О минимальном числе органических реакций, на которых
advertisement
ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 С НАСТУПАЮЩИМ ПРАЗДНИКОМ ПОБЕДЫ, А ЗАТЕМ С ПРАЗДНИКОМ ШАВУОТ! Редактор – Я. Иовнович В связи с ограниченным объемом бюллетеня количество иллюстраций в нем ограничено. Желающим получить имеющиеся дополнительные иллюстрации просьба обращаться по адресу: yakoviov@gmail.com Редакция не несет ответственности за содержание докладов, опубликованных в "Бюллетене". Объявление С главой из нового учебника геометрии на иврите можно ознакомиться по адресу http://rehes.org/he/index.html Дом ученых и специалистов Реховота МЕСЯЦ ИЯР В ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ Вечером 18 апреля 2015 г. начался согласно еврейской традиции новый месяц – ияр. Это второй весенний месяц ( после нисана). Его также называют месяцем "сияния" ( на иврите " – "זיוсияние, см. Танах, книга "Млахим" 1, 6:1) и смысл этого "сияния" в том, что в этом Page 1 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 месяце солнце светит в полной мере и природа набирает жизненную силу. В этом месяце(1 ияра) Моисей, Аарон и главы 12-ти колен впервые пересчитали народ Израиля, причислив каждого к тому или иному колену и роду. 1 ияра царь Шлемо ( Соломон) в 480 году после Исхода из Египта, в 4-ом году своего царствования, начал возводить Храм и в этом же месяце вернувшиеся из вавилонского плена во главе с Эзрой приступили к восстановлению разрушенного вавилонянами Храма.18 ияра, по еврейской традиции, прекращается траур по ученикам раби Акивы, которых постигла эпидемия, унесшая 24000 жизней. В этот день в сефардских общинах траур прекращается и принято устраивать свадьбы, бар мицвы, а в ашкеназских общинах траур прерывается на этот день. Этот день особен еще и тем, что это день кончины раби Бар Йоахая, автора каббалистической книги "Зоар". Он называется "Лаг – ба омер" в память о нем. В этот вечер (6 мая 2015 г.) принято жечь костры. Что такое омер? На исходе первого дня праздника Песах во времена, когда стоял Храм, сжинали охапку ячменя нового урожая, получали из неё муку высшего качества, и один омер этой муки (2480 куб. см.) перевозили в Храм. То есть омер – это единица объема. Сейчас нет Храма и физическая процедура отсчета омера (49 дней) заменена благословением после вечерней молитвы. Почему 49 дней? ( до праздника Шавуот). Одно из объяснений ( раби Давил Абударгам, 14 век, Испания) в практической ценности отсчета дней, оставшихся до праздника Шавуот. А раби Аарон Галеви из Барселоны (14 век) считает, что 49 дней омера - это Page 2 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 отсчет 49 ступеней возвышения еврейского народа перед получением Торы в праздник Шавуот. Подготовил Яков Иовнович Дом ученых и специалистов Реховота ПИРКЕЙ АВОТ ("УЧЕБНИК БЛАГОЧЕСТИЯ") В еврейской традиции во многих общинах принято, начиная с субботы после Песах и до наступления Рош а шана, изучать раздел Мишны ( часть Устной Торы), который называется "Пиркей авот" ( "Изречения отцов"), в нем приводятся в хронологическом порядке изречения мудрецов, наследовавших из поколения в поколение нравственные принципы еврейской традиции. Закончив изучение всех шести глав, возвращаются к первой и т.д. Приводим изречение, записанное в первой главе ( изучалась 11 .4.15) Мишна 6. Иошуа, бен Прахья (глава Верховного суда, жил во второй половине второго века до новой эры) и Нитай из Арбел. Они говорили: "НАЙДИ СЕБЕ УЧИТЕЛЯ, И ОБРЕТИ СЕБЕ ДРУГА, И СУДИ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА С ЛУЧШЕЙ ЕГО СТОРОНЫ". Интересен следующий комментарий: http://chassidus.ru/library/avot/1.htm И суди о каждом человеке, находя оправдывающие его обстоятельства. Здесь речь идет даже о таком человеке, по отношению к которому таких обстоятельств нет, однако трактат Пиркей Авот – не свод законов, как Мишна в целом, а своего рода «учебник благочестия». Из предписания Торы «Люби ближнего своего как самого себя» следует, что если какие-либо поступки человека можно истолковать двояко, надо предполагать, что он исходил из лучших побуждений Page 3 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 (Швуот, 30а). И все же если человеку нет никаких оправданий, необходимо, в соответствии с нормами благочестия, возлагать вину за то, что он совершил, на его друзей и наставников. Ибо и незначительная промашка товарища, а тем более учителя, может привести человека к преступлению. В свете этого проясняется связь между последним наставлением и двумя предыдущими в этой мишне. То, что его дает именно Йегошуа бен Прахья, – не случайно. Сказали в Талмуде наши учители: «Пусть всегда левая рука отталкивает, а правая приближает. Не так поступил Йегошуа бен Прахья, оттолкнувший обеими руками того человека [Иешу Ганоцри – Иисуса из Назарета]» (см. Сангедрин, 1076, изд, Иерусалимского института публикаций Талмуда под ред. р. А. Штайнзальца). В том же месте Талмуда рассказывается, что у Йегошуа бен Прахьи был ученик по имени Йешу Ганоцри, которого учитель прогнал от себя за дурное поведение. Увидев, что наставник не прощает его, Йешу отошел от веры в единого Б-га. И хотя Йегошуа бен Прахья не собирался изгонять ученика навсегда, а только дал ему время исправиться, последствия его суровости оказались катастрофическими. По словам того же источника, он впоследствии весьма сожалел о своей жесткой реакции и считал, что если бы нашел оправдание Йешу Ганоцри, обвинив в его грехах себя самого и товарищей Йешу по учебе, можно было бы избежать того, что случилось. Хотя согласно букве закона (см. Сангедрин, 29а), не следует искать оправдания тому, кто подстрекает евреев сойти с пути иудаизма, – исходя из духа этого закона, из принципов благочестия, и такому человеку его учитель должен искать оправдание. (Любавичский Ребе). Подготовил Яков Иовнович Page 4 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Дом ученых и специалистов Реховота ( Израиль) Общество друзей театра С ПРИСКОРБИЕМ ИЗВЕЩАЕМ О ТОМ, ЧТО 25 АПРЕЛЯ 2015 ГОДА СКОНЧАЛАСЬ ОДНА ИЗ СТАРЕЙШИХ АКТРИС, АКТРИСА МОСКОВСКОГО ГОСЕТА И Page 5 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 МОСКОВСКОГО ТЕАТРА им. МОССОВЕТА ЭТЕЛЬ ЛЬВОВНА КОВЕНСКАЯ И ВЫРАЖАЕМ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ СЕМЬЕ ПОКОЙНОЙ ДА БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕННА ПАМЯТЬ О НЕЙ! Page 6 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Похороны состоялись 27 апреля 2015 г на городском кладбище города Холона, место погребения: "гуш" 1, "эзор"7. АПЛОДИСМЕНТЫ В ПОХОРОННОМ ЗАЛЕ В ЭТОМ ЗАЛЕ, ВСЕГДА ПОЛНОМ ТИШИНЫ И ПОКОЯ, НЕСКОЛЬКО РАЗ В ДЕНЬ НАРУШАЕМЫХ СКОРБНЫМИ МЕЛОДИЯМИ ПОГРЕБАЛЬНЫХ НАПЕВОВ, АПЛОДИСМЕНТЫ ОБЫЧНО НЕ К МЕСТУ. НО В ЭТОТ СКОРБНЫЙ ЧАС, КОГДА ТЕАТРАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ ИЗРАИЛЯ, РОДНЫЕ, ДРУЗЬЯ И ЗНАКОМЫЕ Page 7 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 ПРОЩАЛИСЬ СО СТАРЕЙШЕЙ АКТРИСОЙ, "КОМИССАРЖЕВСКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ СЦЕНЫ", КАК НАЗЫВАЛ ЕЁ РЕЖИССЕР ЮРИЙ ЗАВАДСКИЙ, ЭТЕЛЬ ЛЬВОВНОЙ КОВЕНСКОЙ, АППЛОДИСМЕНТЫ ЗВУЧАЛИ НЕ РАЗ. ТАК ПРОВОЖАЛИ АКТРИСУ И ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, ПРОЖИВШУЮ ДОЛГУЮ, ОЧЕНЬ НЕ ЛЕГКУЮ, НО СЧАСТЛИВУЮ ЖИЗНЬ. КОГДА-ТО В ДРЕВНОСТИ СПОРИЛИ ЕВРЕЙСКИЕ МУДРЕЦЫ: "КАКОЙ ПУТЬ ХОРОШ, ЧТОБЫ ПРИДЕРЖИВАЛСЯ ЕГО ЧЕЛОВЕК?". ОДИН УТВЕРЖДАЛ, ЧТО "ДОБРЫЙ ГЛАЗ", ДРУГОЙ ГОВОРИЛ: "ДОБРЫЙ ТОВАРИЩ", ТРЕТИЙ - "ДОБРЫЙ СОСЕД". А РАБИ ЭЛИЭЗЕР СКАЗАЛ: "ДОБРОЕ СЕРДЦЕ". У ЭТЕЛЬ ЛЬВОВНЫ БЫЛИ ВСЕ ЭТИ КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ВМЕСТЕ. Page 8 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 В ЭТОМ ЗАЛЕ КАЖДЫЙ ВЫСТУПАВШИЙ ГОВОРИЛ НЕ ТОЛЬКО О РОЛЯХ, НО И О ПОСТУПКАХ, ИНОГДА САМЫХ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫХ, НО ДОСТОЙНЫХ. ТАК, АКТРИСА АНАТ АЦМОН ВСПОМИНАЛА О СОВМЕСТНОЙ С ЭТЕЛЬ РАБОТЕ, КОГДА АНАТ БЫЛА БЕРЕМЕННА И ЭТЕЛЬ ГОТОВИЛА ДВА СЭНДВИЧА – ОДИН ДЛЯ АНАТ, А ВТОРОЙ – ДЛЯ СЕБЯ. ТАКОВА БЫЛА ЕЁ СУТЬ – СНАЧАЛА ДЛЯ ДРУГИХ, А ПОТОМ ДЛЯ СЕБЯ. ЭТО БЫЛО ПРОЩАНИЕ С ТЕАТРОМ ГОСЕТ: ВЕДЬ С УХОДОМ АКТЕРОВ УМИРАЕТ И ТЕАТР. НО ЧЕЛОВЕК ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ, ПОКА О НЕМ ПОМНЯТ ВСЕ, КОМУ ОН И ЕГО ДЕЛА БЫЛИ ДОРОГИ. ЭТЕЛЬ ПРОШЛА НЕЛЕГКИЙ ПУТЬ БОРЬБЫ И ПОТЕРЬ, НО ПРЕОДОЛЕВАЛА ИХ, ИГРАЯ Page 9 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 НА СЦЕНЕ И В КИНО, ПОМОГАЯ ДРУГИМ. ТОЛЬКО ОДНО ОНА ПРЕОДОЛЕТЬ НЕ СМОГЛА – СМЕРТЬ ЛЮБИМОГО МУЖА, ДОКАЗАВ, ЧТО ЛЮБИТЬ, КАК РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА, МОЖНО НЕ ТОЛЬКО В 14, НО И В 90 ЛЕТ. ДА БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕННА ПАМЯТЬ ОБ ЭТЕЛЬ КОВЕНСКОЙ! Яков Иовнович yakoviov@gmail.com " КОМИССАРЖЕВСКАЯ ЕВРЕЙСКОЙ СЦЕНЫ – ЭТЕЛЬ КОВЕНСКАЯ" Сценарий фильма, одобренный самой актрисой. Адрес фильма в интернете http://youtu.be/1Z0uO7vcwAM Современной Комиссаржевской назвал молодую героиню еврейского театра ГОСЕТ под руководством Соломона Михоэлса выдающий советский режиссер Юрий Завадский. А начиналась жизнь Этель Ковенской в театре сентябрьским днем 1940 года, в Столешниковом переулке Москвы, где находилась театральное училище при еврейском театре ГОСЕТ. Page 10 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 - "Сколько тебе лет?" спросил юную абитуриентку Михоэлс. - "Я скоро получу паспорт", уклончиво ответила она. С тех пор и до самого последнего дня, 29 декабря 1949 года, все годы, пока существовал ГОСЕТ, она была душой и телом с этим театром. Несмотря на то, что её неоднократно приглашали на другие сцены. Знаменитый Александр Таиров, руководитель Камерного театра и его жена, не менее известная актриса Алиса Коонен были в восторге от её работы на сцене. А мнение режиссера Юрия Завадского вынесено в заглавие нашего повествования. Юная Ковенская потрясла всех своей естественностью.. Её Рейзл в шолом алейховских "Блуждающих Звездах" была понятна даже тем, кто не знает идиш, подтверждая этим, что язык театра это не только язык, на котором говорят актеры. Это значительно большее, это то, что случается не всегда, но если это происходит, то становится понятным человеку, говорящему на любом языке. Посланный во время войны в Америку с целью сбора средств для Красной Армии, Михоэлс, выступая перед еврейской аудиторией, говорил: "У нас была юная студентка Этель Ковенская, - ей было всего 15 лет, мы ей доверили центральную роль в "Блуждающих звездах". И мы не ошиблись". Юная Этель, родившая в традиционной еврейской семье в белорусском местечке Дятлово, закончив школу в Гродно приехала в Москву и поступила на первый курс театрального училища при ГОСЕТе. Как скажет через много лет сама Ковенская "…я попала в театр гениев". За девять лет жизни в ГОСЕТе она сыграла не только Рейзл в "Блуждающих Звездах". Были роли в "Замужестве", в "Леса шумят", "Фрейлехс". Роли небольшие, но важные для актерского роста. Page 11 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 29 декабря 1949 г. закрылись двери её любимого театра. Через два года после злодейского убийства Михоэлса, который был для Ковенской самым главным человеком в жизни. Но Ковенскую почти сразу же приглашает к себе в театр им. Моссовета Юрий Завадский. В этом театре, ставшем для неё родным домом, она прожила 23 года, до репатриации в Израиль. В эти годы были и шекспировские Дездемона, Корделия, Регана, Форд в "Виндзорских насмешницах", лермонтовская Нина. Прекрасные постановки, режиссеры, партнеры. Назовем одного из них- легендарный Николай Мордвинов. С ним Ковенская играла в "Отелло" и в "Маскараде". Это был незабываемый дуэт. До сегодняшних дней сохраняет Этель Ковенская дружбу с коллегами из театра им. Моссовета Анатолием Адоскиным, И.риной Карташевой, Валентиной Талызиной. Ей в свое время доверяли коллеги самые сокровенные тайны, за что Получила почетное прозвище "могила". В 1972 году Ковенская репатриируется в Израиль. Как нелегко решиться актрисе, в солидном для её профессии возрасте оставить театр, которому отдано почти четверть века и начать новую жизнь, изучая новый для себя язык, может себе представить тот, кто проделал такой путь в возрасте после сорока . Это был не импульсивный, это был осознанный, выстраданный шаг. Ведь теперь только там, на Земле Обетованной она могла вернуть себе то что, не покидали её все девять счастливых лет жизни в ГОСЕТе. В Израиле её приняли хорошо и, Финкель, художественный руководитель национального театра "Габима", той самой "Габимы", которая начиналась в Москве рядом с ГОСЕТом, пригласил Ковенскую в театр. В нем она играла на иврите. "Дядя Ваня", "Дерево гуайявы", Page 12 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 "Двери хлопают","Закат", "Приглашение к чашке кофе"… 14 лет работы в "Габиме". С ней она объездила всю страну и весь мир. Кроме театра в жизни Ковенской были музыка и кино. Начиная с 60-х годов вместе с мужем Львом Коганом она подготовила и спела не одну концертную программу. Вот, например, содержание одной из них: ( читаются названия песен из перечня песен на диске) В кино она заговорила не только на русском, и иврите, но и на польском, и даже на грузинском ( в фильме режиссера Коцашвили "Поздняя свадьба"). Как она призналась сама: "Мне удалось поймать мелодию этого языка, вот я и заговорила на грузинском". У Ковенской удивительный дар восприятия языка, его мелодии. В кино она снималась еще до приезда в Израиль. В 1965 г. вышел фильм "Сколько лет, сколько зим" режиссера Николая Фигуровского, в котором Этель сыграла роль учительницы – еврейки, убитой во время оккупации со всей семьей, В 1972 г. Юрий Завадский снял телевизионный фильм "Шторм" по одноименному спектаклю театра им. Моссовета, в котором участвовала и Ковенская. Но свою, наверное, главная роль в кино Этель Ковенской была в Израиле. В этом фильме она снималась в самый тяжелый период своей жизни, в 2007 году, когда в больнице умирал её муж, композитор Лев Коган, с которым они прожили вместе 43 года. Это фильм режиссера Арика Любецкого "Мама Валентины" о судьбе польской еврейки, пережившей Катастрофу и живущей на Page 13 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 склоне лет в Израиле. Фильм получил первый приз на фестивале еврейского кино в Берлине. Эта роль была особенно важной для неё, ведь она из семьи, потерявшей в Катастрофе 136 человек… В Израиле вновь произошла встреча Этель с театром на языке идиш. В 1988 году в Тель- Авиве открылся театр "Идишпиль" и, конечно же, основатель театра неутомимый Шмуэль Ацмон пригласил Ковенскую в театр. Прошло шесть с половиной десятков лет, целая вечность, но и сегодня, как и Все эти долгие годы, вспоминаются Этель первые шаги на сцене, её учителя – Михоэлс и Зускин. Это непреходящее чувство духовной близости педагогов и ученицы давало ей силы все эти долгие как вечность, 65 лет после разгрома любимого театра. Яков Иовнович yakoviov@gmail.com На иврите опубликованные выше материалы можно прочесть на сайте Дома ученых и специалистов Реховота (естественно, в ивритской части сайта) Ниже публикуется статья д-ра члена Израильской Независимой Академии Развития Наук Леонида Финкеля об Этель Ковенской, опубликованная. В книге «Идемте же отстроим стены Йерушалаима». ( Редактор – составитель Юлия Систер. Том 17, книга 3, Иерусалим, 2008). Представлено Ю. Систер. Узнав, что на страницах этой книги публикуется эссе, посвященное Этели Ковенской, я попросил позволения предварить его немногими абзацами. Этель Ковенская была открытием Соломона Михоэлса, для достойной оценки ее таланта ни одного из моих эпитетов и восклицаний оказалось бы