Конкурс творческих работ &quot

Районный конкурс творческих работ
«Горжусь тобой, моя родина малая!»
«Из истории села Белого»
Петров Анатолий, 10 лет,
4 класс, Белосельская СОШ.
Адрес: 152871
Ярославская область,
Пошехонский район,
село Белое, улица
Федоровская, дом 24, кв. 4.
Когда о прошлом вспоминаешь
Во мраке зимних вечеров,
История родного края
Встает из глубины веков.
По сохранившимся архивам
И по рассказам стариков
Я вам поведаю, что было,
Чем славно Белое село.
Титова И. П.
Моя родина – село Белое, здесь я родился и живу. Я очень горжусь, что я –
белосёл, потому что история моего села очень богатая и интересная.
Село наше старое, оно даже старше города Пошехонья. В июле 2009г. ему
исполнилось 468 лет. Когда-то давно в 1541г. село Белое стало центром всего
Пошехонского уезда. Для управления уездом к нам присылали назначенных
городовых, приказчиков, позднее выборных губных старост, а еще позднее с
1613г. (в период Смутного времени) назначались воеводы, которые
управляли уездом по 1-3 года. Первым воеводой стал князь Д. Ухтомский. А
князья Белосельские долгое время заседали в Боярской думе.
Когда в 17в. в церкви начался раскол, он не обошел стороной и наш уезд. В
окрестностях села Белого существовало несколько старообрядческих скитов.
Часто бывал в селе и руководитель раскола И. Неверов. В самом начале 18в.
Петр I решил создать на Руси регулярную армию. Для этого отряды солдат
были посланы во многие глухие места, где обосновались староверы, с целью
заставить их идти в армию. Узнав об этом, староверы подвергали себя
самосожжению. Жили староверы и в окрестностях нашего села. На месте их
пепелищ позднее построили деревни, которые в память об этих событиях
назвали Гарь Большая (существует сейчас), Гарь Малая, Гарь Круглая,
Козлова Гарь. Так до 1680г. наше Белое было главным селом всего
Пошехонского уезда.
А что же было дальше с моим родным селом? Со следующим периодом
истории связана легенда названия села. Почему его назвали Белым?
Существует две версии образования этого названия, но кто знает, как все
было на самом деле (село уже существовало под своим названием с 16в.).
В 1777г. Екатерина II совершала поездку по нашей местности, она проезжала
города Пошехонье, Данилов, Любим. Вдоль столбовых дорог, по которым
она ехала, насадили березы. Некоторые из них сохранились до сих пор.
Проезжая через наше село, Екатерина была поражена красотой и белизной
церкви и поэтому велела назвать селение Белым. По другой версии,
Екатерина спала в пути, подъехав к нашему селу, она проснулась и, выглянув
из окна кареты, увидела, что выпал снег. Все вокруг было таким белым,
чистым и красивым, что она воскликнула: «Какое все вокруг белое!» Хочется
верить, что все так и было!
В 1917г. проводилась Всероссийская сельскохозяйственная и поземельная
перепись. Результаты этой переписи дают нам некоторые сведения о нашем
селе. В селе к тому времени проживала 21 семья (40 мужчин и 54 женщины).
5 семей духовного звания: священника Преображенского И.И., диакона
Николая Спасского, псаломщика Архангельского, учителя Белосельского
Алексея Алексеевича и учительницы Преображенской Ольги Ивановны;
6 семей, занимающихся торговой деятельностью: трактирщики Борисов
Кузьма Борисович, Лебедев Василий Афанасьевич и Смирнов Александр
Леонидович, булочник Тихов Григорий Александрович, владелец бакалейной
лавки Евгеньев Сергей Михайлович (его брат Николай Михайлович был
купцом и проживал в соседнем селе Давыдовском, после революции, чтобы
не подвергать репрессиям своих дочерей он покончил с собой, а одна из его
дочерей долгое время работала у нас учительницей) и торговщица Логинова
Анна Николаевна; почтмейстер Казаринов Геннадий Николаевич; служащие
земской Белосельской больницы: фельдшер Курицын Александр Федорович
и акушерка Казанская Евлампия Григорьевна; милиционер Троицкий Петр;
2 кузнеца Озеров Илья и Козлов Семен Петрович; крестьянские семьи:
Крюковы и Трофимовы.
Уезд наш очень славился ярмарками. В книге К. Головщикова «Город
Пошехонье и его уезд» написано: «…из торговых сел уезда наиболее
замечательно село Белое, откуда в большом количестве направляются
скупаемые здесь хлеб, лен, яйца, кожи, корье и деревянные изделия на
Рыбинск, через село Арефино, масло и овес». В селе Белом ярмарки
традиционно проводились в Троицын день и 29 июня.
