Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад №35 «Лейсан» Елабужского муниципального района
Проект
«Международный день
родного
языка»
Cоставила:
воспитатель
по обучению
татарскому языку
Исмагилова Л.К.
Елабуга-2010
Введение
Ты твёрд и гибок, нежен и силён,
Ты – соловей на ветке бересклета.
Ты – сталь и пепел, колокол и лён,
Загадка тьмы и откровенье света.
М. Дудин
Каждый народ- это своя неповторимая культура, история, образ
жизни, традиции. И, конечно же, язык. Сберечь его очень важная
задача. Так как язык нам дорог как родная мать, наши предки назвали
его родной язык. К сожаленью, мы живем в такое время, когда не
ценят родной язык, родное слово. Именно сегодня так актуальны
праздники, мероприятия, посвященные родному языку. Ведь только
тот человек способен учить другие языки, кто знает в совершенстве
свой родной язык, читает и интересуется культурой своего родного
народа, любит и гордится своим родным языком. У кого есть родной
язык – есть свое национальное лицо, есть свое «я», как человек есть
уважение к себе. Международный день родного языка направлен на
защиту языков.Языки являются самым сильным инструментом
сохранения и развития нашего наследия.
Методический паспорт проекта
Тема проекта: «Международный день родного языка”.
Составитель проекта: Воспитатель по обучению родному языку
Исмагилова Л.К.
Участники проекта: Дети, педагоги, родители воспитанников.
Направление проекта: Воспитание нравственно-патриотических чувств и
интернационализма дошкольников посредством приобщения к народным
традициям.
Возраст детей, участников проекта: Дети от 4 до 7 лет.
Тип проекта:
по методу: поисково-творческий;
по содержанию: дошкольник, общество и его культурные ценности;
по количеству участников: межгрупповой
по продолжительности: долгосрочный
Цель проекта:
Знакомство детей с традициями разных народов, воспитывать уважение и
любовь к родному языку.
Задачи проекта:
обучающие: дать детям представление о том, что такое “родной язык”.
Знакомить традициями разных народов;
развивающие: развивать интерес к истории, традициям в жизни людей;
развивать поисковую деятельность, творческую активность; развивать
коммуникативные навыки;
воспитывающие: воспитывать интернациональные чувства, как
составляющую нравственно-патриотического воспитания дошкольников;
Обеспечение проекта






Аудио, видео системы, фотоаппаратура, компьютер.
Мини-музей “Изба” (предметы быта русского, татарского народа,
коллекции образцов народно-прикладного искусства).
Коллекция народных костюмов (для детей и взрослых)
Коллекция кукол народов мира.
Библиотека для детей и родителей.
Народные музыкальные и шумовые инструменты, детские
народные музыкальные инструменты.
Предполагаемый результат:
Для детей: Развитие у детей интереса к родному языку, к традициям
родного народа.
Для педагога: разработать планирование работы по направлениям:
«Праздник родного языка», презентация работы по проекту.
Пояснительная записка к проекту
Педагогический проект “Международный день родного языка”
представляет собой разработку педагога для детей с 4 до 7 лет.
Целью использования проекта является желание педагога погрузить
дошкольников в поисково-творческую работу по исследованию, поиску
традиций: народов разных национальностей, представителями которых
являются семьи воспитанников.
Город Елабуга многонационален, и воспитание интернациональных чувств
у дошкольников имеет актуальное значение. Для того чтобы уважать
традиции и язык своего народа и других народов их нужно знать.
Деятельность педагогического коллектива направлена на приобщение
детей к истокам народной культуры, культуры других народов, развитие
творческой активности детей, участие родителей в жизни детского сада.
Идея проекта заключается в следующем: все мы живем в России, чтобы
любить и уважать свою Родину надо знать ее историю и традиции, но
Россия страна многонациональная, в ней живут разные народы, имеющие
свои традиции, и познакомить с которыми мы можем на примере семей
воспитанников разных национальностей.
Проблема: детям не понятно значение слова традиция.
Задача детей: узнать традиции семей, исследовать - какие дела,
мероприятия, проводимые в детском саду можно назвать традицией.
Задача педагогов, с непосредственным участием родителей: познакомить
детей с народными традициями, активизировать творческое развитие
дошкольников
Этапы проекта
Этапы проекта
1 этап. Вводный
Деятельность
педагогов
1. Постановка
проблемы: дети не
знают:
Деятельность детей.
1. Вхождение в проблему.
2. В сюжетно-ролевой игре
проиграть в семейные
традиции.
что такое традиции.
Откуда берутся
традиции, как и из чего, Решение вопроса: “Почему в
разных семьях разные
складываются.
традиции?”
2. Спросить у родителей
3. Узнать, при помощи
какие семейные
воспитателя, какие традиции
традиции есть у них в
сложились в их детском
семье.
саду.
3. Где, кроме семьи
могут сложиться
традиции.
2 этап.
Подготовительный
1. Совместное
планирование
деятельности.
1. Распределение ролей и
обязанностей.
2. Сбор информации.
2. Организация
деятельности, помощь в Решение вопроса: “У разных
решении поставленных народов разные традиции и
родной язык?”
задач.
3 этап. Выполнение 1. Практическая помощь 1. Формирование новых
проекта.
в систематизации
традиций, сложившихся из
полученных сведений. повторяющихся действий с
определенной цикличностью.
2. Выполнение проекта.
Решение вопроса: “Хорошее,
любимое дело, занятие может
быть традицией?”
4 этап. Результаты
1. Подготовка к
презентации.
Презентация.
1. Внедрение традиций.
3 этап. Выполнение проекта
Разделы программы
Развитие речи,
знакомство с
художественной
литературой
Формы и методы работы
Изучение стихов о детском Конкурс чтецов
саде, семье, Родине.
Выпуск газеты
Знакомство с поэзией
детского сада
разных народов.
Чтение сказок разных
народов. Словотворчество
детей совместно с
родителями, сочиняем
сказку.
Познавательное
развитие
Внедрение традиции
Собрать книгу сказок
“Играем в сказку”.
Знакомство с уже
Оформление
сложившимися традициями групповых альбомов
детского сада.
семейных традиций “А
у нас традиция такая”.
Знакомство с традициями в
семьях воспитанников.
Фото выставка “Мама,
папа, я – дружная
Изучение народного
семья”.
декоративно-прикладного
искусства.
Семейная фото
выставка “Люди
Изучение традиций народов разных народов”.
Татарстана.
Экскурсии в городской
музей.
Игровая деятельность Сюжетно-ролевая игра “В
гостях у семьи”.
Театрализованная
деятельность
Театрализация народных
сказок – совместное
творчество детей,
воспитателей и родителей
воспитанников.
Театральная неделя
“Играем в сказку”.
Музыкальная
деятельность
Народные праздники.
Неделя национальной
культуры.
Изучение народных песен.
Песен патриотического
содержания.
Фестиваль
патриотической песни
Физическая культура
Изучение народных игр.
Спортивный праздник
“День здоровья”.
Продуктивная
деятельность,
рисование
Изучение традиционных
народных промыслов,
способов и приемов их
изготовления.
Выставки детского
творчества.
Работа творческих
мастерских.
Работа с родителями
Знакомство детей с поэзией Родительская
разных народов.
конференция.
Словотворчество совместно
с детьми, сочиняем сказку.
Участие в оформлении
групповых альбомов
семейных традиций “А у
нас традиция такая”.
Участие в творческих
мастерских.
Участие в фото выставках.
Участие в театральной
неделе, изготовление
декораций и костюмов к
спектаклю.