недостаточно. Она и великий Вениамин Зускин подарили зрителям на сцене Государственного еврейского театра – ГОСЕТа – характеры главных героев Page 14 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 «Блуждающих звезд» такими, какими, полагаю, хотел их видеть Шолом- Алейхем. А после бандитского сталинского уничтожения легендарного еврейского театра Этель Ковенская воссоздала характеры Дездемоны в шекспировском «Отелло», Нины, а также баронессы Штраль в лермонтовском «Маскараде». В этих спектаклях Этели довелось играть вместе с уникальным трагиком Николаем Мордвиновым. Там же, в московском Театре имени Моссовета, куда ее пригласил знаменитый Юрий Завадский, Этель Ковенская с блеском играла в шекспировских «Короле Лире» и «Виндзорских проказницах». Мне повезло на всех этих спектаклях бурно аплодировать искусству актрисы. О дорогой нашей Этели, уже десятки лет живущей и творящей на обетованной земле, прекрасно поведал мой друг писатель Леонид Финкель, которому я с удовольствием уступаю слово. Анатолий Алексин Актриса будущего (Этель Ковенская) Леонид Финкель (Ашкелон, Израиль) Я позвонил: – Этель, доброе утро! Откликается радостно, с каким-то виртуозным блеском. И в этом голосе есть бес. Я не знаю, что за таинственная сила живет в ее го- лосе, думаю, ни один философ этого не объяснит. Ее голос выходит не из горла, он поднимается как бы изнутри, от самых подошв, и в ее трепетном бесе есть что-то от веселого демона. Я слышал слова одного еврейского хазана: «Когда со мною поет бес – мне нет равных»… Этель Ковенская для меня больше, нежели просто собеседница. С ее жгучим сомнением, с ее подъемом в дворцы успеха, с ее атри- бутами Дара, лишь по редкой случайности выпадающего человеку, ныне и присно и через десятилетия она заражает своим чувством, 146 своей страстью играть, а это уже пища для того зародыша безумия, без которого нельзя писать ни рассказов, ни пьес, ни стихов... Сегодня в Израиле Этель Ковенская, кажется, единственная из тех, кто играл в спектаклях Михоэлса, а потом, совсем молодой, в театре им. Моссовета у Юрия Завадского (с Мордвиновым! В «Отелло»!). Ее родной язык – идиш. И польский. Потом – русский язык и русский театр. Чтобы не расстаться со своей профессией, в Израиле выучила иврит. В ее жизни было несколько поворотных моментов: когда мама и дядя послали ее в театр к Михоэлсу, когда она пришла к Юрию Завадскому и когда вместе с мужем приехала в Израиль. Впрочем, был еще один, как теперь модно говорить, момент истины: четырнадцатилетняя школьница Этель Ковенская с Page 15 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 только что освобожденных «западных территорий» (Гродно), хрупкая, умирающая от волнения, вышла на сцену читать Маяковского. – Я достаю из широких штанов дубликатом бесценного груза... – Не штанов, а штанин, – подсказывают из зала. В тот миг она чуть не потеряла сознание. И вдруг оглушительные аплодисменты: Эточка Ковенская получила первый приз. Актерство – это не платье, не шляпка, не перчатки. Актерство не- льзя надеть и снять в костюмерной. На сцене она – актриса. И на улице говорят: актриса. И потом, пройдут года, скажут: а она все еще актриса! И не выпрыгнуть из самой себя... При въезде в любую страну надо указать в таможенной декларации, какие ценности ввозишь. Этель Ковенская в фильме «Мать Валентины» 147 За ее плечами ничего не было, кроме Еврейского государственного театра и театра им. Моссовета. И мужу нечего было декларировать, кроме своего таланта... Они гастролировали в Соединенных Штатах Америки и в Канаде, в Австралии, в Европе. Между тем она очень непритязательна: ей вполне достаточно зрителя и сцены. Зритель в партере. И на галерке. И в небесах. Для него живет. Лицедействует. Поет... Странно, как быстро в детстве исчезают страхи. После тревоги вернутся. И уже не оставят никогда. Однажды, уже после закрытия Еврейского театра, какие-то люди остановили ее на лестнице. Из-за одного плеча выглядывал дворник. Из-за другого – мужчина с женщиной: понятые. «Ну вот, и за мной пришли». – Покажи, кто где живет... Они шли по длинному коридору. Останавливаясь у каждой двери: «Пронеси, Боже, пронеси...» Прошли в конец коридора. Там жил еврейский писатель Дер Нистер. Дверь открылась, и она увидела стол, стакан с недопитым чаем, гору сушек. Семидесятилетний писатель давно ждал непрошеных гостей. Ему даже было неловко, что всех друзей давно взяли, а за ним все не идут. Он поднялся с кровати, на которой лежал полностью одетым. Шагнул навстречу и, ни к кому не обращаясь, сказал: «Слава Богу». Жена подала заранее подготовленный узелок. Через год его расстреляли... Ей было 15 лет, когда наступила абсолютная полнота жизни. Что- то вроде рая. То время остается для нее образом утраченного рая и по сей день. – Ты будешь играть Рейзл, – сказал Соломон Михоэлс. Это сейчас она пытается объяснить себе, почему было так хорошо. А Page 16 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 тогда просто жила в раю, где были краски такой яркости и свежести, какой больше не будет никогда, ее любимые краски, например чистая нетронутая голубизна. Любимая краска Марка Шагала. Однажды мама сказала: – Я хочу, чтобы ты нашла то, что я потеряла. Мама была прирожденной актрисой. Шимон Финкель, ведущий актер «Габимы», – ее другом. Она сидела на скамейке, а Шимон ра148 зыгрывал перед ней занимательные истории. Они играли в одном кружке в Гродно. Но, кто знает, может быть, мать просто вытолкнула дочь в Москву, спасая от будущей беды, от войны, от голода? Кто такой Михоэлс? Этель понятия не имела. Дядя привел ее в сту- дию. Михоэлс сказал: «Вы же знаете, что она по возрасту совершенно не подходит». А дядя говорит: «Вы только посмотрите на нее». Вмешалась секретарь: «Нет, у нас не детский сад». Дядя не отступал: «В паспорте написано, что ей уже шестнадцать лет». А ей еще и пятнадцати не исполнилось... За коробку конфет мама сделала паспорт... – Что мне читать? А петь? Может, Бог спасет, а может, что-нибудь и спою. Только я все песни забыла. Все забыла... – Ну хорошо, тогда спой какую-нибудь мелодию без слов. И выта- щи платок из-за рукава, – приказал сидящий в зале Михоэлс. –Следи за музыкой, веди себя так, как подсказывает музыка... И он дал знак пианисту. Пианист одновременно пил чай, читал газету и пробегал пальцами по клавишам. Впрочем, дело свое он знал великолепно. Поет. Слышит из зала: – Это же песня из нашего спектакля! А она и понятия не имела. – Ты Этель? А я директор театра – Беленький... Слушай, только не принимай всерьез все, что я скажу. Михоэлс хочет пробовать тебя на роль... – Какую? – Рейзл в «Блуждающих звездах»... – Что такое «Блуждающие звезды»? – Двое влюбленных из романа ШоломАлейхема... В труппе Гоцмаха «звезда» – Лейбл, в трупе Щупака и Муравчика «звезда» – Рейзл. Лейб и Рейзл любят друг друга... – Так почему же они не встретятся?! – У их счастья две левые руки. В общем, если не получится – не переживай... Зовет Михоэлс: – Помнишь мелодию? (Поет.) Так... Теперь я дам тебе три слова... – Какие? 149 – «Почему ты наш отец, почему, ведь, кажется, отец, ай-ай-ай!» И она сочиняет песенку, которая останется в спектакле навсегда! Сам роман прочла ночью. За ночь до вызова в театр. Обычно она спала в кабинете, где тетя работала, засыпала мгновенно. А тут сказала: – Спать Page 17 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 нельзя! Зажгла огромную лампу и за ночь прочла весь роман. Тетя кричала: – Что ты делаешь, хочешь израсходовать месячный лимит? Теперь она знала, что происходит. Лейбл и Рейзл полюбили друг друга еще в местечке, но встретиться им не суждено, так как гастроли двух труп не совпадают. О, как ей хотелось, чтобы они встретились!.. Начинает песню, и вдруг все у нее превращается в молитву... Она обращается к небу. К Богу. Разговаривает с Богом. Им для нее стал отец, которого дал ей Михоэлс. ...Поднимает руки вверх. Руки у нее красивые, не надо их ставить, природа поставила, и слово пошло вверх, вверх, вместе с ру- ками, и песня как бы сама выходила из нее. Сама удивлялась: не играет... Живет... Михоэлсу только это и надо. На его глазах рождается знаменитая песня. И вот уже крики: – Бис! Браво! Буря аплодисментов... Песня заканчивалась вопросительным знаком. Видимо, потому что в вопросе всегда больше правды, чем в ответе. Все народы говорят «Да!», а евреи вместо восклицательного знака ставят знак вопроси- тельный: «Да?» – между прочим, очень похоже на «нет». Это Михоэлс считал, что интуиции у нее больше, чем таланта... И он сказал: – Лучшей Рейзл нам не найти! Позже, выступая в Нью-Йорке, ее Учитель объяснил: «Нам нужна была молоденькая и обворожительная девушка. Мы не хотели никаких компромиссов в отношении этой центральной роли и искали молоденькую особу. И нашли, на первом курсе нашей студии. У нас была юная студентка – ей было всего 16 лет, ей мы доверили центральную роль в “Блуждающих звездах”, и не ошиблись!» Ее муж, замечательный композитор Лев Коган, сказал: – Занимается исключительно самоедством. Из сделанного ничего не нравится. Никаких похвальных слов о себе всерьез не принимает... Я проверил. Точно. В ее глазах – бесконечная грусть о недостижимом... А тогда она каждый понедельник в 11 утра приходила на репетицию к Михоэлсу. Репетиции шли в его кабинете. Там всегда было полно посетителей. Однажды в этой очереди вдруг увидела великого тенора – Лемешева с женой! Лемешева! Чтобы постоять в калошах Сергея Лемешева в раздевалке театра, его поклонницы платили деньги! И немалые... Соломон Михайлович никогда не повышал на нее голоса: – Слышишь, деточка... Сделай так, деточка... Только однажды, встретив ее за кулисами перед спектаклем, сердито сказал: – Я ведь запретил тебе клеить ресницы в первом действии! Он схватил ее ресницы и тут же отдернул руку. – Господи, я и не знал, что они у тебя такие длинные... Она расплакалась... Скорее всего, сказалось напряжение от спектаклей... Художнику, который решил писать ее портрет, она поначалу отказала: – У меня много веснушек, я не хочу, чтобы ты писал мои веснушки. – Хорошо, не буду. Встретились они в Page 18 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Париже, где театр Моссовета был на гастролях: он – известный художник, она – известная актриса. Было соучастие душ. И еще грусть: почему вместе с известностью исчезают и веснушки?.. Да, она была молода, наивна. Михоэлс начинал объяснять суть роли, а она махала рукой: знаю, знаю! Конечно же, Михоэлс ей очень 151 доверял, доверял абсолютно, заставляя доверять и ему... Рейзл, еврей- ская Джульетта, пылкая, любящая... – Как я могла ее сыграть? Сама не знаю. Я ведь еще не была ни разу влюблена, а играла такое подлинное, сильное чувство. Это Ми- хоэлс угадал. Разгадал во мне то, чего я сама про себя не знала. Рейзл – это была я, и внешне, и внутренне: провинциальная девочка, порывистая, влюбленная, не понимающая толком, что с ней происходит, взрослеющая на глазах... Поначалу я играла только для одного зрителя: для Михоэлса. Если я его не видела, сразу путалась, сбивалась с текста. – Делать нечего, – говорил Михоэлс и во время спектакля садился в оркестровую яму, рядом с дирижером. И так очаровательно улыбался. Улыбался ей. В мае 1941 года ГОСЕТ показал премьеру в Ленинграде. После короткого отдыха в середине июня уехали на гастроли в Харьков. Вечерние спектакли заканчивались, а зрители не расходились. Иногда начинались импровизированные ночные концерты. Зри- тели и актеры пели любимые еврейские песни... 22 июня днем шел спектакль по Гольдфадену. Во время завтрака сообщили: по радио ожидается важное прави- тельственное сообщение. Включили радио. Молотов начинал свою речь... Спектакль идет по расписанию. Но Михоэлс прервал его. Вышел на авансцену. – Война... Что делать? Уничтожить гада! Утром театр выехал в Москву, а 22 августа 1941 года ГОСЕТ эва- куировался. …Она часто вспоминает день, когда освободили ее родной город Гродно. Из тех мест, где жили все родственники, никто не успел эва- куироваться. Что с ними, она не знала. – Ну что ты такая грустная? – спрашивали ее. – Я не грустная, я встревоженная... Михоэлс успокаивал: – Все будет хорошо. Будем надеяться! Заходит в большой репетиционный зал. Михоэлс читает лекцию. Она не слышит, точно находится в другом мире. В ушах – выстрелы, крики, все знакомое по кинофильмам, спектаклям... 152 Page 19 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Сама – сплошной комок нервов. Вдруг – стук в дверь. Когда Михоэлс выступал, были святые минуты. Никто не смел его тревожить. А тут – стучат: – Ковенскую к телефону! Про тот страшный день рассказывала ей мама. Родственники ока- зались в семейном лагере, в лесу. Держали связь с другим партизан- ским отрядом. Вдруг – немцы! Все, конец... Окружили, идут цепью... Неожиданно является связной из партизанского отряда: – Ну что вы сидите? С неба ангелы прилетели! – С ума сошел! Какие ангелы? – Русский десант! И впрямь молодой человек, весь в амуниции с ног до головы, буквально падает с неба. На чистейшем идиш говорит: «Я только что из Москвы! Вчера был в еврейском театре, там спектакль – потрясающий – “Блуждающие звезды”! И такая девчонка играет! Как ее? Ковенская...» – Ковенская?! – И мама упала в обморок. Когда десантник узнал, что это родители той самой Ковенской, он снял с себя все, все вещи оставил родителям, уехал полураздетый и сказал: если перелетит линию фронта, непременно свяжется с популярной актрисой... Увы, не связался. Наверное, не перелетел... В сорок первом году зимой в гостинице «Москва» Михоэлс встретился с писателем Вл.Лидиным: – Когда снова откроются театры, надо будет начать с чего-нибудь шумного, веселого, чтобы люди встряхнулись. Довольно этого мрака1. ГОСЕТ начал послевоенную жизнь со спектакля «Фрейлехс». Снова в родном театре. На родной сцене. И говорит на родном языке: «Не будем стесняться своей крови!» Ах, как пела скрипка: надоели чужие свадьбы! На своей играть хочу... Ковенская играла жену николаевского солдата. Помнится быстрый проход действующих лиц по авансцене. В зале – министр иностранных дел Литвинов и начальник Совинформбюро Лозовский. Кра1 Герштейн Э. Мемуары. СПб., 1998. 153 ешком глаза видит одного и другого. Очевидцы утверждают, что при взгляде на Ковенскую оба поправляли галстуки... ...Перед мной уникальный пригласительный билет. Кабинет актера и режиссера Всероссийского театрального общества приглашает на очередное заседание (14 марта 1946 года), посвященное проблемам современного актерского искусства. В программе доклад известного театроведа Юрия Головащенко «Индивидуальность ак- тера и спектакль», в Page 20 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 котором анализируются новые актерские рабо- ты М.И.Бабановой, И.Н.Берсенева, М.П.Болдумана, Ю.С.Глизэр, Алисы Коонен, О.В.Лепешинской, В.П.Марецкой, М.Т.Семеновой, Г.С.Улановой, и среди этих, теперь уже великих имен... совсем молодая Этель Ковенская! В отличие от настоящего будущее всегда в здравом уме: оно отбирает достойнейших. Талант Этель Ковенской проявил себя сразу. Был отмечен людьми, мнение которых и сегодня бесспорно. Осенью того же года ВТО организовало двухдневную дискуссию о творчестве молодых актеров под председательством А.А.Яблочкиной. Вот выдержки из стенограммы выступления Александра Яков- левича Таирова, чародея театра, человека, как его характеризовали современники, крайне откровенного и принципиального2: «...Когда мы говорим о молодых актерах, мы часто забываем их возраст. Мы забыли, что Гамлету “пошла осьмнадцатая весна”, что Джульетте неполных пятнадцать, а играют их люди, хорошо, если им “под пятьдесят” ...