В 1914г. в нашем селе было 3 чайных заведения, пивная лавка,
крендельный курень, бакалейные и мануфактурные лавки, лавки по скупке и
перепродаже сельскохозяйственных продуктов. Особенно в селе был развит
скорняжный промысел. Белосельцы обучались выделке полушубков у
жителей соседнего Романовского уезда.
В селе было 2 училища: земское и церковно-приходское. Земское училище
основано в 1877г. на помещичьей земле. Здание училища было деревянным.
В 1897г. в нем училось 18 девочек и 22мальчика. Учебниками училище
снабжала земская управа. При училище была даже библиотека для
внеклассного чтения учеников. Церковно-приходское училище было открыто
в 1893г. В нем обучались 19 девочек и 27 мальчиков.
А еще у нас была когда-то очень красивая церковь. Расположена она на
возвышении. И даже сейчас, когда она почти разрушена, ее видно из любой
точки в селе. Особенно красива она летом, когда белые стены возвышаются
среди зеленой листвы деревьев. А построена она была в 1759г. на средства
прихожан. Здание каменное и очень прочное, ее не смогли разрушить после
революции. Летняя и зимняя церковь находились в одном здании и
называлась она «Церковь Обновления храма Воскресенья Христова». Особо
почитаемыми были иконы божьей Матери Троеручицы и Скорбящей. При
храме были 2 часовни: одна в церковной ограде каменная, построенная
одновременно с храмом, а другая – на церковной торговой площади
деревянная, построена в 1892г. Земли при церкви было 50 десятин и 2136
сажень. При церкви были еще 2 дома для жительства священника и
псаломщика, а третий – сдавался в арендное содержание. Прихожан в церкви
насчитывалось 744 мужчины и 878 женщин, а в самом селе 12 мужчин и 14
женщин. Храм стоял рядом с пересечением 4-х больших дорог: на
Пошехонье, на Любим, на Данилов, на Романово- Борисоглебск (Тутаев).
В 1898г. священник Иван Преображенский так описывал быт и нравы
прихожан церкви села Белое: « В приходе церкви села Белое нет зажиточных
семей, а вообще большая их часть бедная. Дети, отделившиеся от родителей,
злоупотребляют свободой, предаваясь ленности и слабости, а потому и живут
весьма бедно. Мужчины и часть женщин занимаются отхожим промыслом
портного большую часть года, предаваясь слабости, мало помощи оказывают
своей семье. О сельском хозяйстве не заботятся и оное или оставляют, или
ведется оно настолько плохо, что нет лошади и коровы. Летом многие
одиночки живут поденным заработком. Нраву все жители тихого, честные и
услужливые. Все православны, к храму Божьему усердны, в особенности
женщины; религиозны и никаким суевериям и предрассудкам не преданы».
Вот таким было мое село давным-давно.
Не прошли стороной наше село и другие исторические события в стране.
Так в 1918г. в нашем селе вспыхнул «бело-зеленый» мятеж. Повстанцы даже
дошли до города Пошехонья. В 1941г. началась Великая Отечественная
война. Очень много наших земляков ушли на фронт, но не все смогли
вернуться, 277 человек погибли или пропали без вести. Среди них есть и мой
прадедушка Федоров Александр Дмитриевич. В 1941г. он горел в танке под
Москвой, а в январе 1942г. – пропал без вести. Сейчас в нашем селе не
осталось ни одного ветерана и ни одной вдовы.
Не прошли стороной мое село и сталинские репрессии 30-40гг. и начала
50х годов. Список репрессированных земляков помещен в 5-ти томную книгу
памяти репрессированных «Не предать забвению».
Часто от старых людей я слышал, что наше село проклято. У нас то засуха,
хотя в окрестных деревнях периодически идут дожди, то наоборот заливает
дождями. Существует одна легенда и по этому поводу. В 1560г. был убит
Адриан Пошехонский, основатель Адрианова монастыря. Шайка
разбойников из Белого села напали на монастырь с целью ограбления.
Смертельно избитого и раненого Адриана разбойники решили увезти
подальше и похоронить. Говорят, когда Адриана провозили через Белое село,
он стал просить у встречных жителей пить, но никто не подал ему воды. И
тогда, будто бы Адриан проклял наше село с его бесчеловечными жителями.
Да и как нас не проклинать, если после закрытия церкви ее вообще
пытались снести с лица земли? Но старые стены не дрогнули и стоят по сей
день. Как не проклинать, если кладбище, находящееся около церкви,
разровняли бульдозерами (сохранился один памятник), а в храме сделали
мастерскую совхоза и годами ходили по костям, которые валялись даже на
поверхности.
Не хочется говорить и думать о плохом. Наше село по- прежнему большое.
У нас есть средняя школа, почта, больница, Дом культуры, библиотека,
аптека, Дом временного проживания, три магазина. Поэтому закончить свой
рассказ хочу словами нашей Белосельской поэтессы Титовой И.П.:
«У земляков судьба простая,
И в жизни правило свое:
Пока живет страна родная,
Жить будет Белое село!»