Слово Патриарха Илии на третью неделю Великого поста

Слово Патриарха Илии на третью неделю Великого поста –
на Крестопоклонную неделю
Сегодня, в половине Великого поста, наш взгляд обращен к Святому Кресту. Крест Иисуса
выражает Его послушание Отцу и отречение своей воли. Он принял неприятие и отвержение людьми,
несправедливое осуждение, муки, пренебрежение и смерть. Это все Он добровольно принял из любви,
чтобы спасти наши бессмертные души. Это суть земной жизни Иисуса. Если мы хотим быть истинными
христианами, это должно стать и нашим стилем жизни: уметь отрекаться своей воли, своего «я» и
подчиниться воле Божьей. С радостью принимать все, что Бог допустит, без ропота принимать
терпения, прощать врагам и быть готовыми к преследованию за правду даже до смерти.
Крест связан и с нашей жизнью, он является для нас той узкой дорогой к вечной жизни. Мы
должны научиться входить к Христовой смерти – и не только тогда, когда будем физически умирать, но
каждый день. Через крещение мы были погружены к Христовой смерти. Христова смерть на кресте
является победой над силой греха и лжи, победой над дьяволом. Это безопасная дорога к вечной жизни.
Апостол Павел говорит: «Мы всегда входим к Христовой смерти, чтобы у нас мог жить Иисус». В
каждом из нас есть яд первородного греха. Но если мы были крещены, то этим были привиты к новой
жизни, к жизни самого Бога. Через крещение мы одеваемся в Христа. Божья жизнь есть у нас, а мы
должны через веру реализовать то, что Бог дал нам в крещении. Тогда у нас будет победа над системой
зла и лжи, которая есть в мире. А реализация, то есть актуализация Божьей силы, происходит именно
через крест.
В сегодняшнем Евангелии слышим призыв Господа нашего Иисуса Христа отречься самих себя,
взять свой крест и следовать за Ним: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой,
и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою
ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а
душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мр. 8,34-37). Это слово Иисуса
особым способом касается каждого из нас.
Кто хочет идти за Мною... За кем? За Иисусом! Куда? В небо, к вечному счастью! Но эта дорога
идет через Голгофу и через крест – это узкая дорога, ведущая к вечности, и другого пути нет. Кто бы не
хотел идти за Ним? Мы все хотим следовать за Иисусом, а не идти широкой дорогой в ад. Никто из нас
не знает ни дня, ни часа, когда Бог призовет нас в вечность. Здесь, на земле, мы на поле боя, боремся с
ложью, с дьяволом, с системой мира, которая отводит нас от Иисуса и от Божьей правды. Но мы хотим
спасти свою душу. Поэтому хотим следовать за Ним. Итак, что мы должны делать? «Кто хочет идти за
Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною...».
Поэтому первое условие подражания, которое Господь дает нам: отвергнись себя. Отвергнуться
себя не означает совершить самоубийство. В каждом из нас есть первородный грех. Это духовный яд в
нашей душе, который действует и на наше тело. Грех принес в мир болезни и смерть, а кто в нем
останется, тому на конец он принесет вечный ад и осуждения. Грех – это духовная реальность,
дисгармония у нас, яд, который приняли первые люди, открывшись дьяволу через непослушание Богу и
Божьему слову. Они открылись слову лжи, а мы видим, что в нашей жизни повторяется та же система:
возвращаемся к Богу спиной, а слово дьявола принимаем и берем за свое.
Пример: кто-то скажет какую-то ложь. Человек позволит себя обмануть, а потом узнает, что это
была ложь. Но тогда уже не хочет смириться, потому что взял это за свое и уже защищает эту ложь. Не
скажет: «Я сделал ошибку, я был обманут». Нет, хочет быть на уровне, будет защищать ложь, а того,
кто скажет правду, будет считать своим самым большим врагом. Эта система есть в каждом из нас уже с
детства. Покаяние и правда – это остановиться и признать: «Боже, я совершил ошибку», и снова войти в
Божье присутствие и к Божьему свету. Если сделаете этот шаг покаяния, Бог снова даст Вам своего
Святого Духа, силу и мудрость. Однако это болит, человек должен буквально заставлять себя к этому, и
скорее бы из этого выкрутился. Но если сделает этот шаг повиновения и признания правды, Бог даст
свет. Святость – это не что иное, как эти три шага: отвергнись себя, возьми свой крест и следуй за
Мною.
ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ. Итак, что это значит? Это суть Евангелия – на первое место в своей жизни
поставить Иисуса. Доверять ему – Он моя сила и мое спасение. А это и первая заповедь: любить Бога
всем сердцем, всей душой и всеми силами. Когда отречемся себя и поставим Иисуса на первое место,
это не означает, что уже не будет проблем. В жизни приходят кресты, но Иисус говорит: «Возьми на
себя свой крест». Свой крест. Каждый из нас имеет свой крест. Но если забудем о себе и на первое
место поставим Иисуса, то Он будет решать наши проблемы и делать в нашей жизни чудеса. Но если
мы постоянно боимся и себе во вред держимся себя, Он не имеет власти, должен дать нам свободу и
терпеть эту нашу глупость.
Отречься себя значит иметь чистую любовь к Иисусу, осознать: «Господи, Ты меня сотворил, Ты
также меня спас, Ты – моя жизнь, я полностью доверяю Тебе». Тогда Он даст нам и любовь к нашим
ближним. А потом, когда придет крест, и когда этот крест тяжелый, Он понесет его вместо нас. Мы не
должны бояться, что мы слабы, что не выдержим. Сам не выдержишь, но Иисус возьмет тебя на руки и
понесет твой крест. Не бойся, что не имеешь силы, смотри на Иисуса, Он тебе говорит: «Иди за мной».
А когда думаешь: «Господи, я уже не могу!», Он тебе говорит: «Не бойся, Я дам тебе силу. Ты отрекся
себя и уже не беспокойся, Я дам тебе силу». Однако человек постоянно боится и боится.
Противоположностью к страху есть чистая любовь к Иисусу, а она связана с верой и доверием к Нему.
Он наша сила. Его крест является победой над грехом, миром и ложью. Он своей смертью победил грех
и дьявола, а на конец воскрес из мертвых. Он есть наша жизнь. Если имеем Иисуса, то в Нем имеем все.
Мы должны быть свидетелями Иисуса Христа. Церковь сегодня не имеет силы. Почему? Потому
что мы отвергли крест. Не только из наших домов, но и из центра христианства. Апостол Павел
говорит: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос». Крест в нашей жизни не
является чем-то негативным, это лишь малое самоотречение. Тогда и с этим крестом Бог дает мир и
радость. Человеку могут течь слезы, но когда он соединит свой крест с крестом Иисуса, получает силу.
Это имеет смысл не только для личного очищения, но и для евангелизации и спасения многих душ. Это
наш привилегий. Каждый человек имеет проблемы и терпения. И язычники страдают, и те, которые
грешат, страдают – даже гораздо больше, чем мы. Люди в мире носят тяжести и падают под ними.
Когда мы пытаемся соблюдать Божьи заповеди, это связано с крестом, но это послушание Богу –
отречься себя, а Бог потом защищает нас от различных болезней, проблем, психических давлений и дает
нам мир, который мир дать не может.
Далее Иисус говорит: «...следуй за Мною». Это процесс. Мы должны постоянно реализовать
программу самоотречения и несения своего креста. Можем задать себе вопрос: что является моим
крестом? Сколько я имею крестов? Каждый имеет другой крест – для кого-то крестом является болезнь,
кто-то имеет крест на работе, в семье, с ребенком или старыми больными родителями. Этим крестом
может быть и наш характер. Кто-то разгневается, вспыхнет, как огонь, а в этой вспышке легко ранит
ближнего. А кто-то есть ленивым и должен с этим бороться. Каждый имеет иную проблему. Поэтому
прими это как крест, неси это и борись с этим. Кресты приходят каждый день, но мы должны
остановиться и соединить свой крест с крестом Иисуса. Иисус возьмет тебя и твою проблему, а ты
будешь иметь опыт с распятым Иисусом, Который любит тебя больше, чем твои родители, жена (муж) и
дети. Никто не любит тебя так, как Иисус. Но надо сделать шаг самоотречения, шаг веры, остановиться
и соединить свою боль и свой крест с крестом Иисуса. Затем наступает воскресение.
