Кононец А.А. ГБОУ СОШ №1933

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 1933
Проектно-исследовательская работа
на тему:
«ЖИВОТНЫЕ НА ГЕРБАХ ГОРОДОВ
ЯРОСЛАВЛЯ, ВЛАДИМИРА, РОСТОВА».
Работу выполнили:
Ученик 11-А класса
Кононец Александр
Научный руководитель:
Учитель истории, обществознания и права
Ильинова Мария Николаевна
МОСКВА, 2013г.
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Теоретическая часть: (стр.3 - 48)
1. Происхождение гербов. (стр.4 )
2. Животные на гербах городов Ярославля, Ростова,
Владимира. (стр.5 – 9)
2. Исследовательская часть. (стр.9 - 12)
3. Список литературы. (стр.13)
4. Приложение. (стр.14 -21)
Страница 2
К государственным символам любой страны относятся, прежде всего,
государственные герб, флаг и гимн. Есть они и у нашей Родины. Они
нужны как воплощение её истории и отражение настоящего, как
выражение патриотизма её граждан и обозначение на международной
арене, как её зрительный и музыкальный образ. Вот почему
отношение к гербу, флагу это и отношение к самому государству. А
оно должно быть уважительным не только к своему Отечеству.
Оскорбление же государственных символов сродни оскорблению и
государства, и его народа, его истории и культуры. Но важно не
только знать, как выглядят герб, флаг и гимн родной страны, но и
понимать их символику, как возникли эти государственные символы
и какой путь прошли сквозь века.
Символы нашей Отчизны насчитывают не одну сотню лет. Первый
государственный герб России появился в конце ХV в., первый флаг
— в ХVIII в., а первый государственный гимн — в ХIХ в. Были у них
и предшественники, были и соперники. Одни сменяли других,
некоторые исчезали, а потом возрождались вновь, иные навсегда
ушли в прошлое, оставив о себе долгую и благодарную память
потомков. Эти символы — часть российской истории, воплощение её
героических и трагических страниц, отражение жизни народов нашей
страны. И потому все мы должны хорошо знать историю
государственных символов России и её регионов.
Актуальность темы исследования. В последние полтора десятилетия
можно отметить увеличение интереса к символам, эмблемам и прежде
всего к территориальным гербам, что можно объяснить
возрождением многих исторических традиций, институтов и понятий.
Объект исследования: Гербы: Ярославля, Владимира, Ростова.
Цель исследования: исследовать
Ярославля, Владимира, Ростова.
историю
появления
гербов
Задачи исследования:
1. изучить историю появления
гербов Ярославля, Владимира,
Ростова;
2. выявить, изменения гербов в течение истории;
3. провести сравнительный анализ о причине происхождения гербов
Ярославля, Владимира, Ростова.
Страница 3
ГЕРБ – условное изображение, символ и
государства, города, рода или отдельного лица.
отличительный
знак
В Европе герб появился в раннее Средневековье (XI – XII вв.). Появление
таких гербов было вызвано насущной необходимостью, т.к. одетого в полный
комплект доспехов рыцаря можно было опознать лишь по гербу.
На Руси не было крестовых походов, рыцарских турниров и первые эмблемы,
как символы княжеской власти, появились в X – XI вв.
Городские гербы появились не одновременно с рыцарскими гербами, а
позднее лет на сто. Это и понятно. Нужно было время, чтобы герб утвердился
в обществе не только как военный опознавательный знак, но и знак,
предоставляющий его владельцу различные привилегии.
Считается, что понятие "городской герб" можно употреблять с XIV в., когда
эмблема, выбранная для печати города, стала помещаться на гербовый щит.
Герб и государство - эти два понятия тесно связаны друг с другом.
Возникновение государства почти сразу же обуславливается появлением
некоего изображения, которое отражает, как правило, внутреннее устройство
этого государства, его могущество, территории, входящие в его состав.
Формирование городских гербов на Руси затормозило монголо-татарское иго
(13-15 вв). Появление гербов начинается в период завершения процесса
политического объединения русских земель в единое государство.
Существование
территориальных
и
городских
гербов
впервые
документально зафиксировано в 1692 г. в царском указе (Петра I).
