. Этнография восточных
славян. СПб., 1997.
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1992. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М.,
1991.
Косанбаев С.К. История становления и развития этнографии Казахстана (XVIII-ХХ вв.). – Алматы:
Дайк-Пресс, 2005.
Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М., 1988. 65. Леви-Стросс К.
Структурная
антропология.
М.,
1985.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М,, 1994.
Малиновский Б. Избранное: Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004.
Малиновский Б. Избранное: Динамика культура. М., 2004:
Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2005.
Марков Г.Е. Кочевники Азии: Структура хозяйства и общественной организации. М., 1976.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М., 1996.
Тохтабаева Ш. Ж. Серебряный путь казахских мастеров. – Алматы, 2005.
Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов (этнографические очерки). Алматы, 1998.
Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. М., 1985.
Эванс-Притчард Э. История антропологической мысли. М., 2003.
Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии. М., 2004.