Календарно-тематическое планирование по предмету “Закон

Календарно-тематическое планирование по предмету “Закон Божий”
Темы уроков
Кол-во
часов
«Священная история Ветхого Завета"
5 класс
1 час в неделю, за год 34 урока.
Контрольных работ - 4
1.
Сотворение Мира.
1
2.
Изгнание Из Рая.
1
3.
Каин И Авель
1
4.
Всемирный Потоп.
1
5.
Дети Ноя. Вавилонская Башня.
1
6.
Авраам. Принесение Исаака в Жертву.
1
7.
Исав И Иаков.
1
8.
Иосиф. Иосиф В Египте.
1
9.
Викторина. Конт. работа № 1 «Праотцы» (20 мин.).
1
10. Моисей. 10 Египетских Казней.
1
11. Пасха. Переход Через Чермное Море.
1
12. Дарование Закона На Синае. Десять Заповедей.
1
13. Десять Заповедей.
1
14. Скиния. Путешествие В Пустыне. Прообразы.
1
15. Иисус Навин. Вступление В Обетованную Землю. Иерихон.
1
16. Викторина. Конт. работа № 2 «Моисей. Заповеди» (20 мин.).
1
17. Судьи: Самсон. Гедеон.
1
18. Судья Самуил. Помазание Саула На Царство.
1
19. Помазание Давида На Царство. Победа Над Голиафом.
1
20. Соломон. Построение Храма.
1
21. Разделение Царства Еврейского. Вавилонский Плен.
1
22. Викторина. Конт. работа № 3 «Судьи и цари» (20 мин.).
1
23. О Пророках. Пророк Илия.
1
24. Пророк Елисей.
1
25. Пророк Иона.
1
26. Пророк Даниил и три отрока в печи.
1
27. Страстная Седмица.
1
28. Воскресение Христово.
1
29. Маккавеи.
1
30. Сошествие Св. Духа На Апостолов.
1
31. Пророчества О Иисусе Христе.
1
32. Всеобщее Ожидание Спасителя.
1
33. Урок Обобщающего Повторения. Конт. работа № 4 «Пророки».
1
34. Для чего мы изучаем Закон Божий.
1
35.
36.
ИТОГО:
34
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ.
УРОК № 1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: ПРЕДАВАРИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ.
Книги Ветхого Завета написаны до Рождества Христова. Книги Нового Завета написаны после Рождества Христова. Все
эти священные книги называются библейским словом "завет", потому что слово это означает завещание, так как в них
содержится Божественное учение, завещанное Богом людям. Слово "Завет" еще означает союз или договор (союз,
договор Бога с людьми).
Главное содержание Ветхого Завета состоит в том, что Бог обещал людям Спасителя мира и приготовлял их к
принятию Его, через постепенные откровения, через святые заповеди, пророчества, прообразы, молитвы и
священнослужение.
УРОК № 2. СОСТАВ И СОДЕРЖАНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.
По содержанию ветхозаветные книги разделяются на четыре отдела: законоположительные, исторические,
учительные и пророческие. В Пятикнижие говорится о сотворении мира и человека, о грехопадении, об обетовании
Богом Спасителя мира, о жизни людей в первоначальные времена. Они содержат в себе преимущественно изложение
закона, данного Богом через Моисея. Книги исторические содержат в себе преимущественно историю религии и
жизни еврейского народа, сохранявшего веру в истинного Бога. Книги учительные содержат в себе учение о вере.
Книги пророческие содержат пророчества или предсказания о будущем, и главным образом о Спасителе, Иисусе
Христе.
УРОК №3 СОТВОРЕНИЕ МИРА.
Жизнь в любви есть великая радость, высшее блаженство. И Бог захотел, чтобы и другие существа получили эту
радость. Для этого Он создал мир. Сначала Бог сотворил ангелов, а потом наш земной мир. Людям, Господь дал разум
и бессмертную душу и дал нам назначение: познавать Бога и становиться все лучше и добрее, совершенствоваться в
любви к Богу и друг к другу и получать от этого все большую радость в жизни. Но люди нарушили волю Божию согрешили.
УРОК № 4. ГРЕХОПАДЕНИЕ
Бог создал людей, также как и ангелов, для жизни в любви и добре. Так же, как и ангелам, людям была дана свобода.
Без свободы человек был бы похож на машину, которая делает только то, что ее заставляют. Без свободы не может
быть и любви. Как любящий Отец, Бог предостерегал людей от тех поступков, которые могли бы навредить им. Быт
2:16-17 «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания
добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Диавол завидовал райскому
блаженству первых людей и задумал их погубить. Он вошел в змея и стал говорить Еве, что если они попробуют
плодов с запретного дерева, то будут, как боги, знающие добро и зло. Быт 3:4-5 Ева поверила диаволу, сорвала
запретный плод, попробовала сама и уговорила Адама вкусить его. Так люди нарушили волю Божию и согрешили. Им
стало стыдно и страшно. Услышав Бога, они спрятались между деревьями. Разум их помрачился. Они не подумали о
том, что от Всевидящего Бога спрятаться нельзя. Так всякий грех удаляет людей от Бога. Прежде чем Господь наказал
людей за непослушание, Он проклял диавола и пообещал людям послать Спасителя, который искупит их грех и
победит диавола.