Городской герб – это такое же символическое изображение,
опознавательно-правовой знак, составленный по определенным правилам
и зафиксированный верховной властью, как и герб государственный.
Но если герб государственный отображал мощь государства, его
международный имидж, то герб городской преследовал задачи гораздо
скромнее. Герб городской чаще всего отображал особенность края, заботы,
которыми живет население.
Получая герб, город становился самостоятельной, самоуправляющейся
административной единицей, начинал пользоваться привилегиями,
предоставлявшимися верховной властью. А значит, набирал силу.
Представители его пользовались особым уважением.
Страница 4
ЖИВОТНЫЕ НА ГЕРБАХ ГОРОДОВ РОССИИ.
ГЕРБ ЯРОСЛАВЛЯ.
ОПИСАНИЕ:
В серебряном поле геральдического щита восстающий развернутый вправо
черный медведь, держащий на левом плече левой передней лапой золотую
секиру, обращенную лезвием вверх; правая передняя лапа медведя
приподнята над левой. Геральдический щит увенчан изображением шапки
Мономаха.
ИСТОРИЯ. (прил. №1)
Ярославская эмблема – одна из древнейших в российской геральдике.
Медведь с секирой обозначал ярославскую землю уже на печатях Ивана IV.
В 1730 году утвержден герб для знамен Ярославских полков. По традиции на
печатях государственных учреждений Ярославля изображался медведь с
трезубцем. Герб города утвержден в 1778 году. Впоследствии менялось лишь
положение, поворот головы медведя, атрибуты, геральдическое оформление.
В 1995 году утвердили современную версию герба. За основу был взят герб
1778 года и добавлена шапка Мономаха как знак пребывания в городе
царствующих Великих князей. Золотая секира на такой же рукоятке как
символ предусмотрительности и силы.
Медведь перекликается с преданием, по которому город был заложен в том
месте, где Ярослав Мудрый убил напавшую на него медведицу. Ярослав
Мудрый шел с дружиной, обозревая ростовские земли. Дорога была глухой,
пустынной, местность, заросшая лесом, - дикой. Князь отстал от дружины в
дремучем лесу на правом берегу Волги, недалеко от места слияния с ней реки
Которосли. Вдруг из оврага появилась медведица и бросилась на князя. Не
Страница 5
растерявшись, он успел ударить ее топором. В память об этом случае
Ярослав построил на месте происшествия деревянную церковь из
срубленного здесь же леса, а переселенцами из Ростова заселил основанный
там город.
Герб утвержден решением муниципалитета города Ярославля № 35 «О гербе
города Ярославля» от 23 августа 1995 года.
ГЕРБ ВЛАДИМИРА.
ОПИСАНИЕ.
В красном поле стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную
корону, держит в передней правой лапе длинный серебряный крест.
ИСТОРИЯ. (прил.№2)
Герб города Владимира основан на историческом гербе, утвержденном 16
августа 1781 года. Восстановлен в 1992 году.
Герб города Владимира – лев – по своему происхождению один из самых
древних в русской геральдике, ему более семисот лет. Он возник в XII веке
как родовой знак владимиро-суздальских князей. Фигура льва в геральдике,
как правило, символизирует силу, храбрость, власть, что не противоречит
главной политической идее Владимиро-Суздальских князей в XII – XIII веках
– создание княжеской власти, способной преодолеть феодальную
раздробленность Руси.
На владимирском гербе, помещенном в «Титулярнике» (первом рукописном
издании русского гербовника) 1672 года, у льва появились атрибуты – корона
и крест в лапах.
Страница 6
Гербовые щиты подчиненных городов (Суздаль, Киржач, Шуя, Вязники,
Юрьев, Муром) делились на две разные по цвету половины. В верхней,
красной части щита всех гербов (кроме суздальского – дань былой
автономности) помещался лев – символ принадлежности города
Владимирской губернии, нижняя часть содержала изображения,
характеризующие город или его уезд.
Герб утверждён Решением Малого совета Владимирского горсовета № 50/7
от 17 марта 1992 года.
ГЕРБ РОСТОВА.
