Сотворение мира Дипломная работа выпускника Екатеринбургской духовной семинарии

Сотворение мира
Дипломная работа
выпускника Екатеринбургской духовной семинарии
иерея Леонида Глебеца
1
Введение
Мировоззрение современного человека, в том числе и россиянина,
складывается в основном на основании полученного в юные годы
образования и в последующие годы принципиально не изменяется или
меняется мало.
Учебники по предметам естественных наук излагают материал таким
образом, что у изучающего создается уверенное представление о том, что
наука располагает точными знаниями и теориями, описывающими
происхождение, развитие, существование, и свойства окружающего нас
мира, живой и неживой природы. Если на данный момент наука ещё не
располагает точными знаниями, то утверждается, что уже найдены пути
разрешения незнания и необходимо только время для установления истины.
То есть из учебного заведения молодой человек выходит с некоторыми
убеждениями, которые считает истинной и последующее познание (если оно
происходит) сверяет с полученными им, в основном в школе, базовыми
знаниями и всё несоответствующее базовым знаниям считает ложным. Дело
даже не в советском образовании, ибо и у современного несоветского
образования во многом те же предпосылки, выдавать желаемое за
действительное. На самом деле, при рассматривании учебной естественнонаучной литературы, не юношеским и критическим умом довольно хорошо
видно, что многие «базовые знания» таковыми не являются. При изучении
Вселенной, солнечной системы, земного шара и живого мира, наука во
многом не располагает способом исследования истины и эффективным
математическим аппаратом для обработки результатов исследования.
Поэтому многие так называемые «научные теории» на самом деле являются
гипотезами и это видно из дальнейшего изложения материала учебником. Но
ещё раз повторим, что способ подачи материала таков, что у обучающегося
складывается мнение твердого убеждения в истинности изучаемых теорий, и
в полной и достоверной изученности предмета исследования. Чтобы не быть
голословными приведем пример. Для изучения земных глубин геологией
используется прибор сейсмограф, точность которого не позволяет
определить даже границы месторождения полезных ископаемых,
находящихся в верхнем слое земной коры. Поэтому для определения границ
месторождений полезных ископаемых используются другие способы
исследования: бурение скважин, разведочные шахты, шурфы и канавы. Так
на Коркинском угольном разрезе Челябинской области максимально
исследованная глубина около 4км. Более глубокие слои не определены. И
тем не менее наука – геология уверенно говорит о строении земной коры и
всей планеты. Также многие геологические процессы, в частности процессы
образования осадочных пород можно объяснить на основании иных
физических процессов, отличных от общепринятых. Ещё более
ограниченные возможности у науки при изучении дальних объектов: Солнца
и звезд, а также живого мира. Если возможности исследования и научные
данные ныне существующего мира достаточно неточны, ограниченны и во
2
многом гипотетичны, то еще менее оснований у науки достоверно описать
процесс образования мира семи с половиной тысячелетней давности. Тем не
менее, в настоящее время мы имеем ряд богословских авторов и работ
(процесс этот имеет начало в ХVIII но более в ХIХ веках), которые принимая
научные гипотезы за научные теории, пытаются применять сии гипотезы для
толкования сотворения мира по Книге «Бытие». Работы эти, бесспорно,
имеют некоторое логическое обоснование. Также в настоящее время
существуют богословские труды, которые имеют противоположную точку
зрения на толкование Книги «Бытия». Таким образом, мы наблюдаем
деление богословов по пониманию Книги Бытия на «Эволюционистов» и
«Креационистов», но Истина одна.
Первая книга, вышедшая массовым тиражом после получения
Церковью свободы на данную тему «Библия и наука» Пр. Стефана
(Ляшевского) 1996 год, Москва, является эволюционистской. Это наиболее
известное произведение для массового читателя и до сегодняшнего дня.
Ограниченный круг читателей имел возможность ознакомиться с «Толковой
Библией» под редакцией профессора А.П.Лопухина 1904г., которая также
допускает эволюционистское толкование, но в 1904 году речь идет ещё о
нескольких тысячелетиях, а не о миллионах и миллиардах лет (см.
толкование на Быт 1,5 стр. 17)
Современные семинаристы при поступлении сдают экзамен по Закону
Божию по учебнику прот. Серафима Слободского. «Закон Божий» 1967г.,
также излагающего теорию эволюции. С мнением противоположным можно
ознакомиться по работе свящ. Дмитрия Сысоева (имеется на диске ЕПДС) и
работе Иеромонаха Серафима Роуза «Бытие: Сотворение мира» 2004г. К
печали нашей в высказываниях той и другой стороны встречаются
агрессивные нападки на противников и нежелание прислушаться к их
мнению. Что потенциально может представлять некоторую опасность для
единства церкви. Вспомним раскол 1554 г.
Реальность такова, что мнение «Эволюционистов» в современной
используемой литературе да и в умах, имеет преимущество количественное,
да возможно и подавляющее. Современнику с его багажом светского
образования удобнее принять сторону «Эволюционистов»
Есть мнение, что признание теории эволюции помогает Человеку принять
«Библию», как Истину, как Божественное откровение. Но можно сказать и
противоположное. Использование произвольного, имеющего элемент
отрицания, (а таковой присутствует у эволюционистов). Толкования первой
главы Книги Бытия основанного в значительной мере на научных гипотезах
подрывает веру в истинность Божественного Писания и приводит к
сомнению. Цель данной работы рассмотреть обоснованность точки зрения
той и другой стороны. Истина одна! Найти ее с Божьей Помощью возможно.
3
Глава 1
Обозначим некоторые пункты в толковании
вызывающие затруднение и разногласия:
I день – 24 часа или длительный период
II – Сотворение Солнца и звезд
III – Твердь
IV – Вымершие животные
V – Всемирный потоп
VI – Животные, вошедшие в Ноев ковчег.
книги
«Бытие»
I
День творения
В Библии на еврейском языке день творения обозначен словом («иом»),
которое может иметь два значения:
 День – 24 часа;
 Период времени некоторой продолжительности.
Отсюда и происходят разногласия. Кроме еврейского Мазоретского текста,
редакции V в. н.э., Церковь признает Богодухновенным Канон Священного
Писания на греческом LXX, латинском Вульгата, сирийском Пешито,
славянском, русском языках. На всех вышеперечисленных языках, а также в
переводах Библии на современные языки день творения имеет значение не
неопределенного периода, а конкретно суток – 24 часа. Уместно вспомнить
предание Церкви о переводе Симеоном – Богоприимце слов: «Се Дева во
чреве приимет…». Если в этом случае Господь поправлял Симеона, то
логично и в других местах перевода Господь соблюдал употребление верных
слов и понятий. А в греческом языке стоит слово «имера» - день – 24 часа.
Кроме Бытие 1, о шести днях творения Библия говорит в двух местах:
Исх 20,11; Исх 31,17. Здесь по смыслу речь также идет о семи днях по 24
часа. Попробуйте вставить здесь вместо слова день слово период, текст
теряет всякий смысл и силу обоснования – доказательства. Но ведь в Исх
20,11 и Исх 31,17 говорит Сам Творец! Больше о днях творения Библия нигде
не говорит.
2 Петр 3:8,9:
«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у
Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают
то медлением, но долго терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все
пришли к покаянию».
Из текста понятно, что речь идет о духовном наставлении апостола
Петра, о долготерпении Божием, хотя в 2 Петр 3:5-6 вскользь упоминается и
о творении. Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда
он прошел, и [как] стража в ночи.
(Пс.89:5)
4
«…у Господа один день, как тысяча лет…» - сказано конкретно: «у
Господа», но не у Ангела, не у человека, не у твари, т.е. отсюда делать вывод
о длительности дней Быт 1сложно. Ибо день относится к творению Божиему
«Сей день его же сотворил Господь…». Таким образом, утверждение
«Эволюционистов» о дне творения, как о периоде не имеет в Священном
Писании никакого обоснования.
Если слово «иом» - означает период времени неопределенной
продолжительности, то это не означает, что слово «иом» перестало иметь
значение день 24 часа. Ещё раз повторим, все переводы канона Священного
Писания – Библии в первой главе используют слова, означающие день – 24
часа, кроме Библии на еврейском языке.
В книге «Откровение Иоанна Богослова» описаны события конца
света, в том числе глобальные геологические и астрономические изменения,
но несмотря на свою масштабность события происходят быстро, аналогично
быстро происходят события Творения.
«… ибо Господь Бог не посылал дождя на землю …» (Быт.2:5). По
теории эволюции получается, что дождя не было 2,5 млрд. лет.
Рассмотрим Святоотеческое Предание.
Василий Великий «Беседы на шестоднев» с.51: «Ибо по нашему учению
известен и тот невечерний, не имеющий преемства и нескончаемый день,
который у Псалмопевца наименован осьмым (Пс 6,1) потому что он
находится вне сего седьмичного времени. Посему назовешь ли его днем или
веком, выразишь одно и то же понятие; скажешь ли, что этот день или что
это состояние, всегда он один, а не многие, наименуешь ли веком, он будет
единственный, а не многократный». Достаточно ясно, что здесь идет речь
конкретно о восьмом дне века будущего. «Он находится вне сего седмичного
времени» - тоже ясное определение, т.е. день – век вне существующего
времени и к дням творения никакого отношения не имеет.
Иных конкретных ссылок в Святоотеческом Наследии о дне творения
как периоде неопределенной продолжительности «Эволюционисты» не
приводят, и мы тоже не знаем.
Как раз о дне творения соответствующим современным суткам в 24
часа говорят многие Святые. Тот же святой Василий Великий: «Или
определяем сим меру дня и ночи и совокупляем в одно суточное время,
потому что двадцать четыре часа наполняют продолжение одного дня, если
под днем подразумевали и ночь». (Василий Великий «Беседы на шестоднев»
с.49) Так же Василий Великий не подтверждает долгой продолжительности
самих актов творения в тысячи, миллионы или миллиарды лет. «Итак, чтобы
мы уразумели вместе, что мир сотворен хотением Божием не во времени,
сказано: «в начале сотвори». В означение сего древние толкователи, яснее
выражая мысль, сказали: сразу сотворил Бог, то есть вдруг и мгновенно».
(Василий Великий, стр.16, там же) Отсюда видно, что каждый акт творения в
любом из шести дней Василий Великий считает мгновенным действием, что
5
подтверждается при толковании им остальных творческих актов. Важно, что
Василий Великий в подтверждение ссылается на «древних толкователей».
Преподобный Ефрем Сирин «хотя и свет, и облака сотворены во
мгновение ока, но как день так и ночь первого дня продолжались по
двенадцать часов» (Толкование на первую книгу, т.е. на Книгу Бытия, гл.
Творения, гл.6, Сергиев Посад,1901, с.214) Тоже, что у Василия Великого
12ч дня+12ч ночи=24часа и сотворение в мгновение ока.
Иоанн Златоуст (Беседы на Книгу Бытия. Том 1, с.17) «Конец дня и
конец ночи ясно назвал одним (днем), чтобы установить некоторый порядок
и последовательность в видимом, и не было бы никакого смешения.
Научаемые от Святого Духа устами блаженного пророка, мы можем видеть
что сотворено в первый день, и что в последующие. …Всесильная десница
Его и беспредельная премудрость не затруднилась бы создать все и в один
день….Даже в одно мгновение….Если уже и после этого есть люди, которые
утверждают, будто все произошло само собой, то… »
«Конец дня и конец ночи ясно назвал одним (днем)». Если речь идет не
об одних сутках в 24 часа, а о периоде, как понимать сии слова1?
«Но вот он о каждом дне говорит так же, как и здесь «и был вечер, и было
утро, день третий». Это не без причины и не без цели, но что бы мы не
нарушали порядка и не думали, будто с наступлением вечера оканчивается
уже день, но знали бы, что вечер есть конец света и начало ночи, а утро
конец ночи и полнота дня». Ясно, что речь о сутках в 24 часа, а не о тысячах,
миллионах, миллиардах лет.
“Восстановляя в Себе этот день Господь пришел на страдание в день
накануне субботы - т.е. в шестой день творения, в который и создан человек,
чрез Свое страдание даруя ему новое создание, т.е. (освобождение) от
смерти”.
Св. Ириней Лионский.
"Вся видимая тварь создана в шесть дней; и в первый создан свет,
который и нарече Бог день; во второй создана твердь; в третий Бог, собирая
во едино воды, явил сушу, и произвел на ней различные плоды; в четвертый
сотворил солнце и луну, и весь звездный сонм; в пятый создал животных в
море и птиц в воздухе; в шестой сотворил четвероногих живущих на земле, и
наконец, человека. И невидимая Его от создания мира твореньми
помышляема видима суть (Рим.1,20). И свет не то, что ночь; солнце не то, что
луна; бессловесные животные не то, что разумный человек; ангелы не то, что
престолы, и престолы не то, что власти. Напротив того, хотя все они - твари,
Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения.
Беседы на книгу Бытия. Т. 1. Издательский отдел Московского Патриархата. Репринт. М., 1993, с. 37.
1
6
однако же, КАЖДАЯ СОЗДАННАЯ ВЕЩЬ ПО РОДУ, В СОБСТВЕННОЙ
СУЩНОСТИ СВОЕЙ, КАКОЮ СОТВОРЕНА, ТАКОЮ ЕСТЬ И
ПРЕБЫВАЕТ. " (18. стр.287 - Заметим, что Великий Афанасий отвергает
мнение эволюционистов о возможности изменения природ.).
Св. Афанасий Великий.
“Ибо что такое солнце и что такое луна, если не части видимого
творения и не начала вещественного света, из которых одно более ярко, а
другое более тускло? Ведь в соответствии с тем, как различаются время дня и
время ночи, Создатель вложил в эти светильники разное качество, хотя еще
до того, как они были устроены, шли своею чередою дни, без какого-либо
участия солнца, и ночи, без какого-либо посредства луны. Но они
создавались для нужд человека, которого еще только надлежало сотворить,
чтобы это разумное существо не ошибалось ни в различении месяцев, ни в
определении смены лет, ни в исчислении времени. Ибо через неравные
отрезки различающихся по длительности часов (у римлян длительность часов
зависила от времени года –Д.Д.) и через очевидные знамения
разновременных восходов солнце завершало годы, а луна обновляла
месяцы”.(19, cтр.276.)
Свят. Лев Великий, папа Римский.
"От начала дня до начала другого дня - одни сутки, ибо Писание
говорит: "и бысть вечер, и бысть утро, день един. "
Св. Иоанн Дамаскин.
Итак, до XX века нашей эры мы не находим у Святых Отцов иного
понятия о дне творения в 24 часа – сутки. И этот вопрос не дискутируется.
Все с ним согласны. Важно указание св. Иоанна Златоуста на людей,
«которые утверждают, что все произошло само собой». Т.е. Иоанн Златоуст
знает и о иных точках зрения на сотворение мира и на шестоднев и по ходу
текста многократно приводит высказывания противников и спорит с ними.
Но нигде св. Иоанн Златоуст или другие древние не спорят о дне творения
сутки – 24 часа или период.
Св. Амвросий Медиоланский «Шестоднев» - памятник средневековой
Латинской литературы IV – VII веков ред. Аверинцев, 1998г. Св. Амвросий
также понимает, что день – 24 часа.
Дискуссия сначала о тысячах лет начинается в XIX веке, а ХХ век
переходит к миллионам и миллиардам. 15 млрд. лет возраст Галактики и
звезд, по мнению науки. Однако, мы и из этого исторического периода
можем привести мнение Святых Отцов, которые, зная о дискуссии с наукой,
продолжали держаться мнения, что день творения – 24 часа.
Святитель Филарет (Дроздов) «Толкование на Книгу Бытия» с.26
(1819г.)
7
Шесть дней творения не означают собственно ни толикого же числа
степеней разумения…, ибо творения нельзя смешивать с познанием. Ни
такого продолжения времени, в которое бы вещи по законам только
природы образовались и раскрылись из сотворенных в начале неба и земли.
В таком случае дни творения не различествовали бы от дней Провидения, и
не можно было бы сказать, что «Бог окончил днем седьмым дело своё и
почил».
Итак, дни творения показывают истинный порядок непосредственных
действий творческой силы, совершившихся в определенное время».
С.28 В «Описании первого дня…» нигде в тексте книги мы не
встречаем дня – периода и «эволюционистской» последовательности
событий творения. Святитель Филарет придерживается устоявшейся точки
зрения день – это сутки 24 часа.