УРОК № 5. КАИН И АВЕЛЬ.
По изгнании из Рая у Адама и Евы родились дети Каин и Авель. Быт 4:2 «И был Авель пастырь овец, а Каин был
земледелец». Однажды братья приносили жертву. Оба принесли лучшее из своих трудов, но на душе у них было не
одно и то же. Авель приносил жертву с раскаянием во грехах и с верою в обещанного Спасителя, а Каин без раскаяния
и веры. Потому Бог принял жертву Авеля, а жертвы Каина не принял.Каин позавидовал брату. Зависть помрачила его
ум до такой степени, что восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. Бог призвал его к покаянию, но он не
раскаялся. Тогда Господь сказал ему: «Кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли,
принявшей кровь брата твоего от руки твоей. Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Каин поселился вдали
от родителей. Адаму и Еве в утешение Господь послал сына Сифа. От Сифа рождались люди благочестивые и добрые «сыны Божии», а от Каина - нечестивые и злые - «Сыны человеческие»
УРОК № 6. ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП
Бытие 6-9 главы Сначала потомки Сифа жили отдельно от потомков Каина, сохраняли веру в Бога и будущего
Спасителя. Но впоследствии стали брать себе в жены дочерей из потомков Каина и стали перенимать от них худые
обычаи, развращаться и забывать истинного Бога. Постепенно нечестие между людьми дошло до того, что из всех
людей остался верным Богу только один потомок Сифа - праведный Ной. Милосердный Господь дал людям на
покаяние и исправление 120 лет. Но люди не только не исправились, а стали еще хуже. Тогда Господь решил очистить
землю водою от нечестивого человеческого рода, а праведного Ноя сохранить для дальнейшего размножения людей.
Бог повелел Ною построить ковчег, в котором могла бы поместиться его семья со всеми земными животными. В этот
ковчег Ной вошел с женой и сыновьями: Симом, Хамом и Иафетом с их женами и взял с собой по паре всех животных.
40 дней потом шел дождь, воды вышли из берегов и покрыли всю землю. Спаслись только те, кто был в ковчеге.
Через 150 дней вода стала убывать, и Ной выпустил сначала ворона, потом голубя, чтобы они отыскали сушу, но они
возвращались не найдя пристанища. Когда Ной в 3-й раз выпустил голубя, тот вернулся с масличной ветвью, как
знаком милости. Ной вышел с семьей и животными из ковчега и принес жертву Богу в благодарность за свое
спасение. Господь принял жертву, и явил радугу на небе, как обещание больше не наказывать людей потопом. Быт
9:13 «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею».
УРОК № 7. ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ. ИЗБРАНИЕ АВРААМА. ЯВЛЕНИЕ СВ. ТРОИЦЫ.
Быт 11:1-9 «От сыновей Ноя род человеческий снова размножился». «На всей земле был один язык и одно наречие».
Опять люди захотели стать выше Бога: Быт11:4 «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и
сделаем себе имя.» (т.е. создадим себе славу) Эта гордая постройка не угодна была Богу, и Он смешал язык
строителей так, что они стали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга. Им пришлось оставить
постройку и разойтись по разным странам. · Недостроенный город прозван Вавилон, что означает смешение.
УРОК № 9. ИСААК.
Бытие 22 глава Через год после явления Аврааму Бога в виде 3-х странников исполнилось предсказание Господа: у
Авраама и Сарры родился сын, которого они назвали Исаак (что означает «смех»). Аврааму тогда было 100 лет, а
Сарре - 90. Когда Исаак вырос, Бог пожелал возвысить веру Авраама и научить через него всех людей любви к Богу и
послушанию воле Божией. Бог явился Аврааму и сказал: Быт 22:2 «возьми сына твоего единственного Исаака,
которого ты любишь, иди в землю Мориа, и принеси его в жертву на горе, которую Я тебе укажу». Авраам
повиновался. Ему было очень жалко своего единственного сына, но Бога он любил больше всего и верил Ему
совершенно, и знал, что Бог никогда и ничего плохого не пожелает. Быт 22:6-12 «И взял Авраам дрова для
всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак
говорить Аврааму: Отец мой! Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам сказал: Бог усмотрит Себе
агнца для всесожжения, сын мой. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник,
разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою
и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! не поднимай
руки твоей на отрока, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для
Меня». И увидел Авраам невдалеке барана, запутавшегося в кустарнике, и принес его в жертву вместо Исаака. За
такую веру, любовь и послушание Бог благословил Авраама и обещал, что у него будет потомства так много, Быт
22:17 «как звезд на небе и как песку на берегу моря», Быт 22:18 «и благословятся в семени твоем все народы земли» то есть из его рода произойдет Спаситель мира.