Меня очень и очень обрадовало появление на сцене нашего ГОСЕТа по-настоящему молодой, яркой и самобытной акт- рисы Э.Ковенской. Посмотрите спектакль “Замужество” Переца, где Ковенская играет Сореле. Скажите мне, где, в каком московском или ленинградском театрах имеется равная молодая героиня? Этот спектакль мы с Алисой Георгиевной Коонен смотрели два раза... Если Соломон Михайлович разрешит и не будет возражать, мы готовы пригласить актрису Ковенскую на гастроли в наш Камерный театр»3. 2 Из выступления 20 сент. 1946 г. // Архив Леонарда Гендлина, секретаря А.Я.Таирова. 3 Алеф: Международный журнал. 2004. №912. С.12. 154 А Алиса Коонен на том же совещании и после, в программе мос- ковского радио сказала: «...На меня, актрису и женщину, глубокое впечатление произвела игра и необыкновенное человеколюбие юной актрисы ГОСЕТа Ковенской… Я видела ее только в одной роли Сореле. Посмотрите, товарищи режиссеры, как она двигается по сцене, как просто и человечно смотрит в глаза своим партнерам, как она плачет, как смеется, ведь на ней держится весь спектакль!.. Сегодня Ковенская смело может взяться за любую роль молодой героини – и драматическую, и комедийную, и трагическую. Прошу вас, запомни- те ее глаза, жесты, улыбку, мимику...»4. Page 21 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Заветные слова были найдены. Ее глаза, жесты, мимика и сегодня гипнотизируют, будь то концертное выступление или обыкновенный житейский разговор. В отзывах на ее роли угадывается чувство какой- то неожиданной благодарности. Из выступления Аллы Константиновны Тарасовой: «Соломон Михайлович Михоэлс и очаровательный Зускин уговорили меня прийти в ГОСЕТ на “Замужество” Переца. За нами увязались Кедров, Кторов, Марков... С первого своего выхода меня заинтересовала чудесная молодая актриса Ковенская, мы следили за ней не отрываясь до самого конца спектакля, и, честно говоря, нам жалко было расставаться...» . Мария Осиповна Кнебель: «Я безмерно рада, что увидела умную (в наше время это редко бывает) актрису Ковенскую, которая своей игрой, своим отношением к образу потрясла меня. Вот как надо играть! Вот как надо творить на сцене! Какая удивительная самоот- дача! Какое чувство и сколько страстей в этом хрупком создании!.. Вот с такой актрисой интересно работать, несомненно, что Ковенская – актриса будущего» (выделено мной. – Л.Ф.) . А уже готовилась премьера, по замыслу исключительная в истории театра: «Реубени, князь Иудейский». 4 Там же. Там же. Там же. 155 Но ничто не утешало Михоэлса. Какие-то тайные токи, которые по молодости миновали его актеров, коллег, его друзей, точно губка вбирал Художественный Руководитель. Леонид Осипович Утесов рассказывал: «Поздней осенью 1947 года я встретил Соломона Михайловича. Михоэлс сказал: “Не пони- маю, что делается вокруг, не понимаю людей. Театр погибает. Даже на “Фрейлехс” зал пустоват... Разные были в еврейской истории времена. Неволи хватало... Да, евреи средневековья, бывало, вынужденно отрекались от своей веры. Но если и отрекались, то ночами тайно молили Бога простить их слабость...»7. Этель вспоминает: «Никогда не забуду те дни, когда поступило скорбное известие: нет больше Михоэлса… Нет…» Гроб с телом привезли на Белорусский вокзал. И необычайная тиши- на. Десятки тысяч людей, собравшихся на вокзале, стояли и молчали. Потом панихида у здания театра. Жена Горького Екатерина Пав- ловна Пешкова положила у ног Михоэлса лилии. Пел Иван Семенович Козловский. Будто в морозном воздухе кто- то тронул Page 22 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 серебряную струну. Играл Эмиль Гилельс. Какая-то таинственная жизнь шла вокруг. А на крыше двухэтажного дома напротив театра – маленькая худень- кая фигурка человека, играющего на скрипке. Скрипач на крыше... В такую стужу... Гроб с телом Михоэлса до панихиды привезли в лабораторию академика Збарского, того, который бальзамировал Ленина. Когда гроб открыли, стало ясно то, что таким воплем выкрикнула в первые минуты Ковенская: «Убили!» Ссадина на правом виске. Сжатые кулаки. Перец Маркиш, увидев Михоэлса в гробу, воскликнул: – Не поднимайтесь туда! Ничего общего со Стариком... До пяти часов вечера Збарский «чинил» разбитую голову Михоэлса, стараясь придать ей человеческий вид... По театру ходили чужие люди. Чужим был зрительный зал. Чужой была сцена. Неужели не настанет утро? Неужели это последний вечер? 7 Гейзер М. Соломон Михоэлс. М.: Изд-во «Прометей» МГПИ им. В.И.Ленина, 1990. С.185. 156 Она наступала на какие-то обрывки декораций, костюмов. И вдруг ей показалось, что под каблуками сочится кровь. На полу валялись полотна Шагала. ...Через много лет в Иерусалиме открылась выставка декораций к спектаклям ГОСЕТа с огромными полотнами великого художника. То были те самые, чудом уцелевшие декорации. Этель не очень охотно рассказывает о работе в театре на идиш в Израиле. После разгрома ГОСЕТа она как бы подошла к краю земли. ГОСЕТ был для нее... ну, что ли... «сверхчеловеком», все остальное – «человеки», просто «человеки». Гибель Еврейского театра сломала традиции, сбила еврейскую культуру с пути цивилизации, нет, скорее механизировала саму еврейскую жизнь. А жизнь – нечто сокровенное и вместе с тем открытое во времени в обе стороны – в прошлое и будущее... Она часто вспоминает себя рядом с Зускиным на авансцене. В одном ряду. Все, что делала, точно по книге. Написано в книге смеяться – смеется. Написано плакать – плачет. Чувствует – не держится на ногах. От нее требуют пируэт. А как его делать? А Зускин уже рядом, шепчет на ухо: «Обними весь мир, и все, все получится...» И сразу перед глазами точно радуга засияла. И конец ее упирался в то место, где зарыт клад. И еще вспоминает о незабвенном Учителе, гениальном шуте из «Короля Лира». Это было уже без Михоэлса. Зускин – в безысходном горе. Уезжая в Ленинград на гастроли, в театре актеры еще не знали, что с Зускина взяли подписку о невыезде из Москвы. Вся его жизнь, казалось, Page 23 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 опрокинута безвозвратно – ни физических, ни моральных сил. Временами он репетировал и просто лежа на сцене, – от полного упадка сил. Пытался сохранить старые спектакли, вводил вместо себя на роль другого актера... Однажды вдруг поднялся, шатаясь, подошел к вешалке, взял свою роскошную шубу... – Очень страшно, Учитель? Мы скоро перейдем на русский язык? – Лучше умереть, – сказал он тихо. Это был плач – не плач. Причитание птицы, потерявшей птенца. Полудетский голос, который свивал для самого себя печальную сказ157 ку. Безысходная грусть, граничащая с полной тишиной. Ей до сих пор кажется, что лицо падает в подушку, прижимается к ней, чтоб еще глуше была скорбь, чтоб никто-никто не услыхал, что вот, что вот... Готова ли она была принять тяжесть, посылаемую Судьбой? В любом случае – не готова была играть на русском языке. И все же сыграла. …Нет, не обрушилось небо. И голуби ворковали без устали. И кружились около голубок. Улетали, прилетали, ворковали, любили, любились, рассказывали свою сказку, манили и мучили сердце, кото- рому в этой сказке не было места. Из воспоминаний профессора Еврейского университета в Иерусалиме Мордехая Альтшулера: «...После очередного спектакля “Король Лир” Зускин, великолепно сыгравший роль Шута, сказал: “Я ухожу со сцены навсегда, потому что сегодня сыграл не так, как должен был”. ...Человек перестал спать по ночам, его положили в одну из клиник и там усыпили в надежде, что искусственный сон... вылечит его. Его забрали из этой клиники спящего, на носилках. Можно ли вообразить ощущение человека, заснувшего в клинике и проснувшегося в пыточных подвалах Лубянки?» 8. Такое не придумали еще не только в пьесах – в фантастических романах. Юрий Александрович Завадский, ученик Евгения Вахтангова, был яркой фигурой, его спектакли – суть спектакли влюбленного в актера человека. И главное в актере – легкость перевоплощения, его дух, а не умение ходить на цыпочках... Через семнадцать лет после отъезда в Израиль она вновь приедет в Москву. Она любила этот театр, любила Юрия Александровича, любила ритм и стиль жизни этого своеобразного коллектива. Кто-то в гардеробе воскликнул: – Этель! Узнали, узнали... Сейчас появится Ростислав Плятт: 8 Зускина-Перельман А. Путешествие Вениамина. Иерусалим–Москва: Гешарим, 2002. С.5–6. Page 24 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 158 – Этка! Старое зеркало в ее гримерной. У зеркала молодая прелестная де- вушка. Может быть, это она сама? Смеется: есть существенная разница в талии. Она боится Юрия Александровича. Боится русского языка. – Я знаю, что Михоэлс очень любил вас как актрису, – сказал ей на собеседовании директор театра. – Да, но он держал меня в ежевых рукавицах. – Не в ежевых, а в ежовых... Учиться жизни – все равно что кататься на коньках. Единственный выход – смеяться над собой вместе с зеваками. И она смеялась. И испытывала страх. И блаженство... Тоску... Избыток сил... Опуст шенность... Безнадежную надежду... Рядом – Любовь Орлова, Вера Марецкая, Валентина Серова. Получить роль в спектакле – счастливый случай, судьба... Она чувствует себя то сильной, то слабой... То плохо ей... То хорошо... Но главное чувствует себя, себя, себя... Вызывает себя на бис... Верует, но надеется на себя, а не на Бога... Вошла в театральное кафе, взяла чашечку кофе. За столиком – Фаина Георгиевна Раневская. – Вы знаете, наш Бог – вы понимаете, кого я имею в виду? – очень старый. Он спит, спит, потом просыпается, делает свое черное дело и опять спит!.. Ее первая роль в Моссовете – Дездемона в «Отелло». С великим Мордвиновым! Рослый красавец! Смотришь на него, и кажется, будто тебя уносит волнами... От его могучего тела исходит необычайное излучение... И публика, захваченная грозным очарованием малейшего его жеста, ждет развязки... – Давай, девочка, давай, вперед, вперед!.. Чего бы вам хотелось, Дездемона? …Пройдет немного времени, и Этель сыграет четыре шекспировские роли! Она не шла – шествовала по улицам, под барабанный бой и звуки труб, шла с безымянной труппой актеров ведущих лондонских теат- ров в блестящем атласном костюме, закинув за спину свой узелок. А впереди – изображавший олдермена Уильям Шекспир, проталкиваясь сквозь толпу со своим одиннадцатилетним сыном... У нас будет новый театр «Глобус»! Она не хотела иного памятника. 1952 год. Врачи – враги народа. Дают «Отелло». В Москве ли, в Венеции, тихая темная ночь. Вот-вот начнется буря. С утра не остав- ляет предчувствие несчастья. На улице с трудом одолевает летящий ветер. И люди медленно кренятся, чтобы растянуться на мостовой: не хочется жить! Сидит у зеркала в гримерной. Слышит за кулисами: – Русских детей уничтожают... Чьи-то кошачьи шаги. На ее руки ложатся его. Не поворачивается. Page 25 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Ну, конечно же, ее Отелло... – С Богом, девочка, с Богом, все минует, все... В этом театре она проработает 22 года, 5 месяцев и 2 дня. Когда Любови Орловой сказали, что Ковенская уезжает в Израиль, та обрадовалась за коллегу... – Да что вы говорите! И тут же притворно спохватилась: – В Израиль?! Какой ужас! Какой ужас! Тогда, в 1972-м, она летела в Израиль вместе с мужем Львом Коганом, и у нее текли слезы, горькие и сладкие, по чему-то совсем несбыточному. Кажется, Достоевский сказал: «Всякий человек должен иметь место, куда бы он мог уйти». Деятелей искусства ожидал дом в Герцлии. Встречающий назвал фамилию мужа, распространенную еврейс- кую фамилию. Но какой-то юркий еврей с фамилией Коган выскочил первым. И уехал в Герцлию, а они в Пардес-Хану, не очень близко от театральной столицы. Впереди была целая жизнь. Со знаменитым Шимоном Финкелем, художественным руководи- телем «Габимы», они встречались еще в Москве. Однажды Завадский сказал многозначительно: – Будет важный гость. 160 Шел 1964-й год. В то время о каждом из иностранцев надо было говорить многозначительно. Важен был подтекст: можно встретиться или нет... Ш.Финкель приехал как представитель израильского театра. Они встретились (Завадский буквально заставил). Сидели в одной из лож театра. Все его взгляды точно сошлись на ней. Он держал ее руку и спрашивал о маме... Еще через некоторое время встретились в Париже, где Моссовет был на гастролях. Завадскому пришлось давать письменные заверения в ее полной благонадежности. Финкель приехал из Берлина специально встретиться с Этель. Ковенская понимала, что находится под пристальным наблюдением. Праздника не получилось. Кто был несчастнее – она, он? …Через год после ее приезда в Израиль театр «Габима» заключил с Этель Ковенской контракт. Она была первой и единственной «русской» актрисой в государственном театре. Специально для нее перевели на иврит пьесу Мишеля Фермо «Двери хлопают». Этель уже играла эту пьесу в театре Моссовета... Пока Шимон Финкель – года два – был художественным руководителем, у Этель были роли и признание. Пришел новый режиссер. Снова были роли. Восторженные рецензии. Но всякий раз после премьеры ее увольняли, чтоб не дать право числиться «работающей постоянно». Одно из священных слов в Израиле – «квиют». Когда на работе не Page 26 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 подлежишь увольнению. Она по-прежнему была актрисой будущего. Радовалась встрече с Юрием Петровичем Любимовым и работе с ним. Роль, которая особенно запомнилась – Гила в пьесе Реувена Дотана «Приглашение на кофе». Две роли в пьесе, предназначенной для трех актеров, исполняют Этель Ковенская и Исраэль Рубинчик, в свое время актеры Государственного еврейского театра в Москве, выпускники студии ГОСЕТа, ученики великого еврейского актера Соломона Михайловича Михоэлса. «Приглашение на кофе» – бесхитростный рассказ о душевно неустроенных пожилых людях. Актеры все время сидят на садовой скамейке и перебрасываются ничего не значащими репликами, словно записанными на магнитофон прямо «из жизни». 161 В рецензии на спектакль критик писал: «Этель Ковенская не просто исполняет роль одинокой стареющей женщины... но играет нечто неизмеримо большее: биографию и судьбу. Мне кажется, я могу рассказать о ее героине много больше, чем увидел на сцене. Я зримо представил себе, как Гила устало возвраща- ется по вечерам в свою пустую, темную квартирку, где-то в тель - авивском переулке, долго стоит у зеркала, напряженно вглядываясь в свое беспощадно увядающее лицо. Потом ложится спать в холодную девичью постель, долго не может заснуть и глотает таблет- ку. Вижу, как она встает в пять часов утра с неизменной, вот уже шестьдесят лет, надеждой, что именно этот наступающий день наконец принесет ей счастье... Делает гимнастику у открытого окна, ярко красит губы, надевает лучшее свое платье, примеряет у того же жестокого зеркала кокетливую шляпку с сиреневым матер- чатым цветком и, как примерный служащий, отправляется на свою неизменную скамейку на берегу моря, где сидит часами, ожидая хотя бы мимолетного разговора с первым случайным прохожим. На этой скамейке Гила знакомится с другой одинокой пожилой женщиной... и получает от нее праздник на один вечер: приглашение на кофе... ...