С.33 «4. И сходство первого дня со всеми последующими» т.е. первый
день творения сходен по длительности с остальными пятью, седьмым днем, и
современными сутками 24 часа.
С.33 «Он не был более, как один день обыкновенный».
Святой праведный Иоанн Кронштадский «Мысли Христианина»,
Москва, 2003г, с.66. «Для чего Всемогущий сотворил мир не вдруг, а в шесть
дней? Для того, чтобы научить самым делом человека делать дела свои
постепенно (т.е. научить человека делать свои дела постепенно в течении
миллиардов лет? (авт.)), не торопясь с размышлением. …И мир сотворен не
мгновенно, а в шесть дней. Господь во всем показывает нам пример…»
Догматическая святоотеческая литература также определяет день
творения 24 часа (см. Приложение 4).
Таким образом, в святоотеческой литературе мы не находим авторов
раньше середины ХХ века рассматривающих день творения, как период в
тысячи, миллионы, миллиарды лет, таковые появляются позже. Попутно
заметим, что исследование шестоднева не является праздным
времяпровождением. Кроме перечисленных авторов об этом задумались и
многие другие святые отцы, а также об устройстве мира задумывались
ветхозаветные отцы: Моисей, Иов, Исайя, Иеремия, Иезекииль, царь Давид,
царь Соломон.
О времени сотворения Солнца и звезд
«Святитель Василий Великий Беседы на шестоднев», с.125 «…земля
наполнилась собственными порождениями, произрастив бесчисленные роды
трав и обогатившись растениями всякого рода. Но солнца и луны еще не
8
было, дабы несведущие Бога не именовали солнца начальником и отцом
света и не почитали его зиждителем земных произрастаний».
Святитель Иоанн Златоуст «Беседы на Книгу Бытия», с.45: «Поэтому и
создал солнце в четвертый день, чтобы не подумал ты, будто оно производит
день…. Прошло три дня до сотворения солнца…. То же самое можем сказать
и о меньшем светиле, то есть луне: прошло три ночи до её сотворения».
с.47 «Когда окончил (Бог) украшение неба, усеяв его звездами, и
сотворил два светила великие, то положил конец дню».
Святой Ефрем Сирин «Творение» т.6, с.223: «После того, как третий
день кончился, …не в вечернее время сотворил Бог два светила, чтобы не
нарушился порядок ночи и дня…».
«В тварях нет ни одной самостоятельной, ни первосозданной, но всякое
имеет начало бытия вместе всеми прочими, хотя и разнствует от прочих
славою. Каждая из звезд и каждое из великих светил явились не так, чтобы
иное было первым, а иное вторым; но в один день и тем же повелением все
призваны в бытие (по теории эволюции звезды имеют разный возраст, а
Солнце образовалось из материала ранее существовавших звезд в 3-ем
поколении). Так положено начало бытию четвероногих, рыб, скотов и
растений; так и род человеческий создан по образу Божию». Святитель
Афанасий Великий. Творения, т. 2. Слово на ариан второе, 48. Св.-Троицкая
Сергиева Лавра, 1902, с. 325.
Святые Отцы конечно понимали роль солнца в жизни земли и
растений, но в своих толкованиях следуют порядку изложенному в 1 главе
книги «Бытие». И иных мнений в святоотеческой литературе раньше второй
половины ХХ века мы не находим.
О тверди
О тверди мы читаем в первой главе книги «Бытия» стихи:
6,7,8,14,15,17,20. Древние понимали твердь как некоторую оболочку, на
которой прикреплены звезды, по которой двигаются планеты, солнце и луна.
Так как это не соответствует действительности, то под твердью мы понимаем
гравитационные силы, действием которых является расположение и
движение небесных тел.
Быт.1:20 «…и птицы да полетят над землею, по тверди небесной».
Это обозначает, что птицы летят не с помощью естественного движения
воздуха – ветра, как летают семена растений, паучки на паутине и прочее, но
преодолевают силу тяжести с помощью крыльев.
В Быт.1:6,7,8, твердь представляет собой некоторую границу,
сферическую по форме, отделяющую вещество планеты Земля от вещества
Вселенной. Диаметр сферической тверди сначала соответствует диаметру
поверхности Земли, затем диаметр тверди – сферической границы
увеличивается до диаметра границ атмосферы. Твердь собой не представляет
какого – либо вещества или границы изменения состояния вещества по типу
лёд – вода, жидкость – воздух. Здесь твердь можно было бы назвать
9
гравитационными силами, но в Быт.1:6,7,8 они имеют как бы обратное
направление, не к центру, а от центра будущей планеты Земля.
В Быт.1:14,15,17 твердь изменяется также, как ото дня к дню
изменяется Земля. К концу четвертого дня твердь выполняет функцию:
границы всей сотворенной Богом вселенной и упорядоченного движения и
расположения небесных объектов посредством гравитационных сил.
Возможно, граница
вселенной имеет сферическую форму. Современная наука имеет
возможность наблюдения вселенной на расстоянии до 4млрд. световых лет, а
вселенная больше.
На языке евреев существовали три различных термина для выражения
понятия «Небо». Соответственно их мнению существовали 3 небесные
сферы2: 1) облачная, 2) звездная или та, которая находится на высоте солнца,
3) высшая, где находится Престол Божий3.
В современных языках, в том числе русском, в основном один термин
обозначает понятие «Небо». Народы и считали, что существует одно небо,
которое они видят. В еврейском языке происхождение трех терминов «неба»
связано именно с Откровением. Т.е. из Откровения Моисей узнал о
существовании не одного, а трех небес. И апостол Павел, говоря о третьем
небе, имеет ввиду то же самое – три небесные сферы: 1) облачная, 2) звездная
или та, которая находится на высоте солнца, 3) высшая, где находится
Престол Божий4.
Над твердью и под твердью в соответствии с Быт. 1:7 и сейчас
находится вода, о чем свидетельствуют Предание и Писание.
Радостные ангелы провели святую сквозь Небесные врата. Когда они
вошли внутрь Неба, вода, бывшая над землей, расступилась, а позади снова
соединилась (из мытарств преп. Феодоры)5.
Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них.
Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.
(Иов.26:5,6)
Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.
(Пс.148:4)
Сотворение живого мира:
растений, животных и человека
Святитель Василий Великий «Беседы на шестоднев», с.108 «Да
произрастит, траву…» и земля, соблюдая закон Создателя, начав с ростка, в
краткое мгновение времени прошла все виды возрастания и тотчас довела
прозябения до совершенства».
А.П. Лопухин. Толковая Библия. «Харвест», М., 2000. Стр. 17.
Там же, стр. 1156.
4
Там же, стр. 1156.
5
Настольная книга священнослужителя, т.2.Изд-во Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2005. Стр. 443.
2
3
10
с. 100 (там же) «И, таким образом, что при первом сотворении
возникло из земли, то соблюдаем и доныне, через сохранение рода
последовательностью преемства». Подобным же образом видят
происхождение растительного мира и другие Святые Отцы.
И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою,
чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его;
Иона весьма обрадовался этому растению.
И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь
подточил растение, и оно засохло.
Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце
стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и
сказал: лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он
сказал: очень огорчился, даже до смерти.
Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не
трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же
ночь и пропало:
(Ион.4:6-10)
Растение над Ионой выросло на его глазах быстро.
Святитель Василий Великий «Беседы на шестоднев», с.156 «Вышло
повеление и тотчас реки производят и озера рождают свойственное себе и
естественные породы, и море чревоболезнует всякого вида плавающими
животными».
Святой Ефрем Сирин «Творение» т.6, с.224: «Как дерева, травы,
животные, птицы и человек были вместе и стары и молоды: стары по виду
членов и суставов их, молоды по времени своего сотворения; так и луна…».
В настоящее время существуют растения, которые имеют скорость
роста, значительно превышающую скорость роста остальных растений.
Бамбуки, подсемейство злаков, около 600 видов, до 40 м высоты и до
30 см в диаметре. Скорость роста 78 см в сутки. Период роста – до 6 недель
(т.е. целое дерево вырастает за 1,5 месяца).
В палеонтологических отложениях находят окаменевшие деревья без
годовых колец, это и есть деревья первого дня, которые дожили до потопа.
Представить способ мгновенного происхождения животных, птиц и
человека гораздо труднее, чем быстрое израстание растений из земли, но мы
имеем описание картины восстановления тел умерших людей при конце
света. Нечто подобное происходило и в дни творения.
4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости
сухие! слушайте слово Господне!"
5 Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и
оживете.
11
6 И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею,
и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.
7 Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я
пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться
кости, кость с костью своею.
8 И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа
покрыла их сверху, а духа не было в них.
9 Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество,
сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех
ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
10 И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они
ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище.
(Иез.37:4-10)
Обратим внимание
О духе говорится дважды в ст.5 и ст.6. Дух в ст.5 – растительный, а в
ст.6 дан Богом только человеку при сотворении Быт.2,7, но не два духа в
одном человеке, а един дух с различными свойствами.
Быт 1,31 «И увидел Бог всё, что он создал, и вот, хорошо весьма». Бог
дает человеку и животным пищу растительную, то есть при сотворении
животные друг друга не пожирали и до грехопадения человека не было
смерти и истления. Рим 8, 19 – 23
Быт 3,17 «Адаму же сказал, проклята земля за тебя…»
Грехом человека смерть вошла в мир, животные начали не только
умирать, но и пожирать друг друга. Более того. внешний вид и свойства
некоторых животных после проклятия сильно изменился.
Разве подходят под понятие «хорошо весьма» исполинские динозавры,
остатки которых находят в большом количестве по всему миру. Разве
подходят под понятие «хорошо весьма» животные, растения, рыбы несущие
вред другим животным и человеку. Разве подходят под понятие «хорошо
весьма» рыбы живущие на больших глубинах океана, один внешний вид
которых ужасает, как ужасает внешний вид многих вымерших животных.
Всё это изменение природы животных вследствие грехопадения и проклятия
Богом земли и всего, что на земле. Огромные динозавры, скорее всего
первоначально были сотворены маленькими забавными ящерками. как ныне
живущая ящерица называемая «дракон с острова Комодо». Большинство
проклятых животных погибли в водах потопа, но некоторые вредоносные
животные сохранены в малодоступных местах, их ареал распространения
очень небольшой. Вполне возможно, что при событиях конца света эти
животные и будут вредить людям.
12
Какие животные вошли в Ноев ковчег?
Существуют современные расчеты, что места в ковчеге достаточно для
размещения по одной паре всех животных существующих на земле в
настоящее время. Возможно, что это так. Существуют генетические
исследования, в результате которых получены результаты, доказывающие,
что всё человечество земли произошло от одной пары – библейские Адам и
Ева. Эти же генетические исследования говорят, что в животном мире
единой пары предков нет. Так обезьяны живущие в одном лесу не имеют
единой генетической пары предков, то есть современные обезьяны
произошли от разных пар, что не соответствует утверждению, что все ныне
живущие животные потомки пассажиров Ноева ковчега. Считаем, что часть
животных сохранилась от потопа другими способами. Скорее всего, с Ноем в
ковчеге находились животные домашние и животные Европы и севера Азии,
количество видов которых значительно меньше, чем количество видов
тропических лесов. Подробнее об этом в главе Ноев Потоп.
13
Глава 2
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ В ГЕОЛОГИИ И ГЕОХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ
ШКАЛА
Относительный и абсолютный возраст горных пород и методы их
определения
Под относительным возрастом горных пород понимают возраст какойнибудь породы по отношению к другой породе, т. е., если одна из пород
образовалась раньше, то она является более древней, а образовавшаяся позже
является более молодой.
Абсолютный возраст горных пород выражается в абсолютных
единицах, т. е. в годах, прошедших со времени образования данной породы.
Существует целый ряд методов определения относительного и абсолютного
возраста горных пород. Важнейшие из них следующие.
Стратиграфический
метод.
Применяется
для
определения
относительного возраста горных пород и основывается на том, что если
толщи осадочных пород не нарушены, то чем ниже залегает пласт, тем он
древнее по сравнению с залегающими выше и, наоборот, чем выше залегает
пласт, тем он моложе по сравнению со всеми лежащими ниже.
(При изучении вертикального расположения ненарушенных
пластов, в разных местностях обнаружены несоответствия более
молодые пласты, по мнению науки, оказывается расположены ниже
более старых или расположены вперемешку или отсутствуют совсем).
Если толщи осадочных пород нарушены, то прежде чем применять
этот метод, нужно восстановить картину их первоначального залегания.
Палеонтологический метод. Применяется для определения относительного
возраста горных пород, на основании изучения остатков вымерших
животных и растений, называемых окаменелостями. Органический мир,
появившийся в самые ранние этапы геологической истории, непрерывно
изменяется. Физико-географические условия на Земле неоднократно
менялись. Поэтому одни животные и растительные формы вымирали и на
смену им появлялись другие, более приспособленные к новым условиям
обитания. Чем древнее пласты, тем более примитивные организмы в них
встречаются. Наибольшее значение для определения относительного
возраста горных пород играют окаменелости, принадлежащие организмам,
обитавшим на Земле сравнительно небольшой промежуток времени и
имевшие большое географическое распространение. Эти окаменелости
называются руководящими, так как они встречаются только в определенных
толщах осадочных пород. Некоторые организмы существовали на
протяжении очень длительных промежутков времени, поэтому встречаются в
огромной по мощности толще земной коры. Такие окаменелости в
определении относительного возраста горных пород большой роли не
играют. Руководящие окаменелости позволяют расчленить всю осадочную
14
толщу земной коры по относительному возрасту, так как известно, какие
формы животных и растений являются более древними, какие более
молодыми (Возраст окаменелостей определяется по возрасту пластов, в
которых они обнаружены, т.е. гадательно). Пласты горных пород,
содержащие одинаковые руководящие окаменелости, образовались
одновременно.
Радиологические методы применяются для определения абсолютного
возраста горных пород. Основаны они на определении количества продуктов
распада радиоактивных элементов в горных породах. Распад радиоактивных
элементов идет с постоянной скоростью, не зависящей от внешних условий.
Так, например, один грамм урана дает в год 9 • 10_6 см3 гелия и 7,4 • 10~9 г
свинца. Определив содержание в породе урана, гелия и свинца, можно
подсчитать возраст породы, пользуясь уравнениями: А = пг/т • 9 • 10_в лет по
гелию; A=п2/т • 7,4 • 10~9 лет по свинцу, где А — абсолютный возраст
породы; т — содержание в породе урана (г); п1 — содержание гелия (см9), п2
— содержание свинца (г).
(На практике радиологические методы не позволяют точно
определить возраст горных пород, поэтому возраст пород, как осадочных
так и магматических, определяется по залеганию пластов)
В качестве примеров ложного датирования по радиологическому
методу С14 приведем следующие (См. диакон Даниил Сысоев. Летопись
начала. Библейская история и современная наука):
1. Только что убитый тюлень согласно этой датировке имел
возраст в 1300 лет.
2. Возраст раковины живого моллюска определен 2300 годами.
3.
Проверка скорлупы живых улиток показала, что они умерли
27 тысяч лет назад
Геохронологическая и стратиграфическая шкалы
На основании палеонтологического, стратиграфического и других
методов вся толща земной коры подразделяется на пять групп. Группы
подразделяются на системы, системы — на отделы, отделы — на ярусы.
Время, в течение которого образовалась каждая группа, называется эрой,
каждая система — периодом, каждый отдел — эпохой, каждый ярус —
веком.
Стратиграфическая шкала — это шкала, в которой произведено
подразделение толщи земной коры на части, отличающиеся по возрасту
(группы, системы, отделы и т. д.).
Геохронологическая шкала подразделяет геологическую историю на
условные отрезки (эры, периоды, эпохи и т. д.).
15
Крупные стратиграфические подразделения — группы, системы, отделы и
соответствующие им отрезки времени (эры, периоды, эпохи) — имеют
международное значение и составляют международную стратиграфическую
и геохронологическую шкалы. Более мелкие стратиграфические и
геохронологические подразделения рассматриваются как единицы местной
стратиграфической и геохронологической шкал.
Стратиграфические и соответствующие им геохронологические
подразделения имеют одинаковые названия (табл. 1).