Участие в фестивале
патриотической песни.
Знакомство с семейными
традициями.
Взаимосвязь с
социумом
Работа со СМИ.
Взаимодействие с
Городским музеем
Выпуск газеты
детского сада
Экскурсии
Приложение
Международный день родного языка.
Родной язык. Он впитан с молоком.
Звучит как музыка, нам сердце услаждая
В международный день родного языка
На языке родном тебе мы пожелаем:
Люби язык, храни на день и на века!
Не забывай мелодию родного языка.
21 февраля в 7-ой раз отмечался международный день родного языка. Родной
язык - это одновременно и культура, и образ мыслей. Многообразие языков
является огромным достоянием человеческого наследия.
По данным ЮНЕСКО в мире существует 6 000 живых языков. Половина из
них находится на грани исчезновения. На 96 % языков говорит только 4 %
населения. 80 % африканских языков не имеют письменности. Ежегодно
вымирает десяток языков, и эта тенденция будет усиливаться в будущем.
Этот день был учрежден, чтобы способствовать признанию и использованию
именно родного языка, особенно это относится к языкам национальных
меньшинств.
Для выживания языка необходимо, чтобы на нем говорило по меньшей мере
100 000 человек. Во все времена языки зарождались, существовали, затем
вымирали, иногда даже не оставив следа. Но никогда ранее, они не исчезали
настолько быстро. Объединение «племен» в государство достигалось в
ущерб языкам. Для единства страны было необходимо заставить людей
говорить на одном языке.
С возникновением новых технологий национальным меньшинствам стало
еще труднее добиться признания своих языков. Ведь язык, не
представленный в Интернете для современного мира «не существует». Итак,
81 % страниц в Интернете на английском. Далее с большим отставанием
следуют немецкий и японский языки, каждый по 2 %, затем французский,
испанский и скандинавские языки, каждый по 1 %. Все остальные языки,
вместе взятые, едва ли представляют 8 % веб-страниц.
ЮНЕСКО создало портал, позволяющий национальным меньшинствам,
находящимся в неблагоприятных условиях, получить доступ к образованию
и знаниям человечества. ЮНЕСКО оказывает помощь странам, которые
хотят сохранить свое культурное многообразие, обеспечивая качественное
обучения языков национальных меньшинств. Программа MOST работает над
занятиями, призванными способствовать равенству между различными
этническими группами. Она стремится предотвращать и решать этнические
конфликты.
Признание и уважение всех языков является ключом к сохранению мира.
Каждый язык самобытен. Он имеет собственные выражения, которые
отражают менталитет и обычаи народа. Подобно нашему имени мы обретаем
родной язык от нашей матери в детстве. Он формирует наше сознание,
пропитывает заложенной в нем культурой.
Даже притом, что глубоко проникнуть в культуру другого языка очень
трудно, знание языков расширяет кругозор и открывает перед нами
многообразный мир. Знакомство с людьми, говорящими на других языках,
дает возможность узнать о наших различиях, способно рассеять страхи перед
миром, порождающие национальную рознь. Сделать мышление более
свободным.
21нче февраль -- Халыкара туган телләр көне
Халыкара туган тел көненә карата кыскача мәгълүмат
Тарихка күзәтү
Туган тел ул .
Бездән соң да
Яшәр өчен туган тел
Бүгенгедән киләчәккә
Дәшәр өчен туган тел
Менә берничә ел инде Берләшкән Милләтләр оешмасы (БМО) карары буенча
21 нче февраль Халыкара туган тел көне буларак билгеләнеп үтелә.
1999 нчы елның ноябрендә Бангладеш тәкъдиме буенча ЮНЕСКО Генераль
конференциясе, ЮНЕСКО әгъзалары булган илләр һәм Берләшкән
Милләтләр оешмасы тарафыннан 21 февраль көнен Туган тел көне дип
игълан итте. Беренче мәртәбә ул 2000 нче елның 21 февралендә Парижда
ЮНЕСКО штаб-квартирасында тантаналы рәвештә билгеләп үтелде.
Ни өчен нәкъ 21 февраль Халыкара туган тел көне дип алынган соң?
1952 нче елның 21 февралендә Пакистанда банглы теленә дәүләт теле
статусы таләп итеп көрәшүчеләрдән 5 студент үтерелгән була. Билгеле
булганча, Пакистанның көнчыгыш өлеше соңрак Бангладеш исемле бәйсез
дәүләт булып китә. Шушы дата Халыкара Туган тел көне итеп билгеләнә.
ЮНЕСКО Халыкара Туган тел көнен билгеләп үтүне хуплап чыга, чөнки
һәрберебезгә мәгълүм, бу оешма дөнья халыкларының матди булмаган
мирасын саклау өчен көрәшә, традицион яисә халык музыкасын, биюләрен,
гореф-гадәт һәм йолаларны, авыз иҗатын һәм төп җирле халыкларның туган
телләрен саклап калу буенча зур эшчәнлек алып бара. Ә халыклар юкка
чыкмасын, аларның телләре саклансын өчен тырышу — бу Җир шарында
мәдәниятнең күп төрлелеген саклап калу дигән сүз. 2008 ел ЮНЕСКО
тарафыннан туган тел елы дип игълан ителде.
Статистик мәгълүматлар
Җир йөзендә хәзерге көндә 6000 тел бар дип исәпләнә. Шулардан иң күп
санлы кешеләр тарафыннан кулланыла торганы — кытай теле, бу телдә 1,2
млрд. кеше сөйләшә, инглиз телендә — 478 млн, хинди телендә — 437 млн,
испан — 392 млн, рус телендә — 284 млн, гарәп — 225 млн, португалия —
184 млн, француз телендә 125 млн кеше сөйләшә.
Европа илләрендә 123 телдән 9 ы юкка чыккан, 26 сы җитди рәвештә югалу
алдында тора, тагын 38 телгә шундый ук куркыныч яный.
Дөньяда бик күп телләргә бетү, яшәештән туктау куркынычы яный. Тел
юкка чыктымы, шул телдә сөйләшкән халык та юкка чыга дигән сүз, чөнки
ул инде башка телдә сөйли, шул тел хуҗасы булган халыкча яши, уйлый
башлый, алар телендәге мәгълүматны үзләштерә, ә аның үз бабаларының
йөзләрчә ел үсеп-формалашып килгән мәдәнияте тел белән бергә юкка чыга.
Менә бу хәзерге яшь буынга үзенең туган теленә карата бик җитди
мөнәсәбәттә булу бурычын йөкли, халыкның киләчәге яшь буын кулында,
булуын күрсәтә, яшьләр алдында туган телне саклау, аның сафлыгы турында
кайгырту бурычы тора.
Планетадагы телләрнең юкка чыгуында төп сәбәпләр итеп түбәндәгеләрне
күрсәтәләр:
аз санлы общиналарны күчерү һәм яңа җирдә аларның азчылыкны тәшкил
итүе;
дәүләт хасил итә торган халыкның агрессиясе, мәдәни-икътисади яктан
югарырак торуы;
дәүләти статуслы телләрнең басымы, ил эчендә бары бер генә теллелеккә
омтылу;
ата-аналарның балаларны төп, өстенлек итүче халык телендә укытырга
тырышуы (укырга керү, эшкә урнашу мөмкинлекләре чикләнә дип
аңлаталар);
аз санлы халыклар яшәгән җирләрне басып алу һ.б.;
«Дөньяның юкка чыгу куркынычы алдында булган телләре атласы»
материалларын шәрехләгәндә, белгечләр бик әһәмиятле бер фикер
белдерәләр: ана телендә укучылар саны 30% тан да түбән булган телләр юкка
чыгу алдында тора.
