Проблема воспитания материнства в юношеском возрасте

Проблема воспитания материнства в юношеском возрасте.
Соломко Елена Васильевна
Зав. отделением по УВР и СР
ГБОУ СПО КАМС №17
Проблема женского воспитания старшеклассниц в современном
обществе не выступает как предмет самостоятельного научного
исследования, она лишь обозначена в работах некоторых авторов (Л.Н.
Тимощенко, И. С. Кон, А.Г. Хрипкова, Д.В. Колесов). Обозначим некоторые
проблемы в поведении девушек:
- это очевидная и все более усиливающаяся маскулинизация девочек
(девушки ведут себя грубо, используя мужские формы общения,
поведения; используют ненормативную лексику в присутствии
взрослых, юношей);
- значительное повышение общей статистики проявления крайних,
неадекватных форм поведения молодежи: агрессивных и депрессивных
(неженские
силовые
методы
урегулирования
конфликтов,
суицидальные решения индивидуальных проблем);
- значительное обострение проблемы одиночества в молодом возрасте и
нестабильность супружеских отношений (ранние роды в 14-17 лет без
оформления законных отношений с отцами детей, т.е. материодиночки; разводы, гражданские браки);
- безответственное отношение к собственному здоровью как носительниц
генофонда нации (из 10 студентов курят: 4 девочки и 6 мальчиков,
употребление спиртных напитков, ПАВ).
Мы выяснили, что старшеклассницы не знают, где получить знания о
женском поведении.
Одно из существующих на сегодняшний день противоречий
заключается между желанием иметь благовоспитанных, скромных, добрых,
женственных, мудрых девочек и отсутствием программ, пособий для
воспитания женского поведения. Если бы девочки имели знания о
женственности, они учитывали бы эти знания при интерпретации событий
внешнего мира. У девушек, в поведении которых преобладают силовые,
грубые формы взаимодействия с окружающими, но которые уже оформились
как слабый пол,
неудачно складывается личная жизнь. Отсутствие
начальных знаний женского поведения приводит к тому, что девушка
начинает действовать по ситуации, попадает под влияние: а) окружающих её
людей; б) подруг; в) средств массовой информации и др.
Семья остается пока важнейшим институтом социализации нового
поколения. Мы предполагаем, что большое влияние на воспитание девушек
оказывает образ матери, бабушки как эталон женского поведения при
передаче житейского опыта из поколения в поколение. Они дают
первоначальное представление о женском поведении. Семья влияет на
формирование у девушки социально значимых ценностей. Но, к сожалению,
не в значительной степени, чтобы решить поставленные проблемы.
1
Обратимся к ученым и выясним, какими качествами должны обладать
женщины-матери. У Н. Бердяева в размышлениях о русской идее особое
значение играл идеальный образ женственности, который отождествлялся с
образом матери как гармонического и безусловного нравственного начала
жизни. Он в своей работе «О назначении человека» пишет о том, что
«женское начало есть не только материнство, но и девство, т.е. источник
целомудрия. И в этом качестве женское начало вызывает в мужском начале
культ и поклонение». О. Сергий определяет, что женщина инстинктивна,
жертвенна, «мудра нелогической и неличной мудростью простоты и
чистоты». Мужеобразная женщина, по мнению С.Н. Булгакова, производит
столь же уродливое впечатление, как женообразный мужчина.
Женщина непосредственно дает начало новой жизни. Как отметил
О. Шпенглер, «… женщина и есть история… она равнозначна самой жизни.
В ней тоже имеются своя борьба и свой трагизм. Женщина одерживает свою
победу родами. У ацтеков, этих римлян мексиканской культуры, рожающую
женщину приветствовали как храброго воина, а умершую родами хоронили с
теми же почестями, что и павшего в битве героя». В этих словах подчеркнуто
глубинно-космическое предназначение женщины, носительницы жизни.
У Н.Е. Румянцева находим некоторые характеристики женственности:
душевность, чуткость, отзывчивость, мягкость, нежность, сострадательность;
условием формирование этих черт у женщин он считал материнство, а у
девочек – игры в куклы. Наши исследования показали, что современные
девочки не играют в куклы. Нежная тактичная, тонко чувствующая и
понимающая, несколько социально и инструментально беспомощная,
ориентированная скорее на общение, чем на дело, поэтичная и
эмоциональная женщина – таковы традиционные стереотипы женственности.
Осознание человечеством, что дети – это благо, повлекло за собой
уважение к женщине. И женщина желала стать матерью, чтобы снискать
почет и уважение. Материнство считалось священным долгом каждой
женщины.
В этнопедагогике издавна уделялось внимание особенностям женского
воспитания и образования. Народная мудрость гласит: воспитай женщину –
мужчина станет великим; ты получишь крепкую семью и могущественное
государство. Именно женщина сохраняет менталитет своего народа. С
помощью женской культуры происходила передача от поколения к
поколению общечеловеческих ценностей – добра, любви, милосердия.
В «Домострое» описывается автономная моногамная семья с
патриархальным доминированием, при этом семья понимается как ячейка
государства, изоморфная ему. Тут женщина теряет многие (если не все) свои
права, зато защищена авторитетом мужа, который понимается субъектом и
объектом права и может, как отвечать за жену перед законом, так и
осуществлять закон внутри своего дома.