Все это есть, и всего этого нет в скромной пьесе... Этель Ковенская сочинила (или досочинила) роль сама: у ее Гилы нет будущего, уже никогда не будет счастья, не будет любви, привязанности, душевного общения...» . …Чтобы играть, она учила иврит по особой, самой придуманной системе. Учила упорно, самозабвенно, заснув однажды на скамейке парка... Чтобы уберечь память, не заглядывала в колодец прошлого. И за- чем? Израиль – неизмеримо глубже. Глубокий колодец времен челове- ческой истории. Времен Иосифа и его братьев... Она и черпала из этого колодца. Этель – одна из организаторов израильского театра на идиш «Идишпил» в Тель-Авиве (основан в 1987 г.), который возглавил известный израильский актер и режиссер Шмуэль Ацмон-Вирцер. Уже с первого спектакля «Трудно быть евреем» по Page 27 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 мотивам рас- сказов Шолом-Алейхема Ковенская вызвала восхищенную критику специалистов и публики. А дальше пошел длинный список главных Капитайкин Э. Ода Ковенской // Круг. 162 ролей в спектаклях «Миреле Эфрос» (здесь Этель играла с известной израильской актрисой Орной Порат), «Сон Шломо», «Актува» по пье- сам израильского драматурга Эфраима Кишона и многие другие. В течение девятнадцати лет Этель Ковенская была ведущей актрисой этого театра. Были зарубежные гастроли, фестивали в странах Европы. Были и награды, одна из них трогательная и почетная – пре- мия имени Ицика Мангера, выдающегося еврейского поэта. Заметным явлением театральной жизни Израиля стал спектакль «Последняя любовь», по пьесе, написанной по мотивам новеллы Иц- хака Башевиса-Зингера «Последняя любовь». Участники этого спек- такля Яков Бодо, Янкеле Альперин и Шмуэль Ацмон-Вирцер были отмечены премией «За вклад в еврейскую культуру». Вместе с ними награду получила и Этель Ковенская. А в 2007 году Э.Ковенская стала академиком Международной академии образования, индустрии и искусств (Калифорния). Радовалась, играя на идиш в Израиле и, еще более, выступая с концертными программами в стране и за рубежом. Десятки концер- тов! Сотни восторженных рецензий, немало денег, собранных за границей для 26 больничных касс! В Израиле Этель Ковенская снялась в нескольких художественных фильмах. В 2006 году в картине «Последний удар Макса Бара». Фильм создан на документальной основе. В нем рассказывается, как сын покойного еврейского менеджера, приехав в Израиль, занят поисками отснятого на пленку боя между еврейско-американским боксером – знаменитым Максом Баром и немецким военнопленным по кличке Нацист. Бой был организован в 1942 году в Тель-Авиве отцом Макса Бара. Макс Бар – не вымышленный персонаж, а реальное историчес- кое лицо. В ходе поисков сын узнает, что Бар случайно оказался участником подпольной организации «Лехи». Режиссер фильма А.Ливни сделал фильм остросюжетным. Ковенская играет бывшую возлюбленную Макса, но уже в наше время, когда сын менеджера пытается восстановить прошлое. Актриса играет с большой отдачей. Она умеет не только разработать психологический рисунок, но и особым образом затеять актер- скую игру, все связывая воедино и выстраивая свою философскую концепцию. 163 Page 28 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Еще одна работа – «Мать Валентины» (2007) режиссеров Арика Любецкого и Мати Арари по мотивам новеллы Савьоны Либрихт. Сценарий написан А.Любецким и Иланой Вайзер-Санеш совместно с М.Арари и Иланой Вальдман. Это был тяжелый год для Этель. Но – роль это то, что должно быть понятно без слов. И тут зритель видел нечто волшебное. Этель играет пожилую женщину трудной судьбы, прошедшую все ужасы Катастрофы. Диалоги ведутся на польском языке, который Этель помнит с детства. Это было так замечательно, что и сейчас невозможно забыть волнение – от тех интонаций, от того мужества, с каким две актрисы ведут тему смерти. А ведь в старости играть это очень трудно! Фильм показан на кинофестивалях в Хайфе и Берлине. Муж Этель – Лев Коган (1927–2007), один из первых учеников Арама Ильича Хачатуряна, известный композитор и пианист. Когда он был на последнем курсе училища Гнесиных, в его дипломной работе обнаружили интонации израильского гимна и выгнали из училища... Конечно, позже «простили», реабилитировали. Не простил он... Коган написал музыку к нескольким балетам, шести мюзиклам (в том числе специально для Этель мюзикл «Рим, 17, до востребования», который пользовался успехом в сорока театрах!), к пятидесяти драматическим спектаклям, произведения для симфонического и камерного оркест ров. «Еврейскую рапсодию». В Израиле был трижды удостоен премии Ассоциации композиторов. …Этель Ковенская приобщилась к кругу имен, которые не канут в потоке времени. Для тех, кто вступил в этот круг, уже безразлично, кто в нем стоит выше, а кто ниже другого, потому что в известном смысле тут все равны – все стоят высоко. Свободный, независимый талант, ответственный только перед самим собой и Его Величеством Театром... Этель Ковенская открыта для каждого времени. И в этом смысле – она действительно актриса будущего... Дополнительная литература Михоэлс С. Статьи, беседы, речи. Статьи и воспоминания о Михоэлсе. М.: Искусство, 1981. Сорель М. Смятая жизнь. М.: ЭГСИ, 2002. 164 Костырченко Г. В плену у красного фараона. М.: Международные отношения, 1994. Ваксберг А. Сталин против евреев. Нью-Йорк, 1995. Борщаговский А. Обвиняется кровь. М.: Прогресс, 1994. «Неправедный суд. Последний сталинский расстрел»: Стенограмма судебного процесса над членами Еврейского антифашистского комитета. М.: Наука, 1994. Page 29 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 ОБЗОР МЕРОПРИЯТИЙ , ПРОВЕДЕННЫХ В АПРЕЛЕ 2015 г. 7 апреля 2015 г. проводилась экскурсия в район городов Раананы, Кфар Сабы, Хадеры и Нетании. Прекрасная погода и обширная программа, безусловно, способствовали хорошему настроению участников. Среди увиденного и услышанного: парк Раананы, история Кфар Сабы, Музей "Энергия мужества" в Хадере, дендрарий "Иланот", "мемориал Победы в Нетании. См. фотографии, сделанные на экскурсии: Page 30 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Вверху: слева – парк Раананы, в середине – Кфар Саба, справа - дендрарий Внизу: слева – Хадера, музей "Энергия мужества", с центре – Нетания, памятник Шолом Алейхему, справа – Нетания, памятник Победы 14 апреля в Бейт Оле состоялась вторая часть лекции д-ра Л. Прейгермана На тему "Эволюция Вселенной". Желающие прослушать запись лекции должны обратиться по адресу yakoviov@gmail.com 16 апреля в Культурном Центре состоялся вечер, посвященный Дню Катастрофы европейского еврейства. Главная идея выступления Я. Иовновича: не только Германия несет ответственность за гибель 6000000 евреев. Большинство европейских стран и США виновны в происшедшем. Ниже опубликованы материалы, не слишком афишируемые прогрессивным челевечеством. Эвиан, французский курортный городок на Женевском озере, для миллионов европейцев ныне ассоциируется с прекрасной минеральной водой. Тот, кто сегодня вкушает эту чистейшую воду поутру, ввечеру или в полдень, даже не подозревает, как бились сердца некоторых их сограждан 70 лет назад при упоминании Эвиана. С ним связывали последнюю надежду на спасение 600 000 обреченных евреев Германии и Австрии. Фарс Эвианской конференции Page 31 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 В июле 1938 года в Эвиане по предложению президента США собралась международная конференция для решения проблем обездоленных жертв нацистов. Президент Рузвельт стремился показать активистам движения за спасение евреев и всему миру, что США не будут стоять в стороне. Из всех приглашенных стран отказалась лишь Италия, причины были понятны: дуче дружил с фюрером. В Эвиан прибыли делегации 32 государств, присутствовали журналисты многих стран, в том числе и Германии, приглашены были и представители еврейских организаций и благотворительных групп. Слухи о предстоящей конференции проникли в среду еврейских узников уже в марте. С чем связывали обреченные свои надежды? Во-первых, Европа всегда считала США эталоном свободы. Во-вторых, сам Рузвельт слыл демократом и гуманистом. А главное, существовали ежегодные оговоренные законом квоты иммигрантов. После прихода Гитлера к власти британцы и ирландцы «заморозили», т. е. почти не использовали их, потому 106 тыс. беженцев из Германии и Австрии могли бы законно найти спасение. Но узники не знали о росте антисемитизма в США. В июле 1938?го журнал «Форчун» провел опрос, согласно которому лишь 4,9% опрошенных поддержали идею повышения иммиграционной квоты. Президент Рузвельт, готовящийся к беспрецедентным выборам на третий срок, не стал рисковать своей хрупкой коалицией ради нравственных или гуманитарных соображений. Даже в 1942 году, когда США находились в состоянии войны с Японией и Германией, на вопрос социологов, кого они считают главной угрозой для Америки, вариант «евреи» набрал у американских граждан в три раза больше голосов, чем «японцы», и в четыре раза больше, чем «немцы». Первым на конференции выступил председатель делегации США М.К. Тэйлор. В резкой безапелляционной форме он заявил, что США не будут вносить изменения в свое иммиграционное законодательство и не ожидают, что другие страны это сделают, ибо ни одна страна не должна нести финансовое бремя, вызванное иммиграцией. Все были ошеломлены. Если из всех латиноамериканских стран лишь Доминиканская Республика поначалу говорила о готовности принять 100 тыс. евреев, то после консультаций с американцами и это предложение было снято. Второй удар нанесла Великобритания. В Декларации Бальфура от 2.11.1917 года она обязалась «приложить все усилия» для «создания в Палестине национального очага для еврейского народа». Но в Палестине располагался Суэцкий канал – путь в Индию и другие азиатские колонии. Англичане легко манипулировали арабами, и евреи в Палестине им не Page 32 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 были нужны. Потому первое, что сделал Лондон, это разделил подмандатную территорию: 77% земли отошло арабам, там была создана Трансиордания, во главе которой англичане поставили свою марионетку – шейха из династии Хашимитов. В 1948 году он объявил себя королем, а королевство переименовал в Иорданию. Но даже усеченная часть «еврейской» Палестины оказалась почти закрытой для евреев. Руководитель британской делегации в Эвиане лорд Винтертон ни словом не обмолвился об этой земле, которая могла бы стать законным убежищем евреев, но посетовал, что Британские острова перенаселены, а о колониях и доминионах, где свободных территорий было предостаточно, он вообще не упомянул. Президенту Еврейского агентства Хаиму Вейцману, которого Лига Наций и Великобритания воспринимали как представителя еврейского народа, не только не разрешили выступить, но не дали даже поговорить с англичанами и американцами ни до, ни после конференции. Большинство стран с самого начала не испытывали энтузиазма от встречи с беженцами без гроша в кармане. Нидерланды, Бельгия и Дания сказали, что при своем крошечном размере и высокой плотности населения они и так сделали для евреев немало. Примерно в том же ключе высказалась и Франция. Большие надежды возлагались на страны Латинской Америки. Бразилия и Аргентина обладали огромными незаселенными землями, остро нуждались в специалистах и просто в рабочей силе, но и они в ущерб собственной экономике отказались помочь евреям. В кулуарах некоторые признавались, что не имеют желания принимать у себя «человеческие отбросы» Европы. Итак, эвианская конференция не только потерпела полное фиаско, но еще больше осложнила положение немецких и австрийских евреев. В Берлин из Эвиана была отправлена телеграмма, где среди прочего было и такое заявление: ни одна из 32 стран не оспаривает «право германского правительства на законодательные меры в отношении некоторых своих граждан». Слово «еврей» было обойдено стороной. Присутствовавшие на конференции немецкие журналисты приняли «сигнал», и уже 15 июля 1938?го газета «Данцигер форпостен» писала: «Мы видим, что евреев жалеют только до тех пор, пока это помогает вести злобную пропаганду против Германии, но при этом никто не готов бросить вызов “культурному позору Европы”, приняв у себя несколько тысяч евреев. Вот почему эта конференция оправдывает германскую политику против еврейства». Точнее и яснее об итогах Эвианской конференции не скажешь. Page 33 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 От исхода – к безысходности, или заговор против обреченных В Советском Союзе о Холокосте молчали до недавнего времени, а когда заговорили (мимоходом, скороговоркой), то винили в нем Гитлера и его клику, немцев и Германию. На Западе о Холокосте первыми заговорили американцы. В 1978 году Голливуд снял многосерийный фильм «Холокост», который был показан в Германии. К нам он, естественно, не пришел. Интерес к теме Холокоста в мировом искусстве не исчезает. Меняются подходы к теме. Если раньше в фокусе внимания находились жертвы Холокоста, сейчас в ракурсе – трагедия обманутого народа, т. е. немцев. Но нет художественных произведений и фильмов о тех, кто был пособником палачей, о том, как мир молчал и отказался помочь жертвам. Было ли это молчание ягнят? Уж никак нет. Что предприняли союзники по антигитлеровской коалиции для спасения обреченных евреев? Ничего. Вопросов много, но на них не спешат отвечать. Правда, со временем начали просачиваться слухи о жутких трагедиях, виновниками которых были отнюдь не немцы. Когда 27 мая 1939 года роскошный лайнер «Сент-Луис» под немецким флагом со свастикой пришвартовался в порту Гаваны, на нем находилось 936 евреев, переживших ужасы погромной Хрустальной ночи. Они продали все имущество, чтобы оплатить проезд и кубинский сертификат (734 из них имели уже номер американской иммиграционной квоты, теперь им нужно было дождаться очереди на иммиграцию, они надеялись переждать на Кубе это время). Но им было объявлено, что их сертификаты недействительны. Лишь 22 состоятельных еврея смогли сойти на берег. Во все страны Западного полушария полетели телеграммы с просьбой проявить сострадание и дать несчастным убежище. Все как один ответили дружным отказом: конференция в Эвиане уже создала прецедент. «Джойнт» перевел в один из гаванских банков 500 тыс. долларов, но и это не помогло. «Сент-Луис» вернулся в Гамбург, его пассажиров ждала смерть. Когда 767 румынских евреев на старом суденышке «Струма», на котором даже скот уже опасались перевозить, сумели добраться до Стамбула (это произошло 16 декабря 1941 года), возможности этого плавучего гроба были исчерпаны. Шесть недель судно простояло в порту на якоре. Турки не разрешили пассажирам спуститься на берег. Англичане отказались впустить беженцев в Палестину. Напрасно Еврейское агентство пыталось заставить английских чиновников изменить решение. Министр по делам колоний лорд Мойн был непреклонен, он Page 34 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 же оказал давление на турок. Поскольку двигатель не работал, «Струму» отбуксировали в открытое море на расстоянии 8 км от берега. Как обычно в это время, штормило. На следующий день «Струма» пошла ко дну. Спасся лишь один опытный пловец. Немцы к этому злодеянию не причастны. Крах цивилизованного мышления, произошедший во время Холокоста, виден, прежде всего, по запертым на замок границам. Сегодня все чаще задается вопрос, почему авиация союзников не разбомбила Освенцим. Знали ли союзники о том, что в Освенциме осуществляются массовые убийства? Да, они знали. Посланец польского подполья Ян Карски сумел добраться до Швеции в январе 1943?го и поведал о том, что в Освенциме заключенных раздевают догола и душат газами. 10 апреля 1944?