Каждая система подразделяется на верхний, средний, нижний отделы, а
периоды—на позднюю, среднюю и раннюю эпохи. Например: Юрская
система (период) J
Отделы
Эпохи
Индекс
Верхнеюрский
Позднеюрская
Js
Среднеюрский
Среднеюрская
h
Нижнеюрский
Раннеюрская
Ji
Аналогично подразделяют и другие система и периоды. Исключение
составляют силур, пермь, мел, неоген, которые подразделяются на два отдела
(эпохи) — верхний (позднюю) и нижний (раннюю), а также четвертичная
система (период), которая подразделяется на четыре отдела (эпохи) —
современный (современную), верхнечетвертичный (позднечетвертичную),
среднечетвертичный
(среднечетвертичную),
нижнечетвертичный
(раннечетвертичную).
Таблица 1 Геохронологическая (стратиграфическая) таблица
Ин-Эры (группы)
Индекс
Kz
Кайнозойская 55—65
млн. лет
Mz
Мезозойская 110—130
млн. лет
Pz
Палеозойская 300—350
млн лет
Периоды (системы)
Индекс Примечания
Четвертичный 1,5—2 млн. лет
Q
Неогеновый 24—24.5 млн. лет
N
Палеогеновый 41 млн. лет
Pg
Меловой 70 млн. лет
Сг
Юрский 58 млн. лет
J
Триасовый 45 млн. лет
Т
Пермский 45 млн. лет
Р
Каменноугольный, или карбон 55—
75 млн. лет
С
Девонский 70—50 млн. лет
D
16
До недавнего времени N
и Pg не выделялись и
составляли один
третичный период
(систему)
Протерозойская
Pt
Архейская
A
Силурийский 30 млн. лет
S
Ордовикский 60 млн. лет
О
Кембрийский 70 млн. лет
Cm
Общепринятых подразделений на
периоды (системы) не имеют.
Имеются лишь подразделения
местного значения
Общая продолжительность архея и
протерозоя около 3 млрд. лет
Нередко эти две
группы
(эры)
объединяются под общим
названием
«докембрий».
Определение относительного геологического возраста горных
пород магматического происхождения
Среди магматических образований, принимаюших участие в строенин
земной коры, выделяются, как известно, две основные генетические группы
пород: излившиеся (эффузивные) и глубинные (интрузивные). Это
разделение является также чрезвычайно важным и в стратиграфическом
отношении.
Формирующиеся в условиях земной поверхности толщи излившихся
пород (лавовые потоки и покровы, пласты вулканических туфов) по
характеру своего залегания и своих взаимоотношений друг с другом, а также
с породами осадочными не отличаются принципиально от последних.
Относительный геологический возраст вулканических пород, так же как и
пород осадочных, определяется прежде всего их положением в вертикальном
разрезе земной коры и может быть устансвлен путем выяснения их
стратиграфических взаимоотношений с другими осадочными и
вулканическими толщами того же района. К излившимся породам
приложимы отчасти и те общие принципы стратиграфического расчленения
и стратиграфической параллелизации пластов, которыми руководствуются
геологи при стратиграфическом изучении осадочных образований.
Главнейшим отличием в этом отношении образований вулканических
от осадочных является отсутствие среди первых органических остатков, что
не позволяет использовать палеонтологический метод исследования.
Вследствие этого как при выделении среди вулканических пород тех или
иных стратиграфических комплексов, так и при стратиграфической
параллелизации пластов отдельных обнажений руководящее значение
получают особенности минералогического и химического состава пород,
характер их структуры и текстуры, условия их залегания и другие
«неорганические» признаки.
Геологический возраст вулканических образований может быть
определен только косвенным образом – путем выяснения возраста
подстилающих и покрывающих пластов осадочных горных пород. Очень
часто поэтому возраст вулканических образований определяется лишь
17
приближенно, так как возрастной интервал, разделяющий время образования
подстилающих и покрывающих осадочных пород, может быть весьма
значительным.
Очевидно, что геологический возраст глубинных магматических
пород, так же как и вулканических, не может быть определен
непосредственно путем параллелизации их палеонтологическим методом с
какими-либо другими образованиями, принятыми за стратиграфический
эталон. «Время формирования интрузивыой породы может быть
определено только по ее возрастным соотношениям с окружающими
осадочными породами».
Поскольку, однако, внедрение интрузии и ее застывание могут произойти среди самых различных по возрасту отложений и, с другой стороны,
размыв кровли интрузии и перекрытие ее новыми пластами осадочных пород
оказываются нередко процессом весьма длительным, геологический возраст
интрузивных тел определяется большей частью еще более приближенно, чем
возраст пород вулканических.
Таким образом мы видим, что возраст магматических пород
определяется возрастом прилегающих осадочных пород (как мы уже
говорили, способ неточный), а радиологические методы не
применяются.
Итак, наука довольно уверенно заявляет, что надежно определяет
возраст горных пород. Геологическое время наука делит на 12 периодов,
но во всех 12-ти периодах спорная датировка пластов, единого мнения
нет, в разных станах используют свою стратиграфическую таблицу,
которая также “верна” только в конкретной местности. Не надо
забывать, что споры идут о десятках миллионов лет. Очень хорошо
гадательность стратиграфического метода видна в описании
силурийского периода. Каменноугольный и меловой периоды
определяются по наличию руководящих геогностических горизонтов
(угля и мела). Четвертичный период, по мнению науки, ближний к
нашему времени. Но во всех этих и остальных периодах разногласия в
датировке и нет никакой точности.
СИЛУРИЙСКИЙ ПЕРИОД
Общие стратиграфические данные
В силурийскую систему английским геологом Мурчисоном была
выделена в 1835 г. толща сильно складчатых и метаморфизованных
осадочных и вулканических отложений, слагающих горы Уэльса (силуры—
древние обитатели Уэльса). Эти отложения залегали ниже почти несмятых
слоев так называемого «Древнего красного песчаника», причислявшихся в то
время к каменноугольной системе. Основанием слоев силурийской системы
являлись по Мурчисону, древнейшие (первозданные, как их тогда называли)
граниты и гнейсы, выступающие на дневную поверхность в ряде районов
Уэльса.
18
Вскоре, однако, (1836) нижняя часть древних складчатых образований
Уэльса была выделена в самостоятельную кембрийскую систему. Как уже
указывалось (см. кембрий), долгое время расчленение кембро-силурийских
отложений Англии оставалось спорным и только сравнительно
стратиграфическое и палеонтологическое изучение аналогичных по своему
геологическому возрасту отложений других стран (Швеция, Россия, США и
др.) дало возможность окончательно установить границу и стратиграфический
объем силурийской и кембрийской систем.
Силурийская система подразделяется на два отдела: нижний, или о р д ов и ч с к и й (ордовиции—древняя народность, жившая во времена Римской
империи в Англии), и верхний, или г о т л а н д с к и й (Готланд—остров в
Балтийском море). Значительные различия в палеонтологическом характере
нижнего и верхнего отделов силура, а также наблюдающееся местами несогласие в залегании нижнесилурийских и верхнесилурийских отложений
заставляют многих современных геологов рассматривать каждый из отделов
силура как самостоятельную систему. В этом случае название силурийская
система сохраняется за верхним (готландским) отделом по обычному делению.
Нижний же отдел получает при этом название ордовичская система.
Исходя из взаимоотношений слоев, которые наблюдаются в Англии,
нижний и верхний отделы силура делятся на ряд ярусов. Общая схема этого
деления имеет следующий вид.
Девонская система
Верхний отдел
(готладнский)
Даунтонский ярус
лудловский ярус
уинлокский ярус
ландоверский ярус
Нижний отдел
(ордовичский)
карадокский ярус
лландейльский ярус
аренигский ярус
тремадокский ярус
Девонская с и с т е м а
К е м б р и й с к а я с и с т е м а . Нужно отметить, что среди геологов
пока еще нет полного единомыслия в отношении схемы расчленения
силурийских отложений, а также в отношении наименования выделяемых в
Англии отдельных ярусов силура. Английские геологи тремадокский ярус
относят обычно к кембрийской системе; нередко верхняя часть карадокского
яруса выделяется в самостоятельный ашгильский ярус, а уинлокский ярус
объединяется с нижней частью лудловского под названием салопского яруса;
верхняя часть лудловского яруса включается тогда в даунтонский ярус;
вместо названия ландоверский ярус применяется иногда название валентский
ярус.
Схема деления силура в Англии, принята в настоящее время за основной геохронологический эталон во всех странах Старого Света. Эталон этот,
как мы видим, еще не вполне твердо установился, что затрудняет
использование его для определения геологического возраста отложений
других стран. Вследствие этого геологи нередко подпочитают пользоваться в
19
качестве геохронологического эталона силура стратиграфическими подразделениями, выработанными в других странах. Наибольшее значение в этом
отношении имеют силурийские отложения северо-западной части СССР
(Ленинградская область, Эстония) и Швеция, для которых разработана в
настоящее время дробная схема стратиграфического расчленения. Особая
схема деления силурийских отложений, как, впрочем, и отложений других
систем, принята в США.
КАМЕННОУГОЛЬНЫЙ ПЕРИОД
Общие стратиграфические данные
Своим названием каменноугольная система обязана широкому распространению в ее составе пластов каменных углей. Приуроченность последних в
ряде стран Западной Европы к определенному стратиграфическому уровню уже
на самой ранней стадии регионально-геологических исследовапий сделала
«угленосную формацию» одним из руководящих «геогностических горизонтов», по отношению к которому определялось стратиграфическое положение других менее характерных пластов.
В 1822 г. английскими геологами Конибиром и Филиппсом под названием «каменноугольная формация»1 были объединены наиболее древние из
известных в то время в Англии «флецовые» образования.- «Угленосная свита»,
«Жерновой песчаник», «Каменноугольный известняк» и «Древний красный
песчаник». Только значительно позже (1839 г.) геологами Мурчисоном и
Седжвиком было установлено истинное стратиграфическое положеиие слоев
«Древнего красного песчаника» путем сопоставления их с выделенной ими
девонской системой Девоншайра, занявшей место между каменноугольной
системой вверху и силурийской системой внизу. И только с этого времени
более или менее определился современный стратиграфический объем
каменноугольной системы.
В странах Северной и Центральной Европы (Англия, Франция, Бельгия, Германия) отложения каменноугольной системы в нижней своей части
представлены преимущественно морскими, а в верхней—континентальными
угленосными отложениями. Это обусловило принятое в этих странах двучленное деление каменноугольных отложений с выделением нижнего и верхнего отделов системы, каждый из которых в свою очередь разделяется на несколько ярусов.
Преобладание в верхнем отделе каменноугольной системы Англии и
других стран Западной Европы континентальных угленосных образований,
лишенных остатков морской фауны, делают соответствующие отложения
малоудобными для использования их в качестве стратиграфического эталона
общего значения. К тому же еще серия этих отложений в большинстве стран
Западной Европы оказалась неполной, так как на конец каменноугольного
периода здесь приходится значительный и широко распространенный перерыв
в накоплении осадков.
20
Вследствие этого в настоящее время только нижнекаменноугольные
отложения Западной Европы (Англия, Бельгия, северо-восточная Франция
Западная Германия) сохранили значение общего стратиграфического эталона.
Для общей же стратиграфической увязки отложений верхней части
каменноугольной системы стали использоваться разрезы тех стран, где слои
данного возраста представлены морскими толщами, охарактеризованными
остатками морских животных, наличие которых определяет возможность
стратиграфической параллелизации этих толщс отложениями других стран и
континентов.
Работами ряда русских исследователей (Меллера, Карпинского, Чернышева и др.) было выявлено широкое распространение морских каменноугольных отложений в пределах Урала, центральных районов Русской равнины и
Донбасса. Строение изученных русскими исследователями каменноугольных
отложений Европейской части СССР (включая Урал) и послужило основой для
современного стратиграфического расчленения каменноугольной системы. В
отличие от Западной Европы, на большей части Европейской части СССР
каменноугольные отложения отчетливо распадаются на три комплекса слоев,
что обусловило принятие в Советском Союзе трехчленного делепия
каменноугольной системы: нижний отдел карбона отвечает нижнему отделу
западноевропейской схемы с присоединением к нему намюрского яруса;
средпий и верхний отделы по своему стратиграфическому объему
соответствуют верхнему отделу карбона Западной Европы без намюрского
яруса.
Общая схема стратиграфического расчленения каменноугольных отложений, принятая в СССР, и соотношение ее со схемами деления карбона в
Западной Европе и в СІІІА даются на нижеследующей таблице.
СССР
Верхний отдел
Западная Европа
Верхний отдел
Средний отдел
Нижний
отдел
визейский ярус
стефанский ярус
вестфальский ярус
намюрский ярус
намюрский ярус
Нижний
отдел
турнейский ярус
США
Пенсильванский
отдел
визейский ярус
Миссисип-
турнейский ярус
ский отдел
К приведенной схеме нужно сделать следующие замечания: названия
стефанский и вестфальский ярус (или отдел) применяются в настоящее время
к отложениям, охарактеризованным в палеонтологическом отношении преимущественно флорой, стратиграфическая параллелизация которых с эталонными отложениями (также континентальными) Западной Европы возможна главным образом на основании сходства растительных остатков;
положение намюрского яруса не вполне определилось. В СССР принято
21
относить его к нижнему отделу, в Западной Европе, наоборот, большинство
исследователей причисляет этот ярус к верхнему карбону; нижние слои
турнейского яруса часто выделяют в самостоятельный этреньский ярус.
Рассматривая схему стратиграфического деления каменноугольной
системы в целом, нетрудно видеть, что нижняя ее часть (нижний отдел)
оказывается расчлененной значительно более дробно, чем верхняя. Это не
случайно. Начало каменноугольного периода было временем широких морских
трансгрессий, благодаря чему осадки этого возраста представлены
преимущественно морскими отложениями с однообразным характером фауны;
это в свою очередь облегчило стратиграфическую параллелизацию пластов и
выработку общей и относительно детальной схемы их стратиграфии; наоборот,
вторая половина каменноугольного периода характеризовалась отступанием
моря и широким развитием континентальных условий. Отложения этого
времени в болшинстве своем представляют различные континентальные
накопления, стратиграфическая параллелизация которых представляет
большие трудности. Вследствие этого выработанное в области развития
морских отложений (например, в Европейской части СССР) дробное деление
средне- и верхнекаменноугольных отложений не может быть уверенно
распространено на другие районы и страны, где отложения выраже; ны не в
морской, а в континентальной фации.
МЕЛОВОИ ПЕРИОД
Общие стратиграфические данные
Белый писчий мел—чрезвычайно характерная и легко узнаваемая
горная порода—с самых первых шагов развития стратиграфии наряду с
каменноугольными отложениями играл роль руководящего «геогностического» горизонта в серии осадочных напластований Европы. Уже в схеме
Вернера писчий мел занимал вполне определенное место, заканчивая ряд
флецовых горных пород. С давних пор были известны и некоторые другие
толщи слоев, включенные впоследствии в состав меловой системы («Квадерные песчаники» и «Пленер» в Германии; «Серый мел», «Зеленый песчаник»,
«Гольтская глина» в Англии). Установление сходства органических остатков
всех этих образований и объединение в единую меловую систему было сделано
в 1822 г. бельгийским геологом Омалиусом д'Аллуа и почти одновременно
английскими геологами—Конибром и В. Филиппсом. Несколько позднее
(1838 г.) швейцарским геологом Турманном к меловой системе в качестве ее
нижнего отдела были присоединены слои, получившие название неокома.
В основе современного деления меловой системы лежит расчленение,.
предложенное в 1852 г. французским геологом д'Орбиньи, различавшим в ее
составе семь ярусов: н е о к о м с к и й ,
аптский,
альбский,
сеиоманский,
туронский,
сенонский
и датский.
Впоследствии схема эта была значительно детализирована и приняла к
настоящему времени следующий вид.