Татар теле турында
Татар теле төрек, азербайджан, үзбәк, төркмән, казах, кыргыз, башкорт,
ногай, карачай, балкар, кумык, каракалпак, тува, хакас, гагауз чуваш, якут
телләре кебек алтай телләренең төрки телләре семьясына карый. Морфологик
төзелеше буенча агглютинатив телләр рәтендә тора. Хәзерге вакытта татар
телендә 7 млн. кеше сөйләшә, шуларның 2 млн. Татарстанда, калганы
элеккеге Советлар Союзының 80 регионында һәм чит илләрдә: Финляндиядә,
Япониядә, Австралиядә, Румыниядә, Польшада, Англиядә һ.б илләрдә яши.
Татар теле өч диалекттан: урта (Казан арты), көнбатыш (мишәр) һәм
көнчыгыш диалектларыннан формалашкан. ЮНЕСКО татар телен үзенең
төзеклеге, формалашкан булуы ягыннан дөнья телләре арасында алгы
урыннарга куя. Татар теле компьютер теле буларак кулланыла ала. Татар
телен яхшы белү башка төрки телләрдә сөйләшкән халыклар белән җиңел
аралашырга мөмкинлек бирә. ЮНЕСКО тарафыннан татар теле үзенең
универсальлеге һәм популярлыгы белән 14 дөнья теле арасында таныла.
Татарстанда халкының төп өлешен татарлар һәм руслар тәшкил итә; Идел
буе республикаларының титуллы этнослары — элек-электән яшәп килә
торган чуашлар, удмуртлар, марилар, мордвалар; БДБ илләреннән күчеп
килгән төрле милләт вәкилләре — әзәрбәйҗаннар, әрмәннәр, таҗиклар,
үзбәкләр һәм башкаларның саны арта.
1920 елда Татарстан АССР төзелгән вакытта татарларның саны 44,3% тәшкил
иткән, ә 2002 елда бу сан 52,9% ка җитте.
Этнослар Сан (мең кеше) Этнослар Сан (мең кеше)
барлык халыклар 3779,3 украиннар 24,0
татарлар 2000,1 мордвалар 23,7
руслар 1492,6 марилар 18,8
чуашлар 126,5 башкортлар 14,9
удмуртлар 24,2 яһүдләр 3,5
Телләрне саклау мәсьәләсе
Дөньядагы халыкларның күптөрлелеге, аларның ана телләрен, үзләренә генә
хас мәдәниятләрен глобализация шартларында саклап калу мәсьәләсе
күпләрне борчый. Моның өчен халыклар үзләре көрәш алып барырга тиеш,
һәр гаиләдә, һәр общинада туган телдә сөйләшү, ата-аналарның балаларын
ана теленә өйрәтү эше һәрдаим алып барылырга тиеш.
. Телләр һаман хәрәкәттә, үсеш-үзгәреш халәтендә торалар, аларның
кайберләре бетә-югала тора, шул ук вакытта яңа телләр дә барлыкка килә
бара.
Туган телне саклау, аның сафлыгы өчен көрәшү һәркемнең изге бурычы.
Традиции народов Татарстана
Литературно-музыкальная композиция "Традиции и обычаи народов
Татарстана" // Город "На славу имени своему". Материалы для внеклассной
работы: К 1000-летию Казани . Вып.II.-Казань, 2003.- С.46-56.
Цели мероприятия: воспитание гражданственности, патриотизма, чувств
гордости за свой край, толерантности; формирование культуры
межнационального общения; показ на основе реконструкции народных
праздников одного из истоков дружбы народов Татарстана.
Оформление зала: сцена актового зала украшена живыми цветами, газетами и
плакатами, посвященными 1000-летию Казани. Подготовлена выставка книг
о Татарстане, его столице.
Ведущий. (Слова звучат на фоне музыкального сопровождения).
Моя Казань! Моя столица!
Мой чудный, милый сердцу град!
Ничто с тобой не сравниться,
Душа всегда к тебе стремится.
Я видеть этот город рад...
Ведущий. У каждого человека есть своя малая родина, которую он призван
беречь и хранить. Любить Родину - значит знать ее историю, культуру,
национальные традиции. Казань славится своими достопримечательностями.
Но главное богатство нашего города, нашей республики - это люди. За
многовековую историю на нашей земле подружились между собой люди
многих национальностей. Все нашли здесь свою судьбу.
Сегодня мы познакомимся с некоторыми традициями, обычаями народов,
проживающих в Республике Татарстан.
Чтец 1. (Обращаясь к залу).
Догадайтесь, о каком празднике идет речь.
В назначенный день дети отправлялись по домам собирать крупу, молоко,
масло, яйца. Из этих продуктов какая-нибудь женщина готовила в поле у
воды кашу для детей. На следующий день, чуть свет, дети, надев на себя
обновки, отправлялись по домам собирать крашеные яйца.
У каждого в руках был мешочек, сшитый из полотенца. Все хозяйки в этот
день пекли также булочки. В некоторых деревнях первого вошедшего в дом
мальчика хозяйка сажала на подушку, приговаривая: "Пусть легкой будет
своя нога, пусть будет много кур и цыплят...". Первому обязательно давали
яйца, И гостинцев ему доставалось больше, чем остальным.
Это сейчас самый веселый праздник татарского народа .... Да, да, это сабантуй.
Чтец 2. Смысл этого праздника глубок, а история сабантуя такая же древняя,
как и сам татарский народ. Еще в 921 году секретарь арабского посольства,
прибывшего в Булгары из Багдада, знаменитый исследователь Ибн Фадлан, с
изумлением и восхищением описал этот булгарский праздник в своих трудах.
Очень интересно описывает этот праздник Карл Фукс в своей книге
"Казанские татары". Послушаем его. В прежние времена татары отмечали
этот праздник на Арском поле. Ставили под чистым небом открытый стол,
причем бедные ели бесплатно. Это угощение называли Туи. Но вскоре место
праздника пришлось перенести на другое место. В 1834 году сабантуй в
Казани проводился с 25 мая по 1 июня. В первый раз были приглашены
русские с помощью герольда, у которого в руке была длинная палка, а на
конце этой палки развевался пестрый платок. Герольд ходил по всем
казанским улицам, призывая всех на праздник.
С большим оживлением, как писал Карл Фукс, прошло празднование
татарского национального праздника сабана на большом лугу за НовоТатарской слободой. Если в соседних селах его проводили сразу после схода
снега с полей, то в Казани позже, потому что место, на котором проводился
праздник, затапливался весной от разлива Волги.
А вот еще фрагмент. Сабан начинается с пятницы, и продолжается целую
неделю до следующей пятницы. Все татары старые и малые собираются
около полудня, и делают из веревки круг, около которого сидят или стоят
зрители. На середину круга выступили два борца, молодых, здоровых, обвязавшись кушаками, стараются один другого повалить на землю. Для
победителя деньги собирались от богатых татарских купцов. Богатырь,
умеющий хорошо бороться, мог собрать значительную сумму.
За порядком на празднике наблюдали бурмистры, которые ходили по кругу с
длинными палками. Если побежденный считал себя обиженным, то эти
бурмистры старались прекратить их ссору. Они же искали и борцов для
праздника.
Кроме борьбы проводились скачки на лошадях и беганье. Седоками на
лошадях были мальчики, которые хорошо могли ими управлять.
Карла Фукса привлекала особенно на празднике одна игра. На расстоянии
друг от друга не более двух шагов садятся кругом человек 12, 15 или 20.