го из лагеря бежали двое заключенных, составивших тридцатистраничный отчет с картами – планом сооружений, башен крематория, четырех газовых камер, самая большая из которых вмещала 2 тыс. человек. Врба и Ветцлер – таковы имена беглецов – передали свой отчет в нужные руки. Вскоре, как раз накануне депортации венгерских евреев, копия его попала в Будапешт, затем в руки посла Ватикана в Братиславе. Еще несколько копий ушло в Швейцарию, Англию и США. Западные журналисты получили все нужные факты. Они подтверждались новыми свидетельствами: из Биркенау сбежали еще трое пленных: два еврея и мэр польского города. В конце июня 1944?го в английской «Манчестер гардиан» и американской «Нью-Йорк таймс» появились заметки об ужасах Освенцима. Каков отклик государственных и военных властей? Молчание и затягивание ответа. Ни подъездные пути, ни газовни, ни печи Освенцима-Биркенау союзники не бомбили. Их бомбардировщики пролетали над лагерями смерти, но цели их были иными. Возможно, это прозвучит кощунственно, но фактически союзники поддерживали работу Освенцима. Концлагерь был освобожден совершенно случайно советскими войсками. Приказа такого не поступало, хотя в Кремле об Освенциме знали с конца 1943 года. Солдаты и офицеры 60?й армии узнали об Освенциме накануне его штурма. Уже эти факты наводят на мысль о существовании тщательно скрываемого сговора в лагере союзников: помогать евреям они не собирались. А что это как не соучастие в преступлении?! Рано или поздно, но правда всплывает, хотя попытки уничтожить документы о Холокосте имели место. Они и сейчас имеют место. Архивы и записи, касавшиеся преследований евреев в Бельгии и их депортаций в 1930–1940?х годах, уничтожались с санкции властей в Брюсселе и Page 35 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Валлонии в массовом порядке в конце 1990?х и в начале 2000?х годов. Теперь это стало достоянием гласности. Кто и как рассекретил позорную тайну? В 1989 году в Нью-Йорке вышла книга доктора Уильяма Перла «Заговор Холокоста. Международная политика геноцида». Автор родился в Вене в 1906-м, вырос в Австрии, где изучал право и психологию в Венском университете, а позже получил докторскую степень. Активно участвовал в военизированном сионистском движении Жаботинского. В 1937-м возглавил операцию «Акция» по спасению евреев. Он спас 40 тыс. человек путем нелегальной эмиграции. В 1938 году Уильям женился, Лор прошла гиюр. Ему удалось спастись, добравшись до США в 1941 году, где он служил в военной разведке. Жену его в 1943-м бросили в концлагерь Равенсбрюк, к счастью, она выжила, и они встретились после войны. В звании подполковника он участвовал в Нюрнбергском процессе. Доктор Перл преподавал в Университете Джорджа Вашингтона. Он – автор еще двух книг, связанных с темой Холокоста и Израиля. Книга «Заговор Холокоста» содержит известные и новые материалы, позволяющие сделать вывод, что не простое бездействие и равнодушие главных мировых держав сделали Холокост и Окончательное решение столь эффективными. Целый ряд стран – США, Великобритания, Канада, Советский Союз, страны Латинской Америки, Швейцария, Ватикан – осознанно способствовали этому и могут считаться активными пособниками и соучастниками германской программы геноцида. Помимо привходящих политических и экономических причин, которыми эти страны мотивировали свой отказ помочь гибнущим евреям, существовала главная причина – антисемитизм. Перечислять поименно высокопоставленных чиновников-антисемитов – активных противников спасения евреев Европы – заняло бы много места. И все же стоит упомянуть Энтони Идена, второе лицо Великобритании, и премьер-министра Канады с 1923 по 1948 год Макензи Кинга, который просто обожал Гитлера и иначе как «обаятельным человеком» его не называл. В предисловии к книге «Заговор Холокоста» сенатор Клэйборн Пелл, председатель комитета сената США по международным отношениям, писал: «С моей точки зрения, почти каждый убитый еврей мог спастись, если бы правительства союзников вовремя предоставили Page 36 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 убежище тем европейским евреям, которые жили в странах, оккупированных войсками Гитлера. Их нежелание сделать это все чаще сегодня называют “заговором молчания”. Уильям Перл доказывает этот тезис, предоставив серьезнейшее исследование и глубокий анализ фактов». Сенатор настоятельно рекомендовал эту книгу каждому американцу. Спустя 20 лет я рекомендую эту книгу всем, кто имеет доступ в Интернет. В России книга не издана, но ее перевод на русский язык недавно появился в Сети. Возможен ли второй Холокост? В эпилоге своей книги Уильям Перл приводит много доказательств, свидетельствующих о том, что мир движется к Холокосту в новых условиях. Ни для кого не секрет, что главная опасность исходит нынче от радикального ислама, вдохновителя международного терроризма. По всему арабскому миру растет поддержка идеи мирового господства ислама, крепнет мечта о создании исламской империи от Индии до Атлантического океана. Израиль как аванпост западной цивилизации на Востоке давно стал мишенью номер один. То и дело арабский мир объявляет ему джихад – священную войну. И как 70 лет назад, мир сегодня делает вид, что ничего не знает и не слышит. Кстати, до сих пор роль арабов в Холокосте практически не изучалась. А ведь муфтий Иерусалима эльХуссейни в годы войны постоянно курсировал между Берлином и Римом, встречался с фон Вейзекером, Гиммлером, Муссолини и самим Гитлером. Он убеждал их в необходимости уничтожить как можно больше евреев и навсегда закрыть вопрос о Палестине как еврейском национальном очаге. Перл называет фамилии высших руководителей Третьего рейха, которые после разгрома Германии скрылись в арабских странах и продолжали служить «общему делу», обучая арабов на месте тому, как бороться с евреями. А уж какой прием им оказали в Египте и Сирии, говорить не приходится, ведь Гамаль Абдель Насер сотрудничал с немцами в годы второй мировой войны, за что и был арестован англичанами. Когда в 1953 году прошел слух, что Гитлер жив и находится в Бразилии, Анвар Садат направил фюреру восторженную телеграмму. То, что оба этих арабских лидера удостоились стоять на Мавзолее и принимать парад на Красной площади, а один стал героем Советского Союза, характеризует политический курс советских руководителей и высокую степень антисемитизма в СССР. Да и нынешнее Page 37 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 руководство России продолжает ту же политику, снабжая оружием и оказывая миллиардную поддержку режиму Каддафи, принимая в Кремле представителей «Хамас». Зная многострадальную историю России, можно этому не удивляться. Но как ведет себя Запад? Как ведет себя высокий «миротворческий квартет», куда входят США, ООН, Европейский союз и та же Россия? ЦДиДМ МЦМО , 03.2012 30 апреля в Культурном Центре состоялась презентация новой логической математической игры "SLIBO" , проведенная автором д-ром Б. Хейфецем. Следы еврейской истории и культуры в графстве Монтфорт (Германия) МАРИЯ ГУТМАН На южной границе Германии, вытянувшись с запада на восток, расположилось живописное озеро Бодензее. Вдоль побережья - фруктовые сады, виноградники, парки, пляжи и множество городков, бережно сохранивших средневековый облик своих улиц и домов. Местные церкви хранят настенную живопись, витражи, резьбу по дереву с сюжетами и героями ТАНАХа. В некоторых из них можно увидеть написанное на иврите четырёхбуквенное имя Бога. Page 38 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 При случайных встречах, мимолётных знакомствах мне сразу задавали вопрос: «Откуда вы?». Как правило, мой ответ – из Израиля – вызывал множественные вопросы об Израиле, о политике, о ситуации в стране. В одной из таких встреч недалеко от Лангенаргена (Langenargen) зашёл разговор о еврейской истории района Бодензее и о том, что евреи появились в этом районе ещё за два столетия до Рождества Христова, в период войн Маккавеев. Я сказала, что у нас в Израиле, в некоторых университетах распространяется новая идея о происхождении европейских евреев от хазар. На минуту в разговоре воцарилось молчание, а потом меня спросили: «А кто такие хазары?». Мне подарили книгу об истории еврейских поселений в районе Бодензее. Чтение этой книги вызвало у меня большой интерес, и я подумала, что факты, приведённые в книге, могут быть интересны многим. Далее я привожу данные об авторе книги и её содержании, а также отрывок из первой главы в моём переводе с немецкого языка. Мария Гутман Следы еврейской истории и культуры в графстве Монтфорт (Spuren jüdischer Geschichte und Kultur in der Grafschaft Montfort) Die Region Tettnang, Langenargen, Wasserburg Карл Хайнц Бурмайстер (Karl Heinz Burmeister) Карл Хайнц Бурмайстер родился в 1936 году. Page 39 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Изучал историю и латинскую филологию в Университете Майнца (Mainz), где получил степень доктора философии. В университете Тюбингена (Tübingen) изучал юриспруденцию и получил степень доктора. Является директором государственного архива Форарльбергера (Vorarlberger) в Брегенце (Bregenz), доцентом швейцарского и немецкого правоведения в университете Цюриха (Zürich). Карл Хайнц Бурмайстер – автор множества публикаций на темы гуманизма, еврейской истории, истории района Форарльбергера. *-*-*-* В данной книге обсуждается история проживания евреев в графстве Монтфорт в связи в общей историей евреев в районе Бодензее (Bodensee). Евреи Тетнанга (Tettnang), Лангенаргена (Langenargen) и Вассербурга (Wasserburg) представлены преимущественно биографиями отдельных лиц, живших в 15 – 16 веках, и добавлениями многочисленных публикаций, воспроизводящих первоисточники. Этот материал является поучительным примером исследования перехода городского еврейства к проживанию в сельской местности, особенно, в известной степени неисследованной ранней фазе 16 столетия. История евреев графства Монтфорт (район Тетнанга, Лангенаргена, Вассербурга) до сих пор неизвестна. Связи графов Монтфорд с еврейскими кредиторами представлены на фоне средневековой истории евреев в районе Бодензее, где в 1423 году существовало недолговечное первое еврейское поселение в Тетнанге. Спустя сто лет реформатор Урбанус Региус (Urbanus Rhegius) из Лангенаргена стремился к собеседованию с евреями и искал знатоков иврита и равинистической литературы. Он стал, таким образом, предшественником христианско-еврейских встреч. Евреи, принудительно выселенные из этих краёв (а также из Констанца Page 40 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 (Konstanz)), нашли временное место проживания в Аахе ( Aach) и Меерзбурге (Meersburg) , а с 1551 года снова в Тетнанге, Лангенаргене и Bассербурге. На этой новой родине в период тридцатилетней войны они основали сельскую еврейскую общину Хохенемс (Hohenems). Её основание и развитие обрисовывается в контексте развития всего региона – области Бодензее. В 18 – 19 веках, после уравнивания в правах, евреи оставались маргинальной группой в Оберамт Тетнанге. О судьбе евреев во времена националсоциализма рассказывается на примерах Юлиуса Йосефзона из Лангенаргена и Габриэлы Шварц из Штифенхофена (Stiefenhofen). Перекрывающаяся хронологическая последовательность заключительной главы прослеживает «Образ жизни евреев в крае Монтфорт». Представленный материал основывается на реальных биографиях конкретных евреев, на публикации полного текста первоисточников. Издано Эдуардом Хинделангом (Herausgegeben von Eduard Hindelang) Музей Лангенарген на Бодензее (Museum Langenargen am Bodensee Jan Thorbecke Verlag Sigmaringen) I. Графы Монтфорт и евреи до 1349 года 1. Евреи в районе Бодензее до 1349 года Весьма вероятно, что евреи жили в районе Бодензее уже во времена Page 41 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 римлян и в раннем средневековье, что, в некоторой степени, также подтверждается историческими источниками. Задолго до собственно еврейских поселений в регионе Бодензее, документально удостоверяется проживание единичных евреев в монастыре Ст.Галлен (St.Gallen). Так, монах Еккехард (Ekkehard), умерший около 1060 года, сообщает об одном еврее, прибывшем из Иерусалима и принявшем крещение, который рассказывал ему многое о тамошнем Храме и своих обычаях. Еккехард сочинил об этом еврее стихотворение на латыни. Швабские евреи связывали своё происхождение, конечно, с ещё более ранними временами. Если средневековый антииудаизм основывался, прежде всего, на представлении евреев в качестве «убийц Христа», то этого упрёка, скорее всего, можно было бы избежать благодаря факту, что переселение евреев в Швабию (Schwaben) происходило в дохристианские времена. Себастьян Франк (Sebastian Franck) в своей «Хронике всех тевтонских земель» в 1538 году писал, что евреи Ульма (Ulm) имели в своём распоряжении письмо, которое им написали евреи Палестины непосредственно после распятия Христа. Полный текст этого письма, сфальсифицированного в 14 веке ульмскими евреями, появился впервые в «Tractatus de Civitati Ulmensi“, издаваемом хроникёром Феликсом Фабри (Felix Fabri) (1441 – 1503). Это письмо доказывало, что швабские евреи не могли участвовать в распятии, следовательно, на христианский взгляд, в сравнении с другими, их можно было рассматривать, как лучших евреев. Люди, безусловно, любят делать подобные различия и, к примеру, Моше или Давид причисляются к хорошим евреям. В многочисленных представлениях «Страшного суда» («Jüngsten Gericht») евреям рая (Paradies) отводится роль хороших евреев, в связи с чем, они обладают даже ореолом святости. Упомянутая легенда, очевидно, оставалась в обращении длительное время. Ещё «Хроники Rankweiler» из Johannes Häusle середины 18 века Page 42 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 содержали рассказы о том, что евреи, бежавшие в период восстания Маккавеев во втором столетии до Христа, иммигрировали в Швабию «... как было во времена короля Антиохуса, который ограбил храм, разрушил и погубил страну евреев (Judenland).Те евреи, которым удалось избежать гибели и бежать во время войны, поселились в Швабии и построили там свои дома. Как показывают письма, найденные в швабском архиве, иерусалимские евреи, прописавшиеся в Швабии, могут радоваться и жить в благополучии, так как они не участвовали в распятии Иисуса из Назарета». Начиная с рубежа между 12 и 13 веками, прослеживаются три фазы еврейского поселенчества в районе Бодензее, каждая из которых завершалась насильственным концом: 1348/49, 1429/48 и 1933/45. Эти периоды еврейской истории региона имели решающее значение и для евреев земель Монтфорт. Убийства и изгнания евреев всегда сопровождались разрушением и уничтожением их синагог, их кладбищ, их ритуальных бассейнов, их домов, их архивов, а также произведений их культуры и искусства, так что сегодня немногое свидетельствует о цветущей жизни евреев на озере. Каждое новое поселение евреев одновременно возобновляло ход событий, непрерывность которых нарушалась. Таким образом, со временем основательно изменялась картина еврейской жизни. Средневековые евреи жили в городе и занимались, в основном, денежными операциями, которые не разрешались христианам из-за запрета церкви на взимание процентов. В новые времена, т.е. в 16, 17 и 18 веках денежные операции перешли в христианские руки, так что евреи перестали представлять интерес в этой области. Они стали теперь конкурентами и вынуждены были уступить своё место в городах. Они нашли пристанище в маленьких городках и Page 43 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 деревнях, где возник новый тип – «еврей-земледелец» («Landjude»), который, прежде всего, занялся скотоводством или странствовал, торгуя вразнос. В ходе 19 столетия, благодаря эмансипации, евреи достигли гражданского равноправия с христианами. Прежде всего, им было разрешено заниматься также и другими специальностями, обучаться в университетах, быть ремесленниками или земледельцами. С середины 19 столетия многие евреи опять потянулись в город, т.