22
датскии ярус маастрихтский
ярус кампанский ярус
сантонский ярус коньякский
ярус туронский ярус
сеноманский ярус
датскии ярус маастрихтский
ярус кампанский ярус
сантонский ярус коньякский
ярус туронский ярус
сеноманский ярус
Третичная система
Верхний отдел
Меловая сист ема
Юрская система
Нижний отдел
Сенонский ярус
д'Орбиньи
Неокомский ярус
д'Орбиньи
В дополнение к этой схеме нужно указать еще следующее: 1) некоторые
геологи верхним ярусом меловой системы считают маастрихтский ярус,
относя датский ярус уже к следующей, третичной системе; 2) в СССР, а
также в Германии, старый термин «сенон» нередко употребляется и в настоящее время, но лишь для суммарного обозначения отложений саитонского, кампанского и маастрихтского ярусов; в противоположность
французам советские геологи в сенон не включают коньякский ярус; 3) в
Германии вместо коньякского яруса часто выделяется близкий пообъему
эмшерский ярус; 4) нижние слои валанжинского яруса выделяются иногда в
самостоятельный ярус (или подъярус)—б е р р и а с с к и й ; в СССР для тех
же слоев употребляется название р я з а н с к и й г о р и з о н т; 5) в США
нижнему отделу меловой системы по европейскому делению часто придается
значение самостоятельной системы, называемой к о м а н ч с к о й ; название
меловая система сохраняется при этом лишь для верхнего отдела системы по
обычному делению.
Для меловых отложений, как и для юрских, применяется стратиграфическое расчленение, более дробное, чем на ярусы—зональное, основанное на
изучении вертикального распространения различных видов аммонитов,
белемнитов, морских ежей, пластинчатожаберных моллюсков (иноцерамов) и
других ископаемых. Для меловых отложений зональное расчленение не
имеет, однако, столь широкого значения, как для юрских, распространяясь
обычно лишь на отдельные более или менее крупные регионы (Западная
Европа, Европейская часть СССР и т. п.).
В пределах СССР широкое распространение белого писчего мела было
установлено работами академических экспедиций конца XVIII века (Паласс,
Лепехин). Первая и для своего времени весьма подробная схема расчленения
меловых отложений Европейской части СССР (Поволжье) была дана в 1832 г.
Р. Языковым. Существенно отметить, что эта работа появилась за 20 лет до
опубликования исследований д'Орбиньи, которым была выработана схема
расчленения меловых отложений Франции. Впоследствии стратиграфия
меловых отложений СССР разрабатывалась рядом русских исследователей из
которых особенно много сделали в этом отношении И. Лагузен, С. И.
Никитин, А. П. Павлов, А. Д. Архангельский.
23
ЧЕТВЕРТИЧНЫЙ ПЕРИОД
Общие стратиграфические данные
Название четвертичные породы (как и название третичные) было
впервые применено в 60-х годах ХѴШ века итальянским ученым Ардуино
для обозначения новейших образований Северной Италии: наносов р.
По и ее притоков, а также различных вулканических пород. Долгое время
«наносы» не привлекали к себе внимания ученых. Объединение их в особую,
иаиболее молодую, ч е т в е р т и ч н у ю геологическую систему было
предложено в 1829 г. бельгийским геологом Денуайе. Еще несколько раньше
(1823 г.) английский геолог Бекленд предложил нижнюю, более древнюю
часть наносов называть д е л ю в и е м ( д е л ю в и у м—потоп), который
противопоставляется им современным наносам или «а л л ю в и ю». Выражения «делювий» и «аллювий» в подобном общем стратиграфическом и геохронологическом смысле получили впоследствии широкое распространение и
в некоторых странах (Германия) продолжали применяться до самого
недавнего времени.
Дальнейшее изучение и стратиграфическое расчленение четвертичных
отложений тесно связаны с развитием представлений о ледниковом происхождении валунных глин—наиболее широко распространенного в Европе
члена четвертичной системы. Основы этих представлений были заложены
исследованиями известного русскогоученого П. А. Кропоткина (1842—1921).
Особенно большое значение для стратиграфии ледниковых образований
четвертичной системы имело нахождение межледниковых отложений. Наличие последних позволило говорить о множественности ледниковых эпох
(мнение о множественности ледниковых эпох спорное, скорее оледенение
было одно), которые и послужили основными вехами общего
стратиграфического расчленения четвертичной системы.
Дробное стратиграфическое расчленение отложений, основанное на
выделении нескольких комплексов ледниковых и разделяющих их
межледниковых образований, было впервые проведено в Альпах, и
установленная в этой горной области последовательность отложений была
принята впоследствии за общий стратиграфический эталон.
Общая схема стратиграфического расчленения четвертичных отложений Альп имеет следующий вид:
Послеледниковый отдел (голоцен)
Послеледниковый ярус
Ледниковый отдел (плейстоцен)
вюрмский (4-й ледниковый) ярус рисс-вюрмский
(межледниковый) ярус рисский (3-й ледниковый) ярус
миндель-рисский (межледниковый) ярус миндельский (2-й
ледниковый) ярус гюнц-миндельский (межледниковый)
ярус гюнцский (1-й ледниковый) ярус
В дальнейшем оказалось, что в равнинных областях Северной и
Восточной Европы ледниковые образования, соответствующие гюнцскому
ярусу Альп, отсутствуют. Моренные, флювиогляниальные и речные
накопления, отвечающие стратиграфически миндельскому ярусу Альп, лежат
24
здесь непосредственно выше морских и континентальных отложений,
которые принято было относить к верхнему плиоцену. В то же время среди
последних обнаруживаются местами слои, заключающие бореальную фауну
(Норвический краг Англии) и сопоставляемые с гюнцскими ледниковыми
образованиями Альпийской области. Вследствие этого многие современные
геологи, в том числе большинство советских исследователей, гюнцские и
гюнц-миндельские образования Альп и их стратиграфические эквиваленты в
других странах относят к плиоцену;четвертичнуюже систему начинают лишь с
миндельского яруса альпийской схемы.
В основе деления четвертичного периода лежат, таким образом,
изменения
физико-географических
условий
земной
поверхности
(последовательная схема ледниковых и межледниковых эпох), с которыми в
свою очередь тесно связаны изменения органического мира Земли. В
последнее время накапливается все больше и больше фактов,
свидетельствующих о значительной сложности развития физикогеографических условий за четвертичное время и наличия в нем многих
региональных и местных особенностей. Это вызывает значительные трудности
в стратиграфической параллелизации четвертичных отложений различных
стран и заставляет многих европейских исследователей воздерживаться от
широкого применения альпийского деления, используя вместо него
региональные стратиграфические схемы.
Среди четвертичных отложений северной половины Европейской части
СССР различают три ледниковых комплекса ( л и х в и н с к и й , днепр о в с к и й и в а л д а й с к и й ) , два разделяющих их межледниковых
комплекса (неимеющих общепринятыхназваний) и комплекс послеледниковый. Последний, как и в альпийской схеме, часто противопоставляется всем
остальным; тем самым четвертичная система делится на два весьма неравноценных отдела: нижний л е д н и к о в ы й , называемый п л е й с т о ц е н о м,
и верхний—посл е л е дн и к о в ы й, или г о л о ц е н1, охватывающий отрезок
геологического времени, не превышающий 15—20 тысяч лет.
ДОКЕМБРИЙСКИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ЗЕМЛИ
Абсолютная продолжительность геологической истории земли по
данным радиологических методов примерно 2-2,5 млрд. лет. Данные
геологии дают неоспоримые доказательства того, что даже наиболее древние
из известных горных пород не представляют собой первозданных
образований земной коры. В эпоху образования древнейших из известных
нам горных пород существовали, несомненно, какие-то другие, еще более
древние породы, которые не сохранились до настоящего времени.
Геологической истории земли предшествовал, по-видимому, весьма
длительный период ее развития, от которого не сохранилось каких либо
геологических документов. История его не может быть, следовательно,
восстановлена геологическими методами.
25
«Почему наука не относит никакие известные горные породы к
первозданным? Потому, что их геологическое состояние не вписывается
в гипотезу о первоначальной расплавленной земной поверхности,
которая медленно остывала. Мы считаем, что т.н. докембрийские
горные породы и есть первоначально сотворенные Богом, но не из
расплава, а из перенасыщенного раствора – воды».
1. Общая характеристика и стратиграфическое расчленение
докембрия
Все отложения, которые заключают органические остатки,
позволяющие распознавать пласты и проводить между ними
стратиграфическую
параллелизацию
палеонтологическим
методом,
разделяются в настоящее время в стратиграфическом отношении на три
группы: палеозойскую, мезозойскую и кайнозойскую. Стратиграфически
ниже наиболее древних из этих отложений встречаются мощные толщи
разнообразных докембрийских пород, почти незаключающих органических
остатков. Эти древнейшие, лишенные органических остатков породы,
имеющие обычно кристаллическое сложение и занимающие наиболее низкое
стратиграфическое положение в разрезе земной коры, издавна обращали на
себя внимание исследователей и долго рассматривались как первичные
образования Земли; позднее их стали нередко называть также азойскими,
лишенными следов жизни.
В настоящее время докембрийские образования не могут быть уже
названы азойскими, так как в них обнаружены остатки организмов, главным
образом растений. Но и отличие докембрийских образований даже от
наиболее
древних
отложений
палеозоя—кембрийских—остается
значительным.
Отличие докембрийских образований от кембрийских и более
молодых не ограничивается бедностью первых из них органическими
остатками; как мы увидим в дальнейшем, различия здесь чрезвычайно
большие и глубокие; они свидетельствуют о том, что докембрийские
образования отделены от более молодых стратиграфической границей
первого порядка, разделяющей отложения двух основных этапов
геологической жизни Земли: докембрийского и палеозойско-мезозойскокайнозойского. Продолжительность первого из них составляет не менее 1,5
миллиардов лет; продолжительность второго—около 500 миллионов лет.
Геологическая история докембрийского этапа развития Земли
известна пока еще очень плохо. Объясняется это прежде всего чрезвычайной
бедностью докембрийских отложений органическими остатками, не
позволяющей применить к ним палеонтологический метод исследования. Это
обусловливает в свою очередь отсутствие для докембрийских отложений
общепринятой системы стратиграфического расчленения, которая позволила
бы установить общую для всей Земли последовательность геологических
событий. Для докембрия имеются данные по геологическому развитию
26
отдельных районов, и их нельзя увязать в общую цепь геологической
истории Земли.
По этой причине докембрийский этап в развитии Земли иногда
называют не совсем верно «доисторическим», противопоставляя его
начинающемуся с кембрия этапу «историческому», отложения которого уже
имеют единую систему стратиграфического расчленения. В то время как этот
относительно короткий «исторический» этап развития Земли распадается на
три эры ' и 10 периодов, в три раза более продолжительный докембрийский
отрезок геологического времени разделяется лишь на две эры: архейскую ' и
протерозойскую без дальнейшего подразделения. Но даже и это двучленное
деление докембрия является весьма условным, так как оно исходит главным
образом из различия в степени метаморфизации пород, т. е. из таких
признаков отложений, которые определяются в основном не временем, а
условиями образования.
Единственным методом, на основе которого может быть установлена
в настоящее время относительная древность докембрийских пород в
различных удаленных друг от друга районах, является радиологический
метод. Но пока еще определения абсолютного геологического возраста
докембрийских пород слишком малочисленны и неточны, чтобы на их
основе можно было воссоздать общую картину геологической истории
докембрия (т.е. радиологический метод не годится).
Из самого определения докембрийских пород как древнейших
образований земной коры следует, что они не имеют нижней
стратиграфической границы; они простираются вниз на неизвестную глубину
и могут сменяться лишь более молодыми по своему геологическому возрасту
глубинными магматическими телами.
2. Распространение и отличительные признаки докембрийских
отложений
Являясь наиболее древними геологическими образованиями,
залегающими в основании всех последующих осадочных и вулканических
отложений, докембрийские породы пользуются в земной коре весьма
широким распространением.
Главнейшие площади распространения
докембрийских образований приурочены к платформам. Они выступают
здесь непосредственно на дневную поверхность в областях щитов, и под
покровом пород верхнего структурного яруса прослеживаются на обширных
пространствах древних плит, нижний структурный ярус которых они
слагают. Более ограниченным распространением пользуются докембрийские
образования в складчатых областях, где палеозойские породы или еще более
молодые нередко подстилаются послепротерозойскими массами глубинных
магматических пород, уходящими своими корнями в подкоровую зону
Земли. Существовавшие здесь когда-то породы докембрия были, повидимому, впоследствии (в палеозое или еще позже) переплавлены и
ассимилированы подкоровой магмой (заявляется в согласие с гипотезой о
происхождении земли); мы можем, следовательно, говорить в подобных
27
случаях, как бы о сквозном проплавлении докембрийского основания земной
коры. От всех более юных образований земной коры отложения докембрия
отличаются рядом общих характерных черт своего состава и строения,
свидетельствующих о значительном своеобразии условий их формирования.
Главнейшими особенностями пород докембрия являются: 1) их глубокий и
почти повсеместный метаморфизм; 2) обилие среди них разнообразных
магматических образований особенно интрузивных; 3) почти повсеместная и
большей частью весьма интенсивная дислоцированность пород; 4)
исключительная бедность органическими остатками (сначала сотворены
докембрийские породы, а потом живой мир, поэтому и нет органических
остатков); 5) присутствие среди них некоторых типов пород, почти
невстречающихся в более молодых отложениях, и, наоборот, отсутствие ряда
образований весьма обычных среди отложений последующих периодов (это и
доказывает, что докембрийские породы являются первозданными, а все
последующие образуются из них и магмы).
Во всех районах, где докембрийские образования доступны
наблюдению, среди них наряду с глубинными магматическими породами,
весьма широким распространением пользуются метаморфические породы. В
то же время неизмененные или хотя бы слабо измененные процессами
метаморфизма осадочные и вулканические породы встречаются среди
докембрийских толщ относительно редко и исключительно только в более
молодых частях
протерозоя.
Особенно широким развитием среди
метаморфических пород докембрия пользуются образования, связанные с
наиболее глубокими зонами метаморфизма в земной коре: различные гнейсы,
слюдяные сланцы, амфиболиты, мраморы, кварциты. Наряду с ними в
строении многих докембрийских толщ принимают участие и породы верхней
зоны метаморфизма, такие, как хлоритовые и тальковые сланцы, филлиты и
другие.
Значительная часть этих метаморфических образований представляет
собой в той или иной степени измененные осадочные и вулканические породы. Широкое развитие метаморфических образований свидетельствует о
том, что в докембрийские времена подавляющая масса горных пород,
сформировавшихся в условиях земной поверхности, не могла избежать
последующего погружения в глубокие зоны земной коры (явления
метаморфизма возможны и на поверхности); а это в свою оче-редь
указывает на значительиую неустойчивость земной коры в докембрий-ское
время, повсеместную способность ее к интенсивному прогибанию.
Второй характерной чертой докембрийских отложений является
обилие среди них разнообразных магматических образований (которые
произошли после проклятия земли (Быт. 3, 17), значительная часть
которых в настоящее время представлена в виде тех или иных
метаморфических пород; процессами метаморфизма многие докембрийские
граниты были превращены в гнейсы (ортогнейсы), а различные вулканические
породы—в тальковые, хлоритовые и другие сланцы. Особенно характерно
28
для докембрия присутствие огромных гранитных и гранодиоритовых
интрузий, представляющих собой, вероятно, типичные батолиты и
занимающих десятки тысяч квадратных километров земной поверхности
(как видим, разрушения земной поверхности имели повсеместный
характер и значительные размеры, вследствие проклятия Земли). Важно
отметить при этом широкое распространение магматических образований
докембрия, что говорит о почти повсеместной и интенсивной магматической
деятельности в это время.
Не менее важной отличительной чертой докембрия является обычно
весьма сильная дислоцированность пород. Докембрийские отложения всегда
бывают смяты в сложные складки и разорваны многочисленными сбросами и
надвигами, свидетельствующими о повсеместном и интенсивном развитии в
докембрийское время складкообразовательных движений (см. предыдущее
примечание). Только очень немногие и притом наиболее молодые отложения
докембрия сохранили до некоторой степени свое первоначальное залегание и
испытали незначительные изломы и изогнутия (т.е. немногие участки земли
после проклятия малоразрушены).
Среди первично осадочных пород докембрия широко распространены
известковые выделения сине-зеленых водорослей. Остатки их слагают
значительные толщи известняков и доломитов протерозоя, но в отложениях
нижней части докембрия, относящихся к архейской эре, они неизвестны
(потому что эти породы сотворены Богом до появления живой природы).
