Р С Б

Духовно-созидательный камень № 108
РАЗЛИЧАЙТЕ СВОИ МЫСЛИ
ПО СЛОВУ БОЖЬЕМУ
Евреям 4:12-13:
“Ибо слово Божие живо и действенно и острее
всякого меча обоюдоострого: оно проникает до
разделения души и духа, составов и мозгов, и судит
помышления и намерения сердечные. И нет твари,
сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто
перед очами Его: Ему дадим отчёт”.
Послушаем, что сказал об этом Божий пророк:
Ему задали вопрос: “Брат Бранхам, пожалуйста, объясните, как
человеку понять, являются ли мысли его собственными, или это дьявол
вкладывает в его разум мысли, заставляя его неверно думать, особенно,
если ты знаешь, что у тебя нет желания думать об этом”.
Значит, если это вопреки Слову, тогда это дьявольские мысли.
Если же это по Слову, тогда это Божьи мысли. Если это грешные
мысли, это дьявол. Если это хорошие мысли о Слове и о Боге, тогда
это Божьи мысли.
Пророка на наше время далее спросили: “В том случае, если дьявол
посылает мысли о чём-то, как это можно преодолеть или избавиться
от этого?”
Начните думать о чём-то совершенно противоположном. Если
дьявол заставляет вас думать, что вы... Если вы знаете, что вы христианин, а он пытается заставить вас думать, что вы не христианин, просто
делайте наоборот, говорите: “Я христианин”. Если ваше переживание соответствует Божьему Слову, говорите: “Я христианин”. В других вещах то же самое. [1]
Христос — вот Царь царей и Господь господствующих, помазанный
Мессия! Верующий держится за это Слово. Бог и Его Слово — одно. Я и
моё слово — одно. Вы и ваше слово — одно. Значит, не полагайтесь…не используйте свои мысли, используйте Его мысль, тогда вы
часть Бога, потому что вы с Его Словом стали одним целым. Понимаете? Тогда вы в Царстве. [2]
Тогда мы — проявленное Божье Слово. Вот какой Бог хочет видеть Свою Церковь — проявлять Себя. Как Он может Себя проявить,
если в том человеке нет Его Семени? Как можно использовать свои
собственные мысли, когда Бог проявляется через тебя? [3]
Но именно этого требует Бог — отречься от всего и последовать за
Ним. Таково Божье требование. Мы тоже должны это сделать. Иногда
мы должны отречься даже от своих мыслей. Если наши мысли о чёмто противоречат Божьему Слову, мы должны отречься от нашего
мышления и последовать за Ним. А мы можем следовать за Ним,
только если мы следуем за Его Словом, слушаемся Его. И Божья
просьба и Божье требование таковы, чтобы мы отреклись от всего и последовали за Ним (Луки 9:23).
Так вот, если тот же Бог, что написал Библию, находится в вас, то
вы не свои (Гал. 2:19:20). Вы умерли для мирского, вы умерли для своих мыслей, и разум, который был во Христе, находится в вас, вот тогда
вы отрекаетесь от всего, чтобы последовать за Ним. Не ваши мысли, а
что Он говорит: “Не моя воля, а Твоя, Господи” (Матф. 26:36-42). Тогда вы начинаете равняться на Божье Слово. [4]
Вы должны умереть. Чтобы заново родиться, вы должны умереть.
Чтобы переродиться, любое семя должно умереть. Если оно не умрёт,
оно останется одно (Иоан. 12:24). Человек должен умереть для своего
мышления. Он должен умереть для любого мышления, кроме Божьего
Слова, и прийти Его путём. Это Божья территория. Мы встречаемся с
Ним не на основании наших мыслей, мы встречаемся с Ним согласно
тому, что Он велел делать. Это путь, усмотренный для нас Богом. Люди
увиливают, они этого не хотят. Но это всё равно правда. Это порождает
смерть, и вы должны умереть, умереть для своего мышления.