к. еврейское земледелие потеряло своё значение. На протяжении всех времён евреев объединяли их религия и культура, и особенно язык иврит и его шрифт. Знания иврита не были одинаковыми во все периоды. К определённому времени преобладающую позицию занял еврейско-немецкий язык – идиш («Jiddisch»), а со времени эмансипации также и немецкий. В 1182 году евреи были изгнаны из северной Франции. Многие мигрировали в район Рейна (Rheinlande). Часть евреев потянулась вдоль верхнего Рейна к Бодензее. В 1213 году впервые документально подтверждено появление евреев в Базеле (Basel), в 1240 – в Констанце (Konstanz) и Линдау (Lindau), в 1268 – в Ст.Галлен (St.Gallen), в 1278 – в Шаффхаузене (Schaffhausen), в 1288 – в Бишофсцель (Bischofszell) в Тургау (Thurgau), в 1296 – в Равенсбурге (Ravensburg), в 1310 – в Фельдкирхе (Feldkirch), в 1343 – в Блуденце (Bludenz) и ещё до 1348 года также и в Буххорне (Buchhorn), (который с 1813 года переименован в Фридрихсхафен (Friedrichshafen)). Евреи района Бодензее, обособлялись ли они в общину, как например в Констанце, или же жили отдельно в городах, чувствовали себя принадлежащими к единой большой общине. Они сами называли эту Page 44 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 общину на иврите «Мединат Бодазе» (Medinat Bodase) и она являлась районом Бодензее, где концентрировалось немецкое еврейство. Центр этой большой общины находился в Уберлингене(Überlingen). Здесь евреи праздновали вместе свои праздники, здесь решали они свои внутренние политические проблемы, здесь находилось общее кладбище для всех евреев от Шаффхаузена до Фельдкирха, от Ст.Галлена до Равенсбурга. Происходила миграция населения между городами. Еврей мог сегодня быть гражданином Констанца, завтра – Фельдкирха, а послезавтра – Шаффхаузена. К концу первой поселенческой эпохи евреев на Бодензее, их число возможно превышало 1000 душ. Уберлинген и Констанц обладали самыми крупными общинами по 300 жителей в каждой. (Далее следует архивный документ на иврите с перечислением всех еврейских общин, входивших в «Мединат Бодазе». Источник: «Martyrologium des Nürnberger Memorbundes, hg.v. Siegmund Salfeld, Berlin 1898.) В 1332 году в Уберлингене начались кровавые преследования евреев изза мнимого ритуального убийства мальчика Ульриха. Хотя Кайзер выступил здесь в поддержку евреев, оштрафовал жителей Уберлингена и приказал разрушить часть крепостной стены города, это не смогло помешать убийству 400 евреев. Разрушение крепостной стены должно было напомнить жителям Уберлингена, что – как это было принято в большинстве городов – евреи содержали на свои деньги часть городской стены. Оказалось, однако, что штрафование жителей лишь ещё более увеличило их ненависть к евреям. Они воздвигли в Уберлингене капеллу «Добрый Ульрих», паломничество к которой должно было увековечить память об этом мнимом ритуальном убийстве. Когда в 1348 году в регион Бодензее пришла большая эпидемия чумы, то и в этом здесь обвинили евреев, которые вызвали эту эпидемию, отравляя колодцы. В связи с этим во всех городах района Бодензее Page 45 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 сжигали евреев: в декабре 1348 года – в Линдау, в январе 1349 – в Равенсбурге, Буххорне и Фельдкирхе, в феврале 1349 – в Уберлингене, Ст.Галлене, Вангене и Шаффхаузене, в марте 1349 – в Констанце, в апреле 1349 – в Радольфцелле (Radolfzell) и в сентябре 1349 – в Диcенхофене (Diessenhofen). Имущество евреев было конфисковано, а долговые письма объявлены недействительными. В этот раз Кайзер обязался не взыскивать штраф с большинства городов и отказался в их пользу от доставшегося ему по закону еврейского имущества. Уже в апреле 1349 года Констанц и Ст.Галлен получили соответствующие кайзеровские привилегии, а Уберлинген – в июне 1349 года. В 1349 году пришла к своему страшному концу первая эпоха еврейского заселения региона Бодензее, продолжавшаяся почти 150 лет. Совместное заседание Реховотского Дома ученых и специалистов и НИ центра «ЕРЗИ» 13 апреля 2015 в Доме репатрианта Доктор Юлия Систер Прежде, чем перейти к основному докладу, я напомнила пришедшим и приехавшим, что 16 апреля на Вайнер , 2 мы отмечаем День Катастрофы и героизма европейского еврейства. В этот вечер мы тоже отметили эту памятную дату. Международный день памяти жертв Катастрофы по решению ООН отмечают 27 января. Это день освобождения Освенцима. В Израиле День Катастрофы и героизма (Йом Ха-Шоа) отмечают по еврейскому календарю 27 нисана – начало восстания в Варшавском гетто. В Григорианском календаре эта дата соответствует промежутку между 7 апреля и 7 мая. Эта дата предложена первым Премьерминистром Израиля Давидом Бен Гурионом. Page 46 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Прозвучали стихи Марка Каганцова о Холокосте. УВЫ, НО ЖЕРТВ НЕВИННЫХ КОСТИ НЕ ВОПИЮТ О ХОЛОКОСТЕ. ПУБЛИЧНО ГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ СЕГОДНЯ КАК БЫ ПОД ЗАПРЕТОМ. НУ, НЕ ЗАПРЕТ, А ТОН ДУРНОЙ. МОЛ, ВЕК ТЕПЕРЬ СОВСЕМ ИНОЙ. И УТВЕРЖДАЮЩИХ НЕМАЛО, ЧТО ХОЛОКОСТА НЕ БЫВАЛО, ЧТО ОН – ЛИШЬ ВЫДУМКИ СПЛОШНЫЕ. БЕСПАМЯТНЫ, КАК ПСИХБОЛЬНЫЕ. ... НЕМАЛО ДУШ МЕЧТАЛО, ЧАЙ, СПАСТИСЬ ОТ ДУШЕГУБКИ. И ТЫ НЕ МАЛОДУШНИЧАЙ, И, ПОДЖИМАЯ ГУБКИ, НЕ ГОВОРИ, ЧТО ХОЛОКОСТ УЖЕ В ДАВНО ЗАБЫТОМ. И НЕ МОЛЧИ, ПОДЖАВШИ ХВОСТ, ПЕРЕД АНТИСЕМИТОМ. Page 47 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Затем состоялся доклад на тему «Еврейские мотивы в поэзии народов разных стран», часть 2. ЕВРЕЙСКИЕ МОТИВЫ В ПОЭЗИИ НАРОДОВ РАЗНЫХ СТРАН. ИВАН ФРАНКО МАРК КАГАНЦОВ, ЮЛИЯ СИСТЕР В творческом наследии классика украинской литературы Ивана Франко имеются произведения на еврейскую тематику. Им написана большая поэма «Моисей» о библейском пророке, цикл стихов «Еврейские мелодии», состоящий из 8 произведений: Самбатион (Самбатіон), Пух (Пір’я), Ассимиляторам (Асиміляторам ), Завещание Якова (Заповіт Якова), Сурка (Сурка), У цадика (У цадика), Из любви (З любові), По-людски (По-людськи). В 50томном издании произведений И.Франко (Франко І. Я. Зібрання творів у 50-и томах. – К.: Наукова думка, 1976 р.) этот цикл из – за политической цензуры был сокращен до четырех произведений. Кроме того, Иваном Франко переведены на украинский язык пьеса чешского поэта Ярослава Врхлицкого «Бар Кохба» и стихи еврейского поэта Морица Розенфельда из книги «Песни гетто». В упомянутом 50-томном издании произведений И.Франко они тоже не были представлены. Ранее мы познакомили вас с вышеназванными произведениями Ивана Франко, не вошедшими в 50-томное издание, в переводах на русский язык Марка Каганцова. Теперь мы хотим познакомить вас с переводами остальных произведений цикла "Еврейские мелодии", предварив их небольшой статьёй об отношении Ивана Франко к еврейскому вопросу. Галиция и Северная Буковина, места, где прошла жизнь Ивана Франко во времена вхождения в Австро-Венгерскую Империю, были многонациональными, многоэтническими территориями, особенно в городах. Например, в 1900 году в Львове украинцы составляли лишь 20% населения, 49% — поляки и 27% — евреи. Во втором по величине и по значению городе Галиции Станиславе (сегодня он называется Ивано-Франковск) украинцев было лишь 17%, поляков – 30% и 51% от Page 48 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 населения города составляли евреи. В Черновцах (в те годы – Черновицы) – административном центре Северной Буковины в том же 1900 году украинцы составляли 38% населения, 32% — евреи и 19% — румыны. В небольших городках и в сельских местностях преобладали украинцы, но и там жили, хоть и в меньших количествах, теже этнические меньшинства. Как мы видим, евреи были неотъемлемым компонентом жизни в Галиции (да и на Волыни тоже) и в Северной Буковине и И. Франко как писатель, придерживавшийся реалистичного описания повседневной жизни, не мог избежать появления их в своих произведениях. Как же выглядят евреи в творчестве Ивана Франко, как он вообще к ним относился? Ведь он был одним из тех, кто формировал народное настроение, народные симпатии и антипатии. Мы знаем, что он был также талантливым и деятельным журналистом и еврейской темы он касался и в своих публицистических трудах. Будучи весьма эрудированным человеком И. Франко был очень неплохо знаком с еврейскими языками ивритом и идиш и со многими трудами еврейских писателей и поэтов. Он часто использовал библейские мотивы и на библейскую тему им написана в 1905 году целая поэма «Моисей». Тему освобождения от рабства он избрал не случайно, у него явно присутствует аналогия между древними израильтянами и его поколением украинцев, лишенных национальной свободы. Это очень сильное поэтическифилософское произведение. Образ франковского Моисея ничем не отличается от классического — библейского — мудрец, философ, пророк, поводырь, наставник, учитель, вождь. Поэма повествует о трагедии народного вождя, который всю свою жизнь борется за счастье народа, ведет народ через пустыню к заветной стране, испытывает страдания оттого, что народ не верит в эту счастливую страну, но настойчиво продолжает свое дело. Библейский Моисей умирает, так и не увидев торжества своей идеи, но самая его смерть окрыляет народ, верный его памяти. Кстати, в активе И. Франко присутствуют и другие произведения на еврейскую тему. Page 49 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Например, цикл стихотворений «Еврейские мелодии» или датируемый 1889 годом рассказ «К свету», главный герой которого еврейский паренек Йоська Штерн. В украинской литературе нет писателя, который бы так много работал над темой еврейства, как И. Франко. Это можно объяснить прежде всего тем, что И. Франко с детства жил среди еврейского населения, общался с образованными евреями и во время учебы в гимназии, и в университете, наконец имел в еврейской интеллектуальной среде Вены, Львова, Дрогобыча, других городов Галиции и Европы добрых приятелей и друзей. И. Франко был хорошо знаком с историей многовековой еврейской культуры. Эта тема нашла свое отражение прежде всего в его художественных произведениях, а также в научных исследованиях и публицистических материалах. Еврейская тема у И. Франко подверглась определенной эволюции. Первым этапом разработки этой темы были 70—80-е гг. ХІХ в. Еще учась в Дрогобыче среди еврейских и польских детей, будущий писатель знакомился с жизнью и обычаями евреев Галиции, что отразилось в более поздних воспоминаниях, написанных по заказу венского издателя М. Бубера «Мои знакомые евреи» (1903). Собственно, редактор венского журнала Der Jude. Revue der judischen Moderne предложил украинскому писателю выступить на страницах журнала со статьей «Евреи в Галиции». Однако И. Франко предложил статью-воспоминание «Мои знакомые евреи». М. Бубер написал в письме к И. Франко: «Высокоуважаемый господин доктор! За Ваше любезное согласие, которое нас весьма утешило, выражаем Вам нашу искреннюю благодарность. Заявленная статья для нас чрезвычайно желаема. Однако я советовал бы Вам, не лучше ли отвечала бы предмету форма ряда очерков, чем сплошного рассказа. Для нас первая тоже была бы приятнее, потому Page 50 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 что мы могли бы тогда публиковать вещь рядом с рассказами, которые появились в первых номерах в то время, как иначе надо ждать их окончания. Но, разумеется, решение целиком и полностью остается за Вами. С глубоким уважением, Мартин Бубер». К сожалению, предложенная И. Франко статья, так и не была напечатана по неизвестным причинам. Впервые в переводе Михаила Возняка она была опубликована в газете «Діло» (1936, №117-119). Воспоминания «Мои знакомые евреи» наполнены симпатией к юношам-евреям, которые еще во время учебы в гимназии, переходившей в то время с немецкого на польский язык, записывались и на русский (украинский) язык, «в котором, как правило, не делали больших продвижений и забрасывали его после одного или двух полугодий, наверное, из-за бездушного и небрежного способа изложения, которым в основном славится этот предмет по галицким гимназиям». Вдумчивый гимназист увидел и национальные черты еврейской молодежи, которые очень ему импонировали. В еврейских семьях маленький Франко увидел, «как отец был значительно ближе и искреннее к своим сыновьям и членам семьи, чем старший брат, в интересах которого, соревнованиях и планах так или иначе принимали участие все члены семьи. Что-то теплое повеяло на меня от малых ежедневных сцен, свидетелем которых я был, я сравнивал их в моей душе с аналогичными событиями в крестьянской семье и чувствовал, что я имел здесь перед собой что-то значительно более высокое, тип старинной культуры». В гимназии в Дрогобыче И. Франко подружился с бедным евреем Лимбахом, который давал молодому гимназисту читать произведения мировой литературы. Через Лимбаха И. Франко познакомился с миром ассимилировавшихся евреев Дрогобыча, Page 51 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 увидел то, что позже стало основой его литературных и научных трудов. Тогда же будущий писатель подружился с семьей Тигерманов, с которыми контактировал даже после переезда этой семьи в Вену. В 80-е гг. ХІХ в. И. Франко как поэт обратился к древней истории еврейского народа, с которой связал положение евреев Галиции в тот период. Мольба еврейского народа к Иегове о помощи стала основой цикла стихотворений поэта, темой которых является древняя история евреев. В частности в стихотворении «Самбатион» Франко выражает убеждение, что, пока живет царь Давид, еврейский народ неистребим. Несчастны село то и город , Где муки творят над евреями, И горе земле, коли встанет Давид там ногами обеими. В 1887 году И. Франко публикует статью «Семитизм и антисемитизм в Галиции». Вот фраза из этого труда: «Не религия, не убеждения, ни раса и ни национальность никогда не были и никогда не будут объектом нашей ненависти. Такими объектами были и будут только все виды угнетения, эксплуатации и лицемерия.». Звучит эта фраза весьма демократично, но в ней есть подтекст. Речь идет не о Российской Империи, а об Австро-Венгерской с ее несравненно более либеральными законами. Руководство этой многонациональной и многоэтнической Империи старалось не допускать национально-этнических трений внутри ее, понимая, что они могут развалить страну. Поэтому здесь было неизмеримо меньше ограничений, чем в Российской Империи и евреи бежали часто сюда от еврейских погромов. Ну, а в отсутствии ограничений евреи быстро начали обходить другие этнические группы, завоевывая ведущие позиции в промышленности и коммерции и даже в сельских Page 52 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 местностях евреи отличились, скупая земли у потомков знатных, но обедневших родов. Поэтому приведенная фраза И. Франко косвенно имела антиеврейский характер и была характерной по крайней мере на этом этапе его жизни для описания в его художественных произведениях украинско-еврейских отношений, ибо эксплуататорами часто оказывались именно евреи. Правда, надо отдать ему должное: И. Франко такая ситуация не нравилась, он считал ее не хорошей и для евреев и полагал, что украинцы и поляки должны приложить усилия и не уступать евреям. Во внутренние дела еврейской общины И. Франко не вмешивался, ассимиляцию он понимал как уравнивание прав и обязанностей между евреями и окружающими народами и совсем не считал, что евреи должны массово влиться в украинскую нацию. Еврейскую эмиграцию признавал полезной для выравнивания