Кроме известковых водорослей, в отложениях докембрия, также
только в его верхней части—протерозое, обнаружены остатки радиолярий,
фораминифер, губок, кишечнополостных, червей, моллюсков, членистоногих. Однако находки всех этих ископаемых являются чрезвычайно редкими,
и каждый из перечисленных выше типов беспозвоночных представлен пока
среди них единичными видами, а в ряде случаев даже уникальными
экземплярами. Практически только известковые водоросли играли
в
докембрии определенную геологическую роль; все остальные, несомненно
достаточно многочисленные представители органического мира докембрия, не
оставили после себя заметных следов; их более чем редкие остатки имеют
огромное значение для понимания истории развития органического мира; но
в геологическом отношении роль их остается пока весьма скромной.
Исключительная бедность пород докембрия органическими остатками
! определяет и значительную редкость среди них органогенных пород, представленных почти исключительно только водорослевыми известняками.
Важно отметить также, что среди отложений докембрия почти отсутствуют "
скопления органического вещества в форме угля или нефти. Случай нахождения подобных скоплений известен в Карелии на р. Шунге (у северного
побережья Онежского озера), где в толще протерозойских филлитов встречаются включения своеобразного графитизированного угля, так называемого
ш у н г и т а. Возможно, что органическое происхождение имеет некоторые
включения графита, довольно обычные в докембрийских породах.
29
Докембрийские отложения характеризуются, наконец, рядом своеобразных типов осадочных (впоследствии обычно более или менее метаморфизованных) пород, не встречающихся или почти не встречающихся среди
более молодых образований. Наиболее характерным и своеобразным типом
первично-осадочных пород докембрия являются так называемые д ж е с п и л
и т ы, или железистые кварциты. Джеспилиты— это тонкослоистые
метаморфические породы, состоящие из чередующихся прослоек железной
руды (гематита) и кварцита. Породы эти представляют собой морские осадки
(правильнее
сказать
хемогенные
породы)
(впоследствии
метаморфизованные), возникшие химическим путем; они пользуются весьма
широким распространением среди пород протерозоя и известны в ряде
районов СССР, в Северной Америке, Африке и других странах (т.к. мы
считаем докембрийские породы и являются первоначально
сотворенными Богом, то присутствие их на всех материках говорит о
изначальном существовании последних). Среди отложений более
молодых, чем докембрийские, породы типа джеспилитов почти неизвестных;
изредка они встречаются лишь в наиболее древних отложениях палеозоя—
кембрий-ских. Характерными осадочными породами докембрия являются
химически осажденные известняки и доломиты, особенно последние. Не
являясь исключительной особенностью докембрия, эти породы играют в нем,
однако, крупную роль (этот факт говорит в пользу первоначального
происхождения земной коры из воды) как по широте распространения, так и
вследствие значительной редкости в докембрии карбонатных пород
органогенного происхождения. Характерно также полное отсутствие в
докембрии соленосных отложений (каменной соли, гипса, калийных солей и
др.) и накопления фосфатов (фосфоритов). Существенно отметить при этом,
что как соленосные толщи, так и фосфориты известны среди древнейших
отложений палеозоя—кембрийских,—где они получают иногда значительное
развитие.
Среди отложений докембрия, вплоть до наиболее древних из них, широко распространены различные метаморфические образования: слюдяные,
сланцы, филлиты, кварциты и др., представляющие собой в той или иной
степени измененные глины, песчаники и другие осадочные обломочные '
породы (т.е. осадочные породы сотворены Богом изначально). И,
повидимому, в отношении условий формирования обломочных пород
докембрийский этап развития Земли не отличался какими-либо специфическими, только ему свойственными чертами.
Главнейшие черты развития земной коры
Главнейшими областями развития докембрийских пород являются
щиты; в их пределах породы докембрия широко распространены на земной
поверхности, легко доступны для наблюдений и неудивительно поэтому, что
знания о геологической истории докембрия базируются в основном на
результатах изучения отложений щитов (т.к. щиты расположены в
30
пределах современных материков, а докембрийские породы являются
первозданными, то в большей части современные материки существуют
изначально).
В настоящее время нельзя говорить об общей для всех щитов последовательности геологических событий в докембрийское время; препятствует
этому бедность докеморииских толщ органическими остатками, не позволяющая применить к ним палеонтологический метод параллелизации слоев и
сопоставить докембрийские образования различных районов. Геологическая
история докембрия может быть восстановлена только для отдельных районов,
в пределах которых последовательность формирования различных толщ
докембрия устанавливается по непосредственным стратиграфическим
взаимоотношениям, особенностям петрографического состава и условиям
залегания. Общее представление о развитии земной коры для докембрия в
целом может быть получено лишь путем сравнительного рассмотрения
историко-геологических данных по отдельным районам.
Общие черты строения докембрийских отложений различных районов
выражаются не только в развитии определенных типов пород, их дислоцированности в других особенностях этих образований, но также и в их вполне
определенной,
закономерно
направленной
изменчивости,
которая
наблюдается при переходе от наиболее древних архейских образований ко
все более и более молодым отложениям докембрия.
Эта изменчивость выражена в том, что развитые в низах докембрия
глубоко метаморфизованные и исключительно сильно дислоцированные
толщи пород вверх по разрезу сменяются отложениями, в которых следы
метаморфического воздействия и складкообразовательных процессов все
более и более ослабевают. Эти изменения происходят не равномерно и постепенно, а несколькими последовательными этапами, которые обусловливают
в каждом случае разделение докембрийских отложений на отчетливо обособленные регионально стратиграфические комплексы.
Мы не можем в настоящее время судить о том, совпадают или не совпадают во времени в различных районах развития докембрия эти этапы; но
само существование их и общий характер и направленность тех изменений,
которые с ними связаны, являются очевидными.
Современные геотектонические гипотезы.
Исходя из представлений о том или другом м е х а н и з м е геотектонических процессов, объяснение установленных закономерностей в развитии
земной коры дается в каждой из современных геотектонических гипотез,
выдвинутых в замену старой гипотезы контракции. Ни одна из них не охватывает, однако, всей совокупности данных, вытекающих из учения о геосинклиналях. Каждая из них, удовлетворительно объясняя какую-либо одну
группу явлений в учении о геосинклиналях, вступает в противоречие с
другими, и всем им присуще стремление упростить представление о процес31
се геотектонического развития Земли, свести его к относительно простой
механической схеме.
Первым ученым, правильно поставившим в общей методологической
форме вопрос о движущих силах геотектонического развития Земли, был Ф.
Энгельс, рассматривавший процесс развития Земли как борьбу притяжения и
отталкивания, борьбу с ж а т и я и р а с т я ж е н и я .
Свои представления в области геологии Энгельс не развил в определенную геотектоническую гипотезу. Но мысль о том, что применительно к Земле
притяжение выражается в форме гравитационной энергии, а отталкивание—в
форме тепловой, причем первая из них на данном этапе развития Земли как
планеты является преобладающей, оказалась чрезвычайно плодотворной и
уже в наше время в трудах советских геологов М. А. Усова и В. А. Обручева
получила дальнейшую разработку и легла в основу развиваемого ими
варианта п у л ь с а ц и о н н о й гипотезы В. Букера.
М. А. Усов и В. А. Обручев исходят из представления о
диалектическом характере развития геотектонических процессов, в которых
находит свое выражение борьба гравитационных сил сжатия (притяжения),
сосредоточивающихся преимущественно в земной коре, и сил растяжения
(отталкивания), проявляющихся в форме тепловой, радиоактивной и других
видов энергии подкорового вещества Земли. На фоне общего преобладания
сил сжатия, что определяет основную направленность геотектонического процесса—прогрессирующую стабилизацию земной коры,—периодически получают перевес силы растяжения, тем самым геотектоническое развитие
Земли приобретает пульсационный характер с чередованием фаз сжатия и
фаз растяжения.
По представлениям М. А. Усова и В. А. Обручева в истории Земли
борьба сжатия и растяжения то ослабевает и выражается лишь медленными
колебательными движениями, то, наоборот, обостряется и приводит к резким
изменениям в структуре и рельефе земной коры. Этим обусловливается
чередование в истории Земли относительно спокойных эволюционных
периодов и периодов революционных (эпох складчатости: каледонской,
герцинской и др.). В течение революционных периодов с фазами сжатия
связывается развитие процесса складчатости и интрузивной магматической
деятельности, с фазами растяжения—образование разломов, формирование
геосинклинальных прогибов, эффузивный вулканизм.
Геотектоническая гипотеза М. А. Усова и В. А. Обручева
представляет собой по существу дела развитие классической контракционной
гипотезы XIX в.
Если в исследовании земной коры, которая находится под ногами,
наука испытывает значительные затруднения, то знаний о мире
космическом у науки еще меньше и еще больше гипотез.
«Современные представления о происхождении планет. На
первый взгляд может показаться, что по сравнению с грандиозными
32
проблемами космологии и звездной космогонии проблема происхождения
Солнечной системы не очень трудна. На самом деле это не так. Проблема
происхождения планет—очень сложная и далеко еще не решенная проблема, во многом зависящая от развития не только астрономии, но и многих
других естественных наук (прежде всего наук о Земле). Дело в том, что
пока можно исследовать только единственную планетную систему,
окружающую наше Солнце. Как выглядят более молодые и более старые
системы, вероятно, существующие вокруг других звезд, неизвестно. Чтобы
правильно объяснить происхождение планет, необходимо также знать,
как образовались Солнце и другие звезды (т.е. наука не знает ни о
происхождении Солнца и звезд, ни о происхождении планет – авт.),
потому что планетные системы возникают вокруг звезд в результате
закономерных процессов развития материи. И все-таки, несмотря на
трудности, ученые убеждены в том, что правильное объяснение будет
найдено. Знать, как произошла наша планета, очень важно для дальнейшего
развития геофизики, геохимии, геологии и других наук о Земле»6.
«Первые космогонические гипотезы. Эти гипотезы появились
значительно раньше, чем стали известны многие важные закономерности
Солнечной системы. Значение первых космогонических гипотез состояло,
прежде всего, в том, что они пытались объяснить происхождение небесных
тел как результат естественного процесса, а не одновременного акта
божественного творения»7.
Наука предполагает, что первоначально земная кора состояла из
горных пород магматического происхождения, которые под действием
естественных природных процессов частично разрушаются и образуют
осадочные породы. Однако, значительный объем земной коры составляют
хемогенные породы (имеющие структуру монолита или гравия или глины
или песка), которые могут образовываться в результате выпадения в осадок
из перенасыщенного раствора, т.е. воды – «Земля же была безвидна и пуста,
и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2).
В геологии известен гидротермальный тип минералообразования,
связанный с горячими водными растворами, поднимающимися от
магматических очагов, по различного рода трещинам и разломам земной
коры. По мере движения гидротерм к поверхности, температура и давление
понижаются, и происходит процесс выделения растворенных в них веществ,
которые, отлагаясь в трещинах, образуют жилы, на глубинах 3-5 км от
поверхности (т.е. та же самая вода).
В случае если предположения ученых о том, что так называемые
магматические породы – граниты и базальты образовались за счет
Е.П. Левитан. Астрономия. Учебник для 11 класса общеобразовательных учреждений. Просвещение. М.,
2001. Стр. 184.
7
Е.П. Левитан. Астрономия. Учебник для 11 класса общеобразовательных учреждений. Просвещение. М.,
2001. Стр. 183.
6
33
метаморфизма осадочных пород (также хемогенного происхождения)
является верным, то подавляющая часть земной коры образовалась из воды
(Быт.1:2). В таком случае, не требуется миллионов лет для образования
земной коры, ее верхнего слоя из осадочных пород, почвенного слоя. Я
положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдет; и
хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют,
но переступить его не могут (Иер.5:22) – Отсюда видно, что в 3 день
творения уже существовали так называемые осадочные породы – песок.
Датирование возраста горных пород производится на основании трех
методов: стратиграфического, палеонтологического и радиологического. Все
3 метода не являются абсолютно точными и дают огромные ошибки (См. О.
Серафим Роуз. Бытие: Сотворение мира. Издательский дом «Русский
паломник», 2004 г., с. 682-683).
Конечно, в каждом конкретном случае можно определить причину
такой ошибки в оценке возраста. Однако, как можно рассчитывать этими
методами установить дату образования породы неизвестного происхождения
и, следовательно, неопределенного возраста?
Средняя толщина земной коры 33 км. Исследования земной коры
способом бурения достигает максимальной глубины 10-12 км (единичные
сверхглубокие скважины). Строение более глубоких слоев земли исследуется
с помощью сейсмографа на основании анализа сейсмических волн от
искусственных взрывов или природных колебаний земной поверхности
(землетрясений, извержений вулканов). Эти исследования не являются
точными (с помощью сейсмического метода невозможно даже определить
точные границы месторождений полезных ископаемых) и допускают
различные толкования, поэтому утверждение науки о внутреннем строении
планеты Земля, считаем является гипотезой.
Поэтому вполне допустимо предположить другое строение Земли.
Утвердил землю на водах… (Пс.135:6), т.е. под земной корой располагается
вода – Быт. 1:2, то что по сейсмологическим исследованиям определяется как
мантия. А ядро та же вода, но содержащая большее, по сравнению с мантией,
количество растворенных веществ.
Если наше предположение о строении земли верно, то природа
извержения вулкана такова. Вода по трещинам в земной коре поднимается к
поверхности земли. Температура на глубине 100 км 1350-1500 градусов
Цельсия. По мере приближения к поверхности вода остывает до 100-180
градусов. Извержение вулкана, как правило, начинается выбросом
вулканических газов, которые на 99 % состоят из воды. Часто выброс
вулканических газов носит взрывной характер. Так, в 1883 году во время
извержения вулкана Кракатау взрывом была уничтожена половина вулкана, а
сотрясение при этом причинило большие разрушения в населенных пунктах
островов: Ява, Суматра, Калимантан. Т.е. количество вулканических газов
огромно.
34
С вулканическими газами выбрасывается вулканический пепел и
вулканический песок в количестве десятков кубических километров.
Считаем, что вулканический пепел и песок образуется в результате
выпадения из перенасыщенного раствора воды. После выброса
вулканических газов из вулкана изливается лава. Считаем, что лава
образуется в результате взаимодействия воды, высокой температуры с
твердым веществом земной коры. Вещество земной коры нагревается водой,
переходит в жидкое состояние – магма, и вслед за водой устремляется к
поверхности земли, перекрывает путь воде к поверхности земли и после
извержения закупоривает жерло вулкана и образовавшиеся крупные
трещины в коре земли. Поствулканические процессы, представляющие из
себя относительно незначительные выделения из небольших трещин:
вулканических газов, горячей воды и жидких грязевых потоков, образуется
из той же воды, которая уже не имеет возможности в большом количестве
подниматься на поверхность, так как магма закупорила основной путь ее
движения на поверхность.
Считаем, что исследования вулканических: газов, пепла, и песка дает в
какой то степени определить состав первовещества – воды (Быт. 1:2), из
которой образована Вселенная.
2 Пет. 3:5,6: Думающие так не знают, что вначале словом Божиим
небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб,
быв потоплен водою.
Образование геологических пластов осадочных пород в значительной
степени связана со Всемирным Потопом (См. О. Серафим Роуз. Бытие:
Сотворение мира. Издательский дом «Русский паломник», 2004 г., с. 477)
35
Геологическая деятельность ветра
Геологическая деятельность ветра, или эоловые процессы, наиболее
интенсивно развиты там, где отсутствует или слабо развит растительный
покров, т. е. в пустынях, полупустынях, на побережьях морей, крупных озер
и рек, в высокогорных областях.
Разрушительная деятельность ветра носит название развевания И
корразии. Развевание выражается в том, что ветер подхватывает мелкие
продукты выветривания и уносит их. С развеванием тесно связана корразия
(обтачивание), которая состоит в том, что песчинки, переносимые ветром,
встречая на своем пути обломки горных пород и скалы, истирают, сверлят,
бороздят, обтачивают их.
В результате действия развевания и корразии скалы, встречающиеся В
пустынных районах, приобретают различные причудливые очертания. Если
они сложены слоистыми породами различной крепости, в них образуются
желобообразные углубления, соответствующие слоям мягких пород, и выступы, соответствующие более твердым породам. Так как основная масса
песка перемещается на высоте 1,5—3 м, скалы иногда приобретают грибообразные очертания (рис. 4). У пород, состоящих из минералов различной
твердости, поверхность становится ячеистой. Нередко в скалах возникают
эоловые пещеры. Валуны, встречающиеся на пути ветра, обычно
36
приобретают трехгранную форму, за которую получили название «эоловых
трехгранников». В степных областях ветер нередко выдувает почвенный
покров, поэтому здесь ведутся специальные мероприятия по
предотвращению этого явления.