ОПИСАНИЕ.
В червленом (красном) поле серебряный олень, рога, грива и копыта золотые.
ИСТОРИЯ. (прил.№3)
Наиболее ранним изображением, которое можно рассматривать в качестве
ростовской эмблемы, является композиция на монетах конца XIV - начала
XV вв. отчеканенных от имени ростовских князей. Она состоит из стоящего
человека с секирой перед деревом, за которым лежит человеческая голова.
Почти всегда на дереве показана птичка. Дерево и секира изображались как
аллегория проповеди Иоанна о приближении Царства Небесного. Птица в
христианской символике являлась олицетворением человеческой души,
стремящейся к Богу. Можно предположить, что изображение птицы в нашей
композиции олицетворяет отлетевшую душу Иоанна Предтечи. С середины
XVI в. изображение птицы становится ростовской эмблемой. Мы находим ее
с надписью «печать ростовская» на большой государственной печати Ивана
Грозного в числе 24 эмблем других русских земель. В Титулярнике 1672 года
на гербе Ростова уже изображен серебряный олень с золотым ошейником. В
изображении Титулярника у ростовского оленя появляется конская грива и
ошейник. Возможно, что в данном случае здесь сказалось влияние западной
геральдической традиции, моды, веяния которой все больше воспринимались
Страница 7
Россией в эти годы. В этом виде ростовский герб дошел и до настоящего
времени. Замена птицы на оленя выглядит совершенно правомерно. И олень,
и птица символизировали человеческую душу, жаждущую Бога и
борющуюся с соблазнами. Произошло только чисто внешнее, формальное
изменение ростовской эмблемы. Смысл же ее остался прежним.
В 1730 году утвержден герб для знамен Ростовских полков. Герб города
Ростова утвержден 20 июня 1778 года вместе с другими гербами
Ярославского наместничества. В отличие от большинства других гербов
Ярославского наместничества ростовский герб не получил в щите
изображения медведя (знака принадлежности к наместничеству), так как
являлся «старым» гербом. В 2006 году утвержден новый герб, который
может воспроизводиться в двух равнодопустимых версиях: без короны и со
статусной территориальной короной. Статусная корона, украшенная
каменьями показывает, что Ростов в прошлом был княжеской столицей.
Золото – символ богатства, стабильности, уважения, тепла, интеллекта,
великодушия. Серебро – символ чистоты, совершенства, мира и
взаимопонимания.
Красный
цвет
–
символ
мужества,
силы,
жизнеутверждающей энергии, праздника и красоты.
Утвержден Решением
от 27 декабря 2001 года.
Думы
Ростовского
муниципального
округа
Заключение:
Символы, эмблемы и, в особенности, гербы играют в человеческой жизни
неоспоримо важную роль. Это подтверждается исследованиями в области и
психологии, и культурологии, и социологии, и философии, и проч. Городские
гербы интересны прежде всего потому, что выражают не только своеобразие
и неповторимый облик города, но и являются олицетворением единства
горожан. Со времен средневековья гербы объединяли жителей города в
лихую годину и освящали дни празднеств и торжеств. А сами города создают
лицо цивилизации с тех пор, как появились они на земле. Поэтому городская
геральдика всегда пользовалась уважительным вниманием, и интерес к ней
не угасал никогда.
Изучая гербы городов, можно без труда представить себе, чем жил (живет)
город. Его культуру, направленность развития (промышленная,
сельскохозяйственная, рыболовецкая и т.д.). Единственно, о чем нужно
предупредить историков, это то, что они должны учитывать время, когда был
Страница 8
пожалован герб, эпоху, строй. Только в таком случае герб раскроет свои
тайны.
Возьмите старый гербовник, перелистайте его страницы, и перед вами
развернется замечательная история земли русской. Каждый герб — это целая
повесть. Загадки геральдики ждут своего разрешения и своих
первооткрывателей. И они, несомненно, найдутся, эти первооткрыватели,
которым посчастливится не только заглянуть в таинственные уголки
геральдики, но и свести многие разведенные мосты в этой интересной науке
о древности и современности.