“Ну, я знаю, что в Библии это говорится, но мне это непонятно”. Тогда так и оставайтесь, пока Бог этого не откроет. Верно. Это новое
рождение. [5]
И прежде чем может быть воскресение, должно произойти распятие (Гал. 6:14). И прежде чем церковь сможет увидеть воскрешённую
силу, прежде чем я сам смогу увидеть, как происходит новое служение,
прежде чем вы сможете войти в новое общение с Богом, должно произойти распятие своего “я”, чтобы могло произойти воскресение. Мы
должны умереть для своих собственных мыслей, умереть для своих
собственных путей, умереть для всего, что вокруг нас, пройти испытания и скорби, чтобы увидеть новое воскресение, новую Жизнь.
Прежде чем грешник может стать христианином, должна наступить
смерть, а затем воскресение. [6]
Так вот, если бы мы смогли полностью ввериться Богу и Его воле, и
лишиться своих собственных мыслей, чтобы просто в нас был разум
Христов (Фил. 2:5), то те же самые действия Духа проявлялись бы через
нас, точно как естественные вещи, точно так же. Ведь мы были сотворены, во-первых, с той целью, чтобы контролировать, править и
прославлять Бога, и жить для Бога.
Так вот, Иисус сказал: “Если пребудете во Мне, и Слова Мои в вас
пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет дано вам. Если пребудете во Мне, и Слово Моё пребудет в вас…” (Иоанн. 15:1-7)
Так вот, Отец и Его Слово неразделимы, потому что Слово — это
Его Сын. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
И Слово стало плотью и обитало среди нас” (Иоанн. 1:1+14). Бог и Его
Слово неразделимы. Невозможно иметь Бога, если не имеешь Его
Слова, а когда имеешь Его Слово, имеешь и Бога. [7]
Итак, первое, что вы должны сделать — это всецело отдаться
Христу и отдать свой разум Его Слову: “Господь, я не буду поступать
согласно своим чувствам, согласно своим мыслям. Я буду действовать только согласно Твоему Слову. Я не буду контролировать свои
мысли относительно этого”. [8]
Хорошо. Итак, верующие Слова и Дух должны быть одно. Вы это
понимаете? Верующие, Слово и Дух — абсолютно одно. У тебя нет
своего мышления, ты не используешь свой разум. Разве это не чудесно?
Разум, что во Христе, находится в тебе (Фил. 2:5). Видите? Разум, что во
Христе, примет в тебе Слово, точно как Он, потому что Он был Словом.
И если в вас разум Христов, то вы являетесь Словом. Вы — живущее
Слово Божье, Его представители здесь на земле (2 Кор. 5:20) (верно),
продолжающие этот труд. Церковь должна быть такой.
А когда это так, Библия опять проявляется, как в ранние дни учеников, точно как ученики. Библия опять живёт в вас. [3]
Так вот, знаете, я так рад, что есть усмотренный путь. Понимаете, во
всём есть только два пути — правильный путь и неправильный путь,
а именно: ваш путь и Божий путь. Невозможно делать всё по-своему и
быть на Божьем пути, и невозможно быть на Божьем пути и делать всё
по-своему. Понимаете? Так что или одно, или другое. Или ваш путь, или
Божий путь. Это или ваши мысли, или Божье Слово. Понимаете? Вы
должны принять что-то одно. Нельзя принимать своё собственное мышление. Ведь человек родился неудачником, и он всегда был неудачником. Так зачем полагаться на своё собственное понимание? Почему бы
не принять Божьего пути? Ведь Он всегда выведет вас, куда надо. [9]
Ведь не забывайте, невозможно иметь одновременно Христов разум и мирской разум. Невозможно одновременно идти по своему пути
и по Божьему пути. Нужно сойти со своего пути, чтобы позволить Богу
делать всё по-своему. Только таким образом вы сможете чего-то добиться. Вы должны отказаться от своих мыслей, от своих собственных
рассуждений (Прит. 3:5-6). Не пытайтесь рассуждать, просто верьте (2
Кор. 10:3-6).