Действительно, для образования структуры, изображенной на
рисунке 4, ветром потребуются миллионы лет. Но такая структура
образуется за короткое время в результате интрузивного процесса.
Расплавленная магма внедряется в осадочную породу без
изливания на поверхность, затем осадочная порода смывается водными
потоками и образуется структура, подобная изображенной на рис. 34 за
короткое время.
Конечно, геологией как наукой проделана огромная работа по
изучению верхней поверхности земной коры и результаты эти вполне
достоверны. Но что касается теории о строении планеты Земля, то многие ее
положения являются гипотезами, и позволяют возможность других
толкований фактов исследования, отличных от принятых наукой.
Глава 3. О сотворении мира.
При толковании 1 главы книги Бытия святые отцы в некоторых
предметах имеют единое мнение и есть предметы, которые толкуются
святыми отцами по-разному.
В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1).
«В начале» означает момент начала бытия мира ангелов и мира
вещественного. До начала существовал только Бог. Мир ангельский,
37
вещественный, сотворены из ничего. Миру ангельскому или небесам не
приписывается здесь того нестроения, в каком представляется
новосотворенная земля. Небеса и земля, вместе взятые, обыкновенно
знаменуют целое творение, созданы по единому замыслу и с одной целью.
Цель творения, по арх. Макарию Булгакову («Православно-догматическое
богословие»), 1. Слава Божия 2. Блаженство твари.
Не все ли они [ангелы] суть служебные духи, посылаемые на
служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр.1:14).
Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит
человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его,
и поставил его над делами рук Твоих, (Евр.2:5-7).
Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его,
и поставил его над делами рук Твоих, (Евр.2:7).
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии,
будучи сынами воскресения (Лук.20:36).
Из этих стихов Писания видно, что духовное устройство Ангела и
человеческой души подобно и имеет незначительное отличие. Более того,
«Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела]
житейские?» (1Кор.6:3); 8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал
и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться
[ему]; «но он [ангел] сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель
тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу
поклонись.» (Откр.22:8,9), т.е. по Промыслу Божию Ангел находится на
сослужении человеку, не принимает от человека почтения как высший.
Цель сотворения Ангела в значительной степени связана со
служением в мире вещественном, служении человеку.
Так же по учению Дионисия Ареопагита, деятельность Ангелов
неразлучна с промышлением Божиим о мире.
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и
низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию
входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице
38
предстоят шестикрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2).
Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3,
24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них,
сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается
премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
За Херувимами предстоят Богоносные по благодати, данной им для
служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога.
Они служат правосудию Божию.
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства,
Силы и Власти.
Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами
Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей
мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать
греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей
волей, побеждать искушения.
Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и
ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим.
Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении,
подают духовную крепость и мужество в прохождении жизненного подвига.
Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) подают благодать укрощать силу
диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе со злыми помыслами.
В следующую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и
Ангелы.
Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими Ангелами, направляя
их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять
вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей
воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих
исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради
славы Божией и для пользы ближних.
Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном,
открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в
людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают волю
Божию, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят
верующих и удерживают от греховных падений, восставляют падших,
никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути
своего служения. Ангел – значит вестник, посланник. Господь открывает
Свою волю высшим Ангелам, а они просвещают низших.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг
Михаил (имя его в переводе с еврейского–«кто, как Бог») – верный
служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося Денницу с
39
другими падшими духами. Обращаясь к остальным Ангельским Силам, он
воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим
неугодного Богу!» С древних времен прославлен своими чудесами Архангел
Михаил на Руси. Предстательства за города русские Пресвятой Царицы
Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под
предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую
Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях.
Из Священного Писания и Священного Предания известны также
Архангелы: Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служи
тель Божественного всемогущества (Деян. 8, 26; Лк. 1, 26); Рафаил –
врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 17; 12, 15);
Уриил – огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20); Салафиил –
молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16); Иегудиил –
славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и
ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил – раздаятель
благословения Божия на добрые дела, ходатай, испрашивающий
людям милости Божией; Иеремиил – возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36).
Блаженство Ангелов состоит в лицезрении Бога, в созерцании Его
славы. Ангелы знают Бога непосредственно. Они «выну видят лице Его»
(Мф. 18, 10). Но этим непосредственным созерцанием совершенств Божественных не ограничиваются познания Ангелов. Они видят Бога и в природе
тварной. Они хвалили Господа Творца «гласом велиим» в то время, когда
сотворены были звезды и другие светила небесные (Иов. 28, 7). Пред их
умными очами открывается как миро правление Божие, так и
Домостроительство нашего спасения. Но таинство Искупления остается
непостижимым и для Ангелов, а также и день последнего Суда, когда
«приидет Сын Человеческий в славе Своей и вси святии Ангели с Ним» (Мф.
25, 31). Не выходя за пределы разумения, им назначенного, они предстоят
благоговейно пред Престолом Божиим и непрестанно славословят дивное
Имя Его. В этом славословии состоит вся жизнь их по отношению к Богу («
Минея (21 ноября). Репринт. М. Московская Патриархия, 1998»).
где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
(Иов.38:4).
при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии
восклицали от радости? (Иов.38:7)
Итак, Бог творит мир видимый, когда умный ангельский мир уже
существует, является зрителем творения. Ангелы восклицают от радости,
увидев светила вселенной. Если день творения – миллионы лет, то Ангелы
восклицают от радости миллионы лет и миллионы лет ожидают появления
человека чтобы начать ему служить.
В начале сотворил Бог небо и землю.
40
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий
носился над водою. (Быт.1:1,2)
Здесь большинство толкователей под землею, бездною, водою
понимают огромное количество первовещества. Все три означают одно и то
же, по нашему мнению это вода – перенасыщенный раствор.
Слова «безвидна и пуста» означают, что вещество не имело тех видов
и форм, которые обретает в последующие дни творения.
«Дух Божий носился над водою» – «изображает такое действие,
которым Творящий ближайшим образом сообщает жизненную силу
творимому не сообщая, однако, ему самого существа Своего и не
смешивается с ним» (Свт. Филарет).
«Итак, чтобы мы уразумели вместе, что мир сотворен хотением
Божиим не во времени, сказано: в начале сотворил. В означение сего древние
толкователи, яснее выражая мысль, сказали: сразу сотворил Бог, т.е. вдруг и
мгновенно (т.е. не было миллионов лет).
В конце 3 дня творения земля выглядит следующим образом:
41
Тьма
Земля
Свет
Твердь
1. Земля. Поверхность окончательно сформирована: моря и материки,
покрытые растительностью, все пространство атмосферы земли
наполнено светом. Нет смены дня и ночи, так как растениям нет
необходимости в ночном отдыхе. Уже бы можно и человека
поселить. Есть все необходимое для жизни человека: воздух, вода,
растительная пища. Можно бы и закончить творение, но Щедрый
Господь сотворяет для человека во много раз больше необходимой
потребности: разнообразный мир животных и грандиозный мир
звезд, как бы призывая будущего человека к высшим устремлениям.
2. Твердь, отделяет свет (4) от тьмы (3) и воду (первовещество),
которая над твердью, от воды, которая под твердью.
3. Тьма и вода, которая над твердью
4. Свет, сотворенный в первый день.
В первый день творения Богом создано первовещество, затем
появляется свет в границах будущей тверди (2), внутри однородного первого
вещества. Свет не имеет источника и существует сам по себе. Свет отделен
42
от тьмы. Предполагают, что обнаруженное в межзвездном пространстве
реликтовое излучение и является остатками света первого дня творения.
… И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5)
Этими словами Моисей обозначает течение времени суток. Так как
Земля не вращается вокруг солнца (до 4-го дня) (и не вращается вообще), нет
смены дня и ночи, и нельзя сказать и «был день и была ночь», но как то
нужно сказать, что прошли сутки, Моисей и говорит: И был вечер, и было
утро: день один. (Быт.1:5)
Во второй день Бог создал твердь (2), которая отделяет свет от тьмы и
воду (однородное первовещество), которое над твердью, от воды, которая
под твердью. Вода занимает объем под твердью в будущих границах планеты
Земля, затем твердь разрастается до границ земной атмосферы. Что из себя
представляет твердь – ничего, твердь это граница двух пространств.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и
да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел
Бог, что [это] хорошо. (Быт.1:9,10)
Многие толкователи считают, что до этого момента твердое вещество,
т.е. суша, уже существовало и было покрыто водой. Правильнее считать, что
в третий день происходит выделение твердого вещества из воды, как осадок
выпадает из перенасыщенного раствора. Это твердое вещество образуется
сразу в месте своего расположения поверхности материков и дна океанов и
морей. Эволюционисты считают, что осадочные породы образуются путем
разрушения магматических пород за миллионы лет, а метаморфические
сначала опускались в глубину коры на 5 км, где высокая температура и
давление, затем опять подняты к поверхности. Но Богу нет необходимости в
каких либо особых условиях или технологических устройствах. Господь
может создать высокую температуру и давление в областях любого объема и
на любой глубине от поверхности земли. Распределение полезных
ископаемых по поверхности земли также Божие дело. Каким образом
рассредоточенные атомы золота могли собраться в золотой самородок 36 кг
весу, найденный возле города Миасса в 1842 г., названный «Большой
треугольник»?
43
В Бытие гл. 1-4 о суше говорится по разному:
1 Эдем (где насажден рай)
2. Лице земли
3. Земля
Считаем, что речь идет о разных участках земной поверхности. Рай –
сад находился в Эдеме. Эдем имел ограниченную территорию. Река из рая
разделялась на 4 рукава уже вне Эдема. Лице земли – это территория,
примыкающая к Эдему, а скорее всего окружающая Эдем со всех сторон.
Земля – это вся остальная поверхность суши, за исключением участков: Эдем
и лице Земли. Где находился рай – Эдем? Очевидно, близко к истокам рек
Тигр и Евфрат. Вполне возможно, что после потопа Ноев ковчег
останавливается на территории бывшего рая (гора Арарат), начиная историю
послепотопного человечества из той же географической точки, где Бог
поместил Адама и Еву и виноград, одно из растений рая.
В территорию лице земли возможно входит так называемый
благодатный полумесяц – огромная духа с низменной, хорошо орошаемой
культивируемой почвой от Персидского залива до дельты Нила (включает в
себя Междуречье). На лице земли более благоприятные условия для жизни и
возможно, что первоначально растения покрывали только эту территорию, а
остальная земля оставалась без растительности и влажная.
но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. (Быт.2:6)
Хотя возможно, что в третий день растительность покрывала всю
сушу.
44
Историческая геология.
Изучая Писание и достоверные факты геологии, мы сможем
восстановить историю изменения земной поверхности.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и
да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел
Бог, что [это] хорошо. (Быт.1:9,10)
После сотворения земная кора не имела больших колебаний по
высоте, так как высокие горы, разломы земной коры, складчатые структуры,
геосинклиналии, впадины имеют вторичную геологическую природу своего
образования.
всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; (Ис.40:4)
всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; (Лук.3:5)
Вышеприведенный текст из Писания имеет духовное толкование, но
косвенно также говорит о более естественном (удобном для жизни) гладком
состоянии земной поверхности.
Поверхность суши была довольно ровная, верхний слой образован
мягкими осадочными породами (см. Докембрийские отложения), так как
согласно данным исторической геологии пышная растительность покрывала
всю поверхность суши.
когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок
вселенной. (Прит.8:26) Т.е. почва, пригодная для роста растений сотворена в
самом начале Богом. Виды растений и животных имели свой ареал
распространения. Флора и фауна различалась по местностям. Количество
биологической массы на единицу поверхности в несколько раз превосходили
современную (Так, современные деревья секвойя и секвойядендрон, род
хвойных семейство таксодиевых, имеют высоту свыше 100 м, диаметр от 6
до 15 м, произрастают в горах штатов Калифорнии и Арегона, живут до 4-х
тыс. лет). Видовой состав растений и животных был более разнообразным
количественно, так количество видов животных и растений в современных
тропических лесах в несколько раз больше чем в лесах Европы.
45
Вода покрывала меньшую часть земной поверхности, чем в настоящее
время. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя
земля миновали, и моря уже нет. (Откр.21:1)
Сотворенный мир служит прообразом Будущего Века. Раз в будущем
веке моря нет, то и в прообразе моря занимали меньшее место, чем в
настоящее время 70,8% поверхности Земли. Моря не имели больших глубин.
Планета земля сотворена для живых существ, а подавляющая часть
обитателей моря живет на мелководье в прибрежных районах, большие
глубины малообитаемы, общее количество живой массы обитателей глубин
незначительно по сравнению с живой массой обитателей мелководья, т.е.
большие глубины морей и океанов малополезны. Глубже 200 метров от
поверхности воды располагается сумеречная зона, где солнечного света уже
недостаточно для жизни растений.
46
Можно сказать что огромные океаны и моря выполняют важную роль в
регулировании климата, на что можно возразить, что Богу возможно
управлять климатом и без помощи океанов.
Климат был благоприятным для жизни и похоже что пустынь и
ледников не существовало. Возможно, что до потопа не было и дождей. …
ибо Господь Бог не посылал дождя на землю … (Быт.2:5).
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от
дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля
за тебя…(Быт.3:17)
Грехопадение Денницы Адама и Евы является духовной катастрофой
человечества, но и катастрофой всей Вселенной. Все меняется от хорошо
весьма к просто хорошо и даже к очень плохо.
и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего
воинства и звезд, и попрал их, (Дан.8:10)
Разрушается часть звезд (возможно третья часть Откр.8:12), пропадает
их свет или рассеивается в пространстве, разрушаются планеты и спутники
планет (астероиды, метеориты, звездная пыль есть следствия разрушения
небесных тел). Нарушается ход времени и астрономических часов, лунный
год становится короче солнечного, день и ночь теперь не равны друг другу
по продолжительности, появляется смена времен года, сезонность и скудость
в плодоношении растений. В Новом Веке нет зимы, нет дождя, нет
сезонности плодоношений. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону
реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый
месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. (Откр.22:2). В
47
Будущем Веке нет времени: и клялся Живущим во веки веков, Который
сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в
нем, что времени уже не будет; (Откр.10:6).
Снижается плодородие растений и животных, но в следствие
благословения, данного живому миру при сотворении, остается выше
современного. Изменяются свойства, внешний облик видов животных и
растений в соответствии с изменяющимся климатом и Божиим проклятьем.
Потомки маленьких забавных ящериц вырастают в огромных динозавров,
животные начинают поедать друг друга, разрушается ровная поверхность
суши, возникают явления магматизма. Земная кора трескается и появляются
провалы и пропасти, подобные Коркинскому разлому – грабену (сейчас
грабен заполнен осадочными породами и углем). Размеры коркинского
разлома грабена:
Длина – 180 км
Максимальная ширина – 13,5 км
Глубина – более 4 км
Пропастей, ныне заполненных осадочными породами, подобных
коркинскому грабену известно много.
48
Для примера также см. карту полезных ископаемых (Прил. 2). Должно
быть, все катастрофические изменения вселенной с ужасом наблюдали Адам
и Ева.
За год потопа провалы и пропасти заполняются осадочными
породами. Господь залечивает раны земли. Перемещения осадочных пород,
49
растительных и животных остатков (будущих угля, нефти и газа)
осуществляется течениями, подобными современным океаническим
течениям). Осадочные породы образуют слоистые отложения так как взяты
течениями из разных мест материков, и с территории ныне находящихся под
водой, также из разных ареалов водами Потопа взяты растения и животные и
перепутаны в разных осадочных слоях. В настоящее время известны
месторождения полезных ископаемых осадочного происхождения, не
имеющие слоистой структуры.
Нужно учитывать, что до потопа размеры морей были меньше
современных, а площадь Тихого океана ограниченная разломами
представляла огромный материк. Общее количество перемещенного водою
вещества огромно, процесс этот происходил не по естественным природным
законам, но был управляем, что куда перенести. … и Дух Божий носился над
водою. (Быт.1:2)
Для раскрытия событий Потопа мы воспользуемся текстом – Сысоев
Д. диак. Летопись начала. Библия и современная наука с примечаниями
дипломанта (выделенным шрифтом).