УРОК № 10.. ИСАВ И ИАКОВ.
Авраам знал, что не следует вступать в родство с язычниками-хананеями, поэтому настоял на том, чтобы женой
Исаака стала не хананеянка, а девушка их рода. Для этого он послал слугу в свою родную землю, откуда он привел
для Исаака невесту - Ревекку Быт 24:67 У Исаака с Ревеккой родилось два сына: Исав и Иаков Быт 25:27-34 Быт 27:27
«Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким,
живущим в шатрах». Быт 27:29-31 «И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай
мне поесть, ибо я устал. Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство». Исаву, как старшему сыну,
принадлежало первородство, то есть преимущество над Иаковом в благословении от отца. Иакову очень хотелось,
чтобы к нему перешло благословение, данное Богом Аврааму. Быт 27:32 «Исав сказал: Вот, я умираю от голода, что
мне в этом первородстве?» Таким ответом Исав показал свое пренебрежение к благословению Божию. Иаков сказал:
«Поклянись». Исав поклялся и продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку. Когда же Исаак состарился
и ослеп, предчувствуя свою близкую кончину, он захотел благословить Исава, как старшего сына. Но, благодаря
хитрости, устроенной Ревеккой, он вместо Исава благословил Иакова. Вскоре Исаак узнал о своей ошибке, но, не
смотря на это, все же утвердил за Иаковом свое благословение. За это Исав возненавидел брата и хотел убить его,
так что Иаков должен был уйти из родной семьи. По совету матери, он отправился к ее брату Лавану, чтобы пожить у
него, пока не пройдет гнев Исава, и при этом жениться на одной из дочерей Лавана.
УРОК № 11. ИСТОРИЯ ИОСИФА.
Бытие 37-50 главы У Иакова было 12 сыновей. От них потом произошли 12 колен (племен) народа еврейского.
Любимым сыном его был младший Иосиф. Видя предпочтение, которое оказывает отец Иосифу, братья начали
завидовать ему. Когда же Иосиф рассказал им свои сны, что его сноп стал прямо, а снопы братьев стали кругом и
поклонились его снопу; и что солнце и луна и 11 звезд поклонились ему, тогда они сказали брату: «Неужели ты
будешь царствовать над нами?» - и задумали погубить его. Сначала они хотели убить Иосифа, но по совету одного из
братьев Иуды продали его проходившим мимо купцам за 30 сребренников, а отцу отдали окровавленную одежду
брата, чтобы он подумал, что Иосифа растерзал хищный зверь. Купцы продали Иосифа в рабство в Египет. Там он
был рабом царедворца, потом невинно по клевете посажен в тюрьму. В тюрьме с Иосифом сидели виночерпий и
хлебодар фараона. Однажды они видели чудные сны. Виночерпию снилось, что он собрал с трех виноградных лоз
ягоды, выжал из них сок в чашу и подал фараону. Хлебодар же видел, будто он нес на голове три корзины с хлебом, и
птицы прилетали и клевали из них. Иосиф объяснил эти сны. Виночерпию он сказал, что через три дня фараон
простит его, и он снова будет виночерпием, а хлебодару сказал, что фараон через три дня велит его повесить, и
птицы будут клевать его тело. И все исполнилось так, как сказал Иосиф. Через 2 года после этого увидел фараон в
одну ночь 2 особенных сна. Иосифа привели к фараону, и он объяснил сны. Фараон понял, что Сам Бог открыл
Иосифу значение снов, и сделал его начальником в земле Египетской и поручил ему заготавливать хлеб. Приехали в
Египет за хлебом и сыновья Иакова из земли Ханаанской. Они пришли к Иосифу, поклонились ему до земли, но не
узнали его. Иосиф открылся им и сказал: «Не вы послали меня сюда, но Бог, чтобы сохранить вашу жизнь. Идите к
отцу и скажите, чтобы он ехал в Египет ко мне, ибо голод будет еще пять лет». Когда Иаков с радостью узнал, что
Иосиф жив, он со всем своим семейством переселился на время в Египет. Бог обещал Иакову, что Он выведет его
потомков из Египта обратно в землю Ханаанскую. Быт 46:3-4 «Бог сказал: Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя
обратно».
УРОК № 12. ПРОРОК МОИСЕЙ.
Исход 2; 3; 4:1-28. Когда Моисей родился, мать сначала скрывала его дома от египтян, но когда скрывать долее было
нельзя, положила его в засмоленную корзину и поставила в тростнике, у берега реки. Дочь фараона купалась в том
месте и заметила корзину. Она взяла младенца, усыновила его и назвала Моисей, что значит «вынутый из воды».