Один стоит за кругом с довольно большим мягким узлом в руках. Он
передает узел одному их составляющих круг и отходит назад на три шага.
Узел бросают от одного игрока к другому по кругу, и молодец бежит за ним,
чтобы пойглать его. Когда это удается, он меняет того из сидящих, у
которого поймал узел. В игре соблюдаются два условия: сидящие не могут
бросать узел через человека, он должен лететь из одних рук в другие, ловец
же должен поймать узел, этот своеобразный шар, у кого-нибудь из
перебрасывающих его, а не на лету или с земли.
Шар летал из рук в руки с такой быстротой, и к тому же часто менялось
направление, и к тому же часто менялось направление полета. Все участники
этой игры должны были быть ловкими и проворными. Проводилось еще
много разных игр на ловкость.
Татарки также принимали участие в этом празднике, хотя и в некотором
расстоянии от главного зрелища. Они сидели в кибитках, которые
находились за кустарниками.
На праздник приходили смотреть и старцы. Если собиралось их много, и
наступал час захода солнца, то они читали вечернюю молитву на чистом
поле.
Что касается названия, то у слова "сабан" есть два значения - это "плуг" и
"весенний сев"; "туй" - это праздник. Это праздник земледелия, почитание
матушки - земли, день поклонения ей.
В этот день все дышит красотой: и весенняя природа, и народ, словом, все
пронизывается духом праздника. Организуются праздничные игрища с
состязаниями песнями и плясками. На этом празднике уж каждый сможет
себя доказать! Подобные сабантую праздники, восславляющие мать-природу
и труд землепашца, отмечают и марийцы, и чуваши, и башкиры, и удмурты,
и мордва.
Ведущий. Объявляем состязания среди зрителей в духе сабантуя. Для
желающих проводятся: бег в мешках, перетягивание каната, шуточный бой
воздушными шарами. Победители получают призы.
Чтец 3. Читает стихотворение А. Кулибиной "Сабантуй".
Зазвенел теплом июнь.
Здравствуй праздник Сабантуй!
После сева летним днем
Мы станцуем и споем.
Победит, кто будет сильным,
Смелым, ловким, и удалым.
Пригодится здесь сноровка
И отвага молодым.
Быстрый конь летит, как вихрь,
Управляет им джигит,
А чуть дальше, посмотри,
На поляне силачи!
Вот высокий шест стоит,
Всех людей к себе манит.
А попробуй-ка в мешке
Пробежаться по траве!
Ведра, полные воды,
Очень быстро пронеси.
Смех, улыбки, шутки, пляс Все здесь это есть сейчас.
Веселись же и ликуй!
Это праздник Сабантуй!
(Исполняются татарский народный танец, песня)
Чтец 1. У многих тюркских народов мужчина должен был доказать свою
удаль в состязании: догнать и поцеловать свою возлюбленную на скаку.
Как стрела, метнулась с места,
Дымом стелется трава...
Догоняй жених невесту!
Ну, давай, джигит, давай!
Проводится аттракцион "Догони и поцелуй невесту". (На велосипедах или
игрушечных конях).
Проводится аттракцион "Кислое молоко". Эта национальная игра является
самым забавным и живописным элементом Сабантуя. (Ставятся два стула, на
каждом - таз, до краев наполненный кислым молоком или мукой. На дно
опускается монетка. Задача участников заключается в том, чтобы достать
монету зубами.)
Чтец 2. Читает фрагмент стихотворения о сабантуе.
Сколько праздников помнит великая Волга!
Сколько радостных песен звучало над ней!
Каждый камень Казани запомнит надолго
Шум знамен на ветру и крылатых коней!
Снова песни звучат, скачут кони, как прежде,
И батырам своим рукоплещет народ!
Сабантуй - это праздник труда и надежды.
Только в сердце открытом веселье живет!
Чтец 3. А теперь поведаем о другом празднике. В последний день этого
праздника скоморохи пели:
Гори, гори ясно, чтобы не погасло!
Гори, гори ярко, чтобы было жарко!
- Догадались, о каком празднике идет речь? Это русская масленица.
Ведущий. А знаете ли вы, что праздник, масленица, корнями уходит в
языческую Русь. В старину этот праздник отмечался очень широко. Заранее
готовились снежные горки и качели, устанавливались балаганы для
скоморохов, выставлялись столы с самоварами и горячими блинами,
сладостями и медовухой.
Недаром в народе про масленицу говорят, что:
1-й Чтец. "Масленица - объедуха, деньгам -приберуха".
2-й Чтец. "Хоть с себя все заложить, а масленицу проводить".
3-й Чтец. "Масленица без блинов, что свадьба без невесты".
Ведущий. И праздновали масленицу на Руси целую неделю с плясками,
играми, угощениями. Интересно этот праздник отмечала казанская детвора в
начале XIX века. Эти воспоминания оставил Сергей Тимофеевич Аксаков.
Он писал, что весной по всем казанским улицам и особенно около Булака
толпы мальчишек и девчонок, все вооруженные новыми игрушками,
купленными на лодках, с радостными лицами и каким-то бешеным азартом
бегают, свистят, пищат или пускают фонтанчики из брызгалок, обливая
водою друг друга и даже гуляющих, и это продолжается с месяц.
Вам, наверное, трудно представить, что на месте уютного Ленинского
садика, к которому все так привыкли, когда-то не было никакого сквера, а
простиралась обширная площадь с редкими замощенными пешеходными
дорожками, мясными лавками, торговлей дровами, репой, огурцами и
капустой. Основной достопримечательностью площади были два балагана,
которые не убирались даже в будни, но оживали только на масленицу, пасху
и святки,
В последний день масленицы все просили друг у друга прощение, в знак
примирения целовались, а потом при всем народе сжигали чучело масленицы
и пели:
Ты прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, наша широкая!
Дай, весны, добрые годы.
Годы добрые, хлеборобные!
Зароди жита густые, колосистые!
Выходят дети в русских народных костюмах и поют:
Масленая весело гуляла,
Песни играла.
Протянула до поста Гори, сатана!
А теперь прощай, прощай.
На тот год приезжай!
Всем присутствующим в зале ребята предлагают попробовать блины.
Исполняется русский народный танец.
Чтец 1. Есть немало того, как старинные народные праздники продолжают
жить в новых условиях. Наиболее распространенными в городах и селах
стали народные гулянья по случаю проводов зимы и встречи весны.
Праздник этот, как и у других тюркских народов, в далеком прошлом широко
отмечали татары 21 -22 марта. Это был праздник нового года (науруз) по
старинному календарю. Он сопровождался сложными обрядами и пышными
театрализованными представлениями. Люди готовили ритуальную кашу
(кужа) из проросших зерен ячменя, выходили на улицу и поздравляли друг
друга ровно в полночь (в момент тахвиль). С утра шакирды обходили дома,
распевая песни-байты о том, что случилось замечательного, достойного за
минувший год, потом собирался народный сход, где все отчитывались о
своих поступках за год. Здесь же организовывалось театрализованное
выступление "времен года", проводились смотрины и посвящение в женихи и
невесты девушек и юношей (науруз-бек), которые должны были пожениться
в предстоящем году. Название этого праздника сохранилось во многих
татарских именах и фамилиях.
Ведущий. В Татарстане науруз проходит как праздник согласия и дружбы
народов, как гимн родной природе.
В этот день люди ходят в гости друг к другу, угощаются самыми вкусными
яствами. Науруз - это праздник Нового года. Люди веселятся, так как
существует поверье: если Новый год встретить, не веселясь, то весь год будет
плохой.