Потоп
Шел обычный весенний день 27 апреля 3246 года до Р.Х. и ничего не
предвещало беды. Многие собирались вместе и устраивали пирушки, другие
совершали брачные торжества. Все шло в обычном порядке... И вдруг
небеса рухнули на обреченный мир. В голубой бездне раскрылись окна и воды
помещенные Богом над твердью во второй день шумным ливнем стали
низвергаться на Землю. Сама же она вдруг изрыгнула пламя и из нее забили
гигантские гейзеры (Геологические события потопа могли и не
сопровождаться явлениями магматизма, которые в значительной
степени произошли ранее после проклятия земли (Быт.3:17). Дно океана
начало подниматься, а суша опускалась (в это время образуется
большинство метаморфических пород).
Высокие, увенчанные пеной, грозные волны как бы устремились на
встречу водам , с которыми они разлучились два тысячелетия назад и
обрушились на дворцы и храмы, стены и хижины, больницы и камеры пыток.
(Здесь основания легенд об Атлантиде /стране потомков Адама и Сифа,
находилась на западе/ и стране Му /стране потомков Каина, находилась
на востоке/) Люди в ужасе бежали к горам, надеясь скрыться от гибели.
"Женящиеся и пирующие быстро вскакивали из-за пиршества с бледными
лицами и искали, куда бы убежать; жених и невеста поспешно с одра
вставали, выбегали из чертога и разлучались друг с другом, бегая то туда,
то сюда, желая избежать вод; метались из угла в угол трепещущие
матери, держа в руках малых младенцев и не зная, куда скрыться"(1.
стр.152).
50
Многие нечестивцы бросились за помощью к демонам, но те и сами
были в ужасе от Непобедимой Мощи гнева Вседержителя; да и не имели они
ни малейшего желания защищать своих любимцев, ибо они человекоубийцы.
В горных пластах то там, то здесь находят следы бегуших людей (и
обутых и босых), динозавров и других животных стремящихся избежать
воды. Они отпечатались на грязи, которая мгновенно была покрыта
толщей грязевого потока, который впоследствии окаменел (эти
геологические породы называются алевролиты и аргиллиты, имеют
твердость камня, но размокают в воде, превращаясь в мягкую глину).
Эти окаменелые отпечатки ног разных живых существ, чье существование
эволюционисты относят к разным эпохам, служат страшным
подтверждением библейского повествования. Горы и холмы, высокие стены
и исполинские деревья были наполнены всевозможными тварями. Люди
жестоко раскаивались, что не послушали слов пророчества Ноева, но было
уже поздно. Дверь в ковчеге была закрыта Богом и войти в него было
невозможно. В скорби своего сердца, стоя на возвышенностях они видели
как воды поднимаются все выше и наконец потопляют их. Некоторые
старались спастись на лодках, но из-за непрерывных землетрясений и
влияния других пространств находящихся над твердью море вспучивалось
чудовищными волнами, переворачивающими все плавучие средства. Грозные
цунами высочайшими черными стенами нависали над обнаженным дном,
высыхавшим на короткое время, а затем обрушивали на него новые толщи
вод и осадочных пород.
Вся поверхность вод была покрыта вырванными с корнями
деревьями, на которых тщетно пытались укрыться люди и животные (там
их остатки иногда и находят). Попадая в другое течение они падали на дно,
где их поджидали огненные источники великой бездны. (См. примечание о
магматизме) Они под воздействием высоких температур и давления толщи
вод обугливались и становились каменным углем.
Гейзеры, бившие из-под земли были насыщены солью, которая
отложилась в залежи.
"И продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, и
умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода же
усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал по поверхности
вод. и усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие
горы, какие есть под всем небом на пятнадцать локтей(6,825 метров)
поднялась над ними вода, и покрылись все высокие горы".(Быт.7,17-20).
51
(Кроме высоких гор земная кора имеет платформы и складчатые
области с ровной поверхностью, которые частично могли остаться от
поверхности воды, что не будет противоречить тексту Писания)
Самый сильный ливень длился до 7 июня.
"И лишилась жизни всякая плоть (И сказал Господь: не вечно Духу
Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть
будут дни их сто двадцать лет. (Быт.6:3) может именно об этой плоти
говорит Господь, т.е. о людях, не имеющих в себе ничего духовного),
движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по
земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на
суше, умерло. "(Быт.7,21-22)
Свящ. Автор показывает глубину падения допотопных людей.
Перечисляя всех погибших Он ставит людей даже после гадов
пресмыкающихся, указуя на их глубочайшее падение ниже скотского уровня
до полного бесоподобия и стремления к небытию. Они утеряли дыхание Духа
в своих сердцах и поэтому лишились дыхания духа жизни и в ноздрях своих. В
течении первых сорока дней продолжавшиеся ливни были последним даром
милости Творца погибающему человечеству. Те, кто в течении их покаялись
подобно жителям Ниневии, хотя и не были избавлены от смерти, но смогли
быть позднее освобождены из ада Христом. Он, "чтобы привести нас к
Богу, однажды пострадал за грехи наши... быв умерщвлен по плоти, но ожив
духом, которым Он и находящимся в темнице душам, сойдя, проповедал,
некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во
время строения Ковчега".(1. Петр.3,18-20)
"Истребилось всякое существо, которое было на поверхности всей
земли; от человека до скота, и гадов и птиц небесных, все истребилось с
земли - остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. Вода же
усиливалась на земле сто пятьдесят дней, "(Быт.7,23-24) и достигла своего
предела к 27 сентября. Возникает вопрос: "как вода могла усиливаться 150
дней, если дожди шли лишь 40 дней? " -Ответ прост. -Во-первых, Библия не
говорит о затворении окон небесных до 27 сентября, а значит вода
продолжала падать на гибнущий мир еще 110 дней, хотя возможно не в виде
дождя, а снега или града, а во-вторых, из-под земли продолжали бить
источники и дно океанов все поднималось, и поэтому уровень вод еще
поднимался.
КОНЕЦ НАВОДНЕНИЯ.
Как уже говорилось выше, потоп достиг своего предела к дню
воскресному,27 сентября. И тогда, когда бедствия стали невыносимы начал
действовать Господь. Промыслительно, что Вседержитель начал
52
избавлять семя человеческое в тот же день, в который Он имел избавить
всех людей от злейшей гибели - вечной смерти.
"И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, и о всех
птицах, и о всех гадах пресмыкающихся, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог
ветер на землю, и воды остановились. (т.е. во время потопа воды
находились в постоянном движении, обеспечивая перемещение и
отложение осадочных пород на современных материках). И закрылись
источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба"(Быт.8,1-2).
Слово "вспомнил" означает не то, что Богу свойственно забвение, а
то, что Он начал проявлять делом Свое благоволение к Ною. Он навел ветер
на землю, то есть сделал так, что на нашей планете возникла резкая
разница температур. От этого вся была пронизана вихрями, который
Всемогущий извел из неведомых хранилищ Своих (Пс.134,7). Под
воздействием их воды остановились, ибо были разогнаны дождевые облака
через которые на Землю падала вода из-за небес и часть их начала
намерзать на полюсах. Другой причиной остановки вод стала закрытие
гейзеров, бьющих из под земли, началось поднятие суши и опускание дна
океана и Господь вновь отделил воды над твердью, закрыв небесные окна.
Этим Он показал, что "Господь восседал над потопом"(Пс.28,10).
"Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по
окончании ста пятидесяти дней"(Быт.8,3).
Иногда спрашивают: "куда же делись воды потопа? " Ответ ясен. И
сейчас воды покрывают три четверти земного шара. Подсчитали, что если
земную поверхность сделать абсолютно ровной, то она будет покрыта
слоем вод толщиной более двух с половиной километров. Еще часть вод
потопа находятся в полярных ледяных шапках. Надо помнить, что до
потопа горы были гораздо ниже , а океаны - мельче. Когда же Бог начал
прекращать потоп, то Он создал поистине новый мир с новым климатом.
Для того, чтобы воздушные потоки разносили водяной пар в нужном
направлении Он поднял горы. Некоторые считают, что этот процесс
описан в 103 псалме. "Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее (землю); на горах
стоят воды"(6 ст.)-Здесь говорится о Всемирном Потопе. - "От прещения
Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят"(7 ст.). -Так
описывает уход вод с земли, а следующий стих показывает причину этого
(приводим его с учетом текста 70-ти). - "Восходят горы, нисходят долины,
на место, которое Ты назначил для них"(8 ст.). И , наконец, указывается на
то, что водный Потоп не повторится. "Ты положил предел, которого не
перейдут, и не возвратятся покрыть землю"(9 ст.).
53
Итак, по могучему действию Мироуправителя начали медленно
подниматься горные хребты и одновременно опускаться океанские бездны.
В результате этого потоки вод намыли огромные каньоны, такие как
Большой Каньон в США или Айере Рок в центральной части Австралии. До
сих пор большая часть речных долин несут следы того, что чрез них
проходило гораздо большая масса вод, нежели сейчас. Другим
свидетельством постепенного ухода вод с поверхности земли в океана
являются следы на побережье подобные тем, которые оставляют воды
высыхающего озера. Они есть на больших внутренних озерах , куда также
ушла вода (например, озеро Вашингтон).
"И остановился ковчег в седьмом месяце, в двадцать седьмом день
месяца, на горах Араратских"(Быт.8,4).
Интересно, что компьютерный анализ показал , что Бог привел
ковчег почти к той точке Земли, которая удобнее всего для повторного
заселения ее людьми. Это место находится недалеко от Анкары (4.
стр.241), что недалеко от места остановки ковчега (Возможно здесь и
находился рай).
"Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день
десятого месяца показались верхи гор".(Быт.8,5)
По одному армянскому преданию первым клочком суши, которую
увидел Ной в четверг 1 декабря, было место будущего Еревана. "Она
показалась, она явилась!" - воскликнул патриарх. ("Йераэ" - по-еврейски,
"еревал" - по-армянски), и позднее здесь был основан город.
"По прошествии сорока дней, Ной открыл сделанное им окно ковчега
и выпустил ворона, чтобы видеть, убыла ли вода с земли, который, вылетев,
отлетел и прилетел, пока осушилась земля от воды".(Быт.8,6-7)
Это произошло 10 января. Однако, ворон ничем не показал степень
осушения земли. Он найдя свойственную себе пищу - трупы людей и
животных в обилии плававшие вокруг, клевал их, а потом опять подлетал и
садился на крышу ковчега. Св. Димитрий Ростовский говорит, что ворон
является образом еретиков вылетающих из Церкви и питающихся мертвой
пищей мирских учений.
"Потом выпустил от себя голубя, чтобы увидеть, сошла ли вода с
лица земли. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к
нему в ковчег; ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер
руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней
других; и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в
54
вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него: и Ной узнал,
что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других, и опять
выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему"(Быт.8,8-12).
Из этого текста видно как быстро убывала вода.17 января голубь
еще не нашел себе места, а уже вечером 24-го он принес только что
распустившийся масличный лист. В последний раз Ной отпустил его 1
февраля. То , что праведник выпускал голубя каждый раз через семь дней
ясно указывают на существование недельного цикла еще до потопа.
Очевидно он был установлен еще в раю, начиная с первой седмицы
миротворения.
Часто спрашивают: "Откуда голубь мог взять масличный листок
тотчас после такой катастрофы? "Ответ прост . -После того, как любой
участок земли высыхал, все семена растений тотчас пускались в рост, ибо в
мире освобожденном от греха свободно действовало творческое слово
Божие, заложенное в землю в третий день. Надо заметить, что ученые
считают район Армении прародиной масличного дерева.
В
этом
священном
повествовании
скрыт
глубокий
прообразовательный смысл. Голубь-это символ целомудрия, чистоты и
мира. Поэтому именно в виде голубя явился при Крещении Христовом Дух
Святый. То, что голубь прилетел вечером означало, что Утешитель явится
на землю на закате истории. Масличный лист во рту голубя символизировал
то, что Дух уврачует великую язву человеческого греха.
"Шестьсот первого года жизни Ноевой к первому дню первого
месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и
вот, обсохла поверхность земли".(Быт.8,13)
1 марта, в субботу земля упокоилась от вод. Ее поверхность была
суха, но под этой подсохшей коркой был слой грязи, которая постепенно
также просыхала. Воды по повелению Божию стекались в свои грунтовые
вместилища. История показывает, что мир постепенно продолжает
высыхать. Некогда даже великие пустыни (Сахара, Гоби) были полны воды,
о которой свидетельствуют высохшие русла рек. В них были степи; в
которых паслись бесчисленные стада копытных. Они были густо заселены
людьми. Чем ближе мир к своему концу, тем он становится суше, чтобы
наконец погибнуть от окончательного потопа- огненного.
Надо заметить праведность св. Ноя. -Он, увидев вожделенную
высохшую землю, покрывающуюся молодой зеленью не бросился тотчас
наружу, хотя что могло бы быть естественнее после десятимесячного
заключения в ковчеге, а ждал почти два месяца повеления Божия.
55
"И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля
высохла. И сказал Господь Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и
сыновья твои и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных,
которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов
пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся
и размножаются на земле. И вышел Ной и сыновья его, и жена его и жены
сынов его с ним; все звери, и весь скот, и все гады, и все птицы, все
движущиеся по земле, по родам своим, вышли из ковчега". (Быт.8,14-19)
В воскресенье 27 апреля 2263 года началась новая история мира. С
этого дня земля заново начала заселяться живыми существами. В этом
трудно не увидеть предзнаменование другого обновления мира, которое
произошло спустя несколько тысяч лет тоже в апрельское воскресенье.
Господь Бог засвидетельствовал, что человечество восстановило
свое место в иерархии мироздания. Теперь в перечислении он стоит не после
гадов, как было до потопа (Быт.7,21), а в самом начале - как венец
творения. Человеку вновь вверяются животные, которых он должен
вывести из ковчега. Всем вышедшим из ковчега, как людям, так и
животным, дано от Бога райское повеление: "пусть плодятся и
размножаются на земле". По словам Златоуста "Как Адам был началом и
корнем всех живших до потопа, так и этот праведник становится как бы
закваской, началом и корнем всех после потопа".(9. стр.264.) Другим
повелением данным всем спасшимся было: "пусть разойдутся они по земле".
Бессловесные выполнили эту волю Божию, а людей Господу пришлось
разгонять при помощи проклятия Вавилонской башни.
В этот воскресный день с вершины Арарата спускались попарно все
вошедшие в ковчег животные. Все они во дни потопа хранили чистоту, за
одним исключением - Хам зачал Ханаана (Быт.9,18) оправдав этим свое имя
(горячий, страстный). Удивительно, что все создания шли по родам своим
не смешиваясь и не пожирая друг друга. -Это несомненно происходило
потому, что вокруг праведника благоухает благодать Духа возвращающая
животных в первозданное состояние.
"И устроил Ной жертвенник Господу; И взял из всякого скота
чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике".
(Быт.8,20)
Желая возблагодарить Господа за спасение и умилостивить Его за
грехи человечества Ной начал новую историю мира с жертвы. Он впервые
соорудил жертвенник, который с тех времен и до ныне является
необходимой, главной частью любого православного храма. (По крайней мере
56
здесь Библия упоминает о специальном месте жертвоприношения). Бог не
повелевал Ною совершать Ною это священнодействие. Оно было порождено
его чистой любовью к Творцу.
Когда животные входили в ковчег, то Бог в предвидении этой
жертвы любви ввел жертвенных животных по семи, чтобы одно из них
могло быть заклано. Чистыми животными, по мнению митр. Филарета
Московского, были те создания, которые по Закону Моисееву предназначены
для жертв. -Из скотов это волы, овцы и козы, а из птиц - голуби и горлицы.
Все они были принесены в жертву всесожжения, как знак полного осознания
своей немощи и отвержения всей своей воли. Ритуал всесожжения согласно
книге Левит был такой. - "Пусть принесет ее мужеского пола, без порока...
и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения- и приобретет он
благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред Господом...