Каждый имеет вагоны проблем, но эти вагоны мы должны принести под Христов крест. Остановись
под крестом Иисуса, войди в Его присутствие, посмотри Ему в глаза и скажи: «Иисус, это мои
проблемы, мои кресты, не один, а тысячи, и я соединяю свои проблемы, свои страхи и свой крест с
Твоим крестом. Я хочу взять его. Знаю, что если его отброшу, придет десять более тяжелых крестов
– не крестов, а бремен. Дай мне силу нести его. Хотя я не в силах, но доверяю Тебе, Ты дашь мне силу!».
А в этом и вся проблема – чтобы мы соединяли свой крест с крестом Иисуса.
Быть христианином не значит быть счастливым человеком в мире. Вас могут бить и оплевывать, но
если имеете Иисуса, можете постоянно петь «Аллилуйя»! Только одного нужно – быть соединенным с
Иисусом, уметь отречься души, которая автоматически производит в нас яд себяжалости, гнева,
депрессии и многое другое. Отречься и соединиться с Иисусом – тогда все должно отступить. Это самая
лучшая психология – Христово Евангелие и Христов крест.
Далее в сегодняшнем Евангелии Иисус говорит, что мы должны потерять свою душу, чтобы ее
спасти – потерять ее ради Него и Его Евангелия. Потерять не тело, но душу: свое мышление и свою
гордость, она должна быть принесена в жертву, распятая, чтобы мы имели Его мышление и могли
сказать: «Не живу уже я, но живет во мне Христос».
Ежедневно во время молитвенных остановок мы молимся: «Теперь теряю свою душу ради Тебя и
Евангелия».
Что это значит терять свою душу? Это, в некоторой степени, тайна, а Бог открывает ее тому, кто
делает конкретные шаги. Однако, прежде всего, нужно осознать, что такое душа и какую она имеет
ценность.
Бог создал человека по Своему образу. Сотворил его из праха земного и вдохнул ему своего Духа.
Этим духом мы подобны Богу. Духовная сущность нашего существа есть бессмертная. Мы имеем душу,
а в ней есть человеческий дух, который находится еще глубже, чем душа – это наше чистое «я». Бог
создал нашу душу в момент нашего зачатия. Физическую жизнь мы имеем от родителей. Но душу
человека Бог создал без посредников, она бессмертна, имеет начало, но не имеет конца, она создана по
образу Божию, не является материальной. В послании к Коринфянам написано, что Бог создал человека
из праха земного, и человек (Адам) стал душой живой. Однако первым грехом человеческая природа
была нарушена. Этот грех нарушает не духа, но душу. Человеческая душа проявляется через разум,
волю и чувства – наш ум трудно принимает Божьи правды и даже их не понимает, легко верит лжецам,
демагогам, но трудно верит в Божьи истины, которые приносят пользу в этой жизни и в будущей. Наша
воля склонна ко злу. Все мы зараженные грехом. У нас есть определенный бунт, темнота, которая
сконцентрирована в нашей душе. Душа парализована первородным грехом. Надо со смирением и в
правде это осознавать и признавать. С другой стороны, у нас есть Божья сущность – то, что было
создано по образу Божию. У нас есть совесть – как Божья камера, которая фиксирует все наши
поступки.
Если бы мы имели большие весы, и с одной стороны положили твою душу, а с другой – все
сокровища мира и все созданное, то что имеет большую ценность? Твоя душа имеет перед Богом
большую ценность, чем все сокровища этого мира, потому что Бог создал тебя и твоя душа бессмертна.
Слово Божье говорит, что этот мир пройдет. Все пройдет, но твоя душа вечна. Осознай, какую ты
имеешь ценность: Бог за твою душу отдал Своего Единородного Сына. Иисус Христос, истинный Бог,
стал ради тебя человеком и взял на себя человеческую природу через Пресвятую Богородицу и Святого
Духа. Ради тебя Он взял на себя крест, позволил себя распять, бичевать, венчать терном, Ему плевали в
лицо... Все это Иисус претерпел за тебя, чтобы ты был спасен. Ничего больше уже не мог сделать. Твоя
душа имеет большую стоимость, чем весь мир – имеет цену Иисусовой крови и Его смерти. Такую цену
имеет твоя душа!