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЧАСТЬ:
Животные на гербах городов России встречаются чуть ли не на каждом
втором гербе. Чаще других используется изображение льва, медведя и оленя.
На одних гербах появление животного связано с тотомизмом, на других – с
историческим прошлым края. Третьи отражают экономическое развитие
города или языческие обряды. Но есть гербы, которые остаются загадкой по
сей день, и которую ещё предстоит разгадать. К таким гербам относятся
гербы городов Владимира, Ярославля и Ростова, которые я посетил, с тем
чтобы приоткрыть тайну их происхождения.
Свою исследовательскую работу я начал с посещения Российского
государственного архива древних актов (РГАДА), (прил. №4) где изучил
эмблемы городов из первого гербовника Титулярника 1672 года и
Большой государственной печати Ивана Грозного (16 в.). (прил. №5)
Полного тождества между эмблемами XVI в. с печати Ивана Грозного и
эмблемами из Титулярника XVII в. нет. Многие эмблемы, изображённые на
большой печати Ивана Грозного, принадлежали не городам, а воеводам или
носили иной случайный характер. Поэтому именно Титулярник явился
основным источником для создателей городских гербов.
Следующим этапом моего исследования была поездка в город Владимир.
(прил. №6) Во Владимире мне большую помощь оказал заместитель главы
администрации города Власов Роман Игоревич.
Владимирский герб один из наиболее окруженных загадками. Учёные не
пришли к единому выводу какое животное изображено на нём — лев или
Страница 9
леопард. Правда, большинство склоняются к тому, что это всё-таки лев. Я
провёл исследование и выяснил, что правильная геральдическая поза льва
такая, как на гербе Красноярска: в профиль, на задних лапах, конец хвоста
обращён к спине. Леопард же изображается вот так как на гербе французской
области Гиень: на четырёх лапах, голова повёрнута в анфас, конец хвоста
обращён от спины. Я предположил, что если леопард изображён в положении
льва, на задних лапах, то он львиный леопард.
Герб города Владимира - лев - по своему происхождению один из самых
древних в русской геральдике, ему более семисот лет. Он возник в XII веке
как родовой знак Владимиро-Суздальских князей.
Владимирская эмблема отсутствует на печати Ивана IV. Это понятно - ведь
вокруг государственного орла размещались печати областей, а Владимир
считался стольным городом наравне с Москвой. Эмблема для владимирского
герба взята из Титулярника 1672 года. В знаменном гербовнике 1730 г.
впервые голова льва повернута в фас: это изображение было использовано
при составлении официально утвержденного герба в 1781 году.
Изображение льва широко использовалось при оформлении церковных
памятников владимирской земли. Это доказывает то, что лев был родовым
знаком владимиро-суздальских князей, атрибутом сильной власти, способной
превозмочь феодальное дробление Руси.
Изображение льва можно увидеть в настенных рельефах Успенского (11581161 гг.) и Дмитриевского (1193-1197 гг.) соборов во Владимире, церкви
Покрова на Нерли (1156 г.) и особенно в главном рельефе Георгиевского
собора в Юрьеве-Польском (1230-1234 гг.). Мы видим, что и здесь лев
изображён а анфас, как и на эмблеме.
Вторым городом который я посетил был Ярославль. Ярославская эмблема одна из древнейших в российской геральдике (прил. №7). На печати Ивана
Грозного эмблемой Ярославля была рыба. Медведь становится символом
Ярославля с середины 17 века. По легенде Ярослав Мудрый убил секирой
медведя, которого на него выпустили местные жители, не желающие
принимать христианство. Легенда появилась не раньше ХVII в., поэтому
медведь отсутствует на печати Ивана Грозного. Медведь символизирует
тотемное животное, которому поклонялись язычники, а протазан —
родовой знак Рюриковичей и принятие христианства. Таким образом, на
гербе города Ярославля медведь и секира символизируют связь язычества и
Страница 10
христианства. До посещения Ярославля, я не придавал легенде большого
значения, но потом изменил своё мнение, так как город буквально пронизан
легендой. Ярослав Мудрый заложил город в Ильин день. (слайд №17) Первая
церковь города носила имя Ильи Пророка, которого древние славяне
ассоциировали с Перуном. В городе есть памятник основателю города
Ярославу Мудрому и камень – место основания Ярославля. Сердцем города
является Стрелка – место впадения реки Которосль в Волгу. Где-то здесь, повидимому, и сразился Ярослав Мудрый со священным медведем. Повсюду в
городе можно видеть изображение медведя: это и клумбы, и статуи, и живой
символ Ярославля медведица Маша.