Сценка на татарском языке о празднике науруз.
Ведущий. Глубокая символика заложена в его содержании, С ним издавна
связаны труд и песня. Провожая зиму, народ ждет начала полевых работ,
закладки основы будущего урожая.
А сама весна, пробуждение всего живого символизируют мир и счастье.
Поэтому этот праздник на селе проходит как смотр готовности земледельцев
к весенней полевой страде, а в городе ему придается характер рапорта о
проделанной работе и продолжении трудовой эстафеты.
Науруз стал одним из самых ярких праздников в Казани. Так, в день этого
праздника в Центральном парке культуры и отдыха можно посетить
выставки, концерты и театральные представления, поучаствовать в
спортивных играх и шуточных соревнованиях. Встреча весны не обходится
без показательных выступлений юных фигуристов, состояний лихих
рысаков, горячих блинов. Много смеха и веселья вызывают снежные тиры,
где мишенями являются изображения отрицательных персонажей.
Праздник заканчивается костром дружбы, на котором сжигаются чучело
отрицательных персонажей. Таким образом, ритуал, когда-то имевший
магическую основу, направленную против злых сил природы, ныне
демонстрирует народное презрение к конкретным носителям зла в обществе.
Чтец 2. А этот праздник также богат обрядами и обычаями. В этот день люди
расчесывали волосы с пожеланиями, чтобы у них было столько внуков,
сколько волос на голове. Умывались с золота, серебра и красного яичка в
надежде разбогатеть.
Молодые парни и девушки взбирались на крыши домов, чтобы лучше
рассмотреть, как будет "играть и веселиться" красно солнышко. На Руси
существовало поверье, что на этот праздник солнце играет. И люди старались
подкараулить это мгновение. Дети же обращались к солнцу с помощью
заклички:
Гори, солнце, ярче,
Лето будет жарче
И зима - теплее,
А весна - милее!
В лесу вырастут грибы,
В огороде - бобы,
В поле-рожь и ячмень,
В саду - зеленый хмель.
- Догадались, что это за праздник? Правильно, это пасха.
В этот день в церквах звонят по особенному торжественно колокола. Этот
звон зовется пасхальным благовестом. Именно этому событию посвятил свое
стихотворение Сергей Александрович Есенин.
Под запись колокольного звона ученица читает стихотворение С.А. Есенина
"Пасхальный благовест".
Колокол дремавший
Разбудил поля.
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрываясь за рекою
Белая луна,
Звонко побежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон.
Где-то за дорогой
Замирает звон.
Со святой пасхальной недели начинаются первые весенние хороводы. И
сейчас нам девочки исполнят хоровод с вербами "Солнышко встало" (муз.
Филиппенко, слова Волгиной.).
Чтец 3. В этот праздник принято раскрашивать яйца.
Пасхальное яйцо имеет богатую символику, давние традиции и свою
занимательную историю. Еще задолго до христианства древние народы
считали яйцо прообразом Вселенной: из него родился мир, окружающий
человека. Отношение к яйцу как к символу рождения отразилось в
верованиях и обычаях многих народов. У славянских народов, принявших
христианство, яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним
возрождением природы. Освященному в церкви яйцу приписывали особые
свойства: оно оберегало дом от пожара, скотину - от болезней, урожай - от
града.
В России обычаи обмениваться на пасху крашеными яйцами соблюдался во
всех слоях общества - от крестьянской избы до царского двора.
Окрашенное яйца называлось крашенкой. После освещения в церкви оно
считалось святым подарком, его хранили как талисман до следующей пасхи.
Сохранилось письменное описание церемонии при дворе Алексея
Михайловича, на которой московское духовенство и царедворцы получали из
рук царя в подарок крашеные яйца, специально приготовленные для этого
случая в Оружейной палате Кремля.
Постепенно яйца на Руси стали не просто окрашивать, а расписывать. Своего
наибольшего расцвета роспись яиц достигла в XVIII веке. К тому времени
расписываться стали не только настоящие яйца, но и деревянные
фарфоровые, из папье-маше. Миниатюрные яйца изготавливали из
драгоценных металлов, украшали их резьбой, драгоценными камнями,
оплетали бисером и стеклярусом.
В 1885 году русский император Александр III решил подарить жене особый
пасхальный подарок и заказал его придворному ювелиру Карлу Фаберже. С
этого времени фирма "Фаберже" ежегодно выполняла заказы императорского
двора, создавая шедевры ювелирного искусства, которые сегодня славятся
своей красотой, фантазией и технической изобретательностью. В каждом
яйце был спрятан особый сюрприз. Раскрыв яйцо, можно было увидеть
миниатюрную копию крейсера, яхты, поезда, дворца. От нажатия кнопки
поезд отправлялся в путь, крышки медальонов приподнимались, открывая
чудесные детские портреты, музыкальная шкатулка проигрывала известные
мелодии.
В XIX - начале XX веков широкое распространение получило, особенно
среди аристократии, коллекционирование знаменитых яиц фирмы
"Фаберже".
Ведущий. На этом празднике все веселятся, в игры играют, песни поют.
Особенно хорошо частушки.
Поют девочки.
Голова моя кружится,
Пойду к доктору лечиться.
Доктор спросит: "Чем больна?"
Я Казань люблю, друзья!
Ведущий. Мы очень любим свой город, свою республику и хотим, чтобы
столица наша стала самой красивой и чистой. Мы вправе гордиться нашей
Казанью.
Под музыку читается стихотворение Сибгата Хакима.
Спросите нас: "Откуда мы?"
Мы с Волги, с Казани,
Где белокаменный свой кряж:
Над Волгой поднял город наш!
Где пел Сайдаш, писал Такташ
О милом Татарстане!
В заключение звучит эссе "Моя Казань".
Туган тел бәйрәме
Максат:
Туган телебез-татар теленә мәхәббәт тәрбияләү.
Халкыбызның гореф-гадәтләре турында белемнәрен тирәнәйтү.
Җиһаз:
Тел турында китаплар күргәзмәсе, “Туган телем-татар теле” исемле плакат.
Алып баручы:
Һавада кояш,
Җирдә-туган тел
Булмаса әгәр,
Зураймас идек.
Сөенеп җырлыйк
“Туган тел” җырын,
Онытканнарның бәгырен телеп.
Мин ятим түгел икән әле, дип,
Сабыйлар иртән уянсын, көлеп.
(“Туган тел” җыры)
1нче бала:
Дөньяда иң-иң матур илУл минем туган илем.
Дөньяда иң-иң матур телУл минем туган телем.
2нче бала:
“Балам” диеп, туган телдә
Эндәшә миңа әткәм.
“Әнкәм”,-диеп әниемә
Мин туган телдә эндәшәм.
3нче бала:
Туган телдә сөйләшеп
Яшим мин туган телдә.
Туган ил дигән сүзне дә
Әйтәм мин туган телдә.
4нче бала:
Иң изге хисләремне мин
Туган телдә аңлатам.
Шуңа күрә туган телне
Хөрмәтлим мин, яратам.
5нче бала:
Халкым теле миңа хаклык теле,
Аннан башка минем телем юк.
Илне сөймәс кенә телен сөймәс,
Иле юкның гына теле юк.
6нче бала:
Күзләремне ачты минем,
Иркәләде үз телем.
Үз телем яктыртты юлны,
Үз телем бирде белем.
7нче бала:
Без-татарлар!
Татар исемен без
Горур йөртә торган бер халык,
Без-татарлар!