ситуации и полагал, что галицийские евреи могут служить основой для создания в будущем независимого еврейского государства. Последнее весьма интересно, ибо современником и в определенной степени земляком И. Франко был Теодор Герцль, который всю свою жизнь прожил а АвстроВенгерской Империи. Т. Герцль ставил своей целью образование суверенного еврейского государства, а И. Франко, разумеется, хотел, чтобы такое же государство было у украинцев и это определенное сходство целей обуславливало взаимную симпатию этих двух неординарных личностей. Встретились они в феврале 1893 года в одном из венских кафе (по другим данным в декабре 1892 г). Об этой встрече написано на польском языке к предисловию сборников рассказов в «Tydzien» (1914, № 10, 9 марта, с. 73-74) в письме проф. Михаилу Драгоманову от 26.04.1890 г.: «О своих новеллах скажу только одно, почти все они показывают настоящих людей, которых я когда-то знал, действительные факты, которые я видел или слышал от свидетелей. … В таком понимании все они части моей автобиографии». Сохранились Page 53 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 его воспоминания и о евреях до его переезда во Львов. Они хранятся в архиве Франко в Библиотеке Научного общества им. Шевченко во Львове. Для И. Франко сионистское движение, которое он отождествлял с исходом евреев из Египта под началом Моисея, было в некотором роде образцом того, как следует развиваться украинскому национальному движению. Через некоторое время после встречи двух великих людей в 1896 году Т. Герцль написал и издал свой программный труд «Еврейское Государство» и рецензию на него написал именно Иван Франко, причем всего через несколько недель после выхода книги из печати. Оценка И. Франко весьма позитивна, он положительно оценивает план Т. Герцля, лишь считал, что практических трудностей в его реализации будет больше, чем предполагал Т. Герцль. Но это в этом поколении, которое, возможно, недостаточно зрело для его реализации. Но будущие поколения смогут это сделать. Исследователи отмечают, что многие из аргументов Т. Герцля в пользу независимого еврейского государства И. Франко применяет тоже, когда речь идет об украинском независимом государстве. Твердым сторонником этой идеи национальной украинской независимости И. Франко стал во второй половине девяностых годов девятнадцатого века. Видя и эту идею трудно реализуемой в настоящем И. Франко считал, что она должна быть тем не менее постоянно на виду и побуждать украинцев прилагать усилия в этом направлении, чтобы сделать ее реализуемой в будущем. С одной стороны И. Франко осуждает антиеврейские настроения, с другой стороны им немало способствует сам. Защитники И. Франко утверждают, что будучи писателем реалистом он описал то, что видел. Наверное, это так. Но ведь были и другие евреи – персонажи куда более симпатичные, но для них не нашлось места в некоторых произведениях, и картина получилась очень односторонней, одноцветной. Page 54 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Вторая половина 80-х и начало 90-х гг. ХІХ в. стали периодом более глубокой заинтересованности автора жизнью тогдашних евреев в связи с осмыслением духовных ценностей древней культуры евреев и, в частности, фольклора. Одним из самых ярких литературных произведений И. Франко того времени является поэма «Сурка» (1890). Произведение появилось на основе рассказов конокрада Гершена, с которым И. Франко сидел в тюрьме. Судьба бедной еврейской служанки была изображена сквозь призму материнства. В поэме конфликт между богатыми и бедными трактуется с использованием противопоставления богатого корчмаря Юдки и бедной еврейской служанки Сурки. Для закрытия дела беременной Сурке корчмарь дал «несколько римских и больную отвез к старой бедной бабе, заботясь не о благополучии Сурки, а о своем покое, чтобы, упаси Господи, не узнала жена». И. Франко применил в этой поэме ритмику болгарских народных песен, что свидетельствует о тесной связи еврейства со славянскими народами. Великий гуманист И. Франко и в художественных произведениях, и в работах научных и публицистических, анализируя положение евреев в Галиции, не только проявил толерантность к этому народу, народу, который прошел долгую историю и создал многовековую культуру, но и восхищался им. Появление у И. Франко названий типа «жидовские пиявки» касается отдельных типов евреев, живущих чужим трудом. Эти высказывания следует трактовать как народный взгляд на богачей. Такой взгляд представляли широкие круги украинцев и поляков, которые населяли Галицию. Широкая гуманистическая перспектива в понимании И. Франко еврейского вопроса в Галиции является характерной для его художественных и научных работ как 80-х, так и 90-х гг. ХІХ — начале ХХ вв. Библиография: Page 55 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Иван Франко. МОЗАИКА. Из произведений, не вошедших в Собрание сочинений в 50 томах. Семитизм и антисемитизм в Галиции Литературно-критические и публицистические произведения (на украинском языке) http://www.ukrlife.org/main/evshanpfranko33.html Вениамин Чернухин. Западно-украинские писатели: неоднозначная позиция Ивана Франко, симпатии зачинателя «мазохизма», (апрель, 2014) http://culnhist.com/%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D 1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0% B5-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B7/ «Мы не являемся антисемитами. Говорим это ясно и открыто». Газета «День» http://www.day.kiev.ua/ru/article/ukraina-incognita/mi-ne-ie-antisemitami-govorimo-se-yavno-yodverto М.Каганцов, Ю.Систер. Еврейские мотивы в поэзии народов разных стран. http://eholit.ru/news/947/ М. Каганцов. Еврейские мотивы в украинской поэзии. Иван Франко. Из пьесы чешского поэта Ярослава Врхлицкого «Бар Кохба» http://eholit.ru/news/949/ М. Каганцов. Еврейские мотивы в украинской поэзии. Иван Франко. Из сборника Морица Розенфельда «Песни гетто». http://eholit.ru/news/955/ Page 56 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Сурка Я еврейка бедная Сурка. Не дал Бог красоты мне и стати. Я мала росточком, сутула, А лицом и вовсе дурнушка. Да и как было вырастать-то Стройною и пригожей Сурке Без отца и родной мамани, С малолетства между чужими В вечной толчее человечьей! Так жила я на свете лет двадцать. Да и не жила, а шаталась, Из одной корчмы в другую слонялась. Работала денно и нощно, Page 57 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Корчмарка зла и ленива, Набожен корчмарь да ворюга, Посетители привереды. У всех на уме одно лишь Слуге работы прибавить, Слугу ущипнуть и стукнуть, Слуга же и пискнуть не смеет, Еще улыбаться должен, Хотя гнев и слезы душат. Вот так жила я лет двадцать. Однажды корчмарь мне шепчет: «Приходи-ка ко мне ты, Сурка, Как уедет жена моя, ночью». Я, хоть некрасива, сутула, Хоть и выросла глупой и тёмной, Ни письма, ни чтенья не знаю, Не умею молиться Богу, - Page 58 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 А ведь и я догадалась, Для чего зовёт меня Юдка. Думала сразу сбежать я, Потом – рассказать корчмарке, А дальше так рассудила: «Однако мой век проходит, Как та вода по болоту, Без счастья и радостей жадных! Умру, и знать я не буду Чем тешатся люди другие; А там, на небе, бесплодным Нет ни уступок, ни чести. Так пусть и у меня будет Дитя крохотулечка! Боже, Как я любить его буду! Те ручки и ножки крохи Своими губами согрею! Жить буду, недоедая, Page 59 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Чтоб только оно было сыто, Саму пусть бьют, презирают, Чтоб только оно, мой цветочек, Росло, как людские дети!» Так думала я частенько, Когда из реки несла воду, И моя на кухне миски, Стирая еврейские шмотки. И слышала, как там под сердцем Оно всё больше, и больше Внутри меня шевелится. Не раз, бывало, сопрёт дух Во мне, стану я словно пьяной. Работа из рук выпадает Зажмурю глаза и сижу я ... И кажется, полусонной, Что маленькое и розовое, Такое мягкое, пухлое, Page 60 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Оно на груди у мамы Смеётся, дрыгая ножками. И так бы сидела хоть век весь, Когда б не узрела корчмарка, И в шею ударила крепко, К тому же прикрикнув грозно. От грёз своих я очнулась, Гляжу на неё без злобы! Ведь не было злобы ни капли В сердце моём в ту пору А гордо так, как царевна, Вот как сказала бы злюке: «Хоть ты корчмарка богатая, А я лишь служанка бедная, А я теперь тебе ровня! Я мать теперь, злюка, я мать! » Когда пришёл срок рожать мне, Тогда лишь корчмарка узнала. Ой-ой, что гвалта, что крика! Page 61 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Меня из корчмы прогнала, Хоть снег был, ветер и стужа. А Юдка жены боялся, Не смел ничего и пискнуть. И все же был милосерден: Запряг он кобылу в сани, Отвез меня, хворую, к бабке, Тайком дал немного денег, И молвил: «Милая Сурка, Живи ты у бабки, как можешь, А я о тебе позабочусь. Но лишь прошу, ради Бога, Моей не скажи корчмарке, Что от меня твой ребенок! Ведь сгонит со света меня! » Дал Бог родился мой мальчик, Здоровый, красивый, как ангел! Живу я месяц у бабки, Уже совсем я здорова, Но не приходит мой Юдка! Page 62 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 А бабка бедная, старая, И нечего есть самой ей, И заработков никаких Пришлось нам круто, ой круто! И говорит мне бабка: «Ты видишь, милая Сурка, Что нам здесь жить невозможно, Гнезд нужно теплей искать. Закрою я дом на зиму, К войту пойду за приютом. А ты забирай ребенка, Иди-ка, милая, к Юдке! А если не примет Юдчиха, Иди куда дальше к людям! » Был лютый мороз и ветер, Кружила метель по полю. А я, почти гола и боса, Что только имела теплее, Всем тем обернула ребенка, Page 63 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Сама к себе безразлична! Так к Юдке в корчму пошла я. Пришла я в корчму. Юдчиха Глядит на меня, как коршун ... (Служанка при кухне другая). «Чего ты хочешь?» - спросила. «Пять лет, - говорю, - я трудилась, За платой пришла за работу... » Оx, как закричала Юдчиха: «Скажи, гадюка дряная, Скажи, чей это ребенок? " «Мой, - я говорю, - и Божий». «Скажи, кто отец ребенка, Иль не увидишь ты платы! » «О том никогда не скажу я !» «Так сгинь, дрянная, из дома! Долой с глаз моих исчезни С приплодом своим поганым! » «Юдчиха, побойтесь Бога! Я ей говорю. - Там стужа, Page 64 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 А я почти гола и боса, Дитя у меня младенец, Куда же под ночь я денусь? » «Прочь, не оскверняй мне дома! Ступай хоть к матери волчьей! » И подскочила змеюка, И вытолкала за дверь. В метель и стужу под ночь. Пошла я, как обезумев. И так тяжело на сердце ... Куда это Юдка делся, Чего на глаза не явился, Чего не сказал ни слова Своей гадюке - жене? Куда же теперь я денусь, Куда же в дом попрошусь я? Пять лет при корчме жила я, Но я не знала села, Людей не знала, что в серых Page 65 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Домишках тех проживают. Страшны для меня они были, Казалось, что все они пьяны, Казалось, что все охочи Еврейку побить, обругать. И стало мне очень страшно, Как будто в лесу я дремучем Между волками. Темнело. Расплакался мой малыш. И чувствую я, что ещё есть В груди молоко. Вот я села В снег под плетнём в затишье, Чтоб малыша покормить. Он, крошка моя, сейчас же К груди присосался так крепко Мороза еще не чуя, Лишь щёчки красны у него. Сосёт он, а чёрные глазки Свои повернул ко мне он Page 66 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 И смотрит, словно разумный, И вот-вот хочет сказать: «Не бойся, мама, не бойся!" И стало вдруг всё так ясно Вокруг меня и красиво, Как будто снег весь растаял, И ветер теплый подул, И зеленью ветви покрылись ... Смотрю и не нагляжусь я На маленького ангелочка, О мире, о горе забыв ... Но псы где-то близко завыли, И ветер свистнул над ухом И снегом бросил в глаза И я проснулась мгновенно. И чувствую: руки и ноги Уже задубели, как лед, Дитя замерзло и плачет, Меня же сон клонит вниз, - Page 67 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 О Боже, я замерзаю! Была минута - и мысль вдруг В моей голове блеснула: «Ну что ж, замерзаю, и ладно! Не буду больше терпеть ». Но жалобный плач ребенка, Как нож, пронзил моё сердце, Прогнал эту мысль плохую. Нет-нет, сама пусть погибну, Но гибнуть бедняжке за что? И я собрала все силы И выкопалась из снега, Что сильно меня присыпал, И завернула ребенка ... Бог знает, куда бы бежала, Да сил нет. Как отогреть я Хотела бы бедную крошку, Да нет во мне уж тепла. А здесь дороги не видно, И ноги вязнут в сугробе, Page 68 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 И ветер свищет, в глаза бьёт ... Я шла без мысли, вдруг вижу: Стоит хатёнка, мигает В окошках её слабый свет. И сразу тогда я решила Под то за плетнём окошко Своё дитя положить. Здесь, может, не все уж уснули, Ребёнка плач кто-то услышит, Его возьмёт, обогреет ... Куда несут ноги, пойду я, Пока не сгину в сугробе. Решила и сделала так. Я личико поцеловала, Что уж прихватило морозом И снег засыпал упрямо. Укутав дитя, как смогла, Его в затишке за плетнём Под то окно положила. Page 69 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Сама же, как сонная немощь, Пошла я снегами в поле, Была тяжела та дорога! Шаг каждый, казалось, на ноги Какой-то груз стопудовый Ложится - сдвинуть нет сил. И бьёт в глаза мне ветрище И свищет – слышу я ясно, Словами свищет: «Ты, дрянь, Что делаешь, подлая Сурка? " А я то иду, то встану. А сердце как иглами колет. И я ловлю слухом все звуки, И всё, мне кажется, слышу: Пищит и стонет ребенок. И начали страшные мысли Мне в голову лезть упорно: «А вдруг все в хате уснули, Ребёнка плач не услышат, И мой ребенок замерзнет! Page 70 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 А вдруг услышат собаки, Съедят ребенка живьём! » Как вкопанная я встала. И, обернувшись, из сил всех Стала кричать: «Спасите! Ребенок, ребенок мой! » Но пусто вокруг и глухо, Глотает ветер мой голос ... И я, как с привязи конь, Рванулась и побежала Назад в село, спотыкаясь, Свалюсь, встану, вновь упаду, Кричу и плачу - напрасно! Бегу, бегу я так, мучаясь, И кажется, час и второй уж, И кажется, - вечность прошла, А хаты со светом не видно. Стога какие-то, ивы, И вой собак вдалеке, Какие-то рвы глубочайшие, Page 71 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Плетни - а хаты всё нет! И стало отчаянье лютое Прокрадываться мне в душу: Мечусь я, словно шальная, Кричу что есть сил и плачу. Вдруг кто-то цап меня сзади. Спросил: «Что ты делаешь тут?» Я оглянулась - Жандарм! Блестит на плечах карабин, Фонарь мигает, качаясь. Хоть я, в корчме еще будучи, Жандармов очень боялась, Боялся сильнее их Юдка! Но мне ни капельки страшным Жандарм тот не показался, И я прильнула к нему, Как к своему спасителю. «Ой, пан, - говорю, - я Сурка, Что служила в корчме у Юдки, - Page 72 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Ищу своего ребенка! » И все ему рассказала. Жандарм взял меня за руку И по селу повел, Пока мы свет не узрели. «Не эта ли хата?» - спросил он. «Не знаю, пан! Посмотрю!» Пошла я – и Боже мой милый! Та самая хата, плетень, Но нет за плетнём ребенка! И стала я, как неживая. «Ребёнка нет!» - говорю. А в хате горит свет и шумно ... Жандарм постучал ... Мы вошли. И сразу при входе я слышу: Кричит ребенок. «О боже!» Я только лишь вскрикнуть смогла, Page 73 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 В сенях потеряла сознанье. Что дальше случилось - не помню. И лишь как сквозь сон вспоминаю, Что в хате холопской лежу я, Тепло и чисто, и ясно ... Сидит со