Моисей вырос при царском дворе и был научен всей мудрости египетской. Но он знал, что он еврей, и любил свой
народ. Однажды Моисей увидел, что египтянин бьет еврея. Он заступился за обижаемого и убил обидчика. Узнавший
об этом фараон осудил Моисея на смертную казнь. Ему пришлось бежать в соседнюю страну Мадиамскую. Он
поселился у священника Иофора, женился на его дочери, и пас его стада. Однажды Моисей ушел со стадами далеко к
горе Хорив. Там он увидел терновый куст, который был объят пламенем, а сам не горел. Подойдя ближе, он услышал
голос из средины куста: "Моисей! Моисей! Не подходи сюда; сними обувь с ног твоих, потому что место, на котором
ты стоишь, святая земля. Я Бог Авраама, Исаака и Иакова". Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся посмотреть
на Бога. Господь сказал ему: "Я увидел страдания народа моего в Египте и услышал вопль его и иду избавить его от
руки египтян и ввести в землю Ханаанскую. Иди к фараону и выведи народ Мой из Египта".А чтобы народ поверил,
что Моисей - посланник Божий, Господь дал ему силу творить чудеса. · Посох, брошенный на землю, обращался в
живого змея, а потом опять превращался в посох. · Рука его, положенная за пазуху, покрывалась проказой и тотчас
становилась здоровой, когда он снова клал ее за пазуху. · Когда он выливал воду на землю, вода становилась кровью.
А так как Моисей был косноязычен, то есть заикался, то Господь дал ему в помощь брата его Аарона, который бы
говорил вместо него. Куст, не сгоравший в огне, увиденный Моисеем при явлении ему Бога, получил название:
"Неопалимая Купина". Он был прообразом Божией Матери, Которую не опалил огонь Божества Сына Божия, когда
Он сошел через Нее с неба на землю, родившись от Нее.
УРОК № 13. ИСХОД ЕВРЕЕВ ИЗ ЕГИПТА. ПАСХА.
Исход 4:29-31; 5-13 гл Слово "Пасха" означает: прохождение мимо, или избавление от беды (смерть прошла мимо
еврейских жилищ). Христос умер на кресте в день, когда закалывали пасхального агнца, и воскрес после еврейской
Пасхи; поэтому Воскресение Христово празднуется Церковью после еврейской Пасхи и называется также Пасхою.
Агнец пасхальный, кровью которого избавлены были первенцы еврейские от смерти, прообразовал собою Спасителя
Иисуса Христа, Агнца Божия, берущего на себя грехи мира, кровь Которого избавляет всех верующих от вечной
погибели.
УРОК № 14. ПЕРЕХОД ЕВРЕЕВ ЧЕРЕЗ ЧЕРМНОЕ МОРЕ.
Переход евреев через Чермное море, воды которого отделили и избавили евреев от рабства египетского,
прообразовал собою крещение, через которое мы освобождаемся от власти диавола и рабства греху. Манна в
пустыне и вода из каменной скалы, спасшие израильтян от смерти, прообразовали собою истинные для нас пищу и
питие - Тело и Кровь Христовы, которые дает нам Господь в святом Причащении, спасающие нас от вечной смерти.
УРОК № 15. СИНАЙСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО.
Исход 19, 20:1-22, 24, 32-34 На 50-ый день по выходе из Египта евреи подошли к горе Синай. Моисей взошел на гору,
и Господь сказал ему: "Скажи сынам Израилевым: если будете слушаться голоса Моего, то будете Моим народом".
Моисей передал народу волю Божию. Евреи отвечали: "Все, что сказал Господь, исполним и будем послушны".
Господь повелел Моисею приготовить народ для принятия Закона Божия. Евреи постом и молитвою готовились к
этому дню. Позднее Моисей записал в книги все, что открыл ему Господь на Синае. Так появилось у нас Священное
Писание. На 1-ой скрижали были даны заповеди о том, как должен человек относиться к Богу, а на 2-ой скрижали заповеди о том, как должен человек относиться к ближнему своему. 1. Я - Господь, Бог твой, да не будет у тебя других
богов 2. Не делай себе кумира, не поклоняйся им 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно 4. Помни
день субботний, чтобы святить его; 6 дней работай, а день 7-ой - суббота -Господу, Богу твоему. 5. Почитай отца
твоего и мать твою 6. Не убивай 7. Не прелюбодействуй 8. Не кради 9. Не произноси ложного свидетельства на
ближнего твоего 10. Не желай ...ничего, что у ближнего твоего В память Синайского законодательства Моисеем был
установлен праздник Пятидесятницы.
УРОК № 17. СКИНИЯ
Исход 25-34 Кроме 10 Заповедей Господь Моисею дал повеление устроить скинию - переносной храм. Скиния была
устроена в виде палатки из дорогих тканей, привешенных к столбам. 26:1Скинию же сделай из десяти покрывал, и
херувимов сделай на них искусною работою; 30И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе. Скиния
имела 3 отделения: * Двор скинии * Святилище * Святая святых * Во Двор Скинии входил народ для молитвы и
жертвоприношений. Там стоял жертвенник и умывальница. * Во Святилище входили священники. Они воскуряли
фимиам на алтаре кадильном, полагали на стол 12 священных хлебов предложения, возжигали лампады в
семисвечнике. * В Святая святых стоял Ковчег Завета. Его Господь повелел сделать для хранения скрижалей Завета.