Что, если бы Мария попыталась рассуждать о девственном рождении? Что, если бы она стала говорить: “Так, минуточку. Погоди-ка. Я же
мужчины не знаю. Ещё ни у кого такого не было. Как же у меня будет
ребёнок? Ну, не надо мне тут говорить”? Она ничего не дожидалась.
Она просто поверила Богу на Слово и начала благодарить Бога за
ребёнка. Когда она ещё не почувствовала никакой жизни, когда она ещё
ничего не почувствовала, когда ей не было дано ещё ни одного знамения, она просто поверила Ангелу на Слово и пошла, радуясь и прославляя Бога, рассказывая всем, что она родит ребёнка, не зная мужчины. Боже, дай нам тут в Финиксе побольше таких Марий, которые могут поверить Богу на Слово и начать радоваться, когда ещё ничего
не произошло. Вот что вам нужно. Вот и всё. Ведь её осенил Святой
Дух (Луки 1:26-56). И когда Святой Дух воистину осеняет человека,
он верит Богу на Слово. Это решает дело, так сказал Святой Дух. [10]
Так вот, когда этот Свет осенил Ревекку, она внутри нечто знала,
что это привело её к Исааку. Она покрыла своё лицо. Она больше не
хотела использовать своё собственное мышление, с тех пор и впредь
Исаак был её мышлением (Быт. 24). И сама Церковь, когда её осеняет
сила Божья, крещение Святым Духом, вне деноминационных церквей,
вне католической церкви, где бы то ни было; когда это крещение Святым Духом становится реальным для людей, для предопределённых к
вечной Жизни, видят его и ходят в нём, что же это? — Сверхзнамение!
[11]
Тогда вы не используете свои собственные мысли, вы используете
Его мысли: “Разум, который был во Христе, да будет в вас” (Фил. 2:5).
Понимаете? Имейте Его образ мышления, говорите то, что Он говорит. Исповедание означает “говорить то же самое”. Исповедовать —
это признавать то же самое, говорить то же самое. Тогда не исповедуйте
своё умственное понятие. Родитесь заново и исповедуйте Его Слово,
исповедуйте то, что Он сказал. Это исповедание. Говорите: “Его ранами я был исцелён” (Исайи 53:5). Благодаря Его ранам я имею право, благодаря Его ранам я прямо сейчас имею право на спасение, я имею право
на Святого Духа. Он обещал мне Его, сказал: “Он будет в вас и детях
ваших, и в тех дальних, и кого ни призовёт Господь, Бог наш” (Деян.
2:38-39). [12]
Ссылки: [1] “Вопросы и ответы” (30.08.64в), вопрос №387+388, пар. 67-68 / [2] “Этот
мир распадается” (16.12.62), пар. 207 / [3] “Изречённое Слово есть оригинальное семя”
(18.03.62) (часть 1), пар. 87, 123 / [4] “Отрекитесь от всего” (23.01.62), пар. 32, 37 / [5]
“Усмотренный Богом путь” (06.02.64в), пар. 32-33 / [6] “Я знаю” (17.04.60р), пар. 61 / [7]
“Прочное основание для веры” (13.01.55), пар. 14 / [8] “Кому открылась мышца Господня?” (24.08.50), пар. 42 / [9] “Бог усмотрел путь” (28.07.62), пар. 11 / [10] “Свидетели”
(03.03.54), пар. 27-28 / [11] “Сверхзнамение” (08.07.62), пар. 140 / [12] “Христос”
(21.02.55), пар. 49
Духовно-созидательный камень № 108
Подобрано из Открытого Слова на этот час, составитель:
Gerd Rodewald, Friedenstr. 69, D-75328 Schömberg, Germany
www.biblebelievers.de, Fax: (+ 49) 72 35 33 06
Придёт человек с Посланием, твёрдо стоящий на Библии, и труд быстро обойдёт землю. Семена будут расходиться через газеты, материал для чтения до тех пор, пока Его не услышит каждое предопределённое Семя
Божье.
[Брат Бранхам в книге “Руководство, Порядок и Учение Церкви”, 27.05.62, пар. 179]