мной рядом старушка, И головою качает, И говорит тихо-тихо: «Глупа ты, Сурка, и дура! Чего б было не постучаться? Мы ж не собаки, как Юдка И его Юдчиха, мы люди! И слыханное ли дело В снегу ребенка оставить! Еще счастье, что не спала я, Молилась Богу, вдруг слышу: Что за плетнём под окошком, Page 74 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Словно котёнок мяучит »... И вновь забытьё ... И вдруг я В госпитале очнулась… Тюремном. Сказали, в горячке Я три недели лежала ... Сказали - судить меня будут. Ну что ж, пусть судят, Бог с ними! Мне безразличен суд их, И безразлична их казнь . Я суд тяжелый прошла уж, Снесла тягчайшую казнь я Той самой страшной ночи. Что дальше ждёт - не забочусь! Я не боюсь работы И не боюсь ничего я, Был бы ребенок со мной. Page 75 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Ради него я готова Вынести всё! .. Говорят, Хотели отнять ребенка, Но, спасибо горячке, Не допустила того! Я, говорят, так визжала, Металась, рвалась постоянно И все ребенка искала, Что доктор в конце сказал: «Отдайте дитя ей, иначе За жизнь её я не ручаюсь! » Уже мой малыш стал старше, Уже смеяться умеет. Играет он, дрыгает ножками, Хватает ручками грудь. Ты роскошь моя единственная Ты баловень маленький мой! .. Page 76 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 7-8 сентября 1889 Примечания: Впервые напечатано отдельным изданием: Сурка. Рассказ служанки, написал Иван Франко. Тиражом автора. Львов, 1890. Поэма создана 1889 г. «в норме, в самые тяжелые часы», когда поэту «казалось, что придётся пропадать от терзания», как пишет он в письме к М. Драгоманову от 15 сентября 1891. О зарождении замысла и источника поэмы Франко говорит в том же письме: «Хотелось выдохнуть упоминанием о детях, и, собственно, это упоминание сильно мучило, потому что видел их самих, брошенных и беспомощных, как того старца в снегу. Тут и подвернулись рассказы конокрада Гершона о Сурке, и я взял его живьем и обработал стихами болгарских песен ». Войт – сельский староста. ПЕРЕВОД С УКРАИНСКОГО МАРКА КАГАНЦОВА Продолжение следует Совместное заседание НИЦ «ЕРЗИ» и Дома ученых и специалистов Реховота 29 апреля 2015 года в Институте Вейцмана Доктор Юлия Систер В этот вечер на наш научный семинар собралось много ученых и специалистов из разных городов, которых привлекла тематика предлагаемых докладов: 1. Из истории науки. Принцип комплементарности в химических реакциях. О работах химиков – органиков Матвея и Бориса Рехтеров . Ю. Систер 2. Разработка оптических технологий визуализации внутренней структуры биологических объектов. Прошлое и будущее микроскопии. Доктор Вячеслав Кальченко. Page 77 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Вечер мы начали не так, как запланировали. К глубокому сожалению, 25 апреля нас покинула Этель Ковенская, с которой меня связывала взаимная симпатия, добрые дружеские отношения, доверие, редкое взаимопонимание. В 17 томе нашего Центра мы опубликовали о ней статью «Актриса будущего» (Этель Ковенская). Предисловие написал Анатолий Алексин, эссе – Леонид Финкель. (ПРИЛАГАЕТСЯ). Мы почтили память великой актрисы, замечательного, скромного Человека минутой молчания. Да будет благословенна память о ней! Я рассказала о научном творчестве доктора химических наук М. Рехтера и его брата Б.Рехтера, талантливых химиков – органиков, применяющих принцип комплементарности в органических химических реакциях. Их статьи прилагаются. Приведу несколько известных определений из химической энциклопедии, из работ ученых, опубликованных в Химии гетероциклических соединений и др. «Комплементарность – взаимодополнение». «Комплементарность (в химии, биологии, генетике) – взаимное соответствие молекул биополимеров или их фрагментов, обеспечивающее образование связей между пространственно взаимодополняющими (комплементарными) фрагментами молекул или их структурных частей вследствие молекулярных взаимодействий (образование водородных связей, гидрофобных взаимодействий, электростатических и т.п.). Взаимодействие не сопровождается образованием ковалентной химической связи между комплементарными фрагментами». «Комплементарность в химии, пространственное соответствие структур двух молекул, благодаря которому возможно образование между ними водородных связей и осуществление межмолекулярных взаимодействий, сопряженных реакций. Комплементарность легла в основу построения модели двойной спирали ДНК в 1953 г. Д.Уотсоном и Ф. Криком». Рехтеры: «Принципом комплементарности называется метод анализа пары противоположностей, широко распространенных в науке, природе, жизни. Каждая противоположность существует отдельно, но анализируется в паре противоположностей. После анализа они не противоречат друг другу, а взаимно дополняют. Нильс Бор утверждал, что если какое-либо явление имеет глубокий Page 78 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 смысл, то и противоположному явлению он тоже присущ. Классическая физика и квантовая механика взаимно дополняют друг друга. Этот вывод следует из дуализма электрон –волна, электрон – частица». Парой противоположностей является ВОЙНА и МИР. Затем выступил доктор Вячеслав Кальченко, который очень успешно у нас уже выступал. Доктор Вячеслав Кальченко Зав.отделом оптической визуализации Департамент доклинических исследований (Институт Вейцмана, Реховот) Отдел оптической визуализации занимается научными исследованиями в области биофотоники и разработкой оптических технологий для прижизненной визуализации живых организмов. Отдел включает в себя лабораторию мультифотонной интравитальной микроскопии, лабораторию молекулярной оптической томографии, фотоакустики а также лабораторию экспериментальной микрохирургии. В отделе проводятся мультидисциплинарные фундаментальные и прикладные исследования. Плодотворное сотрудничество осуществляется с более чем тридцатью научно-исследовательскими группами, как внутри института, так и за его пределами. За последнее время в рамках отдела создан ряд собственных инновационных технологий и аппаратных комплексов, предназначенных для визуализации внутри живого организма раковых клеток и клеток иммунной системы. Это особенно важно для ранней и неинвазивной диагностики онкологических заболеваний. В настоящее время идет активная разработка и апробация уникальной технологии раннего выявления нарушений мозгового кровообращения с целью предотвращения инсультов. В 2008 году Вячеслав Кальченко был избран в Оксфорде действительным членом Британского Королевского Общества Микроскопии. Он также постоянно принимает участие в работе многочисленных международных научных сообществ, конгрессов и конференций (США, Канада, Великобритания, Европейский Союз, Япония, Корея, Page 79 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Новая Зеландия, Германия, Финляндия), является докладчиком по самым современным темам в области биомедицинского приборостроения биомедицинской оптики. Тема доклада: Прошлое и будущее микроскопии Доклад был посвящен как истории возникновения оптической микроскопии, так и современным научным направлениям, в которых используются микроскопы. Особое внимание было уделено одному из самых интересных направлений: прижизненной микроскопии или (интравитальной микроскопии). Представлены последние результаты, опубликованные в журналах Scientific Reports (Nature Publishing Group) и Journal of Biophotonics. В частности: Разработан новый уникальный метод, получивший название TOVI – Transcranial Optical Vascular Imaging. Это представляет из себя мульти-модальный подход в оптической микроскопии для прижизненной визуализации сосудов головного мозга. В частности в данном подходе сочетается использование динамической флуоресценции и динамическое рассеяния света. Такой подход позволяет оптимизировать применения флуоресцентных маркеров для визуализации кровеносных сосудов за счет индексирования паттерна поведения флуоресцентного вещества внутри организма и тем самым существенно повысить ценность получаемой информации. Показано, что данный мульти-модальный подход наряду с возможностью получения высококачественного изображения церебральных кровеносных сосудов, позволяет наблюдать изменение проницаемости последних в реальном времени. Данная методика представляется особенно перспективной в приложении к изучению нормальной физиологии сосудов головного мозга и, при изучении проблем связанных с нарушениями мозгового кровообращения, в частности с ишемическим инсультом. Page 80 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Особое внимание было уделено перспективе использования компьютерных систем с элементами искусственного интеллекта для обработки и анализа микроскопических изображений. Рисунок 1. Мульти-модальный микроскоп, разработан в отделе оптической визуализации института Вейцмана Page 81 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Принцип комплементарности в химических реакциях. Альтернативный вариант формулировки пары противоположностей. М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер Принцип комплементарности удалось распространить и на химию. Все общие реакции в органической химии разделены на группы типа 1 и типа 2, в зависимости от способностей двух реакций в каждой группе дополнять друг друга. Такое наблюдается только в группе типа 2, являющейся областью исследований принципом комплементарности, основанном на анализах пары противоположностей. Н. Бор формулировал пары противоположностей при сравнении классической физики и квантовой механики, из дуализма электрон-волна и электрон-частица и других. Альтернативный метод создания пар противоположностей основан на том, что наиболее характерные особенности изученной и выявленной реакций диаметрально противоположны друг другу. Исследование начинают с выбора уже изученной реакции и определяют её наиболее характерные особенности, объединение которых составит содержание первой противоположности. Затем каждую характерную особенность изученной реакции наделяют прямо противоположными характеристиками, взятые вместе составят содержание второй противоположности и, как правило, она дополняет первую. Таким образом, ещё до написания уравнения выявляемой реакции уже известны её наиболее характерные особенности, на основе которых построено уравнение, механизм и вероятная структура конечного продукта, подтверждаемая обычно масс-спектрометрией или рентгеноструктурным анализом [1]. Такая формулировка пары противоположностей приводит в конечном итоге, после анализа принципом комплементарности, точно к таким же результатам, которые получают, оперируя только понятиями изученная и выявленная реакции, как это показано нами ранее. Page 82 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 Ничего удивительного нет, берутся ли наиболее характерные особенности сразу все вместе или каждую раздельно и затем объединяют. Но второй вариант, описанный в этом кратком сообщении, предпочтительнее: внимание уделено не только выявляемой реакции, но и паре противоположностей, на основе которой она открыта. Это – уточнение опубликованного текста статьи. С п и с о к л и т е р а т у р ы. 1. М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер, ХГС, 2010. 1433 (Chem. Heterocycl. Compds, 46,1161, (2010). О минимальном числе органических реакций, на которых построена органическая химия Минимальное число общих реакций в органической химии не известно, но сведения о значительной части можно получить из очень большого массива уже известных в настоящее время. Без решения этой задачи не удастся создать полноценные теории и изучить взаимосвязь между строением и свойствами веществ, а также биологическую активность. Нами сформулирована гипотеза, согласно которой небольшая группа самых общих реакций, широко применяемых на практике, целиком включается в упомянутый минимум, остальные вводятся индивидуально. Примеры: реакции Гриньяра, диенового синтеза, окисление углеводов йодной кислотой и её солями, Виттига, Михаэля, синтезы индолов Фишера и пирролов Кнорра, комплексы с переносом заряда полученных из тетратиафульвалена (TTF) и тетрацианохинодиметана (TCNQ) формулы TTF · TCNQ и их аналогов, перегруппировка Арбузова ... Минимум общих реакций имеет тенденцию дополняться новыми примерами до определённого предела, за ним следует резкое снижение на длительное время, объясняемое медленным ростом числа самых общих реакций. Пределом расширения минимума общих реакций служат все те потенциально «новые общие реакции», которые не могут быть введены в минимум из-за уже наличия таких же Page 83 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 реакций, но на других веществах, найденных ранее и имеющихся в минимуме. Каталитические реакции не рассматриваются, мы не специалисты в этой области. Критерием отбора служит общее число ссылок цитируемых работ, которым заканчивается обзор каждой реакции. Если число ссылок варьирует от 200 до 1000, реакция считается наиболее общей. В менее изученных реакциях число ссылок составляет от 20 до 120. Промежуточные величины даны, если число ссылок придётся уменьшать, а 120 придётся увеличивать. Все эти данные ориентировочные и будут уточняться по мере изучения. Это поможет установить не только наиболее значимые операции в органической химии, но и выяснить, какова природа тех, которые не попали в эту группу. Сначала выясняют, не имеют ли они какую-то связь с входящими в минимум и, если ответ отрицательный, выясняют причины их возникновения. Схема отбора пар противоположностей альтернативным методом М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер 1. Выбирают изученную реакцию, её механизм или известный 3. Каждую характерную особенность изученной реакции или метода метод анализа (стандартная модель) анализа наделяют прямо ↓ противоположными Используют уравнение реакции, её механизм или содержание метода анализа для определения наиболее Page 84 of 86 характеристиками и объединяют → в содержание второй противоположности, ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 характерных особенностей, образующих антимодели содержание первой противоположности стандартной модели ↓ ↓ 4. Первую и вторую противоположности объединяют в пару противоположностей. Пары противоположностей (1-4) образуют: 1. классический вариант пропаргильной перегруппировки без изменения углеродного скелета молекулы и неклассический вариант с изменением этого же углеродного скелета; 2. синтезы макроциклов в сильно раэбавленных растворах растворителей и в очень концентрированных растворах в минимальном объёме растворителя; 3. α – частица как излучение, выступающая и в качестве электрофильного (электронодефицитного) вещества; 4. идентичные геометрические структуры крайних звеньев цепочки радиоактивных превращений комплексов, установленные физико-химическими методами анализа, и наделённые такой же структурой промежуточные звенья без непосредственного анализа с самими веществами. Успехи принципа комплементарности в химических реакциях [1,2] в значительной степени обязаны формулировке альтернативного метода образования пар противоположностей. Список литературы 1. М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер, «Химия гетероциклических соединений», 2010 год, Page 85 of 86 ДОМ УЧЕНЫХ И СПЕЦИАЛИСТОВ РЕХОВОТА (1991) Тел. 050-9455328 Email: yakoviov@gmail.com www.rehes.org Бюллетень №5(19) май 2015 года 2 стр. 1433. 2. М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер, «Химия гетероциклических соединений», 2012 год, Стр. 408. 3. М. А. Рехтер, Б. А. Рехтер, «Альтернативный метод формулировки пар Противоположностей" Page 86 of 86