25:10Сделайте ковчег из дерева 11и обложи его чистым золотом, 16И положи в ковчег откровение, которое Я дам
тебе. Крышку ковчега Господь повелел украсить херувимами: 18 «И сделай из золота двух херувимов; 20и будут
херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку; 22там Я буду открываться тебе и
говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов». Кроме скрижалей в ковчеге хранились: * чаша с манною,
* жезл Ааронов, * а впоследствии и священные книги. Во Святая святых, которое отделялось от святилища завесой,
мог входить только первосвященник один раз в год, когда приносил жертву за грехи всего народа. 26:33 И повесь
завесу и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам Святилище от Святаго святых. Для
служения при скинии Моисей по повелению Божию назначил колено Левиино и определил к скинии
первосвященника, священников и левитов (прислужников). Когда скиния была готова, Моисей освятил ее
священным миром. При этом слава Господня, в виде облака, сопровождавшего евреев в пути, покрыла скинию, и с
того времени всегда находилась над нею. Скиния прообразовала собою Церковь Христову.
УРОК № 17. ПРАВЛЕНИЕ СУДИЙ.
После смерти Иисуса Навина евреи, окруженные язычниками, часто забывали Бога и начинали поклоняться идолам и
предаваться порокам. За это Бог не раз лишал их Своей помощи и предавал во власть соседних языческих народов.
Несчастье вразумляло евреев и заставляло опять вспомнить о Боге. И когда они раскаивались, Господь посылал им
избавителей, которые освобождали их от врагов и управляли ими. Эти избранники Божии назывались судиями.
Судья Самсон знаменит был необычайною, сверхъестественною силою. Он с самого рождения своего, по наставлению
ангела Господня, был посвящен своими родителями Богу и в знак этого не должен был стричь своих волос. Однажды в
поле напал на него молодой лев. Самсон схватил льва за пасть и разорвал его, как козленка. Много раз враги
израильтян, филистимляне, покушались схватить его, но всегда безуспешно. Один раз он разорвал на себе новые
крепкие веревки, которыми он был связан; в другой раз ослиною челюстью избил тысячу филистимлян; в третий раз
унес на своих плечах ворота филистимского города Газы, в котором хотели его держать в плену. Наконец, одна
филистимлянка по имени Далида, которую он полюбил, узнав, что сила его и крепость заключается в длинных на
голове волосах, во время сна остригла его и предала в руки филистимлян. Они взяли его, выкололи ему глаза и
посадили его в темницу. Оковав его двумя медными цепями, они заставили его работать на себя. Между тем волосы
на голове Самсона начали отрастать, а вместе с ними стала возвращаться и его сила, так как душа его очищалась
раскаянием от своих заблуждений. Однажды филистимляне вывели Самсона во время праздника на всенародное
поругание в свой языческий храм и смеялись над ним. Самсон попросил отрока, водившего его за руку, подвести его к
двум столбам, на которых держалось все здание, чтобы прислониться к ним. Помолившись Богу, он уперся в столбы
руками и сдвинул их с места. Здание обрушилось. Под развалинами здания погибли все филистимляне, бывшие там, а
с ними и сам Самсон.
УРОК № 19. СУДИЯ САМУИЛ. ПОМАЗАНИЕ НА ЦАРСТВО САУЛА.
1 Царств 1-10 Последним Судьею народа израильского был пророк Самуил из колена Левия. Мать его Анна долго не
имела детей и усердно молилась Богу. «1Цар1:10И молилась она Господу, и горько плакала, 11и дала обет: Господи
Саваоф! если Ты дашь рабе Твоей дитя, то я отдам его Господу на все дни жизни его». Когда у нее родился сын, Анна
вознесла благодарные мольбы к Богу и назвала сына Самуил, что значит - испрошенный у Бога. Когда Самуил подрос,
мать привела его в Скинию. «3:1Отрок Самуил служил Господу при Илии (первосвященнике); Слово Господне было
редко в те дни, видения были не часты». Однако отроку Самуилу являлся Господь и через него открывал свою волю
людям. Поэтому, когда он был поставлен судьею народа израильского, то правил не только как судия, но и как
пророк. Он убедил евреев истребить всех языческих идолов, какие были у них. «7:3И сказал Самуил всему дому
Израилеву: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите богов иноземных и расположите сердце
ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. 4И удалили сыны Израилевы Ваалов и
Астарт (языческих богов) и стали служить одному Господу. 6 и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред
Господом. 10И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь
возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред
Израилем». «8:4И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу, 5и сказали ему: вот, ты состарился;
поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов. 6И молился Самуил Господу. 22И сказал Господь
Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя». По повелению Божию, Самуил помазал на царство Саула, Дух
Святый сошел на Саула, и получил Саул свыше силу управлять народом. Саул вначале был хорошим царем, но потом
перестал исполнять повеления Божии, став самонадеянным, и Дух Божий оставил его.