Шулай диеп белә
Безне бөтен дөнья, бар халык.
8нче бала:
Без-татарлар!
Шушы исем белән
Җирдә яшәү үзе бер бәхет.
Без-татарлар!
Яшибез без җирдә
Бар халыклар белән гөрләшеп.
(Татар халык биюе).
1нче бала:
Төрле-төрле исем йөртсәк тә без,
Төрле-төрле җирдә яшәсәк тә,
Тик бер генә туган илебез,
Тик бер генә туган телебез.
(“Кояшлы ил”җыры)
Алып баручы:
Бәйрәмнәрдән-бәйрәмнәргә күчеп
Җырлыйк әле, биик әле, һай!
Эшебез дә бәйрәм кебек булсын,
Һәр көнебез булсын алсу май.
(Татар халык уеннары)
(Әзерләнгән концерт номерлары)
Милли ризыклар белән чәй эчү.
Детские стихи про семью
В семейном кругу
В семейном кругу мы с вами растем
Основа основ – родительский дом.
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты входишь из семьи.
В семейном кругу мы жизнь создаем,
Основа основ – родительский дом.
Что может быть семьи дороже?
Что может быть семьи дороже?
Теплом встречает отчий дом,
Здесь ждут тебя всегда с любовью,
И провожают в путь с добром!
Отец и мать, и дети дружно
Сидят за праздничным столом,
И вместе им совсем не скучно,
А интересно впятером.
Малыш для старших как любимец,
Родители - во всем мудрей,
Любимый папа - друг, кормилец,
А мама ближе всех, родней.
Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть ее дороже
На этой сказочной земле
Кто играет?
А. Шибаев
И солнце играет (лучами на речке),
И кошка играет (клубком на крылечке),
И Женя играет (есть кукла у Жени),
И мама играет (в театре на сцене),
И папа играет (на медной трубе),
И дедушка (с внуком играет в избе).
А бабушка внуку пеленки стирает.
Бабушка в стирку, наверно, играет?
Про любовь
Мама на папу глядит,
Улыбается,
Папа на маму глядит,
Улыбается,
А день самый будний,
Не воскресенье,
И за окошком – не солнце,
А вьюга,
Просто такое у них
Настроение,
Просто они
Очень любят друг друга.
От этой любви
И легко, и светло.
Мне с папой и мамой
Так повезло!
Его семья
Агния Барто
У Вовы двойка с минусом Неслыханное дело!
Он у доски не двинулся.
Не взял он в руки мела!
Стоял он будто каменный:
Он стоял как статуя.
— Ну как ты сдашь экзамены?
Волнуется вожатая. Твою семью, отца и мать,
На собранье упрекать
Директор будет лично!
У нас хороших двадцать пять
И три семьи отличных,
Но твоей семьей пока
Директор недоволен:
Она растить ученика
Не помогает школе.
— Ну при чем моя семья? Он говорит вздыхая. Получаю двойки я И вдруг семья плохая!
Упреки он бы перенес,
Не показал бы виду,
Но о семье идет вопрос Семью не даст в обиду!
Будут маму упрекать:
«У нас хороших двадцать пять
И три семьи отличных,
А вы одна — плохая мать!» Директор скажет лично.
Печально Вова смотрит вдаль,
Лег на сердце камень:
Стало маму очень жаль…
Нет, он сдаст экзамен!
Скажет маме: «Не грусти,
На меня надейся!
Нас должны перевести
В хорошее семейство!»
Стихи о детском садике
О. Высотская
Мы приходим в детский сад,
Там игрушки стоят.
Паровоз,
Пароход
Дожидаются ребят.
Там картинки на стене
И цветы на окне.
Захочу Поскачу
На игрушечном коне!
В этом доме все для нас Сказки, песня и рассказ,
Шумный пляс,
Тихий час, В этом доме все для нас!
Вот какой хороший дом!
В нем растем мы с каждым днем,
А когда
Подрастем,
Вместе в школу пойдем.
***
Детский сад
Дмитрий Сухарев
Детский сад начинает работу с восьми,
И к восьми же наш двор наполняется роем.
Человеческий отпрыск, любитель возни,
Поутру молчалив и угрюмо настроен.
Вот и мне на работу пора, я бегу,
Двор встречает меня щебетаньем картавым,
А потомство уже громоздит на снегу
Свои башни, свои трудовые кварталы.
Иногда бюллетеню, торчу у окна,
Все гляжу-наблюдаю подолгу-подолгу,
Как, вольна и буйна, от темна до темна
Приучается смена к порядку и долгу.
А уходят ребята в седьмом, в полумгле,
Второпях, не сказав "до свиданья" друг другу,
И спешат-семенят по промерзлой земле,
Уцепившись за теплую мамкину руку.
***
Новые ясли
З. Александрова
Новые ясли открыты у нас,
В ясли придут ребятишки сейчас.
В комнатах светлых кроватки стоят
В эти кроватки уложат ребят.
Держится Миша за мамин подол –
Миша заплаканный в ясли пришел.
Оленька смело гуляет одна,
В ясли сама прибежала она.
Чище умойся, воды не жалей –
Будут ладошки от мыла белей.
Вкусную травку коровы едят,
Много дадут молока для ребят.
Стали ребята обедать в саду,
Будут сегодня оладьи в меду.
Новенький пролил своё молоко,
Жалко, что киска сейчас далеко.
В поле кузнечики звонко трещат.
Спать в холодке уложили ребят.
Толстенький Петя совсем еще мал,
Начать ходить и на травку упал.
Сели ребята играть на песок,
Сделал Сережа высокий пирог.
Оленька весело в яслях живет,
Любит плясать и водить хоровод.
Вот наступила седая зима,
Белые шапки надели дома.
Новые санки по снегу скрипят.
В ясли на ёлку позвали ребят.
Встали ребята в широкий кружок,
Кто-то на ёлочке свечи зажёг.
Оленька смело выходит вперед,
Беленький зайчик куклу дает.
Каждый подарку хорошему рад.
Весело в яслях у наших ребят.
***
В школу
З. Александрова
Листья желтые летят,
День стоит веселый.
Провожает детский сад
Ребятишек в школу.
Отцвели цветы у нас,
Улетают птицы.
-Вы идете в первый раз
в первый класс учиться.
Куклы грустные сидят
На пустой террасе.
Наш веселый детский сад
Вспоминайте в классе.
Вспоминайте огород,
Речку в дальнем поле…
Мы ведь тоже через год
Будем с вами в школе.
Дачный поезд отошел,
Мимо окон мчится…
-Обещали хорошо,
лучше всех учиться!
***
День прощанья
И. Демьянов
Грустны клены у оградДень прощанья…
До свидания детский сад,
До свидания!
Нам за партами сидеть
В эту осень!
Даже плюшевый медведь
Спать не хочет…
На полу сидит в углу
С ним простились.
Вот дождинки по стеклу
Покатились…
Грустен день, у нас, ребят,
И веселый.
До свиданья, детский сад.
Здравствуй, школа!
***
Одежкин домик
И. Демьянов
Галоши уношу домой,
Сегодня много дел…
Одежкин домик,
Шкафчик мой,
Совсем ты опустел!
А как наполнен был зимой- торчали рукава…
Бывало, дверцу, шкафчик мой,
Я закрывал едва
Тебе займет малыш другой,
Иду учиться я!
Одежкин домик, шкафчик мой,
Навек прощаемся с тобой, как старые друзья!
***
Тихий час
Е.Тараховская
Ставни закрываются,
Дети раздеваются.
- Тише, тише, тише, птицы,
Вы не пойте под окном!