Некоторые люди думают, что все епископы, священники, монахи и монахини будут автоматически
в небе. Но этого нигде не написано. Написано, что тот, кто хочет душу свою сберечь, потеряет ее, а
кто потеряет ее ради Иисуса, тот ее спасет. Здесь не сказано: женщина или мужчина, президент или
простой рабочий, но только тот, кто ради Иисуса и Евангелия потеряет свою душу. Что значит потерять
свою душу ради Иисуса? На первое место поставить Иисуса, а не свое «эго». Потерять душу ради
Иисуса и Евангелия – это значит стать свободным, независимым от богатства суеты и лжи, которой
открывается душа; чтобы наш дух был свободным, чтобы не был связан вожделениями, тяжестями
психических проблем и давлений, которые из-за яда первородного греха сконцентрированы, прежде
всего, в нашей душе. С богатством гнева и себяжалости – с этим духовным бременем, которое на себе
несем, к небу не дойдем. Надо держаться только Иисуса, а это все оставить. Если будем держаться Его,
в Нем есть все небо. Он есть Бог, Ему принадлежит все. Когда ради Него отрекаемся суеты и своей
глупости, Он дает нам Себя. В Нем есть все сокровища.
Если на первом месте есть наша воля, наше добро, наша правда и наш опыт, которые превышают
Божью волю, то тем самым мы выходим из-под Божьей власти. Тогда над нами господствует наше
отрицательное «эго», а наш дух, созданный Богом по Его образу, находится у нас, как в тюрьме. Итак,
потерять свою душу значит сделать порядок – подчиниться Иисусу и Его Евангелию, и не раз, но
каждый день.
Слово Божье, которое выражает требование «терять свою душу», является центром всего
Евангелия. Потерять свою душу значит поставить на первое место Христа и Его Евангелие, Его путь –
путь истины, ведущий к вечной жизни. Кто делает так, тот спасет свою душу. Но если мы хотим
спастись своими силами, то ничего не добьемся и все потеряем. Над нашим спасением мы должны
сотрудничать так, что принимаем Христа. А наше единство с Богом и наша жизнь связана с постоянным
покаянием. Каяться в чем? В главном грехе, о котором говорит Иисус в 16 главе Евангелия от Иоанна:
«Святой Дух... обличит мир о грехе и о правде и о суде; о грехе, что не веруют в Меня» (Ин.16,8-9).
Святой Дух должен обличить нас в нашем неверии. Мы верим, что Иисус есть Бог, но в конкретных
ситуациях Ему не верим, не считаемся с живым Богом. В центр ставим наш ум, наши силы и наши
опыты. Конечно, мы можем и должны использовать их, но на первое место нужно ставить Иисуса,
верить в Него, соединять свои боли с Ним и отдавать Ему свои проблемы. Он их нам решит. Но мы все
держим в своих руках. В этом и вся проблема – оставь это и отдай Иисусу! Это не значит, что ты уже не
имеешь никакой ответственности. Имеешь ум, проси о свете, а также имеешь Евангелие, которое
говорит тебе, что делать. Сделай, что можешь (что Бог хочет, чтобы ты сделал), а Бог сделает то, что ты
сделать не можешь. Тогда действует Божье всемогущество. А это практическая потеря души в
конкретных ситуациях, связанная с шагами веры: отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за
Иисусом.
Этот фрагмент Евангелия заканчивается словами: «Истинно говорю вам: есть некоторые из
стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в
Царствии Своем» (Мр. 9,1). Апостолы, хотя и умирали, видели, что сила Божья разрушила силу
язычества и греха. Сегодня мы видим сатанизацию народов. Но мы также с удовольствием увидели бы
и духовное воскресение. Пусть и на нас осуществится слово: «не вкусят смерти, как уже увидят Сына
Человеческого, грядущего в Царствии Своем». Если бы и мы увидели в Украине духовное воскресение!
Поэтому надо за это молиться. Ситуация такая, какая есть, но несмотря на всю беду, Бог может сделать
чудо и осуществить свои замыслы. На будущее Украины нужно смотреть с верой. Мы должны ободрять
себя в вере, чтобы дальше вести борьбу, потому что вера имеет большую силу и поднимает горы. С
верой просим Святого Духа, чтобы пришел и руководил будущим Украины, чтобы подготовил ее
воскресение и воскресение всей Церкви. А это все – через нашу преданность и послушание Божьему
слову: «Когда кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».