УРОК № 20. ДАВИД. ПОБЕДА ДАВИДА НАД ГОЛИАФОМ.
2 Царств 1 гл Самуил печалился о Сауле. «1И сказал Господь Самуилу: Доколе будешь ты печалиться о Сауле? Пойди в
город Вифлеем, там между сыновьями Иессея Я усмотрел Себе царя. Самуил пошел в Вифлеем и, по указанию
Божию, помазал на царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. 13И почивал Дух Господень на Давиде с того
дня». Давид славился хорошей игрой на гуслях и был призван во дворец, чтобы играть на гуслях Саулу.
Однажды во время войны с филистимлянами из неприятельского стана вышел сильно вооруженный воин Голиаф. Он
вызывал кого-нибудь из евреев на поединок, при этом смеялся над ними и хулил имя Бога израильского. Никто из
евреев не решался сразиться с ним. Тогда юный Давид, не смотря на то, что все отговаривали его, вышел против
великана с одной пращей и сумкой с камнями. «42И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением
посмотрел на него, 45А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду
против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; 46 ныне предаст тебя Господь в
руку мою, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; 47 и, что не мечом и копьем спасает Господь. 49И опустил Давид
руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина, так что камень вонзился в лоб
его, и он упал лицем на землю. 51Тогда Давид подбежал и взял меч его, ударил его и отсек им голову его
УРОК 21. ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА НА ЦАРСТВО.
После смерти царя Саула царем еврейским стал Давид. Давид был самый лучший из всех царей еврейских. Он
непоколебимо веровал в Бога истинного и старался исполнять Его волю. Он очень много перенес преследований от
Саула и других врагов, но не озлоблялся, не поднял руки на Саула, как на помазанника Божия, а всю надежду возлагал
на Бога, и Господь избавлял его от всех врагов. Давид был кроток и благочестив.
Но случалось Давиду впадать и в великие грехи. Тогда он до глубины сердца раскаивался в них, слезами омывал
ночами ложе свое, и после становился еще лучше и еще больше любил Бога.
УРОК 22. ЦАРЬ САУЛ И ДАВИД: ПРОТИВОСТОЯНИЕ.
Саул первое время своего царствования поступал по воле Божией, показывая себя достойным своего избрания.
Многими победами над врагами он приобрел себе любовь народа. Но когда он перестал исполнять повеления Божии,
став самонадеянным, то Дух Божий оставил его и Саул сделался мрачен и жесток.
Самуил печалился о Сауле. Господь сказал ему: "долго ли тебе печалиться о Сауле? Пойди в город Вифлеем, там
между сыновьями Иессея Я усмотрел Себе царя". Самуил пошел в Вифлеем и, по указанию Божию, помазал на
царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. Дух Божий сошел на Давида. Давид был младший сын Иессея, был
белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. Он был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце и славился
хорошей игрой на гуслях.
УРОК 23. ДАВИД-ПСАЛМОПЕВЕЦ.
Велик был грех Давида, но и раскаяние его было искреннее и великое. Он стал горячо молить Бога о прощении и
написал покаянную молитву-псалом: «Помилуй меня, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих
очисти беззаконие мое. Наипаче омый Мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя...» Этот псалом стал
образцом покаяния. Господь простил Давида, благословил его царствование и возвестил: "Престол твой устоит во
веки" - то есть - от его потомства произойдет Спаситель мира - Христос, Который будет царствовать во веки. Давид
написал много других псалмов, которые он пел, играя на псалтири (гуслях). В этих псалмах Давид взывал к Богу,
каялся в своих грехах, воспевал величие Божие и предсказывал пришествие Христово и страдания, который будет
терпеть Христос за нас. Поэтому Церковь называет царя Давида псалмопевцем и пророком. Псалмы Давида собраны
в книгу, называемую Псалтирь. Она широко используется в христианском богослужении. Перед смертью Давид
завещал своему сыну Соломону, чтобы он обязательно построил храм Божий.
УРОК № 24. СОЛОМОН.
3 Царств 3:4-28 При вступлении своем на царский престол, «3:4тысячу всесожжений вознес Соломон на жертвеннике.
5Явился Господь Соломону во сне и сказал: Проси, что дать тебе. 6И сказал Соломон: 9Даруй рабу Твоему сердце
разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло? 10И благоугодно было Господу, что Соломон
просил этого. 11И сказал ему Бог: За то, что ты не просил себе долгой жизни, богатства, не просил душ врагов твоих,
но просил себе разума, чтоб уметь судить, 12 вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, 13и то, чего ты не просил, Я
даю тебе, и богатство и славу, 14и если будешь ходить путем Моим, Я продолжу и дни твои». Исполняя завещание
своего отца Давида, Соломон построил храм Божий в Иерусалиме. Местом для него выбрал гору Мориа, на которой
Авраам приносил в жертву Исаака. Храм устроен был по образцу скинии Моисеевой, разделялся на Святое Святых,
Святилище и Притвор, но был обширнее и великолепнее ее. Снаружи храм был обложен белым мрамором, а внутри
золотом. Когда храм был готов, Соломон призвал к освящению его всех старейшин и множество народа. При звуке
труб и пения песней духовных внесен был Ковчег Завета. «8:10Когда священники вышли из святилища, облако
наполнило дом Господень.