В одном из историко-педагогических источников: «Слово некоего отца
к сыну своему», отец предупреждает сына: «Сын мой, не приближайся к
2
женщине глупой, и болтливой, и гордячке и не возжелай красоты женской:
красота женщины в её скромности».
XV-XVII века – период, когда были разведены на недосягаемую ранее
дистанцию понятия мужского и женского. В замечательном памятнике
русской педагогики – «Юности честное зерцало, или Показание к
житейскому обхождению» Федора Поликарпова – даются правила поведения
для девушек дворянского сословия. Название глав «Девичья честь и
добродетелей венец», «Девичье целомудрие», «Девичье смирение» говорят
сами за себя: нравственность, покорность утверждались основой семейной
жизни женщин.
При Екатерине II был принят законодательный акт «Генеральное
учреждение о воспитании обоего пола юношества», составленный
И.И. Бецким. Сторонник женского образования, он признавал важную роль
женщин в деле воспитания детей, особенно раннего возраста, говорил о
необходимости создания в обществе уважения к женщине как матери и
воспитательнице.
«Женский вопрос» возникал на протяжении всего существования
человечества и выводы, сделанные учеными, философами, психологами,
педагогами подводит нас к тому, что в процессе обучения и воспитания
необходимо учитывать психологические особенности представителей обоих
полов.
Репродуктивная функция женщины – решающая в деле
воспроизводства человеческого рода. Материнство остается пока одним из
немногих социальных институтов, которого процесс модернизации коснулся
в наименьшей степени. Но здесь тоже присутствуют изменения с введением
суррогатного и «пробирочного» материнства как кардинально другое
представление о классическом материнстве.
В нашей работе необходимо учитывать психологические особенности
женского пола. Склонность девочек к попечительской деятельности можно
рассматривать как возрастные проявления материнских функций, мы
считаем, что девочек надо последовательно приучать заботиться о других,
приобщать к воспитательной работе с дошкольниками и младшими
школьниками, заботиться о стариках, больных. Необходимо включать
девочек в те виды деятельности, которые их привлекают в большей степени,
ибо «когда личность не только ощущает тяготение к какой-то деятельности,
но и начинает сознавать свои способности в связи с оценкой результатов
деятельности, она начинает, при соответствующих условиях, испытывать
чувство ответственности перед обществом, коллективом и больше требовать
от себя». В процессе такой деятельности у девочек проявляются и
развиваются чувства сострадания, отзывчивости, доброты, чуткости, которые
способствуют становлению материнского самосознания.
На наш взгляд, женское поведение – это отсутствие грубых обращений,
разрешение споров на основе договоренности и компромиссов, снижение
числа конфликтов, исчезновение из речи ненормативных выражений.
Старшекласснице удастся стать хозяйкой своего поведения, если она
3
научится ориентироваться в любых ситуациях в зависимости от истинных
представлений о своем природном предназначении и обязанностях, а также с
пониманием женского долга.
Анализ психолого-педагогической литературы и практики позволяет
выделить в качестве важных задач воспитания старшеклассниц в изучаемом
аспекте следующие:
- воспитание у них культуры отношения к собственному полу;
- формирование у воспитанниц нравственного идеала современной
девушки, жены, матери;
- формирование качеств будущей матери;
- воспитание моральной готовности к материнству.
Задача воспитателя состоит в том, чтобы воспитать уникальную
целостную личность девушки, которая стремится к максимальной
реализации своих возможностей (самоактуализации), открытой для
восприятия нового опыта, способной на осознанный и ответственный выбор
в жизненных ситуациях.
Успешное решение данных задач во многом зависят перспективы
воспитания качеств материнства у девушек.
Цель ОУ состоит в том, чтобы придать процессу воспитания
материнства целенаправленный характер.
Решение задач в ГБОУ СПО КАМС №17 ведется через организацию:
- открытых мероприятий ко «Дню матери»;
- участия в конкурсе «Святость материнства» УМЦ ПО (2012г., - з место,
2013г. – 3 место в номинации: «Святая должность на земле» Усольцева А.,
Васильева С., руководитель зав. отд. по УВСР Соломко Е.В.);
- фотовыставки «Моя мама самая лучшая!»;
- тематических классных часов «Мать и дитя», «Женское здоровье» и др.;
- участия в III научно-практической конференции «Крепкая семья –
сильная Россия» и др.
Литература:
1.Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт филос. Автобиографии).- М.: Книга,
1991.- 445с.
2. Бердяев Н. Судьба России. М., 1918. стр.164.
3. БреславГ.М., Хасан Б.И. Половые различия и современное школьное
образование // Вопросы психологии. – 1990. - №3. – С.64-69.
4. Румянцев Н.Е. Проблема полового воспитания с психологической точки
зрения. С.Пт., 1914. – 61с.
5. Троцюк Т.С. Нравственное воспитание девочек-подростков в плане
подготовки их к будущей семейной жизни: Дис. …канд.пед.наук: 13.00.01. –
Минск, 1990. – 183с.: ил. – Библиогр.: с.169-183.
6. Хрипкова А.Г., Колесов Д.В. Девочка-подросток-девушка: Пособие для
учителей.-М.: Просвещение, 1981.-128с.
7. Шапиро Ю.Б. От знакомства к браку. – М.: Знание, 1990. – 62с.
8. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории.1998. Т.
2. стр.341.
4