В тихий час так сладко спится,
Спят ребята крепким сном.
Вы не цокайте, цикады,
Не трещите – цок-цок-цок!
Отдохнуть ребятам надо,
Надо им поспать часок!
Вы не квакайте, лягушки,
Под окошком у ребят!
Здесь кроватки-раскладушки,
Здесь ребята крепко спят.
Ставни открываются
Дети одеваются…
Расскажите, дети, мне,
Что вы видели во сне?
***
Ольга Павловна
Н. Найденова
Кто расскажет обо всём:
Отчего бывает гром,
Как работают заводы,
И какие там станки,
И о том, как садоводы
Разбивают цветники,
И про север, и про юг,
И про всё, что есть вокруг,
И про уголь, и про газ,
Про тайгу и про Кавказ,
Про медведя, про лису
И про ягоды в лесу?
Кто научит рисовать,
Строить, шить и вышивать,
Усадив ребят в кружок,
Прочитает им стишок,
Скажет: «Выучите сами,
А потом прочтите маме»?
Кто сейчас же разберется,
Почему Олег дерется,
Почему у Гали с Ниной
Он матрешку отнимал,
Почему слона из глины
Миша сразу поломал?
Это воспитательница,
Это Ольга Павловна.
Любит Ольга Павловна
Всех своих ребят,
Очень Ольгу Павловну
Любит детский сад!
Стихи о Родине
Если долго-долго-долго
В самолёте нам лететь,
Если долго-долго-долго
На Россию нам смотреть.
То увидим мы тогда
И леса, и города,
Океанские просторы,
Ленты рек,озёра, горы....
Мы увидим даль без края,
Тундру, где звенит весна.
И поймём тогда, какая
Наша Родина большая,
Необъятная страна.
Герб России
У России величавой
На гербе орёл двуглавый,
Чтоб на запад-на восток
Он смотреть бы сразу мог.
Сильный, мудрый, он и гордый.
Он-России дух свободный.
В. Степанов
Море
Вот какое море
Без конца и края,
На песчанный берег
Волны набегают.
Перестанет ветер
На море сердиться,
Станет видно, кто там
В глубине таится.
***
НЕТ! - заявляем мы войне,
Всем злым и черным силам
Должна трава зеленой быть,
А небо - синим - синим.
Нам нужен разноцветный мир,
И все мы будем рады,
Когда исчезнут на земле
Все пули и снаряды.
О. Высоцкая
Сюжетно-ролевая игра «Семья»
(консультация для родителей)
Это самая любимая детская игра. Она уместна и для обычного
семейного вечера, и для веселого времяпрепровождения с гостями. Для
начала распределите роли между всеми желающими. Причем папой может
быть и 3-летний малыш, а «настоящая» мама может исполнять роль
маленькой доченьки. Войти в роль помогут ролевые атрибуты: одежда,
игрушки, личные вещи и т. д. Важно перед началом игры проговорить
основные действия той или иной роли. Например, папа ходит на работу,
помогает выполнять домашние дела, ремонтирует мебель, мастерит. Мама хозяйка в доме, готовит еду, стирает, убирает, смотрит за детьми. Ребенок
играет, ходит в детский сад, помогает маме, шалит. А еще в семье могут быть
дедушка, бабушка, тетя, собака, кошка и т. д.
В «Семью» можно играть по-разному. Все зависит от настроения и
фантазии. Можно играть не только в «настоящую» семью, но и в
«кукольную», «звериную».
Приведем несколько примеров самых любимых «семейных» детских
игр. Каждая из них чему-то учит, что-то воспитывает и доставляет
удовольствие.
«Маленькие помощники».
Мамам знакома ситуация: домочадцы не помогают по дому, несколько раз
надо просить убрать игрушки, выбросить конфетные обертки, сложить в
шкаф книжки. Такую проблему и поможет разрешить эта игра.
Цель. Научить малыша выполнять ту или иную домашнюю работу; показать,
что это не только необходимо, но и интересно, ведь к каждой работе можно
подходить весело и с фантазией.
Что понадобится. Сюжетные картинки (можно из детских книжек), на
которых изображены бытовые сценки, например: все члены семьи помогают
маме убирать квартиру, накрывать на стол, готовить обед, стирать белье.
Также отберите соответствующие игрушки.
Как играть. Распределите роли и разыграйте ситуации из жизни: стираем,
убираем, гладим, варим суп, пылесосим и т.д.
«Одеваемся на прогулку».
Многие малыши не умеют самостоятельно одеваться, и, когда они идут в
детский сад, это становится для них большой проблемой. Но часто дети не
хотят это делать не потому, что ленятся, а потому, что просто не умеют.
Цель. Сначала научить малыша понимать общие понятия «одежда», «обувь»,
правильно называть вещи. Затем - освоение навыков одевания. Ведь это
очень сложно: понять, где перед, а где зад, где лицо, а где изнанка, как
застегнуть-расстегнуть пуговки или молнию, что означает «зашнуровать,
завязать, повесить на крючок»...
Что понадобится. Лучше всего подойдет большая кукла, у которой есть
гардероб: платья, шапочки, кофточки, носочки, туфельки. Подберите вещи
для разных сезонов. Особенно интересна для малыша одежда настоящая, но
маленького размера.
Как играть. При разработке сюжета не забудьте о тематической картинке.
Подойдёт, например, рисунок, на котором изображена прогулка в
заснеженном лесу. Затем приступайте к выбору одежды, одеванию и
переодеванию куклы.
«Приглашаем к столу!».
Часто приходится краснеть за своего ребёнка, когда он «некрасиво»
ведёт себя за столом. Уж, казалось бы, сколько раз делали ему замечания, а
он так ничего и не усвоил. Родители, помните: одно дело в 101-й раз
услышать инструкцию, и совсем другое – разыграть ситуацию!
Цель. Малыш запомнит названия предметов мебели, посуды, освоит понятия
«справа», «слева», «большой», «маленький». Ребёнок почувствует себя
самостоятельным, поймёт, как должен вести себя хозяин и как нужно вести
себя в гостях. И, конечно же, будет учиться быть внимательным ко всем и
быть внимательным самому.
Что понадобится. Стол и стулья (настоящие или игрушечные, для кукольной
семьи). Скатерть, салфетки, посуда, чай, еда (но это не обязательно, можно
играть «понарошку»).
Как играть. Накрыть стол скатертью и сделать правильную сервировку.
Распределить, где кто будет сидеть. Вежливо пригласить всех к столу,
предложить угощение.
«Купание куклы».
Очень часто малыши не любят купаться, мыть голову, переодеваться! Всегда
уговоры, слёзы, «не хочу», «не буду». Но если дети побывают кукольными
родителями, то больше эти капризы не повторятся.
Цель. В первую очередь, дать малышу возможность проявить о ком-то
заботу. Также ребёнок легко выучит названия разных туалетных
принадлежностей.
Что понадобится. Куклы, которых можно намочить в воде (пупсы), таз, вода,
мыло, мочалка, полотенце, халатик.
Как играть. Последовательно воссоздавать цепочку действий купания куклы:
наливаем воду в таз, пробуем, не слишком ли горячая вода, раскладываем по
местам мыло, полотенце, халатик. Когда всё готово, раздеваем куклу,
погружаем в воду, трём мыльной мочалкой, ополаскиваем, вытираем,
надеваем на неё халатик. Затем укладываем её спать и поём колыбельную.