УРОК № 25. РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА.
3 Царств После смерти Соломона воцарился сын его Ровоам. Он сурово обращался с народом, чем вызвал
недовольство и восстание против себя. 10 колен израилевых отделились, избрали себе царем Иеровоама из колена
Ефремова, и составили свое царство - Израильское. Столица - Самария С Ровоамом осталось 2 колена - Иудино и
Вениаминово - и образовали царство Иудейское. Столица - Иерусалим Жители царства Израильского ходили на
праздники в храм Иерусалимский. Иеровоам боялся, что его подданные сблизятся с иудеями. Он поставил в своем
царстве золотых тельцов и объявил народу: "Вот ваши боги, которые вывели вас из Египта". И народ израильский
стал, вместо истинного Бога, поклоняться идолам. Когда нечестие народа дошло до крайности, израильское царство
было завоевано ассирийцами, которые увели их в плен. Оставшиеся израильтяне смешались с язычниками и стали
называться самарянами. В царстве Иудейском все цари происходили из рода Давидова. Среди них были
благочестивые; которые помнили истинного Бога и призывали народ исполнять заповеди Божии, поэтому это
царство просуществовало дольше. Но в конце концов и иудеи впали в идолопоклонство и нечестие. За это их царство
также было завоевано. Вавилонский царь Навуходоносор разрушил Иерусалим, сжег Храм Соломонов. Погиб и Ковчег
со скрижалями Завета. Иудеи были уведены в плен Вавилонский. Пока Иудея и Израиль были верны Богу, они
побеждали в боях, а когда их народ и цари жили в беззаконии, Господь наказывал их и предавал в руки врагов.
УРОК № 26. ПРОРОКИ.
Пока оба царства существовали, Господь вразумлял евреев, чтобы вернуть их к истинной вере. Для этого Он посылал
им пророков, которые по внушению Духа Святого возвещали людям волю Божию, предупреждали о бедствиях,
которые ожидают их за грехи, обличали евреев в нечестии и идолопоклонстве, призывая их к покаянию. Пророки
предсказывали (прорекали) о пришествии Спасителя на землю. В Израильском царстве жили пророки: Илия, Елисей,
Иона. в Иудейском - Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил.
УРОК 27. ПАДЕНИЕ ЦАРСТВ. ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН.
Бог долготерпеливо призывал израильтян, через многих Своих пророков, отстать от нечестия и пребывать верными
Ему. Но ни цари ни народ не слушались их. Наконец, когда нечестие народа дошло до крайних пределов, Господь
отступил от Царства Израильского, и оно погибло. Ассирийский царь Салманасар завоевал и разрушил царство
израильское Он отвел большую часть израильского народа в свою страну. На их место переселил язычников из своего
царства. Эти язычники смешались с оставшимися израильтянами и образовали народ, который стал называться
самарянами, по имени Самарии, главного города погибшего израильского царства.
Долго терпел Господь грехи иудейского народа и ждал покаяния, но народ не исправился. Через пророка Иеремию
Бог ясно предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами, и что
иудеи будут находиться в плену семьдесят лет.
Тогда вавилонский царь Навуходоносор взял Иерусалим, разграбил его, сжег и разрушил до основания храм
Соломонов. Тогда же погиб и Ковчег Завета.
Весь народ иудейский был отведен в плен (в 589 году до Р. X.). Только самые беднейшие иудеи были оставлены на
своей земле для обрабатывания виноградников и полей.
УРОК 28. ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПЛЕНА.
Иудеи были в плену вавилонском семьдесят лет. Царь персидский Кир, в первый же год своего владычества над
Вавилоном, разрешил иудеям возвратиться из плена в свое отечество и построить в Иерусалиме храм Господень.
Сорок две тысячи иудеев отправились в свою землю. Оставшиеся в Вавилоне иудеи оказали им помощь золотом,
серебром и другим имуществом и сверх того богатыми пожертвованиями на храм. Царь отдал иудеям священные
сосуды, которые были взяты Навуходоносором из храма Соломонова.
УРОК № 25. ПРОРОК ИОНА
Пророк Иона жил после пророка Елисея. Однажды Господь повелел ему идти в языческий город Ниневию, столицу
ассирийского царства, и возвестить жителям этого города, что Господь погубит их, если они не покаются. Но Иона не
захотел идти с проповедью к врагам народа израильского и не послушался голоса Божия. Он сел на корабль, который
отправлялся в другую страну. Но, вдруг на море поднялась сильная буря. Кораблю стала угрожать гибель. Все бывшие
в нем испугались. Корабельщики решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого постигло их такое бедствие.