священники же принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на
жертвенник и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на
часть... священники положат на жертвенник огонь и на огне разложат
дрова; и разложат... священники, части, голову и тук на дровах, которые на
огне, на жертвеннике; а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою,
и сожжет священник все на жертвеннике: Это всесожжение, жертва,
благоухание приятное Господу. "(Лев.1,3-9) Кроме этого жертвы
обязательно посыпались солью (Лев.2,13), а кожа принадлежала священнику
(Лев.7,8). Возможно, именно на ней Ной записал т. н. Ноевы законы.
Действительно, Ноево жертвоприношение исполненное с горением сердца
была угодна Творцу:
"И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь Бог в
сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что
помышления сердца человеческого - зло от юности его".(Быт.8,21)
Конечно, не должно думать, будто Богу приятен запах жженого
мяса. Напротив, Ему приятен духовный аромат человеческого сердца
проникнутого благодатью, о котором ап. Павел писал: "Мы- Христово
благоухание в спасаемых и в погибающих: для одних - запах смертоносный на
смерть; а для других - запах живительный на жизнь".(2. Кор.2,15-16) По
свидетельству преп. Серафима, когда Дух Святый является человеку, то
одним из Его проявлений служит необыкновенный аромат не сравнимый ни с
одним из запахов земных цветов. И видя то, как человек испорченный грехом
все же может воспринять благоухания Утешителя, Господь твердо
установил более не губить все человечество водами потопа. Если до
катаклизма люди грешили не только вследствие первородного греха, но и
сами изобретали все новые и новые преступления, то после него
человечество в лице Ноя показало, что может и подавлять в себе скверну
передающуюся чрез зачатие. Поэтому Бог поставил себе правилом, чтобы
57
правосудие Его проявлялось в частности (Содом, Фараон, еврейский народ
после убийства Христа), а милосердие ко всем.
"И не буду более поражать всего живущего, как Я сделал: впредь во
все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не
прекратятся". (Быт.8,21-22)
По ясному слову Вседержителя более не будет полного уничтожения
всего живущего, вплоть до самого изменения мира и прекращения времени.
Господь после потопа сотворил новый климат. Он обещал, что во все дни
земли будут сохраняться ритмы заложенные после потопа, -сеяние и
жатва, холод и зной, лето и зима, и регулирующие их дни и ночи,
длительность которых изменяется. Видима, после потопа Бог предал оси
Земли нынешнее положение в 23,5* к предполагаемой плоскости орбиты.
Если до потопа земная ось была перпендикулярна этой гипотетической
плоскости, то на всей земле был один климат (тропический) и времен года
не существовало. Это изменение взаимного положения земли и мировой
сферы произшедшее после потопа и дало возможность существования
временам
года,
разным
климатическим
поясам,
создало
сельскохозяйственные циклы и породило разную продолжительность
темного и светлого времени суток.
Все это должно продолжаться не всегда, а во все дни земли.
Очевидно, что здесь есть прямое пророчество о том, что некогда Вселенная
изменится, "небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись,
разрушатся".(2. Перт.3,10).
Знание об этом последнем дне сохранилось у всего человечества и
почти во всех религиях.
И когда Ной совершил свое священнодействие над всем очищенным
от беззакония миром впервые раскинулась огромная и чудесная радуга, -знак
примирения Бога с людьми.
ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ВСЕМИРНОГО ПОТОПА.
В предыдущих главах мы уже касались отчасти ряда свидетельств
потопа, находимых в осадочных породах земной коры.(Окаменелые следы
людей и динозавров, их окаменелые останки в "чужих" слоях, большие русла
рек, появившиеся после стока воды, следы высыхания на берегах озер и
океанов и др.). Все это предполагает, что все (или большинство) осадочных
пород образовалось за год потопа. (Точнее будет сказать современное
58
расположение
осадочных
пород
на
поверхности
материков,
значительные объемы осадочных пород существуют со дня творения).
Но тогда возникает закономерный вопрос: "Если это так, то откуда
ученые взяли геологическую колонку окаменелостей, неопровержимо
свидетельствующую об миллионах лет эволюции? Почему всегда (не всегда,
но во многих случаях) более примитивные создания находятся глубже чем
более сложные? Как за год потопа могла появиться такая толща пород
состоящая при этом из многих слоев? "
На первое возражение ответим так. -Ни один геологический пласт
не имеет на себе бирки с собственным возрастом. С другой стороны та
геологическая колонка, которую мы видим в школьных учебниках в природе
не существует. Ни в одном месте мира осадочные породы не располагаются
в полном согласии с стратиграфической геологической колонкой. Нигде не
найдены подряд все слои.(Чаще находят лишь два-три слоя лежащих в
"правильном "порядке.) Эта схема лишь умозрительная система, созданная
на основе эволюционизма. Все осадочные породы приписываемые разным
геологическим эпохам не различаются по своему составу. -Во всех этих
слоях встречаются самые разные минералы. Они могут обладать самым
разным физическим строением и залегать на самой разной глубине. Место
любой из них определяется не по этим характеристикам, а лишь по
окаменелым остаткам живых существ. Исходя из предположения об
необратимости эволюции геологи определяют возраст породы по
"руководящим" ископаемым. Однако учитывая, что эволюция невозможна,
ибо нарушает целый ряд законов природы и сама никогда никем не была
наблюдаема, мы теряем тем самым возможность узнать возраст любой
горной породы. Как уже замечалось выше, сам процесс определения
возраста породы основан на принципе "порочного круга". -Эволюция
доказывается расположением окаменелостей, которое установлено
согласно той же теории эволюции. -Прямо как в сказке про белого бычка.
С другой стороны по всему миру существуют десятки случаев
"неправильного залегания". -То есть "более древняя"(по эволюционной шкале)
порода располагается над "более молодой". Причем речь идет не о каких-то
небольших участках, а о целых горах. "Например, в американском штате
Вайоминг лежит 300-миллионнолетний пласт поверх 60-миллионолетнего.
Он имеет треугольную форму со сторонами в 50 и 100 км.(Площадь -3000
км.\2). Согласно эволюционистам , весь этот слой наполз на более молодой
пласт земной коры! Другими примерами расположения более древних слоев
поверх более молодых служат горы Меттерхорн и Митентоп в Швейцарии.
Выход из создавшейся ситуации достигается предположением, что
Меттерхорн совместно с другими горами, продвинулся на расстояние в 100
км. к месту, где он находится в настоящее время. Митертоп, по мнению
некоторых эволюционистов, переместился сюда же - не более, не менее - из
59
Африки"(13. стр.50) Причем нет ни малейшего следа столь грандиозных
событий - ни валунов, ни щебня. Ясно, что здесь не обошлось без джина из
сказок Шахерезады! Очевидно, эти "неправильные наслоения" показывают
всю надуманность геохронологической колонки, существующей лишь в
воспаленном воображении сторонников эволюционизма.
Однако, необходимо заметить , что действительно, по большей
части организмы более примитивные находят ниже чем более сложные.
Как истолковать этот факт с позиции креационизма? Существуют два
взаимодополняющих объяснения. Во первых наиболее примитивные существа
обитают в морях и практически не обладают способностью
самостоятельно передвигаться; поэтому грязевые потоки , возникавшие
при всемирном Потопе похоронили их первыми, более подвижные рыбы и
земноводные попадались позже , и соответственно их останки находят
выше. Еще дольше могут убегать от воды рептилии, млекопитающие и
птицы. -Посему находят их в самых верхних пластах. Еще дольше мог
спасаться человек. -Поэтому их трупы и находят в очень малых
количествах и чаще на самом верху геологической колонки. Они просто не
успевали окаменевать и разлагались на поверхности вод. Второе объяснение
основано на законах гидравлики. Доказано, что вихревые потоки воды
способны "сортировать" находящиеся в них предметы по группам схожего
размера и формы. "Основная причина сортирующего эффекта воды та, что
величина гидродинамических сил выталкивания и сопротивления, которая
действует на погруженные в воде тела, непосредственно зависит от
размеров и форм этих тел. Разумеется, это же относится и к телам,
вертикально погружающимся в толщу воды, а именно: более простые по
форме (а значит , более "примитивные") объекты быстрее пересекут
поток, оказывающий тормозящее действие , и, стало быть будут
погребены глубже, нежели тела более сложной формы. Учитывая, что
некоторые из простейших организмов (например, моллюски) к тому же
имеют более высокую плотность , чем "высшие", можно прийти к выводу,
что тенденция их разделения будет выражена еще сильнее". Таким образом
общая закономерность наблюдаемая в недрах Земли вполне объяснима с
точки зрения теории потопа. Эта теория также предсказывает, что у
этого правила должны быть и исключения (немыслимые в рамках
эволюционизма), что мы и находим. -Кроме уже указанного "неправильного"
залегания горных пород, к таким исключениям относятся и огромные
кладбища окаменелых животных разным видов погибших внезапной
смертью. Некоторые имеют вид явно погибших от воды. Часто бывает,
что в этих скоплениях погибших существ встречаются животные жившие
даже в разные эры (если судить по геохронологической таблице).
Эволюционное же толкование расположения окаменелостей не
выдерживает критики хотя бы потому, что во всей толще земной коры не
60
найдено ни одного переходного звена между разными классами живых
существ, что было главным предсказанием в рамках этой теории.
И наконец настал черед ответить на третье возражение. - "Как
могла образоваться за один год потопа вся такая масса осадочных пород?
"Сама постановка этого вопроса возможна лишь при допущении принципа
униформизма , предполагающего, что все процессы идущие сейчас и всегда
шли с той же скоростью, с какой они идут и сейчас.(-Если сейчас речные и
морские наносы составляют лишь несколько сантиметров в год, то все
осадочные породы образовывались за миллионы лет). Однако, это
предположение не только ни на чем не основано , но и противоречит многим
фактам. Даже эволюционная геология признала ряд катастроф , имевших
планетарное значение. -Например, сейчас считается общепринятой
гипотеза гибели динозавров в результате падения метеорита в море из-за
чего возник Мексиканский залив. Американские ученые выдвинули гипотезу,
что Черное море возникло за несколько часов в результате прорыва
перемычки между его бассейном и Средиземным морем. Однако, самое
удивительное заключается в том, что несмотря на то, что доказана
катастрофическая природа меловых пластов (гибель динозавров), но тем не
менее их датировки (64-70 млн. лет) остались неприкосновенными, хотя они
и рассчитаны на основе мнения об неизменной скорости протекания
процессов осадкообразования. Здесь налицо действие иррациональных,
лжерелигиозных факторов, порабощающих сознание ученых!
Уже упоминавшиеся кладбища окаменелостей также являются
блестящим доказательством кратковременности процесса окаменения и
образования осадочных пород. Все эти останки были практически
мгновенно покрыты слоем осадков, тотчас же затвердевших. Иначе от них
ничего бы не осталось т. к. их разложили бы бактерии и растащили
хищники. Особенно это ясно, когда видишь окаменелые останки динозавров.
Если бы накопление осадочных пород шло также медленно как сейчас, то за
необходимые для этого миллионы лет от них не осталось бы ни одной
косточки. Это же подтверждают обнаруженные в каменноугольных
пластах деревья превратившиеся в уголь, которые иногда пересекают по
несколько слоев пород (иногда до 6 метров толщиной).
Как же появилось слоистое строение осадочных пород, если она не
означает ежегодных отложений в течении миллионов лет? Объяснение
этого таково. - Скорость отложения наносов зависит от целого ряда
причин:
1. Гидравлические характеристики: уклон, форма и сечение русла;
количество воды, протекающей через сечение в единицу времени; рельеф дна
и стенок русла; постоянство параметров потока; температура воды т. п..
61
2. Топографические факторы: форма и размеры бассейна; тип почвы
и покрывающей ее растительности, разветвленность сети притоков,
характеристики бассейна грунтовых вод.
3. Метеорологические факторы: частота и интенсивность ливней,
направление движения воздушных масс, продолжительность дождей.
4. Литологические факторы: размер, форма, однородность, удельная
плотность и химический состав переносимых водой частиц.
Как только изменяется любой их параметров (например, скорость
течения), сразу же изменяется скорость выпадения в осадок твердых
частиц. При этом шедший процесс образования определенного пласта будет
прерван и начнется формирование следующего. То есть в любой породе,
представляющей из себя последовательность пластов, каждый пласт
соответствует непрерывному процессу, шедшему с постоянной скоростью,
а значит, и при неизменных параметрах. В реальных условиях такое
постоянство может сохраняться лишь несколько минут или часов, после
чего одни из постоянных обязательно меняется. В результате каждый слой
осадочных пород формируется за период времени продолжительностью от
нескольких минут до нескольких часов. Поскольку смежные слои осадочных
пород параллельны друг другу и сходны по составу и строению, это со всей
определенностью свидетельствует, что процесс образования отложений
был непрерывным, а также что вся формация образовалась от силы за
несколько дней.(4. стр.315-318.)
А так как в каждом месте осадочные породы имеют сравнительно
немного слоев, то логично предположить, что процесс их образования
произошел за короткое время и повсеместно. Что и является блестящим
подтверждением библейского повествования о Всемирном Потопе.
За этот страшный год появилось большинство полезных ископаемых.
И какая злая ирония. - Современная цивилизация желающая возродить
допотопный мир живет за счет продуктов распада этого мира – нефти,
газа и угля, образовавшихся из разложившихся трупов первых людей, зверей
и растений.
62
Заключение.
Итак мы приходим к выводу, при исследовании любой темы имеющей
какое-либо отражение в Священном Писании, во все времена (и наше время
не является исключением), важно идти проверенным путем ибо «нет ничего
нового под солнцем». Эккл 1,9.
Путь этот тщательное исследование Священного Писания,
Священного предания, учения святых отцов, а затем уже научных данных. С
молитвой ко Господу, Пресвятой Богородицы, к тем святым письменные
памятники, которых мы используем «не всякому духу верьте, но
испытывайте духов, от Бога ли они» 1 Ин 4,1.
Отвергающие же Бога и Библию, как первоисточник Истины,
неизбежно будут впадать в различные заблуждения ибо ищут нечто иного,
отличного, а часто пытающиеся опровергнуть Божие откровение.
«Эллинские мудрецы много рассуждали о природе – и ни одно их
учение не осталось твердым и непоколебимым, потому что последующим
учением всегда ниспроверглось предшествовавшее. Посему нам нет и нужды
обличать их учения; их самих достаточно друг для друга к собственному
низложению» - Св. Василий Великий. Беседы по шестоднев» стр.6
Иными словами Писание указывает прямой, самый удобный, самый
короткий и безопасный путь познания и не последовавший по нему будет
идти дольше, подвергнет себя неудобствам, опасностям, будет плутать и
скорее всего так и не достигнет того к чему стремился. Данная работа
показывает что современная наука не имеет надежного обоснования своих
теорий-гипотез о сотворении мира и никогда их не будет иметь. Для
подтверждения научной теории необходим опыт ее подтверждающий. Как
будет выглядеть опыт подтверждающий сотворение мира? Сотворение
второго мира?
Проведя наше исследование мы не обнаружили обоснования взглядов
современных «эволюционистов» не в Писании ни в церковном предании, ни
в наследии святых отцов. Получается, что «эволюционисты» обосновывают
свои рассуждения исключительно, на данных науки, которые не являются
бесспорно – надежными, а во многом являются гипотетичными, и которые
они знают плохо. Возможно ли таким путем прийти к истине? Вряд ли. Но и
в исследованиях «Эволюционистов» встречаются здравые мысли.
Думается, что прийти к единому мнению возможно перейдя от
противостояния богословов к сотрудничеству. Совместно рассмотреть
имеющиеся у нас работы по первой главе «Бытие». Привлечь к
рассмотрению ученых – естественников, ибо богословы мало знакомы с
действительными научными фактами открытыми в последние десятилетия (а
порой и не знакомы совсем). Сотрудничество богослов с наукой будет
полезно обеим сторонам. Так исследующие Писания могут предложить науке
какие-то объекты и пути исследования. А также указать области в которых
исследования не имеют перспективы.
63
В учебных заведениях православной церкви необходимо
определиться, каким образом преподавать толкование на книгу «Бытие». Т.К.
какая-то часть выпускников придерживается точки зрения прот. Серафима
Слободского, по книге которого они сдают вступительные экзамены по
предмету Закон Божий. Если толкование Прт. Серафима на шестиднев
принять верным. Тогда неверным будет точка зрения
Митрополита Макария Булгакова, по которому в семинарии
преподается «Догматическое Богословие».
64