Третьим городом на пути моего исследования был Ростов Великий. (прил.
№8) Мэр Ростова Шевкопляс Константин Геннадьевич при встрече
рассказал, что при утверждении герба Ростова он был инициатором
сохранения исторического герба города, в то время когда многие хотели
заменить красный цвет щита на зелёный.
Герб Ростова Великого, пожалуй, во всех отношениях особенный. Во-первых,
невзирая на то, что Ростов лежит в Ярославской губернии, здесь нет
традиционного медведя с секирой – знака принадлежности к ярославскому
наместничеству. Так как Ростов город древний и старше Ярославля. Вовторых, герб Ростова – это еще одна загадка истории. Единого его
толкования нет по сей день. Существует историческая версия, тотемическая
и религиозная. Согласно исторической версии северные олени в древности
водились в этих краях и имели важное значение в жизни далеких предков
ростовцев. Но олень появился на эмблеме Ростова
в XVII веке в
средневековой России, когда культура характеризовалась «притчевым»
толкованием реалий. Следовательно, эта версия вряд ли может всерьез
рассматриваться при анализе ростовской эмблемы. Так же предположение о
языческом происхождении ростовской эмблемы не выдерживает критики.
Так как известно, что в конце XVII в., при ростовском митрополите Иоасафе
Лазаревиче (1696 г) изображение оленя появляется над часобитной башней
Ростовского кремля. А это было бы совершенно исключено, если бы в
изображение оленя вкладывался смысл связанный с язычеством. Думается,
смысловой контекст ростовской эмблемы следует искать не в языческих
культах, а в области христианской символики. (прил. №9).
Олень становится ростовской эмблемой лишь в XVII столетии. До этого на
большой государственной печати Ивана Грозного Ростов олицетворяет вовсе
не олень, а птица. В христианской символике птица являлась
олицетворением человеческой души, стремящейся к Богу. Интересно, что
Страница 11
олень в православии – это тоже символ души. Следовательно, произошло
только чисто внешнее изменение ростовской эмблемы, а смысл остался
прежним.
Изображение оленя находим, в частности, на фреске "Союз Христа и церкви"
ростовской церкви Воскресения. Олень по правую сторону Христа и здесь
символизирует обращенную к Христу человеческую душу.
Вывод:
Анализируя результаты исследования можно сделать вывод, что на гербе
города Владимира изображен львиный леопард, который был родовым
знаком владимиро-суздальских князей. Изображение медведя на гербе
Ярославля связано с тотемизмом. При исследовании версий происхождения
ростовского герба, я пришел к выводу, что основной и единственно
правильной версией является христианская.
Страница 12
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Соболева Н., Российская городская и областная геральдика XVIII –
XIX вв., М. «Наука», 1981.
2. Соболева Н., Старинные гербы российских городов, М, «Наука», 1985.
3. Ермильченко Н. Города России, М. «Белый город», 2005.
4. Дробинина Н.Н. Регионы России, М. «Вако», 2009.
5. Сайт: qeraldika.ru>symbols/
6. Сайт: heraldicum.ru>russia/subjects/towns/
7. Сайт: ru.wikipedia.orq>wiki/
8. Сайт: statesymbols/ru>russymbols/reqions/
9. Сайт: hrono.ru> heraldicum/russia/subjects/towns/
Страница 13
ПРИЛОЖЕНИЕ.
№1.
1730 год
1778 год
1995 год
Страница 14
1993 год
№2.
1730 год
1781 год
№3.
1730 год
1778 год
Страница 15
2001 год
№4.
Страница 16
№5.
Страница 17
№6.
Страница 18
№7.
Страница 19
№8.
Страница 20
№9.
Страница 21