Жребий пал на Иону. Иона признался в своем грехе и сказал: "Да, я согрешил пред Господом! Бросьте меня в море, и
буря утихнет". Когда его бросили в море, буря утихла. По изволению Божию, пророка проглотила огромная рыба,
которая в Библии названа большим китом. Иона три дня и три ночи пробыл во чреве кита, молясь Богу о
помиловании. Здесь Господь явил особенную Свою славу, Он сохранил его невредимым во чреве кита и помиловал.
Через три дня кит выбросил пророка живым на берег. После этого Иона пошел в Ниневию для исполнения воли
Божией. Целый день он ходил по городу и проповедовал всем, говоря: "еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!"
Жители поверили его словам. Они, вместе с царем, наложили на себя пост, стали молиться и приносить покаяние в
своих грехах. И Господь помиловал их.
УРОК № 29. ПРОРОК ДАНИИЛ.
Пророк Даниил происходил из царского рода. Он еще мальчиком отведен был в вавилонский плен. В плену, по
желанию царя Навуходоносора, Даниил был избран с некоторыми другими пленными мальчиками из лучших
иудейских семейств, для служения при царском дворе.
Однажды Навуходоносор увидел необыкновенный сон, но, проснувшись утром, не мог его вспомнить. Сон же этот
очень беспокоил царя. Тогда Даниил упросил царя дать ему некоторое время, и он разъяснит сон. Придя домой,
Даниил усердно молил Бога открыть ему эту тайну. В ночном видении Господь открыл ему сон Навуходоносора и
значение его.
УРОК 30. СТРОИТЕЛЬСТВО ВТОРОГО ХРАМА.
Возвратившись в Иерусалим, иудеи сначала возобновили жертвенник Господу Богу, а потом, на другой год, положили
основание храму. Самаряне, узнав об этом, изъявили желание принять участие в постройке храма, но иудеи, чтобы
сохранить свое богослужение в чистоте, отказали им в этом. Через девятнадцать лет храм был окончен. Новый храм
был не таким богатым и великолепным, как храм Соломона. Старцы, помнившие великолепие прежнего храма,
плакали о том, что этот второй храм беднее и меньше прежнего.
УРОК № 31. МУЧЕНИКИ ЗА ВЕРУ МАККАВЕИ.
Царь Антиох Епифан захотел, чтобы все его подданные говорили на одном греческом языке и кланялись только
греческим богам, то есть идолам. Многие из иудеев повиновались царю, но другие готовы были лучше умереть, чем
отступить от истинной веры.
Одного старца, Елеазара, царские правители заставляли есть запрещенную законом Моисеевым пищу - свиное мясо.
Когда он отказался, его стали уговаривать, чтобы он показал только вид перед народом, будто он ест запрещенное
законом. Но Елеазар и на это ответил: "в мои лета недостойно лицемерить; если молодые узнают, что
девяностолетний Елеазар уклонился в язычество, то и они могут соблазниться и отойти от веры". Тогда его повлекли к
мучителю, и Елеазар мужественно умер за истинную веру.
Однажды к самому царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Царь принуждал их есть свиное мясо, но
они смело отвечали ему: "мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов". Тогда царь предал их
жестоким мучениям.. Это семейство мучеников известна под именем мучеников Маккавеев.
На защиту истинной веры и своего Отечества восстал священник Маттафия с пятью своими сыновьями. В
благодарность за это иудеи постановили, что на будущее время, до самого пришествия Спасителя, старший из рода
Симонова должен быть у них первосвященником и правителем народа.
УРОК № 32. РИМСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО. ОЖИДАНИЕ СПАСИТЕЛЯ.
Мировое господство римлян поколебало основы язычества. В Рим, как в столицу мира, съезжались ученые, писатели,
купцы и другие представители от всех народов. Они несли с собою каждый свою языческую веру. Так люди, видя
бесконечное разнообразие языческих богов-идолов, убеждались, что все языческие боги придуманы самими людьми.
Многие язычники стали терять веру и надежду на будущее. Чтобы забыться, они стали предаваться всякого рода
увеселениям, а некоторые, впадая в уныние, кончали жизнь свою самоубийством.
Но лучшие из них, наблюдая, что мир идет к гибели, все же надеялись, что откуда-то должно придти спасение, если не
от людей, то свыше. А иудеи, рассеянные по всей земле после плена вавилонского и других последующих пленений,
всюду несли с собою весть о скором пришествии Спасителя мира. Поэтому взоры лучших людей языческого мира
стали обращаться к востоку - к Палестине.
УРОК 34. ДЛЯ ЧЕГО МЫ ИЗУЧАЕМ ЗАКОН БОЖИЙ.
Занятие - беседа по пройденным темам.
Программное обеспечение:
Прот. Серафим Слободской. Закон Божий.
Видеокурс «Закон Божий».