Ещё с малышами можно поиграть в такие сюжетно-ролевые игры, как
«Завтрак куклы», «Утро в семье», «Семейный выходной», «Автобусная
поездка», «Помогаем маме стирать бельё (мыть посуду)», «Большая уборка»,
«Лечим больного ребёнка», «День рождения куклы», «Мишка и кукла в
детском саду» и т.д.
Сюжетно-ролевые игры имеют ещё и психотерапевтическое значение.
Например, если ребёнок боится воды, то игра «Купаем куклу» поможет
справиться с этой проблемой. А малышу, который вечером с трудом
засыпает, нужно предложить поиграть в игру «Кукла хочет спать».
Если ребёнок не хочет ходить в садик, то в процессе игры «Детский
сад» родители поймут, что именно не нравится их малышу. Стоит только
внимательно понаблюдать за тем, как именно играет ребёнок: что он говорит
от имени воспитательницы, няни, других детей. Таким образом Вы
обязательно узнаете, что же больше всего беспокоит малыша - тревожащая
его ситуация в игре обязательно проявится. Благодаря этой игре, тот кроха,
который ещё только пойдёт в детсад или тот, который пока ещё не привык к
нему, быстрее адаптируется к новой обстановке.
Если ребёнок боится докторов, а ему предстоит сдавать анализы,
поиграйте с ним в поликлинику – так малыш подготовится к предстоящим
процедурам. Фантазируйте, играя вместе с ребёнком, и у вас всё получится!
!
Игры народов мира
Игра "Маляр и краски", Татарстан
В игре участвуют в основном дети дошкольного и младшего школьного
возраста, от 5 до 40 человек.
На расстоянии 20-30м чертят две параллельные линии. На одной из них
устанавливают гимнастические скамейки. Сбоку между линиями чертят круг
диаметром 3-4м - "дом маляра". Выбирают водящего и "маляра", остальные
игроки становятся "красками".
"Краски" садятся на скамейки или на траву в один ряд. Отослав "маляра" в
его дом, водящий распределяет между играющими краски: красную,
зеленую, желтую и т.д. По сигналу руководителя к водящему (он стоит рядом
с "красками") подходит "маляр" и спрашивает:
- Бабушка, бабушка, я пришел за краской. Разрешите взять?
- У меня, дружочек, красок много очень. Какую тебе дать?
"Маляр" называет какую-нибудь краску, например красную. Участник игры,
получивший название "красная краска", быстро встает и бежит до второй
линии. "Маляр" пытается догнать его и коснуться рукой. Если ему это
удается, то он отводит "краску" в свой "дом". Если "маляр" не поймает
"краску", то она возвращается к себе в "дом" (на скамейку) и "меняет" свой
цвет. После этого игра повторяется.
Правила.1). Ловить "краску" можно только до противоположной линии
площадки. 2). "Маляру" запрещается ловить игрока, пока тот не встал с
гимнастической скамейки или с земли. 3). Не добежав до второй линии,
"краска" не имеет права вернуться обратно и сесть на скамейку.
Игра «Бирки», Польша
Количество участников в этой игре неограниченно (от 2 человек). Перед
игрой необходимо заготовить 10 бирок - 8-саниметровых дощечек,
выпиленных из древесины.
Бирки образуют пары: император и императрица, король и королева, принц и
принцесса, крестьянин и крестьянка (2 пары).
В процессе игры первый участник должен взятьЬ все бирки в руки,
подкинуть их и стараться поймать их на ладони с выпрямленными пальцами.
Пойманными считаются только совпавшие пары. За императорскую дается
12 баллов, за королевскую - 7, за принца и принцессу 4, за крестьян - 1 балл.
Побеждает тот, кто наберет максимальное количество баллов за
определенное количество бросков.
Игра «Больная кошка», Бразилия
В данной игре могут принимать участие от 5 человек. Из игроков выбирается
один, который будет "здоровой кошкой" и задача
которого - поймать и запятнать остальных участников. Запятнанные
участники должны помогать "здоровой кошке" , держась одной рукой за то
место, до которого она дотронулась. Пятнать оставшихся участников
"больные кошки" могут только свободной рукой. Оставшийся
незапятнанным участник становится «здоровой кошкой" в следующем туре
игры.
«Булава", Азербайджан
Играть могут 10 человек и более. Для начала участники должны выбрать
ведущего, разделиться на две команды, встать друг напротив друга в ряды и
рассчитаться по номерам. Затем перед каждой из команд необходимо
прочертить штрафную линию, а между ними - круг. В центр круга следует
поставить булаву. Далее ведущий должен назвать номера двух участников из
обеих команд, а те в свою очередь бежать в центр игрового поля и стараться
схватить булаву. Тот участник, который возьмет булаву первым, должен
быстро возвратиться к своей команде, а проигравший пытается дorнaть его и
дотронуться (запятнать). В том случае, если проигравший участник догонит
и запятнает выигравшего, команде проигравших засчитывается очко. Если
участник, взявший булаву, сумеет донести ее до своей команды
незапятнанным, очко присуждается им. Дотронуться до выигравшего игрока
можно в том случае, если он еще не добежал до своей штрафно й ли н и и .
Список народных игр для детей дошкольного возроста:
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Гуси-лебеди
Обыкновенные жмурки
У медведя во бору
Палочка-выручалочка
Филин и пташки
Фанты
Краски
Горелки
Кот и мышь
Пятнашки
Мячик кверху
Лапта
Ляпка
Ловишка в кругу
Заря
Игровая
Почта
Коршун
Гуси
Большой мяч
Пчелки и ласточка
Волк
Птицелов
Блуждающий мяч
Шар
Посигутки
Выгони мяч
Малечена-калечина
Гонка мяча по улице
Стадо
Шлепанки
Котлы. Классы
Городки. Чушки. Рюхи. Деревянные бабки
Молчанка
БАШКИРСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Юрта (Тирмэ)
Медный пень (Бакыр букэн)
Палка-кидалка (Сойош таяк)
Липкие пеньки (Йэбешкэк букэндэр)
Стрелок (Уксы)
МАРИЙСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Катание мяча (Мече дене модмаш)
Биляша
МОРДОВСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Котел (Котелсо налксема. Котелсо налхсеяш
Салки (Варенец понгома. Варяняс повома)
Круговой (Мячень кунсема. Топса налхсема)
Раю-раю
ТАТАРСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Продаем горшки (Чулмак уены)
Серый волк (Сары буре)
Скок-перескок (Кучтем-куч)
Хлопушки (Абакле)
Займи место (Буш урьш)
Ловишки (Тотыш уены)
Жмурки (Кузбайлау уены)
Перехватчики (Куышу уены)
Тимербай
Лисички и курочки (Тельки хам тавыклар)
Угадай и догони (Читанме, бузме)
Кто первый? (Узыш уены?)
Кто дальше бросит? (Ыргыту уены?)
Мяч по кругу (Теенчек уены)
Спутанные кони (Тышаулы атлар)
УДМУРТСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Водяной (By мурт)
Серый зайка (Пурысь кечпи)
Догонялки (Тябыкен шудон)
Охота на лося (Лосьёсты кутон)
Игра с платочком (Кышетзн шудон)
ЧУВАШСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Хищник в море (Сёткан кайак тинзсрэ)
Рыбки (Пула)
Луна или солнце (Уйохпа хзвель)
Кого вам? (Тили-рам?)
Расходитесь! (Сирелер!)
Летучая мышь (Сяра серей)
УЗБЕКСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Белый тополь, зеленый тополь (Ок теракми, кук терак)
Чай-чай!
Пастух и козы (Эчкилар ва чупонлар)
Медведи и пчелы (Айиклар ва асаларилар)